فاصلة هنا فاصلة هناك

[لفت أبولوس انتباهي إلى هذه النقطة. شعرت أنه يجب تمثيلها هنا ، لكن الفضل يعود إليه في ابتكار الفكرة الأولية وخط التفكير اللاحق.]
(لوقا 23: 43) وقال له: "حقا أقول لك اليوم ، سوف تكون معي في الجنة".
هناك الكثير من الجدل حول هذا النص. تصوره NWT مع وضع الفاصلة بحيث يكون واضحًا أن يسوع لا يقول أن فاعل الشر الذي سمّر على خشبة بجانبه سيذهب إلى الجنة في ذلك اليوم بالذات. نحن نعلم أن الأمر لم يكن كذلك لأن يسوع لم يقم حتى اليوم الثالث.
أولئك الذين يؤمنون بأن يسوع هو الله يستخدمون هذا الكتاب المقدس "لإثبات" أن فاعل الشر - وكل من يؤمن ببساطة بيسوع - لم يُغفر له فحسب ، بل ذهب إلى السماء حرفياً في ذلك اليوم بالذات. ومع ذلك ، فإن هذا التفسير يتعارض مع ما يقوله الكتاب المقدس عن حالة الموتى ، وطبيعة يسوع كإنسان ، وتعاليم يسوع فيما يتعلق بالقيامة والأمل في الحياة الأرضية والسماوية. تمت مناقشة هذا الموضوع جيدًا في منشوراتنا ، ولست على وشك إعادة اختراع تلك العجلة الخاصة هنا.
الغرض من هذا المنشور هو اقتراح معنى بديل لكلمات يسوع. بالرغم من اتساقنا مع بقية تعاليم الكتاب المقدس حول هذه الموضوعات وما يتصل بها من موضوعات ، فإنه يثير بعض الأسئلة. اليونانية لا تستخدم الفواصل ، لذلك علينا أن نستنتج ما قصد يسوع قوله. كنتيجة مفهومة لدفاعنا المستمر منذ عقود عن الحقيقة قبل هجمة عالم من التعاليم الدينية الكاذبة ، فقد ركزنا على عرض أخشى أنه ، على الرغم من كونه صادقًا مع بقية الكتاب المقدس ، فهو يحرمنا من شيء جميل بشكل خاص. الفهم النبوي.
من خلال تقديمنا ، فإن عبارة "حقًا أقول لكم اليوم ، ..." يستخدمها يسوع هنا للتأكيد على صدق ما سيقوله. إذا كان هذا هو ما قصده بالفعل ، فمن المفيد أن تكون هذه هي المناسبة الوحيدة التي يستخدم فيها العبارة بهذه الطريقة. إنه يستخدم عبارة "حقًا أقول لك" أو "حقًا أقول لك" عشرات المرات حرفيًا ولكن هنا فقط أضاف كلمة "اليوم". لماذا ا؟ كيف تضيف إضافة تلك الكلمة إلى مصداقية ما سيقوله؟ لقد وبَّخ الفاجر للتو شريكه في الجريمة بشجاعة ، ثم ناشد يسوع بتواضع ليغفر له. من غير المحتمل أنه مشكوك فيه. إذا كانت لديه أي شكوك ، فمن الأرجح أنها مرتبطة برؤيته عن نفسه على أنه لا يستحق. إنه يحتاج إلى الطمأنينة ، ليس أن يسوع يقول تلك الحقيقة ، بل بالأحرى أن شيئًا يبدو جيدًا جدًا لدرجة يصعب تصديقه - إمكانية أن يتم افتداؤه في وقت متأخر جدًا من حياته - هو في الواقع ممكن. كيف تضيف كلمة "اليوم" إلى هذه المهمة؟
بعد ذلك ، علينا التفكير في الظروف. كان يسوع في عذاب. لا بد أن كل كلمة ، كل نفس ، كلفته شيئًا. تمشيا مع ذلك ، فإن إجابته تظهر اقتصاد التعبير. كل كلمة موجزة ومليئة بالمعنى.
يجب علينا أيضًا أن نتذكر أن يسوع كان المعلم العظيم. لقد اعتبر دائمًا احتياجات جمهوره وقام بتعديل تعليمه وفقًا لذلك. كل ما ناقشناه حول وضع الفاجر كان سيبدو واضحًا له وأكثر ، كان سيرى الحالة الحقيقية لقلب الرجل.
لم يكن الرجل بحاجة إلى الطمأنينة فحسب ؛ كان بحاجة إلى التمسك بآخر نفس. لم يستسلم للألم ، وعلى حد تعبير زوجة أيوب ، "لعن الله وموت". كان عليه الصمود لبضع ساعات فقط.
هل سيكون جواب يسوع في مصلحة الأجيال القادمة أم أنه كان أولًا وقبل كل شيء مهتمًا برفاهية الخروف الذي تم العثور عليه حديثًا. بالنظر إلى ما كان قد علمه سابقًا في لوقا 15: 7 ، فلا بد أنه كان الأخير. لذا فإن إجابته ، رغم كونها اقتصادية ، ستخبر الفاجر بما يحتاج إلى سماعه حتى النهاية. كم كان مشجعًا أن يعرف أنه في ذلك اليوم بالجنة سيكون في الجنة.
لكن انتظر! لم يذهب إلى الجنة في ذلك اليوم ، أليس كذلك؟ نعم ، لقد فعل - من وجهة نظره. ودعونا نواجه الأمر. عندما تحتضر ، فإن وجهة النظر الوحيدة التي تهمك هي وجهة نظرك.
قبل أن ينتهي ذلك اليوم ، كسروا ساقيه حتى يسحب وزن جسده الكامل ذراعيه. ينتج عن هذا الضغط على الحجاب الحاجز الذي لا يعمل بشكل صحيح. يموت أحدهم ببطء وبشكل مؤلم من الاختناق. إنه موت رهيب. لكن مع العلم أنه بمجرد وفاته ، سيكون في الجنة ، لا بد أنه قد وفر له راحة كبيرة. من وجهة نظره ، تم فصل أفكاره الواعية الأخيرة حول وتد التعذيب عن فكره الواعي الأول في العالم الجديد بواسطة غمضة عين. لقد مات في ذلك اليوم ، وبالنسبة له ، فإنه يخرج في نفس اليوم إلى النور الساطع لصباح عالم جديد.
جمال هذا الفكر هو أنه يخدمنا جيدًا أيضًا. نحن الذين قد نموت من المرض أو الشيخوخة أو حتى بفأس الجلاد ، لا نحتاج إلا إلى التفكير في ذلك الفاسق لندرك أننا على بعد أيام أو ساعات أو دقائق فقط من الجنة.
أشعر أن تفسيرنا الحالي ، رغم أنه يهدف إلى الدفاع عنا ضد التعاليم الخاطئة للترينيتارييت ، لا يضر بنا بسلبنا صورة كلمة نبوية رائعة تقوي الإيمان.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.