أي نوع من الموت يكتسبنا الخطيئة؟

[جلب أبولوس انتباهي إلى هذه البصيرة في وقت ما. أردت فقط مشاركته هنا.]

(رومية 6: 7). . لأن من مات برأ من ذنبه.

عندما يعود الأشرار ، هل ما زالوا مسؤولين عن خطاياهم الماضية؟ على سبيل المثال ، إذا تم إحياء هتلر ، فهل سيظل مسؤولاً عن كل الأشياء الفظيعة التي قام بها؟ أم أن موته مسح القائمة؟ تذكر أنه من وجهة نظره ، لن يكون هناك فاصل زمني بين الوقت الذي فجر فيه نفسه وإيفا إلى قطع صغيرة ولحظة أولى عندما يفتح عينيه على صباح مشرق من العالم الجديد.
وفقًا لفهمنا لرومية 6: 7 ، لا يتم الحكم على شخص مثل هتلر بناءً على الأشياء التي قام بها ، ولكن فقط الأشياء التي سيفعلها. هذا هو موقفنا الرسمي:

قاعدة For حكم. في وصف ما سيحدث على الأرض أثناء وقت الحكم ، يقول الوحي 20: 12 أن الموتى القيامة سوف يتم "الحكم عليهم من بين تلك الأشياء المكتوبة في اللفائف وفقًا لأفعالهم." أساس الأعمال المنجزة في حياتهم السابقة ، لأن القاعدة في رومية 6: 7 تقول: "من مات قد برئ من خطيئته." (it-2 p. 138 يوم الحساب)

¹⁷ هل يجب أن يدخل هؤلاء الذين بعثوا في عهد يسوع لآلاف السنين مدينة الملجأ المذهلة والبقاء هناك حتى وفاة رئيس الكهنة؟ لا ، لأنهم بالموت دفعوا غرامة عن إثمهم. (الرومان 6: 7 ؛ العبرانيين 9: 27) ومع ذلك ، فإن رئيس الكهنة سيساعدهم على الوصول إلى الكمال. إذا نجحوا في الاختبار النهائي بعد الألفية ، فسيعلن الله لهم أيضًا الصالحين مع ضمان الحياة الأبدية على الأرض. بطبيعة الحال ، فإن عدم الامتثال لمتطلبات الله سيؤدي إلى حكم إدانة وتدمير لأي إنسان لا يجتاز الاختبار النهائي كحافظ على السلامة. (w95 11 / 15 ص. 19 الفقرة 17 البقاء في "مدينة ملجأ" ويعيش!)

ومع ذلك ، لا تكشف قراءة سياق الرومان 6 عن فهم آخر؟

(رومية 6: 1-11) 6 وبالتالي ، ماذا نقول؟ هل سنستمر في الخطية ، أن اللطف غير المستحق قد يزداد؟ ² أبدا قد يحدث هذا! إذا رأينا أننا ماتنا بالإشارة إلى الخطيئة ، فكيف نستمر في العيش فيها؟ ³ أم أنك لا تعلم أن جميعنا الذين عمدوا إلى المسيح يسوع قد عمدوا إلى موته؟ ⁴ لذلك دُفنا معه من خلال معموديتنا حتى وفاته ، حتى يتسنى للمسيح ، كما قام المسيح من الأموات من خلال مجد الآب ، أن نسير كذلك في حياة جديدة. ⁵ لأنه إذا أصبحنا متحدين معه في شكل موته ، فسنكون بالتأكيد [متحدين معه في شكل] قيامته ؛ ⁶ لأننا نعلم أن شخصيتنا القديمة خضعت له [] ، وأن جسدنا الخاطئ قد يصبح خاملًا ، وأنه لا ينبغي لنا أن نذهب بعد ذلك إلى كوننا عبيداً لخطيئة. ⁷ لأن من مات فقد برأ من خطيته. ⁸ علاوة على ذلك ، إذا ماتنا مع المسيح ، فإننا نعتقد أننا سنعيش معه أيضًا. ⁹ لأننا نعلم أن المسيح ، بعد قيامه من بين الأموات ، لم يعد يموت ؛ الموت سيد عليه لا أكثر. ¹⁰ لأنه [الموت] الذي مات ، مات مع الإشارة إلى الخطيئة مرة واحدة إلى الأبد ؛ لكن [الحياة] التي يعيشها ، يعيش بالرجوع إلى الله. ¹¹ بالمثل ، أنت أيضًا: تحسبوا أنفسكم لأنكم قد ماتتم بالفعل مع الإشارة إلى الخطيئة ولكنهم يعيشون مع الإشارة إلى الله من قبل المسيح يسوع.

هذا يشير بوضوح شديد إلى الموت الروحي.
تقول رسالة رومية 6:23 أن "أجرة الخطيئة هي موت". هذا يشير إلى عقوبة على الخطيئة ، وليس تبرئة. يُعرّف "البراءة" بأنه "تسوية الدين ، أو الإعفاء من الرسوم ، أو المقاصة ؛ أيضًا ، إعلان البراءة ". عندما يُحكم على رجل بأنه مذنب ويُحكم عليه بالعقوبة نتيجة لذلك ، فإننا لا نقول إنه تمت تبرئته. عندما يُفرج عن سجين من السجن ، نقول إنه دفع دينه ، لكننا لا نقول إنه تمت تبرئته. الرجل المبرأ لا يدخل السجن ولا تحت فأس الجلاد.
دعونا ننظر إلى هذا بطريقة أخرى. عندما أقام بيتر طابيثا ، هل أعيدت إلى الحياة بعد أن تمت تبرئتها من كل الذنوب الماضية؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا أعيدت وهي لا تزال في حالة غير كاملة؟ إذا تمت تبرئتك ، يتم محو دينك. لم يعد الموت يسيطر عليك. هذه هي رسالة رومية الفصل 6.
يشير النصف الثاني من رومية 6:23 إلى "هدية مجانية". لا يجب أن تكون البراءة مستحقة. يمكن منحها كهدية مجانية ؛ لطف غير مستحق. (متى 18: 23-35)
الإشارات المتصالبة في NWT إلى رومية 6: 7 تتبع. هل يدعمون فهمنا الحالي؟

(إشعياء 40: 2) "تحدث إلى قلب القدس ودعها إلى أن خدمتها العسكرية قد تحققت ، وأن خطأها قد تم دفعه. من يد الرب تلقت قدرا كاملا عن كل خطاياها. "

هذا إشارة مرجعية صحيحة حيث أنها بوضوح نبوءة مسيحية وبالتالي تتفق مع الرومان 6 من حيث أنها تدعم الموت الروحي أو الاستعاري.

(لوقا 23: 41) ونحن ، في الحقيقة ، بالعدل ، لأننا نتلقى بالكامل ما نستحقه عن الأشياء التي فعلناها ؛ لكن هذا [الرجل] لم يفعل شيئًا بعيد المنال ".

لا يشير هذا النص إلى موت روحي ، ولكنه يشير إلى موت جسدي وبالتالي لا ينطبق حقًا على رومية 6: 7 ولا سياقها. سيكون من الأفضل أن يكون مرجعًا متصالبًا إلى رومية 6: 23 أ.

(أعمال 13: 39) وذلك من كل الأشياء التي لا يمكن أن تعلن أنك مذنبة عن طريق ناموس موسى ، كل من يعتقد أنه مذنب عن طريق هذا واحد.

هذا إشارة مرجعية صالحة لأنها تشير أيضًا إلى موت روحي أو مجازي.

يُبرأ الأبرار بالإيمان من خطاياهم لأنهم ماتوا الموت الذي تشير إليه رومية 6 - ليس موتًا حرفيًا ، بل موتًا لطريقة حياة قديمة وخاطئة. لذلك ينالون قيامة أفضل ، قيامة للحياة. ليس موتهم الحرفي هو الذي يبرئهم من الخطيئة ، وإلا فلن يكونوا مختلفين عن الظالمين الذين يموتون أيضًا. كلا ، إنه موتهم الروحي لنمط حياة سابق وقبولهم الإرادة ليهوه كحاكم لهم واعترافهم بابنه كمخلص لهم.
لكن البعض قد يدعي أن روم. 6: 7 تنطبق ، بالتبعية ، على الوفاة الفعلية ؛ أن الرجال مثل هتلر - إذا عاد - لا يحتاجون إلى التوبة عن خطايا الماضي ، مهما كانت شائنة. عليهم فقط أن يهتموا بما يفعلونه بعد قيامتهم. ومع ذلك ، يبدو أن الدعم الكتابي الوحيد لمثل هذه العقيدة هو هذه الآية في رومية. بالنظر إلى أنه يتحدث فقط عن الموت الذي يختبره المسيحيون عندما يرفضون طريقة حياتهم الخاطئة السابقة ، يجب على المرء أن يسأل ، أين الدعم الكتابي لتقديم طلب ثانوي كما نفعل نحن؟

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.