الدفاع عن الدفاع عن نفسه

في السنوات ما بين 1945-1961 ، كان هناك العديد من الاكتشافات الجديدة والاختراقات في العلوم الطبية. في عام 1954 ، تم إجراء أول عملية زرع كلى ناجحة. كانت الفوائد المحتملة للمجتمع باستخدام العلاجات التي تنطوي على عمليات نقل الدم وزرع الأعضاء عميقة. ولكن للأسف ، منعت عقيدة "لا دم" شهود يهوه من الاستفادة من هذا التقدم. والأسوأ من ذلك ، أن الامتثال للعقيدة ساهم على الأرجح في الوفيات المبكرة لعدد غير معروف من الأعضاء ، بما في ذلك الرضع والأطفال.

هرمجدون أبقى على التأخير

توفي كلايتون وودوورث عام 1951 ، تاركًا قيادة المنظمة لمواصلة هذا التعليم المحفوف بالمخاطر. لم يكن اللعب بالورقة الرابحة المعتادة (أمثال 4:18) وابتكار "نور جديد" ليحل محل هذا التعليم خيارًا. إن أي مضاعفات طبية خطيرة وحالات وفاة مرتبطة بتمسك المؤمنين بما اعتبره تفسيرًا كتابيًا سليمًا ستزداد فقط من سنة إلى أخرى. إذا تم إسقاط العقيدة ، يمكن فتح الباب لتكاليف مسؤولية ضخمة ، مما يهدد خزائن المنظمات. كانت القيادة محاصرة وكانت هرمجدون (بطاقة الخروج من السجن) تتأخر. كان الخيار الوحيد هو الاستمرار في الدفاع عن ما لا يمكن الدفاع عنه. بهذا الصدد ، تتابع الأستاذة ليدر في الصفحة 188 من كتابها:

"في عام 1961 ، أصدرت جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات الدم والطب وشريعة الله تحديد موقف الشاهد من الدم ونقل الدم. عاد مؤلف هذا الكتيب إلى المصادر الأصلية لدعم الادعاءات القائلة بأن الدم يمثل التغذية ، نقلاً عن مصادره برسالة من الطبيب الفرنسي جان بابتيست دينيس ظهرت في كتاب جورج كرييل. نزيف ونقل الدم.  (لم يذكر الكتيب أن رسالة دينيس ظهرت في ستينيات القرن السادس عشر ، كما أنها لم تشر إلى أن نص كرييل قد نُشر عام 1660). [أضاف Boldface]

يوثق الاقتباس أعلاه أنه في عام 1961 (بعد 16 عامًا من سن مبدأ عدم وجود الدم) ، كان على القيادة العودة إلى المصادر الأصلية لتعزيز فرضيتها القديمة. من الواضح أن دراسة طبية حديثة في مجلة مرموقة كان من الممكن أن تخدم مصالحهم بشكل أفضل ، لكن لم يكن لديهم شيء ؛ لذلك اضطروا إلى العودة إلى النتائج التي عفا عليها الزمن والفاقد للمصداقية ، مع حذف التواريخ للحفاظ على مظهر من المصداقية.
لو كان هذا التعليم بالذات هو مجرد تفسير أكاديمي للكتاب المقدس - مجرد موازية نبوية أخرى مناهضة للنموذجية - فإن استخدام المراجع القديمة لن يكون له تأثير يذكر. ولكن لدينا هنا تعليمًا يمكن (وقد فعل) أن يتضمن الحياة أو الموت ، وكل ذلك يعتمد على فرضية قديمة. تستحق العضوية أن يتم تحديثها مع التفكير الطبي الحالي. ومع ذلك ، فإن القيام بذلك كان سيجلب صعوبة كبيرة للقيادة والمنظمة من الناحيتين القانونية والمالية. ومع ذلك ، أيهما أغلى عند يهوه ، حفظ الأشياء المادية أم الحفاظ على الحياة البشرية؟ استمر الانزلاق أسفل المنحدر الزلق إلى نقطة منخفضة بعد بضع سنوات.
في عام 1967 ، تم إجراء أول عملية زرع قلب بنجاح. أصبحت عمليات زرع الكلى الآن ممارسة معتادة ، ولكنها تتطلب نقل الدم. مع هذه التطورات في علاج الزرع ، نشأ سؤال حول ما إذا كان زرع الأعضاء (أو التبرع بالأعضاء) مسموحًا به للمسيحيين. قدمت "أسئلة من القراء" التالية قرار القيادة:

"سمح الله للإنسان أن يأكل لحوم الحيوانات وأن يحافظ على حياته البشرية من خلال إزهاق أرواح الحيوانات ، على الرغم من عدم السماح لهم بأكل الدم. هل يشمل ذلك تناول اللحم البشري ، والحفاظ على حياة الفرد عن طريق جسد أو جزء من جسم شخص آخر ، حيا أو ميتا؟ لا! سيكون ذلك أكل لحوم البشر ، ممارسة مقيتة لجميع الشعوب المتحضرة ". (برج المراقبة، نوفمبر 15 ، 1967 ص. 31[أضاف Boldface]

للبقاء متسقًا مع فرضية أن نقل الدم "يأكل" الدم ، يجب أن يُنظر إلى عملية زرع الأعضاء على أنها "تأكل" العضو. هل هذا غريب؟ ظل هذا هو الموقف الرسمي للمنظمة حتى 1980. كيف المأساوية للتفكير في هؤلاء الإخوة والأخوات الذين ماتوا دون داع بين 1967-1980 ، غير قادر على قبول زرع الأعضاء. علاوة على ذلك ، كم عدد الأشخاص الذين تم طردهم لأنهم كانوا مقتنعين بأن القيادة قد انقطعت من النهاية العميقة التي تقارن عملية زرع الأعضاء بأكل لحوم البشر؟
هل الفرضية حتى عن بعد داخل عالم الإمكانات العلمية؟

تشبيه ذكي

في 1968 ، تمت ترقية الفرضية القديمة مرة أخرى كحقيقة. تم تقديم تشبيه جديد ذكي (لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا) لإقناع القارئ بأن تأثير (في الجسم) لعملية نقل الدم كان هو نفسه تناول الدم عبر الفم. المطالبة التي جعلت ل امتنع من الكحول يعني عدم تناوله ولا يتم حقنها عن طريق الوريد. لذلك ، فإن الامتناع عن الدم سوف يشمل عدم تناوله عن طريق الحقن في الوريد. تم تقديم الحجة على النحو التالي:

"لكن أليس صحيحًا أنه عندما يتعذر على المريض تناول الطعام من خلال فمه ، فإن الأطباء غالبًا ما يطعمونه بالطريقة نفسها التي يتم بها نقل الدم؟ فحص الكتب المقدسة بعناية ولاحظ أنها تخبرنا 'احتفظ مجاني من الدم والى 'امتنع من الدم. (أعمال 15: 20 ، 29) ماذا يعني هذا؟ إذا أخبرك الطبيب بالامتناع عن الكحول ، فهل يعني ذلك ببساطة أنه لا يجب عليك تناوله عبر فمك ولكن يمكنك نقله مباشرة إلى عروقك؟ بالطبع لا! لذا ، "الإمتناع عن الدم" يعني عدم أخذها في أجسامنا على الإطلاق. (الحقيقة التي تؤدي إلى الحياة الأبدية، 1968 ص. 167) صلى الله عليه وسلم

يبدو هذا التشبيه منطقيًا ، ويعتقد الكثير من أعضاء الرتب والملفات حتى يومنا هذا أن التشبيه سليم. لكن هل هو؟ لاحظ تعليقات الدكتور Osamu Muramoto فيما يتعلق بالعيوب العلمية لهذه الحجة: (مجلة آداب مهنة الطب 1998 ص. 227)

"كما يعلم أي متخصص طبي ، هذه الحجة خاطئة. يتم امتصاص الكحول عن طريق الفم كالكحول ويدور على هذا النحو في الدم ، في حين يتم هضم الدم يؤكل عن طريق الفم ولا يدخل الدورة الدموية كدم. الدم الذي يدخل مباشرة في الأوردة يدور ويعمل كدم وليس كغذاء. ومن ثم فإن نقل الدم هو شكل من أشكال زرع الأعضاء الخلوية. وكما ذكرنا من قبل ، تسمح WTS الآن بزراعة الأعضاء. هذه التناقضات واضحة للأطباء وغيرهم من الأشخاص العقلانيين ، ولكن ليس لرجال الأعمال بسبب السياسة الصارمة ضد عرض الحجج النقدية ". [تمت إضافة Boldface]

تخيل طفلًا في إفريقيا يعاني من انتفاخ في البطن نتيجة حالة شديدة من سوء التغذية. عند العلاج من هذه الحالة ، ما الذي يوصف؟ نقل دم؟ بالطبع لا ، لأن الدم لن يقدم أي قيمة غذائية. ما يوصف هو تسريب المغذيات مثل الشوارد والجلوكوز والبروتينات والدهون والفيتامينات الأساسية والمعادن النزرة. في الواقع ، إن إجراء نقل دم لمثل هذا المريض سيكون ضارًا ، وليس مفيدًا على الإطلاق.

الدم يحتوي على نسبة عالية من الصوديوم والحديد. عند تناوله في الفم يكون الدم سامًا. عند استخدامه كنقل دم في مجرى الدم ، فإنه ينتقل إلى القلب والرئتين والشرايين والأوعية الدموية وما إلى ذلك ، فهو ليس سامًا. إنه ضروري للحياة. عند تناوله في الفم ، ينتقل الدم عبر الجهاز الهضمي إلى الكبد حيث يتم تكسيره. لم يعد الدم يعمل كالدم. ليس لديه أي من صفات الحفاظ على الحياة من الدم المنقول. تعتبر كمية الحديد العالية (الموجودة في الهيموجلوبين) شديدة السمية لجسم الإنسان إذا تم تناولها يمكن أن تكون قاتلة. إذا حاول المرء أن يعيش على التغذية التي سيتلقاها الجسم من شرب الدم من أجل الغذاء ، سيموت المرء أولاً من التسمم بالحديد.

إن الرأي القائل بأن نقل الدم هو تغذية الجسم هو وجهة نظر قديمة تمامًا مثل آراء القرن السابع عشر الأخرى. على هذا المنوال ، أود مشاركة مقال وجدته في Smithsonian.com (بتاريخ 18 يونيو 2013). المقال له عنوان مثير للاهتمام: لماذا كانت الطماطم تخشى في أوروبا لأكثر من 200 سنوات. وبغض النظر عن ظهور العنوان ، توضح القصة جيدًا كيف أثبتت فكرة عمرها قرون أنها أسطورة كاملة:

ومن المثير للاهتمام ، أنه في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، كانت نسبة كبيرة من الأوروبيين تخشى الطماطم. كان لقب الفاكهة هو "التفاحة السامة" لأنه كان يُعتقد أن الأرستقراطيين مرضوا وماتوا بعد تناولها ، لكن حقيقة الأمر كانت أن الأثرياء الأوروبيين يستخدمون أطباق بيوتر ، والتي كانت تحتوي على نسبة عالية من الرصاص. نظرًا لأن حموضة الطماطم عالية ، عند وضعها على أدوات المائدة هذه ، فإن الفاكهة تتسرب من الطبق ، مما يؤدي إلى العديد من الوفيات بسبب التسمم بالرصاص. لم يقم أحد بهذه الصلة بين الصفيحة والسم في ذلك الوقت ؛ تم اختيار الطماطم باعتباره الجاني ".

السؤال الذي يجب أن يطرحه كل شاهد هو: هل أنا على استعداد لاتخاذ ما يمكن أن يكون قرارًا طبيًا يتعلق بالحياة أو الموت لنفسي أو لأحبائي استنادًا إلى الإيمان بفرضية عمرها قرون وهذا مستحيل من الناحية العلمية؟  

تطلب الهيئة الحاكمة أن نمتثل (تحت التهديد بالفصل غير الطوعي) لعقيدة عدم وجود الدم الرسمية. على الرغم من أنه يمكن القول بسهولة أن العقيدة قد تمزقها حيث يمكن لشهود يهوه الآن قبول 99.9٪ من مكونات الدم. السؤال العادل هو ، على مر السنين ، كم عدد الأرواح التي قُطعت قبل الأوان قبل أن تصبح مكونات الدم (بما في ذلك الهيموغلوبين) مسألة تتعلق بالضمير؟

ضحية تحريف؟

في مقالها المقدم في مجلة الكنيسة والدولة (المجلد. 47 ، 2005) ، بعنوان شهود يهوه ، وعمليات نقل الدم ، وضرر التحريف, يقدم كيري لودرباك وود (المحامي الذي نشأ كشاهد يهوه وأمه ماتت بعد رفض الدم) مقالًا مقنعًا حول موضوع التحريف. مقالها متاح للتنزيل على الإنترنت. أنا أشجع الجميع على تضمين هذا كقراءة أساسية أثناء بحثهم الشخصي. سوف أشارك اقتباسًا واحدًا فقط من المقالة بخصوص كتيب WT كيف يمكن للدم أن ينقذ حياتك؟ (1990):

“هذا القسم يناقش صحة الكتيب من خلال تحليل الاقتباسات المتعددة للمجتمع للكتاب العلمانيين الفرديين بما في ذلك: (1) العلماء ومؤرخو الكتاب المقدس. (2) تقييم المجتمع الطبي لمخاطر الأمراض المنقولة بالدم ؛ و (3) تقييمات الأطباء للبدائل الجيدة للدم ، بما في ذلك حجم المخاطر الناجمة عن التخلي عن نقل الدم ". [تمت إضافة Boldface]

إذا افترضنا أن الادعاء بأن القيادة أخطأت عن عمد في اقتباس كتاب علمانيين تم تأكيده في محكمة قانونية ، فإن هذا سيثبت أنه سلبي للغاية ومكلف بالنسبة للمنظمة. من المؤكد أن إزالة كلمات معينة من سياقها يمكن أن يترك للعضوية انطباعًا خاطئًا بشأن ما قصده الكاتب. عندما يتخذ الأعضاء قرارات طبية بناءً على معلومات مضللة ويتعرضون للأذى ، فهناك مسؤولية.

باختصار، لدينا مجموعة دينية ذات عقيدة دينية تنطوي على قرار طبي بالحياة أو الموت ، تستند إلى أسطورة غير علمية. إذا كانت المقدمة أسطورة ، فلا يمكن أن تكون العقيدة كتابية. يتعرض الأعضاء (وحياة أحبائهم) للخطر في أي وقت يدخلون فيه إلى سيارة إسعاف أو مستشفى أو مركز جراحة. كل ذلك لأن مهندسي العقيدة رفضوا الطب الحديث واختاروا الاعتماد على رأي الأطباء من القرون الماضية.
ومع ذلك ، قد يتساءل البعض: أليس نجاح الجراحة دون دم دليلًا على أن الله يؤيد هذا التعليم؟ ومن المفارقات ، أن عقيدة "منع الدم" لديها بطانة فضية لمهنة الطب. لا يمكن إنكار أن خطوات كبيرة في الجراحة غير الدموية يمكن أن تُنسب إلى شهود يهوه. من المحتمل أن ينظر إليها البعض على أنها هبة من السماء للجراحين وفرقهم الطبية في جميع أنحاء العالم ، مما يوفر تدفقًا ثابتًا من المرضى.

جزء 3 من هذه السلسلة يدرس كيف يمكن للمهنيين الطبيين أن ينظروا إلى مرضاهم من شهود يهوه على أنهم هبة من السماء. أنه ليس لأنهم يرون أن العقيدة كتابية ولا أن التمسك بالعقيدة يجلب بركة الله.
(قم بتنزيل هذا الملف: شهود يهوه - الدم واللقاحات ، لعرض مخطط مرئي أعده عضو في إنجلترا. ويوثق منحدر زلق JW القيادة على في محاولة للدفاع عن عقيدة لا دم على مر السنين. وهو يتضمن إشارات إلى التفسيرات العقائدية فيما يتعلق بكل من عمليات نقل الأعضاء وزرع الأعضاء.)

101
0
أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
()
x