https://youtu.be/ya5cXmL7cII
በዚህ ዓመት መጋቢት 27 ቀን (ዙም) ቴክኖሎጂን በመጠቀም የኢየሱስ ክርስቶስን የሞት መታሰቢያ በመስመር ላይ እናከብራለን ፡፡ በዚህ ቪዲዮ መጨረሻ ላይ እንዴት እና መቼ በመስመር ላይ እኛን መቀላቀል እንደሚችሉ ዝርዝሮችን እጋራለሁ ፡፡ እኔ ደግሞ ይህንን መረጃ ወደዚህ ቪዲዮ ገለፃ መስክ ውስጥ አስገብቻለሁ ፡፡ እንዲሁም ወደ beroeans.net/meetings በማሰስ በድር ጣቢያችን ላይ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ የተጠመቀ ክርስቲያን የሆነን ሁሉ ከእኛ ጋር እንዲሳተፍ እንጋብዛለን ፣ ግን ይህ ግብዣ በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ ላሉት የቀድሞ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በተለይም የወከሉትን የወይን ጠጅ የመጠጣት አስፈላጊነት ለተገነዘቡት ወይም ለሚገነዘቡት ነው ፡፡ የአዳኛችን ሥጋና ደም። የመጠበቂያ ግንብ ህትመቶች ለብዙ አሥርተ ዓመታት የማስጠናት ኃይል በመውሰዳቸው ምክንያት ይህ ለመድረስ ከባድ ውሳኔ ሊሆን እንደሚችል እናውቃለን ፣ የመካፈል መብታቸው ለተመረጡት ጥቂት ሺህ ግለሰቦች ብቻ ነው ፣ ግን ለሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሌሎች በጎች አይሆንም።
በዚህ ቪዲዮ ውስጥ የሚከተሉትን እንመረምራለን-
- ከቂጣውና ከወይን ጠጅ መብላት ያለበት ማን ነው?
- 144,000 ዎቹ እና “የሌሎች በጎች ታላቅ ሕዝብ” እነማን ናቸው?
- አብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች ለምን አይካፈሉም?
- የጌታን ሞት ስንት ጊዜ ማክበር አለብን?
- በመጨረሻም ፣ የ 2021 መታሰቢያውን በመስመር ላይ እንዴት መቀላቀል እንችላለን?
በመጀመሪያው ጥያቄ ላይ “በእውኑ ከቂጣውና ከወይን ጠጁ ማን መብላት አለበት?” ፣ በዮሐንስ ውስጥ ያሉትን የኢየሱስ ቃላት በማንበብ እንጀምራለን ፡፡ (በዚህ ቪዲዮ በሙሉ የአዲሱን ዓለም ትርጉም ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስን እጠቀማለሁ ፡፡ እ.ኤ.አ. የ 2013 ስሪት ሲልቨር ጎራዴ እየተባለ የሚጠራውን ትክክለኛነት አላምንም ፡፡)
እኔ የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፡፡ አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በልተው ገና ሞቱ። ማንም ከርሱ እንዲበላ እንዳይሞት ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው። ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ማንም ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘላለም ይኖራል በእውነቱ እኔ የምሰጠው እንጀራ ለዓለም ሕይወት ስል ሥጋዬ ነው ፡፡ (ዮሐንስ 6 48-51)
ለዘላለም ለመኖር ከዚህ በጣም ግልፅ ነው - ሁላችንም ማድረግ የምንፈልገው ነገር ፣ አይደል? - ኢየሱስ ስለ ዓለም ከሰጠው ሥጋ የሆነውን የሕያው እንጀራ መብላት አለብን።
አይሁዶች ይህንን አልተረዱም ፡፡
“. . ስለዚህ አይሁድ “ይህ ሰው ሥጋውን እንድንበላ እንዴት ይሰጠናል?” ብለው እርስ በርሳቸው ይከራከሩ ጀመር ፡፡ በዚህ መሠረት ኢየሱስ “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በራሳችሁ ሕይወት የላችሁም” አላቸው። (ዮሐንስ 6:52, 53)
ስለዚህ መብላት ያለበት ሥጋው ብቻ ሳይሆን ልንጠጣው የሚገባውን ደሙንም ጭምር ነው ፡፡ ያለበለዚያ እኛ በራሳችን ሕይወት የለንም ፡፡ ለዚህ ደንብ የተለየ ነገር አለ? ኢየሱስ ለመዳን ከሥጋው እና ከደሙ መብላት ለሌለው የክርስቲያን ክፍል ዝግጅት አደረገ?
አንድም አላገኘሁም ፣ እናም በድርጅቱ ህትመቶች ውስጥ በጣም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም የተብራራ እንደዚህ ያለ አቅርቦት እንዲያገኝ ለማንም እፈታታለሁ ፡፡
አሁን ፣ አብዛኛዎቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አልተረዱምና በቃሉ ተበሳጭተው ነበር ፣ ግን 12 ቱ ሐዋሪያቱ ቀሩ ፡፡ ይህ ኢየሱስ የ 12 ቱን ጥያቄ እንዲጠይቅ አነሳሳው ፣ እኔ የጠየቅኩት እያንዳንዱ የይሖዋ ምሥክር ማለት ይቻላል የተሳሳተ ነው ፡፡
“. . በዚህ ምክንያት ብዙ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኋላ ወደ ኋላ ሄደው ከእንግዲህ ጋር አብረው መሄድ አልቻሉም ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ ለአሥራ ሁለቱ “እናንተ ደግሞ መሄድ ትፈልጋላችሁን?” አላቸው (ዮሐ. 6:66, 67)
ይህንን ጥያቄ ለምስክርነት ጓደኛዎ ወይም ዘመድዎ ከጠየቁ የጴጥሮስ መልስ “ጌታ ሆይ ሌላ ወዴት እንሄዳለን?” የሚል መልስ መስጠቱ በጣም አስተማማኝ ውርርድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እውነተኛው መልስ “ጌታ ሆይ ፣ ወደ ማን እንሂድ? የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ… ”(ዮሐንስ 6:68)
ይህ በጣም አስፈላጊ ልዩነት ነው ፣ ምክንያቱም መዳን በየትኛውም ቦታ እንደ “ታቦት መሰል ድርጅት” ውስጥ አይመጣም ፣ ይልቁንም ከአንድ ሰው ጋር ማለትም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመሆን ነው።
በዚያን ጊዜ ሐዋርያቱ የንግግሩ ትርጉም ባይገባቸውም ፣ ሥጋውን እና ደሙን በሚወክሉ የዳቦና የወይን ምልክቶች በመጠቀም የሞቱን መታሰቢያ ሲያቋቁም በጣም በቅርብ ተረዱ ፡፡ አንድ የተጠመቀ ክርስቲያን ከቂጣውና ከወይኑ በመመገብ ኢየሱስ ለእኛ ሲል የከፈለውን ሥጋና ደም መቀበልን በምሳሌያዊ አነጋገር ያሳያል። ለመካፈል እምቢ ማለት ምልክቶቹ የሚወክሉትን ላለመቀበል እና ስለሆነም የሕይወትን ነፃ ስጦታ አለመቀበል ነው።
ኢየሱስ ለክርስቲያኖች ስለ ሁለት ተስፋዎች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የትም አልተናገረም ፡፡ ለጥቂቶች አናሳ ክርስቲያኖች ስለ ሰማያዊ ተስፋ እና ለአብዛኞቹ ደቀ መዛሙርት ስለ ምድራዊ ተስፋ የትም አይናገርም ፡፡ ኢየሱስ የተናገረው ሁለት ትንሳኤዎችን ብቻ ነው-
በመታሰቢያ መቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን ሰምተው የሚወጡበት ፣ መልካምን ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ፣ ደግሞም መጥፎን ያደረጉ ወደ ትንሣኤ በመምጣት በዚህ አትደነቁ። ፍርድ." (ዮሐንስ 5:28, 29)
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሕይወት ትንሣኤ የኢየሱስን ሥጋና ደም ከሚካፈሉት ጋር እንደሚመሳሰል ነው ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ራሱ እንደተናገረው ፣ ከሥጋው እና ከደሙ ካልተጠቀምን በቀር እኛ በራሳችን ሕይወት የለንም። ሌላኛው ትንሳኤ - ሁለት ብቻ ናቸው - እርኩስ ነገሮችን ለፈፀሙ ፡፡ ያ መልካም ነገርን እንዲለማመዱ ለተጠበቁ ክርስቲያኖች እየተስፋፋ ያለ ተስፋ አይደለም ፡፡
አሁን ለሁለተኛው ጥያቄ “144,000 እና“ የሌሎች በጎች ታላቅ መንጋ ”እነማን ናቸው?
የይሖዋ ምሥክሮች ሰማያዊ ተስፋ ያላቸው 144,000 ብቻ እንደሆኑ ሲነገሩ የተቀሩት ደግሞ የአምላክ ወዳጅ ሆነው በምድር ላይ ለመኖር ጻድቃን ተብለው ከሚታመኑ ሌሎች በጎች እጅግ ብዙ ሰዎች መካከል ናቸው። ይህ ውሸት ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔር ወዳጅ ተብለው የተገለጹት በየትኛውም ቦታ የለም ፡፡ ሁል ጊዜ የእግዚአብሔር ልጆች እንደሆኑ ይገለፃሉ ፡፡ የዘላለም ሕይወት ይወርሳሉ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ልጆች የሕይወት ሁሉ ምንጭ የሆነውን አባታቸውን ይወርሳሉ ፡፡
144,000 ን በተመለከተ ራእይ 7: 4 ይነበባል
“ከእስራኤልም ልጆች ነገድ ሁሉ የታተሙትን የታተሙትን ቁጥር 144,000 ሰማሁ ፡፡
ይህ ቃል በቃል ቁጥር ነው ወይስ ምሳሌያዊ?
እንደ ቃል በቃል ከወሰድን ታዲያ ይህንን ቁጥር ለመደመር የሚያገለግሉትን እያንዳንዱን 12 ቁጥሮች እንደ ቃል በቃል የመወሰድ ግዴታ አለብን ፡፡ የቁጥር ቁጥር ድምር ድምር የሆነ ቀጥተኛ ቁጥር ሊኖርዎት አይችልም ፡፡ ያ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ በድምሩ 12 የሚሆኑት 144,0000 ቁጥሮች እነሆ ፡፡ (ከእኔ ጋር በማያ ገጹ ላይ ያሳዩዋቸው።) ያም ማለት ከእያንዳንዱ የእስራኤል ነገድ ትክክለኛ ቁጥር 12,000 መውጣት አለበት ማለት ነው። ከአንድ ጎሳ 12,001 እና ከሌላው 11,999 አይደለም ፡፡ በትክክል ከእያንዳንዳቸው በትክክል 12,000 ፣ በእውነት የቁጥር ቁጥር የምንናገር ከሆነ ፡፡ ያ ምክንያታዊ ይመስላል? በእርግጥ ፣ አሕዛብን የሚያካትት የክርስቲያን ጉባኤ በገላትያ 6 16 ላይ እንደ እስራኤል እስራኤል የሚነገር ስለሆነ እና በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ጎሳዎች የሉም ስለሆነም እነዚህ 12 ቁጥራዊ ቁጥሮች ከ 12 ቃል በቃል ግን ከሌሉ እንዴት ይወጣሉ? ጎሳዎች?
በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ቁጥር 12 እና ብዛታቸው በምሳሌያዊ ሁኔታ ወደ ሚዛናዊ ፣ መለኮታዊ የተሾመ የአስተዳደር ዝግጅት ያመለክታሉ ፡፡ አሥራ ሁለት ነገዶች ፣ 24 የክህነት ክፍፍሎች ፣ 12 ሐዋርያት ወዘተ. አሁን ዮሐንስ 144,000 ዎቹ እንዳላየ ልብ ይበሉ ፡፡ ቁጥራቸው ሲጠራ ብቻ ነው የሚሰማው ፡፡
“የታተሙትንም ቁጥር ሰማሁ 144,000…” (ራእይ 7: 4)
ሆኖም ፣ ወደ ዞር ሲል ፣ ምን ያያል?
“ከዚህ በኋላ አየሁ ፣ እነሆም! ነጫጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ማንም ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ ከሕዝብና ከነገድ ከወገንም ከቋንቋም ሁሉ በእጃቸውም የዘንባባ ቅርንጫፎች ነበሩ ፡፡ ” (ራእይ 7: 9)
የታተሙትን ቁጥር 144,000 ሆኖ ይሰማል ፣ ግን ማንም ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብን ያያል። ይህ የ 144,000 ቁጥር ሚዛናዊ በሆነ ፣ በመለኮታዊ በተሾመ የአስተዳደር ዝግጅት ውስጥ ለብዙ ሰዎች ስብስብ ምሳሌያዊ መሆኑን የሚያሳይ ተጨማሪ ማስረጃ ነው ፡፡ ያ የጌታችን ኢየሱስ መንግሥት ወይም መንግሥት ይሆናል። እነዚህ ከየብሔሮች ፣ ሰዎች ፣ ቋንቋዎች ፣ እና ማስታወቂያዎች ፣ ሁሉም ጎሳዎች ናቸው። የካህናት ነገድን ሌዊን ጨምሮ ይህ ቡድን አሕዛብን ብቻ ሳይሆን ከ 13 ቱ ነገዶች የተውጣጡ አይሁዶችን እንደሚያካትት መረዳት ምክንያታዊ ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት “የሌሎች በጎች እጅግ ብዙ ሰዎች” የሚል ሐረግ ፈጥረዋል። ግን የእርሱ ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም ቦታ የለም ፡፡ እነዚህ እጅግ ብዙ ሰዎች ሰማያዊ ተስፋ እንደሌላቸው እንድናምን ያደርጉ ነበር ፣ ግን በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ቆመው እና እግዚአብሔር በሚኖርበት ቅድስተ ቅዱሳን (በግሪክኛ ፣ ናኦስ) ውስጥ ቅዱስ አገልግሎትን ሲያቀርቡ ይታያሉ።
“በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ያሉት ለዚህ ነው ፤ ሌሊትና ቀን በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቅዱስ አገልግሎት እያገለገሉት ነው ፤ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠው በእነሱ ላይ ድንኳኑን ይዘረጋላቸዋል ” (ራእይ 7:15)
እንደገና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሌሎች በጎች የተለየ ተስፋ እንዳላቸው የሚጠቁም ምንም ነገር የለም ፡፡ እነማን እንደሆኑ በዝርዝር ለመረዳት ከፈለጉ በሌሎቹ በጎች ላይ ለቪዲዮ አገናኝ አደርጋለሁ ፡፡ ሌሎች በጎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በዮሐንስ 10 16 ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ተጠቅሰዋል ማለት በቂ ነው ፡፡ እዚያም ፣ ኢየሱስ እርሱ ይናገርበት የነበረው የአይሁድ ብሔር በነበረው መንጋ ወይም መንጋ እና የአይሁድ ብሔር ያልሆኑ ሌሎች በጎች እየለየ ነው ፡፡ እነዚያ ከሞቱ ከሦስት ዓመት ተኩል በኋላ ወደ እግዚአብሔር መንጋ የሚገቡ አሕዛብ ነበሩ ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች 144,000 ዎቹ ቃል በቃል ቁጥር ናቸው ብለው ለምን ያምናሉ? ይህ የሆነበት ምክንያት ጆሴፍ ኤፍ ራዘርፎርድ ያንን ስላስተማረ ነው ፡፡ ያስታውሱ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1925 መጨረሻ እንደሚመጣ የተነበየውን “አሁን በሕይወት ያሉ ሚሊዮኖች ፈጽሞ አይሞቱም” የሚል ዘመቻ የጀመረው ይህ ሰው ነው ፡፡ ይህ ትምህርት ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው እናም ማስረጃውን ለማጥናት ጊዜ ወስደው ለሚፈልጉ ሁሉ እኔ አደርጋለሁ ፡፡ በዚህ ቪዲዮ ገለፃ ላይ ያንን ነጥብ የሚያረጋግጥ ወደ አንድ ሰፊ ጽሑፍ አገናኝ ያስገቡ ፡፡ እንደገና ፣ ራዘርፎርድ ቀሳውስትን እና ምዕመናንን መደብ እየፈጠረ ነበር ማለት ይበቃል ፡፡ ሌሎች በጎች የክርስቲያን ሁለተኛ ክፍል ናቸው እና እስከ ዛሬ ድረስ እንደነበሩ ይቀጥላሉ። ይህ የምእመናን ክፍል በክህነት መደብ ፣ በቅቡዓን ክፍል ፣ በአመራሩ የአስተዳደር አካላትን ያወጣውን ሁሉንም ትዕዛዞች እና ትእዛዛት መታዘዝ አለበት ፡፡
አሁን ወደ ሦስተኛው ጥያቄ “ብዙዎች የይሖዋ ምሥክሮች ለምን አይካፈሉም?”
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው 144,000 ዎቹ ብቻ ሊካፈሉ እና 144,000 ዎቹ ቀጥተኛ ቁጥር ከሆነ ታዲያ የ 144,000 ዎቹ ክፍል ባልሆኑ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ላይ ምን ያደርጋሉ?
የአስተዳደር አካሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች የኢየሱስ ክርስቶስን ቀጥተኛ ትእዛዝ እንዲታዘዙ የአስተዳደር አካሉ መሠረት ነው። እነዚህ ቅን ክርስቲያኖች ለመካፈል ብቁ አይደሉም ብለው እንዲያምኑ ያደርጓቸዋል ፡፡ ብቁ ስለመሆን አይደለም ፡፡ ማናችንም ብቁ አይደለንም ፡፡ እሱ መታዘዝን ነው ፣ እና ከዚያ በበለጠ ደግሞ ለእኛ ለተሰጠን ነፃ ስጦታ እውነተኛ አድናቆት ማሳየት ነው። በስብሰባው ላይ እንጀራውና ወይኑ ከሌላው ወደ ሌላው እንደሚተላለፉ ፣ እግዚአብሔር እንደሚል ነው ፣ “እነሆ ፣ ውድ ልጅ ሆይ ፣ ለዘላለም እንድትኖር እኔ የማቀርብልዎት ስጦታ ነው ብላ በል ጠጣ ” ሆኖም የአስተዳደር አካል እያንዳንዱ የይሖዋ ምሥክር መልስ እንዲመልስ ለማድረግ ችሏል ፣ “አመሰግናለሁ ፣ ግን ምንም አመሰግናለሁ። ይህ ለእኔ አይደለም ፡፡ ” እንዴት ያለ አሳዛኝ ነገር ነው!
ይህ ከሩዘርፎርድ ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ የሚቀጥል ይህ እብሪተኛ የወንዶች ቡድን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ክርስቲያኖችን በእውነት እግዚአብሔር በሚሰጣቸው ስጦታ ላይ አፍንጫቸውን እንዲያዞሩ አድርጓቸዋል ፡፡ በከፊል 1 ቆሮንቶስ 11 27 ን የተሳሳተ መረጃ በመያዝ ይህንን አደረጉ ፡፡ አንድ ጥቅስ መምረጥ እና አውዱን ችላ ለማለት ይወዳሉ ፡፡
ስለዚህ ሳይገባው ቂጣውን የሚበላ ወይም የጌታን ጽዋ የጠጣ ሁሉ የጌታን ሥጋና ደም በደለኛ ይሆናል። ” (1 ቆሮንቶስ 11:27)
ይህ እንዲካፈሉ የሚያስችሎትን አንዳንድ ምስጢራዊ ግብዣ ከእግዚአብሔር ከማግኘት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ በግልጽ እንደሚያሳየው ሐዋርያው ጳውሎስ የተናገረው የጌታ እራት መብላት ከመጠን በላይ የመጠጣት እና የመጠጥ እድል አድርገው ስለሚመለከቷቸው ሲሆን በዚያም የተገኙትን ምስኪን ወንድሞች አክብሮት የለውም ፡፡
ግን አሁንም አንዳንዶች ሊቃወሙ ይችላሉ ፣ ሮሜ 8 16 እንድንካፈል ከእግዚአብሄር ዘንድ ማሳወቅ አለብን አይልንም?
“የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ያ መንፈስ ራሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል” ይላል። (ሮሜ 8:16)
ያ በድርጅቱ በዚህ ጥቅስ ላይ የተጫነ የራስ ወዳድነት ትርጓሜ ነው ፡፡ የሮማውያን ዐውድ ያንን ትርጓሜ አያረጋግጥም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከምዕራፉ የመጀመሪያ ቁጥር እስከ 11 ድረስth በዚህ ምዕራፍ ላይ ጳውሎስ ሥጋን ከመንፈስ ጋር እያነፃፀረ ነው ፡፡ እሱ ሁለት ምርጫዎችን ይሰጠናል-በሞት በሚያስከትለው ሥጋ መመራት ወይም ሕይወት በሚያስገኝ መንፈስ መመራት ፡፡ ከሌሎቹ በጎች መካከል አንዳቸውም በመንፈሱ እንዲመሩ አንድ አማራጭን ብቻ በሚተውላቸው በሥጋ እንደሚመሩ ማሰብ አይፈልግም ፡፡ ሮሜ 8 14 “በእግዚአብሔር መንፈስ ለሚመሩ ሁሉ በእውነት የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው” ይለናል ፡፡ ሌሎች በጎች በአምላክ መንፈስ የሚመሩ አለመሆናቸውን ለመቀበል ካልፈለጉ በስተቀር ይህ ሌሎች በጎች የእግዚአብሔር ወዳጆች ብቻ እንጂ የእርሱ ልጆች አይደሉም የሚሉትን የጥበቃ መጠበቂያ ግንቡን ሙሉ በሙሉ ይቃረናል ፡፡
እዚህ ጋር እንደ ገሃነመ እሳት ፣ የሰው ነፍስ አትሞትም እንዲሁም የሥላሴ ትምህርትን ጥቂቶችን ብቻ ለመጥቀስ እንዲህ ያሉትን የስድብ ትምህርቶችን ትተው ከሐሰት ሃይማኖት የተላቀቁ እና የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደ ተገነዘቡት በንቃት እየሰበኩ ያሉ ሰዎች ስብስብ አለዎት . ሰይጣን እሱን ለማውረድ የታቀደውን የዘር አካል ለመሆን እምቢ እንዲሉ በማድረግ ይህንን እምነት ማኮላኮሱ ምንኛ ነበር ፣ ምክንያቱም ዳቦውን እና ወይኑን ባለመቀበላቸው በትንቢት ከተነገረው የሴቲቱ ዘር አካል ለመሆን ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ ዘፍጥረት 3:15 ያስታውሱ ፣ ዮሐንስ 1 12 ኢየሱስን በእርሱ በማመን የሚቀበሉ ሁሉ “የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን ስልጣን” እንደተሰጣቸው ይነግረናል ፡፡ እሱ “ሁሉም” ይላል ፣ የተወሰኑትን ብቻ ሳይሆን ፣ 144,000 ብቻ አይደለም።
የጌታ እራት አመታዊ አመታዊ የጄ.ወ. መታሰቢያ ከቅጥር መሳሪያ ብዙም የሚያንስ ሆኗል ፡፡ በእውነቱ በተረዳነው ቀን በዓመት አንድ ጊዜ እሱን ማክበሩ ምንም ስህተት ባይኖርም ፣ በዚያ ላይ ከፍተኛ ክርክር ቢኖርም ፣ የመጀመሪያው መቶ ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች እራሳቸውን ብቻ ወደ ዓመታዊ መታሰቢያ ብቻ እንዳልወሰኑ መገንዘብ አለብን ፡፡ ቀደምት የቤተክርስቲያን ጽሑፎች እንደሚያመለክቱት ቂጣውና ወይኑ በመደበኛነት በክርስቲያኖች ቤት ውስጥ በምግብ መልክ በሚገኙ የጉባኤ ስብሰባዎች ላይ ይካፈሉ ነበር ፡፡ ይሁዳ እነዚህን “የፍቅር በዓላት” በማለት ይጠራቸዋል ፡፡ ይሁዳ 12 ላይ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች “ለመታሰቢያዬ ስትጠጡት ይህን እንደ ብዙ ጊዜ አድርጉ” እና “ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ እና ይህን ኩባያ ስትጠጡ” በዓመት አንድ ጊዜ ክብረ በዓልን ለማመልከት አይደለም ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 11:25, 26 ን ተመልከት)
አሮን ሚላቭክ በመጽሐፋቸው የፃፈው የዲዳ translation ትርጉም ፣ ትንታኔ እና ትችት ነው ፣ ይህም “በአንደኛው ክፍለ ዘመን ቤ / ክ አብያተ ክርስቲያናት እንዲሆኑ ያደረገው የተጠበቀ የቃል ባህል በአህዛብ የተለወጡትን ሙሉ በሙሉ በደረጃ መሻሻል በዝርዝር ያስረዳል ፡፡ በጉባኤዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ”
አዲስ የተጠመቁት ለመጀመሪያው የቅዱስ ቁርባን [የመታሰቢያ በዓል] ምን ምላሽ እንደሰጡ በትክክል ማወቅ አስቸጋሪ ነው። ብዙዎች የሕይወትን መንገድ በተቀበሉበት ወቅት ጠላቶችን ሁሉ ፈሪሃ አምላክን ፣ አማልክትን ፣ ወላጆቻቸውን ፣ የቀድሞ አባቶቻቸውን “የሕይወት መንገድ” እንደሚተዉ በሚቆጥሯቸው መካከል ፈጠሩ። አባቶችን እና እናቶችን ፣ ወንድሞችን እና እህቶችን ፣ ቤቶችን እና አውደ ጥናቶችን በማጣት አዲሶቹ የተጠመቁት እነዚህን ሁሉ በብዛት ባስመለሰ አዲስ ቤተሰብ ተቀበሏቸው ፡፡ ከአዲሱ ቤተሰቦቻቸው ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ አብረው የመብላት ተግባር በእነሱ ላይ ጥልቅ ስሜት ሊፈጥርባቸው ይገባል ፡፡ አሁን በመጨረሻ በአባቶቻቸው መካከል እውነተኛውን “አባታቸውን” እና እውነተኛውን “እናታቸውን” እናታቸውን በአሁኑ እናቶች መካከል እውቅና መስጠት ይችሉ ነበር። ህይወታቸው በሙሉ ወደዚህ አቅጣጫ የተመለከተ ይመስል ነበር - ሁሉንም ነገር የሚያካፍሉ ወንድሞችን እና እህቶችን ማግኘት - ያለ ቅናት ፣ ያለ ውድድር ፣ በገርነት እና በእውነት ፡፡ አብሮ የመብላት ተግባር ቀሪ ሕይወታቸውን ሁሉ ጥላ ነበር ፣ ምክንያቱም የሁሉም አባት ስም (የማይታየው አስተናጋጅ) ፣ አብረው የማይኖሩበት የወደፊት እጣ ፈንታቸው የሆነውን የወይን ጠጅ እና እንጀራ እነሆ ፡፡ . ”
የክርስቶስ ሞት መታሰቢያ ለእኛ ማለት ይህ ነው ፡፡ አንዳንድ ደረቅ ፣ በዓመት አንድ ጊዜ ሥነ-ስርዓት አይደለም ፣ ግን እውነተኛ የክርስቲያን ፍቅር መጋራት ፣ በእውነት ፣ ይሁዳ እንደጠራው የፍቅር ድግስ ፡፡ ስለዚህ መጋቢት 27 ቀን እኛን እንዲቀላቀሉ እንጋብዝዎታለንth. በእጅዎ ያልቦካ ቂጣ እና ጥቂት ቀይ የወይን ጠጅ እንዲኖርዎት ይፈልጋሉ ፡፡ በዓለም ላይ ካሉ የተለያዩ የጊዜ ዞኖች ጋር ለመመሳሰል አምስት መታሰቢያዎችን በተለያዩ ጊዜያት እናደርጋለን ፡፡ ሦስቱ በእንግሊዝኛ ሁለት ደግሞ በስፔን ይሆናሉ ፡፡ ዘመኖቹ እነሆ ፡፡ ማጉላት በመጠቀም እንዴት እንደሚገናኙ መረጃ ለማግኘት ወደዚህ ቪዲዮ መግለጫ ይሂዱ ወይም የስብሰባ መርሃግብርን በ ላይ ይመልከቱ https://beroeans.net/meetings
የእንግሊዝኛ ስብሰባዎች
አውስትራሊያ እና ዩራሺያ ፣ በ 9 ሰዓት ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ሰዓት።
አውሮፓ ፣ በእንግሊዝ ሰዓት ለንደን ላይ 6 ሰዓት ላይ ፡፡
አሜሪካዎች ፣ ከሰዓት በኋላ በኒው ዮርክ ሰዓት ከሰዓት በኋላ ፡፡
የስፔን ስብሰባዎች
አውሮፓ ፣ 8 PM የማድሪድ ሰዓት
አሜሪካዎች ፣ ከሰዓት በኋላ 7 ሰዓት የኒው ዮርክ ሰዓት
እኛን ለመቀላቀል እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡
ወደ መታሰቢያው ለመግባት መንገድ መፈለግ አልተቻለም
ስለ ኤሪክ ግብዣ አመሰግናለሁ። እኔና ባለቤቴ ከኔዘርላንድስ የማጉላት-ስብሰባን እንቀላቀላለን ፡፡
ኤሪክ ፣ በአጠቃላይ በዚህ መጣጥፍ ዋና ዋና ጉዳዮች እስማማለሁ እያልኩ ይህንን ልጀምር ፡፡ እኔ PIMO እያለሁ እና ለመገኘት ባልችልም ፣ ሁላችሁም በመንፈሴ አብሬ እሆናለሁ እና ከቂጣው አርማዎች በግል ለመካፈል እና የራሴን 2 ጸሎቶች ለመናገር ዝግጅት አደርጋለሁ። ዮሐንስ 144,000 ዎቹ እና “እጅግ ብዙ ሰዎች አንድ እና አንድ ናቸው” የምትል ይመስላል ፣ ምክንያቱም ዮሐንስ የ 144,000 ሰዎችን “መስማት” ብቻ ሳይሆን እጅግ ብዙ ሰዎችን ያያል ፡፡ ያንን 14 ካየበት ራእይ 1: 144,000 ጋር እንዴት ታስታርቃለህ? ለሚያደርጉት ነገር ሁሉ አመሰግናለሁ ፣ እናም ዝግጅቶቹን ተስፋ አደርጋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥሩ ጥያቄ. በእርግጠኝነት አላውቅም ፡፡ ራዕይ በምልክት የተሞላ ስለሆነ በምንም ዓይነት ትርጓሜ በዘፈቀደ ልንሆን አንችልም ፡፡ ለዚህም ነው የይሖዋ ምስክሮች በጣም አከራካሪ በሆነ በጣም ምሳሌያዊ አንቀፅ ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ በሚሊዮኖች መዳን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ከባድ እና ፈጣን ዶክትሪን በማድረጋቸው ኃጢአት የሠሩ ፡፡ ስለ 144,000 ዎቹ ያለኝ ግንዛቤ ከብዙ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ መሆን የተሳሳተ ሊሆን ይችላል። ግን በየትኛውም መንገድ ፣ በማዳን ላይ ማንንም አይነካም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ለክርስቲያኖች የተደረገው የመዳን ተስፋ ጥሪ መሆኑን በአእምሮዬ ውስጥ ጥርጥር የለውም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤሪክ,
ለሰጡት ምላሽ እናመሰግናለን ፡፡ እስማማለሁ ፣ ሁሉም ግምታዊ ነው ፣ እናም የክርስቲያኖችን ተስፋም ሆነ የመካፈል ሀላፊነታችንን አይነካም።
ታዱዋ የእርሱን ግምገማ ሲያወጣ አይቻለሁ ፣ በዓመቱ ጊዜ እና ሁልጊዜም ወሳኝ ርዕሰ ጉዳይ የተሰጠው ስለሆነ ከእርስዎም አንዱን ለማንበብ ይወዳል ፡፡
እኔ በእርግጥ አንቀፅ 17 ን የተቀባ ክርስቲያኖች ያልተለመደ ትክክለኛ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ ሥነ-ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ ቅቡዓንን በሚገልፅበት ጊዜ በመግዛት እና በመፍረድ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣሉ ፡፡ የተቀቡ ወንድሞች ይህ ሊሆን ይችላል ነገር ግን የተቀቡ እህቶች ከይሖዋ ፣ ከኢየሱስ እና ከሌሎች መንፈሳዊ ፍጥረታት ጋር ለመሆን ወደ ሰማይ መሄድ እንደሚፈልጉ እገምታለሁ ፡፡ ወንድሞች ‹ነገሥታት› መሆን ይፈልጋሉ ፡፡ እህቶች ‹ካህናት› መሆን ይፈልጋሉ ፡፡
ስለዚህ አጠቃላይ “ገዥው” ነገር የፃፍኩትን ፅሁፍ በመፃፍ ውስጥ ነኝ ፣ ምክንያቱም በእሱ ላይ ብዙ የተሳሳተ ግንዛቤ ያለ ይመስላል። አንድ ሰው እዚህ ቢጥልልኝ ደስተኛ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ በአንዱ ዓረፍተ-ነገር ውስጥ ይህ “ፍርድ” ሕግ ከማውጣት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፣ ግን በእውነቱ ሙግት እና ኢ-ፍትሃዊ እሴቶችን በሚፈታበት ሥርዓት በሙሴ ሕግ ውስጥ ቀዳሚው ነው ፡፡ ውጤቱ ቅቡዓን የሚሠሩት በምድር ላይ እንጂ በሰማይ አይደለም ማለት ነው ፡፡ ይህ አመለካከት ባለፉት ጥቂት ቀናት ውስጥ በአእምሮዬ ውስጥ መጣ ፣ ግን እንደዚህ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤሪክ ፣ ጽሑፍዎን በአንድ ላይ ስለሰበሰቡ አመሰግናለሁ ፡፡ እነዚህን ሁሉ ነጥቦች በአንድ ቦታ ማድረጉ ጥሩ ነው ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ እኔ በ 27 ኛው ቀን በሁለት ቦታዎች መገኘቴ ለእኔ በጣም ይከብደኛል ብዬ አስባለሁ ፡፡ ያ ለቤተሰቤ አውዳሚ ነገሮችን ያስከትላል። ሆኖም ፣ እኛ ቤት እንጀራ እና ወይን ይኖረናል ፣ እናም ቢያንስ በመንፈስ ሁላችሁንም እናካፍላችኋለን ፡፡ ሁለት የማምነው ነገሮች ልብ ሊሉ የሚገባ ናቸው ፡፡ ኢየሱስ ከሐዋርያቱ ጋር ዳቦውን እና የወይን ጠጁን ሲያካፍል ይሁዳ በቦታው እንደነበረ ከሉቃስ 22: 19-22 በግልጽ ያሳያል ፡፡ ሁሉም አመክንዮ በድርጅቱ ሽንገላዎች... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሉታዊ ድምጽ የሰጠ ሁሉ የማይስማማውን ቢያስረዳ ደግ እሆን ነበር ፡፡ አለበለዚያ እንዴት እንማራለን ፡፡
የመጀመሪያ ደረጃዬ ጭብጥ ግምት ይህ እርስዎ የሚጠቅሱት “የማይረባ ነገር” አልተስፋፋም የሚል ነው ፡፡ ሌላ ምንም ሳይጨመር በጭካኔ እና በደፈናው ሊመጣ ይችላል ብዬ አስባለሁ ፡፡ መደምደሚያውን ሙሉ በሙሉ ተረድቻለሁ ፣ ግን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ማብራራቱን መቀጠል በእኛ ላይ ሸክም ነው ፡፡ እስቲ አስበው ፣ ኢየሱስ ተመሳሳይ ነገር ማድረግ ነበረበት ፣ እና ስለ በጣም ቀላል ፅንሰ-ሀሳቦች ደጋግሞ ሰዎችን በማስተማር ብዙ ጊዜ አሳል spentል። የበለጠ አስደሳች ነገሮች ከቅርብ ደቀመዛሙርት ጋር ላሉት የግል ውይይቶች ነበር ፣ እናም በደብዳቤዎቹ ውስጥ ጥሩ ሆነው እንደተጠናቀቁ ያገኙታል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለሰጡት ማብራሪያ አድ ላንግ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ ቅቡዓን ብቻ ሊወስዱት የሚገባው ቀጣይ ትኩረት (በየአመቱ) “ከንቱ” ነው ፣ በሉቃስ ወንጌል መሠረት ፣ “በግልጽ” ይሁዳ እንደተካፈለው ፡፡ ጠንከር ያለ ቋንቋ ሲጠቀሙ መጠንቀቅ እንዳለብኝ ማሳሰቢያውን አደንቃለሁ ፣ እና ለሰጡት መልስም አመስጋኝ ነኝ።
ይሁዳ ተካፍሏል እናም ለመንግሥቱ ከተስፋ ቃል ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ከሃዲ መሆኑን በኢየሱስ መገለጥ ተነሳስቶ ኢየሱስ ከሁሉ የሚበልጠው ውጊያ ከተካሄደ በኋላ ለመንግሥቱ ቃል ገባ ፡፡ ምናልባት በጦፈ ክርክርቸው ወቅት ይሁዳ የተሰወረው ሳይሆን አይቀርም ፡፡ ኢየሱስ የመንግሥቱን ቃል ኪዳኑን ከወይን መጠጦች ከማለፍ ፈጽሞ የተለየ አደረገ ፡፡ መጠበቂያ ግንቡ የተሳሳተ በሚሆንበት ቦታ “የተቀቡት” ለሰማያዊው መንግሥት የተጠበቁ ልዩ የክርስቲያን ክፍል እንደሆኑ በማስመሰል ላይ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህንን ልዩነት በየአመቱ በሐሰት አፅንዖት መስጠት አለባቸው እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከኢንስቲት መጽሐፍ ገጽ 130 ልጥቀስ-- ወዲያውኑ ይሁዳ ቡድኑን ለቆ ወጣ ፡፡ ከማቴዎስ 26: 20-20-29 እና ከዮሐንስ 13: 21-30 ጋር ማወዳደር የሚያመለክተው ኢየሱስ የጌታን እራት ማክበር ከማቋቋሙ በፊት እንደሄደ ያሳያል ፡፡ ሉቃስ ስለዚህ ክስተት ማቅረቡ በግልጽ የዘመን ቅደም ተከተል እንዳልሆነ ግልጽ ነው ፡፡ ያ “የማይረባ” ሆኖ የተሰማኝ ያ ነው። የሉቃስ ዘገባ የክስተቶች ቅደም ተከተል አለመሆኑን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፣ ስለሆነም አንባቢው ሌሎች ሂሳቦችን ይረዱ እንደሆነ ለማየት መመርመር አለበት ፡፡ (1) ማቴዎስ 26 20-29 የሚጀምረው ኢየሱስ “ከእናንተ አንዱ እኔን አሳልፎ ይሰጣል” በማለት ነው ፡፡ ይሁዳ እንኳ “ጠየቀ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ወንድሜ ከተናገሩት ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቻለሁ ፡፡ ከብዙ የዓይን ምስክሮች ሁሉን በጥልቀት ያጠናው ሉቃስ በቅደም ተከተል ቅደም ተከተል እንደማይጽፍ ለማሰብ መጠበቂያ ግንብ በጣም ጠፍቷል ፡፡ ሉቃስም እርሱ ራሱ የጌታን ወንጌል እንደሰማ የመሰከረ የጳውሎስ ጓደኛ ነበር ፡፡ በመለያው የተረጋገጠውን የራሳቸውን አስተምህሮ ማየት ከሚፈልጉበት ከ <em> መጠበቂያ ግንብ ምኞት በስተቀር በሉቃስ ውስጥ ያለው ዘገባ ያልተመጣጠነ ነው ብሎ ለማሰብ ምንም ምክንያት የለም ፡፡ ይህ የኢሳይግሲስ ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ እነሱ ይሁዳ ቀድሞውኑ እንዲሄድ ይፈልጋሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለሌላ በጥሩ ምክንያት እና በቅዱሳን ጽሑፎች የተደገፈ ጽሑፍን ኤሪክን አመሰግናለሁ ፡፡ ዮሐንስ 6 48-51 ን ትጠቅሳለህ ፡፡ እኔ እንደማስበው በዚህ አንቀፅ ውስጥ ያለው ቁልፍ ቃል “ማንም” ነው ፡፡ እኔ የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ ፡፡ አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በልተው ገና ሞቱ። ማንም ከርሱ እንዲበላ እንዳይሞት ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው። ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ ፤ ማንም ከዚህ እንጀራ ቢበላ ለዘላለም ይኖራል እንደ እውነቱ ከሆነ እኔ የምሰጠው እንጀራ ሕይወቴን ለማዳን ሥጋዬ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጣም አስደሳች ደስታዬ ነው እና እነዚህን አስደሳች የማመዛዘን ነጥቦችን ስላካፈሉኝ አመሰግናለሁ። በ 27 ኛው ቀን እንገናኝ ፡፡
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, ቀላልነት en አኮቬንት አሴንትስ ዴንስ ክርስቶስ። ሴላ fait du bien. Je trouve incrovable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n’est pas un article détude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. እ.ኤ.አ. ሲ quelqu'un mange de ce ሥቃይ ፣ ኢል ቪቭራ አፍቃሪያን አፍስሱ ፡፡ et vraiment ፣ LE PAIN QUE JE DONNERAI ፣ C’EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE ፡፡ »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« sussus prit un pain et dit une prière »... ተጨማሪ ያንብቡ »
የራሳቸውን እምነቶች በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ በመጫን እና በማጣመም በኢሳይጌሲስ ጌቶች ነበሩ ፡፡ የቅርቡ ቡድን ፣ ስምንቱ ቅዱሳን ፣ ከወረቀት ሻንጣ ለመውጣት ምክንያት አልነበራቸውም ፡፡
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous» ማለት ነው ፡፡ Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en አጠቃላይ. (ኢልስ ሶንት coutumiers ዱ fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra አፈሰሰ ቶንጁውርስ» Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, አፈሰሰ ኮምፓረንደር ቮን ኒምፖርቴ elleል personne ፣ quelle quéelle soit dans le monde, doit manger... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ኤሪክ ፣ ለቪዲዮው አመሰግናለሁ ፣ እዚያም እገኛለሁ ፣ በቅርቡ እናገኛለን ፣ ወንድሞች እና እህቶች ፡፡
ስለ ሮሜ 8 16 ያለዎትን ግንዛቤ የበለጠ ማብራራት ይችላሉ እባክዎን? መንፈሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል ማለት ምን ማለት ነው?
ኢየሱስ መንፈስ ወደ እውነት ሁሉ ይመራናል ሲል ከተናገረው ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ አንድ ሰው በመንፈሱ በሕይወቱ ውስጥ እንደሚሠራ ፣ እርሱ እየመራን ወደ እግዚአብሔር እየመራን መሆኑን መገንዘብ ይችላል ፡፡
ኤሪክ እንደተናገረው-በገላትያ ውስጥ የመንፈስ ፍሬዎችን ሲያገኙ ይገነዘባሉ ፡፡ 5 22-23 በሕይወትዎ ውስጥ መታየት ፡፡ አግባብነት ያለው ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻን ከግምት ውስጥ ለማስገባት በ 1 ዮሐንስ 3 ላይ ይመልከቱ ፡፡ እዚያ ውስጥ በበለጠ ዝርዝር ተብራርቷል ፡፡ ሁለት ድምቀቶች-“ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም ፣ ዘሩ በእንደዚህ ዓይነት ሰው ውስጥ ይኖራልና ፣ እርሱም ከእግዚአብሔር ስለ ተወለደ ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም። የእግዚአብሔር ልጆችና የዲያብሎስ ልጆች በዚህ ሐቅ የተገለጡ ናቸው-ጽድቅን የማያደርግ ከእግዚአብሔር አይደለም ፣ እርሱም ደግሞ አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
144000 እና በራእይ 7 ላይ ያሉት እጅግ ብዙ ሰዎች አንድ እና አንድ እንደሆኑ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እርስዎ የሰጡትን ነጥብ እወዳለሁ ፡፡ ሌላኛው የጅጅሳው ቁራጭ በቦታው ላይ ይወድቃል ፡፡ አመሰግናለሁ!
ስለ 144000 ያህል ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ ነገር ግን እነሱ ልክ እንደ ታላቁ ህዝብ ተመሳሳይ መሆናቸው በጣም የሚቻል ይመስለኛል። ያለበለዚያ ዮሐንስ በራእይ 14: 1 ላይ እነሱን ለይቶ ማወቅ የቻለው እንዴት ነው? ጥቅሱ “ከዚያም አየሁ በፊቴም በጽዮን ተራራ ላይ ቆሞ ነበር ፣ ከእሱም ጋር ስሙ እና የአባቱ ስም በግምባራቸው የተጻፈባቸው 144,000 ዎቹ ነበሩ” ይላል። ስለዚህ እነሱን ለመለየት ቀደም ሲል አይቷቸው መሆን አለበት ፡፡ ግን መቼ ነበር? በራእይ 7: 4 ውስጥ ቁጥራቸውን ብቻ የሰማ ነበር ፣ ስለሆነም በዚያ ላይ በመመርኮዝ እነሱን ማን ሊያውቃቸው አይችልም... ተጨማሪ ያንብቡ »
አመሰግናለሁ ናቲንጌል ፣ ያ ስለ ራእይ 14 ጥሩ ነጥብ ነው
አህ ሜርሲ ቤውኩፕ።
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000) ፡፡
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (ቻፒትሬ 7)።
አስተያየት ይስጥል ኢል pu pu les መታወቂያ በራስ-ሰር ማስተካከያ?
ቶን raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci toute votre አስተዋጽዖ ያደርጋል።
አዎ. ችግሩ ብዙውን ጊዜ ምን ማመን እንዳለብን ተነግሮናል ፣ ከዚያ ጥቅሶችን እናነባለን። ጥቅሶቹን ብቻ ከማንበብ እና የራሳቸውን ገለጻ እንዲያደርጉ ከመፍቀድ
በሚቀጥለው ሳምንት መጠበቂያ ግንብ አንቀጽ 2 ላይ “ታላቁ ሕዝብ እና ሌሎች በጎች እግዚአብሔርን እና ክርስቶስን ያወድሳሉ” የሚለው በትክክል ይህ ነው። ደህና ፣ ራዘርፎርድ የራሱን ሀሳቦች ማስተማር እስኪመርጥ ድረስ ያመኑበት ነበር ፡፡ በዚያው አንቀጽ ላይ ሌሎች በጎች ታማኝ ምስክሮች እንደሆኑ ይናገራል ፣ ይህ ደግሞ የራዘርፎርድ ሌላ ሀሳብ ነው። በሚቀጥለው ሳምንት አስደሳች ይመስላል።
ከሌላ ጉባኤ ውስጥ ከጓደኞቼ መካከል አንዱ በዚህ ሳምንት አጋማሽ ላይ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ንግግር ያደረገ ሲሆን ለእርዳታ ጠየቀ ፡፡ ለማገዝ አስቸጋሪ ነበር ፣ ግን በውይይታችን ወቅት ከተቀባን ይልቅ በጥምቀት ላይ እንደ አንድ ትኩረት (ትኩረታችን ላይ ማተኮር እንችላለን) (የመጨረሻው ማስታወሻ በሚታሰብበት ጊዜ እንኳን ባልተወያየ) ፡፡ እቃዋን በምታከናውንበት ጊዜ በጣም ትፈራ ነበር ፣ ስለሆነም በተጠበቀው ልክ አልሄደም ፣ ግን 1 ቆሮን ማግኘት ችላለች ፡፡ 11 25-27 ውጭ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ የመጠጥ ብቁ መሆንን ያካትታል የሚለውን ማብራሪያ በደንብ ለማውጣት አልቻለችም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ውድ ኤሪክ ፣ ስለ መጣጥፉ አመሰግናለሁ ፣ ግን ወደ ጥያቄው መቀላቀል አለብኝ-እርስዎ የጠቀሱት ብቸኛው ተስፋ ምንድነው?
ለተወሰነ ጊዜ ሁሉንም ክርክሮች ለመካፈል ወይም ላለመጠቀም በጣም ተጨንቄአለሁ ፣ በተለይም ለዮሐንስ 4 48-58 (የኢየሱስ ቃላት እርሱን ለሚያዳምጡት ሕዝቦች ሁሉ የተናገሩ ናቸው ፡፡ በቅፍርናሆም ውስጥ በሚገኘው ምኩራብ) ግን በሌላ በኩል ቃል ኪዳኑን የገባው በምግብ ወቅት ለሐዋርያቱ ብቻ ነበር ፡፡
በእውነቱ ፣ ያ “ቃል ኪዳን” መጥፎ ትርጉም ነው። ያደረገው እነሱን መሾሙ ነበር ፡፡
ያ ጥሩ ማጠቃለያ ኤሪክ ነው ፡፡ ተስፋ እናደርጋለን ብዙ ምስክሮች ይህንን ያዩታል ፡፡
አንዳንድ ምስክሮችን እንዲያስቡ የሚያደርጋቸው ሌላው ነገር በዮሐንስ 6 ውስጥ የሕይወት እንጀራ በምድረ በዳ ካለው መና ጋር እንዴት እንደሚወዳደር ነው ፡፡ እያንዳንዱ እስራኤላዊ በሕይወት ለመቆየት መብላት ነበረበት ፡፡ ያኔ ሌሎች አንዳንድ ሲበሉ ብቻ የተመለከቱ “ታዛቢዎች” አልነበሩም ፡፡ እያንዳንዱ ምስክር እንደዚህ ዓይነቱን ሀሳብ እንደ እብድ ይቆጥረዋል - ግን በመታሰቢያው በዓል ላይ ተመሳሳይ ነገር ሲያደርጉ አይታዩም።
መከታተል ብቻ አንድ ሰው ችግር ውስጥ እንዲገባ የሚያደርግ መሆኑን አላውቅም ፡፡ አስፈላጊ ጉዳዮች የኢየሱስን ቦታና ስልጣን በመቀበል ዙሪያ ያተኮሩ ይመስላል ፡፡ ዋና ዋና አስተምህሮዎች እንኳን ፣ ሥላሴ አንድ ነገር መሆን አለመሆኑን ይወዳሉ ፣ ይላሉ ፣ በመጠኑ ያነሱ ናቸው። በራሳቸው ጊዜ ሊፈቱ እንደሚችሉ አለመግባባቶች አድርገው ይዩዋቸው-ለአንዳንዶቹ ይህ ቀድሞውኑ ተከስቷል ፣ ለሌሎችም ለወደፊቱ ይከሰታል ፡፡ የእርስዎ ነጥብ ግን ሁል ጊዜ ያስታውሰኛል በማቴዎስ 23:13 (NWT) ፣ ኢየሱስ “ወዮላችሁ እናንተ ጻፎችና ፈሪሳውያን ግብዞች! የመንግሥተ ሰማያትን መንግሥት በሰው ፊት ስለምትዘጋ ነው። ለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤሪክ ለሌላ መረጃ ሰጪ ቪዲዮ አመሰግናለሁ ፡፡ እዚያ በ 27 ኛው ላይ ለመሆን በጉጉት እየተጠባበቅኩ ነው ፡፡ ጥያቄ ብቻ ፡፡ ያንን ጠቅሰዋል - መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረው ስለ አንድ ተስፋ ብቻ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ኢየሱስ ሌባውን በአጠገቡ በእንጨት / መስቀል ላይ የሰጠው ‘ገነት’ ተስፋ ምንድነው?
የሰው ልጆች ተስፋ በምድር ላይ መኖር ነው ፡፡ ለሰው ልጆች ያለን ተስፋ ይህ ነው ፡፡ ጳውሎስ በሐዋርያት ሥራ 24 15 ላይ ስለ ሁለት ተስፋዎች ይናገራል ፣ አንዱ ለጻድቃን አንዱ ደግሞ ለዓመፀኞች ፡፡ ይህንን ለመረዳት ስለ አካባቢ ማሰብ ማቆም አለብን ፡፡ ያ ጉዳዩን ግራ ያጋባል ፡፡ ዓመፀኞችን ከእግዚአብሔር ጋር እንዴት ታስታርቃለህ? እርስዎ የሚያደርጉት ክርስቶስን እና የእግዚአብሔርን ልጆች ወንድሞቹን በሚያካትት አስተዳደር በኩል ነው። በአሁኑ ወቅት ለሁሉም የተላለፈው ተስፋ የመፍትሔው አካል ለመሆን አንድ ተስፋ ነው ፡፡ ክርስቶስ ሁለት ተስፋዎችን አልሰበከም ፡፡ ከሆነ አልተናገረም... ተጨማሪ ያንብቡ »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur ፡፡ Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin / ጄ suis tellement ህዩሩሴ አጁጆርድድሁሁ ዴ አስተያየት ይስጡ puን nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est መቃብር። ጃአ: አሳቢነት ያለው እስፔን ዴ ቪቭሬ ኦ ሲል ኦው ሱር ላ ቴሬ ፣ ሴኔስት ፓስ ኡን ፕሮብሌም C'est Dieu qui choisit ፡፡ Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père” Je me rappelle les paroles du Christ disant “'ይል ያ ቤዎucፕ ደ ዴሜርስ ዴንስ ለ ሮያሜ ዴ ልጅ ፔሬ ፡፡ Je m’en vais vous préparer une ቦታ ”፡፡ Que connaissons-nous des différentes demeures de ዲዩ? ለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît / ሴስ ጁስ ሱ ሱር ለ ነጥብ ዴ ቫስ ዲሬስ በጣም que mon opinion Je crois que nous seron ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair አፊን ኑስ puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jesus (ጄ ክሩስስ ኖስ ሴርስስ ressuscités en tant qu’esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourron prendre la ወንበር አፊን ኑ nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jesus) ጀስ ክሩስስ ኑስ ሴሮንስ ሬሱሱሴስ . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous zubarn partar አፈሰሰ être avec nos semblables. C'est un ድርድር qui durera mille ans.... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሜርሲ ጃ ፣ ሜርሲ Éric pour vos réponses ፡፡
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses ኮምሜ ቬሪቴ። Je voulais juste un échange sur ce sujet (እ.አ.አ.) ፡፡
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis / ጀሜድ ሪስስ ቢን እስቴስ ቢን እስቴስ ፋት
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste confirm no que nous recevrons la vie éternelle / ኑስ ሶምስስ
C'est déjà beaucoup።
በድጋሚ አመሰግናለሁ
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à በቃ መጠየቅ ፡፡
Je ne vois plus ልጅ አስተያየት ሰጭው።
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît / የፔት-êትሬስ ሴ ሴ serait bien que nous soyons informés ሱር ሌስ ራይንስስ lesquelles un commentaire disparaît ፡፡
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise - እስቴስ ቶ ቶት ቀለል ያለ አንድ ስህተት (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec ሊዮናርዶ ጆሴፌ ሎርስኳን ማስታወሻ አንድ ሞንስ ኢል ሴራይት ቢየን ዴፕሊኩየር አፍሮኮይ ፡፡
Fraternellement
ኤሪክ እናመሰግናለን ፣ የቅዱስ ጽሑፋዊ አመክንዮ ጥሩ መስመር። ከሜልበርን አውስትራሊያ እንደምንሳተፍ ተስፋ እናደርጋለን።