إذا كنت قارئًا لمنشوراتنا منذ فترة طويلة ، فمن المحتمل أنك واجهت التفسير الغريب الذي جعلك تخدش رأسك. في بعض الأحيان لا تبدو الأشياء منطقية وتتركك تتساءل عما إذا كنت ترى الأشياء بشكل صحيح أم لا. إن معظم فهمنا للكتاب المقدس جميل ويميزنا عن الأساطير الحديثة ، وفي بعض الأحيان ، عن سخافة معظم الأديان في العالم المسيحي. إن حبنا للحقيقة هو من النوع الذي نشير فيه إلى أنفسنا على أننا قد وصلنا إلى الحقيقة أو أننا في الحقيقة. إنه أكثر من مجرد نظام معتقدات بالنسبة لنا. إنها حالة من الوجود.
لذلك ، عندما نواجه تفسيرًا محرجًا للكتاب المقدس مثل فهمنا السابق للعديد من أمثال يسوع عن ملكوت السماوات ، فهذا يجعلنا غير مرتاحين. في الآونة الأخيرة ، قمنا بمراجعة فهمنا للعديد من هؤلاء. ما هي الإغاثة التي كانت. أنا شخصياً شعرت وكأنني رجل ظل يحبس أنفاسه لفترة طويلة ، وتم السماح له أخيرًا بالزفير. الفهمات الجديدة بسيطة ومتسقة مع ما يقوله الكتاب المقدس ، وبالتالي فهي جميلة. في الواقع ، إذا كان التفسير محرجًا ، وإذا تركك تخدش رأسك وتغمغم بهدوء "مهما يكن!" ، فمن المحتمل أن يكون مرشحًا جيدًا للمراجعة.
إذا كنت تتابع هذه المدونة الإلكترونية ، فلن تلاحظ بلا شك أن عددًا من التفسيرات التي يتم تقديمها والتي تتناقض مع الموقف الرسمي لشعب يهوه هي نتيجة لتغيير الفرضية القديمة العهد بأن وجود المسيح قد بدأ في 1914. إن الإيمان بأن الحقيقة التي لا جدال فيها قد أجبرت الكثيرين على ربط مربع عقائدي في حفرة نبوية مستديرة.
دعونا نفحص مثالاً آخر على هذا. سنبدأ بقراءة جبل. 24: 23-28:
(متى 24: 23-28) "ثم إذا قال لك أحد ، انظر! هنا هو المسيح ، أو "هناك!" لا تصدق ذلك. 24 بالنسبة للكرسيين الزائفين والأنبياء الكذبة سوف تنشأ ، وسوف تعطي علامات رائعة وعجائب لتضليل ، إن أمكن ، حتى تلك المختارة. 25 نظرة! لقد حذرت لك. 26 لذلك ، إذا قال لك الناس ، انظروا! إنه في البرية ، لا تخرج. 'نظرة! إنه في الغرف الداخلية ، لا تصدقه. 27 لأنه كما يخرج البرق من الأجزاء الشرقية ويتألق إلى الأجزاء الغربية ، فإن وجود ابن الإنسان سيكون كذلك. 28 أينما كان الذبيحة ، سيتم جمع النسور معًا.
بالنظر إلى أن فهمنا الحالي لجبل. تشير 24: 3-31 إلى أن هذه الأحداث تتبع تسلسل زمني ، ويبدو من المنطقي أن أحداث الآيات 23 إلى 28 ستتبع في أعقاب الضيقة العظيمة (تدمير الدين الباطل - مقابل 15-22) وتسبقها. العلامات في الشمس والقمر والنجوم بالإضافة إلى علامة ابن الإنسان (عدد 29 ، 30). انسجاما مع هذا المنطق ، تبدأ الآية 23 بكلمة "إذن" مشيرة إلى أنها تتبع الضيقة العظيمة. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن جميع الأحداث التي وصفها يسوع من الآيات 4 إلى 31 هي جزء من علامة حضوره وخاتمة نظام الأشياء ، فمن المنطقي فقط أن الأحداث الموصوفة في الآيات من 23 إلى 28 هي جزء من نفس العلامة. أخيرًا ، تم تضمين جميع الأحداث المفصلة من الآية 4 إلى 31 في "كل هذه الأشياء". يجب أن يشمل ذلك مقابل 23 إلى 28. تحدث "كل هذه الأشياء" في غضون جيل واحد.
كما يبدو كل ما هو منطقي ومتسق من الناحية الكتابية ، فإنه ليس ما نعلمه. ما نعلمه هو أن أحداث جبل. حدث 24: 23-28 من 70 م إلى 1914. لماذا؟ لأن الآية 27 تشير إلى الأنبياء الكذبة والمسحاء الكذبة سبق "حضور ابن الإنسان" الذي نعتقد أنه حدث في عام 1914. لذلك ، لدعم تفسيرنا لعام 1914 كبداية لحضور المسيح ، لا يمكن أن يكون الأنبياء الكذبة والمسحاء الكذبة جزءًا من الترتيب الزمني المتوافق مع عناصر أخرى من نبوءة يسوع. ولا يمكن أن تكون جزءًا من علامة حضور المسيح غير المرئي ولا من اختتام نظام الأشياء. ولا يمكنهم أن يشكلوا جزءًا من "كل هذه الأشياء" التي تحدد الجيل. لماذا إذن أدرج يسوع هذه الأحداث بشكل مفارقة في نبوءته عن الأيام الأخيرة؟
دعونا ننظر في فهمنا الرسمي لهذه الآيات. 1 مايو 1975 برج المراقبة، ص. 275 ، قدم المساواة. يقول 14:
AFTER ال محنة ON القدس
14 ما هو مسجل في متى الفصل 24 ، الآيات 23 إلى 28 ، يتطرق إلى التطورات من وبعد 70 م وحتى أيام حضور المسيح غير المنظور (باروسيا). التحذير ضد "المسحاء الكذبة" ليس مجرد تكرار للآيات 4 و 5. تصف الآيات اللاحقة فترة زمنية أطول - وهي الفترة التي قاد فيها رجال مثل بار كوخبا اليهودي ثورة ضد الظالمين الرومان في 131-135 م. ، أو عندما ادعى زعيم الديانة البهائية في وقت لاحق أنه المسيح ، وعندما أعلن زعيم Doukhobors في كندا أنه المسيح المخلص. لكن ، هنا في نبوته ، حذر يسوع أتباعه من أن تضللهم مزاعم البشر.
15 أخبر تلاميذه أن وجوده لن يكون مجرد شأن محلي ، ولكن لأنه سيكون ملكًا غير مرئي يوجه انتباهه إلى الأرض من السماء ، فإن وجوده سيكون بمثابة البرق الذي "يخرج من الأجزاء الشرقية ويتألق إلى الأجزاء الغربية ". لذلك ، حثهم على أن يكونوا بعيد النظر مثل النسور ، وأن يقدروا أن الطعام الروحي الحقيقي لن يكون موجودًا إلا مع يسوع المسيح ، الذي يجب عليهم أن يجمعوه باعتباره المسيح الحقيقي في حضوره غير المنظور ، والذي سيكون في تأثير من 1914 وما بعده. 24: 23-28. علامة 13: 21-23 ؛ نرى الله مملكة of a ألف سنين لديه اقترب، صفحات 320-323.
نحن نجادل في أن "إذن" الذي يفتح العدد 23 يشير إلى الأحداث التي أعقبت 70 م - الإنجاز البسيط - لكن ليس إلى الأحداث التي أعقبت تدمير بابل العظيمة - الإنجاز الرئيسي. لا يمكننا قبول أنه يتبع الإنجاز الرئيسي للضيقة العظيمة لأن ذلك يأتي بعد عام 1914 ؛ بعد أن بدأ محضر المسيح. لذلك بينما نجادل بأن هناك إتمامًا رئيسيًا وثانويًا للنبوءة ، هذا باستثناء مقابل 23-28 التي لها إتمام واحد فقط.
هل يتناسب هذا التفسير مع حقائق التاريخ؟ في الإجابة ، نستشهد بالثورة التي قادها اليهودي بار كوخبا وكذلك ادعاء زعيم الديانة البهائية و Doukhobors الكنديين. يتم طرحها كأمثلة للمسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة الذين يؤدون آيات وعجائب عظيمة من المحتمل أن تضلل حتى المختارين. ومع ذلك ، لا يوجد دليل تاريخي إذا تم تقديمه من أي من هذه الأمثلة الثلاثة لإثبات اكتمال الكلمات التي تشير إلى أنه سيكون هناك علامات وعجائب عظيمة. أين أي من المختارين حتى حول هذه الحوادث الثلاثة حتى يتم تضليلهم؟
نستمر في التمسك بهذا الموقف وفشلنا في نشر شيء مخالف ، يبقى تعاليمنا حتى يومنا هذا.
21 لم ينه يسوع نبوءته بذكر أنبياء كذبة يؤدون علامات خادعة خلال الفترة الطويلة قبل "الوفاء بالأوقات المحددة للأمم". (Luke 21: 24 ؛ Matthew 24: 23-26 ؛ Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
الآن ضع في اعتبارك ما يلي. عندما أعطى يسوع نبوته المسجلة في جبل. 24: 4-31 ، قال أن كل هذه الأشياء ستحدث في غضون جيل واحد. إنه لا يحاول استبعاد الآيات 23 إلى 28 من هذا الإنجاز. كما قدم يسوع كلماته في جبل. 24: 4-31 علامة على حضوره واختتام نظام الأشياء. مرة أخرى ، لم يحاول استبعاد الآيات 23-28 من هذا الإيفاء.
السبب الوحيد - السبب الوحيد - نتعامل مع هذه الكلمات كاستثناء هو أن عدم القيام بذلك يدعو إيماننا في عام 1914 إلى الشك. قد يكون هذا بالفعل موضع تساؤل. (كان 1914 بداية وجود المسيح؟)
ماذا لو كانت هذه الآيات في الواقع جزءًا من نبوءة الأيام الأخيرة ، كما تبدو؟ ماذا لو كانت أيضًا في ترتيب زمني؟ ماذا لو كانت جزءًا من "كل هذه الأشياء" كما ذكر؟ كل هذا يتفق مع قراءة غير منحازة لجبل. 24.
إذا كان الأمر كذلك ، فلدينا تحذير من أنه بعد هدم الدين الباطل ، سيظهر مسحاء كذبة وأنبياء كذبة لملء "الفراغ الروحاني" الذي يجب أن ينجم عن الغياب التام لمؤسسة الدين. ستجعل الأحداث غير المسبوقة للهجوم على بابل العظيمة مزاعم مثل هؤلاء أكثر تصديقًا. هل ستلجأ الشياطين ، بعد تجريدها من سلاحها الرئيسي في الحرب ضد شعب يهوه ، إلى أداء آيات وعجائب عظيمة لإضفاء المصداقية على هؤلاء المسحاء والأنبياء الكذبة؟ من المؤكد أن مناخ ما بعد المحنة العظيمة سيكون ناضجًا لمثل هؤلاء المخادعين.
سيتطلب المرور بأعظم محنة في تاريخ البشرية قدرة على التحمل يصعب التفكير فيها في هذا المنعطف. هل سيتم اختبار إيماننا لدرجة أننا في الواقع قد نميل إلى اتباع المسيح الكذاب أو النبي الكذاب؟ من الصعب تخيل ذلك ...
ما إذا كان تفسيرنا الحالي صحيحًا ، أو ما إذا كان يجب التخلص منه في مواجهة الحقائق التي لم يتم رؤيتها بعد ، فهذا أمر لن يحل إلا الوقت تمامًا. يجب أن ننتظر ونرى. ومع ذلك ، لقبول نتيجة هذا المنشور يتطلب أن نقبل حضور يسوع كحدث مستقبلي ؛ واحد يتزامن مع ظهور علامة ابن الإنسان في السماء. يكمن جمال ذلك في أنه بمجرد أن نفعل ذلك ، تختفي العديد من أوتاد المربعات العقائدية الأخرى. يمكن إعادة النظر في التفسيرات المحرجة ؛ والتفاهمات البسيطة ، دع الأسفار المقدسة تعني ماذا يقولون ستبدأ في التراجع.
إذا كان حضور المسيح حدثًا مستقبليًا حقًا ، فعندئذ في حالة الارتباك التي تلت التدمير العالمي للدين الباطل ، سنبحث عنه. يجب ألا ننخدع بالمسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة ، مهما كانوا مقنعين. سنطير مع النسور.
