“ለራስህና ለትምህርትህ ዘወትር ትኩረት አድርግ።” - 1 ጢሞ. 4 16
[ጥናት 42 ከ ws 10/20 ገጽ 14 ታህሳስ 14 - ታህሳስ 20, 2020]
የመጀመሪያው አንቀጽ ጥምቀትን በሚናገርበት ጊዜ ለመዳን አስፈላጊ መሆኑን አንባቢዎቹን ለማሳመን ይጀምራል “ስለጥምቀት አስፈላጊነት ምን እናውቃለን? መዳን ለሚፈልጉት መስፈርት ነው። ”
በእውነቱ ጉዳዩ ነውን? መጽሐፍ ቅዱስ ምን ያስተምራል?
ከመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ በተቃራኒ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙት ከዚህ ርዕስ ጋር የሚዛመዱ ጥቅሶች የሚከተሉት ናቸው-
በማቴዎስ ፣ በማርቆስ እና በዮሐንስ መጻሕፍት ውስጥ ስለ መዳን ትምህርት የለም ፡፡ (በሌሎች አውዶች ውስጥ በእያንዲንደ መጽሃፍቶች ውስጥ የእያንዲንደ ቃሉ አንዴ አጠቃቀም ብቻ ነው) ፡፡
በሉቃስ 1:68 የመጥምቁ ዮሐንስ አባት የሆነውን የዘካርያስን ትንቢት እናገኛለን ፡፡ ከጥንት ጀምሮ በነቢያት አፍ ከጠላቶቻችንና ከእጃችን ስለ መዳናችን እንደተናገረ እርሱ [ይሖዋ አምላክ] በአገልጋዩ በዳዊት ቤት የመዳን ቀንድ አስነስቶልናል። እኛን የሚጠሉን ሁሉ ፣… ”። ይህ በዚህ ወቅት ስለ ነበረው ስለ ኢየሱስ የሚናገር ትንቢት ነበር ፣ አሁን በእናቱ በማርያም ማኅፀን ውስጥ ያልተወለደ ፅንስ። አፅንዖቱ በኢየሱስ ላይ እንደ መዳን መንገዶች ነው ፡፡
ኢየሱስ በአገልግሎቱ ወቅት ገና ስለ ኃጢአቱ ንስሐ ስለገባ ስለ ዘኬዎስ እንደ ዋና ሰብሳቢው ገለፃ “በዚህ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አለው: -“ እርሱ ደግሞ የአብርሃም ልጅ ስለሆነ ዛሬ ወደዚህ ቤት መዳን ደርሷል። የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቶአልና። ” እርስዎ ግን ልብ ይበሉ ፣ ስለጥምቀት ፣ ስለ መዳን ብቻ የተጠቀሰ ነገር የለም ፣ እናም ስለ ዘኬዎስ የአመለካከት ገለፃ ፣ በእሱም ላይ ንስሃም እንደነበረ ልብ ይበሉ ፡፡
የሚቀጥለውን የመዳን መጠቀሻችን ለማግኘት ከ 4 ቱ ወንጌላት ወደ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ መሄድ አለብን ፡፡ ሐዋርያው ጴጥሮስ በኢየሩሳሌም ለነበሩት ገዥዎች እና ሽማግሌዎች ባነጋገረው በሐዋ 4 12 ላይ ይህ ነው ፣ ስለ ሰቀሉት ስለ ኢየሱስ ፣ “በተጨማሪም ፣ መዳንም በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለም።” እንደገና ፣ አፅንዖቱ መዳንን ለማግኘት እንደ ኢየሱስ መንገድ ነው ፡፡
በሮሜ 1 16-17 ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ “ “በወንጌል አላፍርም ፤ በእውነቱ እምነት ላላቸው ሁሉ ለማዳን የእግዚአብሔር ኃይል ነው ፤ it ጻድቅ ግን በእምነት ይፈቅዳል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ በእምነት እና በእምነት ይገለጣልና። ኑር ፡፡ ’” ጳውሎስ የተጠቀመበት ጥቅስ ከዕንባቆም 2 4 ነው ፡፡ ምሥራቹ በክርስቶስ ኢየሱስ የሚመራው የመንግሥቱ ምሥራች ነበር ፡፡ ለመዳን [በኢየሱስ] እምነት መስፈርት መሆኑን ልብ ይሏል ፡፡
በተጨማሪ በሮሜ 10 9-10 ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ “ “ያንን ቃል በአፍህ ውስጥ ኢየሱስ ጌታ መሆኑን በአደባባይ ብትናገር እና እግዚአብሔር ከሙታን እንዳስነሳው በልብህ ብታምን ትድናለህ። 10 ሰው በልቡ አምኖ ይጸናልና ፣ በአፍም ለመዳን በአደባባይ ይናገራል። ” ከዐውደ-ጽሑፉ አንጻር ለመዳን ይፋዊ መግለጫው ምን ነበር? የስብከቱ ሥራ? አይደለም ፣ ኢየሱስ ጌታ መሆኑን አምኖ መቀበልና መቀበል ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር ከሙታን እንዳስነሣው በማመን ነበር ፡፡
በ 2 ቆሮንቶስ 7 10 ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ ጽ wroteል “እግዚአብሔርን በሚያሳዝን መንገድ መጸጸት ለማይጸጸት ወደ መዳን ንስሐ ያደርጋልና ፤ የዓለም ሀዘን ግን ሞትን ያስገኛል ፡፡ ይህ ጥቅስ ንስሐን [ከቀድሞ ኃጢአቶች] በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል።
በፊልጵስዩስ 2 12 ውስጥ ጳውሎስ ፊል theስን እንዲያበረታቱ አበረታቷቸዋል “Fear በፍርሃት እና በመንቀጥቀጥ የራሳችሁን መዳን እየሠራችሁ ነው ፤” በ 1 ተሰሎንቄ 5 8 ውስጥ ስለ እርሱ ተናገረ “የመዳን ተስፋ… በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መዳንን ለማግኘት”።
በተጨማሪ በ 2 ተሰሎንቄ 2 13-14 ላይ እንዲህ ሲል ጽ wroteል “ይሁን እንጂ በይሖዋ የተወደዳችሁ ወንድሞች ፣ ስለ እናንተ ሁልጊዜ እግዚአብሔርን ስለ ማመስገን ግዴታ አለብን ፤ ምክንያቱም አምላክ በመንፈስ ቅዱስ በመቀበላችሁ እና በእውነት ላይ ባለህ እምነት ለመዳን ከመጀመሪያው ስለመረጣችሁ። 14 የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ክብር ለማግኘት ሲባል እኛ በምንሰብከው ምሥራች እናንተን የጠራችሁ ለዚህ ነው ፡፡ እዚህ የተናገረው ለድነት መመረጥ ፣ በመንፈስ የተቀደሱ እና በእውነት ላይ ባላቸው እምነት ነው ፡፡
ቅዱስ ጽሑፎችን በማወቁ ጢሞቴዎስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ባለ እምነት በማዳን ለመዳን ጥበበኛ እንደነበረ ጠቅሷል (2 ጢሞቴዎስ 3 14-15) ፡፡
አንድ ሰው መዳንን የሚያገኘው እንዴት ነው? ሐዋርያው ጳውሎስ በቲቶ 2 11 ላይ ለቲቶ በጻፈው ደብዳቤ ላይ በግልጽ “መዳንን ለሚያመጣ የእግዚአብሔር ጸጋ ለሁሉም ዓይነት ሰዎች ተገልጧል… ” ስለ “… አዳኛችን ክርስቶስ ኢየሱስ ፣…” ሲጠቅስ።
ለዕብራውያን ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ “… የመዳኛቸው ዋና ወኪል [ኢየሱስ ክርስቶስ]” ሲል ጽ wroteል (ዕብራውያን 1 10)።
በአንጻሩ ግን በአንቀጽ 1 ላይ ባለው በመጠበቂያ ግንብ ርዕስ ውስጥ ለተጠቀሰው የይገባኛል ጥያቄ ፣ ለመዳን መጠመቅ እንደሚያስፈልግ ፍንጭ እንኳን የሚያገኝ አንድ ጥቅስ የለም ፡፡
ስለዚህ ሐዋርያው ጴጥሮስ በ 1 ጴጥሮስ 3 21 ውስጥ ምን ማለቱ ነበር? ይህ ጥቅስ በጥናቱ አንቀፅ (አንቀጽ 1) ውስጥ በከፊል የተጠቀሰው “ጥምቀት አሁን ነው በማስቀመጥ ላይ በጥምቀት ላይ አፅንዖት በመስጠት your በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ በኩል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የዚህን ጥቅስ ከዐውደ-ጽሑፉ ጠበቅ አድርጎ መመርመር የሚከተሉትን ያሳያል ፡፡ ጥምቀቱ እኛን ብቻ ያድነናል ምክንያቱም በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ላይ እምነት በማመን በእርሱ በኩል መዳን እንድናገኝ ለእርሱ ንጹሕ ሕሊና የመያዝ ምኞት ምልክት ነው። አፅንዖቱ በኢየሱስ እና በትንሣኤው ላይ ባለ እምነት ላይ ነው ፡፡ ጥምቀቱ የዚያ እምነት ምልክት ነው። የጥናቱ መጣጥፉ እንደሚጠቁመን የጥምቀት አካላዊ እርምጃ አይደለም ፡፡ ደግሞም አንድ ሰው በእምነቱ ለማሳየት ከመፈለግ ይልቅ በግፊት ፣ ከጓደኞች ፣ ከወላጆች ፣ ከሽማግሌዎች እና እንደዚህ ባሉ መጣጥፎች ላይ መጠመቅ እንዲችል መጠየቅ ይችላል ፡፡
አንቀጽ 2 በትክክል “ደቀ መዛሙርት ለማድረግ “የማስተማር ጥበብ” ማዳበር አለብን ፡፡ ሆኖም መጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ የለውም “የማስተማር ጥበብ” ፣ ቢያንስ እውነትን በማስተማር ፡፡
ለማጠቃለል ጥምቀት “መዳንን ለሚፈልጉ በጥናቱ ርዕስ ውስጥ እንደተጠቀሰው?
በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከሚገኙት እና ከላይ ከቀረቡት ማስረጃዎች አንጻር አይ አይ ፣ ጥምቀት በሰከንድ መስፈርት አይደለም ፡፡ ከሁሉም በላይ አስፈላጊ እንደሆነ የተገለጸ ግልጽ የቅዱስ ጽሑፋዊ ፍላጎት የለም ፡፡ በተነሳው በኢየሱስ እምነት ላይ ሳይሆን ድርጅቱ በጥምቀቱ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ በተነሳው ኢየሱስ ላይ እውነተኛ እምነት ከሌለ መዳን አይቻልም ፣ አልተጠመቀም አልተጠመቀም ፡፡ ሆኖም ኢየሱስን እና እግዚአብሔርን ማገልገል የሚፈልግ ሰው ራሱን ለማዳን ሳይሆን መጠመቅን የሚፈልገው ራሱን ለማዳን ሳይሆን ኢየሱስን እና እግዚአብሔርን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ላላቸው ሌሎች ክርስቲያኖች ማገልገል መሆኑን ለማሳየት ነው ፡፡ ሐዋርያው ጳውሎስ በቲቶ 2 11 ላይ እንደጻፈው “… መዳንን የሚያመጣ የእግዚአብሔር ጸጋ…፣ ራሱ የጥምቀት ተግባር አይደለም።
ግልፅ ጥምቀትን ማድረግ የሌለበት አንድ ነገር ቢኖር የተጠመቀውን ሰው በድርጅት ቢያስፈልግም በሰው ሰራሽ ድርጅት ላይ ማሰር ነው ፡፡
የጥምቀት ድርጅት በሕልውና ወቅት በጥምቀት ላይ ስላለው ተለዋዋጭ አቋም ጠለቅ ያለ ምርመራ ለማድረግ እባክዎን ይህንን ጽሑፍ ይመልከቱ https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
ሰላም ታዱዋ። ስለ “መዳን” እና “ጥምቀት” የሚሉት ቃላት ትስስር የበለጠ በጥልቀት እንዳስብ ስላደረገኝ ለዚህ ግምገማ አመሰግናለሁ። ጥምቀት ለድርጅቱ አባልነት እድገት መጠቀሙን ለመጠቆም ያደረጉት ሙከራም ተረድቻለሁ ፣ እውነታው ይህ ነው ፡፡ ግን ሌላ ነገር አለ ፡፡ ረዘም ላለ ጽሑፍ ይቅርታ። በግምገማዎ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ጥምቀት እና መዳን የሚሉትን ቃላት በግለሰቦች ቁጥሮች ውስጥ ለማግኘት ሞክረዋል እናም ጥምቀት እና መዳን የማይዛመዱ መሆናቸውን ለማሳየት ሞክረዋል ፡፡ በዚህ መንገድ ሁለቱን ፅንሰ-ሀሳቦች በትክክል ለየዋቸው ፡፡ ለእኔ ችግሩ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስደናቂ አስተያየት! ለዚህ ግንዛቤ አመሰግናለሁ ፡፡ በኢየሱስ ቤዛ ላይ ስለ ማመን ስላለው ነገር በጣም አስገርሞኛል እናም ይህ እውነት ነው ፡፡ ስለዚህ የሕፃናት ጥምቀት የማይቀር ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው?
ከቅዱሳት መጻሕፍት ለዚህ በሚገባ ስለ ተመረመረ በጣም በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ ለድነት ምን እንደሚያስፈልግ ጠለቅ ያለ ግንዛቤ እንድገባ ረድተኸኛል ፡፡ የክርስቲያን ጥምቀት ለእኔ ለብዙ ዓመታት ያሳሰበው ጉዳይ ነው ፡፡ JW በሆንኩበት ጊዜ እኔ በካቶሊክ እምነት ውስጥ እንደ አንድ ሕፃን እና እንደ ትልቅ ሰው ተጠመቅሁ ፡፡ ግን እኔ መዳን ማግኘቱ በእውነቱ ለሁሉም ይፈለግ እንደሆነ እና አንድ ልጅ የክርስቶስን ቤዛዊ መሥዋዕት ትርጉም በትክክል ተረድቶ በእሱ ላይ እምነት ሊኖረው የሚችለው እንዴት እንደሆነ ለመረዳት ፈለግሁ ፡፡ እና ከዚህ ጋር ምንም ሊኖረው አይገባም... ተጨማሪ ያንብቡ »
የ WT ትምህርቶች ማንም ሰው አይድንም ወይም አይወርስም ወይንም የዘላለም ሕይወት አይሰጥም በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው unless .. ይህ ማለት እርስዎ ማግኘት አለብዎት ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያስተምሩት በኢየሱስ መስዋእትነት ላይ በመመርኮዝ በእርሱ የሚያምኑ ሰዎች ሁሉ ቀድሞውኑ ድነዋል ፣ እናም ይወርሳሉ እናም የዘላለም ሕይወት ይሰጣቸዋል ፡፡ ሊያጡት ይችላሉ ፣ ግን አያሸንፉትም ፡፡ ስለዚህ እነዚህ 2 ጥናቶች እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እርስዎ (ሰዎች) መሥራት እና ተስፋ እንደሚሰጥዎ በሚጠበቅዎት WT እይታ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ በ WT እይታ ፣ ጥምቀት ለእርስዎ ሊሰጥዎት ለሚችል ሽልማት አንድ እርምጃ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለሁለቱም እነዚህ ጥናቶች በስተጀርባ ያሉትን እውነተኛ ምክንያቶች እናያለን ፣ በእውነቱ በመጀመሪያው ጥናት ላይ የቀረቡት ቁጥሮች 10,000,000 ጥናቶች ሲካሄዱ 280,000 ብቻ ሲጠመቁ አሳታሚዎቹ አስፈሪ መምህራን መሆናቸውን እና እነዚህን ጥናቶች በኃይል ለመጠመቅ እንዳልገፉ ማሳያ ሊሆን ይገባል ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ስለሆነም እነሱ በእውነተኛው ምክንያት በትክክል ሲያውቁ የበለጠውን ጥፋት በ R&F ላይ እያሳደጉ ነው ምክንያቱም ዛሬ ብዙ ሰዎች ምንም እንኳን ለጥቂት ጊዜ ጥናት ቢያደርጉም ጥናታቸውን በመረቡ ላይ እያደረጉ እና ሁሉንም አሉታዊ መረጃዎችን እያዩ ነው ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በደንብ ተገልጧል ፣ ዓ.ዓ.
ኦርግ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት 3 ውይይቶችን የሚመስል ማንኛውንም ነገር እንዲቆጥሩ ኦርጋን አበረታቷል ፣ ስለሆነም ከእነዚህ ምንም መገኘቱ አያስደንቅም ፡፡ እንዲሁም አንድ ሰው ከተጠመቁት መካከል ምን ያህል ምስክሮች እንደሆኑ እና ምን ያህል የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች ከእነዚያ ጋር እንዳሉ ማወቅ አለበት ፡፡
መጣጥፎቹ 1 & 2 ከዱላ መምታት እና ካሮት ከማውለብለብ የዘለለ አይመስሉም ፡፡
Nous sommes bien d'accord: cest Christ notre sauveur: እጅግ በጣም ጥሩ ክርስቶስ ኖቬም. ክርስቶስ qui n’avait évidemment pas besoin d’tre Baptisé nous a donn l'ememple: Matthieu 3: 13-15 [13] አሎርስ ዬሱስ ቪንት ደ ላ ጋሊላ አዩ ዮርዳይን እና ዣን ፣ être Baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait ፣ en disant: Cest moi qui ai besoin d`être Baptisé par toi, et tu viens à moi! Cest moi qui ai ቤሶይን ዴ`êትሬ ባፕቲé ፓር ቶይ ፣ et tu viens à moi! [15] ዬሱስ ሉይ ሪፖንትት ላይይስ ዋና ዋና መኪና ፣ መኪና ኢል ሊተላለፍ የሚችል የቁስ ኖስ ማሟያዎች አይንሱ ቶት ሴይ ኩይ ኢስቴ ጁሴ ፡፡ ኤት ዣን ኔ ሉይ ሪሴስታ ፕላስ ፡፡ ” Il est juste de se faire አጥማቂ ፡፡ ሒሳብ 28: 19 C'est un acte de foi.... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥሩ ጽሑፍ ፣ ታዱዋ። ማጠቃለያ እና እስከ ነጥቡ ፡፡ ያንተ ግፊት ያገኘሁት ድርጅቱ በጥምቀት ላይ የሚያደርሰውን አፅንዖት ለመቃወም ነው ፣ ይህም ለእነሱ ሁሉም ቁጥራቸውን ማሳደግ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በትክክለኝነት ምክንያት ፣ አንድ የማነቃቂያ አንባቢ በማርቆስ ወንጌል ውስጥ ጥምቀት ከመዳን ጋር የተቆራኘ መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ እንዳለ በኢሜል ላከኝ ፡፡ 15 እርሱም እንዲህ አላቸው። ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ። 16 ያመነ የተጠመቀም ይድናል ፥ ያላመነ ግን ይፈረድበታል። (ማርቆስ 16:15, 16 ቢ.ኤስ.ቢ) ዮሐንስም ተናገረ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ መለቲ ማርቆስ 16 15-16 በሁሉም የብራና ጽሑፎች ውስጥ በሌለው የማርቆስ ረጅም ቅጅ ላይ ይገኛል ፣ ስለሆነም ይህንን እንደ ማስረጃ አልቆጥረውም ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 19 ላይ ያለው ዘገባ ጳውሎስ የሰሙት የእነዚያ ደቀ መዛሙርት ምርጫ መሆኑን ያመለክታል ፡፡ ጳውሎስ እንደገና መጠመቅ እንዳለባቸው የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ ስለ መንፈስ ቅዱስ የተጠመቁት በተጠመቁት ላይ ብቻ ስለሚመጣበት ነጥብዎ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ፡፡ ጴጥሮስ እንዲጠመቁ ከመጠየቁ በፊት ቆርኔሌዎስና ቤተሰቡ መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ ፡፡ Re 1 Peter 3: 21 አንድ ሰው በጸሎት ውስጥ ንጹሕ ሕሊና እንዲጠይቅለት መጠየቅ ይችላል ፡፡ ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በአንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ስለ ማርክ ጥሩ ነጥብ ፡፡ ሆኖም ፣ ስለ ቆርኔሌዎስ ያነሳችሁት ነጥብ በእውነቱ የጥምቀት አስፈላጊነት ያረጋግጣል አይደል? እግዚአብሔር ልባቸውን ስለሚያውቅ መንፈሱ በመጀመሪያ በእነሱ ላይ ወረደ ፣ ግን ደግሞ አሕዛብ ከአይሁድ ጋር አንድ ሆነው ከአይሁድ ጋር አንድ እንዲሆኑ የሚደረገውን ኃይለኛ የባህል ተቃውሞ ያውቃል ፡፡ ስለዚህ በመጀመሪያ መንፈሱን በማፍሰስ መጠመቅ አለባቸው የሚለውን ማንኛውንም ጥያቄ አስወግዷል ፡፡ ከጴጥሮስ ምላሽ ይህንን እናያለን ፡፡ “ጴጥሮስ እነዚህን ቃላት ገና ሲናገር መንፈስ ቅዱስ መልእክቱን በሰሙት ሁሉ ላይ ወረደ ፡፡ አብረውት የተጓዙ የተገረዙ አማኞች ሁሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ አስተያየት ውስጥ በሚሉት ሁሉም ነገር እስማማለሁ ፣ ሆኖም እኔ ይህ አስተያየት አለኝ-አዎ ፣ መርሆዎች በእርግጠኝነት መከተል አለባቸው ፣ ግን ያ መርህ አስቸጋሪ በሆኑባቸው ቦታዎች ያንን እንዴት ማድረግ እንዳለብን በሌሎች ላይ በመጫን መጠንቀቅ አለብን ፡፡ መከተል እና ለህሊናቸው መተው እና እግዚአብሔር እና ኢየሱስ ለእኛ ፍቅር ነው ፡፡ በበርትስ እና ሄልድ የቃል ጥናት መሠረት ቢያንስ ጥምቀት ማለት የተለየ የግሪክ ቃል ከሚረጭ ይልቅ ከመጥለቅ ፣ ከመጥለቅ ፣ ከመጥለቅ በታች ማለት ነው ፡፡ Https://biblehub.com/Greek/907.htm ን ይመልከቱ በጥምቀት ላይ ከመጠን በላይ ትኩረት (ምልክቱ) ጨቅላዎችን “ለመርጨት” ምክንያት ሆኗል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ውድ ወንድሞች ኤሪክ እና ታዱዋ። ጽሑፉን እና ልውውጥዎን እዚህ በጣም አስደሳች ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፣ አመሰግናለሁ ፡፡ ወደፊት ማንሳት የምፈልገው ሀሳብ አለኝ ነገር ግን ወንድሞች እዚህ በሚያደርጉት መልካም መንገድ በፍፁም ማዳበር አልችልም ፡፡ እባክዎን ይህንን ሊመለከቱት ይችላሉ እና የእርስዎን አስተያየት ለመስማት በጉጉት እጠብቃለሁ ፡፡ ከጥምቀት ጋር በተያያዙ ትዕዛዞች ሌሎች ጥቅሶችን ስመለከት በሐዋ 10 48 ላይ ከሚታየው ነገር በስተቀር ሰዎችን ለመጠመቅ የሚሄዱ ትዕዛዞችን ሳይሆን ሰዎችን ለመጠመቅ የሚሄዱ ትዕዛዞችን ብቻ ነው የማየው ፡፡ እጠይቃለሁ እንዴት ማንም ሰው እንዲታዘዝ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሌላ ጥሩ መጣጥፍ ፣ ታዱዋ። በእነዚህ አጭር ማጠቃለያዎች ወደ ነጥቡ ለመድረስ እየተሻሻሉ እና እየተሻሻሉ ነው ፡፡ ይህን ካልኩ በኋላ የማቴዎስ 28: 19 ን ከግምት አላገባሁም ፡፡ በእርግጥ ፣ በኢየሱስ ላይ እምነት አለን የምንል ከሆነ ለመጠመቅ እንፈልጋለን ፡፡ ይህ ትዕዛዝ ያደርገዋል። ቁርጠኝነት የአንድ የተወሰነ የሃይማኖት ቡድን አባል በሚሆንበት ጊዜ ያንን በምድር ላይ እንዴት እንደምናደርግ አላውቅም ፡፡ ከብዙ ዓመታት በፊት በተጠመቅኩ ጊዜ ጥያቄዎቹ እንደገና አልተቀየሩም ነበር እናም ይሖዋን ለማገልገል እና ኢየሱስን ለመከተል እንደተጠመቅኩ ተሰማኝ ፡፡ የእኔ ብቻ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከኃላፊነታችን ጋር ተስማምተን መኖር 14. ጥምቀት በራሱ የመዳን ዋስትና የማይሆነው ለምንድነው? 14 ጥምቀት በራሱ የመዳን ዋስትና ሆኖ መደምደሙ ስህተት ነው። እስከ መጨረሻው የታመነ ሆኖ እስከ መጨረሻው በታማኝነት የሚጸና ሰው አንድ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እና ከዚያ በኋላ ከአምላክ ፈቃድ በመነሳት ራሱን ለይሖዋ ከወሰነ ብቻ ነው። 24 …………… እውነተኛውን የእግዚአብሔርን መጽሐፍ ብቻ ያመልኩ ድርጅቱ እንዴት ማጭበርበር እንዳለበት ያውቃል ፡፡ አባላት ጽሑፎቻቸውን በሚያጠኑበት ጊዜ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው ፡፡ ከድርጅቱ ጋር አባላት... ተጨማሪ ያንብቡ »