في مجلة المادة السابقة، ناقشنا كيف أهدر آدم وحواء علاقتهما العائلية الفريدة مع الله. كل أهوال ومآسي التاريخ البشري تنبع من تلك الخسارة الفريدة. وبالتالي ، فإن استعادة تلك العلاقة التي تعني المصالحة مع الله كأب هي خلاصنا. إذا كان كل ما هو سيئ يتدفق من خسارته ، فإن كل ما هو جيد يخرج من استعادته. بعبارات بسيطة ، نخلص عندما نصبح مرة أخرى جزءًا من عائلة الله ، عندما يمكننا أن ندعو يهوه ، الآب مرة أخرى. (Ro 8: 15) من أجل تحقيق ذلك ، لا يتعين علينا انتظار الأحداث المتغيرة للعالم ، مثل حرب يوم الله العظيم ، هرمجدون. يمكن أن يحدث الخلاص على أساس فردي وفي أي وقت. في الواقع ، لقد حدث بالفعل مرات لا تحصى منذ أيام المسيح. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1، 9؛ 6: 7-11)
ولكننا قبل الحصول على أنفسنا.
لنعد إلى البداية ، إلى الوقت الذي طرد فيه آدم وحواء من الجنة التي أعدها لهما والدهما. حرمهم يهوه من الميراث. من الناحية القانونية ، لم يعودوا عائلة ، ليس لهم حق في أشياء الله ، بما في ذلك الحياة الأبدية. أرادوا الحكم الذاتي. لقد حصلوا على حكم ذاتي. لقد كانوا سادة مصيرهم - آلهة ، يقررون لأنفسهم ما هو الخير والشر. (Ge 3: 22) على الرغم من أن والدينا الأولين كان بإمكانهم الادعاء بأنهم أبناء الله بحكم خلقهم من قبله ، إلا أنهم أصبحوا الآن أيتامًا قانونيًا. وهكذا يولد نسلهم خارج عائلة الله.
هل كان مصير عدد لا يحصى من نسل آدم وحواء أن يعيش ويموت في الخطيئة بلا رجاء؟ لا يستطيع يهوه التراجع عن كلمته. لا يستطيع أن يخالف قانونه. من ناحية أخرى ، كلمته لا يمكن أن تفشل. إذا كان يجب أن يموت الإنسان الخاطئ - ونحن جميعًا نولد في الخطيئة الرومان 5: 12 تنص على — كيف يمكن أن يتحقق هدف يهوه غير القابل للتغيير لملء الأرض بأبنائه من صلب آدم؟ (Ge 1: 28) كيف يمكن لإله المحبة أن يحكم على الأبرياء بالموت؟ نعم ، نحن خطاة ، لكننا لم نختار أن نكون كذلك ، أكثر من اختيار طفل مولود من أم مدمنة للمخدرات أن يولد مدمنًا على المخدرات.
إضافة إلى تعقيد المشكلة هو القضية المركزية لتقديس اسم الله. الشيطان (غرام. diabolos، التي تعني "القذف") لطّخت اسم الله. عدد لا يحصى من البشر قد يجدفون على الله عبر العصور ، ويلومونه على كل معاناة ورعب الوجود البشري. كيف سيحل إله المحبة هذه المشكلة ويقدس اسمه؟
كان الملائكة ينظرون إلى كل هذه الأحداث في عدن. في حين أنه متفوق على البشر ، إلا أنه بدرجة صغيرة. (ب 8: 5) إنهم يتمتعون بذكاء عظيم ، بلا شك ، لكن لا يوجد شيء كافٍ لكشف - خاصة في تلك المرحلة المبكرة - سر حل الله لهذا اللغز الشيطاني الذي يبدو أنه لا يمكن حله. فقط إيمانهم بأبيهم الذي في السماء سيؤكد لهم أنه سيجد طريقًا - وهو ما فعله ، وحينها وهناك ، على الرغم من أنه اختار إخفاء التفاصيل فيما أصبح يسمى "السر المقدس". (السيد 4: 11 NWT) تخيل لغزًا سيتكشف حله ببطء على مدى قرون وآلاف السنين. يتم ذلك حسب حكمة الله ، ولا يسعنا إلا أن نتعجب منها.
لقد تم الكشف الآن عن الكثير عن سر خلاصنا ، ولكن بينما ندرس هذا الأمر ، يجب أن نكون حريصين على عدم السماح للفخر بتلوين فهمنا. لقد وقع الكثيرون فريسة لذلك الويل للبشرية ، معتقدين أنهم اكتشفوا كل شيء. صحيح ، بسبب الإدراك المتأخر والإعلان الذي أعطانا إياه يسوع ، لدينا الآن صورة أكمل بكثير لتأثير قصد الله ، لكننا ما زلنا لا نعرف كل شيء. حتى مع اقتراب كتابة الكتاب المقدس من نهايته ، كان الملائكة في السماء ما زالوا ينظرون إلى سر رحمة الله. (1Pe 1: 12لقد وقعت العديد من الأديان في شرك التفكير في أن كل شيء قد نجح ، مما تسبب في تضليل الملايين بأمل كاذب وخوف كاذب ، وكلاهما يستخدم الآن للحث على الطاعة العمياء لأوامر الرجال.
تظهر البذرة
نص الموضوع لهذه المقالة هو سفر التكوين شنومك: شنومكس.
"وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك ، وتسحقه على عقبه. (Ge 3: 15 ناسب)
هذه أول نبوءة مسجلة في الكتاب المقدس. قيل مباشرة بعد تمرد آدم وحواء ، مظهراً حكمة الله اللانهائية ، لأنه نادراً ما تم الفعل ، حتى أن أبينا السماوي كان لديه الحل.
كلمة "نسل" هنا مأخوذة من الكلمة العبرية ZERA (זָ֫רַע) و "أحفاد" الوسائل أو "ذرية". توقع يهوه سطرين من النسب يقفان في معارضة مستمرة لبعضهما البعض عبر الزمن حتى النهاية. يتم استخدام الحية هنا مجازيًا ، في إشارة إلى الشيطان الذي يُدعى في مكان آخر الحية "الأصلية" أو "القديمة". (إعادة 12: 9) ثم يتم تمديد الاستعارة. يجب أن ينزلق الثعبان على الأرض إلى أسفل في كعبه. ومع ذلك ، فإن الإنسان الذي يقتل ثعبانًا يذهب إلى الرأس. سحق حالة الدماغ ، يقتل الثعبان.
من الجدير بالذكر أنه في حين أن العداوة الأولية تبدأ بين الشيطان والمرأة - وكلاهما البذور لم يولد بعد - فإن القتال الفعلي ليس بين الشيطان والمرأة ، ولكن بينه وبين نسل المرأة أو نسلها.
القفز للأمام - لا حاجة إلى تنبيه مفسد هنا - نعلم أن يسوع هو نسل المرأة وأنه من خلاله تخلص البشرية. هذا تبسيط مفرط ، لكن يكفي في هذه المرحلة طرح سؤال: لماذا الحاجة إلى سلالة من الأحفاد؟ لماذا لا تترك يسوع من اللون الأزرق في التاريخ في الوقت المناسب؟ لماذا خلق سلسلة طويلة من الناس منذ آلاف السنين يتعرضون لهجوم مستمر من الشيطان ونسله قبل أن يقدموا العالم أخيرًا مع المسيح؟
أنا متأكد من أن هناك العديد من الأسباب. أنا متأكد بنفس القدر من أننا لا نعرفهم جميعًا حتى الآن - لكننا سنفعل. يجب أن نتذكر كلمات بولس إلى أهل رومية عندما كان يناقش جانبًا واحدًا فقط من هذه البذرة.
"أوه ، ال عمق الغنى سواء من حكمة الله أو علمه! كيف لا يمكن استقصاء أحكامه ، وطرقه التي لا يمكن تعقبها! " (Ro 11: 33 بي إل بي)[أنا]
أو كما تصوره NWT: "تتبع الماضي" لطرقه.
لدينا الآن آلاف السنين من الإدراك المتأخر التاريخي ، ومع ذلك ما زلنا لا نستطيع تتبع الماضي بالكامل لتمييز حكمة الله الكاملة في هذه القضية.
بعد قولي هذا ، دعونا نجازف بإمكانية واحدة لاستخدام الله لسلسلة النسب المؤدية إلى المسيح وما بعده.
(يرجى تذكر أن جميع المقالات الموجودة على هذا الموقع هي مقالات ، وبالتالي فهي مفتوحة للنقاش. في الواقع ، نرحب بهذا لأنه من خلال تعليقات القراء القائمة على الأبحاث ، يمكننا الوصول إلى فهم أكمل للحقيقة ، مما يخدم كأساس متين لنا للمضي قدمًا.)
سفر التكوين شنومك: شنومكس يتحدث عن العداء بين الشيطان والمرأة. لم يتم تسمية النساء. إذا تمكنا من معرفة من تكون المرأة ، فقد نفهم بشكل أفضل سبب وجود ذرية تقودنا إلى خلاصنا.
يزعم البعض ، وعلى الأخص الكنيسة الكاثوليكية ، أن المرأة هي مريم أم يسوع.
وعلم البابا يوحنا بولس الثاني في موليريس ديغنيتيتم:
"من المهم أن [في غلاطية شنومكس: شنومكس] لا يدعو القديس بولس والدة المسيح باسمها ، "مريم" ، بل يدعوها "المرأة": يتزامن هذا مع كلمات الإنجيل الأولي في سفر التكوين (راجع تكوين 3 ، 15). هي تلك "المرأة" الحاضرة في الحدث الخلاصي المركزي الذي يشير إلى "اكتمال الزمن": يتحقق هذا الحدث فيها ومن خلالها. "[الثاني]
بالطبع ، دور مريم ، "مادونا" ، "والدة الله" ، محوري في الإيمان الكاثوليكي.
ادعى "لوثر" في انفصاله عن الكاثوليكية أن "المرأة" أشارت إلى يسوع ، وأن نسله أشارت إلى كلمة الله في الكنيسة.[ثالثا]
شهود يهوه ، العازمون على إيجاد دعم لفكرة التنظيم ، السماوي والأرضي ، يؤمنون بالمرأة سفر التكوين شنومك: شنومكس يمثل تنظيم يهوه السماوي من ابناء الروح.
"سيتبع ذلك منطقيًا ومنسجمًا مع الأسفار المقدسة التي" امرأة " سفر التكوين شنومك: شنومكس ستكون "امرأة" روحية. ويتوافق مع حقيقة أن "عروس" أو "زوجة" المسيح ليست امرأة فردية ، بل هي امرأة مركبة ، مكونة من أعضاء روحيين متعددين (إعادة 21: 9) ، "المرأة" التي ولدت أبناء الله الروحيين ، "زوجة" الله (التي تنبأ بها إشعياء وإرميا كما ذكرنا سابقًا) ، ستتكون من أشخاص روحيين كثيرين. سيكون جسدًا مركبًا من الأشخاص ، منظمة ، هيئة سماوية ".
(هو-2 ص. 1198 النساء)
ترى كل مجموعة دينية الأشياء من خلال نظارات ملونة بميلها اللاهوتي الخاص. إذا كنت تأخذ الوقت الكافي للبحث في هذه الادعاءات المختلفة ، فسترى أنها تبدو منطقية من وجهة نظر معينة. ومع ذلك ، نريد أن نتذكر المبدأ الموجود في الأمثال:
"يبدو أن الحديث الأول في المحكمة صحيح - حتى يبدأ استجواب الشهود." (العلاقات العامة 18: 17 NLT)
بغض النظر عن مدى منطقية ظهور خط منطقي ، يجب أن يكون متسقًا مع سجل الكتاب المقدس بأكمله. في كل من هذه التعاليم الثلاثة ، يوجد عنصر واحد ثابت: لا أحد يمكنه إظهار ارتباط مباشر به سفر التكوين شنومك: شنومكس. لا يوجد كتاب مقدس يقول أن يسوع هو المرأة ، أو مريم هي المرأة ، أو هيئة يهوه السماوية هي المرأة. لذا بدلاً من استخدام eisegesis وفرض معنى حيث لا يظهر أي شيء ، دعونا بدلاً من ذلك ندع الكتاب المقدس يقوم بـ "الفحص الشامل". دع الكتاب المقدس يتحدث عن نفسه.
سياق سفر التكوين شنومك: شنومكس ينطوي على الوقوع في الخطيئة والعواقب الناتجة. الفصل بأكمله يمتد على 24 آيات. ها هو بالكامل مع النقاط البارزة ذات الصلة بالمناقشة قيد البحث.
"كانت الحية أكثر الحيوانات البرية التي عملها يهوه الله في الحقل. هكذا قال ل المرأة: "هل قال الله حقا لا تأكل من كل شجر الجنة؟" 2 في هذه المرأة قال للحية: من ثمر شجر الجنة نأكل. 3 لكن الله قال عن ثمر الشجرة التي في وسط الجنة: "لا تأكل منها ، لا ، لا تلمسها. وإلا ستموت. " 4 عند هذا قالت الحية المرأة: "بالتأكيد لن تموت. 5 لأن الله يعلم أنه في نفس اليوم الذي تأكل فيه منه ، ستفتح عيناك وستكون مثل الله ، تعرف الخير والشر. " 6 وبناء على ذلك، المرأة رأى أن الشجرة كانت جيدة للطعام وأنها شيء مرغوب فيه للعيون ، نعم ، كانت الشجرة ممتعة للنظر إليها. فأخذت من ثمرها وتأكلها. بعد ذلك ، أعطت أيضًا بعضًا لزوجها عندما كان معها ، وبدأ يأكلها. 7 ثم انفتحت عيناهما وأدركا أنهما عريانين. لذلك قاموا بخياطة أوراق التين معًا وصنعوا أغطية الخاصرة لأنفسهم. 8 في وقت لاحق سمعوا صوت يهوه الله بينما كان يسير في الجنة في وقت النهار ، فاختبأ الرجل وزوجته عن وجه يهوه الله بين أشجار الجنة. 9 وظل يهوه الله ينادي الرجل ويقول له: "أين أنت؟" 10 أخيرًا قال: "سمعت صوتك في الحديقة ، لكنني كنت خائفًا لأنني كنت عارياً ، فاختبأت". 11 فقال: من قال لك إنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أمرتك ألا تأكل منها؟ " 12 قال الرجل: "المرأة الذي أعطيته ليكون معي ، أعطتني ثمرًا من الشجرة ، فأكلت. 13 ثم قال يهوه الله المرأة: "ما هذا الذي فعلته؟" المرأة قال: خدعتني الحية فأكلت. 14 ثم قال يهوه الله للحية: "لأنك فعلت هذا ، فأنت الملعون من جميع الحيوانات الأليفة ومن جميع الحيوانات البرية في الحقل. على بطنك تذهب وتأكل التراب كل أيام حياتك. 15 وسأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك وذريتها. سوف يسحق رأسك وستضربه في كعبه ". 16 إلى المرأة قال: سأزيد آلام حملك كثيراً ؛ في الألم تلدين ، ويكون شوقك إلى زوجك ، فيسيطر عليك. 17 وقال لآدم: "لأنك سمعت صوت زوجتك وأكلت من الشجرة التي أمرتك بها هذا الأمر: لا تأكل منها" ، ملعونة الأرض في حسابك. في الألم ستأكل منتجاتها كل أيام حياتك. 18 تنبت لك أشواكًا وحسكًا ، ويجب أن تأكل نبات الحقل. 19 بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود إلى الأرض ، لأنك خرجت منها. لأنك تراب وإلى تراب تعود ". 20 بعد هذا سمى آدم زوجته حواء، لأنها كانت ستصبح أماً لكل من يعيش. 21 وصنع يهوه الله ثيابًا طويلة من الجلد لآدم وامرأته لكي يكسوها. 22 ثم قال يهوه الله: "هنا صار الانسان مثل واحد منا في معرفة الخير والشر. ولكي لا يمد يده ويأخذ ثمرًا أيضًا من شجرة الحياة ويأكل ويعيش إلى الأبد ، - " 23 وبهذا طرده يهوه الله من بستان إيدن لزراعة الأرض التي أخذ منها. 24 لذلك أخرج الرجل ، ووضع في شرق حديقة إيدن الكروبين وشفرة السيف المشتعلة التي كانت تدور باستمرار لحماية الطريق إلى شجرة الحياة ". (Ge 3: 1-24)
لاحظ أنه قبل الآية 15 ، كان يشار إلى حواء سبع مرات باسم "المرأة" ، ولكن لم يُطلق عليها اسمها مطلقًا. في الواقع ، وفقًا للآية 20 ، تم تسميتها فقط بعد هذه الأحداث حدثت. يميل هذا إلى دعم فكرة أن حواء قد خدعت بعد وقت قصير من إنشائها ، على الرغم من أننا لا نستطيع أن نقول ذلك بشكل قاطع.
بعد الآية 15 ، يُستخدم مصطلح "المرأة" مرة أخرى عندما ينطق يهوه العقوبة. سيفعل جدا تزيد آلام حملها. علاوة على ذلك - وربما كنتيجة لاختلال التوازن الذي تسببه الخطيئة - كانت هي وبناتها ستختبران انحرافًا غير ملائم للعلاقة بين الرجل والمرأة.
إجمالاً ، تم استخدام مصطلح "المرأة" تسع مرات في هذا الفصل. لا يمكن أن يكون هناك شك من سياق استخدامه من الآيات 1 إلى 14 ثم مرة أخرى في الآية 16 ينطبق على حواء. هل يبدو من المعقول إذن أن الله سيغير استخدامه في الآية 15 للإشارة إلى "امرأة" مجازية لم يُكشف عنها حتى الآن؟ يريد لوثر والبابا والهيئة الحاكمة لشهود يهوه وآخرين أن نصدق ذلك ، لأنه لا توجد طريقة أخرى لنسج تفسيرهم الشخصي في السرد. هل أي منهم محق في توقع هذا منا؟
ألا يبدو من المنطقي والمتسق بالنسبة لنا أن نرى أولاً ما إذا كان الفهم البسيط والمباشر يدعمه الكتاب المقدس قبل التخلي عنه لصالح ما يمكن أن يكون تفسيرًا للبشر؟
العداء بين الشيطان والمرأة
يستبعد شهود يهوه احتمال أن تكون حواء "المرأة" ، لأن العداوة تستمر حتى نهاية الأيام ، لكن حواء ماتت منذ آلاف السنين. ومع ذلك ، ستلاحظ أنه بينما وضع الله عداوة بين الحية والمرأة ، فإن المرأة ليست هي التي تسحقه في الرأس. في الواقع ، فإن الكدمات في الكعب والرأس هي معركة لا تحدث بين الشيطان والمرأة ، بل بين الشيطان ونسلها.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، دعونا نحلل كل جزء من الآية 15.
لاحظ أن يهوه هو من "وضع العداء بين" الشيطان والنساء. حتى المواجهة مع الله ، شعرت المرأة على الأرجح بتوقع متفائل ، وتتطلع إلى "أن تكون مثل الله". لا يوجد دليل على أنها شعرت بالعداء تجاه الثعبان في تلك المرحلة. كانت لا تزال مخدوعة تمامًا كما يوضح بولس.
"وَآدمَ لَمْ يُغْلَى ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ أَضْعَتُ فَتَعْدِينَ" (شنومكستي شنومكس: شنومك بي إل بي)[الرابع]
كانت قد صدقت الشيطان عندما أخبرها أنها ستكون مثل الله. كما اتضح ، كان هذا صحيحًا من الناحية الفنية ، ولكن ليس بالطريقة التي فهمتها. (قارن الآيتين 5 و 22) عرف الشيطان أنه يضللها ، وللتأكد من ذلك ، قال لها كذبة صريحة ، إنها بالتأكيد لن تموت. ثم لطخ سمعة الله الحسنة من خلال نعته بالكاذب والتلميح إلى أنه كان يخفي شيئًا جيدًا عن أولاده. (Ge 3: 5-6)
لم تتخيل المرأة أن تفقد منزلها الذي يشبه حديقتها. لم تتوقع أنها ستنتهي بالزراعة الشاقة في أرض معادية إلى جانب زوج مستبد. لم تكن لتتوقع كيف ستشعر بآلام الولادة الشديدة. نالت كل العقوبة التي نالها آدم ثم بعضها. وفوق كل ذلك ، قبل أن تموت ، عانت من آثار الشيخوخة: كبر السن ، وفقدان مظهرها ، والضعف والتهالك.
لم يرَ آدم الحية قط. لم يخدع Adam ، لكننا نعلم أنه ألقى باللوم على Eve. (Ge 3: 12) من المستحيل بالنسبة لنا كأشخاص عاقلين أن نفكر أنه مع مرور السنين نظرت إلى الوراء إلى خداع الشيطان. على الأرجح ، إذا كانت لديها رغبة واحدة ، لكانت أن تعود بالزمن إلى الوراء وتحطم رأس تلك الحية بنفسها. ما هي الكراهية التي شعرت بها!
هل يحتمل أنها نقلت تلك الكراهية لأطفالها؟ من الصعب تخيل خلاف ذلك. كما اتضح أن بعض أبنائها أحبوا الله واستمروا في العداء للحي. لكن آخرين جاءوا ليتبعوا الشيطان في طرقه. تم العثور على المثالين الأولين لهذا الانقسام في قصة هابيل وقايين. (Ge 4: 1-16)
العداء مستمر
كل البشر ينحدرون من حواء. لذلك يجب أن يشير نسل أو نسل الشيطان والمرأة إلى النسب غير الوراثي. في القرن الأول ، ادعى الكتبة والفريسيون والزعماء الدينيون اليهود أنهم أبناء إبراهيم ، لكن يسوع دعاهم بنسل الشيطان. (جون 8: 33; جون 8: 44)
بدأ العداء بين نسل الشيطان ونسل المرأة باكراً بقتل قايين أخيه هابيل. أصبح هابيل أول شهيد. الضحية الأولى للاضطهاد الديني. استمر نسل نسل المرأة مع آخرين مثل أخنوخ الذي أخذه الله. (Ge 5: 24; هو 11: 5) حافظ يهوه على نسلها من خلال تدمير العالم القديم بالحفاظ على ثمانية ارواح امينة على قيد الحياة. (1Pe 3: 1920) عبر التاريخ كان هناك أفراد مؤمنون ، نسل المرأة ، الذين اضطهدهم نسل الشيطان. هل كان هذا جزء من الكدمات في الكعب؟ بالتأكيد ، لا يساورنا شك في أن ذروة كدمات كعب الشيطان حدثت عندما استخدم نسله ، القادة الدينيين في زمن يسوع ، لقتل ابن الله الممسوح. لكن يسوع قام من الموت ، لذلك لم يكن الجرح مميتًا. لكن العداوة بين البذرتين لم تنته عند هذا الحد. تنبأ يسوع بأن أتباعه سيستمرون في الاضطهاد. (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس; مت شنومكس: شنومكس; مت شنومكس: شنومكس-شنومكس)
وهل تستمر كدمات الكعب معهم؟ قد تقودنا هذه الآية إلى الاعتقاد بذلك:
"سمعان ، سمعان ، هوذا الشيطان يطلب منك ، حتى يغربلك كالقمح ، لكني صليت من أجلك لكي لا يفشل إيمانك. ومتى رجعتم شدّدوا اخوتكم ». (لو 22: 31-32 ESV)
يمكن القول أننا أيضًا مصابين بكدمات في الكعب ، لأننا نختبر كما كان ربنا ، ولكن مثله ، سيُقام حتى تُشفى الكدمات. (هو 4: 15; جا 1: 2-4; فيل 3: 10-11)
هذا لا ينتقص بأي شكل من الأشكال من الكدمات التي عانى منها يسوع. هذا في الفصل بحد ذاته ، لكن كدماته على خشبة التعذيب تم وضعها كمعيار نصل إليه.
ثم تابع ليقول للجميع: "إذا أراد أحد أن يأتي بعدي ، فليتبرأ من نفسه ويلتقط عذابه يومًا بعد يوم ويواصل متابعي. 24 لأن من أراد أن ينقذ حياته سيخسرها ، ولكن من خسر حياته من أجلي فهو الذي سينقذها ". (لو 9: 23، 24)
سواء كانت الكدمات في الكعب تتعلق فقط بقتل ربنا ، أو ما إذا كانت تشمل كل اضطهاد وقتل البذرة من هابيل حتى النهاية ، فهذا ليس شيئًا يمكننا أن نكون دوغمائيين بشأنه. ومع ذلك ، هناك شيء واحد يبدو واضحًا: حتى الآن كان طريقًا باتجاه واحد. سوف يتغير ذلك. نسل المرأة ينتظر بصبر وقت الله حتى يعمل. ليس يسوع وحده هو الذي سيسحق رأس الحية. أولئك الذين يرثون ملكوت السماوات سيشاركون أيضًا.
"أما تعلمون أننا سندين الملائكة؟ . . . " (1Co 6: 3)
"من جانبه ، فإن الله الذي يعطي السلام سيسحق الشيطان تحت قدميك قريبًا. عسى أن تكون لطف ربنا يسوع غير المستحق معك. (Ro 16: 20)
لاحظ أيضًا أنه بينما يوجد عداوة بين البذرتين ، فإن الكدمات تكون بين نسل المرأة والشيطان. نذرة المرأة لا تسحق بذرة الحية في الرأس. وذلك لأن هناك إمكانية للخلاص لأولئك الذين يشكلون بذرة الحية. (مت شنومكس: شنومكس; يعمل 15: 5)
كشف عدل الله
في هذه المرحلة ، قد نعود إلى سؤالنا: لماذا تهتم بالبذرة؟ لماذا تشرك المرأة وذريتها في هذه العملية؟ لماذا إشراك البشر على الإطلاق؟ هل احتاج يهوه حقًا إلى أن يشارك البشر في حل مسألة الخلاص؟ قد يبدو أن كل ما هو مطلوب حقًا هو أنثى بشرية واحدة يولد من خلالها ابنه الوحيد الذي بلا خطيئة. كل مقتضيات شريعته ستُلبى بهذه الوسيلة ، أليس كذلك؟ فلماذا يخلق هذا العداء منذ آلاف السنين؟
علينا أن نتذكر أن شريعة الله ليست باردة وجافة. إنه قانون الحب. (1Jo 4: 8) عندما نفحص عمل الحكمة المحبة ، نفهم أكثر من ذلك بكثير عن الله العجيب الذي نعبده.
أشار يسوع إلى الشيطان ليس على أنه القاتل الأصلي ، بل القاتل الأصلي. في إسرائيل ، لم يُقتل القاتل على يد الدولة ، بل على يد أقارب المقتول. كان لديهم الحق القانوني في القيام بذلك. لقد تسبب لنا الشيطان في معاناة لا توصف بدءًا من حواء. يحتاج إلى تقديمه إلى العدالة ، ولكن ما مدى إرضاء هذه العدالة عندما يتم تقديمه إلى لا شيء من قبل أولئك الذين ضحيتهم. هذا يضيف معنى أعمق ل الرومان 16: 20أليس كذلك؟
جانب آخر من جوانب البذرة هو أنها توفر وسيلة عبر آلاف السنين لتقديس اسم يهوه. من خلال البقاء مخلصين لإلههم ، أظهر عدد لا يحصى من الأفراد من هابيل فصاعدًا محبتهم لإلههم حتى الموت. كل هؤلاء سعوا للتبني كأبناء: العودة إلى عائلة الله. إنهم يثبتون بإيمانهم أنه حتى البشر الناقصين ، كخليقة الله ، على صورته ، يمكن أن يعكسوا مجده.
"ونحن الذين نعكس مجد الرب بوجوه مكشوفة نتحول إلى صورته بمجد شديد يأتي من الرب الذي هو الروح." (2Co 3: 18)
مع ذلك ، يبدو أن هناك سببًا آخر لاختيار يهوه لاستخدام نسل المرأة في العملية التي تؤدي إلى خلاص البشرية. سنتعامل مع هذا في مقالتنا التالية في هذه السلسلة.
خذني إلى المقالة التالية في هذه السلسلة_________________________________________________
[أنا] Berean Literal Bible
[الثاني] يرى أجوبة كاثوليكية.
[ثالثا] لوثر ، مارتن ؛ باوك ، ترجمة فيلهلم (1961). لوثر: محاضرات عن الرومان (Ichthus ed.). لويزفيل: Westminster John Knox Press. ص. 183. ISBN 0664241514. فيه بذرة الشيطان ؛ لذلك ، يقول الرب للحية في تكوين 3:15: "سأضع عداوة بين نسلك ونسلها". نسل المرأة هو كلام الله في الكنيسة.
[الرابع] BLB أو الكتاب المقدس الحرفي Berean
[...] [للمقال السابق في هذه السلسلة ، راجع "الكل في العائلة".] [...]
[...] سوف نستكشف هذا في المقالة التالية في هذه السلسلة ، البذور. [...]
[...] تناولت المقالة السابقة بذرتين متنافستين تتصارعان مع بعضهما البعض طوال الوقت حتى بلوغ الذروة [...]
مقال رائع ، هذا يبدو حقًا مثل "لحم" وليس "لبن منزوع الدسم" من JW كنت أعيش عليه لفترة طويلة! ألا يمكن أن تكون المرأة في سفر الرؤيا مجرد بشر؟
في الواقع ، فإن قراءة مقال 4 يوليو "المحاكمات والمحن" ... يبدو أنه يتناسب مع gt الذي يحدث منذ القرن الأول وحتى الآن. يبدو أن هاتين المادتين متوازيتان.
من المثير للاهتمام أن الولادة هي الجماعة المسيحية - وهذا منطقي بالتأكيد. شكرا لعملك المحفز. طريقة eisegesis التي يستخدمها wt خطيرة ، أعني ، مجرد قراءة مباشرة لتكوين 3 الآن والتركيز على "امرأة" ببساطة تجعل الكلمة تتحدث! أنا أقرأ من خلال الإصدارات الأخرى وأهز رأسي فقط. إنه هناك بالأبيض والأسود.
هذه مقالة رائعة أنت لم تقل شيئًا وقلت كل شيء. دع الكتاب المقدس يتكلم. إذا كنت أقرأها بشكل صحيح فإن المرأة هي حواء. ولكن ماذا يعني تكوين 3:15 في الواقع؟ اللعنة على الشيطان (العدد 3). كان يهوه يعرف بالضبط من يقع اللوم على خطيئة آدم وحواء. لقد خدعت. إنه مثل "الشيطان - أنت بالخارج!". ستدفع المرأة ثمن خطيئتها - الموت - وهذا هو أجرها. العداوة إذن بين نسلها وأتباع الشيطان. بينما حواء أدينت ، نسلها ،... قراءة المزيد "
مقال عظيم ميليتي. تبدو الهوية والمنطق فيما يتعلق بالمرأة معقولة. في النسخة الكاثوليكية ، نقلاً عن غلاطية 4: 4 ، إذا قرأت المزيد في الآيات 23-26 ، الحاشية 24 ، يقول بولس إن هؤلاء المرأتين الرمزيين تعني عهدين. أيضًا ، تعليمنا في JW ، الذي سأضطر إلى إجراء تعديل آخر هناك ، لول ، إذا كانت النساء يمثلن المؤسسة السماوية ، فكيف شعر يهوه تجاهها ، المرأة في تكوين 3:15. ساخط! بحسب إشعياء 54. يتركها للحظة ويخفي نفسه. واو ، لذلك ليست نتيجة مواتية لها. نعم ، حسنًا بول في غال 4 ،... قراءة المزيد "
شكرا ميليتي ، قراءة ممتعة للغاية. أود أن أقول ، من بين الخيارات المقترحة بشكل عام ، أجد أن واحدة من حواء هي المرأة في تكوين 3 هي الأسهل للموافقة عليها. ولكن يوجد أيضًا رؤيا ١٢: ١-٦: "12 فظهرت آية عظيمة في السماء: امرأة كانت متسربلة مع الشمس والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمًا ، 1 وكانت حامل. وكانت تصرخ في آلامها وفي عذابها لتلد. 6 وظهرت آية أخرى في السماء. نظرة! لون ناري رائع... قراءة المزيد "
راجع للشغل ، كيفية إنشاء روابط لآيات الكتاب المقدس في التعليقات؟ أتذكر بشكل غامض أنني رأيت هذه المعلومات في مكان ما على مواقعك Meleti ، لكن لا يمكنني العثور عليها.
يمكنك العثور عليه باستخدام قائمة "حول" ، ثم "الأسئلة الشائعة". يتسع العنصر الثالث عند النقر فوقه بالمعلومات التي تريدها.
لا أرى الأسئلة المتداولة في قائمة "حول" في beroeans.study. ومع ذلك ، يمكن رؤيته على beroeans.net. شكر.
مرحباً Tyhik ، تكوين 3:15 عبارة عن نبوءة بسيطة تحتوي على عناصر قليلة ويبدو من السهل تحديدها من السياق. ذكر الحية والمرأة. الثعبان موجود في الحديقة ، لذلك فهو لا يتحدث عن بعض الثعبان في المستقبل. والمرأة مذكورة وهي موجودة أيضا في الجنة ، لذلك يتبع الله لا يتحدث عن امرأة مستقبلية. شارك كل من الثعبان والمرأة في الدراما التي حدثت في ذلك الوقت ، لذا مرة أخرى ، ليس لدينا سبب لاستنتاج دراما مستقبلية ، بين أبطال لم يظهروا بعد في المشهد. هذا لا يحكمها... قراءة المزيد "
ميليتي. بعد مزيد من البحث في الأمر ، أتفق معك بشأن احتمال كون الطفل في الرؤيا 12 هو الملكوت أو الجماعة ، وليس بالضرورة المسيح. لقد لاحظت الروابط التالية بين تك 3 و 12 رؤيا: - تك 3:15 يضع الله عداوة بين الحية والمرأة وبذورها. رؤيا 12: 4 تنين ينتظر ليأكل الطفل رؤيا 12:13 تنين يضطهد المرأة رؤيا 12:17 تنين ذاهب لمحاربة ما تبقى من نسل المرأة. بينما يُظهر تكوين 3 ، كيف نشأ العداء بين المرأة والشيطان ، فإن رؤيا 12 هي المكان (فقط؟) في الكتاب المقدس حيث... قراءة المزيد "
Tyhik: على الرغم من أنني لست معجبًا بالإنجازات المزدوجة ، نظرًا لأن أصابعي تحترق كثيرًا بسبب تفسيرات WT ، لا يمكنني استبعاد الاحتمالية التي أثارتها. إنني مدرك أن يهوه لم يذكر أبدًا الشيطان في سفر التكوين ، ولكنه يشير إليه فقط من خلال الحية. لا نعرف ما إذا كانت المرأة ، حواء ، قد تعرفت على الطبيعة الحقيقية ، أو الاسم ، أو الشخص الذي يغريها. فحين كانت الحية حرفية لكنها تمثل الشيطان. يمكن للمرأة الحرفية ، حواء ، أن ترمز إلى شيء أكثر. هذا لا ينتقص من الإنجاز الفعلي لتكوين 3:15 بدءًا من الجنة ، ولكنه أيضًا لا يقيد... قراءة المزيد "
لقد استمتعت حقًا بهذه السلسلة عن الخلاص ميليتي ، وأتطلع إلى المقالة التالية (بالإضافة إلى إعادة قراءة هذا المقال). بحث رائع ومثال رائع لاستخدام موهبة التفكير النقدي التي منحها الله لنا جميعًا. شكرا جزيلا لتوفير هذه المواد لك!
يا لها من مقال دماغي جدا. لا توجد افتراضات حقيقية. نقدر كيف تعترف بأن بعض الأشياء التي لا نعرفها ، ومع ذلك فإن بعض التفاصيل ليست بالضرورة عائقًا للوصول إلى نتيجة مبسطة ومنطقية. لم أعرف قط عن "eisegesis" حتى غادرت برج المراقبة. هذه عادة يصعب التخلص منها !! عادة ما يكون التفسير البسيط في وجهي مباشرة ، لكنني ما زلت أفكر بالطريقة الأخرى! لذا فإن مثل هذه المقالات هي تمرين جيد في "التفسير" بالنسبة لي. أبقه مرتفعا. نقدر عملك الشاق. أعتقد أنك توصلت إلى الاستنتاج الصحيح. لا أرى أي... قراءة المزيد "