متى تحدث القيامة الأولى؟

ما هي القيامة الأولى؟

تشير القيامة الأولى في الكتاب المقدس إلى القيامة إلى الحياة السماوية والخالدة لأتباع يسوع الممسوحين. نعتقد أن هذا هو القطيع الصغير الذي تحدث عنه في لوقا ١٢:٣٢. نعتقد أن عددهم هو 12 حرفياً كما هو موصوف في رؤيا 32: 144,000. ونعتقد أيضًا أن أولئك الذين ماتوا من هذه المجموعة منذ القرن الأول وحتى يومنا هذا هم الآن جميعًا في السماء ، بعد أن عاشوا قيامتهم من عام 7 فصاعدًا.
"لذلك ، فإن المسيحيين الممسوحين الذين ماتوا قبل حضور المسيح قد أقيموا إلى الحياة السماوية قبل أولئك الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة أثناء حضور المسيح. هذا يعني أن القيامة الأولى لابد أن تكون قد بدأت في وقت مبكر من حضور المسيح ، وتستمر "أثناء حضوره". (١ كورنثوس ١٥: ٢٣) فبدلا من حدوثها دفعة واحدة ، تحدث القيامة الاولى على مدى فترة من الزمن. " (ب ٠٧ ١/١ ص ٢٨ الفقرة ١٣ "القيامة الأولى" - الآن تحت الطريق)
كل هذا مبني على الاعتقاد بأن حضور يسوع كملك مسياني بدأ في عام 1914. هناك سبب للخلاف في هذا الموقف كما هو موضح في المنشور كان 1914 بداية وجود المسيح؟, والكتاب المقدس الذي يشير إلى القيامة الأولى يضيف في الواقع إلى وزن تلك الحجة.

هل يمكننا تحديد متى يحدث من الكتاب المقدس؟

هناك ثلاثة نصوص تتحدث عن توقيت القيامة الأولى:
(متى 24: 30-31) وبعد ذلك تظهر علامة ابن الإنسان في السماء ، وبعد ذلك ستضرب جميع قبائل الأرض في رثاء ، وسوف يرون ابن الإنسان قادمًا على غيوم السماء. مع القوة والمجد العظيم. ³¹ وسيرسل ملائكته بصوت بوق عظيم ، وسيقومون بجمع الملائكة المختارة معًا من الرياح الأربع ، من طرف السماوات إلى أقصى الطرف الآخر.
(1 Corinthians 15: 51-52) انظروا! أقول لك سرًا مقدسًا: لن ننام جميعًا [في الموت] ، لكن يجب أن نتغير جميعًا ، ⁵² في لحظة ، في طرفة عين ، خلال البوق الأخير. لأن صوت البوق سوف يربى الموتى ، وسنتغير.
(1 تسالونيكي 4: 14-17) لأنه إذا كان إيماننا هو أن يسوع مات وقام من جديد ، كذلك ، فإن الذين سقطوا نائمين [في الموت] من خلال يسوع الله سيحضرونه معه. ¹⁵ لأن هذا هو ما نقوله لكم بكلمة يهوه ، بأننا الأحياء الذين نجونا إلى حضور الرب لن يسبق بأي حال أولئك الذين سقطوا نائمين [في الموت] ؛ ¹⁶ لأن الرب نفسه سينحدر من السماء بدعوة قائدة ، بصوت رئيس الملوك وبوق الله ، وأولئك الذين ماتوا في اتحاد مع المسيح سوف يقومون أولاً. ¹⁷ بعد ذلك ، نحن الأحياء الذين بقوا على قيد الحياة ، سوف نقع معهم في السحب للقاء الرب في الهواء ؛ وبالتالي سنكون دائما مع الرب.
يربط ماثيو علامة ابن الإنسان التي حدثت قبل هرمجدون مباشرة بجمع المختارين. قد يشير هذا الآن إلى جميع المسيحيين ، لكن فهمنا الرسمي هو أن كلمة "المختار" هنا تشير إلى الممسوحين. يبدو أن ما يتعلق به ماثيو يشير إلى نفس الحدث الموصوف في تسالونيكي حيث سيتم "اختطافهم بعيدًا في السحب لملاقاة الرب في الهواء". تقول رسالة كورنثوس الأولى أن هؤلاء لا يموتون على الإطلاق ، بل يتغيرون "في غمضة عين".
لا جدال في أن كل هذا حدث قبل هرمجدون مباشرة ، لأننا لم نشهد حدوثه بعد. الممسوحون لا يزالون معنا.
ليست هذه هي القيامة الأولى من الناحية الفنية ، حيث أنها لم تقم من الموت ، بل تغيرت ، أو "تغيرت" كما يقول الكتاب المقدس. تتكون القيامة الأولى من جميع الذين ماتوا ممسوحين منذ القرن الأول فصاعدًا. فمتى يقوموا؟ بحسب 1 كورنثوس ، خلال "البوق الأخير". ومتى يصدر صوت البوق الأخير؟ بحسب متى ، بعد ظهور علامة ابن الإنسان في السماء.
لذلك يبدو أن القيامة الأولى هي حدث في المستقبل.
دعنا نراجع.

1. ماثيو 24: 30، 31 - تظهر علامة ابن الإنسان. أ بوق يبدو. يتم جمع المختارين. يحدث هذا قبل بدء هرمجدون مباشرة.
2. 1 كورينثيانز 15: 51-52 - تحولت الأحياء وتربى [الممسوح] القتلى في نفس الوقت خلال الماضي بوق.
3. شنومكس تسالونيكي شنومكس: شنومكس-شنومكس - خلال وجود يسوع أ بوق في مهب ، تربى [الممسوح] الميت و "جنبا إلى جنب معهم" أو "في نفس الوقت" (الحاشية ، مرجع الكتاب المقدس) يتم تحويل الممسوح الباقين على قيد الحياة.

لاحظ أن جميع الحسابات الثلاثة لها عنصر مشترك واحد: البوق. يوضح ماثيو أن صوت البوق كان قبل اندلاع هرمجدون مباشرة. كان هذا أثناء حضور المسيح - حتى لو بدأ هذا الوجود في عام 1914 ، فسيظل كذلك أثناء عليه. أصوات البوق والمسيح على قيد الحياة يتغيرون. يحدث هذا "في نفس الوقت" يُقام الموتى. لذلك ، القيامة الأولى لم تحدث بعد.
دعنا ننظر إليها بشكل منطقي واستكشف ما إذا كان هذا الفهم الجديد أكثر اتساقًا مع بقية الكتاب المقدس.
يقال أن الممسوحين سيولدون ويحكمون لألف سنة. (رؤيا ٢٠: ٤) اذا قاموا من الموت في عام ١٩١٨ ، فان الغالبية العظمى من الممسوحين كانوا على قيد الحياة ويحكمون لمدة قرن تقريبا. لكن الألف سنة لم تبدأ بعد. حُكمهم مقيد بألف سنة ، وليس أحد عشر مائة ، أو أكثر. إذا كان حضور المسيح كملك مسياني بدأ قبل هرمجدون مباشرة وقام الممسوحين من الأموات إذن ، فليس لدينا مشكلة في تطبيق واتساق الرؤيا 20: 4.

ماذا عن 1918؟

إذن ما هو أساسنا لتجاهل كل ما سبق والتثبيت على 1918 باعتباره العام الذي تبدأ فيه القيامة الأولى؟
كانون الثاني / يناير 1 ، 2007 برج المراقبة يعطي الجواب على p. 27 ، قدم المساواة. 9-13. لاحظ أن الاعتقاد مبني على ترجمة أن 24 شيخًا في الرؤيا 7: 9-15 يمثلون الممسوحين في السماء. لا يمكننا إثبات ذلك ، بالطبع ، ولكن حتى بافتراض صحتها ، كيف يؤدي ذلك إلى عام 1918 باعتباره العام الذي بدأت فيه القيامة الأولى؟
w07 1 / 1 p. 28 قدم المساواة. يقول 11 ، "ماذا ، إذن ، يمكننا نستنتج من حقيقة أن أحد شيوخ 24 يحدد الحشد الكبير لجون؟ هذا يبدو التي بعثت تلك المجموعة 24- شيوخ قد شارك في توصيل الحقائق الإلهية اليوم ".
"استنتج" ، "يبدو" ، "ربما"؟ بحساب التفسير غير المؤكّد بأن الـ 24 شيخًا هم الممسوحون من بين الأموات ، مما يهيئ أربعة شروط لبناء حجتنا على أساسها. إذا كان أحدهم خاطئًا ، فإن منطقنا ينهار.
هناك أيضًا تناقض في أنه بينما يُقال إن يوحنا يمثل الممسوحين على الأرض والشيوخ الأربعة والعشرين الممسوحين في السماء ، لم يكن هناك ، في الواقع ، ممسوحًا في السماء وقت تقديم هذه الرؤيا. حصل يوحنا على اتصال مباشر بالحقيقة الإلهية من السماء في أيامه ولم يعطها الممسوح ، ومع ذلك من المفترض أن تمثل هذه الرؤية مثل هذا الترتيب اليوم ، على الرغم من أن الممسوحين اليوم لا يحصلون على اتصال مباشر للحقيقة الإلهية سواء من خلال الرؤية. او الاحلام.
بناءً على هذا المنطق ، نعتقد أنه في عام 1935 تواصل الممسوح المُقام من الموت مع البقية الممسوحة على الأرض وكشف الدور الحقيقي للخراف الأخرى. هذا لم يفعله الروح القدس. إذا كانت هذه الإعلانات هي نتيجة قيام الممسوحين في السماء `` بإيصال الحقائق الإلهية اليوم '' ، فكيف يمكننا أن نفسر الكثير؟ زلة من الماضي مثل 1925 و 1975 وثمانية أضعاف التقلبات بشأن ما إذا كان سيتم إحياء سكان سدوم وعمورة أم لا.[أنا]  (لا يمكن تطبيق منطق أن هذه مجرد تحسينات أو أمثلة للضوء المتقدم على موضع يتم عكسه بشكل متكرر.)
دعونا نكون واضحين. لم يُذكر ما سبق على أنه انتقاد لا داعي له ، ولا باعتباره تمرينًا على تقصي الأخطاء. هذه ببساطة حقائق تاريخية لها تأثير على حجتنا. يعتمد تاريخ عام 1918 على الاعتقاد بأن الممسوحين المقام من الموت ينقلون الحقائق الإلهية لبقية الممسوحين على الأرض اليوم. إذا كان الأمر كذلك ، فمن الصعب شرح الأخطاء التي ارتكبناها. ومع ذلك ، إذا كان الممسوحون يرشدونهم بالروح القدس أثناء تجوالهم في الكتاب المقدس - وهو أمر يعلّمه الكتاب المقدس في الواقع - فإن مثل هذه الأخطاء تُعزى إلى حالتنا البشرية. لا شيء آخر. ومع ذلك ، فإن القبول بالطريقة التي تحدث بها الأشياء يزيل الأساس الوحيد - وإن كان أساسًا تخمينيًا للغاية - لإيماننا بأن القيامة الأولى قد حدثت بالفعل.
فقط لتوضيح مدى التأمل في إيماننا في عام 1918 باعتباره تاريخ القيامة الأولى ، نصل إلى هذا العام بافتراض وجود موازٍ بين مسح يسوع في 29 م وتوج في عام 1914. وقد قام من الموت بعد 3 سنوات ونصف ، لذلك " هل يمكن إذن أن يُعقل أن ... قيامة أتباعه الممسوحين المؤمنين بدأت بعد ثلاث سنوات ونصف ، في ربيع عام 1918؟ "
بناء على 1 تسالونيكي. 4: 15-17 ، هذا يعني أن بوق الله قد صدر في ربيع عام 1918 ، ولكن كيف يتأرجح هذا مع البوق المرتبط بنفس الأحداث الموصوفة في جبل. 24:30,31 ، 1 و 15 كو. 51:52 ، 1918؟ تنشأ صعوبة خاصة في محاولة مساواة عام 1 بالأحداث الموصوفة في رسالة كورنثوس الأولى. بحسب 1 كورنثيين ، خلال "البوق الأخير" يُقام الموتى ويتغير الأحياء. هل دق "البوق الأخير" منذ عام 1918 ؛ ما يقرب من قرن؟ إذا كان الأمر كذلك ، فعندئذ نظرًا لأنه هو ملف آخر بوق ، كيف يمكن أن يكون هناك نفخة بوق أخرى مستقبلية لإتمام جبل. 24:30 ، 31؟ هل هذا منطقي؟
"دع القارئ يستخدم التمييز". (جبل 24: 15)

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.