ሥላሴን መመርመር ክፍል 2 መንፈስ ቅዱስ ኃይልም ሰውም አይደለም ፡፡

እስቲ አንድ ሰው በመንገድ ላይ ቀርቦ “እኔ ክርስቲያን ነኝ ግን ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው ብዬ አላምንም” ይልህ ነበር እንበል ፡፡ እርስዎ ምን ብለው ያስባሉ? ምናልባት ሰውየው አእምሮውን ስቶት ይሆን ብለህ ትጠይቅ ይሆናል ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን እየካዱ እንዴት ማንም ክርስቲያን ነኝ ብለው ክርስቲያን ይሉታል?

አባቴ ቀልድ ይናገር ነበር “እራሴን ወፍ እላለሁ እና ባርኔጣዬ ላይ ላባ መለጠፍ እችላለሁ ፣ ግን መብረር እችላለሁ ማለት አይደለም ፡፡” ነጥቡ በአንድ ነገር ላይ መለያ መለጠፍ ፣ ያደርገዋል ማለት አይደለም ፡፡

ሥላሴ ብለው የሚጠሩ ብዙ ሰዎች በእውነት በሥላሴ አያምኑም ብዬ ብነግርዎትስ? እነሱ ራሳቸውን “ሥላሴ” ብለው ይሰየማሉ ፣ ግን በእውነቱ አይደሉም። ያ በተለይ ለየት ያለ አሰተያየት ማረጋገጫ መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ግን እኔ አረጋግጥልዎታለሁ በሃርድ ስታትስቲክስ የተደገፈ ነው ፡፡

ተመራማሪዎቹ በሊጎኒየር ሚኒስትሮች እና በሊቭ ዌይ ዌይ ምርምር በ 2018 ሺህ 3,000 አሜሪካውያን ቃለ መጠይቅ በተደረገበት ጥናት 59% የሚሆኑት የዩኤስ ጎልማሶች “መንፈስ ቅዱስ ኃይል እንጂ የግል አይደለም” ብለው እንደሚያምኑ አረጋግጠዋል ፡፡[i]

ወደ አሜሪካኖች “በወንጌላዊ እምነቶች” ሲመጣ… ጥናቱ እንዳመለከተው 78% የሚሆኑት በእግዚአብሔር አብ የተፈጠረ የመጀመሪያው እና ትልቁ ኢየሱስ ነው ብለው ያምናሉ ፡፡

የሥላሴ መሠረተ ትምህርት መሠረታዊ እምነት ሦስት እኩል አካላት መኖራቸው ነው ፡፡ ስለዚህ ወልድ በአብ ከተፈጠረ ከአብ ጋር እኩል ሊሆን አይችልም ፡፡ እናም መንፈስ ቅዱስ ሰው ካልሆነ ኃይል ካልሆነ ግን በስላሴ ውስጥ ሶስት አካላት የሉም ፣ ግን በተሻለ ሁለት ብቻ።

ይህ የሚያሳየው በሥላሴ የሚያምኑ ብዙ ሰዎች ይህንን የሚያደርጉት ቤተክርስቲያናቸው የምታስተምረው ስለሆነ ነው ፣ ግን ሥላሴን በጭራሽ አይረዱም ፡፡

ይህንን ተከታታይ ትምህርት በማዘጋጀት ላይ ሥላሴን እንደ መሠረታዊ የክርስትና አስተምህሮ የሚያራምዱ ግለሰቦች በርካታ ቪዲዮዎችን ተመልክቻለሁ ፡፡ በአለፉት ዓመታትም ጠንካራ ከሆኑት አስተምህሮዎች ጋር ፊት ለፊት ሲገናኙ ስለ ሥላሴ ተወያየሁ ፡፡ እና በእነዚያ ሁሉ ውይይቶች እና ቪዲዮዎች ላይ ምን አስደሳች ነገር እንዳለ ያውቃሉ? ሁሉም በአባትና በወልድ ላይ ያተኩራሉ ፡፡ አብ እና ወልድ ሁለቱም አንድ አምላክ መሆናቸውን ለማረጋገጥ በመሞከር እጅግ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ያጠፋሉ። መንፈስ ቅዱስ ማለት ይቻላል ችላ ተብሏል ፡፡

የሥላሴ ትምህርት እንደ ሶስት እግር በርጩማ ነው ፡፡ ሦስቱም እግሮች እስከጠነከሩ ድረስ በጣም የተረጋጋ ነው ፡፡ ግን አንድ እግሩን ብቻ ያስወግዳሉ ፣ እና ሰገራ ምንም ፋይዳ የለውም ፡፡ ስለዚህ በዚህ በተከታታዮቻችን ሁለተኛ ቪዲዮ ላይ እኔ በአብ እና በወልድ ላይ አላተኩርም ፡፡ በምትኩ ፣ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ ፣ ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ ሰው ካልሆነ ፣ ከዚያ የሥላሴ አካል ሊሆን የሚችልበት ምንም መንገድ የለም ፡፡ ሥላሴን ወደ ሁለትነት ከማስተማር መለወጥ ካልፈለግን በቀር አብንና ወልድ ለመመልከት ጊዜ ማባከን አያስፈልገንም ፡፡ ያ አጠቃላይ ሌላ ጉዳይ ነው ፡፡

የሥላሴ እምነት ተከታዮች አስተምህሮው ከመጀመሪያው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ መሆኑን ለማሳመን ይሞክራሉ እንዲሁም ነጥቡን ለማረጋገጥ አንዳንድ የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶችን እንኳን ይጥቀሳሉ ፡፡ ያ በእውነት ምንም አያረጋግጥም ፡፡ በአንደኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ አብዛኞቹ ክርስቲያኖች የመጡት ከአረማዊ አምልኮ ነው ፡፡ አረማዊ ሃይማኖቶች በአምላክ ሥላሴ ውስጥ እምነትን ያካተቱ ስለነበሩ አረማዊ ሀሳቦች ወደ ክርስትና መግባታቸው በጣም ቀላል ነው ፡፡ የታሪክ መዛግብቱ እንደሚያመለክቱት በእግዚአብሔር ባሕርይ ላይ የተደረገው ክርክር እስከ አራተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በመጨረሻ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ድጋፍ በመስጠት የሥላሴ እምነት ተከታዮች አሸንፈዋል ፡፡

ሥላሴ እንደ ኦፊሴላዊ የቤተክርስቲያን አስተምህሮ በ 324 ዓ.ም. በኒቂያ ጉባኤ እንደመጣ ብዙ ሰዎች ይነግርዎታል ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ የኒኬን የሃይማኖት መግለጫ ተብሎ ይጠራል። እውነታው ግን የሥላሴ ትምህርት በ 324 ዓ.ም በኒቂያ አልተፈጠረም ፡፡ ያኔ በጳጳሳት የተስማሙት የአብ እና የወልድ የሁለትዮሽነት ጉዳይ ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ወደ ቀመር ውስጥ ከመደመሩ ከ 50 ዓመት በላይ ይሆናል። ያ በ 381 ዓ.ም. በቁስጥንጥንያው ጉባኤ ተከስቷል ፡፡ ሥላሴ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በጣም ግልፅ ከሆኑ ለምን ጳጳሳትን ከ 300 ዓመታት በላይ የእግዚአብሔርን ሁለትነት ለማስመሰል ከዚያ ደግሞ ሌላ 50 ን በመንፈስ ቅዱስ ለመጨመር ለምን ፈጀባቸው?

ለምን ባየነው ጥናት መሠረት አብዛኛው የአሜሪካ ሥላሴዎች መንፈስ ቅዱስ ኃይል ነው እንጂ ሰው አይደለም ብለው የሚያምኑት ለምንድነው?

ምናልባት መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር ነው የሚለውን ሀሳብ የሚደግፉ ተጨባጭ ሁኔታዎችን እንኳን ሙሉ በሙሉ ባለመሟላቱ ወደዚያ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል ፡፡ እስቲ አንዳንድ ነገሮችን እንመልከት-

የእግዚአብሔር ስም ያህዌ መሆኑን እናውቃለን እናም በመሠረቱ “እኔ አለሁ” ወይም “እኔ ነኝ” ማለት ነው። በእንግሊዝኛ ትርጉሙን ያህዌ ፣ ያህህ ወይም ያህህ ልንጠቀምበት እንችላለን ፡፡ ማንኛውንም ዓይነት ቅርፅ ብንጠቀም እግዚአብሔር አብ ስም እንዳለው እናውቃለን ፡፡ ወልድ ደግሞ ስም አለው-ኢየሱስ ወይም በዕብራይስጥ ዬሹዋ ትርጉሙም “ያህዌ ያድናል” የሚል ትርጉም አለው ምክንያቱም የሹዋ የሚለው ስም የእግዚአብሔርን “ያህ” ለሚለው መለኮታዊ ስም አጠር ወይም ቅጽል ይጠቀማል ፡፡

ስለዚህ አብ ስም አለው ወልድ ደግሞ ስም አለው ፡፡ የአባት ስም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ለ 7000 ጊዜ ያህል ይገኛል ፡፡ የወልድ ስም ወደ ሺህ ጊዜ ያህል ይታያል ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ግን በጭራሽ ስም አልተሰጠም ፡፡ መንፈስ ቅዱስ ስም የለውም ፡፡ ስም አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገናኙ ስለ ሰው የሚማሩት ነገር ምንድነው? ስማቸው ፡፡ ሰው ስም አለው ፡፡ አንድ ሰው እንደ ሦስተኛው የሥላሴ አካል ፣ ማለትም እንደ መለኮት አካል ያለ አንድ ሰው እንደሌሎቹ ሁለት ስም ይኖረዋል ብሎ ይጠብቃል ፣ ግን የት አለ? መንፈስ ቅዱስ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ስም አልተሰጠም ፡፡ አለመመጣጠን ግን በዚያ አያቆምም ፡፡ ለምሳሌ አብን እንድናመልክ ተነግሮናል ፡፡ ወልድ እንድናመልክ ተነግሮናል ፡፡ መንፈስ ቅዱስን እንድናመልክ በጭራሽ አልተነገረንም ፡፡ አብን እንድንወድ ተነግሮናል ፡፡ ልጁን እንድንወድ ተነግሮናል ፡፡ መንፈስ ቅዱስን እንድንወድ በጭራሽ አልተነገረንም ፡፡ በአብ ላይ እምነት እንዲኖረን ተነግሮናል ፡፡ በልጁ ላይ እምነት እንዲኖረን ተነግሮናል ፡፡ እኛ በመንፈስ ቅዱስ ላይ እምነት እንዲኖረን በጭራሽ አልተነገረንም ፡፡

• በመንፈስ ቅዱስ ልንጠመቅ እንችላለን - ማቴዎስ 3 11 ፡፡
• በመንፈስ ቅዱስ ልንሞላ እንችላለን - ሉቃስ 1:41 ፡፡
• ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ተሞላ - ሉቃስ 1 15 እግዚአብሔር በእግዚአብሔር ሊሞላ ይችላልን?
• መንፈስ ቅዱስ ሊያስተምረን ይችላል - ሉቃስ 12 12 ፡፡
• መንፈስ ቅዱስ ተአምራዊ ስጦታዎችን ማፍራት ይችላል - ሥራ 1 5
• በመንፈስ ቅዱስ መቀባት እንችላለን - ሥራ 10:38, 44 - 47
• መንፈስ ቅዱስ ሊቀድስ ይችላል - ሮሜ 15 19 ፡፡
• መንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ሊኖር ይችላል - 1 ቆሮንቶስ 6:19
• መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን የተመረጡትን ለማተም ያገለግላል - ኤፌሶን 1 13 ፡፡
• እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን በውስጣችን ያኖራል - 1 ተሰሎንቄ 4 8 እግዚአብሔር እግዚአብሔርን በእኛ ውስጥ አያስቀምጥም ፡፡

መንፈስ ቅዱስን እንደ አንድ ሰው ለማራመድ የሚፈልጉ ሁሉ መንፈስን በሥነምግባር የሚያደናቅፉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎችን ያቀርባሉ ፡፡ እነዚህ ቃል በቃል እንደሆኑ ይናገራሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ መንፈስ ቅዱስን ስለማሳዘን የሚናገረውን ኤፌሶን 4 13 ይጥቀሳሉ ፡፡ ኃይልን ማዘን አትችልም ብለው ይጠይቃሉ ፡፡ ሰውን ብቻ ሊያሳዝኑ እንደሚችሉ ፡፡

በዚህ የአመክንዮ መስመር ሁለት ችግሮች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው መንፈስ ቅዱስ ሰው መሆኑን ማረጋገጥ ከቻሉ ሥላሴን አረጋግጠዋል የሚል አስተሳሰብ ነው ፡፡ መላእክት ማንነት መሆናቸውን ማረጋገጥ እችላለሁ ፣ ያ አምላክ አያደርጋቸውም ፡፡ ኢየሱስ አካል መሆኑን ማረጋገጥ እችላለሁ ፣ ግን እንደገና ያ አምላክ አላደረገውም ፡፡

የዚህ የአስተሳሰብ ችግር ሁለተኛው ችግር እነሱ ጥቁር ወይም ነጭ የተሳሳተ ተብሎ የሚጠራውን በማስተዋወቅ ላይ ናቸው ፡፡ የእነሱ አስተሳሰብ እንደሚከተለው ነው-ወይ መንፈስ ቅዱስ አንድ አካል ነው ወይም መንፈስ ቅዱስ ኃይል ነው ፡፡ እንዴት ያለ እብሪት ነው! እንደገና ፣ ቀደም ሲል በነበሩት ቪዲዮዎች ላይ ቀይ ቀለምን ዓይነ ስውር ሆኖ ለተወለደ ሰው ለመግለጽ በመሞከር ላይ የተጠቀምኩትን ተመሳሳይነት እጠቅሳለሁ ፡፡ በትክክል እሱን ለመግለጽ ቃላት የሉም ፡፡ ለዚያ ዓይነ ስውር ሰው ቀለሙን ሙሉ በሙሉ የሚረዳበት መንገድ የለም ፡፡ እየገጠመን ያለውን ችግር ላስረዳ ፡፡

ከ 200 ዓመታት በፊት የሆነን ሰው ማስነሳት እንደምንችል ለአፍታ አስቡ ፣ እና እሱ ያደረግሁትን ልክ ተመልክቷል ፡፡ የተከሰተውን በትክክል የመረዳት ተስፋ ይኖረዋል? ለጥያቄዬ በጥበብ ሲመልስልኝ የሴቶች ድምፅ ይሰማ ነበር ፡፡ ግን የተገኘች ሴት አልነበረችም ፡፡ ለእሱ አስማት ፣ ጥንቆላ እንኳን ይሆናል ፡፡

ትንሣኤው ልክ እንደተከሰተ አስቡት ፡፡ እርስዎ በቤትዎ ውስጥ ከሚኖሩበት ቅድመ አያት ቅድመ አያትዎ ጋር በቤትዎ ውስጥ ተቀምጠዋል ፡፡ እርስዎ “አሌክሳ ፣ መብራቱን አጥፋ እና ጥቂት ሙዚቃ አጫውትልን” ብለው ትደውላሉ ፡፡ በድንገት መብራቶቹ ደነዘዙ እና ሙዚቃ ማሰማት ይጀምራል ፡፡ ሁሉም እሱ በሚረዳው መንገድ እንዴት እንደሚሰራ ለማስረዳት እንኳን መጀመር ይችላሉን? ለነገሩ ፣ ሁሉም እንዴት በእራስዎ እንደሚሰራ እንኳን ይገባዎታል?

ከሶስት መቶ ዓመታት በፊት ኤሌክትሪክ ምን እንደሆነ እንኳን አናውቅም ነበር ፡፡ አሁን እኛ በራስ የሚነዱ መኪናዎች አሉን ፡፡ በእንደዚህ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቴክኖሎጂያችን በፍጥነት የሄደው ያ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ግን ለዘላለም ነው ፡፡ አጽናፈ ሰማይ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት ነው. እግዚአብሔር በእሱ ዘንድ ምን ዓይነት ቴክኖሎጂ አለው?

መንፈስ ቅዱስ ምንድነው? ምንም ሃሳብ የለኝም. ግን ምን እንዳልሆነ አውቃለሁ ፡፡ አንድ ዓይነ ስውር ሰው ቀይ ቀለም ምን እንደ ሆነ መረዳት ላይችል ይችላል ፣ ግን ምን እንደ ሆነ ያውቃል ፡፡ ጠረጴዛ ወይም ወንበር አለመሆኑን ያውቃል ፡፡ እሱ ምግብ አለመሆኑን ያውቃል ፡፡ በእውነት መንፈስ ቅዱስ ምን እንደ ሆነ አላውቅም ፡፡ እኔ ግን የማውቀው መጽሐፍ ቅዱስ የሚነግረኝ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሊያከናውን የፈለገውን ሁሉ ለማሳካት የሚጠቀምባቸው መንገዶች እንደሆኑ ይነግረኛል ፡፡

አየህ ፣ መንፈስ ቅዱስ ኃይል ነው ወይስ ሰው ነው ብለን በመከራከር በሐሰት አጣብቂኝ ፣ በጥቁር ወይም በነጭ የተሳሳተ ውዝግብ ውስጥ እንሳተፋለን ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ፣ እንደ አንድ ኃይል ፣ እንደ ኤሌክትሪክ ኃይል ይናገራሉ ፣ ሥላሴዎች ደግሞ ሰው ነው ይላሉ ፡፡ አንዱን ወይም ሌላውን ለማድረግ ሳይታሰብ በእብሪት መልክ መሳተፍ ነው ፡፡ ሦስተኛው አማራጭ ሊኖር አይችልም እኛ ማን ነን?

እንደ ኤሌክትሪክ ያለ ኃይል ነው የሚለው የይስሙላ ነው ፡፡ ኤሌክትሪክ በራሱ ምንም ማድረግ አይችልም ፡፡ በመሣሪያ ውስጥ መሥራት አለበት ፡፡ ይህ ስልክ በኤሌክትሪክ የሚሰራ እና ብዙ አስገራሚ ነገሮችን ሊያደርግ ይችላል ፡፡ ግን በራሱ የኤሌክትሪክ ኃይል ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዳችንም ሊያከናውን አይችልም ፡፡ አንድ ተራ ኃይል መንፈስ ቅዱስ የሚያደርገውን ማድረግ አይችልም። ግን ይህ ስልክ በራሱ ምንም ማድረግ አይችልም ፡፡ ሰው እንዲያዝዘው ፣ እንዲጠቀምበት ይጠይቃል ፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የሚፈልገውን ሁሉ ለማድረግ ይጠቀምበታል ፡፡ ስለዚህ ኃይል ነው ፡፡ የለም ፣ ከዚያ የበለጠ ነው ፡፡ ሰው ነው ፣ አይደለም ፡፡ ሰው ቢሆን ኖሮ ስም ይኖረዋል ፡፡ ሌላ ነገር ነው ፡፡ ከኃይል በላይ የሆነ ነገር ፣ ግን ከሰው ሌላ የሆነ ነገር። ምንድን ነው? ይህ ጥቃቅን መሣሪያ ከሌላው የዓለም ክፍል ጋር የሚኖር ጓደኛዬን ለመወያየት እና ለማየት እንዴት እንደሚያስችለኝ ከማውቅ በላይ አላውቅም እና ከእንግዲህ ማወቅ አያስፈልገኝም ፡፡

ስለዚህ ወደ ኤፌሶን 4 13 ስንመለስ መንፈስ ቅዱስን ማዘን እንዴት ይቻለዋል?

ለሚለው ጥያቄ መልስ ለማግኘት ማቴዎስ 12:31, 32 ን እናንብብ ፡፡

“ስለዚህ እላችኋለሁ ፣ ማንኛውም ዓይነት ኃጢአትና ስድብ ይቅር ሊባል ይችላል ፣ በመንፈስ ላይ ግን መሳደብ ይቅር አይባልም። በሰው ልጅ ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይቅር ይባልለታል ፣ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ግን የሚናገር ሁሉ በዚህ ዓለም ወይም በሚመጣው ዘመን ይቅር አይባልም ፡፡ (ማቴዎስ 12:31, 32 NIV)

ኢየሱስ አምላክ ከሆነ እና ኢየሱስን መሳደብ እና አሁንም ይቅር ሊባል የሚችል ከሆነ ፣ ታዲያ መንፈስ ቅዱስም እግዚአብሔር ነው ብለው በማሰብ እርስዎም መንፈስ ቅዱስን መስደብ እና ይቅር ማለት ለምን አይቻልም? ሁለቱም አምላክ ከሆኑ አንዱ መስደብ ሌላውን ይሰድባል አይደል?

ሆኖም ፣ ስለ ሰው መናገር ሳይሆን መንፈስ ቅዱስ የሚወክለውን መሆኑን ከተገነዘብን ፣ ይህንን ማስተዋል እንችላለን ፡፡ የዚህ ጥያቄ መልስ ኢየሱስ ስለ ይቅር ባይነት በሚያስተምረን ሌላ ክፍል ውስጥ ተገልጧል ፡፡

ወንድምህ ወይም እህትህ ቢበድልህ ገሥጻቸው ፤ ከተጸጸቱም ይቅር በላቸው ፡፡ በቀን ሰባት ጊዜ ቢበድሉዎትና ሰባት ጊዜ ‘ንስሐ ገብቻለሁ’ ብለው ወደ እርስዎ ቢመለሱ እንኳ ይቅር ሊሏቸው ይገባል ”ብሏል። (ሉቃስ 17: 3, 4 NIV)

ኢየሱስ ምንም ይሁን ምን ሁሉንም እና ለማንም ይቅር ማለት ብቻ አይነግርንም ፡፡ እርሱ ይቅር ለማለት ላይ ቅድመ ሁኔታን ያስቀምጣል ፡፡ ሰውየው ፣ “ንስሐ” የሚለው ቃል እስከሆነ ድረስ በነፃ ይቅር ማለት አለብን። ሰዎች ንስሐ ከገቡ ይቅር እንላለን ፡፡ እነሱ ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ ካልሆኑ ታዲያ ይቅር ለማለት የተሳሳተ ምግባርን ማስቻል ብቻ ይሆን ነበር።

እግዚአብሔር እንዴት ይቅር ይለናል? ፀጋው በእኛ ላይ እንዴት አፈሰሰ? ከኃጢአታችን እንዴት እንነፃለን? በመንፈስ ቅዱስ ፡፡ እኛ በመንፈስ ቅዱስ ተጠምቀናል ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ተቀባን ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ተሰጥቶናል ፡፡ መንፈስ አዲስ ሰው ፣ አዲስ ስብእናን ያፈራል ፡፡ በረከት የሆነ ፍሬ ያፈራል ፡፡ (ገላትያ 5 22) በአጭሩ በነፃ የተሰጠን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፡፡ በምን እንበድለዋለን? ይህንን አስደናቂ ፣ የጸጋ ስጦታ ወደ ፊቱ በመወርወር ፡፡

“የእግዚአብሔርን ልጅ ከእግሩ በታች የረገጠ ፣ እነሱን የቀደሰውን የቃል ኪዳኑን ደም እንደ ርኩስ ነገር አድርጎ የሚቆጥረው እና የጸጋን መንፈስ የሰደበ ሰው እንዴት ሊቀጣ ይገባዋል ብለው ያስባሉ?” (ዕብራውያን 10:29 አዓት)

እግዚአብሔር የሰጠንን ስጦታ በመውሰድ እና በሁሉም ላይ በመርገጥ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት እንሠራለን ፡፡ ኢየሱስ ሰዎች ወደ እኛ በመጡ እና በንስሐ እንደተመለከትን ሁሉ ይቅር ማለት እንዳለብን ነግሮናል ፡፡ ግን ካልተጸጸቱ ይቅር ማለት አያስፈልገንም ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት የሠራ ሰው የንስሐ አቅሙን አጣ ፡፡ እግዚአብሔር የሰጠውን ስጦታ ወስዶ ሁሉንም ረገጠው ፡፡ አብ የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ይሰጠናል ነገር ግን ይህ ሊሆን የሚችለው በመጀመሪያ የልጁን ስጦታ ስለሰጠን ብቻ ነው። ልጁ እኛን ለመቀደስ ደሙን እንደ ስጦታ አድርጎ ሰጠን ፡፡ ከኃጢአት ነፃ እንድንሆን አብን መንፈስ ቅዱስን የሚሰጠን በዚያ ደም ነው ፡፡ እነዚህ ሁሉ ስጦታዎች ናቸው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር አይደለም ፣ ግን እግዚአብሔር ለእኛ ቤዛነት የሰጠን ስጦታ ነው ፡፡ እሱን አለመቀበል እግዚአብሔርን አለመቀበል እና ህይወትን ማጣት ማለት ነው። መንፈስ ቅዱስን እምቢ ካሉ ከእንግዲህ የንስሐ አቅም እንዳይኖርዎት ልብዎን አደነደኑ ፡፡ ንስሐ የለም ፣ ይቅር አይባልም ፡፡

የሥላሴ መሠረተ ትምህርት የሆነው ባለሦስት እግር በርጩማ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ብቻ የተመረኮዘው ሰው ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር ራሱ ነው ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱን ክርክር የሚደግፍ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም ፡፡

አንዳንዶች ለሐሳባቸው በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጥቂት ድጋፎችን ለማግኘት ሲሉ የአናንያንን ዘገባ መጥቀስ ይችላሉ ፡፡ ይነበባል

“ከዚያም ጴጥሮስ እንዲህ አለ ፣“ ሐናንያ ፣ ለመንፈስ ቅዱስ ውሸት በመናገርህ ለምድሩ ከተቀበሉት ገንዘብ የተወሰነውን ለራስህ ያደረገው ሰይጣን እንዴት ልብህን ሞልቶት ይሆን? ከመሸጡ በፊት የእርስዎ አይደለም? እና ከተሸጠ በኋላ ገንዘቡ በእጅዎ አልነበረምን? እንደዚህ አይነት ነገር ለመስራት ያስብዎት ምንድነው? ለሰው ብቻ አልዋሽክም እግዚአብሔርን እንጂ ፡፡ (ሥራ 5: 3, 4 NIV)

እዚህ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ምክንያት ጴጥሮስ በመንፈስ ቅዱስም ሆነ በእግዚአብሔር ላይ ዋሸሁ ስላለ መንፈስ ቅዱስ አምላክ መሆን አለበት ነው ፡፡ ያ አመክንዮ የተሳሳተ ለምን እንደሆነ ላስረዳ ፡፡

በአሜሪካ ለኤፍ ቢ አይ ወኪል መዋሸት ከህግ ውጭ ነው ፡፡ አንድ ልዩ ወኪል ጥያቄ ከጠየቀዎት እና እርስዎ ውሸቱን ከጠየቁ በፌዴራል ወኪል ላይ በመዋሸት ወንጀል ሊከሰስዎት ይችላል ፡፡ ለ FBI (ኤፍ.ቢ.አይ.) ውሸትን እያሰሙ ነው ፡፡ ግን FBI ን አልዋሽክም ዋሸህ ለሰው ብቻ ነው ፡፡ ደህና ፣ ያ ክርክር ከችግር አያወጣዎትም ፣ ምክንያቱም ልዩ ወኪሉ ኤፍ.ቢ.አይ.ን ይወክላል ፣ ስለሆነም እሱን በመዋሸት ለኤፍቢአይ ዋሽተዋል ፣ እናም ኤፍ.ቢ.አይ. የፌደራል ቢሮ ስለሆነ እርስዎም እንዲሁ መንግስትን ዋሽተዋል አሜሪካ. ይህ መግለጫ እውነት እና ምክንያታዊ ነው ፣ እና ደግሞም ፣ ኤፍ.ቢ.አይም ሆነ የአሜሪካ መንግስት ስሜት ያላቸው ፍጥረታት አለመሆናቸውን በመገንዘብ ሁላችንም እንቀበላለን ፡፡

መንፈስ ቅዱስ አምላክ ነው የሚለውን ሀሳብ ለማራመድ ይህንን ምንባብ ለመጠቀም የሚሞክሩ ሰዎች ፣ በመጀመሪያ የዋሹት ሰው ጴጥሮስ መሆኑን ይረሳሉ ፡፡ ለጴጥሮስ በመዋሸት እነሱም እንዲሁ ለእግዚአብሄር ይዋሹ ነበር ፣ ግን ጴጥሮስ አምላክ ነው ብሎ የሚያስብ የለም ፡፡ ለጴጥሮስ በመዋሸት እነሱም ቀደም ሲል በጥምቀት ጊዜ አብ በእነርሱ ላይ ባፈሰሳቸው መንፈስ ቅዱስ ላይ ይሠሩ ነበር ፡፡ አሁን ከዚያ መንፈስ ጋር መሥራት በእግዚአብሔር ላይ መሥራት ነበረበት ፣ ሆኖም መንፈሱ እግዚአብሔር አይደለም ፣ ነገር ግን እነሱን የቀደሰባቸው መንገዶች ነበሩ ፡፡

አምላክ ሁሉንም ነገር እንዲያከናውን ቅዱስ መንፈሱን ይልካል። እሱን መቃወም የላከውን መቃወም ነው ፡፡ እሱን መቀበል የላከውን መቀበል ነው ፡፡

ለማጠቃለል መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ወይም የእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም ከእግዚአብሄር የተላከ መሆኑን ይነግረናል ፡፡ መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር መሆኑን በጭራሽ አይነግረንም ፡፡ በትክክል መንፈስ ቅዱስ ምን ማለት አንችልም ፡፡ ግን ያኔ በትክክል እግዚአብሔር ምን ማለት አንችልም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ እውቀት ከመረዳት ችሎታ በላይ።

ያንን ሁሉ ከተናገርን በትክክል ተፈጥሮውን በትክክል መግለፅ አለመቻላችን ምንም ችግር የለውም ፡፡ አስፈላጊ የሆነው ነገር እሱን እንድናመልከው ፣ እንድንወደው ወይም በእርሱ ላይ እምነት እንዳለን በጭራሽ እንዳልታዘዝን መገንዘባችን ነው ፡፡ እኛ በአብ እና በወልድ ማምለክ ፣ መውደድ እና ማመን አለብን ፣ እናም ልንጨነቅበት የሚገባው ይህ ብቻ ነው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው መንፈስ ቅዱስ የማንኛውም ሥላሴ አካል አይደለም ፡፡ ያለሱ ሥላሴ ሊኖር አይችልም ፡፡ ሁለትነት ምናልባት ፣ ግን ሥላሴ ፣ አይደለም ፡፡ ይህ ዮሐንስ ስለ ዘላለማዊ ሕይወት ዓላማ ከሚነግረን ጋር የሚስማማ ነው።

ዮሐንስ 17 3 ይነግረናል

እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንክ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህ የዘላለም ሕይወት ነው። (NIV)

ልብ በሉ ፣ አብ እና ወልድ ብቻ ስለሆኑት መንፈስ ቅዱስ ማወቅ መምጣት የተጠቀሰ ነገር የለም ፡፡ አብ እና ወልድ ሁለቱም አምላክ ናቸው ማለት ነው? መለኮታዊ ሁለትነት አለ? አዎ… እና አይደለም

በዚያ የእንቆቅልሽ መግለጫ ፣ ይህንን ርዕስ እንጨርስ እና በአባት እና በወልድ መካከል ያለውን ልዩ ግንኙነት በመተንተን በሚቀጥለው ቪዲዮ ላይ ውይይታችንን እንጀምር ፡፡

ስለተመለከቱ እናመሰግናለን. እናም ይህንን ስራ ስለደገፉ አመሰግናለሁ ፡፡

_________________________________________________

[i] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html