الكالفينية - الفساد الكلي الجزء الثاني

[هذه المقالة ساهمت بها أليكس روفر]

In جزء 1 من هذه المقالة ، قمنا بفحص التعليم الكالفيني للفساد الكلي. الفساد الكلي هو عقيدة تصف الحالة الإنسانية أمام الله كمخلوقات ميتة بالكامل في الخطيئة وغير قادرة على إنقاذ نفسها.
المشكلة التي وجدناها في هذا المذهب هي في كلمة "الإجمالي". في حين أن الفساد البشري هو حقيقة لا جدال فيها ، فقد أظهرنا في جزء 1 المشكلات الناشئة عن نقله إلى أقصى الحدود الكالفينية. أعتقد أن مفتاح التعامل مع هذا الموضوع مع التوازن الصحيح موجود في 1 Corinthians 5: 6

"ألا تعلم أن خميرة صغيرة تخمر كمية العجين بأكملها؟"

يمكننا أن نرى البشر على حد سواء الشر والخير في نفس الوقت ، ولكل منها جزء من الخميرة التي هي خطيئة ، وبالتالي ميتة بالكامل. وبالتالي، أظن أنه من الممكن رؤية البشر على أنهم جيدون بطبيعتهم ولا يزالون قادرين على تلبية حقيقة كوننا موتى كليا في الخطيئة وغير قادرين على إنقاذ أنفسنا.
تخيل: أن امرأة معينة 99 ٪ جيدة ، و 1 ٪ خاطئين. إذا التقينا بمثل هذه المرأة ، فربما ندعوها قديسة. لكن 1٪ من الخطيئة ستعمل كخميرة ، وستجعل 100٪ ميتة في الخطيئة ، وغير قادرة على إنقاذ نفسها.
هناك شيء مفقود من الصورة. كيف يمكن أن تكون 100٪ ميتة في الخطيئة ، ومع ذلك تكون 99٪ جيدة؟

المقدسة المقدسة

في رؤية أشعياء للرب يهوه في مجده ، ينادي سيرافيم إلى الآخر وقال:

"قدوس قدوس قدوس رب الجنود امتلأت الأرض كلها من مجده." (إشعياء 6: 2 ESV)

عند هذا ، كانت أعمدة الأبواب تهتز وكان معبد يهوه ممتلئاً بالدخان. وذلك عندما أدرك إشعياء وقال: "لقد خربت لأنني رجل من شفاه غير نظيفة." ما لم نقدر حقًا قداسة أباؤنا المطلقة ، لا يمكننا فهم فسادنا. حتى أصغر بقعة من الخطيئة تجعلنا نسقط على ركبنا أمام أبينا القدوس الفائق. في ضوء ذلك ، نعلن: "WOE IS ME ، لأني مغمورة" (أشعيا 6: 5 NASB).
ثم طار أحد سيرافيم إلى أشعيا مع فحم محترق في يده ، وهو ما أخذ من المذبح لقد لمس فمه به وقال: "ها هذا قد لمس شفتيك ، وأزيلت شرك وتُكفَّر خطيتك". (أشعيا 6: 6-7)
فقط إذا تم التكفير عن خطايانا ، يمكننا أن نقترب من الله ونبدأ في معرفته كأب. نحن نفهم أننا ميتون تمامًا في خطايانا ولا نستحق أن نقترب منه بدون وسيطنا المسيح. التأمل في حبه ونشاطه الدائمين (مزمور 77: 12) مع قداسة سيساعدنا على تطوير علاقة حقيقية معه وعدم السماح قلوبنا تصلب أبدا.
تراتيل الفجر - مقدسة ، مقدسة ، مقدسة

¹ المقدسة المقدسة! ربنا سبحانه وتعالى!

في وقت مبكر من صباح اليوم سوف ترتفع أغنيتنا إليك:

المقدسة المقدسة! رحيمة وقوية!

الله في الجلالة المباركة.

² المقدسة المقدسة! جميع القديسين يعبدون اليك ،

اسقاط التيجان الذهبية حول البحر الزجاجي ؛

يسقط كروبيم وسيرافيم أمامك ،

الذي يضيع ، والفن ، وسوف يكون إلى الأبد.

³ المقدسة المقدسة! على الرغم من أن الظلام يخفيك ،

على الرغم من أن عين الرجل الخاطئ قد لا يرى مجدك ،

انت فقط قدوس. لا يوجد بجانبك

الكمال في pow'r ، في الحب ، والنقاء.

⁴ المقدسة المقدسة! ربنا سبحانه وتعالى!

تحمد جميع اعمالك اسمك في الارض والسماء والبحر.

المقدسة المقدسة! رحيمة وقوية!

لم يذكر اسمه: نعم ، واسمحوا ابنك أن يكون الأبد إلى الأبد.

في صورته

في صورته ، صنعنا ، لتشبه قداسة ، لتكبر في الحب والحكمة والقوة. ليعكس مجده. (Gen 1: 27)
دعنا نحلل سفر التكوين 2: 7:

"الرب الرب شكل الرجل من تربة الارضها آدم] وتنفس في أنفه التنفس [neshamah, 5397] من الحياة ، وأصبح الرجل كائن حي [nephesh, 5315] ".

ماذا يعني أن تكون في صورة الله؟ هل يشير إلى جسدنا؟ إذا كنا في صورة الله بالجسد ، فلن يكون لدينا جسد روحي؟ (قارن 1 Corinthians 15: 35-44) نلاحظ من سفر التكوين 2: 7 ما الذي تسبب بالضبط في أن يكون الإنسان كائنًا حيًا في صورته؟ نشمة الله. ما يميزنا عن الأرواح الحية الأخرى هو neshamah ، فهو يجعلنا نتفهم (Job 32: 8) والضمير (Proverbs 20: 27).
لقد أعطينا جسداً طبيعياً قابلاً للتلف ، لكن ما يجعلنا إنساناً هو يهوه neshamah. إذا كان قدوس ، قدوس ، قدوس ، فإن القداسة هي جوهر ما يجعلنا إنسانًا. بمعنى آخر ، لقد صنعنا بفهم تام لما هو جيد وضمير كامل. آدم لم يكن لديه فهم "الخير والشر". (سفر التكوين 2: 17)
كان جسد آدم القابل للفساد يدعمه شجرة الحياة (تكوين 2: 9,16 ، 3) ، ولكن عندما دخلت الخطيئة في فهمه وأفسدت ضميره ، فقد الوصول إلى هذه الشجرة ، وبدأ جسده يتحلل تمامًا مثل التراب الذي كان عليه. (تكوين ٣: ١٩) من المهم الفرق بين الجسد والروح. في الجسد لسنا جميعًا مختلفين عن الحيوانات - إنه neshamah مما يجعلنا بشري فريد.
لذلك إذا كان الفساد الكامل ممكنًا ، فسنحتاج بالتالي إلى تجريدنا من كل الخير ، ولن يكون هناك neshamah اليسار ، تاركًا الجسد فقط ولكن بدون أثر لقداسة الله. هل حدث مثل هذا الشيء؟

سقوط الرجل

بعد سقوط آدم ، أصبح أبا وجدًا وفي النهاية بدأ نسله في ملء الأرض.

"لذلك ، تمامًا كما دخل رجل واحد في العالم ، والموت من خلال الخطيئة ، وهكذا انتشر الموت لجميع البشر ، لأن الجميع أخطأوا" (رومية 5: 12)

"[آدم] هو شخصية الشخص الذي كان سيأتي". (رومية 5: 14)

"لأنه إذا كان الكثيرون قد ماتوا من خلال جريمة واحدة ، فأكثر نعمة الله ، وهدية النعمة ، وهو من رجل واحد ، يسوع المسيح ، هاث كثير بالنسبة للكثيرين. "(رومية 5: 15)

آدم لديه دور نوع من المسيح. مثلما نرث النعمة من المسيح مباشرة وليس جينيا من أبينا ، فإننا نرث الموت من خلال الخطيئة من آدم. كلنا نموت في آدم ، وليس في أبينا. (1 Corinthians 15: 22)

خطايا الأب

على عكس ما ترعرعت للاعتقاد ، فإن الطفل يفعل ليس تحمل خطايا الآب.

"... [لا] يُقتل الأبناء من أجل آبائهم ؛ يقتل كل شخص بسبب خطيته. (تثنية ٢٤: ١٦ ؛ قارن حزقيال 18: 20)

هذا ليس في تناقض مع نزوح 20: 5 or تثنية 5: 9، لأن هذه الآيات تتعامل مع أشخاص في ترتيب رئاسة فدرالي (مثل أبناء إبراهيم أو آدم) أو في ترتيب عهد (مثل مع شعب إسرائيل بموجب قانون موسى).
الأطفال يولدون أبرياء. لم يصفهم يسوع على أنهم "يميلون تمامًا إلى كل شر" ، "عكس كل الخير". بدلاً من ذلك ، استخدمهم كنموذج لجميع المؤمنين للتقليد. (متى 18: 1-3) استخدم بول الأطفال الرضع كنموذج لنقاء المسيحيين. (1 Corinthians 14: 20) تم السماح للأطفال بدخول كنعان بينما تم رفض والديهم. لماذا ا؟

"... سيدخل صغارك الذين [...] ليس لديهم معرفة بالخير والشر". (تثنية 1: 34-39)

كان يسوع نفسه إنسانياً كاملاً وكان بريئاً "قبل أن يعرف ما يكفي لرفض الشر واختيار الخير". (إشعياء 7: 15-16) الأطفال أبرياء ، وهذا هو السبب في أن يهوه يمقت التضحيات الإنسانية للأطفال. (إرميا 19: 2-6)
نحن لا نرث خطيئة الآخرين ، لكننا نولد أبرياء وعندما نكتسب "معرفة الخير والشر" ، فإن "خطايانا تفصلنا عن إلهنا" (أشعيا 59: 1-2).

الخطيئة غير منتشرة عندما لا يوجد قانون

موتنا هو لعنة آدم ، المتعلقة بـ "معرفة الخير والشر". تم إنشاء آدم مع معرفة كاملة من الخير ، وذلك بفضل روح الله [neshamah] بداخله. لقد أظهرنا ذلك بالفعل neshamah يعطينا الفهم والضمير. قارن هذا بالرومان 5: 13-14:

"... حتى الناموس كانت الخطيئة في العالم ، لكن لا يتم احتساب الخطيئة حيث لا يوجد قانون. على الرغم من ذلك ، ساد الموت من آدم حتى موسى ، حتى على أولئك الذين لم يخطئوا في شبه جريمة آدم ".

ملك الموت من آدم حتى موسى ، حتى بدون قانون مكتوب. إذن هل هناك قانون آخر؟ نعم ، روح الله [neshamah] كان يعلم إرادة الله الكاملة ، لما هو جيد. بعد الخطيئة الأصلية ، لم يرفع الله هذه الروح عن البشرية تمامًا. دعنا نتفحص بعض الأدلة على هذا:

"وقال يهوه ، لا تجاهد روحي دائمًا مع الإنسان [تقاومه ، وتثبيته ، وتضرعه] ، لأنه [هو] جسدًا أيضًا: ولكن تكون أيامه مئة وعشرين عامًا." (تكوين 6: 3)

نظرًا لأن نوح وأطفاله الذين ولدوا قبل الفيضان عاشوا ما يزيد عن مائة وعشرين عامًا ، فيمكننا ملاحظة وضع خاص للإنسانية بين آدم والفيضان: الله Neshamah كان يجاهد مع الجسد. كان لدى البشر قبل الفيضانات كمية أكبر من neshamah من البشر بعد الفيضان ، وهذا يرتبط مباشرة بطول العمر. ولكن إذا كان لديهم قدر أكبر من neshamah، ينبغي أن يكون لديهم فهم أفضل لإرادة الله. مثلما حدث مع آدم ، لم تكن هناك حاجة لقانون مكتوب ، لأن روح الله كانت قائمة في البشر ، وكان يعلمهم كل شيء.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، ماذا لاحظ يهوه؟

"رأى الرب كم هو عظيم شر الجنس البشري أصبح على الأرض ، وهذا كل ميل من أفكار قلب الإنسان وكان الشر الوحيد في كل وقت". (سفر التكوين 6: 5)

يصف الكتاب المقدس هنا الجنس البشري بأنه فسد لدرجة أنه لم يكن هناك عودة. هل نفهم غضب الله؟ على الرغم من جهاده للبشرية ، كانت قلوبهم شريرة طوال الوقت. كانوا يحزنون على روح الله المجاهدة في كل ميل.
هكذا كان الله neshamah إزالتها تماما من البشرية بعد الطوفان؟ لا! صحيح ، له neshamah لن نناضل مع الجسد إلى حد ما في الماضي ، لكننا نتذكر أننا نبقى في صورة الله:

"من سفك دم إنسان ، يجب أن يسفك دمه على غيره من البشر. لأن الله على صورة الله قد خلق البشرية ". (تكوين 9: 6)

لذلك يبقى بداخلنا ضمير ، قدرة على الخير داخل كل إنسان. (قارن الرومانسية 2: 14-16بما أن جميع البشر قد ماتوا آدم ، فلا يزال هناك قانون ننتهكه. إذا كان هناك قانون ، فهناك روح الله داخل كل إنسان. إذا كانت هناك روح الله داخل كل إنسان ، فهناك الإرادة الحرة للتصرف وفقًا لهذا القانون.
هذه نبأ عظيم ، لأنه على الرغم من أن "الجميع قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رومية 3: 23) ، فإننا لسنا خاليين تمامًا من neshamahروح الله.

الوحدة الكاملة مع الله

"المجد الذي أعطيتني أعطيته لهم ، أنها قد تكون واحدة ، تماما كما نحن واحدة"(جون 17: 22)

لكي تتحد مع الله ، يجب أن يكون هناك شرطين:

1. يجب أن تكون معرفة "الصالح" كاملة وكاملة و:
2. (أ) يجب ألا يكون لدينا "معرفة بالخير والشر" ، مثل آدم ما قبل الخريف أو:
   (ب) لدينا "معرفة الخير والشر" ولكن لا تخطئ ، مثل يسوع المسيح أو:
   (ج) لدينا "معرفة بالخير والشر" ، الخطيئة ، لكن التكفير الكامل عن هذه الخطيئة ، وفي النهاية ، لم نخطئ بعد ، مثل الجماعة الممجدة.

كانت إرادة الله دائمًا أن يعيش الإنسان في وحدة كاملة مع الله.
فيما يتعلق بالنقطة 1 ، كان قانون موسى المكتوب معلمًا يقود إلى المسيح. كان يعلم مشيئة الله في وقت كانت فيه ضمائر الناس محطمة بسبب الخطيئة. ثم علمنا المسيح إرادة الله الكاملة. هو قال:

 "لقد أوضحت اسمك للرجال الذين أعطيتهم إياي من العالم ؛ كانوا لك وأنت أعطيتهم لي ، وقد حافظوا على كلمتك. "(جون 17: 6)

بينما كان يسوع المسيح معهم ، احتفظ بهم في مشيئة الله (يوحنا 17:12) ، لكنه لم يكن دائمًا حاضرًا شخصيًا. لذلك وعد:

"لكن المحامي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سوف يعلمك كل شيء، وسيجعلك تتذكر كل ما قلته لك. "(John 14: 26)

وهكذا أصبحت حالة 1 ممكنة في خدمة المسيح وبعد ذلك من خلال الروح القدس. هذا لا يعني أننا نعرف كل شيء بالفعل ، لكننا نتعلم بالتدريج.
فيما يتعلق بالنقطة 2 ، لدينا معرفة بالخير والشر ، لكننا نعرف أيضًا أننا خطاة ، ونطلب بعض الفدية أو الدفع مقابل خطايانا. عندما نؤمن بالمسيح ، يتم دفع هذه الفدية ، مما يتسبب في "إزالة شرنا". (أشعيا 6: 6-7)
الوحدة مع أبا مقدسنا ممكنة ، لكن فقط عندما نعتبر مقدسين. لهذا السبب نشدد على أهمية المشاركة في النصب التذكاري ، لأن المسيح أعطى دمه لتطهير خطايانا. لا يمكننا أن ننقذ أنفسنا بعيداً عن المسيح ، ولا يمكننا تبريرنا إذا لم يكن وسيطنا.
كان الإعلان بالإجماع عن مؤتمر الولايات المتحدة الأمريكية في 4 يوليو 1776: "نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية ، كل البشر خلقوا متساويين. " كل واحد منا قادر على الخير ، لأننا جميعًا لدينا الشيء الذي يجعلنا بشرًا: neshamahروح الله. بغض النظر عما إذا كنا نخطئ 1٪ أو 99٪ ، فيمكن اعتبارنا مغفرة بنسبة 100٪!

"لكن الآن لقد التوفيق لك بجسد المسيح الجسدي من خلال الموت لتقديمك قديسين في عينيه بلا عيب وخالٍ من الاتهام "(كولوسي 1:22)

فلنحمد قداسنا القدوس الأب الأقدس ونشارك هذه الأخبار السارة التي أُعطيت لنا ، خدمة المصالحة! (2 كورينثيانز 5: 18)

arover2014