عندما ناقشنا أنا وأبولوس إنشاء هذا الموقع لأول مرة ، وضعنا بعض القواعد الأساسية. كان الغرض من هذا الموقع هو أن يكون بمثابة مكان اجتماع افتراضي لشهود يهوه المتشابهين في التفكير المهتمين بدراسة الكتاب المقدس بشكل أعمق مما تم تقديمه في اجتماعات الجماعة. لم نكن قلقين من احتمال أن يؤدي ذلك بنا إلى استنتاجات تتناقض مع العقيدة التنظيمية المعمول بها لأننا نحب الحقيقة والحقيقة يجب أن تسود. (الرومان 3: 4)
ولتحقيق هذه الغاية ، قررنا تقييد بحثنا على الكتاب المقدس نفسه ، والانتقال إلى مواقع الويب الأخرى فقط إذا كانت توفر مواد بحثية ، مثل ترجمات الكتاب المقدس البديلة أو تعليقات الكتاب المقدس المحايدة من فئة المذهب والبحث التاريخي. كان شعورنا أنه إذا لم نتمكن من العثور على الحقيقة من كلمة الله ، فلن نجدها من أفواه وأقلام الرجال الآخرين مثلنا. لا ينبغي اعتبار هذا توبيخًا لأبحاث الآخرين ، ولا نقترح أنه من الخطأ الاستماع للآخرين في محاولة لفهم الكتاب المقدس. استفاد الخصيان الإثيوبيون بوضوح من مساعدة فيليب. (يعمل 8: 31) ومع ذلك ، بدأ كلانا بمعرفة مسبقة وواسعة جدًا عن الكتاب المقدس تم الحصول عليها من خلال تعليم الكتاب المقدس مدى الحياة. من المؤكد أن فهمنا للكتاب المقدس قد تم اكتسابه من خلال مرشح العدسة لمنشورات جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات. بعد أن تأثرنا بالفعل بآراء الناس وتعاليمهم ، كان هدفنا هو الوصول إلى حقيقة الكتاب المقدس عن طريق تجريد كل الأشياء التي صنعها الإنسان ، وشعرنا أننا لا نستطيع فعل ذلك إلا إذا جعلنا الكتاب المقدس هو سلطتنا الوحيدة.
ببساطة ، لم نكن نريد البناء على أساس الآخرين. (الرومان 15: 20)
انضم إلينا قريباً حزقيا وأندريستيم وأربانوس والعديد من الآخرين الذين ساهموا وما زالوا يساهمون في فهمنا المشترك. من خلال كل ذلك ، يبقى الكتاب المقدس هو السلطة الوحيدة والأخيرة التي نبني عليها كل شيء نؤمن به. حيث يؤدي ، سنتابع. في الواقع ، لقد قادنا إلى بعض الحقائق غير المريحة. كان علينا أن نتخلى عن الوجود المحمي لمدى الحياة والوهم البهيج بأننا كنا مميزين وأنقذنا ببساطة لأننا ننتمي إلى منظمة. ولكن ، كما قلت ، لقد أحببنا الحقيقة ، وليس "الحقيقة" - مرادفًا لتعاليم المنظمة - لذلك أردنا أن نذهب إلى أي مكان يتطلب منا ذلك ، ونؤمن أنه مع العلم أننا في الوقت الذي نشعر فيه "بالقطع" في البداية لن يتخلى الرب عنا ، وسيكون إلهنا معنا "إنسانًا عظيمًا رهيبًا". (جيري. 20: 11)
نتيجة لكل هذا البحث والتعاون ، توصلنا إلى بعض الاستنتاجات المذهلة والمثيرة. آمن مع هذا الأساس وفي الإدراك الكامل أن معتقداتنا المبنية على الكتاب المقدس ستصنفنا كمرتدين للغالبية العظمى من إخوان شهود يهوه ، بدأنا في التشكيك في الفكرة الكاملة لما يشكل الردة.
لماذا نعتبر المرتدين إذا كانت معتقداتنا قائمة فقط على ما يمكن إثباته من الكتاب المقدس؟
لطالما أخبرتنا المنشورات أن نتجنب الردة لأن المرء سيتجنب الإباحية. يجب على أي JW أزرق حقيقي يزور هذا الموقع أن يتحول على الفور إذا كان يتبع هذا الاتجاه بشكل أعمى. نحن نشعر بالإحباط من النظر إلى أي موقع يعرض مواد JW ليست jw.org نفسها.
بدأنا في التشكيك في هذا "الاتجاه الثيوقراطي" كما كنا قد شككنا في أشياء كثيرة أخرى من قبل. لقد جئنا لنتأكد من أن عدم التساؤل سوف يمنح إنسانًا آخر الحق في التفكير بالنسبة لنا والبت في أمرنا. هذا شيء لا يطلبه يهوه حتى من عبيده ، لذلك من أي مصدر سيأتي هذا الاتجاه ، هل تعتقد؟

هل الردة تشبه المواد الإباحية؟

لقد تم تحذيرنا لعقود من الزمن بعدم إعطاء مكان أو الاستماع إلى تشويه المرتدين. قيل لنا حتى لا نقول مرحبا لمثل هؤلاء. 2 John يتم إعطاء 11 كدعم لهذا المنصب. هل هذا تطبيق دقيق للكتاب المقدس؟ لقد علمنا أن الديانات المسيحية الأخرى جزء من المسيحية المرتدة. ومع ذلك ، نذهب للدفاع عن إيماننا قبل الكاثوليكية والبروتستانتية والمعمدانية والمورمون. بالنظر إلى ذلك ، لماذا يجب أن نخشى مناقشة الأمور مع المرتد على النحو المحدد من قبل مجلس الإدارة: أي أخ سابق لديه الآن وجهة نظر أو معتقد مختلف؟
هنا كيف نسبب أنفسنا في هذا الموقف:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 "لا تهتز بسرعة من السبب الخاص بك")
دعنا نوضح الأمور بهذه الطريقة: لنفترض أن ابنك المراهق قد تلقى بعض المواد الإباحية في البريد. ماذا كنت ستفعل؟ إذا كان يميل إلى قراءته بدافع الفضول ، فهل ستقول: "نعم يا بني ، والمضي قدما وقراءته. لن يؤذيك. منذ الطفولة ، علمنا أن الفجور سيء. إضافة إلى ذلك ، أنت بحاجة إلى معرفة ما يجري في العالم حتى ترى أنه سيء ​​حقًا؟ هل السبب بهذه الطريقة؟ بالطبع لا! بدلاً من ذلك ، من المؤكد أنك ستشير إلى مخاطر قراءة الأدب الإباحي وستتطلب تدميره. لماذا ا؟ لأنه بغض النظر عن مدى قوة شخص ما في الحقيقة ، إذا كان يغذي أفكاره حول الأفكار المنحرفة الموجودة في هذه الأدبيات ، سوف يتأثر عقله وقلبه. يمكن للرغبة الخاطئة المتبقية المزروعة في فترات راحة القلب أن تخلق في النهاية شهية جنسية منحرفة. النتيجة؟ يقول جيمس إنه عندما تصبح الرغبة الخاطئة خصبة ، فإنها تلد الخطيئة ، والخطيئة تؤدي إلى الموت. (James 1: 15) إذن لماذا تبدأ سلسلة من ردود الفعل؟
12 حسنًا ، إذا تصرفنا بحزم لحماية أطفالنا من التعرض للمواد الإباحية ، ألا ينبغي لنا أن نتوقع أن يحذرنا أبونا السماوي المحبب لنا ويحمينا من الزنا الروحي ، بما في ذلك الردة؟ هو يقول، الابتعاد عن ذلك!

السبب أعلاه هو مثال عملي على المغالطة المنطقية المعروفة باسم "التشبيه الخاطئ". ببساطة ، هي الأسباب التالية: "A يشبه B. إذا كانت B سيئة ، فيجب أن تكون A سيئة أيضًا". الردة أ. المواد الإباحية هي B. لا تحتاج إلى البحث عن B لمعرفة أنها غير صحيحة. حتى عرض عارضة من B ضار. لذلك ، نظرًا لأن B = A ، مجرد عرض وإذن الاستماع إلى A سوف يؤذيك.
هذا تشبيه خاطئ لأن الأمرين ليسا متماثلين ، لكن الأمر يتطلب الاستعداد للتفكير في رؤية ذلك. هذا هو السبب في أننا ندين التفكير المستقل. [i] الناشرون الذين يفكرون بأنفسهم سيرون من خلال هذا المنطق المضلل. سيفهمون أننا جميعًا مولودون مع الدافع الجنسي الذي يصبح نشطًا في سن البلوغ. ينجذب الإنسان الناقص إلى أي شيء يثير هذه المشاعر ، ويمكن للإباحية أن تفعل ذلك. الغرض الوحيد منه هو جذبنا. أفضل دفاع لدينا هو الابتعاد دفعة واحدة. ومع ذلك ، فإن المفكر المستقل سيعرف أيضًا أننا لم نولد برغبة في الاستماع إلى الأكاذيب وصدقها. لا توجد عملية كيميائية حيوية في المخ تجذبنا إلى الباطل. الطريقة التي يعمل بها المرتد هي تحفيزنا على التفكير المنطقي. إنه يناشد رغبتنا في أن نكون مميزين ومحميين ومخلصين. يخبرنا أنه إذا استمعنا إليه ، فإننا أفضل من أي شخص آخر في العالم. يخبرنا أنه فقط لديه الحقيقة ، وإذا كنا نصدقه ، فيمكننا الحصول عليها أيضًا. يخبرنا أن الله يتحدث من خلاله ويجب ألا نشك في ما يقوله ، أو أننا سنموت. يخبرنا أن نلتزم به لأنه طالما نحن في مجموعته ، نحن آمنون.
على عكس الطريقة التي نتعامل بها مع الإغراء الذي تقدمه المواد الإباحية ، فإن أفضل طريقة للتعامل مع المرتد هي مواجهته. ألا نعتبر تعاليم الكنيسة الكاثوليكية مرتدة؟ ومع ذلك ، ليست لدينا مشكلة في قضاء ساعات وساعات في العمل من الباب إلى الباب لمشاهدة عمل يتحدث مع الكاثوليك. هل يجب أن يكون الأمر مختلفًا إذا كان مصدر التعليم الخاطئ شريكًا في الجماعة ، أخيًا أو أختًا؟
دعنا نقول أنك في الخدمة الميدانية وتحاول الأسرة إقناعك بوجود جهنم. هل تتخلى عن الكتاب المقدس؟ هذا الأخير ، من الواضح. لماذا ا؟ لأنك لست أعزل. مع الكتاب المقدس في يدك ، كنت تأتي تسليحا جيدا.

"لأن كلمة الله حية وقوة وأقوى من أي سيف ذي حدين وثقوب حتى لتقسيم الروح والروح. . . " (العبرانيين ١٣: ٧)

فلماذا تختلف الأشياء إذا كان الشخص الذي يروج للعقيدة الخاطئة هو أخ أو شريك مقرب في الجماعة؟
حقا ، من هو أعظم المرتد في كل العصور؟ أليس الشيطان؟ وماذا نصحنا الكتاب المقدس عندما نواجهه؟ الابتعاد؟ يركض؟ إنها تقول "تعارض الشيطان ، وسيهرب منك" (James 4: 7) نحن لا نهرب من الشيطان ، إنه يهرب منا. هذا هو الحال مع المرتد البشري. نحن نعارضه ويهرب منا.
فلماذا يطلب منا الجهاز الرئاسي الهرب من المرتدين؟
خلال العامين الماضيين على هذا الموقع ، اكتشفنا العديد من الحقائق من الكتاب المقدس. هذه المفاهيم ، الجديدة بالنسبة لنا ، على الرغم من أنها قديمة قدم التلال ، تصفنا كمرتدين لشهود يهوه العاديين. ومع ذلك ، أنا شخصياً لا أشعر بأنني مرتدة. الكلمة تعني "الوقوف بعيدًا" وأنا حقًا لا أشعر أنني أقف بعيدًا عن المسيح. إذا كان أي شيء ، فإن هذه الحقائق الجديدة قد جعلتني أقرب إلى ربي مما كنت عليه في حياتي. أعرب الكثير منكم عن مشاعر مماثلة. مع هذا ، يصبح من الواضح ما تخافه المنظمة حقًا ، ولماذا تصعد في الآونة الأخيرة حملة "احذر المرتدين". ومع ذلك ، قبل أن نصل إلى ذلك ، دعونا ننظر إلى مصدر كل الردة والبدعة التي تخافها الكنيسة وتقمعها من القرن الثاني حتى يومنا هذا.

أعظم قطعة من الأدب المرتد

بعد أن أدركت أنني الآن مرتد من وجهة نظر إخوتي وأخواتي في المنظمة ، كان علي إعادة تقييم أولئك الذين كنت أعتبرهم مرتدين منذ فترة طويلة. هل كانوا مرتدين حقًا أم أنني أقبل بشكل أعمى التسمية السهلة التي تضعها المنظمة على أي شخص لا تريدنا أن نستمع إليه؟
الاسم الأول الذي تبادر إلى الذهن كان ريموند فرانز. لقد اعتقدت منذ فترة طويلة أن هذا العضو السابق في مجلس الإدارة كان مرتدًا وأنه تم ترحيله من أجل الردة. كان كل هذا يعتمد على الشائعات ، بالطبع ، واتضح أنها خاطئة. على أي حال ، لم أكن أعرف ذلك وقرر ببساطة تحديد ما إذا كان ما سمعت عنه صحيحًا أم لا. لذلك حصلت على كتابه ، أزمة الضمير، وقراءة كل شيء. لقد وجدت أنه من الجدير بالذكر أن الرجل الذي عانى الكثير على يد مجلس الإدارة لم يستخدم هذا الكتاب للرد عليهم. لم يكن هناك أي من الغضب والحقد والتشهير في العديد من المواقع الإلكترونية المعادية لـ JW. ما وجدته بدلاً من ذلك كان سردًا محترمًا ومدروسًا وموثقًا جيدًا للأحداث المحيطة بتكوين مجلس الإدارة وتاريخه المبكر. كانت حقا عيون فاتحة. ومع ذلك ، لم يكن حتى وصلت إلى صفحة 316 أنني حصلت على ما أسميه "eureka".
تحتوي هذه الصفحة على إعادة طبع لقائمة "التعاليم الخاطئة التي تنتشر من بيثيل". وقد جمعتها لجنة الرئيس في أبريل 28 ، 1980 ، بعد مقابلات مع بعض الإخوة بيثيل البارزين الذين تم فصلهم لاحقًا من بيثيل وتم طردهم في النهاية.
كانت هناك ثماني نقاط رصاصة ، تشير إلى انحرافهم العقائدي عن التدريس التنظيمي الرسمي.
فيما يلي النقاط المدرجة في المستند.

  1. أن ليس لدى يهوه منظمة على الأرض اليوم ولها هيئة الإدارة ليست موجهة من قبل يهوه.
  2. الجميع عمد من وقت المسيح (CE 33) إلى الأمام إلى النهاية يجب أن يكون الأمل السماوي. كل هذه يجب أن تكون تشارك من الشعارات في الوقت التذكاري وليس فقط أولئك الذين يدعون أنهم من بقايا الممسوح.
  3. لا يوجد ترتيب مناسب باعتباره "عبد المؤمنين وحصيفالطبقة المكونة من الممسوحين ومجلس إدارتها لتوجيه شؤون شعب يهوه. في مات. 24 ؛ استخدم 45 يسوع هذا التعبير فقط كتوضيح لإخلاص الأفراد. ليست هناك حاجة القواعد فقط اتبع الكتاب المقدس.
  4. لا يوجد فئتان اليوم ، الطبقة السماوية وتلك من الطبقة الأرضية تسمى أيضا "الخراف الأخرىفي جون 10: 16.
  5. أن الرقم 144,000 المذكورة في القس 7: 4 و 14: 1 رمزية ولا يجب اعتبارها حرفيًا. هؤلاء "الحشد الكبير" المذكور في القس 7: 9 يخدمون أيضًا في الجنة كما هو موضح في مقابل 15 حيث يُزعم أن هذا الحشد يخدم "ليلا ونهارا في معبده (ناو)" أو K. Int يقول: " في المسكن الإلهي له ".
  6. أننا لا نعيش الآن في فترة خاصة من "الأيام الأخيرة" ولكن أن "الأيام الأخيرة"بدأ 1900 سنوات مضت CE 33 كما أشار بيتر في أعمال 2: 17 عندما نقل عن النبي جويل.
  7. أن 1914 ليس موعد محدد سلفا. لم يتم تنصيب المسيح يسوع في ذلك الوقت ، ولكنه كان يحكم في مملكته منذ CE 33. أن وجود المسيح (parousia) ليس بعد ولكن عندما تظهر "علامة ابن الإنسان في الجنة" (Matt. 24 ؛ 30) في المستقبل.
  8. أن إبراهيم ، داود وغيره من الرجال المؤمنين من الإرادة القديمة لديها أيضا الحياة السماوية بناء مثل هذا الرأي على heb. 11: 16

كما ترون من الارتباطات التشعبية العديدة ، فإن الاستنتاجات التي توصلت إليها هذه المجموعة من المسيحيين المؤمنين من تلقاء نفسها باستخدام الكتاب المقدس والأدب الورقي المتاح لهم في بيت إيل مرة أخرى في 1970s ، تتوافق مع نتائج أبحاثنا التوراتية الآن ، بعض سنوات 35 في وقت لاحق. معظم هؤلاء الإخوة ، إن لم يكن جميعهم ، قد ماتوا ، لكننا هنا في نفس المكان الذي كانوا فيه. وصلنا إلى هنا في الطريق إلى فهمهم ، مستخدمين كلمة الله المقدسة ، الكتاب المقدس.
هذا يخبرني أن الخطر الحقيقي على المنظمة ، قطعة التخريبية حقا من الأدب المرتد ، هو الكتاب المقدس نفسه.
كان يجب أن أدرك هذا من قبل ، بالطبع. لقرون ، حظرت الكنيسة الكتاب المقدس واحتفظت به فقط بلغات غير معروفة لعامة السكان. لقد هددوا بالتعذيب والموت المخزي لأي شخص يُقبض عليه مع الكتاب المقدس أو يحاول إنتاجه بلغة عامة الناس. في النهاية ، فشلت هذه التكتيكات وامتدت رسالة الكتاب المقدس إلى عامة الناس ، محدثة عصرًا جديدًا من الاستنارة. نشأت العديد من الديانات الجديدة. كيف يمكن للشيطان أن يوقف نزيف التعاليم الإلهية؟ سيستغرق الأمر وقتًا وتخللًا ، لكنه حقق إنجازًا كبيرًا. الآن كل شخص لديه الكتاب المقدس ولكن لا أحد يقرأه. إنه غير ذي صلة إلى حد كبير. بالنسبة لأولئك الذين يقرؤونها ، يتم حجب حقيقتها من قبل التسلسل الهرمي الديني القوي المصمم على إبقاء قطعانهم في الجهل لضمان الامتثال. وبالنسبة لأولئك الذين يعصون ، لا يزال هناك عقاب يجب أن ينفذ.
في منظمتنا ، يتم توجيه كبار السن الآن لاستخدام النسخة المنقحة لعام 2013 لترجمة العالم الجديد فقط ، كما يتم تشجيع الأفراد المسيحيين ، بينما يتم تشجيعهم على قراءتها يوميًا ، على دراستها باستخدام منشورات جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والتتبع فقط. يرشد.
أصبح من الواضح الآن لنا بشكل مؤلم أن السبب في أن مجلس الإدارة لا يريد من أتباعه أن يستمعوا إلى حديث من يسمونه كمرتدين هو أنه ليس لديهم دفاع حقيقي ضدهم. المرتدون الذين يخشونهم هم نفس ما تخشاه الكنيسة دائمًا: رجال ونساء يمكنهم استخدام الكتاب المقدس "لقلب الأشياء الراسخة بقوة". (2 تبليغ الوثائق. 10: 4)
لم يعد بإمكاننا حرق المنشقين والزنادقة على المحك ، ولكن يمكننا فصلهم عن أي شخص يحتجزونه قريبًا وعزيزًا.
هذا ما تم في 1980 كما تظهر حاشية هذه الوثائق:

أصبحت وجهات النظر التوراتية المذكورة أعلاه مقبولة من قبل البعض والآن يتم تمريرها إلى الآخرين على أنها "تفاهمات جديدة". مثل هذه الآراء تتناقض مع "إطار" الكتاب المقدس الأساسي للمعتقدات المسيحية في المجتمع. (روم. 2: 20 ؛ 3: 2) كما أنها تتعارض مع "نمط الكلمات الصحية" التي أصبحت مقبولة من الكتاب المقدس من قبل شعب يهوه على مر السنين. (2 Tim. 1: 13) يتم إدانة مثل هذه "التغييرات" في Prov. 24: 21,22. ومن ثم فإن ما سبق هو "انحرافات عن الحقيقة التي تخرب إيمان البعض". (2 تيم. 2: 18) كل ما يعتبر هو هذا ليس الارتداد وقابل للتنفيذ من أجل الانضباط الجماعي. راجع ks 77 صفحة 58.

لجنة الرئيس 4/28/80

ولكن تم القيام بشيء آخر أيضًا في 1980. شيء غير ديني وغادر. سنناقش ذلك في المشاركات اللاحقة حول هذا الموضوع. سننظر أيضًا فيما يلي:

  • كيف ينطبق 2 John 11 على مسألة الردة؟
  • هل نسيء استخدام ترتيب disfellowshipping؟
  • أي نوع من الردة يحذرنا الكتاب المقدس حقًا؟
  • متى ظهرت الردة أولاً وما الشكل الذي اتخذته؟
  • هل نظام المخبر نستخدمه كتابي؟
  • هل موقفنا على الردة يحمي القطيع أو يضره؟
  • هل سياستنا في الردة ترفع اسم يهوه أو تجلب اللوم؟
  • كيف يمكننا الرد على الاتهام بأننا طائفة؟

______________________________________________________
[i] كن مطيعًا للذين يتولون القيادة ، w89 9 / 15 p. 23 قدم المساواة. 13

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    52
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x