الخلاص ، الجزء 5: أبناء الله

[للاطلاع على المقالة السابقة في هذه السلسلة ، انظر كل شيء في العائلة.]

هل يفاجئك أن تعلم أن التعليم السائد في العالم المسيحي بشأن خلاص البشرية يرسم في الواقع الرب[أنا] قاسية وغير عادلة؟ قد يبدو هذا تصريحًا وقحًا ، لكن ضع في اعتبارك الحقائق. إذا كنت في إحدى الكنائس الرئيسية ، فمن المحتمل أنك قد تعلمت أنه عندما تموت ، ستذهب إما إلى الجنة أو الجحيم. الفكرة العامة هي أن المؤمنين يكافئون بالحياة الأبدية في الجنة مع الله ، وأولئك الذين يرفضون المسيح بعنة أبدية في الجحيم مع الشيطان.

في حين أن العديد من المتدينين في هذا العصر العلمي الحديث لم يعودوا يؤمنون بالجحيم كمكان حقيقي للعذاب الأبدي الناري ، إلا أنهم ما زالوا يؤمنون بأن الخير يذهب إلى الجنة ، ويترك تدبير الأمور السيئة لله. جوهر هذا الاعتقاد هو أن السيئ لا يقيم الخلاص بالموت ، لكن الخير يفعل.

ما يعقد هذا الاعتقاد هو حقيقة أنه حتى وقت قريب جدًا ، كان الخلاص يعني التمسك بعلامة تجارية معينة من المسيحية. في حين أنه لم يعد مقبولًا اجتماعيًا أن تقول إن كل شخص ليس من إيمانك سيذهب إلى الجحيم ، فلا يمكن إنكار أن هذا كان التعليم السائد في كنائس العالم المسيحي منذ اختراع عقيدة الجحيم الخاطئة.[الثاني]  في الواقع ، لا تزال العديد من الكنائس تتمسك بهذا التعليم ، على الرغم من أنها تتحدث عنه فقط فيما بينها ، بصوت موسيقي مبحوحللحفاظ على وهم الاستقامة السياسية.

خارج المسيحية السائدة ، لدينا ديانات أخرى ليست دقيقة في إعلان قبضتها الحصرية على الخلاص كامتياز للعضوية. من بين هؤلاء ، لدينا المورمون وشهود يهوه والمسلمون - على سبيل المثال لا الحصر ثلاثة.

بالطبع ، السبب وراء هذا التدريس هو الولاء البسيط للعلامة التجارية. لا يمكن لقادة أي دين أن يهربوا أتباعهم ، شاءوا ، إلى أقرب ديانة منافسة لمجرد أنهم غير راضين عن شيء ما في الكنيسة. في حين أن المحبة تحكم المسيحيين الحقيقيين ، فإن قادة الكنيسة يدركون أن هناك حاجة إلى شيء آخر للبشر ليحكموا عقول وقلوب الآخرين. الخوف هو المفتاح. إن طريقة ضمان الولاء للمسيحية هي جعل الرتبة يعتقدون أنهم إذا غادروا ، فسوف يموتون - أو أسوأ من ذلك ، سيعذبهم الله إلى الأبد.

فكرة حصول الناس على فرصة ثانية في الحياة بعد الموت تقوض سيطرتهم القائمة على الخوف. لذا فإن لكل كنيسة نسختها الخاصة لما يمكن أن نطلق عليه "عقيدة الفرصة الواحدة" للخلاص. في جوهرها ، تعلم هذه العقيدة المؤمن أن له أو لها فرصة فقط أن يخلصوا يحدث نتيجة اختيارات في هذه الحياة. انفخها الآن وانها "وداعا تشارلي".

قد يختلف البعض مع هذا التقييم. على سبيل المثال ، قد يجادل شهود يهوه بأنهم لا يعلمون شيئًا من هذا القبيل ، بل يعلمون أن أولئك الذين ماتوا بالفعل سيُقامون على الأرض وسيحصلون على فرصة ثانية في الخلاص تحت حكم الألفي ليسوع المسيح. في حين أنه من الصحيح أنهم يعلمون فرصة ثانية للموتى ، فمن الصحيح أيضًا أن الأحياء الذين نجوا حتى هرمجدون لا يحصلون على مثل هذه الفرصة الثانية. يكرز الشهود بأن بلايين الرجال والنساء والأطفال والرضع وأطفال السلاح الذين نجوا حتى هرمجدون سيموتون جميعًا إلى الأبد ، ما لم يتحولوا إلى إيمان JW.[الرابع] لذا فإن عقيدة شهود يهوه هي إلى حد كبير "عقيدة فرصة واحدة" للخلاص ، كما أن التعليم الإضافي بأن الأموات سيُقامون يسمح لقيادة JW باحتجاز الموتى كرهائن من أجل الأحياء. إذا لم يظل الشهود مخلصين للهيئة الحاكمة ، فسوف يموتون إلى الأبد في هرمجدون ويفقدون كل أمل في رؤية أحبائهم الموتى مرة أخرى. يتم تعزيز هذه السيطرة من خلال التعليم المتكرر بأن هرمجدون وشيكة.[ثالثا]

(استنادًا إلى عقيدة الشاهد ، إذا كنت تريد فرصة ثانية في الحياة ، فإن خيارك الأفضل هو قتل عائلتك ، ثم الانتحار في اليوم السابق لضربات هرمجدون. في حين أن هذا البيان قد يبدو غير محترم ومبهج ، إلا أنه سيناريو صحيح وعملي على أساس علم الأمور الأخيرة للشهادة.)

لمحاولة الالتفاف على القسوة والظلم الذي تفرضه "عقيدة الفرصة الواحدة" على المؤمن للخلاص ، اخترع العلماء[الخامس] العديد من الحلول العقائدية للمشكلة على مر السنين - النسيان والمطهر مجرد اثنين من أبرز الحلول.

إذا كنت كاثوليكيًا أو بروتستانتيًا أو ملتزمًا بأي من الطوائف المسيحية الصغيرة ، فسيتعين عليك الاعتراف أنه عند الفحص ، فإن ما تعلمته عن خلاص البشرية يصور الله على أنه قاس وغير عادل. دعونا نواجه الأمر: ساحة اللعب ليست قريبة من المستوى. هل الصبي الصغير ، الذي سُرق من عائلته في قرية أفريقية وأُجبر على أن يصبح جنديًا طفلًا ، يحصل على نفس الفرصة لإنقاذه كطفل مسيحي نشأ في إحدى ضواحي أمريكا الغنية ونشأ تنشئة دينية؟ هل لدى فتاة هندية تبلغ من العمر 13 عامًا تم بيعها في إطار العبودية الافتراضية لزواج مرتب أي فرصة معقولة للتعرف على المسيح والإيمان به؟ عندما تظهر غيوم هرمجدون المظلمة ، هل سيشعر بعض راعي الراعي التبتيين أنه قد أُعطي فرصة عادلة "لاتخاذ القرار الصحيح"؟ وماذا عن بلايين الأطفال على وجه الأرض اليوم؟ ما هي فرصة أي طفل ، من حديثي الولادة إلى المراهقين ، لفهم ما هو على المحك بشكل صحيح - بافتراض أنهم يعيشون في مكان يتعرضون فيه إلى حد ما للمسيحية؟

حتى مع ضميرنا الجماعي الذي يخيم عليه النقص وتشوهه عالم يسيطر عليه الشيطان ، يمكننا بسهولة أن نرى أن "عقيدة الفرصة الواحدة" للخلاص غير عادلة وغير عادلة وظالمة. وليس الرب من هذه الامور. إنه حقًا أساس كل ما هو عادل وعادل وصالح. لذلك لا يتعين علينا حتى استشارة الكتاب المقدس للشك بجدية في الأصل الإلهي لمختلف مظاهر "عقيدة الفرصة الواحدة" التي تدرسها كنائس العالم المسيحي. من المنطقي أكثر أن ننظر إلى كل هذه الأشياء على أنها حقيقة: تعاليم الرجال المصممين على السيطرة والسيطرة على الآخرين.

تنظيف العقل

لذلك ، إذا أردنا أن نفهم الخلاص كما يعلّمه الكتاب المقدس ، فعلينا أن نزيل فوضى التلقين الذي يملأ أذهاننا. ولهذه الغاية ، دعونا نتناول تعليم النفس البشرية الخالدة.

العقيدة التي يؤمن بها معظم العالم المسيحي هي أن جميع البشر يولدون بروح خالدة تستمر في العيش بعد موت الجسد.[السادس] هذا التعليم ضار لأنه يقوض تعاليم الكتاب المقدس عن الخلاص. كما ترى ، في حين أن الكتاب المقدس لا يقول شيئًا عن البشر الذين لديهم روح خالدة ، فإنه يقول الكثير عن مكافأة الحياة الأبدية التي يجب أن نسعى من أجلها. (متى 19:16 ؛ يوحنا 3:14 ، 15 ، 16 ؛ 3:36 ؛ 4:14 ؛ 5:24 ؛ 6:40 ؛ رو 2: 6 ؛ غلا 6: 8 ؛ 1 تي 1:16 ؛ تيطس 1: 2 ؛ يهوذا 21) ضع في اعتبارك هذا: إذا كانت لديك روح خالدة ، فلديك بالفعل حياة أبدية. وهكذا ، يصبح خلاصك مسألة موقع. أنت تعيش بالفعل إلى الأبد ، لذا فإن السؤال يتعلق فقط بالمكان الذي ستعيش فيه - في الجنة ، أو في الجحيم ، أو في مكان آخر.

إن تعليم النفس البشرية الخالدة يستهزئ بتعاليم يسوع عن المؤمنين الذين يرثون الحياة الأبدية ، أليس كذلك؟ لا يمكن للمرء أن يرث ما يمتلكه بالفعل. إن تعليم الروح الخالدة هو مجرد نسخة أخرى من الكذبة الأصلية التي قالها الشيطان لحواء: "بالتأكيد لن تموت". (تك 3: 4)

الحل الذي لا يمكن حله

"من يستطيع حقًا أن يخلص؟ ... مع الناس هذا مستحيل ، لكن مع الله كل شيء ممكن." (متى 19 ، 26)

دعونا نلقي نظرة على الوضع الأصلي ببساطة قدر الإمكان.

أُعطي جميع الرجال فرصة العيش إلى الأبد كبشر لأنهم سيكونون جميعًا أبناء الله من خلال آدم ويرثون الحياة من الآب يهوه. لقد فقدنا هذا الاحتمال لأن آدم أخطأ وطرد من العائلة وحُرم من الميراث. لم يعد البشر أبناء الله ، بل مجرد جزء من خليقته ، وليس أفضل من وحوش الحقل. (تك 3:19)

ومما زاد من تعقيد هذا الوضع حقيقة أن البشر منحوا الإرادة الحرة. اختار آدم الحكم الذاتي. إذا أردنا أن نصبح أبناء الله ، يجب أن نكون مستعدين لقبول هذا الخيار بحرية دون إكراه أو تلاعب. لن يغرينا الرب ولا يحثنا ولا يجبرنا على العودة إلى عائلته. يريد أن يحبه أطفاله بمحض إرادتهم. لذلك لكي يخلصنا الله ، يجب عليه توفير بيئة تمنحنا فرصة عادلة ومنصفة وغير مثقلة بالعبء لاتخاذ قراراتنا فيما إذا كنا نريد العودة إليه أم لا. هذا هو مسار المحبة و "الله محبة". (1 يوحنا 4: 8)

لم يفرض الرب إرادته على الجنس البشري. لقد تم إطلاق سراحنا. في الحقبة الأولى من تاريخ البشرية ، أدى ذلك في النهاية إلى عالم مليء بالعنف. كان الطوفان بمثابة إعادة ضبط رائعة ، ووضع حدودًا لتجاوز الإنسان. من وقت لآخر ، عزز الرب هذه الحدود كما كان الحال مع سدوم وعمورة ، ولكن تم ذلك لحماية نسل المرأة وتجنب الفوضى. (تك ٣: ١٥) ومع ذلك ، في حدود هذه الحدود المعقولة ، ما زال للبشر حق تقرير مصيرهم الكامل. (هناك عوامل إضافية لسبب السماح بذلك والتي لا تتعلق بشكل صارم بموضوع الخلاص وبالتالي خارج نطاق هذه السلسلة.[السابع]) ومع ذلك ، كانت النتيجة بيئة لا يمكن فيها إعطاء الجزء الأكبر من البشرية فرصة عادلة للخلاص. حتى في البيئة التي أنشأها الله - إسرائيل القديمة تحت حكم موسى على سبيل المثال - لم تستطع الأغلبية التحرر من الآثار السلبية للتقليد والقمع والخوف من الإنسان والعوامل الأخرى التي تعيق التدفق الحر للفكر والهدف.

يمكن رؤية الدليل على ذلك في خدمة يسوع.

". . ثم بدأ يعيب المدن التي حدثت فيها معظم أعماله الجبارة ، لأنها لم تتوب: ²¹ "ويل لك يا تشو رايزين! ويل لك يا بيت ساعي دا! لأنه إذا كانت الأعمال القوية قد حدثت في صور وصيدون التي حدثت فيك ، لكانوا قد تابوا منذ زمن بعيد في الخيش والرماد. ²² وبناءً على ذلك ، أقول لك ، ستكون صور وسييدون في يوم القيامة أكثر احتمالًا مما ستتحمله أنت. ²³وأنت يا قبرنة ، هل سترتفع إلى الجنة؟ نزولاً إلى Hades ستأتي. لأنه لو كانت الأعمال القوية التي حدثت فيك قد حدثت في سدوم ، لبقيت حتى يومنا هذا. ²⁴لذلك أقول لكم أيها الناس ، ستكون أرض سدوم يوم القيامة أكثر احتمالًا منك. "(متى 11: 20-24)

كان شعب سدوم أشرارًا وهكذا دمرهم الله. ومع ذلك ، سيُقامون يوم القيامة. لم يُعتبر شعب كورزين وبيت صيدا أشرارًا على طريقة أهل سدوم ، ومع ذلك فقد أدينهم يسوع بسبب قلوبهم القاسية. ومع ذلك ، فإنهم سيعودون هم أيضًا.

لم يولد أهل سدوم أشرارًا ، لكنهم أصبحوا كذلك بسبب بيئتهم. وبالمثل ، تأثر هؤلاء من كورازين وبيت صيدا بتقاليدهم ، وقادتهم ، وضغط الأقران ، وجميع العناصر الأخرى التي تمارس تأثيرًا لا داعي له على إرادة الشخص الحرة وتقرير المصير. هذه التأثيرات قوية لدرجة أنها منعت هؤلاء الناس من التعرف على يسوع على أنه قادم من الله ، على الرغم من أنهم رأوه يشفي جميع أنواع المرض وحتى يقيم الموتى. ومع ذلك ، سيحصل هؤلاء على فرصة ثانية.

تخيل عالمًا خالٍ من كل هذه التأثيرات السلبية. تخيل عالما ليس فيه وجود شيطاني ؛ عالم أصبحت فيه تقاليد الناس وتحيزاتهم من الماضي؟ تخيل أن تكون حراً في التفكير والعقل بحرية دون خوف من الانتقام ؛ عالم لا تستطيع فيه سلطة بشرية أن تفرض إرادتها عليك "لتكييف تفكيرك" مع وجهة نظرها. فقط في مثل هذا العالم ستكون ساحة اللعب متساوية حقًا. فقط في مثل هذا العالم تنطبق جميع القواعد بالتساوي على جميع الناس. عندئذٍ ، وعندئذٍ فقط ، ستتاح للجميع الفرصة لممارسة إرادته الحرة واختيار ما إذا كان سيعود إلى الأب أم لا.

كيف يمكن تحقيق هذه البيئة المباركة؟ من الواضح أن هذا مستحيل مع وجود الشيطان في الجوار. حتى مع رحيله ، فإن الحكومات البشرية ستجعله بعيد المنال. لذلك عليهم أن يذهبوا كذلك. في الواقع ، لكي ينجح هذا ، يجب القضاء على كل شكل من أشكال الحكم البشري. ومع ذلك ، إذا لم تكن هناك قاعدة ، فستحدث الفوضى. سيهيمن القوي على الضعيف قريبًا. من ناحية أخرى ، كيف يمكن لأي شكل من أشكال الحكم أن يتجنب القول المأثور القديم: "القوة تفسد".

بالنسبة للبشر ، هذا مستحيل ، لكن لا شيء مستحيل على الله. (مت ١٩: ٢٦) وقد ظل حل المشكلة سرا لمدة ٤٠٠٠ سنة حتى المسيح. (رو ١٦: ٢٥ ؛ مر ٤: ١١ ، ١٢) ومع ذلك ، فقد قصد الله أن يأتي هذا الحل منذ البداية. (مت ٢٥: ٣٤ ؛ أف ١: ٤) كان حل يهوه هو إقامة شكل من الحكم غير قابل للفساد يوفر البيئة لخلاص البشرية جمعاء. بدأ الأمر برئيس تلك الحكومة ، يسوع المسيح. على الرغم من أنه كان ابن الله الوحيد ، إلا أنه كان هناك حاجة إلى أكثر من النسب الجيد. (كولوسي ١: ١٥ ؛ يوحنا ١: ١٤ ، ١٨)

"... على الرغم من كونه ابناً ، فقد تعلم الطاعة مما تألم به ، وبعد أن كمل صار ال كاتب الخلاص الأبدي لجميع الذين يطيعونه ... "(هو 5: 8 ، 9 BLB)

الآن ، إذا كان كل ما هو مطلوب هو القدرة على سن القوانين ، فإن ملكًا واحدًا سيكون كافياً ، خاصةً إذا كان هذا الملك هو الرب المجيد يسوع المسيح. ومع ذلك ، هناك حاجة إلى المزيد لضمان المساواة في الاختيار. إلى جانب إزالة الضغوط الخارجية ، هناك الضغوط الداخلية. في حين أن قوة الله يمكن أن تبطل الضرر الذي تسببه أهوال مثل إساءة معاملة الأطفال ، فإنه يرسم الحدود في التلاعب بإرادة المرء الحرة. سوف يزيل التلاعب السلبي ، لكنه لا يفاقم المشكلة من خلال الانخراط في التلاعب بنفسه ، حتى لو كنا نرى ذلك إيجابيًا. لذلك ، سيقدم المساعدة ، لكن يجب على الناس قبول المساعدة عن طيب خاطر. كيف يمكن أن يفعل ذلك؟

قيامتان

يتحدث الكتاب المقدس عن قيامتين ، إحداهما للأبرار والأخرى للظالمين. واحد للحياة والآخر للحكم. (اعمال ٢٤: ١٥ ؛ يوحنا ٥: ٢٨ ، ٢٩) والقيامة الاولى هي قيامة الابرار الى الحياة ، ولكن بنهاية محددة جدا.

"ثم رأيت عروشًا ، وجلس عليهم أولئك الذين أوكلت إليهم سلطة الحكم. كما رأيت أرواح الذين قُطعت رؤوسهم من أجل شهادة يسوع ومن أجل كلمة الله ، وأولئك الذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ولم يأخذوا بصماته على جباههم أو أيديهم. أتوا للحياة وملكوا مع المسيح لألف سنة. ⁵لم تحيا بقية الأموات حتى تنتهي الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. ⁶طوبى ومقدس لمن يشترك في القيامة الأولى! على هذا الموت الثاني ليس له قوة ، لكنهم سيكونون كهنة لله وللمسيح ، وسيملكون معه ألف سنة. " (رؤ 20: 4-6)

أولئك الذين في القيامة الأولى سيحكمون كملوك وسيدينون ويعملون ككهنة. على من؟ نظرًا لوجود اثنين فقط ، فلا بد إذن من أنهم سيحكمون على أولئك الذين يشكلون الظالمين ، الذين سيعودون إلى قيامة الدينونة. (يوحنا 5:28 ، 29)

سيكون من الظلم أن يتم إعادة الظالمين لمجرد الحكم عليهم على أساس ما فعلوه في هذه الحياة. سيكون هذا مجرد نسخة أخرى من "عقيدة الفرصة الواحدة" للخلاص ، والتي رأيناها بالفعل تحرف صورة الله على أنه غير عادل وظالم وقاسٍ. بالإضافة إلى ذلك ، أولئك الذين يحاكمون بإجراءات موجزة لا يحتاجون إلى خدم كهنوتي. لكن هؤلاء الذين يصنعون القيامة الأولى هم كهنة. يتضمن عملهم "شفاء الأمم" - كما سنرى في مقال لاحق. (فيما يتعلق 22: 2)

باختصار ، الغرض من وجود الملوك والقضاة والكهنة يعملون جنبًا إلى جنب مع يسوع المسيح وتحت قيادته كملك مسيحي هو مستوى الملعب. هؤلاء الأشخاص مكلفون بإعطاء جميع البشر فرصة عادلة ومتساوية في الخلاص والتي حُرموا منها الآن بسبب عدم المساواة في نظام الأشياء الحالي.

من هم هؤلاء الصالحين؟

أولاد الله

تتحدث رسالة رومية 8: 19-23 عن أبناء الله. إن الكشف عن هؤلاء أمر كانت الخليقة تنتظره (ابتعدت البشرية عن الله). من خلال أبناء الله هؤلاء ، ستتحرر بقية البشرية (الخليقة) وستتمتع بنفس الحرية المجيدة التي هي بالفعل موروثة أبناء الله من خلال المسيح.

"... أن تتحرر الخليقة نفسها من عبودية الفساد وتنال حرية مجد أبناء الله." (Ro 8:21 ESV)

جاء يسوع ليجمع أبناء الله. الكرازة ببشارة الملكوت لا تتعلق بالخلاص الفوري للبشرية. إنها ليست مجرد عقيدة للخلاص ذات فرصة واحدة. من خلال التبشير بالبشارة ، يجمع يسوع "المختارين". هؤلاء هم أبناء الله الذين بواسطتهم يمكن أن يخلص البشرية.

ستُعطى قوة وسلطة عظيمة لمثل هؤلاء ، لذلك يجب أن يكونوا غير قابلين للفساد. إذا كان لابد أن يكون ابن الله بلا خطيئة تام (هو 5: 8 ، 9) ، يترتب على ذلك أن أولئك الذين ولدوا في الخطيئة يجب أن يُختبروا ويُكمَّلوا أيضًا قبل أن يتم منحهم مثل هذه المسؤولية الهائلة. كم هو رائع أن يهوه يستطيع أن يستثمر مثل هذه الثقة في البشر الناقصين!

 "مع العلم أنك تفعل هذا جودة اختبار إيمانك تنتج القدرة على التحمل. ⁴ لكن دع التحمل يكمل عمله ، حتى تكون كاملًا وسليمًا من جميع النواحي ، لا ينقصك شيء ". (يعقوب ١: ٣ ، ٤)

"بسبب هذا ، أنت تفرح كثيرًا ، على الرغم من أنك لفترة قصيرة ، إذا كان لا بد من ذلك ، تشعر بالضيق بسبب التجارب المختلفة ، ⁷ من أجل ذلك الجودة المختبرة لإيمانك، ذات قيمة أكبر بكثير من الذهب الذي يهلك على الرغم من اختباره بالنار ، يمكن العثور عليه سببًا للتمجيد والمجد والكرامة عند إعلان يسوع المسيح ". (1 بي 1: 6 ، 7)

على مر التاريخ ، كان هناك أفراد نادرون تمكنوا من الإيمان بالله على الرغم من كل أنواع العقبات التي وضعها الشيطان وعالمه في طريقهم. في كثير من الأحيان مع القليل من الاستمرار ، أظهر هؤلاء إيمانًا كبيرًا. لم يكونوا بحاجة إلى الأمل الواضح. كان إيمانهم قائماً على الإيمان بصلاح الله ومحبته. كان ذلك أكثر من كافٍ بالنسبة لهم لتحمل كل أنواع الضيقة والاضطهاد. لم يكن العالم جديرًا بمثل هؤلاء ، وما زال لا يستحقهم. (هو 11: 1-37 ؛ هو 11:38)

فهل من الظلم أن يكون الأشخاص ذوو الإيمان غير العادي هم وحدهم المستحقين؟

حسنًا ، هل من الظلم ألا يمتلك البشر نفس قدرات الملائكة؟ هل من الظلم أن الملائكة لا تستطيع الإنجاب كما يفعل البشر؟ هل من الظلم أن يختلف الرجال والنساء ولهم أدوار مختلفة نوعًا ما في الحياة؟ أم أننا نطبق فكرة الإنصاف على شيء لا تكون فيه ذات صلة؟

ألا يلعب الإنصاف دورًا في المواقف التي يُعرض فيها على الجميع نفس الشيء؟ لقد مُنح كل البشر ، من خلال والدينا الأصليين ، فرصة أن يُدعوا أبناء الله بالميراث المصاحب الذي يشمل الحياة الأبدية. كما تم منح جميع البشر الإرادة الحرة. لكي نكون منصفين حقًا ، يجب على الله أن يمنح جميع البشر فرصة متساوية لممارسة إرادتهم الحرة لاختيار ما إذا كانوا سيصبحون أولاده أم لا ويرثون الحياة الأبدية. إن الوسائل التي يحقق بها الرب هذا الغرض خارجة عن مسألة الإنصاف. اختار موسى لتحرير امة اسرائيل. هل كان ذلك غير عادل لبقية مواطنيه؟ أم لإخوته مثل هارون أم مريم أم قورح؟ لقد اعتقدوا ذلك في وقت ما ، لكنهم كانوا على حق ، لأن الله له الحق في اختيار الرجل المناسب (أو المرأة) للوظيفة.

في حالة المختارين ، أبناء الله ، يختار على أساس الإيمان. هذه الجودة المختبرة تنقي القلب لدرجة أنه يمكن أن يعلن أنه أبرار حتى الخطاة ويستثمر فيهم السلطة للحكم مع المسيح. إنه شيء رائع.

الإيمان ليس مثل الإيمان. يدعي البعض أن كل ما يجب على الله فعله لكي يؤمن الناس هو إظهار نفسه وإزالة كل شك. ليس كذلك! على سبيل المثال ، أظهر نفسه من خلال عشر ضربات ، وفراق البحر الأحمر ، والمظاهر المذهلة لوجوده على جبل سيناء ، ولكن عند قاعدة ذلك الجبل بالذات ، لا يزال شعبه غير مؤمن ويعبد العجل الذهبي. لا يتسبب المعتقد في تغيير ذي مغزى في موقف الشخص ومسار حياته. الإيمان يفعل! في الواقع ، حتى الملائكة الذين كانوا موجودين في حضرة الله تمردوا ضده. (يع ٢: ١٩ ؛ رؤ ١٢: ٤ ؛ ايوب ١: ٦) الايمان الحقيقي سلعة نادرة. (٢ تث ٣: ٢) ولكن الله رحيم. يعرف حدودنا. إنه يعلم أن مجرد الكشف عن نفسه في الوقت المناسب لن يؤدي إلى استمرار التحولات الجماعية. بالنسبة لغالبية البشر ، هناك حاجة إلى المزيد ، وسيوفرها أبناء الله.

ومع ذلك ، قبل أن نتمكن من الدخول في ذلك ، علينا معالجة مسألة هرمجدون. لقد أساءت ديانات العالم تفسير تعاليم الكتاب المقدس هذه إلى حد أنها تمثل عقبة رئيسية أمام فهمنا لرحمة الله ومحبته. لذلك ، سيكون هذا هو موضوع المقالة التالية.

خذني إلى المقالة التالية في هذه السلسلة

________________________________________________

[أنا] هناك تصورات مختلفة لملف تخلو (YHWH أو JHVH) باللغة الإنجليزية. صالح كثير يهوه على مدى الرب، بينما لا يزال آخرون يفضلون عرضًا مختلفًا. في أذهان البعض ، استخدام يهوه يشير ضمنيًا إلى الانتماء إلى شهود يهوه بسبب ارتباطهم على مدى قرن من الزمان بهذه الترجمة للاسم الإلهي وتعزيزها. ومع ذلك ، فإن استخدام يهوه يمكن إرجاعها إلى عدة مئات من السنين وهي واحدة من عدة عروض صالحة وشائعة. في الأصل ، كان نطق الحرف "J" في اللغة الإنجليزية أقرب إلى العبرية "Y" ، لكنه تغير في العصر الحديث من صوت لا صوت له إلى صوت احتكاكي. وبالتالي لم يعد هو أقرب نطق للأصل في أذهان معظم العلماء العبريين. ومع ذلك ، فإن شعور المؤلف هو أن النطق الدقيق لـ Tetragrammaton من المستحيل تحقيقه في الوقت الحالي ولا ينبغي اعتباره ذا أهمية كبيرة. المهم أن نستخدم اسم الله عند تعليم الآخرين ، حيث يمثل اسمه شخصه وشخصيته. لا يزال منذ ذلك الحين الرب يبدو أنه أقرب إلى النص الأصلي ، فأنا أختار ذلك في بقية هذه المقالات. ومع ذلك ، عند الكتابة خصيصًا لشهود يهوه ، سأستمر في استخدام يهوه مع الأخذ في الاعتبار مثال بولس. (2 كو 9: 19-23)

[الثاني] في حين أننا لا نعتقد أن الجحيم مكان حقيقي حيث يعذب الله الأشرار إلى الأبد ، إلا أنه خارج نطاق هذا المقال للدخول في تحليل مفصل. هناك الكثير على الإنترنت لإثبات أن التدريس ينشأ من وقت تزوج فيه آباء الكنيسة من استخدام يسوع التوضيحي لـ وادي هنوم مع المعتقدات الوثنية القديمة في عالم سفلي معذب يسيطر عليه الشيطان. ومع ذلك ، لكي نكون منصفين لأولئك الذين يؤمنون بالعقيدة ، فإن مقالتنا التالية سوف تشرح الأسباب التي نبني عليها إيماننا بأن العقيدة خاطئة.

[ثالثا] "هرمجدون وشيكة." - عضو GB Anthony Morris III خلال الخطاب الختامي في المؤتمر الإقليمي 2017.

[الرابع] "لكي ننال الحياة الأبدية في الفردوس الأرضي ، يجب أن نحدد تلك المنظمة ونخدم الله كجزء منها." (ب 83 02/15 ص 12)

[الخامس] أن نقول "اخترع" دقيق لأنه لا يمكن العثور على أي من هذه العقائد في الكتاب المقدس ، ولكنها تأتي من الأساطير أو تكهنات الرجال.

[السادس] هذا التعليم غير كتابي. إذا كان يجب على أي شخص عدم الموافقة ، فيرجى تقديم الكتب المقدسة التي تثبت ذلك باستخدام قسم التعليقات التالي لهذه المقالة.

[السابع] يشير الموقف الذي نشأ بين يهوه والشيطان بشأن استقامة أيوب إلى أن الأمر أكثر من مجرد خلاص البشرية.