دراسة WT: هل تمضي قدمًا في منظمة يهوه؟

[دراسة برج المراقبة للأسبوع من يوليو 28 ، 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

"عيون منطقة يهوه على الصالحين". 1 Pet. 3: 12

تظهر كلمة "مؤسسة" على مرات 17,000 في جميع المنشورات المدرجة في برنامج مكتبة WT. هذا رقم رائع للمنشورات التي تعتبر وسائل تعليمية لفهم الكتاب المقدس لأن نفس الكلمة لا تظهر ولو مرة واحدة في ترجمة العالم الجديد من الكتاب المقدس.
يظهر التجمع في NWT حوالي 254 مرة (طبعة 1984) و 208 (طبعة 2013). في العدد الحالي الذي ندرسه هذا الأسبوع ، تظهر كلمة "المصلين" 5 مرات. ومع ذلك ، فإن مصطلح "منظمة" غير الكتابي يستخدم 55 مرة. قال يسوع: "لأنه من فضلة القلب يتكلم الفم". (مت ١٢: ٣٤) لماذا نتحدث عن التنظيم أكثر بكثير من الجماعة؟ ما الذي يوجد في قلب أولئك الذين يقودوننا والذي يجعلهم يفضلون بشكل كبير مصطلح غير كتابي على مصطلح ديني بالكامل؟
يمكنني القول بناءً على عقود من الزمن كشاهد يهوه بأننا نعتبر هذين المصطلحين مترادفين. في الآونة الأخيرة فقط جئت للتشكيك في هذه الفرضية وقمت ببعض التحقيقات. مع وضع ذلك في الاعتبار ، لنبدأ في استعراضنا لمقال الدراسة هذا الأسبوع.
قدم المساواة. 1 - ينسب إلى يهوه الفضل في تأسيس المسيحي مجمع في القرن الأول .... كما لوحظ في المادة السابقة ، فإن منظمة يتكون من أتباع المسيح الأوائل ... " يتم استخدام الخط العريض لإبراز كيف تم تقديم فكرة أن "التجمع" و "المنظمة" مترادفان بالفعل في الجملتين الافتتاحية للمقال. إذا كان هذا صحيحًا - إذا كانت هذه المصطلحات قابلة للتبديل - فلماذا نفضل المصطلح غير الكتابي على المصطلح الذي أعطانا إياه يهوه؟ من الواضح أننا نفعل ذلك لأن "المنظمة" تحمل معنى غير موجود في "الجماعة". معنى يخدم غرضًا لم ينص عليه المصطلح الكتابي. "الجماعة" هي إكلسا باليوناني؛ غالبًا ما تُترجم "الكنيسة". وتعني "استدعى" أو "استدعى" واستخدم علمانيًا للإشارة إلى تجمع للمواطنين خرجوا من منازلهم إلى مكان عام لغرض رسمي أو إداري أو سياسي. بشكل فضفاض ، يمكن أن يعني أي تجمع للأفراد. استخدامها في الكتاب المقدس أكثر تحديدًا. مع الاحتفاظ بفكرة الاستدعاء ، يمكن أن تشير إلى تجمع محلي من المسيحيين مجتمعين معًا. استخدمها بول بهذه الطريقة. (Ro 16: 5؛ 1 Co 16: 19؛ العقيد 4: 15 ؛ فيل 1: 2) يستخدم أيضًا في المجموعة الجماعية من المصلين المنتشرة على مساحة جغرافية أكبر. (يعمل 9: 31) ويمكن أيضا أن تستخدم لكامل الجسم من المصلين ودعا خارج العالم لغرض معين. (أعمال 20: 28؛ 1 Co 12: 27، 28)
لا شيء في المصطلح الكتابي يحمل فكرة التنظيم. قد يتم تنظيم تجمع الأشخاص الذين تم استدعاؤهم لغرض ما أو قد يكون غير منظم. قد يكون لها قائد ، أو قد لا. قد يكون لها تسلسل هرمي للسلطة أو قد لا. شيء واحد إذا كنا ننتقل إلى المعنى الاشتقاقي للغة اليونانية هو الشخص الذي أطلق عليه. في حالة الجماعة المسيحية أن يكون الإنسان هو الله. كان المصلين في القرن الأول هم أولئك الذين دُعوا للانتماء إلى المسيح. (Ro 1: 6؛ 1 Co 1: 1، 2؛ Eph 1: 18؛ 1 Ti 1: 9؛ 1 Pe 1: 15؛ 1 Pe 2: 9)
في المقابل ، فإن "المنظمة" لا معنى لها ما لم تكن منظمة ، ولها قائد ، وكذلك التسلسل الهرمي الإداري أو هيكل السلطة. إن التفكير في أولئك الذين دعاهم المسيح ليكونوا ملكه من حيث التنظيم له عواقب بعيدة المدى. بادئ ذي بدء ، يمكن أن يجعلنا نفكر بشكل جماعي بدلاً من التفكير في الفرد. عندما تدمج جمعية Watchtower Bible & Tract Society مكاتبها الفرعية في الدول الناطقة بالإسبانية ، يتم تسجيلها كـ أونا شخصية جوريديكا. يُنظر إلى تنظيم شهود يهوه في تلك البلدان على أنه شخص في القانون. هذا يسلط الضوء على العقلية التي نراها بشكل متزايد في المنظمة حيث تفوق رفاهية الجميع - شخص المنظمة - احتياجات الفرد. من الأفضل التضحية بالفرد من أجل الحفاظ على سلامة الجماعية. هذه ببساطة ليست الطريقة المسيحية ولا تجد أي دعم في مفهوم الجماعة ، حيث يكون لكل فرد "ينادي" قيمة مساوية لربنا وأبينا. ربما هذا هو السبب في أن يهوه لم يلهم أي كاتب في الكتاب المقدس بالتحدث عن الجماعة باسم "المنظمة".
دعونا لا ننخدع بالحديث عن الحاجة إلى التنظيم. لا حرج من التنظيم. ولكن هذه ليست رسالة المادتين الأخيرتين في هذه المسألة. لم يكن عنوان دراسة الأسبوع الماضي هو "يهوه إله منظم" ، بل "يهوه إله التنظيم". نحن لا نركز كل اهتمامنا على التنظيم ، ولكن بدلاً من ذلك ، على الانتماء والدعم والطاعة منظمة. إذا استمرت الشكوك في تفكيرك ، ففكر في هذا البيان ، لا يزال من الفقرة الافتتاحية: "سوف تنجو منظمة الله في الأيام الأخيرة." ليس شعبه هو الذي نجا ، بل المنظمة نفسها.
يوجد أيضًا شريط جانبي موجود على الصفحة 25 من الإصدار المبسط لهذه المشكلة ، رغم أنه مفقود بشكل غريب عن الإصدار القياسي.

"إن الطريقة الوحيدة للحصول على خدمة يهوه هي دائما اتباع اتجاه منظمته".

(النسخة المبسطة مخصصة للأشخاص ذوي المهارات اللغوية المحدودة. بينما يشمل ذلك متحدثين بلغات أجنبية يتعلمون اللغة الإنجليزية ، فإن لديهم المجلات المتاحة بلغاتهم الخاصة للمقارنة. وأضعفهم هم أطفالنا. استخدام الإصدار المبسط وتلقي هذه التعليمات من الأشخاص الذين يثقون بهم أكثر من غيرهم في العالم وأولياء أمورهم ، سوف يتوصلون إلى اعتقاد تام بأن خلاصهم يتطلب الطاعة المطلقة للأوامر[أنا] من مجلس الإدارة.)
لمزيد من التوضيح لماذا لم يرأس السيد المسيح منظمة ، ضع في اعتبارك أن النموذج الذي قدمه للرعاية المحبة يركز دائمًا على الفرد. كان يمكن أن يفعل الشفاء الشامل. كان ذلك أكثر فعالية من منظور تنظيمي. كان من الممكن أن يصاب بالمرض والمرضى في صف واحد وقد ركض على طول الخط ، ولمس كل واحد في الطريق كما رأينا بعض المعالجين الدينيين المفترضين يقومون به على مقاطع فيديو YouTube. ومع ذلك ، لم يشارك في مثل هذه النظارات. يتم تصويره دائمًا على أنه يستغرق وقتًا للفرد ، حتى أنه يتنحى مع بعض الأشخاص المستضعفين لمنحهم الاهتمام الشخصي والخاص.
دعونا نضع تلك الصورة في الاعتبار ونحن نواصل استعراضنا.
قدم المساواة. 2 - ويستند ولاءنا للمنظمة إلى حد كبير على الخوف. إذا لم نكن جزءًا منه ، فسنموت. هذه هي الرسالة. تقدم هذه الفقرة القصيرة الضيقة العظيمة وتدمير بابل الكبير استعدادًا للتأكيدات الواردة في الفقرة التالية.
قدم المساواة. 3 - تحت هذا العنوان الفرعي نذكر في الطبعة المبسطة: "بعد تدمير الدين الخاطئ ، سيكون شهود يهوه المنظمة الدينية الوحيدة الباقية على الأرض".

هجوم الشيطان يؤدي إلى هرمجدون

أشار أحد قرائنا إلى أن موقع jw.org الإلكتروني يجيب على سؤال شائع لشهود يهوه: "هل يشعر شهود يهوه بأنهم الأشخاص الوحيدون الذين سيتم إنقاذهم؟الجواب المعطى هو "لا". يمضي الموقع بعد ذلك لتقديم تفسير مراوغ بأن الأشخاص الذين ماتوا في الماضي سوف يتم إحياءهم كأشخاص غير مذنبين. لكن السؤال لا يطرح في هذا السياق بوضوح ، لذلك نحن نتناقض مع أنفسنا. نحن نعتقد بكل تأكيد أن شهود يهوه فقط هم الذين سيتم إنقاذهم كما تنص هذه الفقرة بوضوح. تختتم الفقرة 5 عبارة "هرمجدون ستضع حداً لعالم الشيطان. لكن منظمة يهوه ستبقى ".
إن بقاء شعب يهوه - جماعته ، أولئك الذين دعاهم خارج العالم - لا يزال موضع خلاف لأنه يشهد عليه الكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن المنظمة شيء آخر. يصف الوحي بابل العظيم بأنه جرد من ملابسه وأكله وحرق. (إعادة 17: 16 ؛ 18: 8) لقد توقعنا في كثير من الأحيان أن يتم تجريد الأديان مثل الكنيسة الكاثوليكية من كل ثروتهم. سيتم هدم مبانيهم وتدميرها ، وستؤخذ أصولهم منها ، وتتعرض قيادتهم للهجوم والقتل. يتخيل العديد من الشهود أن عاصفة الدمار هذه سوف تمر بنا ؛ بأننا سنظهر مع مبانينا ، والمالية ، والتسلسل الهرمي الديني سليمة وجاهزة للمضي قدما في رسالة حكم الإدانة النهائية. إذا تبيّن أن هذا ليس هو الحال - إذا ، كما يبين الكتاب المقدس والتاريخ المسيحي ، فإن الأفراد هم من يدخرون - ما هي النتيجة بالنسبة للكثيرين الذين وضعوا الإيمان في منظمة؟ إلى أين يذهبون ، بعد أن اعتمدوا على الرجال لفترة طويلة لخلاصهم؟

لماذا تستمر منظمة يهوه في النمو

قدم المساواة. 6 - تحت هذا العنوان الفرعي في الطبعة المبسطة نذكر: "اليوم ، يستمر الجزء الأرضي من تنظيم الله في النمو لأنه ممتلئ بالأشخاص الصالحين الذين حصلوا على موافقة الله". لا يتمتع مجلس الإدارة بمزايا عطايا الروح المعجزة ، ولا سحابة نهارًا وعمودًا من النار ليلًا للإشارة إلى نعمة يهوه. ولا يمكن أن يشيروا إلى سلسلة من النبوءات غير المنفصلة تتحقق لإثبات تأييد الإلهي. لذلك يجب أن يلجأوا إلى الإشارة إلى نمونا كدليل على موافقة الله. المشكلة في ذلك هي أن بعض الأديان الأخرى تنمو بشكل أسرع. حديثا نيويورك تايمز مقالة ذكرت أن الحركة الإنجيلية في البرازيل قد نمت من 15 ٪ إلى 22 ٪ من السكان في فترة 10 الأخيرة واحدة. هذا هو النمو الهائل! إذا كان النمو هو مقياس نعمة يهوه ، فعلينا إذن أن نستنتج أن الكنائس الإنجيلية في البرازيل "مليئة بالأشخاص الصالحين".
قدم المساواة. 7 - أخبرنا هنا الأخبار المشجعة التي تفيد بأن 2.7 مليون شخص تم تعميدهم من 2003 إلى 2012 ، وأن هناك الآن حوالي 8 مليون منا. ومع ذلك ، فإن التركيز فقط على القادمين من الباب الأمامي يمكن أن يعمينا عن مشكلة خطيرة تنطوي على العدد الهائل الذي يخرج من الباب الخلفي. من 2000 إلى 2013 ، تم تعميد 3.8 مليون شخص ، ولكن اختفى 1.8 من قوائمنا. هذا نصف تقريبا! معدل الوفيات في جميع أنحاء العالم لا يمثل أي شيء بالقرب من هذا العدد من المغادرين.
سنعتذر عن هذا الرقم من خلال الادعاء بأنها "ليست من نوعها". (1 John 2: 19) صحيح ، لكن هذا يفترض أننا أنفسنا من النوع الصحيح. هل نحن؟
قدم المساواة. 10 - نصل الآن إلى النقطة الرئيسية للدراسة: الحاجة إلى اتباع التوجيه وقبول تعاليم المنظمة (الملقب ، مجلس الإدارة) دون سؤال. نحن مرة أخرى أساء التطبيق الأمثال 4: 18[الثاني] لشرح بعيدا أخطائنا في الماضي. ثم يتم تشجيعنا على مواكبة "التحسينات[ثالثا] في فهمنا للحقيقة الكتابية ". نحن نشجع على أن نكون "قارئ متعطش" المنشورات "الآن خاصة أن المحنة العظيمة تقترب كثيراً!"
قدم المساواة. 11 - "تعمل منظمة يهوه في مصلحتنا الفضلى عندما تحثنا على الإصغاء إلى مستشار الرسول بولس:" دعونا نفكر في بعضنا البعض للتحريض على الحب والأعمال الجميلة ، وليس التخلي عن لقائنا ... " يمكن للناس حبنا وبالتالي العمل لصالحنا. لا يمكن لمنظمة غير شخصية القيام بذلك. منظمة لا يمكن أن يكون لها قلب. كان بولس يتصرف في مصلحتنا القصوى عندما صاغ هذه الكلمات وكان يهوه أكثر من ذلك عندما ألهم هذه الكتابة. يتم توصيل المنظمة بهذه الطريقة لتعزيز موضوع المقالة وهو الدعوة إلى ولاء المنظمة وتقديرها لكل ما قامت به من أجلنا.
نحن نتابع مع: "اليوم ، لدينا أيضًا اجتماعات وتجمعات واتفاقيات. يجب أن نحاول أن نكون حاضرين في كل هذه المناسبات لأنهم يساعدوننا على البقاء على مقربة من يهوه وأن نكون سعداء في خدمتنا له ".  هذا صحيح ، لكن هل بسبب التلقين الذي نصل إليه أم بسبب التعليم الإلهي؟ هل السعادة التي يشعر بها الكثيرون بعد حضور محفل أو محفل تقوم على أمل حقيقي أم وهم؟ ماذا نقول إذا طرحنا هذا السؤال بشأن أي من الأعراف التي تعقدها الديانات الأخرى؟ يقدم عشرات الآلاف من الحاضرين ادعاءات مماثلة عن الفرح والإيمان والأمل وبناء الجمعيات. هل يتم تلقينهم عقائديًا أم أن هذه المشاعر هي نتيجة تعليم إلهي حقيقي؟
هذه الحقيقة نحب أن نصدقها. نحن نحب أن نصدق. الإيمان يجعلنا نشعر بالرضا. ومع ذلك ، بصفتنا شهود يهوه ، فإننا نستبعد أي تعبيرات فرح يعرب عنها أتباع الديانات الأخرى بعد أحد اجتماعاتهم النهضة. سوف ندرك صدقهم ونعترف بأن لكلمة الله قوة ، لكننا لن نرغب أبدًا في حضور أحد تلك التجمعات بأنفسنا ، لأنهم يعلمون الكذب. قد نعترف حتى أن 99٪ مما يعلمونه صحيح ، لكن 1٪ يسمم الخليط بأكمله بالنسبة لنا ، أليس كذلك؟ ومع ذلك ، إذا كان المعيار الوحيد الذي يدين تلك التجمعات غير اليهودية هو تعليم بعض الباطل ، فماذا يمكن أن يقال عن مجموعتنا؟ نعلم أن عام 1914 كان بداية حضور المسيح غير المرئي. نعلم أن 99.9٪ من جميع المسيحيين هم خطاة إذا أطاعوا أمر يسوع بإحياء ذكرى موته بتناول الخمر والخبز. نحن نعلم أن الأشخاص الذين يغادرون صفوفنا بهدوء يجب أن يعاملوا على أنهم منبوذين. نحن نعلم أن مجرد الإيمان بقلب المرء أن بعض تعاليم الهيئة الحاكمة خاطئة يستحق التنكر والموت الروحي - والجسدي في النهاية -. نعلم أن الأحياء في عام 1914 كانوا جزءًا من الجيل الذي يرى النهاية. نعلم أن الغالبية العظمى من المسيحيين ليسوا أبناء الله ، بل مجرد أصدقاء له. والقائمة تطول ، لكن ألا يكفي ذلك لتجميعنا مع البقية الذين نرفضهم لتعليمهم الأكاذيب؟
قدم المساواة. 12 - "كأعضاء في منظمة يهوه ، يجب علينا أن نبشر بالخبر السار". (الإصدار المبسط) مرة أخرى ، الموضوع الرئيسي ، العضوية لها امتيازاتها. لا يقول المقال شيئًا عن الوجود في عائلة يهوه أو جزءًا من جماعة الأخوة العالمية أو عن كونه جزءًا من جماعة المقدسين. ومع ذلك ، فهذه كلها مفاهيم توراتية تدرس في جميع الكتب المقدسة المسيحية. لا ، لا تولي المقالة أي اهتمام لهذه التعاليم ، ولكنها تركز بدلاً من ذلك على العضوية في منظمة يحكمها الرجال.
قدم المساواة. 13 - دعونا نستخدم تفكيرنا النقدي عندما ننظر إلى هذا البيان: "يهوه يريد ما هو أفضل بالنسبة لنا. لهذا السبب يريد منا أن نبقى قريبين منه ومنظمته ". (الإصدار المبسط) الجملة الأولى صحيحة وكتابية ، وكذلك الجزء الأول من الجملة الثانية. ومع ذلك ، إذا أراد يهوه منا أن نبقى على مقربة من منظمته ، فلماذا لا يقول ذلك؟ أين يقول الكتاب المقدس ذلك؟ البقاء على مقربة من إخواننا ، نعم! قريب من جماعة المقدسين ، نعم! لكن إذا كانت المنظمة حيوية للغاية ، فلماذا لم تستخدم الكلمة التي تعبر عن هذا المفهوم المهم في مجمل الكتاب المقدس؟

"اختيار الحياة. أحب يهوه ، وكن دائمًا مخلصًا له ومنظمته ". (الطبعة المبسطة)

مرة أخرى ، ترتبط حياتنا الأبدية بالولاء والطاعة للمنظمة. يمكنك أن تحل محل يسوع عن يهوه في تلك الجملة وما زالت صحيحة ، لأن ربنا لا يفعل شيئًا بمبادرة منه ، ولكن فقط ما يرضي أبيه. (John 8: 28-30) لا يمكن قول الشيء نفسه بشكل قاطع عن المنظمة التي غالبًا ما ثبت أنها بدأت تعاليم غير موثوقة فيما بعد كاذبة ، ثم عذرًا عن نفسها قائلة إنها كانت مجرد تحسينات. سيكون ذلك جيدًا إذا لم يكن الأمر كذلك لأنه أثناء القيام بذلك - وحتى الاعتراف بالعيوب الخاصة بهم وطبيعتهم الخاطئة - يستمرون في المطالبة بنفس نوع الولاء بسبب الله. لا يسع المرء إلا أن يفكر في تشبيه السيدين. (Mt 6: 24) استند هذا إلى فكرة أن كل سيد يطلب أشياء مختلفة منا ، مما يجبرنا على الاختيار بينها. من خلال المطالبة بالولاء المستحق لأبينا السماوي فقط ، تضعنا المنظمة في نفس المأزق. لأنهم - وسيطلبون مرة أخرى حتما - أن يطلبوا منا القيام بأشياء مخالفة لتعاليم يهوه.
قدم المساواة. 14 - قال الأخ برايس هيوز ... إن أهم درس تعلمه هو البقاء على مقربة من منظمة يهوه وعدم الاعتماد على التفكير الإنساني. " المعنى الضمني هو أن تنظيم يهوه لا ينخرط في التفكير الإنساني ، ولكنه يعكس فقط تفكير الله. التضمين الثانوي هو أننا يجب ألا نفكر في أنفسنا ، لكن يجب أن نعتمد ببساطة على ما تخبرنا به المنظمة. يبدو أن الرسالة العامة للمقال هي أننا سنكون آمنين وسعداء ومباركين إذا سلمنا ضميرنا وقوة عقلنا للمنظمة ونفعل ما يطلبون منا القيام به.
قدم المساواة. 15 - يحاول المرء أن يعرض الحقائق ببرودة ومنطقية دون الانفعالية حتى لا يؤثر على القارئ دون مبرر ، لكن البيان الافتتاحي لهذه الفقرة مثير للفضح الشديد ، وعدم الاحترام لله ، بحيث يصعب الحفاظ على الشعور بالانفصال.

استمر في المضي قدمًا في منظمة الله

"يهوه يريدنا إلى دعم منظمته و قبول التعديلات في الطريقة التي نفهم بها حقيقة الكتاب المقدس وفي طريقة التبشير ". (ws14 5 / 15 ص. 25 الفقرة 15 المبسطة)
ندعي أن يهوه اختار منظمته وعين يسوع عبده المؤمن والسري في 1919. منذ ذلك الحين ، علمتنا المنظمة أن النهاية ستأتي وأن الأموات سوف يبعثون في 1925 ؛ أن حكم المسيح على سنة 1,000 سيبدأ على الأرجح في 1975 ؛ أن الجيل المولود في 1914 سيعيش لرؤية هرمجدون. هذه ليست سوى جزء ضئيل من التعاليم التي رفضناها فيما بعد كاذبة. إذا قبلنا البيان الافتتاحي لهذه الفقرة ، يجب أن نعترف بذلك في وقت كل تعليم كاذب يهوه مطلوب لنا أن نصدقهم كما صحيح. كان يعلم أنها خاطئة ، لكنه كان مطلوب لنا لقبولهم صحيح على أي حال. لذلك يا رب مطلوب لخداعنا. الله الذي لا يكذب مطلوب لنا أن نصدق كذبة. (هو 6: 18) كان الله الذي لا يحاكم أي شخص بالشر يريد نحن مفتونون بالرغبة في وضع نهاية مبكرة لاختبار ولاءنا لمنظمته عندما فشل النبوء في أن يتحقق. (James 1: 13-15)
بالتأكيد نحن نتخطى هذا البيان.
قدم المساواة. 16 - بعد استخدام عصا هرمجدون ، تقدم هذه الفقرة مجموعة من بركات المستقبل. "جميع الذين يظلون مخلصين لليهوه ومنظمته سوف تتلقى بركاته ". مرة أخرى ، ضرب موضوع ، "اسمع ، أطيع ، وبارك" - الذي يعمل بشكل جيد إذا كان الشخص الذي استمع إليه وطاعته هو الله ، ولكن إذا كانت منظمة يديرها الإنسان ... ليس كثيرًا. ترتبط هذه الفقرة بتوضيح نصف صفحة للعالم الجديد الذي سنصل إليه إذا بقينا في المنظمة. (ص. 26 ، الإصدار المبسط) لا شيء يتفوق على صورة جميلة إذا كنت تحاول تلقين الطفل.
قدم المساواة. 17 - "فليظل كل واحد منا على مقربة من يهوه والمضي قدمًا في تنظيمه". دعونا نبقى على مقربة من يهوه. نعم! بالتأكيد! دعونا أيضًا نبقى قريبين من إخواننا الذين يعرضون صفات المسيح. دعونا نكون هناك لمساعدتهم على رؤية نور كلمة الله. أما بالنسبة للمضي قدماً في المنظمة ... حسنًا ، فهناك طريقان فقط تحدث عنهما. قبل أن نقفز على متن أي مركبة ، دعونا نتأكد من أي مركبة تعمل. يحرس الطريق المؤدي إلى الحياة بوابة ضيقة. لست متأكدًا من وجود شيء كبير مثل المنظمة. لكن الأفراد ، نعم!
_________________________________________
 
[أنا] "الاتجاه" هو مصطلح ملطف استخدمناه لفترة طويلة لإخفاء الطبيعة الحقيقية للتوجيهات من قيادتنا. يعطي Direction فكرة عن مسارات العمل أو الاقتراحات الاختيارية - أي تعبير آخر يستخدم بشكل متكرر أيضًا - بينما في الواقع ، فإن ربط خلاصنا بامتثالنا لهذا الاتجاه يرفعها عن مستوى النصائح أو النصائح حول حالة أوامر الله.
[الثاني] لفهم أكمل لما تشير إليه هذه الآية ، انظر "ما هو دور الروح القدس في التطور العقائدي؟"
[ثالثا] تعبير آخر عن التغييرات ، عن وجوه ، والوجه يتخبط. مثالنا الأسوأ على ذلك هو الوجه المتخبط 8 على ما إذا كان سيتم إحياء سكان سدوم وعمورة أم لا.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.