ستيوارد المؤمنين - في الخلاصة

"من هو بحق العبد الأمين والمؤمن؟" (جبل 24: 45-47)

في باقة السابقة آخر، قدم العديد من أعضاء المنتدى رؤى قيمة حول هذا الموضوع. قبل الانتقال إلى مواضيع أخرى ، قد يبدو من المفيد تلخيص العناصر الأساسية لهذه المناقشة.
لنبدأ بإعادة قراءة الرواية الكاملة للمثل كما قدمها لوقا. لقد قمنا بتضمين بعض السياق أيضًا ، كمساعدة إضافية للفهم.

المثل مع السياق

(لوقا 12: 32-48) "لا تخف أيها القطيع الصغير ، لأن أباك قد وافق على منحك الملكوت. 33 بيعوا ممتلكاتكم وقدموا رحمة. اصنعوا لكم أكياسًا لا تبلى ، كنزًا لا يفشل في السماء ، حيث لا يقترب السارق ولا يأكل العث. 34 لانه حيث يكون كنزك هناك تكون قلوبك ايضا.
35 لتكن حقويك مقنطرة ومصابيحك مشتعلة 36 وانتم انتم كن مثل الرجال ينتظرون سيدهم عندما يعود من النكاح ، حتى يكون عند وصوله وطرقه أن يفتحوا له في الحال. 37 طوبى لأولئك العبيد الذين وجد سيدهم عند وصوله ساهرين! حقًا أقول لك ، سوف يتمدد نفسه ويجعلهم يتكئون على المائدة وسيأتي إلى جانبهم ويخدمهم. 38 و إذا وصل في الساعة الثانية ، حتى في الساعة الثالثةويجدهم هكذا سعداء هم! 39 ولكن اعلموا هذا ، أنه لو علم صاحب البيت في أي ساعة يأتي السارق ، لكان سهر ولم يدع بيته ينقلب. 40 استعد انت ايضا لانه في ساعة أنك لا تعتقد أن ابن الإنسان قادم".

⁴¹ ثم قال بطرس: "يا رب ، هل تقول لنا هذا التوضيح أو أيضًا للجميع؟" ⁴² و قال الرب: "من هو حقا المؤمن المؤمن، الشخص الغامض ، الذي سيعينه سيده على جسده من الحاضرين لمواصلة إعطائهم مقياس الإمدادات الغذائية في الوقت المناسب؟ ⁴³ سعيد هو ذلك العبد ، إذا وجده سيده عند وصوله يفعل ذلك! ⁴⁴ أقول لك بصدق ، إنه سيعينه على جميع ممتلكاته. ⁴⁵ ولكن إذا كان يجب على هذا العبد أن يقول في قلبه ، "سيدي يتأخر عن القدوم" ، ويجب أن يبدأ في ضرب رجال الخادمات وخادمات المنازل ، وتناول الطعام والشراب والسكر ، ⁴⁶ سيأتي سيد ذلك العبد في يوم لا يتوقعه [ولا] في غضون ساعة لا يعرفها ، وسيعاقبها بأقصى درجة من الخطورة ويعينه جزءًا مع غير المؤمنين. ⁴⁷ ثم أن هذا العبد الذي يفهم إرادة سيده لكنه لم يستعد أو يفعل بما يتماشى مع إرادته سوف يتعرض للضرب بالعديد من السكتات الدماغية. ⁴⁸ لكن الشخص الذي لم يفهم ، وكذلك الأشياء التي تستحق السكتات الدماغية سيتم التغلب عليها بالقليل. في الواقع ، كل من أعطيت له الكثير ، سيطلب منه الكثير ؛ والشخص الذي كلفه الناس بالكثير ، سيطلبون منه أكثر من المعتاد.

التعامل مع تفسيرنا الرسمي

ستلاحظ أن يسوع يشجع مستمعيه على الاستمرار في المسار. يلمح إلى احتمال تأخر وصوله. ("إذا وصل في الساعة الثانية ، حتى لو كان في الساعة الثالثة ...") ومع ذلك ، سيكونون سعداء إذا وجدهم يقومون بإرادته عند وصوله. ثم يؤكد أن مجيء ابن الإنسان سيكون مثل مجيء اللص.
ردًا على ذلك ، يسأل بطرس لمن يشير يسوع ؛ لهم ام للجميع؟ لاحظ أن يسوع لم يجيب على السؤال. بدلاً من ذلك ، أعطاهم مثلًا آخر ، لكنه مرتبط بالأول.
رسميًا ، ندعي أن يسوع وصل عام 1918. إذا كنت مهتمًا بالبحث في هذا الأمر في مكتبة برج المراقبة، سترى أننا لا نقدم أي دعم كتابي قوي لهذا التاريخ. يعتمد كليا على التكهنات. هذا لا يعني أنه خطأ. ومع ذلك ، لإثبات ذلك ، يجب أن نبحث في مكان آخر عن الدليل. في سياق المثل ، فإن مجيء ابن الإنسان غير معروف لمستمعيه وأكثر من ذلك ، سيكون في ساعة "لا يظنون أنها محتملة". لقد تنبأنا بمجيء المسيح عام 1914 على مدى 40 عامًا قبل الحدث. لقد اعتقدنا بالتأكيد أن عام 1914 كان محتملًا. لذلك ، لكي تكون كلمات يسوع صحيحة ، يجب أن نستنتج أنه يتحدث عن وصول آخر. المرشح الوحيد المتبقي هو وصوله إلى أو قبل هرمجدون مباشرة. يجب أن تكون هذه الحقيقة الوحيدة كافية بالنسبة لنا للتخلي عن فهمنا الحالي باعتباره خاطئًا.
بما أننا استنتجنا أن العبد فئة من الأفراد ، وأن يسوع حكم على هذه الفئة في عام 1918 ، ثم منحنا الإشراف على جميع ممتلكاته ، علينا أن نسأل أنفسنا ما الذي حدث للطبقات الثلاث الأخرى. ما الدليل على أن فئة العبيد الشر قد عوقبت ، وكما يشير الرواية الموازية في ماثيو ، كانت تبكي وتصرخ أسنانها على مدى القرن الماضي؟ بالإضافة إلى ذلك ، ما هي هوية فئة العبد التي تحصل على العديد من السكتات الدماغية وفئة العبد الأخرى التي تحصل على ضربات قليلة؟ كيف عوقب يسوع هاتين الفئتين بضربات؟ بما أن هذا هو التاريخ وما يقرب من مائة عام في ماضينا ، يجب أن يكون واضحًا الآن من هم هذه الفئات الثلاث الإضافية من العبيد وكيف تعامل معهم يسوع. كيف يمكن ألا تكون الإجابات على هذه الأسئلة واضحة بوضوح لجميع المسيحيين ليراها؟

فهم بديل

الحقيقة البسيطة هي أننا لا نستطيع أن نعرف بأي يقين من هو الوكيل المخلص أو أنواع العبيد الثلاثة الأخرى. يشير الكتاب المقدس بوضوح إلى أنه سيتم تحديد هويتهم فقط نتيجة وصول سيدهم ودينونته اللاحقة. يمكننا أن ننظر حولنا الآن لنرى من يطعمنا ونستخلص بعض الاستنتاجات ، لكن هناك الكثير من الاحتمالات؟ هل هي الهيئة الحاكمة؟ لكن هذا يعني أنهم وحدهم سيتم تعيينهم على جميع ممتلكات السيد؟ أهي بقايا الممسوحين على الأرض؟ لا يمكننا استبعاد ذلك ، ولكن يتعين علينا الإجابة على السؤال المتعلق بكيفية إطعامنا ، نظرًا لعدم وجود مدخلات لهم في المقالات المنشورة ، ولا تركيبة الهيئة الحاكمة ، ولا الاتجاه الذي تتخذه المنظمة.
ربما يأتي العبيد منا جميعًا كأفراد ، كما هو الحال مع أمثال المسيح الأخرى التي تستخدم العبيد كعناصر توضيحية. صحيح أن الطعام الروحي الذي نستهلكه يتكون ، ويحرر ، ويطبع ، ويوزع بشكل حصري تقريبًا من قبل أولئك الذين يدعون أنهم من فئة الخراف الأخرى التي نعتقد أنها تتكون من أولئك الذين لديهم أمل أرضي. يبدأ برنامج التغذية من الأعلى مع الهيئة الحاكمة ويمتد إلى الناشر الفردي. أخواتنا جيش جبار ينشر البشارة. يساهمون في توزيع الطعام الروحي.
هل نقترح أن يتم الإشارة إلى جميع المؤمنين بواسطة المثل؟ أننا كأفراد سيحكم علينا المسيح جميعًا عند وصوله ونضعهم في إحدى فئات العبيد الأربع؟ إنه مجرد احتمال ، لكن ما نقوله هو أننا لا نستطيع معرفة إتمام هذا المثل النبوي حتى تظهر الأدلة أمامنا وقت وصول السيد.

غذاء للفكر

من يشهد لنا عن هوية العبد الأمين؟ أليس من يدعي أنهم ذلك العبد؟ من يشهد أن هذا العبد كان له سلطان على كل متعلقات يسوع منذ عام 1918؟ مرة أخرى ، إنه العبد نفسه. لذلك نحن نعرف من هو العبد لأن العبد يخبرنا بذلك.
إليكم ما قاله يسوع عن هذا النوع من التفكير.

"إذا كنت وحيدا أشهد على نفسي ، فإن شهادتي غير صحيحة. (جون 5: 31)

لا يستطيع العبد أن يشهد على نفسه. يجب أن يأتي الشاهد أو الأدلة من مكان آخر. إذا كان هذا ينطبق على ابن الله على الأرض ، فكم بالحري يجب أن ينطبق على البشر؟
يسوع هو الذي سيشهد عند وصوله على هوية كل من هؤلاء العبيد الأربعة. ستكون نتيجة حكمه واضحة لجميع المراقبين.
لذلك ، دعونا لا نشغل أنفسنا في تفسير هذا المثل. دعونا ننتظر بفارغ الصبر وصول ربنا وفي هذه الأثناء نتعامل بجدية مع كلماته التحذيرية من لوقا 12: 32-48 ومتى 24: 36-51 ونبذل قصارى جهدنا لتعزيز مصالح الملكوت والخدم احتياجات إخوتنا وأخواتنا حتى ذلك اليوم يأتي يسوع في مجد الملكوت.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.