የሌሎች በጎች ታላቁ መንጋ እግዚአብሔርን እና ክርስቶስን ያወድሳሉ

“መዳን በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ነው።” ራእይ 7 10

 [ጥናት 3 ከ ws 1/21 p.14 ፣ ማርች 15 - ማርች 21, 2021]

እንደ ዳራ ፣ ታላቁ የሌሎች በጎች ስብስብ ማን እንደሆነ የሚዳስሱ ከዚህ በፊት የታተሙትን የሚከተሉትን መጣጥፎች ለማንበብ ይፈልጉ ይሆናል።

https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/

እትም 1

አንቀጽ 2 ጥቅሶች “እኔ ከዚህ በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ፤ እነዚያን ደግሞ ማምጣት አለብኝ እነሱም ድም voiceን ይሰማሉ አንድ መንጋም አንድ እረኛ ይሆናሉ። ” (ዮሐንስ 10 16)

እነዚህ ሌሎች በጎች በአንድ እረኛ በታች ኢየሱስ ክርስቶስ በአንድ መንጋ ውስጥ እንዴት እንደሚጨመሩ ልብ ይበሉ ፡፡ እሱ በኢየሱስ ራሱ ይሆናል ፡፡

አሁን የሚከተሉትን ሁለት ክስተቶች ያወዳድሩ

• በሐዋርያት ሥራ 8: 14-17 ለተመዘገቡት ለሳምራውያን ክርስትና መከፈት እና በሐሥ 10 ላይ ለተመዘገቡት አሕዛብ ፡፡
  • ሐዋርያው ​​ጴጥሮስና ዮሐንስ ከጸለዩ በኋላ ሳምራውያን መንፈስ ቅዱስን የተቀበሉት ምናልባትም በኢየሱስ ክርስቶስ መሪነት የመንግሥተ ሰማያትን ቁልፍ በመጠቀም ነው ፡፡ (ማቴዎስ 16:19)
  • ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ከመላእክት መመሪያ እና ምናልባትም ከኢየሱስ ራዕይ በኋላ አሕዛብ መንፈስ ቅዱስን ሲቀበሉ አሕዛብ መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 10: 10-16; ሥራ 10: 34-36; ሐዋ 10 44-48 ፡፡
  • የእነዚህ ሁሉ ጥቅሶች ዐውደ-ጽሑፍ የሚያመለክተው ኢየሱስ ጴጥሮስን በመጠቀም በአይሁድ ክርስቲያኖች ትንሹ መንጋ ውስጥ ሌሎች በጎች ለማከል ነበር ፡፡
• “ታላቁ ብዙኃን” በሚል ርዕስ ታሪክ ሰሪ ንግግር ፡፡ ያ ንግግር በ 1935 ጄኤፍ ራዘርፎርድ በዋሽንግተን ዲሲ በአሜሪካ በተደረገው የአውራጃ ስብሰባ ላይ ምን ተገለጠ? ² ወንድም ራዘርፎርድ በንግግሩ ውስጥ በራእይ 7: 9 ላይ የተጠቀሱትን “እጅግ ብዙ ሰዎች” (ኪንግ ጀምስ ቨርዥን) ወይም “እጅግ ብዙ ሰዎች” የሚሆኑትን ለይቷል። እስከዚያ ጊዜ ድረስ ይህ ቡድን ታማኝ ያልሆነ ሁለተኛ ደረጃ ሰማያዊ ክፍል እንደሆነ ይታሰብ ነበር። ወንድም ራዘርፎርድ እጅግ ብዙ ሰዎች በመንግሥተ ሰማያት ለመኖር እንዳልተመረጡ በቅዱሳን ጽሑፎች ተጠቅሞ “ግን ከታላቁ መከራ” በሕይወት ተርፈው በምድር ላይ ለዘላለም የሚኖሩት ሌሎች የክርስቶስ በጎች ናቸው።
  • በ 1935 ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ የተናገረው ንግግር ፣ የሌሎች በጎች ብዛት ያላቸው እጅግ ብዙ ሰዎች በወንድም ራዘርፎርድ ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡
  • አንድ የይሖዋ ምሥክሮች መንጋ ከተለያዩ ዕጣዎች ጋር በ 2 ክፍሎች ተከፍሏል ፡፡

በመጀመሪያ ደረጃ የተመለሰውን የአንድ ሐዋርያ መልአካዊ መመሪያ አይሁዶችን ፣ ሳምራውያንን እና አሕዛብን ወደ አንድ የክርስቲያን አካል በማቀናጀት እንደ መልአክ መመሪያ ያለ ምንም የማይታወቅ ምክንያት ከሌለው የማስተማር ለውጥ ጋር ሲነፃፀር ፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ወደ መከፋፈል ምክንያት ሆኗል ፡፡ በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ ያሉ የክርስቲያኖች አካል?

ኢየሱስ እነዚህን በጎች አመጣለሁ አንድ መንጋ አደርጋለሁ ብሎ በተናገረው በዮሐንስ 10 16 ላይ ኢየሱስ ቃል ከገባው ከእነዚህ መካከል የትኛው ነው? መልሱ ግልጽ ነው ፡፡

እትም 2

የሚከተሉትን ሁለት መግለጫዎች ያወዳድሩ

• 1 ኛ ቆሮንቶስ 11 23-26 “ይህ ማለት ስለ እናንተ ማለት የእኔ አካል ነው ፡፡ እኔን ለማስታወስ ይህን ማድረጉን ቀጥሉ። Of ሁል ጊዜም እንደጠጣችሁት ለመታሰቢያዬ ይህንኑ ቀጥሉ ፡፡ ምክንያቱም ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ እና ይህን ጽዋ በጠጣችሁ ጊዜ ሁሉ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ማወጃችሁን ትቀጥላላችሁ።
• "ከዚያ ንግግር በኋላ ቀደም ሲል የተጠቀሰው ወጣት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ሰዎች በጌታ ራት ላይ ከቂጣውና ከወይኑ መካፈላቸውን በትክክል አቁመዋል።”(አንቀጽ 4) ፡፡ እነሱ መሳተፋቸውን አቁመዋል እናም ስለዚህ የጌታን ሞት ማወጅ አቁመዋል።

ጳውሎስ በቆሮንቶስ ውስጥ የጠቀሰው የኢየሱስ መመሪያ እ.ኤ.አ. ለመካፈል እናም በዚህም የጌታን ሞት ያውጁ።

በጄ ኤፍ ራዘርፎርድ መመሪያ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ መካፈል አቁመዋል በዚህም የጌታን ሞት ማወጁን አቆመ።

ሌላ ተጨማሪ ችግር አለ ፡፡

በድርጅቱ አስተምህሮ መሠረት ኢየሱስ በ 1914 በማይታይ ሁኔታ መጣ ፡፡

ከሆነ ያኔ በድርጅቱ አስተምህሮ ‘የተቀባን’ ነን ወይም የትንሹ መንጋ ቅሪት አካል ነን ባዮችም መካፈል ማቆም ነበረባቸው። ስለዚህ ድርጅቱ ሁሉንም እያሳተ ነው ፡፡

ኢየሱስ ገና ካልመጣ ታዲያ ሁሉም እውነተኛ ክርስቲያኖች ኢየሱስ እስካልታዘዘ ድረስ መብላታቸውን መቀጠል አለባቸው። ስለዚህ ድርጅቱ ሁሉንም እያሳተ ነው ፡፡

አስተናጋጅዎ ምግብ እንዲጋበዙ ቢጋበዙ ምን ይሰማዎታል ብለው ያስባሉ ፣ ነገር ግን በተገኙበት ጊዜ ምግቡን ውድቅ በማድረግ ሌሎች ሲበሉ ብቻ ይመለከታሉ? እንደገና ይጋብዙዎታል ብለው ያስባሉ? በጣም የማይቻል ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ የጌታን እራት በመገኘት እና እዚያ ሳሉ አለመመገብ እንዴት የተለየ ነው? ለመታደም እና ለመካፈል የጌታ እራት ግብ አይደለም? ያለበለዚያ ለምን ተገኝ? አንዳንዶች ተገኝተው ዝም ብለው እንዲያዩ ኢየሱስ የትም አላመለከተም ፡፡

እትም 3

በራእይ 7 ስውር የተሳሳተ የሐሰት ውክልና በድርጅቱ በራእይ 7 1-8 እና በራእይ 7 9-10 መካከል ሰው ሰራሽ ለውጥን ያቀርባል ፡፡

ያስታውሱ ፣ ራእይ በራእይ 1 1-2 መሠረት እግዚአብሔር ለሐዋርያው ​​ዮሐንስ ይህንን ራእይ በምልክት ያመጣውን መልአክ ላከ ለኢየሱስ የእግዚአብሔር ራእይ ነበር ፡፡ ራእይ 7 1-4 ዮሐንስን እንደዘገበ ሰምቷል የታተሙት ሰዎች ቁጥር 144,000 ነበር ፡፡ በዮሐንስ ራእይ 7 9-10 ላይ ዮሐንስ እንደዘገበ ተመለከተ ከሁሉም ብሔራት ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ። ያያቸው እጅግ ብዙ ሰዎች ልክ ቀደም ሲል የሰማውን ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ፡፡

እርስዎ ዛሬ የሰሙትን እና ያዩትን እያብራሩ ከሆነ ፣ እጅግ ብዙ ሰዎች ምሳሌያዊው 144,000 ካልሆኑ ከዚያ እርስዎ የታቀዱት ታዳሚዎችዎ እጅግ ብዙ ሰዎች የተለዩ መሆናቸውን እንዲገነዘቡ ለምሳሌ “እኔ ሌላ የተለየ ቡድንንም አይቻለሁ” ብቁ ይሆናሉ ፡፡ ምሳሌያዊው 144,000.

እትም 4

በተከታታይ ውስጥ አንድ ተስፋ ብቻ እንዳለ በሰፊው ተወያይተናል “የሰው ልጅ የወደፊቱ ተስፋ ፣ የት አለ?” ፡፡ አንዳንዶች አንድ ተስፋ በሰማይ ነው ብለው ቢያምኑም ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ ለክርስቲያኖች አንድ ተስፋ ብቻ አለ ፣ ሁለት የተለያዩ ተስፋዎች አይደሉም ፡፡

እትም 5

የድርጅቱ የ 2 ቡድኖች ትምህርት የሚከተሉትን ጥያቄዎች ያስከትላል ፡፡

• እግዚአብሔር የማያዳላ በመሆኑ በተፈጥሮ የተመረጡትን ከሁሉም ብሔር ብሔረሰቦች እና የሕይወት ዘርፎች እንዲሆኑ እንጠብቃለን ፡፡ ስለዚህ ፣ አብዛኛዎቹ ‘የተቀቡት’ የይሖዋ ምሥክሮች ወይ ነጭ የሰሜን አሜሪካውያን ወይንም የነጭ አውሮፓውያን የሆኑት ለምንድን ነው? የአሁኑ የአስተዳደር አካል እንኳን ይህንን የጎሳ ልዩነት ማነስ ያንፀባርቃል ፡፡
• “የተቀባው” ጥሪ በመሠረቱ ሁሉም በ 1935 እንደተዘጋ የሚያሳይ ነው። በ 1870 ዎቹ እና በ 1935 መካከል አብዛኞቹ ምስክሮች ከአሜሪካ ፣ ካናዳ ፣ እንግሊዝ እና ምዕራብ አውሮፓ ብቻ ነበሩ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ነበር ከደቡብ አሜሪካ ፣ ከአፍሪካ እና ከእስያ የመጡ ጥቂቶች በላይ ምስክሮች የሆኑት ፡፡ በእርግጥ ፣ እኛ ከፍትሐዊ እና አድልዎ ከሌለው አምላክ የምንጠብቀው ውጤት ይህ አይደለምን? አንድ ነጭ አሜሪካዊ በድህነት ውስጥ የሚኖሩ አፍሪካውያንን ችግሮች እና ባህል እንዴት በትክክል ይረዳል?
• አንቀጽ 17 የይገባኛል ጥያቄዎች “ስለ ተስፋቸው ያስባሉ ፣ ስለእርሱ ይጸልያሉ እናም ዋጋቸውን በሰማይ ለመቀበል ጓጉተዋል። መንፈሳዊ አካላቸው ምን እንደሚሆን መገመት እንኳን አይችሉም ፡፡ ” ታዲያ እግዚአብሔር የማይገባቸውን እና በቅዱሳት መጻሕፍት ያልተብራራውን ተስፋ ለምን ይሰጣቸዋል? ደግሞም ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት በሌሉበት ፣ ለምን ተጠራው እንዲሉ በተአምር ለምን አልተሰጣቸውም?

በዚህ መጠበቂያ ግንብ የጥናት ጽሑፍ ላይ ሌሎች ብዙ ጉዳዮች አሉ ፣ ግን አብዛኛዎቹ ፣ ሁሉም ባይሆኑ ፣ በዚህ ክለሳ መጀመሪያ ላይ እንደተሰጡት ባሉ መጣጥፎች ተሸፍነዋል።

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡