يوجد فيديو على JW.org بعنوان "جويل ديلنجر: التعاون يبني الوحدة (Luke 2: 41)"

يقول نص الموضوع: "لقد اعتاد والديه الآن على الانتقال من عام إلى آخر إلى القدس في عيد الفصح" (لو 2: 41)

لا أرى علاقة ذلك ببناء الوحدة من خلال التعاون ، لذلك يجب أن أعتقد أنها كانت خطأ مطبعيًا. بعد الاستماع إلى الفيديو بأكمله ، لم يذكر جويل هذه الآية. ضع في اعتبارك أنه لا يذكر أي آية لدعم الموضوع مباشرة ؛ لكن هذا جيد ، لأنه من البديهي أن التعاون يبني الوحدة.

الوحدة هي شيء مهم جدا في المنظمة. يتحدثون عن الوحدة أكثر بكثير مما يتحدثون عن الحب. يقول الكتاب المقدس أن الحب هو رباط الاتحاد المثالي ، لكن المنظمة تخبرنا أن التعاون هو المطلوب. (العقيد 3: 14)

أنا لا أعرف عنك ، لكني سأبقى مع الحب. بعد كل شيء ، إذا كنت تفعل شيئًا خاطئًا ، فلن أتعاون معك ، لكنني سأظل أحبك ، ولا يزال بإمكاني أن أتحد معك ، حتى لو كانت لدينا وجهات نظر مختلفة.

بالطبع ، هذا لا يعمل لصالح المنظمة لأنهم لا يريدوننا أن نتعارض معهم. إنهم يريدون منا أن نفعل ما يقولون لنا أن نفعله.

على سبيل المثال ، تقوم جويل بمواقع العبرانيين 13: 7 الذي يقرأ:

"تذكر أولئك الذين يأخذون زمام المبادرة بينكم ، والذين تحدثوا إليكم بكلمة الله ، وأنت تفكر في كيفية سلوكهم ، قلد إيمانهم". (عب 13: 7)

يقول أن "تذكر" يمكن أن تعني أيضًا "ذكر" ، والذي يستخدمه ليطلب منا إبقاء الشيوخ في صلواتنا. ثم ينتقل مباشرة إلى الآية 17 من ذلك الفصل ، حيث تقرأ ترجمة العالم الجديد ، "كن مطيعًا لأولئك الذين يتولون زمام القيادة بينكم وخاضعوا ..." ثم يرشدنا إلى طاعة الشيوخ والخضوع لهم.

دعنا لا ننتقل إلى أي استنتاجات هنا. بالعودة إلى الآية السابعة ، دعونا نقرأ الجزء الذي تخطاه. أولاً ، هناك عبارة "من قال لك كلمة الله". لذلك إذا كان الشيوخ يعلمون تعاليم كاذبة ، مثل عام 1914 كبداية حضور المسيح غير المنظور ، أو أن الخراف الأخرى ليست أبناء الله ، فإنهم لا يتحدثون إلينا بكلمة الله. في هذه الحالة ، لا يجب أن "نتذكرها". علاوة على ذلك ، تتابع الآية ، "بينما تتأمل كيف يظهر سلوكهم ، اقتدِ بإيمانهم." وهذا يعطينا الالتزام ، وليس الحق فحسب ، بل الالتزام - لأن هذه وصية - لتقييم سلوك كبار السن. إذا تبين أن سلوكهم يدل على الإيمان ، فعلينا أن نقتدي به. ويترتب على ذلك أنه إذا أظهر سلوكهم عدم إيمان ، فنحن بالتأكيد كذلك ليس لتقليدها. الآن ، مع وضع ذلك في الاعتبار ، دعنا ننتقل إلى الآية 17.

"كن مطيعًا" هي ترجمة خاطئة موجودة في كل ترجمة للكتاب المقدس تقريبًا ، لأن كل ترجمة تقريبًا تكتبها أو ترعاها منظمة تريد من أتباعها طاعة وزرائها / كهنةها / رجال دينها. لكن ما يقوله كاتب العبرانيين باليونانية "اقتنع به". الكلمة اليونانية هي peithó, وهذا يعني "الإقناع ، الحث". لذا مرة أخرى ، فإن حرية التصرف الشخصية متورطة. يتعين علينا تقييم ما قيل لنا. ليست هذه هي الرسالة التي يحاول جويل الوصول إليها.

حول علامة 4: 15 ، يسأل: "لكن ماذا لو لم يكن هناك بعض الاتجاه الثيوقراطي الذي نتلقاه منطقي ، أو أخذنا على حين غرة ، أو لا يناسبنا شخصياً؟ في مثل هذه الحالات ، يتم تفعيل الجزء الأخير من الآية حيث يتم توجيهنا إلى الخضوع. لأنه ، كما تدل الآية ، على المدى الطويل ، فإن الاستسلام للاتجاه الثيوقراطي هو من أجل مصلحتنا ".

"الثيوقراطية" تعني "يحكمها الله". إنها لا تعني "يحكمها الرجال". ومع ذلك ، في ذهن المنظمة كما عبر عنها المتحدث ، يمكن أن ينطبق المصطلح بالتساوي على يهوه أو المنظمة. إذا كان الأمر كذلك ، لكان كاتب العبرانيين قد استخدم كلمة مختلفة في الآية 17. لكان قد استخدم الكلمة اليونانية ، peitharcheó، وهو ما يعني "طاعة أحد في السلطة ، طاعة ، اتبع". يأمرنا الكتاب المقدس ألا نتبع الرجال ، لأننا إذا اتبعنا الرجال يصبحون قادتنا ، وقائدنا هو المسيح. (مت ٢٣: ١٠ ؛ مز ١٤٦: ٣) لذا فإن ما يطلبه يوئيل منا هو تناقض مباشر مع وصية ربنا يسوع. ربما كان هذا أحد الأسباب التي جعلت يوئيل لا يذكر يسوع أبدًا. يريدنا أن نتبع الرجال. يخفي هذا بالقول أن هذا هو التوجيه الثيوقراطي من يهوه ، لكن التوجيه الثيوقراطي من الله هو "الإصغاء إلى ابنه". (مت 23: 10) علاوة على ذلك ، إذا كان التوجيه من المنظمة ثيوقراطيًا حقًا ، فلن يكون خطأً أبدًا ، لأن الله لا يعطينا توجيهًا خاطئًا. عندما يطلب منا الرجال القيام بشيء ما ، وتبين أنه سيئ ، لا يمكنهم الادعاء بأن الاتجاه كان ثيوقراطيًا. الاتجاه الذي لدينا من المنظمة هو androcratic. دعنا فقط نسمي الأشياء بأسمائها الحقيقية لمرة واحدة.

دعونا نفحص الفرق بين الحكم الثيوقراطي والحكم الذكوري.

في ظل الحكم الثيوقراطي ، لدينا جسد حاكم واحد ، يسوع المسيح ، الذي عينه أبيه يهوه. يسوع هو قائدنا ، يسوع هو معلمنا. كلنا اخوة. تحت يسوع نحن جميعا متساوون. لا توجد فصول لرجال الدين والعلمانيين. لا توجد هيئة حاكمة وملف. (متى ٢٣: ٨ ، ١٠) تغطي التعليمات التي نتلقاها من يسوع جميع الظروف التي قد نواجهها في الحياة. هذا لأنه يقوم على المبادئ. نحن نسترشد بضميرنا. يمكنك التحدث عن فيتامينات One-A Day حيث يتم تعبئة كل ما تحتاجه في حبة واحدة. كلمة الله هكذا. معبأة كثيرا في مساحة صغيرة جدا. خذ كتابك المقدس ، وابحث عن الفصل الأول من متى والفصل الأخير من سفر الرؤيا واقرص الصفحات بين أصابعك ، متدليًا منها. ذلك هو! مجموع كل ما تحتاجه لتعيش حياة ناجحة وسعيدة. أكثر من ذلك. كل ما تحتاجه لتتمسك بالحياة الواقعية الأبدية.

باختصار ، لديك جوهر الحكم الثيوقراطي.

الآن دعونا ننظر في الحكم الأندوقراطي. يفتخر جويل بالمئات بل الآلاف من الرسائل التي تخرج من المقر الرئيسي إلى جميع الفروع والشيوخ في جميع أنحاء العالم. في عام واحد ، يتضاءل المخرجات الورقية للمنظمة على الكتابة المتراكمة التي جمعها الكتاب المسيحيون على مدى 70 عامًا خلال القرن الأول. لماذا الكثير؟ ببساطة لأن الضمير مأخوذ من المعادلة ، واستبدل بالعديد من القواعد واللوائح ، وما يحب جويل أن يشير إليه بالخطأ على أنه "اتجاه ثيوقراطي".

بدلاً من أن نكون جميعًا إخوة ، لدينا تسلسل هرمي كنسي يحكمنا. كلماته الختامية تقول كل شيء: "لدينا الكثير من التوجيهات الواضحة والتذكيرات في الوقت المناسب. يقودنا يهوه من خلال الشيوخ الذين يتولون القيادة بيننا. حضوره واضح لنا كما كان واضحًا للإسرائيليين الذين كانوا يتبعون عمود السحاب نهارًا وعمود النار ليلًا. لذا ، بينما ننتهي من المرحلة الأخيرة من رحلتنا البرية ، أتمنى أن نكون جميعًا عازمين على التعاون بشكل كامل مع أي اتجاه ثيوقراطي نحصل عليه ".

يأخذ يوئيل رأس المصلين من المعادلة. ليس يسوع هو الذي يقودنا حسب يوئيل ، لكن يهوه لا يفعل ذلك من خلال يسوع ؛ يفعل ذلك من خلال الشيوخ. إذا كان يهوه يقودنا إلى الشيوخ ، فإن الشيوخ هم القناة التي يستخدمها يهوه. فكيف لا نمنح الشيوخ طاعة مطلقة وغير مشروطة ، إذا كان يهوه يستخدمهم لقيادتنا. على ما يبدو ، حضوره واضح لنا كما كان واضحًا للإسرائيليين. كم هو غريب ، حيث كان يسوع هو الذي قال إنه سيبقى معنا حتى انتهاء نظام الأشياء. ألا ينبغي أن يتحدث يوئيل عن حضور يسوع الواضح؟ (متى 28:20 ؛ 18:20)

يسوع هو موسى الأكبر ، ولكن إذا كنت تريد استبدال موسى - هذا إذا كنت ترغب في الجلوس في مقعد موسى - فعليك أن تحل محل يسوع. لا يوجد مكان في هذا المقعد لأكثر من شخص واحد. (Mt 23: 2)

كيف يمكن لأي مسيحي حقيقي أن يلقي محادثة مدتها 10 دقائق تؤكد على التوجيه الثيوقراطي دون ذكر يسوع المسيح مرة واحدة؟ "من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي أرسله." (يوحنا 5:22)

عندما تريد بيع كذبة ، فإنك تلبسها بكلمات تصف كيف تريد أن تظهر. يقوم جويل ببيع الاتجاه الأندوقراطي ، لكنه يعلم أننا لن نشتري ذلك علانية ، لذا فهو يغطيه تحت ستار الاتجاه الديني. (هذه التقنية يعود إلى الحديقة.)

 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    68
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x