በቀደመው ቪዲዮ “በመንፈስ ቅዱስ መቀባችሁን እንዴት ታውቃላችሁ?” ሥላሴን የውሸት ትምህርት ነው ብዬ ጠቀስኩት። ሥላሴን ካመንክ በመንፈስ ቅዱስ እየተመራህ አይደለም፣ ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ ወደ ውሸት አይመራህም ብዬ ነው የምናገረው። አንዳንድ ሰዎች በዚህ ተናደዱ። እኔ እየፈረድኩ እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር።

አሁን ወደ ፊት ከመሄዴ በፊት አንድ ነገር ግልጽ ማድረግ አለብኝ። በፍፁም እየተናገርኩ አልነበረም። በፍጹም ቃል መናገር የሚችለው ኢየሱስ ብቻ ነው። ለምሳሌ፡-

ከእኔ ጋር ያልሆነ ይቃወመኛል፥ ከእኔም ጋር የማይሰበስብ ሁሉ ይበትናል። ( ማቴዎስ 12:30 ) ሓድሓደ ግዜ ኽልተ ኻልእ ሸነኽ ንኻልኦት ሰባት፡ ንየሆዋ ኽንረኽቦ ንኽእል ኢና።

"እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ። በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። ( ዮሐንስ 14:6 )

“በጠባቡ በር ግቡ። ወደ ጥፋት የሚወስደው ደጅ ሰፊ መንገዱም ትልቅ ነውና ብዙዎችም ወደ እርሱ ይገባሉ። ወደ ሕይወት የሚወስደው ደጅ ግን ትንሽ ነው መንገዱም የቀጠነ ነው የሚያገኙትም ጥቂቶች ብቻ ናቸው። ( ማቴዎስ 7:13, 14 )

በእነዚህ ጥቂት ጥቅሶች ውስጥ እንኳን መዳናችን ጥቁር ወይም ነጭ እንደሆነ እናያለን, ለሕይወት ወይም ለሞት. ምንም ግራጫ የለም, ምንም መካከለኛ መሬት! ለእነዚህ ቀላል መግለጫዎች ምንም ትርጉም የለም. በትክክል የሚሉትን ነው። አንዳንድ ሰው አንዳንድ ነገሮችን እንድንረዳ ሊረዳን ቢችልም፣ በመጨረሻ፣ ከበድ ያለ ነገርን የሚያደርገው የእግዚአብሔር መንፈስ ነው። ሐዋርያው ​​ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“እናንተም ከእርሱ የተቀበላችሁት ቅባት በአንተ ውስጥ ይኖራልማንም ሊያስተምራችሁ አያስፈልጋችሁም። ግን ልክ እንደ ስለ ሁሉም ነገር ያስተምራችኋል እና እውነት ነው እና ውሸት አይደለም, እና እንዳስተማራችሁ እናንተም አድርጉ በእርሱ ኑሩ” በማለት ተናግሯል። ( 1 ዮሃንስ 2:27 ) ቤርያን ጽሑፋት መጽሓፍ ቅዱስን ንየሆዋ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።

በመጀመሪያው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በሐዋርያው ​​ዮሐንስ የጻፈው ይህ ክፍል ለክርስቲያኖች በመንፈስ መሪነት ከተሰጡ የመጨረሻ መመሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው። መጀመሪያ ላይ ለማንበብ አስቸጋሪ ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን በጥልቀት ስትመለከት፣ ከእግዚአብሔር የተቀበልከው ቅባት ሁሉንም ነገር እንደሚያስተምር በትክክል መረዳት ትችላለህ። ይህ ቅባት በእናንተ ውስጥ ይኖራል. ያ ማለት በአንተ ይኖራል፣ በአንተ ይኖራል። ስለዚህም የቀረውን ጥቅስ ስታነብ በቅብዓቱ እና በተቀባው በኢየሱስ ክርስቶስ መካከል ያለውን ግንኙነት ታያለህ። “[በእናንተ ውስጥ የሚኖረው ቅባት] እንዳስተማራችሁ እናንተም በእርሱ ኑሩ” ይላል። መንፈስ በእናንተ ውስጥ ይኖራል፣ እናም በኢየሱስ ትኖራላችሁ።

በራሳችን ተነሳሽነት ምንም ነገር አታደርጉም ማለት ነው። እባክዎን በዚህ ጉዳይ ላይ ከእኔ ጋር ይረዱ።

“ኢየሱስም ለሕዝቡ፡- እውነት እላችኋለሁ፥ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም አላቸው። አብ ሲያደርግ ያየውን ብቻ ያደርጋል፤ አብ ሲያደርግ ያየውንም ያደርጋል። ( ዮሃ. 5:19 )

ኢየሱስ እና አብ አንድ ናቸው፣ ማለትም ኢየሱስ በአብ ይኖራል ወይም ይኖራል፣ ስለዚህም አብ ሲያደርግ ያየውን ብቻ እንጂ በራሱ ምንም አያደርግም። ከእኛ ያነሰ መሆን አለበት? ከኢየሱስ እንበልጣለን? በጭራሽ. ስለዚህ፣ ኢየሱስ ሲሰራ የምናየው ብቻ ነው እንጂ በራሳችን ምንም ማድረግ የለብንም። ኢየሱስ በአብ ይኖራል እኛም በኢየሱስ እንኖራለን።

አሁን ማየት ይችላሉ? ወደ 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 2፡27 ስንመለስ በእናንተ የሚኖረው ቅባት ሁሉን እንደሚያስተምርና ከእግዚአብሔር ከአባታችሁ ያን መንፈስ በተቀባው በኢየሱስ እንድትኖሩ እንደሚያደርጋችሁ ታያላችሁ። ያም ማለት ልክ እንደ ኢየሱስ ከአባቱ ጋር፣ ኢየሱስ ሲሰራ የምታዩትን ብቻ ነው እንጂ በራስህ ምንም አታደርጊም። እሱ የሚያስተምር ከሆነ እርስዎ ያስተምሩታል። እሱ አንድ ነገር ካላስተማረ አንተም አታስተምረውም። ኢየሱስ ካስተማረው ነገር በላይ አትሄድም።

ተስማማሁ? ይህ ትርጉም የለውም? መንፈስ በአንተ ውስጥ ስለሚኖር ይህ እውነት አይደለምን?

ኢየሱስ ሥላሴን አስተምሯል? በሥላሴ አምላክ ሁለተኛ አካል መሆኑን አስተምሮ ያውቃል? ሁሉን ቻይ አምላክ እንደሆነ አስተምሮ ይሆን? ሌሎች ደግሞ አምላክ ብለው ይጠሩት ይሆናል። ተቃዋሚዎቹ ብዙ ነገር ብለው ይጠሩታል፤ ኢየሱስ ግን ራሱን “አምላክ” ብሎ ጠርቶ ያውቃል? አምላክ ብሎ የጠራው አባቱ ያህዌ መሆኑ እውነት አይደለምን?

ኢየሱስ ያላስተማራቸውን ነገሮች እያስተማረ በኢየሱስ እኖራለሁ ወይም እኖራለሁ የሚል ሰው እንዴት ሊናገር ይችላል? አንድ ሰው በመንፈስ የተቀባው ጌታችን ያላስተማራቸውን ነገሮች እያስተማረ በመንፈስ እንመራለን የሚል ከሆነ ያንን ሰው የሚነዳው መንፈስ በርግብ አምሳል በኢየሱስ ላይ የወረደው መንፈስ አይደለም።

አንድ ሰው እውነት ያልሆነ ነገር ቢያስተምር መንፈስ ቅዱስን አጥቶ ሙሉ በሙሉ በክፉ መንፈስ እንደሚገዛ እየመከርኩ ነው? ያ ለሁኔታው ቀላል አቀራረብ ይሆናል. በግሌ ልምዴ፣ እንዲህ ዓይነቱ ፍፁም ፍርድ ከሚታዩ እውነታዎች ጋር ሊጣጣም እንደማይችል አውቃለሁ። ወደ መዳናችን የሚያደርስ ሂደት አለ።

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለፊልጵስዩስ ሰዎች “… ቀጥሉበት ይሠራል መዳንህን በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ…” (ፊልጵስዩስ 2፡12)

በተመሳሳይም ይሁዳ የሚከተለውን ማሳሰቢያ ሰጥቷል:- “የሚጠራጠሩትንም ራራላቸው። ሌሎችንም ከእሳት ነጥቃችሁ አድኑ; በሥጋ የረከሰውን ልብስ እንኳ እየጠላችሁ በፍርሃት ለሌሎች ማረ። ( ይሁዳ 1:22,23, XNUMX )

ይህን ሁሉ ካልን በኋላ ከስህተታችን ተምረን ንስሀ መግባት እና ማደግ እንዳለብን እናስታውስ። ለምሳሌ ያህል፣ ኢየሱስ ጠላቶቻችንን ሌላው ቀርቶ የሚያሳድዱንን እንኳ እንድንወድ ሲነግረን ይህን ማድረግ ያለብን የአባታችን ልጆች መሆናችንን ለማሳየት ነው “በሰማያት ያለው እርሱ ፀሐይን ያወጣልና” ብሏል። ክፉዎችም ደጉም በጻድቃንም በኃጢአተኞችም ላይ ዝናቡን ያዘንባል። ( ማቴዎስ 5:45 NW ) አምላክ ቅዱስ መንፈሱን በሚያስደስተው ጊዜና ቦታ እንዲሁም እሱን ለሚያስደስተው ዓላማ ይጠቀማል። አስቀድመን ልንገነዘበው የምንችለው ነገር አይደለም, ነገር ግን የእርምጃውን ውጤት እናያለን.

ለምሳሌ ያህል፣ የጠርሴሱ ሳውል (ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የሆነው) ክርስቲያኖችን ለማሳደድ ወደ ደማስቆ በሚወስደው መንገድ ላይ ሳለ ጌታ ተገልጦለት “ሳውል ሳውል፣ ለምን ታሳድደኛለህ? መውጊያውን ብትቃወም ለአንተ ይከብዳል። ( ግብሪ ሃዋርያት 26:⁠14 ) የሱስ ንየሆዋ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። በጳውሎስ ጉዳይ ላይ መውጊያዎቹ ምን እንደነበሩ ማወቅ አንችልም። ዋናው ቁም ነገር ጳውሎስን ለመምታት የአምላክ ቅዱስ መንፈስ በሆነ መንገድ ተጠቅሞበታል፤ ነገር ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ መገለጥ እስኪታወር ድረስ ይቃወመው ነበር።

የይሖዋ ምሥክር በነበርኩበት ጊዜ መንፈሱ እንደሚመራኝና እንደረዳኝ አምን ነበር። ሙሉ በሙሉ የእግዚአብሔር መንፈስ የጠፋብኝ ነኝ ብዬ አላምንም። እርግጠኛ ነኝ እንደ እኔ ምስክር በነበርኩበት ጊዜ ውሸታም በሆኑ ነገሮች ለሚያምኑ እና ለሚያደርጉት ስፍር ቁጥር የሌላቸው በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥም ተመሳሳይ ነገር ነው። ኢየሱስ በተራራ ስብከቱ ላይ በማቴዎስ 5:45 ላይ እንዳስተማረው አምላክ ለጻድቃንም ሆነ ለክፉዎች ዝናብና ብርሃን ያበራል። መዝሙራዊው ተስማምቶ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"እግዚአብሔር ለሰው ሁሉ መልካም ነው; ምሕረቱም በሠራው ሁሉ ላይ ነው” በማለት ተናግሯል። ( መዝሙር 145:9 ክርስትያን ስታንዳርድ መጽሓፍ ቅዱስ)

ይሁን እንጂ የይሖዋ ምሥክሮች በሚያካሂዷቸው በርካታ የሐሰት ትምህርቶች ማለትም በመንፈስ የተቀቡ ላልሆኑ የአምላክ ወዳጆች ብቻ ጻድቅ ክርስቲያኖች ሁለተኛ የመዳን ተስፋ እንዳላቸው ማመን ሳምንባቸው መንፈሱ ወደዚያ ይመራኝ ነበር? አይደለም፣ በእርግጥ አይሆንም። ምናልባት፣ ከዚያ በእርጋታ ሊመራኝ እየሞከረ ነበር፣ ነገር ግን በሰዎች ላይ ባለኝ ያልተፈቀደ እምነት ምክንያት መሪነቱን እየተቃወምኩ ነበር—በራሴ መንገድ “መውጊያውን” እየረገጥኩ ነበር።

የመንፈስን ምሪት መቃወም ብቀጥል ኖሮ፣ ኢየሱስ እንደተናገረ “ከዚያም ሄዶ ሌሎች ሰባት መናፍስትን ይዞ ሌሎች መናፍስትን ለማግኘት መንገዱ ቀስ በቀስ ይደርቃል እንደነበር እርግጠኛ ነኝ። ከራሱ ይልቅ ክፉዎች ናቸው፥ ገብተውም በዚያ ይኖራሉ። የዚያ ሰው የመጨረሻ ሁኔታ ከፊተኛው የከፋ ነው። ( ማቴዎስ 12:45 )

ስለዚህ፣ ቀደም ብዬ ስለ መንፈስ ቅዱስ ባቀረብኩት ቪዲዮ ላይ አንድ ሰው በሥላሴ ወይም እንደ 1914 ያሉ ሌሎች የሐሰት ትምህርቶች የክርስቶስ የማይታይ መገኘት ብለው ቢያምን ከመንፈስ ቅዱስ የራቁ ናቸው ማለቴ አልነበረም። እያልኩ ያለሁት አሁንም የምለው በተለየ መንገድ በመንፈስ ቅዱስ እንደተነካህ ካመንክና ሄደህ ወዲያው አምነህ የሐሰት ትምህርቶችን፣ ኢየሱስ ያላስተማረውን የሥላሴን ዓይነት ትምህርቶችን ማመንና ማስተማር ከጀመርክ፣ ያንተ አባባል ነው። መንፈስ ቅዱስ ወደ ሐሰት አይመራህምና መንፈስ ቅዱስ በውሸት ወሰደህ።

እንዲህ ያሉት መግለጫዎች ሰዎችን እንዲናደዱ ማድረጉ የማይቀር ነው። የሰዎችን ስሜት ስለሚጎዱ እንዲህ ዓይነት መግለጫ ባላደርግ ይመርጡ ነበር። ሌሎች ደግሞ ሁላችንም የመናገር መብት አለን እያሉ ይሟገታሉ። እውነቱን ለመናገር፣ በነጻነት መናገር የሚባል ነገር አለ ብዬ አላምንም፣ ምክንያቱም ነፃ ማለት ለአንድ ነገር ምንም ዋጋ እንደሌለው እና ለእሱም ምንም ገደብ እንደሌለው ያሳያል። ነገር ግን ማንኛውንም ነገር በሚናገሩበት ጊዜ, አንድን ሰው የመበሳጨት አደጋ ላይ ነዎት እና ይህም መዘዝን ያመጣል; ስለዚህ, ወጪ. እነዚያን መዘዞች መፍራት ብዙዎች የሚናገሩትን እንዲገድቡ አልፎ ተርፎም ዝም እንዲሉ ያደርጋቸዋል። ስለዚህም ንግግራቸውን መገደብ። ስለዚህ ገደብ የለሽ እና ዋጋ የሌለው ንግግር ቢያንስ ከሰው እይታ አንፃር የለም ስለዚህም የመናገር ነፃነት የሚባል ነገር የለም።

ኢየሱስ ራሱ እንዲህ ብሏል:- “ነገር ግን እላችኋለሁ፣ ሰዎች ስለ ተናገሩት ስለ ከንቱ ነገር ሁሉ በፍርድ ቀን መልስ ይሰጣሉ። ከቃልህ የተነሣ ትነጻለህና ከቃልህም የተነሣ ትኰነናለህ። ( ማቴዎስ 12:36,37, XNUMX )

ለቀላል እና ግልጽነት፣ “የፍቅር ንግግር” እና “የጥላቻ ንግግር” እንዳሉ ማየት እንችላለን። የፍቅር ንግግር ጥሩ ነው የጥላቻ ንግግር ደግሞ መጥፎ ነው። አሁንም በእውነትና በውሸት፣ በመልካምና በክፉ መካከል ያለውን ልዩነት እናያለን።

የጥላቻ ንግግሮች አድማጮችን ለመጉዳት ሲፈልጉ የፍቅር ንግግሮች እንዲያድጉ ይረዳቸዋል. አሁን የፍቅር ንግግር ስል ፣ ምንም እንኳን ቢችልም ፣ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት የሚያደርግ ንግግር አይደለም ። ጳውሎስ የጻፈውን አስታውስ?

" ሰዎች ትክክለኛውን ትምህርት የማይታገሡበት ጊዜ ይመጣልና፤ ነገር ግን ጆሮቻቸውን የሚያሳክክ ስለ ሆነ እንደ ምኞታቸው አስተማሪዎችን በራሳቸው ዙሪያ ይሰበስባሉ። ስለዚህ እውነትን ከመስማት ጆሮዎቻቸውን ይመልሳሉ ወደ ተረትም ይሸጋገራሉ። (2 ጢሞቴዎስ 4:3,4, XNUMX)

አይ እኔ የምናገረው ስለ አንተ የሚጠቅም ንግግር ነው። ብዙውን ጊዜ, የፍቅር ንግግር መጥፎ ስሜት ይፈጥራል. ያበሳጭሃል፣ ያናድድሃል፣ ያስቆጣሃል። ምክንያቱም የፍቅር ንግግር በእውነት አጋፔ ንግግር ነው፣ ከአራቱ የግሪክ ቃላት ለፍቅር አንዱ ይህ ነው። በመርህ ላይ የተመሰረተ ፍቅር; በተለይ ለዕቃው፣ ለሚወደው ሰው የሚጠቅመውን የሚፈልግ ፍቅር።

ስለዚህ ከላይ በተጠቀሰው ቪዲዮ ላይ የተናገርኩት ሰዎችን ለመርዳት ታስቦ ነው። ነገር ግን አሁንም፣ አንዳንዶች “ስለ አምላክ ተፈጥሮ የምታምኑት ነገር ምንም ካልሆነ ለምን ሰዎችን ያናድዳል? ትክክል ከሆናችሁ እና የሥላሴ እምነት ተከታዮች ከተሳሳቱ፣ ታዲያ ምን? ሁሉም ነገር በመጨረሻ ይወገዳል ።

እሺ ጥሩ ጥያቄ እስቲ ይህን በመጠየቅ መልሱን ልስጥ፡- እግዚአብሔር የሚኮንን ስህተት ስላጋጠመን ብቻ ነው ወይስ ቅዱሳት መጻሕፍትን በተሳሳተ መንገድ ስለተረጎምነው? ስለ አምላክ እውነት ያልሆኑ ነገሮችን ስለምናምን መንፈስ ቅዱሱን ነፍጎታል? እነዚህ ጥያቄዎች አንድ ሰው በቀላል “አዎ” ወይም “አይሆንም” የሚል መልስ ሊሰጣቸው የሚችላቸው አይደሉም፣ ምክንያቱም መልሱ የተመካው በልቡ ሁኔታ ላይ ነው።

ሁሉንም እውነታዎች ስለማናውቅ እግዚአብሔር እንደማይኮንን እናውቃለን። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በአርዮስፋጎስ ሲሰብክ ለአቴና ሰዎች በተናገረው ነገር ምክንያት ይህ እውነት እንደሆነ እናውቃለን።

“እንግዲህ እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆንን መለኮታዊ ተፈጥሮ በሰው ጥበብና ምናብ የተቀረጸውን ወርቅ ወይም ብር ወይም ድንጋይ ይመስላል ብለን አናስብ። ስለዚህም የድንቁርናውን ጊዜ በመዘንጋት፣ እግዚአብሔር አሁን በሁሉም ቦታ ያሉ ሰዎች ሁሉ ንስሐ እንዲገቡ አዟል።ምክንያቱም እርሱ በሾመው ሰው በዓለም ላይ በጽድቅ ሊፈርድበት ቀን ቀጥሮአልና። እርሱን ከሙታን በማስነሣቱ ለሁሉ ለዚህ ማረጋገጫ ሰጥቷል። ( የሐዋርያት ሥራ 17:29-31 ክርስቲያናዊ ስታንዳርድ መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህም እግዚአብሔርን በትክክል ማወቅ በጣም አስፈላጊ መሆኑን ይጠቁመናል። እነዚያ እግዚአብሔርን የሚያውቁ የሚመስላቸውና ጣዖትን የሚያመልኩ ሰዎች የእግዚአብሔርን ባሕርይ ባለማወቅ ቢያመልኩም ክፉ ሥራ እንደሠሩ አስቦ ነበር። ሆኖም፣ ያህዌ መሐሪ ነውና እነዚያን የድንቁርና ጊዜዎች ችላ ብሎታል። አሁንም ቁጥር 31 እንደሚያሳየው እንዲህ ያለውን አለማወቅ የሚታገስበት ገደብ አለው ምክንያቱም በዓለም ላይ የሚመጣው ፍርድ በኢየሱስ የሚፈጸም ፍርድ ነው።

የምሥራች ትርጉም ቁጥር 30ን “እግዚአብሔር ሰዎች ያላወቁበትን ጊዜ ችላ ብሎአል፤ አሁን ግን በሁሉም ቦታ ሁሉ ከክፉ መንገዳቸው እንዲመለሱ ያዘዛቸዋል” የሚለውን የቁጥር XNUMXን ትርጉም ወድጄዋለሁ።

ይህ የሚያሳየው አምላክ በሚቀበለው መንገድ ለማምለክ እሱን ማወቅ እንዳለብን ነው። አንዳንዶች ግን “እግዚአብሔርን ከአእምሮአችን በላይ የሆነ ሰው እንዴት ሊያውቀው ይችላል?” ብለው ይቃወማሉ። ትምህርታቸውን ለማጽደቅ ከሥላሴ ዘንድ የምሰማው እንዲህ ዓይነት መከራከሪያ ነው። እነሱም “ሥላሴ የሰውን አመክንዮ ሊቃወሙ ይችላሉ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን እውነተኛ ተፈጥሮ ማን ሊረዳን ይችላል?” ይላሉ። እንዲህ ያለው አባባል የሰማዩን አባታችንን እንዴት እንደሚያንቋሽሽ አይገነዘቡም። እርሱ አምላክ ነው! ራሱን ለልጆቹ ማስረዳት አይችልም? እሱን መውደድ እንድንችል ማወቅ ያለብንን ነገር ሊነግረን በማይችል መንገድ የተወሰነ ነው? ኢየሱስ አድማጮቹ መፍትሔ የማይገኝለት ውዥንብር መስሏቸው ሲያጋጥማቸው እንዲህ ሲል ተግሣጽ ሰጣቸው።

"ሙሉ በሙሉ ተሳስታችኋል! ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያስተምሩትን አታውቅም። አንተም ስለ እግዚአብሔር ኃይል ምንም የምታውቀው ነገር የለም። ( ማቴዎስ 22:29 ) ንዕኡ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።

ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እኛ በምንረዳው መንገድ ስለ ራሱ ሊነግረን እንደማይችል ማመን አለብን? ይችላል እና አለው. በቅዱሳን ነቢያቱ በኩል የገለጠውንና ከሁሉ በላይ በአንድ ልጁ በኩል የገለጠውን እንድንረዳ መንፈስ ቅዱስን ይመራናል።

ኢየሱስ ራሱ መንፈስ ቅዱስን ረዳትና መሪ አድርጎ ይጠቅሳል (ዮሐንስ 16፡13)። መመሪያ ግን ይመራል። አስጎብኚ ከእሱ ጋር እንድንሄድ አይገፋንም ወይም አያስገድደንም. እሱ እጁን ይዞ ይመራናል፣ ግንኙነታችንን ከሰበርን - የሚመራውን እጅ ትተን ወደ ሌላ አቅጣጫ ከተመለስን ከእውነት እንመራለን። አንድ ሰው ወይም ሌላ ነገር ይመራናል. አምላክ ይህን ቸል ይለዋል? የመንፈስ ቅዱስን አመራር ከተቀበልን በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት እየሠራን ነው? እግዚአብሔር ያውቃል።

መንፈስ ቅዱስ ያህዌ አብ እና ኢየሱስ ወልድ ሁለቱም ሁሉን ቻይ አምላክ እንዳልሆኑ እና አንድ አምላክ የሚባል አንድ አምላክ እንደሌለ ወደ እውነት መራኝ ማለት እችላለሁ። ይሁን እንጂ ሌላ ሰው ያው መንፈስ ቅዱስ አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ የመለኮት አካል፣ የሥላሴ አካል መሆናቸውን እንዲያምኑ አድርጓል ይላል። ቢያንስ አንዳችን ተሳስተናል። አመክንዮ ያዛል። መንፈሱ ሁለታችንንም ወደ ሁለት ተቃራኒ እውነታዎች ሊመራን አይችልም ነገር ግን ሁለቱም እውነት እንዲሆኑ ያደርጋል። ከመካከላችን የተሳሳተ እምነት ያለን አላዋቂነትን ሊጠይቅ ይችላል? ጳውሎስ በአቴንስ ለነበሩት ግሪኮች በነገራቸው መሰረት አይደለም.

ድንቁርናን የምንታገስበት ጊዜ አልፏል። "እግዚአብሔር ሰዎች እርሱን የማያውቁበትን ጊዜ ችላ ብሎአል፤ አሁን ግን ሁሉንም ከክፉ መንገዳቸው እንዲመለሱ ትእዛዝ ሰጠ።" ያለ ከባድ መዘዝ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ መጣስ አትችልም። የፍርድ ቀን እየመጣ ነው።

ይህ ማንም ሰው የሚናደድበት ጊዜ አይደለም ምክንያቱም ሌላ ሰው እምነቱ ውሸት ነው ስለሚል ነው። ከዚህ ይልቅ መንፈስ ቅዱስ መሪያችን በመሆን እምነታችንን በትሕትና፣ ምክንያታዊነት እና ከሁሉም በላይ የምንመረምርበት ጊዜ ነው። አለማወቅ ተቀባይነት የሌለው ሰበብ የሆነበት ጊዜ ይመጣል። ጳውሎስ ለተሰሎንቄ ክርስቲያኖች የሰጠው ማስጠንቀቂያ እያንዳንዱ ቅን የክርስቶስ ተከታይ በትኩረት ሊመለከተው የሚገባ ጉዳይ ነው።

“የዓመፀኛው መምጣት በሰይጣን ሥራ፣ ኃይል፣ ምልክትና ድንቅ ድንቅ፣ በሚጠፉትም ላይ በሚደረግ ክፉ ማታለል ሁሉ አብሮ ይመጣል። የሚያድናቸው የእውነት ፍቅር እምቢ አሉ። ስለዚህም በውሸት ያምኑ ዘንድ አላህ ታላቅ ውሸትን ይልክባቸዋል በእውነትም የካዱት በክፉም በሚወድዱ ሁሉ ላይ ፍርዱ ይደርስባቸው ዘንድ። (2ኛ ተሰሎንቄ 2፡9-12 ቢ.ኤስ.ቢ.)

ልብ በሉ እውነትን አለማግኘትና አለመረዳት ነው የሚያድናቸው። የሚያድናቸው “የእውነት ፍቅር” ነው። አንድ ሰው ቀደም ሲል ወደማያውቀው እውነት በመንፈሱ ቢመራው ወይም እሷ ከዚህ ቀደም የነበረውን እምነት እንዲተው የሚፈልገው እውነት—ምናልባት በጣም የተወደደ እምነት—ያ ሰው የቀድሞ እምነቱን እንዲተው የሚያነሳሳው ምንድን ነው? ንስሐ ግቡ) አሁን እውነት ሆኖ ለሚታየው ነገር? አማኙን ወደ ከባድ ምርጫ እንዲወስድ የሚያነሳሳው የእውነት ፍቅር ነው። ነገር ግን ውሸቱን ከወደዱ፣ እውነትን እንዲክዱና ውሸትን እንዲቀበሉ በሚያደርጋቸው “ኃይለኛ ማታለል” ከተዋደዱ ከባድ መዘዞች ይኖራሉ፣ ምክንያቱም ጳውሎስ እንደገለጸው ፍርድ እየመጣ ነው።

ስለዚህ ዝም እንበል ወይስ እንናገር? አንዳንዶች ዝም ማለት፣ ዝም ማለት የተሻለ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ማንንም አታስከፋ። ኑሩ እና ይኑሩ። ኒው ኢንተርናሽናል ቨርሽን እንደሚለው የፊልጵስዩስ 3:15, 16 መልእክት ይመስላል:- “እንግዲያው የጎለመሱ ሁላችንም ነገሮችን እንዲህ ዓይነት አመለካከት ልንይዝ ይገባል። እና በሆነ ነጥብ ላይ የተለየ ሀሳብ ካላችሁ, ያ ደግሞ እግዚአብሔር ይገለጽላችኋል. አሁን ያገኘነውን ብቻ እንኑር።

ነገር ግን እንዲህ ያለውን አመለካከት ከወሰድን የጳውሎስን ቃላት አውድ ቸል ማለት ነው። እሱ በአምልኮ ላይ ያለውን blasé አመለካከት አይደግፍም, "ማመን የምትፈልገውን ታምናለህ, እናም እኔ ማመን የምፈልገውን አምናለሁ, እና ሁሉም ነገር ጥሩ ነው" የሚለውን ፍልስፍና አይደግፍም. ጥቂት ጥቅሶች ቀደም ብሎ አንዳንድ ጠንከር ያሉ ቃላትን አውጥቷል:- “ከእነዚያ ውሾች፣ ክፉ አድራጊዎች፣ ሥጋን ከሚያበላሹ ከእነዚያም ተጠንቀቁ። እኛ የተገረዝን ነንና፤ እግዚአብሔርን በመንፈሱ የምናገለግለው በክርስቶስ ኢየሱስ የምንመካ በሥጋም የማንታመን እኔ ራሴ እንደዚህ ያለ እምነት አለኝ። ( ፊልጵስዩስ 3:2-4 )

“ውሾች፣ ክፉ አድራጊዎች፣ ሥጋን አጥፊዎች”! ጨካኝ ቋንቋ። ይህ በግልጽ ለክርስቲያን አምልኮ “ደህና ነህ፣ ደህና ነኝ” የሚለው አካሄድ አይደለም። እርግጥ ነው፣ ትንሽ ውጤት በሚመስሉ ነጥቦች ላይ የተለያዩ አስተያየቶችን ልንይዝ እንችላለን። ለምሳሌ ከሞት የተነሳው ሰውነታችን ተፈጥሮ። ምን እንደምንሆን አናውቅም፤ አለማወቃችንም በአምልኳችን ወይም ከአባታችን ጋር ያለንን ግንኙነት አይነካም። ግን አንዳንድ ነገሮች ግንኙነቱን ይጎዳሉ። የውጤታማነት ዘመን, በተለይ በመዝናኛው ዘርፍ! ምክንያቱም ከላይ እንዳየነው አንዳንድ ነገሮች ለፍርድ መሰረት ናቸው።

እግዚአብሔር ራሱን ገልጦልናል እና ባለማወቅ እሱን ማምለክን አይታገስም። የፍርድ ቀን በምድር ሁሉ ላይ እየመጣ ነው። አንድ ሰው በስህተት ሲሰራ ካየን እና ምንም ነገር ለማስተካከል ካላደረግን ውጤቱን ይጎዳል. ያኔ ግን እኛን የሚከሱበት ምክንያት ይኖራቸዋል፤ ምክንያቱም እኛ ፍቅራችንን ስላላሳየንና አጋጣሚውን ስናገኝ አልተናገርንም። እውነት ነው, በመናገር, ብዙ አደጋ ላይ እንገኛለን. ኢየሱስ እንዲህ አለ።

“በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ። ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም። ሰውን በአባቱ ላይ ሴት ልጅን በእናትዋ ላይ ምራትንም በአማትዋ ላይ ልመልስ መጥቻለሁና። የሰው ጠላቶች የቤተሰቡ አባላት ይሆናሉ። ( ማቴዎስ 10:34, 35 ቢ.ኤስ.ቢ.)

የሚመራኝ ግንዛቤ ይህ ነው። ለማስከፋት አላሰብኩም። ነገር ግን ቂም የመፍጠር ፍራቻ እውነቱን እንድረዳ በተመራሁበት መንገድ ከመናገር እንዲያግደኝ መፍቀድ የለብኝም። ጳውሎስ እንደተናገረው ማን ትክክል እና ስህተት የሆነው ማን እንደሆነ የምናውቅበት ጊዜ ይመጣል።

“የሰው ሁሉ ሥራ ይገለጣልና በዚያ ቀን ይገለጣልና፤ የሰው ሁሉ ሥራ በእሳት ስለሚገለጥ ምን ዓይነት ነው? እሳቱ ይፈትነዋል። ( 1 ቈረንቶስ 3:13 ) ኣረማይስጥ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንመጽሓፍ ቅዱስ ንእሽቶ ኽልተ ኻልእ ሸነኽ ንእሽቶ ኽትከውን ንኽእል ኢና።

ይህ ግምት ጥቅም እንደነበረው ተስፋ አደርጋለሁ. ስላዳመጣችሁኝ አመሰግናለው. እና ስለ ድጋፍዎ እናመሰግናለን።