في مجلة الجزء الاول من هذه السلسلة ، رأينا أنه لحماية أنفسنا من حماقة الدين المنظم ، يجب أن نحافظ على مناخ من الحرية المسيحية من خلال حماية أنفسنا من خمير الفريسيين ، وهو التأثير الفاسد للقيادة الإنسانية. قائدنا واحد ، المسيح. نحن ، من ناحية أخرى ، كلنا إخوة وأخوات.
إنه أيضًا معلمنا ، وهذا يعني أنه بينما يمكننا التدريس ، فإننا نعلم كلماته وأفكاره ، لا نفكر أبداً.
هذا لا يعني أننا لا نستطيع التكهن والنظريات حول معنى الآيات التي يصعب فهمها ، ولكن دعونا نعترف بها دائمًا على حقيقتها ، والمضاربة البشرية ليست حقيقة توراتية. نريد أن نحذر من المعلمين الذين يعاملون تفسيراتهم الشخصية على أنها كلمة الله. لقد رأينا جميعًا النوع. أنها سوف تعزز فكرة بقوة كبيرة ، وذلك باستخدام أي وكل مغالطة منطقية للدفاع عنها ضد أي هجوم ، لا ترغب أبدًا في النظر في وجهة نظر أخرى ، أو الاعتراف بأنها ربما تكون على خطأ. يمكن أن يكون هؤلاء مقنعين للغاية وقد تكون حماستهم وقناعاتهم مقنعة. لهذا السبب يجب أن ننظر إلى أبعد من كلماتهم ونرى أعمالهم. هل الصفات التي يظهرونها هي تلك التي تنتجها الروح؟ (غل ٥: ٢٢ ، ٢٣) نحن نبحث عن الروح والحق في اولئك الذين سيعلموننا. وهما يسيران جنبا إلى جنب. لذلك عندما نواجه صعوبة في تحديد حقيقة حجة ما ، فمن المفيد للغاية البحث عن الروح الكامنة وراءها.
من المسلم به أنه قد يكون من الصعب التمييز بين المعلمين الصادقين والمعلمين الزائفين إذا نظرنا فقط إلى كلماتهم. وبالتالي علينا أن ننظر إلى أبعد من كلماتهم لأعمالهم.

"يعلنون علنًا أنهم يعرفون الله ، لكنهم يتخلون عنه من خلال أعمالهم ، لأنهم مكروهة وعصيان وغير موافق عليهم للعمل الجيد من أي نوع." (Tit 1: 16)

"احترس من الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك في أغنام الخراف ، لكن بداخلهم ذئاب مفترسة. 16 من ثمارهم تعرفهم ... "(متى 7 ، 15 ، 16)

دعونا لا نصبح مثل أهل كورنثوس الذين كتب بولس إليهم:

"في الواقع ، لقد تحمّلت مع كل من يستعبدك ، ومن يلتهم ممتلكاتك ، ومن يستحوذ على ما لديك ، ومن يرفع نفسه عليك ومن يهاجمك". (2Co 11: 20)

من السهل أن نلوم الأنبياء الكذبة على كل ويلاتنا ، لكن علينا أيضًا أن ننظر إلى أنفسنا. لقد حذرنا ربنا. إذا تم تحذير المرء من الفخ وتجاهل التحذير والخطوات فيه ، فمن يقع اللوم حقًا؟ المعلمين الكذبة لديهم القوة التي نمنحها لهم فقط. في الواقع ، تأتي قوتهم من رغبتنا في طاعة الناس بدلاً من المسيح.
هناك علامات تحذير مبكرة يمكن أن نستخدمها لحماية أنفسنا من أولئك الذين يحاولون استعبادنا مرة أخرى للرجال.

حذار من أولئك الذين يتحدثون عن أصالة خاصة بهم

كنت أقرأ مؤخرًا كتابًا أظهر فيه المؤلف العديد من النقاط الكتابية الجيدة. لقد تعلمت الكثير في وقت قصير وكنت قادرًا على التحقق مما قاله باستخدام الكتاب المقدس للتحقق من تفكيره. ومع ذلك ، كانت هناك أشياء في الكتاب الذي أعرفه كانت خاطئة. لقد أبدى ولعًا لعلم الأعداد ووضع أهمية كبيرة في المصادمات العددية التي لم يتم الكشف عنها في كلمة الله. في حين اعترف بأن المقال كان مجرد تكهنات في الفقرة الافتتاحية ، فإن بقية المقال لم يترك أي مجال للشك في أنه اعتبر أن النتائج التي توصل إليها موثوقة وفي الواقع ، على الأرجح. كان الموضوع غير ضار بما فيه الكفاية ، لكن بعد أن نشأت كشاهد يهوه ، وبعد أن تم تغيير مسار حياتي على أساس الأعداد المضاربة من ديني ، لدي الآن نفور غريزي تقريبا لأي محاولات "فك شفرة نبوءات الكتاب المقدس" باستخدام الأرقام وغيرها وسائل المضاربة.
"لماذا تحملتم هذا الأمر لفترة طويلة" ، قد تسألني؟
عندما نجد شخصًا نثق به يبدو منطقه سليمًا ويمكننا تأكيد استنتاجاته باستخدام الكتاب المقدس ، فإننا نشعر بطبيعة الحال بالراحة. قد نخذل حذرنا ، ونصبح كسالى ، ونتوقف عن التحقق. ثم يتم تقديم الاستدلال غير السليم والاستنتاجات التي لا يمكن تأكيدها في الكتاب المقدس ، ونحن نبتلعها بثقة وإرادة. لقد نسينا أن ما جعل البيرويين يتمتعون بعقلية نبيلة لم يكن مجرد أنهم قاموا بفحص الكتاب المقدس بعناية لمعرفة ما إذا كانت تعاليم بولس صحيحة ، ولكنهم فعلوا ذلك. كل يوم. وبعبارة أخرى ، لم يتوقفوا عن التدقيق.

"الآن كان هؤلاء أكثر نبلًا من أولئك في تسالونيكي ، لأنهم قبلوا الكلمة بأعظم شغف بالعقل ، ودرسوا الكتاب المقدس بعناية يوميا لمعرفة ما إذا كانت هذه الأشياء كذلك. "(Ac 17: 11)

جئت لأثق بالذين يعلمونني. لقد شككت في تعاليم جديدة ، لكن الأساسيات التي طرحت عليها كانت جزءًا من حجر الأساس لإيماني وبالتالي لم يتم استجوابها مطلقًا. فقط عندما غيروا أحد هذه التعاليم الأساسية بشكل جذري - جيل Matthew 24: 34 - بدأت في التشكيك في كل منهم. لا يزال ، استغرق الأمر سنوات ، لأن هذه هي قوة الجمود العقلي.
أنا لست وحدي في هذه التجربة. أعلم أن الكثيرين منكم يسلكون نفس المسار - بعضهم متأخراً والبعض الآخر متقدمًا - لكنهم جميعًا في نفس الرحلة. لقد تعلمنا المعنى الكامل للكلمات: "لا تضع ثقتك في الأمراء ، ولا في ابن الإنسان ، الذي لا يمكن أن يحقق الخلاص". (Ps 146: 3) في مسائل الخلاص ، لن نضع ثقتنا بعد الآن. في ابن رجل الأرض. هذه هي وصية الله ، ونحن نتجاهلها في خطرنا الأبدي. قد يبدو هذا دراماتيكيًا للغاية بالنسبة للبعض ، لكننا نعرف من التجربة والإيمان أنه ليس كذلك.
في John 7: 17 ، 18 لدينا أداة قيمة لمساعدتنا في تجنب التضليل.

"إذا أراد أي شخص أن يفعل مشيئته ، فسوف يعلم فيما يتعلق بالتعليم سواء كان من عند الله أو أتحدث عن أصالتي. 18 من يتحدث عن أصالته يسعى لمجده ؛ لكن الذي يسعى لمجد من أرسله ، هذا حقيقي ، ولا يوجد فيه إثم. "(Joh 7: 17 ، 18)

Eisegesis هي الأداة المستخدمة من قبل أولئك الذين يتحدثون عن أصالة الخاصة بهم. ساعدت CT Russell الكثير من الناس على تحرير أنفسهم من التعليم الخاطئ. تم الثناء عليه تحول خرطوم على النار ، وساعد الكثير من المسيحيين على تحرير أنفسهم من رعب العذاب الأبدي الذي كانت تستخدمه الكنائس للسيطرة على قطعانها والهرب منها. لقد عمل بجد لنشر الكثير من حقائق الكتاب المقدس ، لكنه فشل في مقاومة إغراء الحديث عن أصالته. استسلم للرغبة في معرفة ما لم يكن يعرفه - وقت النهاية. (أعمال 1: 6,7)
wingbookفي نهاية المطاف ، أدى به هذا إلى الهرم وعلم المصريات ، كل ذلك دعما له حساب 1914. عرضت الخطة الإلهية للعصور في الواقع رمز الإله المصري حورس المجنح.
استمر الافتتان بحساب الأعمار واستخدام الأهرامات - وخاصة الهرم الأكبر في الجيزة - حتى سنوات رذرفورد. الرسم التالي مأخوذ من مجموعة المجلدات السبعة المسماة دراسات في الكتاب المقدس ، تظهر كيف برزت الهرم بشكل بارز في التفسير النصي الذي تبناه CT Russell.
مخطط الهرم
دعونا لا نتحدث عن الرجل بسوء ، لأن يسوع يعرف القلب. ربما كان صادقًا جدًا في فهمه. الخطر الحقيقي لأي شخص يطيع الوصية بأن يتلمذ للمسيح هو أنه يمكن أن ينتهي بهم الأمر بتكوين تلاميذ لأنفسهم. هذا ممكن لأن "القلب is خادعة قبل كل شيء الأشياء، والشرير اليائس: من يستطيع أن يعرف ذلك؟ " (ارميا 17: 9 طبعة الملك جيمس)
في جميع الاحتمالات ، يبدأ عدد قليل جدًا منهم بتصميم متعمد على الخداع. ما يحدث هو أن قلبهم يخدعهم. يجب علينا أن نخدع أنفسنا أولاً قبل أن نبدأ في خداع الآخرين. هذا لا يعفينا من الخطيئة ، لكن هذا أمر يحدده الله.
هناك دليل على حدوث تغيير في موقف راسل منذ البداية. لقد كتب ما يلي قبل ست سنوات فقط من موته ، أي قبل أربع سنوات من عام 1914 عندما توقع أن يعلن يسوع نفسه في بداية الضيقة العظيمة.

"علاوة على ذلك ، لا نجد فقط أن الناس لا يستطيعون رؤية الخطة الإلهية في دراسة الكتاب المقدس بمفرده ، ولكننا نرى أيضًا أنه إذا وضع أي شخص دراسات الكتاب المقدس جانبًا ، حتى بعد استخدامه ، بعد أن أصبح على دراية بها لهم ، بعد أن قرأهم لمدة عشر سنوات - إذا تركهم جانبًا وتجاهلهم وذهب إلى الكتاب المقدس وحده ، على الرغم من أنه فهم كتابه المقدس لمدة عشر سنوات ، فإن تجربتنا تظهر أنه في غضون عامين دخل في الظلام. من ناحية أخرى ، إذا كان قد قرأ فقط دراسات الكتاب المقدس مع مراجعها ، ولم يقرأ صفحة من الكتاب المقدس ، على هذا النحو ، فسيظهر في الضوء في نهاية العامين ، لأنه سيكون لديه الضوء. من الكتاب المقدس. " ( برج المراقبة وبرج وجود المسيح ، 1910 ، صفحة 4685 الاسمية. 4)

عندما نشر راسل لأول مرة برج المراقبة صهيون وبرج وجود المسيح في عام 1879 ، بدأت بعدد 6,000 نسخة فقط. لا تشير كتاباته المبكرة إلى أنه شعر أن كلماته يجب أن تكون على قدم المساواة مع الكتاب المقدس. ومع ذلك ، بعد 31 عامًا ، تغير موقف راسل. علم قرائه الآن أنه لا يمكن فهم الكتاب المقدس إلا إذا اعتمدوا على كلماته المنشورة. في الواقع ، من خلال ما نراه أعلاه ، شعر أنه من الممكن فهم الكتاب المقدس باستخدام كتاباته فقط.
ويقود المنظمة التي نشأت من عمله من قبل مجلس إدارة من الرجال الذين اتبعوا على ما يبدو على خطى مؤسسهم.

"يجب على كل من يريد أن يفهم الكتاب المقدس أن يدرك أن" حكمة الله المتنوعة للغاية "لا يمكن أن تُعرف إلا من خلال قناة يهوه للتواصل ، أي العبد الأمين والحصيف." (برج المراقبة ؛ ١ تشرين الأول (أكتوبر) ١٩٩٤ ؛ ص ٨)

"للتفكير بالاتفاق" ، لا يمكننا تحمل أفكار تتعارض مع ... منشوراتنا (مخطط حديث لجمعية الدائرة ، CA-tk13-E رقم 8 1/12)

في السنوات 31 عد من العدد الأول من برج المراقبة، نما تداولها من 6,000 إلى حوالي 30,000 نسخة. (انظر التقرير السنوي ، w1910 ، صفحة 4727) لكن التكنولوجيا تغير كل شيء. في أربع سنوات قصيرة ، نما عدد القراء في Beroean Pickets من حفنة (بالمعنى الحرفي للكلمة) إلى ما يقرب من 33,000 في العام الماضي. فبدلاً من إصدار 6,000 إصدار ، كان عدد مشاهدات صفحاتنا يقترب من ربع مليون في عامنا الرابع. تتضاعف الأرقام عندما يكون أحد العوامل في نسبة القراء ومعدل المشاهدة لموقعنا الشقيق ، ناقش الحقيقة.[أنا]
الغرض من هذا ليس تفجير بوقنا. المواقع الأخرى ، ولا سيما تلك التي تحتقر علنًا من الهيئة الحاكمة و / أو شهود يهوه ، تجتذب المزيد من الزوار والضربات. ثم هناك ملايين الزيارات التي تحصل عليها JW.ORG كل شهر. لذلك لا ، نحن لا نتفاخر ونعترف بخطورة النظر إلى النمو الإحصائي كدليل على نعمة الله. سبب ذكر هذه الأرقام هو أنه يجب أن يمنحنا وقفة للتفكير الرصين ، لأننا قلة من الذين بدأوا هذا الموقع ونقترح الآن التوسع في لغات أخرى وموقع جديد غير طائفي للتبشير بالبشارة ، افعلوا ذلك بالكامل مدركين لإمكانية حدوث كل ذلك بشكل خاطئ. نحن نعتبر أن هذا الموقع ينتمي إلى المجتمع الذي تم بناؤه حوله. نحن نعتبر أن العديد منكم يشاركوننا رغبتنا في توسيع فهمنا للكتاب المقدس ونشر الأخبار السارة على نطاق واسع. لذلك يجب علينا جميعًا أن نحترس من قلب الإنسان المخادع.
كيف نتجنب الغطرسة التي تقود الإنسان إلى الاعتقاد بأن كلماته تتساوى مع كلام الله؟
إحدى الطرق هي عدم التوقف عن الاستماع للآخرين. قبل سنوات ، قال أحد الأصدقاء مازحا إن الشيء الوحيد الذي لن تراه في منزل Bethel هو صندوق الاقتراحات. ليس كذلك هنا. تعليقاتك هي صندوق الاقتراحات الخاص بنا ونحن نستمع.
هذا لا يعني أن كل فكرة مقبولة. نحن لا نريد أن ننتقل من بيئة شديدة التحكم لا تسمح بأي فهم كتابي لا يتفق مع فهم القيادة المركزية إلى بيئة خالية من الأفكار والآراء. كلا النقيضين خطير. نبحث عن طريق الاعتدال. طريقة العبادة بالروح والحق. (يوحنا 4:23 ، 24)
يمكننا أن نحافظ على تلك الأرضية الوسطى من خلال تطبيق المبدأ المذكور أعلاه من John 7: 18.

Disfellowshipping - ليس بالنسبة لنا

إذا نظرنا إلى الوراء على مدى السنوات الأربع الماضية ، أستطيع أن أرى بنفسي تقدماً ، وآمل أن يكون هناك بعض النمو الإيجابي. هذا ليس مدحًا للذات ، لأن هذا النمو ذاته هو نتيجة طبيعية للرحلة التي ننتقل إليها جميعًا. فخر يعوق هذا النمو ، في حين أن التواضع يسرع ذلك. أعترف بأنني تأخرت لفترة من الوقت بسبب التحيز الفخور لتربيتي JW.
عندما بدأنا الموقع ، كان أحد شواغلنا - مرة أخرى تحت تأثير عقلية JW - هو كيفية حماية أنفسنا من تفكير المرتد. لا أقصد النظرة المشوهة التي لدى المنظمة للردة ، لكن الردة الحقيقية كما حددها جون في 2 John 9-11. إن تطبيق سياسة نشر JW على تلك الآيات جعلني أتساءل كيف يمكنني حماية أعضاء المنتدى من أولئك الذين ينوون تضليل الآخرين بأفكار وجداول أعمال شخصية. لم أكن أريد أن أكون تعسفيًا ولا أتصرف كرقيب معين ذاتيًا. من ناحية أخرى ، يجب أن يكون المشرف معتدلاً ، بمعنى أن وظيفته هي الحفاظ على السلام والحفاظ على أجواء تفضي إلى الاحترام المتبادل والحرية الفردية.
لم أتعامل دائمًا مع هذه الواجبات بشكل جيد في البداية ، ولكن حدث شيئان لمساعدتي. كان الأول هو فهم أفضل لوجهة النظر الكتابية حول كيفية الحفاظ على الجماعة نظيفة من الفساد. جئت لأرى العديد من العناصر غير الكتابية في العملية القضائية كما مارسها شهود يهوه. أدركت أن نزع الرعايا هو سياسة من صنع الإنسان تتحكم فيها قيادة كنسية. ليس هذا ما يعلّمه الكتاب المقدس. إنه يعلم الابتعاد أو الانفصال عن الخاطئ بناءً على التجربة الشخصية. بمعنى آخر ، يجب على كل فرد أن يحدد بنفسه من يختار أن يرتبط به. إنه ليس شيئًا يفرضه أو يفرضه الآخرون.
والثاني ، الذي يسير جنبًا إلى جنب مع الأول ، هو تجربة رؤية كيف تتعامل جماعة حقيقية - حتى جماعة افتراضية مثلنا - مع هذه الأمور تحت مظلة روح الله القدس. جئت لأرى أنه إلى حد كبير يقوم المصلين بالسياسة بنفسهم. يتصرف الأعضاء كأنهم بعقل واحد عندما يأتي دخيل. (متى 7: 15) معظمنا ليسوا خرافًا صغارًا ، بل جنود روحيون منهكون من الحرب ولديهم خبرة كبيرة في التعامل مع الذئاب واللصوص والنهب. (يوحنا ١٠: ١) لقد رأيت كيف أن الروح التي تقودنا تخلق جوًا يصد أولئك الذين يعلّمون أصالتهم. غالبًا ما يغادر هؤلاء دون الحاجة إلى إجراءات صارمة. يشعرون أنهم لم يعودوا موضع ترحيب. لذلك ، عندما نلتقي بـ "خدام البر" الذي تحدث عنه بولس في 10 كورنثوس 1: 2 ، علينا فقط أن نتبع نصيحة يعقوب:

"أخضعوا أنفسكم ، إذن ، لله ؛ لكن عارض الشيطان ، وسيهرب منك ". (Jas 4: 7)

هذا لا يعني أنه في الحالات القصوى لن يتصرف الوسيط ، فقد تكون هناك أوقات لا توجد فيها طريقة أخرى للحفاظ على هدوء مكان الاجتماع. (إذا دخل رجل مكانًا ماديًا للاجتماع والصراخ والتصرف بشكل مسيء ، فلن يعتبر أحد أنه رقابة غير عادلة أن يتم إخراج الفرد). لكنني رأيت أنه نادرًا ما يتعين علينا اتخاذ القرار. علينا فقط أن ننتظر حتى ندرك إرادة المصلين ؛ لأن هذا ما نحن عليه ، جماعة. الكلمة في اليونانية تعني من هم دعا من العالم. (انظر سترونج: إكلسا) أليس هذا ما نحن عليه ، بالمعنى الحرفي للكلمة؟ لأننا نشكل مجمعًا يمتد حقًا إلى العالم والذي ، بمباركة أبينا ، سيحتضن قريبًا مجموعات لغوية متعددة.
لذلك دعونا ، في هذه المرحلة المبكرة ، نتخلى عن أي فكرة عن سياسة رسمية للتخلي عن المنافسات يتم تنفيذها من قبل أي شكل من أشكال القيادة. قائدنا واحد المسيح ونحن جميعاً إخوة. يمكننا أن نتصرف بانسجام كما فعلت جماعة كورنثوس لتوبيخ أي ظالمين لتجنب التلوث ، لكننا سنفعل ذلك بطريقة محبة حتى لا يضيع أحد في حزن العالم. (2 كورنثوس 2: 5-8)

ماذا لو أسيء التصرف

إن خميرة الفريسيين هي التأثير الملوث لقيادة فاسدة. بدأت العديد من الطوائف المسيحية بأحسن النوايا ، ولكنها انحدرت ببطء إلى أرثوذكسية جامدة موجهة نحو القواعد. قد يثير اهتمامك أن تعرف أن اليهود الحسيديين بدأوا كفرع شامل من اليهودية نظرًا لنسخ اللطف المحب للمسيحية. (الهازيدك تعني "اللطف المحب"). وهي الآن واحدة من أكثر أشكال اليهودية تشددًا.
يبدو أن هذا هو طريق الدين المنظم. لا حرج في القليل من النظام ، لكن المنظمة تعني القيادة ، ويبدو دائمًا أن ينتهي الأمر بقادة بشريين يفترض أنهم يتصرفون باسم الله. يهيمن الرجال على الرجال لإصابتهم. (جا 8: 9) نحن لا نريد ذلك هنا.
يمكنني أن أعطيك كل الوعود في العالم بأن هذا لن يحدث لنا ، لكن الله والمسيح فقط يستطيعان تقديم وعود لا تفشل أبدًا. لذلك ، سيكون الأمر متروكًا لك لإبقائنا تحت المراقبة. هذا هو السبب في أن ميزة التعليق ستستمر. إذا كان يجب أن يأتي اليوم الذي نتوقف فيه عن الاستماع ونبدأ في البحث عن مجدنا ، فعليك أن تصوت بقدميك كما فعل الكثير منكم بالفعل مع منظمة شهود يهوه.
فلتكن كلمات بولس إلى أهل رومية شعارنا: "ليكن الله صادقًا ، وإن كان كل إنسان كاذبًا". (رو 3: 4)
_________________________________________________
[أنا] (يتم احتساب الزائرين بناءً على عناوين IP المميزة ، لذلك سيكون الرقم الفعلي أقل لأن الأشخاص يسجلون الدخول بشكل مجهول من عناوين IP مختلفة. وسيشاهد الأشخاص أيضًا صفحة أكثر من مرة.)

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.