[استعراض مقالة أكتوبر 15 ، 2014 برج المراقبة على الصفحة 13]
"سوف تصبح لي مملكة كهنة وأمة مقدسة" - عب. 11: 1
العهد القانون
الاسمية 1-6: تناقش هذه الفقرات العهد الأصلي الذي نصّ عليه يهوه مع شعبه المختار ، بني إسرائيل. لو كانوا قد حافظوا على هذا العهد ، لكانوا قد أصبحوا مملكة كهنة.
العهد الجديد
الاسمية 7-9: منذ أن انتهكت إسرائيل العهد الذي قطعه الله معهم ، حتى إلى درجة قتل ابنه ، تم رفضهم كأمة ووضع عهدا جديدا موضع التنفيذ ، قبل قرون من قبل النبي إرميا. (Je 31: 31-33)
تنتهي الفقرة 9 بالقول: ما مدى أهمية العهد الجديد! إنها تمكن تلاميذ يسوع من أن يصبحوا الجزء الثانوي من نسل إبراهيم ". هذا ليس دقيقًا تمامًا ، لأن المسيحيين اليهود أصبحوا الجزء الأول من نسل إبراهيم ، بينما أصبح المسيحيون الوثنيون الجزء الثانوي. (انظر رومان 1: 16)
الاسمية 11: هنا ننزلق بسلاسة إلى "المضاربة كحقيقة" من خلال ذكر ذلك بشكل قاطع "إن العدد الإجمالي لأولئك في العهد الجديد سيكون 144,000." إذا كان الرقم حرفيًا ، فيجب أن تكون الأرقام الاثني عشر المستخدمة في هذا المجموع أيضًا حرفية. يسرد الكتاب المقدس مجموعات 12 من 12,000 ، كل منها يتكون من 144,000. من غير المنطقي الاعتقاد بأن 12,000 عبارة عن أرقام رمزية أثناء استخدام أرقامها لإجمالي مبلغ الحرفي ، أليس كذلك؟ وفقًا للمنطق الذي فرضه علينا هذا الافتراض ، يجب أن يأتي أي من 12,000 الحرفي من مكان أو مجموعة حرفية. بعد كل شيء ، كيف يمكن أن يأتي 12,000 الحرفي من مجموعة رمزية؟ يسرد الكتاب المقدس قبائل 12 التي يتم من خلالها استخلاص العدد الحرفي من 12,000. ومع ذلك ، لم يكن هناك قبيلة يوسف. لذلك يجب أن تكون هذه القبيلة تمثيلية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن غالبية أولئك الذين أصبحوا جزءًا من "إسرائيل الله" هم من دول غير اليهود ، لذلك لا يمكن اعتبارهم جزءًا من القبائل الحرفية لإسرائيل. إذا كانت القبائل رمزية ، ألا يجب أن يكون 12,000 من كل منها رمزيًا؟ وإذا كانت كل مجموعة من مجموعات 12 من 12,000 رمزية ، ألا يجب أن يكون المجموع رمزيًا أيضًا؟
إذا اقترح يهوه قصر عدد الذين يذهبون إلى الجنة ليكونوا ملكوت للكهنة على 144,000 فقط ، فلماذا لم يرد ذكر لذلك في الكتاب المقدس؟ إذا كانت هناك نقطة توقف - عرض جيد مع استمرار الإمدادات - فلماذا لا يشرح أن من يفتقدون سيكون لديهم أمل بديل في السعي من أجله؟ لم يتم ذكر أي أمل ثانوي للمسيحيين في تحديد هدفهم.
قدم المساواة. 13: نحن نحب التحدث عن الامتيازات في المنظمة. (نحن نتحدث عن امتياز أن يكون شيخًا أو رائدًا أو بيت إيليت. في البث التلفزيوني لشهر ديسمبر على jw.org ، قال مارك نومير ، "يا له من امتياز أن أسمع الأخ ليت ، عضو مجلس الإدارة ، في عبادة الصباح. ") نحن نستخدم كلمة كثيرا ، ومع ذلك نادرا ما وجدت في الكتاب المقدس ، في أقل من اثنتي عشرة مرة في الواقع. علاوة على ذلك ، يرتبط دائمًا بفرصة غير مستحقة لكونه خدمة لآخر. لا تشير أبدًا إلى حالة أو وضع خاص - مكان امتياز ، حيث يتم استخدامه بشكل شائع اليوم.
ما فعله يسوع بعد اختتام العشاء الأخير كان القيام بمهمة أو موعد. لم يكن الرسل الذين تحدثوا معهم يعتبرون أنفسهم قلة مميّزة ، ولكن كخدم متواضعين مُنحوا لطفًا غير مستحق من خلال منحهم خدمة للخدمة. يجب أن نضع تلك الصورة الذهنية في الاعتبار عند قراءة الكلمات الافتتاحية للفقرة 13:
"العهد الجديد يتعلق بالمملكة من حيث أنه ينتج أمة مقدسة لها شرف أن تصبح ملوك وكهنة في تلك المملكة السماوية. تلك الأمة تشكل الجزء الثانوي من نسل إبراهيم ".
في لغة JW ، تم رفع مجموعة صغيرة بيننا على البقية إلى المكانة المميزة للطبقة الحاكمة. هذا غير صحيح. جميع المسيحيين لديهم الفرصة للتواصل من أجل اللطف غير المستحق لهذا الأمل. علاوة على ذلك ، فإن هذا الأمل يمتد إلى البشرية جمعاء إذا ما أرادوا الوصول إليها. لا أحد يمنع من أن يصبح مسيحيا. هذا ما أدركه بطرس عندما تم إضافة أول الوثنيون إلى حظيرة الراعي الصالح. (جون 10: 16)
"في هذا بدأ بيتر في الكلام ، وقال:" الآن أفهم حقًا أن الله ليس جزئيًا ، 35 لكن في كل أمة يكون الرجل الذي يخافه ويفعل ما هو مقبول مقبولاً له. "(Ac 10: 34، 35)
ببساطة ، ليس هناك طبقة مميزة أو النخبة في إسرائيل الله. (Gal. 6: 16)
هل هناك عهد المملكة؟
بواسطة. 15: "بعد تأسيس وجبة المساء الربانية ، قطع يسوع عهداً مع تلاميذه المؤمنين ، وغالبًا ما يشار إليه باسم عهد المملكة. (اقرأ Luke 22: 28-30)"
إذا قمت بإدخال Luke 22: 29 في محرك البحث www.biblehub.com واختر Parallel ، فسترى أنه لا توجد ترجمة أخرى تجعل هذا على أنه "عقد عهد". يعرّف سترونغز كونكوردانس الكلمة اليونانية المستخدمة هنا (دياتيثيمي) مثل "أنا أعين ، أقطع (عهدًا) ، (ب) أقوم (بإرادة)". لذلك ربما يمكن تبرير فكرة العهد ، لكن المرء يتساءل لماذا اختار العديد من علماء الكتاب المقدس عدم تقديمها بهذه الطريقة. ربما لأن العهد بين طرفين ويتطلب وسيطًا. تقر الفقرة 12 من هذه الدراسة بهذا العنصر من خلال إظهار كيف توسط موسى في عهد الناموس القديم وأن العهد الجديد توسط فيه المسيح. بما أن العهد ، حسب تعريف برج المراقبة نفسه ، يحتاج إلى وسيط ، يتوسط هذا العهد الجديد بين يسوع وتلاميذه؟
يبدو أن غياب وسيط مسمى يشير إلى أن العهد ترجمة سيئة. هذا يساعدنا على معرفة السبب الذي يجعل معظم المترجمين يفضلون الكلمات التي تشير إلى التعيين من جانب واحد لموقف عند تقديم كلمات يسوع. العهد الثنائي فقط لا يصلح.
إيمان لا يتزعزع في ملكوت الله
قدم المساواة. 18: "بثقة تامة ، يمكننا أن نعلن بحزم أن ملكوت الله هو الحل الدائم الوحيد لمشاكل كل البشر. هل يمكننا أن نشارك الآخرين هذه الحقيقة بحماس؟ 24: 14 "
من منا لن يوافق على هذا البيان؟ المشكلة هي النص الفرعي. سيعلم طالب الكتاب المقدس غير المتحيز أن المملكة التي نعلنها لم تصل بعد ، ولهذا السبب ما زلنا نطلب منها أن تأتي في الصلاة النموذجية - والمعروفة أيضًا باسم "صلاة الرب" (Mt 6: 9,10)
ومع ذلك ، فإن أي شهود يهوه يدرسون هذه المقالة سوف يعلمون أن ما نتوقعه بالفعل هو أن مملكة الله قد وصلت بالفعل وقد ظلت في السلطة منذ سنوات 100 الماضية منذ أكتوبر من 1914. لكي نكون أكثر دقة ، تطلب منا المنظمة أن نؤمن إيمانا لا يتزعزع في تفسيرهم بأن 1914 يمثل بداية حكم مملكة يهودي مسيحي وأنه يمثل أيضا بداية الأيام الأخيرة. في النهاية ، يطلبون منا أن نؤمن بأن حساب وقتهم بناءً على تفسيرهم لـ "هذا الجيل" يعني أن هرمجدون على بعد بضع سنوات قصيرة. هذا الاعتقاد سيبقينا في المنظمة ويخضعون لتوجيههم وتعليمهم ، لأن خلاصنا - الذي سيؤمنون به - يعتمد على ذلك.
بعبارة أخرى - طريقة نصية - سوف نطيعهم لأننا نخشى أنه ربما ، ربما فقط ، هم على حق وأن حياتنا تعتمد على التمسك بهم. لذلك نحن مطالبون بوضع الثقة في الرجال. هذا ليس بدون سابقة كتابية. طلب الملك يهوشافاط من شعبه أن يضع ثقته في أنبياء الله ، وتحديداً جحيل الذي كان قد تحدث تحت إلهام وتنبأ بالطريق الذي يجب عليهم اتباعه ليتم تسليمهم من العدو. (2 Ch 20: 20، 14)
الفرق بين هذا الوضع وحالتنا هو أن أ) جحازييل تكلم تحت الإلهام و ب) نبوءته أصبحت حقيقة.
هل كان يهوشافاط قد طلب من شعبه أن يضع ثقته في رجل كان لديه سجل من التصريحات النبوية الفاشلة؟ هل كانوا سيتبعون أمر يهوه الموحى به من خلال موسى لو فعلوا ذلك؟
"ومع ذلك ، يمكنك أن تقول في قلبك:" كيف نعرف أن يهوه لم يتحدث الكلمة؟ " 22 عندما يتكلم النبي باسم الرب والكلمة لم تتحقق أو لا تتحقق ، فإن الرب لم يتكلم بهذه الكلمة. لقد تكلم النبي بهذا الافتراض. يجب أن لا تخاف منه. "" (De 18: 21 ، 22)
لذلك يجب علينا أن نسأل أنفسنا ، بالنظر إلى سجلّ أولئك الذين يزعمون أنهم العبد الأمين والمؤمن منذ 1919 ، أي مملكة يجب أن نضع إيمانًا لا يتزعزع؟ الشخص الذي قيل لنا أنه تم تأسيسه في 1914 ، أم أن الشخص الذي نعرفه لم يأت بعد؟
بعبارة أخرى: من نخشى العصيان؟ رجالي؟ أو يهوه؟
هل يمكن لأحد أن يقول لي عن الكريسادلفيانز وما إذا كانت ، مجموعة
مثل شهود يهوه. هل ينسبون ل
نفس معتقدات JW'S؟
كما أنني أشعر بالفضول تجاه اليوم السابع من السبتية
أنا فقط أتساءل إلى أين أذهب الروحية. وبعد
أ. الأسرة الروحية منذ. لم أعد أحضر KingdomHall
شكر. كثيرا. AGAPE
أود أن أشكرك على دراسة برج المراقبة. يرجى الاستمرار في العمل الجيد. إنني أتطلع إلى الدراسة التالية.
CP
إعادة: المصطلح غير الكتابي "الامتياز" تحية طيبة للجميع! عزيزي ميليتي ، بخصوص المساواة. 13 ، تكتب: "نحن نستخدم الكلمة كثيرًا ، ومع ذلك نادرًا ما توجد في الكتاب المقدس ، أقل من اثنتي عشرة مرة في الواقع." أتساءل في أي آيات تعتقد أن هذا المصطلح يظهر. منذ وقت ليس ببعيد ، أجريت بعض الأبحاث حول هذا السؤال بالضبط (لأنني "سئمت" من الاستخدام التضخمي لهذه الكلمة من قبل WTS ، والانتماء إلى البابوية والشيوعية في العصور الوسطى) ، واكتشفت ذلك - acc. إلى النص الأصلي العبري واليوناني - ليس هناك واحد... قراءة المزيد "
شكرا لك على الكشف عن ذلك لنا ، ناقد. كنت أمارس فقط عملية بحث في موقع WT Lib ، لكن كما أشرت ، حتى أنه يبدو أننا نقوم بإدخال كلمة تستند إلى الانحياز التنظيمي.
أيها الناقد ، شكرًا جزيلاً لك على البحث والتفصيل الصادق لفصولنا "المميزة". لم أعد أعمل كشيخ بسبب هذا النفاق وأشعر أنني أفيد الأصدقاء الآن أكثر مما كنت أفعله كخادم. لقد سمعت أن أول أكسيد الكربون يقول إنه ينبغي على المرء أن يكون رائدًا إذا كان لا يمكن إعطاء سبب ليهوه فلا يفعل ذلك أيضًا. رحلة الشعور بالذنب هذه هي نتيجة تجاوز الأشياء المكتوبة وتؤدي إلى خدمة الأصدقاء بدافع الخوف والذنب بدلاً من الحب.
"لا توجد ترجمة أخرى تجعل هذا بمثابة" عقد عهد ". نتعهد أنا و Weymouth New Testament أن نمنحك ، كما تعهد والدي أن يمنحني ، مملكة- Luke 22:29 ملاحظات بارنز حول الكتاب المقدس المرجع Luke 22:29 وأنا أعين لك مملكة - فهو يؤكد لهم هنا أن يجب أن يكون لديهم مملكة - سوف تتحقق توقعاتهم. استمروا معه. لقد رأوا كيف عاش "هو" وما هي المحاكمات التي تعرض لها ؛ لقد كانوا يتوقعون دائمًا مملكة ، ويؤكد لهم أنه لا ينبغي أن يخيب أملهم. مثل... قراءة المزيد "
شكرا ميكين ، لقد فاتني ذلك وقمت بتعديل المقال ليعكس هذه الحقيقة. "ربما لأن العهد بين طرفين ويتطلب وسيطًا" لم يكن هناك وسيط بين الله وإبراهيم عندما قطع العهد الإبراهيمي أو مع نوح (تكوين 9: 8-17) ميكن ، لم أكن أنا من صنع يشير إلى الحاجة إلى وسيط. كنت أقتبس من المجلة. باستخدام منطقه ، كان يجب أن يكون هناك أيضًا وسيط عهد لما يسمى عهد الملكوت. لذلك ، من خلال منطق برج المراقبة ، كان يجب أن يكون هناك أيضًا وسيط لملكوتهم... قراءة المزيد "
نعم اعتقدت أن ذلك كان استدلالًا غريبًا من برج المراقبة أيضًا أن العهد أو الاتفاق التعاقدي يتطلب وسيطًا. تبين غلاطية 3 ، آية ٢٠ أن المنطق هو الخطأ. كان العهد الذي أُعطي لإبراهيم وعدًا. أعطيت لإبراهيم بعد أن أظهر الإيمان بالله. لم يتطلب وسيطا. في الحقيقة أنا حالتي أنا أؤسس عهود أو عقود مع الناس كل أسبوع. لكن نادرًا ما أستخدم وسيطًا للقيام بذلك من أجلي. كيف
أتساءل دائمًا لماذا تصبح آية من العهد القديم آية أساسية للترتيبات المستقبلية. على وجه الخصوص ، فإن استخدام هذه الآية (خروج 19: 6) مع صورة تظهر يسوع مع تلاميذه هو مضلل إلى حد ما. لم يكن هذا لعصرنا أو حتى لمستقبلنا ، لكنه قال لموسى كما توضح الآيات السابقة: 3 صعد موسى إلى الله ، ودعاه الرب من الجبل ، "هكذا تخبر بيت يعقوب ، وتعلن لشعب إسرائيل: 4 'لقد رأيتم أنفسكم ما فعلته بمصر وكيف رفعتكم... قراءة المزيد "
مينروف ، أنا لا أقرأ منشورات الجمعية ، لكنني استمتعت بتعليقاتك على مقالة WT ، خاصة فيما يتعلق برومية 11: 1 والتي أعتزم الآن البحث فيها بحماس. شكرا لك.
شكرا لك ويجعلني أشعر بالتشجيع!
شعرت بعدم الاستقرار أثناء هذه الدراسة. وذكر أن هذه العهود ملزمة قانونا. في حين أن هذا صحيح بالنسبة للبعض ، كان لدى البعض الآخر تعاليمنا "الفريدة" حول 144,000 مختلطة معهم. شعرت أنه إذا طرح المرء سؤالاً حول صحة بعض تفسيراتنا ، فسيكون ذلك بمثابة مخالفة لعقد قانوني وضعه الله مباشرة. بعيدًا عن التشجيع ، أشعر بأنني أكثر حبسًا في سلسلة من التفكير لا أستطيع التوفيق بينها. "بالطبع يُسمح لك بالبحث بعناية في الكتاب المقدس لمعرفة ما إذا كانت هذه الأشياء صحيحة ،... قراءة المزيد "
حتى قبل قراءة مقالتك ، شعرت بالمثل - إذا لم يكن الأمل في العهد الجديد للجميع ، فمن المحبط للغاية قراءة الكتاب المقدس اليوناني - عند قراءة الكتاب المقدس دون أن يحاول الآخرون تفسيره لك ، يأتي المرء إلى ختامًا ، الأمل السماوي مُعلَن للجميع ، لقد وجدت دائمًا أنه من المثير للغثيان كيف يرفع المتحدثون في المحافل أنفسهم حيثما يكون التواضع؟ أقدر كيف أبرزت "لا تخافوا منهم" فيما يتعلق بالأنبياء الكذبة ، شكرًا لك على تحليل WT المدروس جيدًا لهذه المقالات... قراءة المزيد "
شكرا على الفكاهة الخفيفة. "الذهاب إلى الجنة ... عرض جيد فقط بينما تدوم الإمدادات." لقد حصلت على ركلة من ذلك. في ملاحظة جادة ، نشكرك على الإشارة إلى المنطق البسيط القائل بأن المجموعات الـ 12 المكونة من 12,000 مجموعة رمزية لا يمكن أن تضيف منطقيًا ما يصل إلى رقم حرفي. لا أعرف كيف تجاوزني ذلك طوال سنوات عملي في المنظمة. لقد قبلنا كثيرًا للتو دون أن نتأمل في تداعياته.
قلت: "لا أعرف كيف تجاوزني ذلك طوال سنوات عملي في المؤسسة. لقد قبلنا الكثير للتو دون أن نتأمل في تداعياته ".
أنا معك ... حسنًا ، أن تأتي متأخراً أفضل من ألا تأتي على الإطلاق.
أعتقد أن الوحي 20 v 4 و 6 أمر مثير للاهتمام لأنه يتحدث عن أولئك الذين يسودون مع المسيح منذ آلاف السنين ، ويقولون إنهم لم يعبدوا الوحش أو يستلموا بصماته. كما يجب أن يكون ذلك صحيحًا في الحشد الكبير الذي خرج من المحنة العظيمة .Revelation 14 v 9 10 أوضح ذلك. احصلي على الرغم من مجرد ملاحظة لا أدعي فهم كتاب الوحي .kev
إذا كان حرفيا 144.000 ثم لماذا هم ليسوا إسرائيليين حرفية كذلك. لا أفهم كيف يرتبط العهد الجديد فقط بـ 144.000 وليس ما يسمى الحشد الكبير. سواء عندما يخرجون من المحنة العظيمة ويغسلون ثيابهم في دم الحمل. ربما يمكن JW تنوير لي. كيلو
لا توجد فئتان من المسيحيين في الكتاب المقدس.
نعلم أن 144,000 هم من المسيحيين ، أي الإسرائيليين الروحيين ، لكن يبدو أن 144,000 حرفيًا لا يمكن أن يمثل الجسم كله.
غلاطية 4:27 …… "لأن أطفال (المسيحيين الممسوحين) المرأة المهجورة أكثر عددًا من (بني إسرائيل) لها زوج."
كان عدد المسيحيين دائمًا أكثر من 144,000.
مرحبا Jannai40 ، هل أنت متأكد مما سبق؟ أفسر المرأة المهجورة لتمثيل اليهود الذين أرادوا أن يظلوا تحت الشريعة ، في حين أن أولئك الذين ينتمون إلى الشخص الذي لديه زوج ليكونوا هم الذين قبلوا يسوع ولم يعد لديهم القانون لإرشادهم. وتشمل بقايا والمسيحيين الأوائل. في الوقت الذي تكلم فيه بولس عن هذه الكلمات ، كانت المجموعة التي تدعم الشريعة أكبر من المجموعة التي قبلت المسيح. انظر الآية 21 حيث يحدد بولس لمن يتحدث ، والآيات 28-31 للملخص. على أي حال،... قراءة المزيد "
مرحباً مينروف ، غلاطية 4:26 "لكن أورشليم التي تعلوها حرة ، وهي أمنا ..." هذا من "المولودين من جديد" بمن فيهم اليهود والأمم. الآية 27 "لأنه مكتوب: افرحي أيتها العاقر التي لم تلد قط. اطلقي وابكي بصوت عالٍ ، يا من لم تخض قط ؛ لان القفر هم اولاد من التي لها زوج. في زمن المسيح وقبل عيد العنصرة ، كانت أعداد العاقر قليلة ، ولكن بعد ذلك ازدادت أعداد كل من اليهود والأمم ، ومن هنا جاء الابتهاج... قراءة المزيد "
نقطة ممتازة ، Jannai40 بخصوص Gal 4: 27. كيف يمكن أن يكون 144,000 رقمًا حرفيًا إذا كانت الأمة اليهودية أكبر بكثير. منشور أشعيا الذي أعتقد أنه يفسر 144,000 هم أطفال المرأة القاحلة ، لكنهم يشملون الخراف الأخرى ، نظرًا للملايين التي لدينا الآن في الغنم. لا أوافق على هذا المعنى الضمني ، لكن هذا ما يبدو أنه يعني ضمناً.
حسنًا ، لست مقتنعًا حتى الآن بتفسير أو تفسير غال. 4: 26,27 ولكن الأفضل لمناقشة هذا DTT.
فيما يتعلق بالارتباط بـ 144000. لا أعتقد أن هناك أي علاقة مع ما كان بولس يقوله أو يشير إليه كان له علاقة كبيرة بالمجموعة المذكورة في القس 14: 1. أعتقد أنه سيكون من الجيد أيضًا إعادة النظر في هذا الموضوع (144000) على DTT. يبدو أن مقالة دراسة WT تتم إعادة كتابتها لأن المقالة ليست على الإنترنت. الأسبوع الماضي هناك ومقالات أخرى…. غريب.
مرحبا مينروف ،
بخصوص غلاطية 4:26 ، 27 - يبدو أن لدينا وجهات نظر مختلفة حول هذا الأمر وأود أن أناقش هذا الأمر معك أكثر ، لكني لم أعد في لوحة المناقشة وبالتالي لن يكون هذا ممكنًا. ومع ذلك ، أتمنى لك التوفيق في بحثك.
بالضبط!!! علم تشارلز تاز راسل أنه في عصر الإنجيل ، كلنا نسابق للحصول على جائزة الدعوة العالية. هناك أمل واحد فقط في هذا العصر. جائزة الدعوة عالية. كيف يمكن لمجلس الإدارة أن يكون واثقا من نفسه. هم يطالبون بالجائزة قبل الانتهاء من السباق. ودعا كثيرين، ولكن قلة مختارة. Hmmmmmmmm