فحص متى 24 ، الجزء 11: الأمثال من جبل الزيتون

by | 8 مايو 2020 | فحص سلسلة ماثيو 24, مقاطع فيديو | تعليقات

مرحبا. هذا هو الجزء 11 من سلسلة ماثيو 24. من هذه النقطة فصاعدًا ، سننظر في الأمثال وليس النبوءة. 

للمراجعة بإيجاز: من متى 24: 4 إلى 44 ، رأينا يسوع يعطينا تحذيرات نبوية وإشارات نبوية. 

تتكون التحذيرات من مشورة لا يجب أن يتم أخذها من قبل الرجال البارعين الذين يدعون أنهم أنبياء مسيحين ويخبروننا أن نأخذ حوادث مشتركة مثل الحروب والمجاعات والأوبئة والزلازل كعلامات على أن المسيح على وشك الظهور. على مر التاريخ ، برز هؤلاء الرجال في تقديم مثل هذه الادعاءات ، وبدون فشل ، أثبتت علاماتهم المزعومة أنها كاذبة.

كما حذر تلاميذه من التضليل من خلال الادعاءات الكاذبة بشأن عودته كملك ، بحيث أنه عاد بطريقة مخفية أو غير مرئية. 

ومع ذلك ، أعطى يسوع تلاميذه اليهود تعليمات واضحة حول ما يشكل علامة حقيقية تشير إلى أن الوقت قد حان لاتباع توجيهاته حتى يتمكنوا من إنقاذ أنفسهم وعائلاتهم من الخراب على وشك أن يصيب القدس.

علاوة على ذلك ، تحدث أيضًا عن علامة أخرى ، علامة مفردة في السماء تشير إلى وجوده كملك - وهي علامة ستكون مرئية للجميع ، مثل البرق الذي تومض عبر السماء.

وأخيرًا ، في الآيات 36 إلى 44 ، أعطانا تحذيرات بشأن حضوره ، مشددًا مرارًا وتكرارًا على أنه سيأتي بشكل غير متوقع وأن قلقنا الأكبر يجب أن يبقى يقظًا ويقظًا.

بعد ذلك ، قام بتغيير أسلوب تدريسه. من الآية 45 فصاعدًا ، اختار أن يتكلم بأمثال - أربعة أمثال على وجه الدقة.

  • مثل العبد المؤمن والرصين.
  • مثل العذارى العشرة؛
  • مثل المواهب.
  • مثل الخراف والماعز.

تم تقديم كل ذلك في سياق خطابه على جبل الزيتون ، وعلى هذا النحو ، كلهم ​​لديهم نفس الموضوع. 

ربما لاحظت الآن أن متى 24 يختتم بمثل العبد الأمين والحصيف ، بينما توجد الأمثال الثلاثة الأخرى في الفصل التالي. حسنًا ، لدي اعتراف صغير لأدلي به. تتضمن سلسلة ماثيو 24 في الواقع ماثيو 25. والسبب في ذلك هو السياق. كما ترى ، أُضيفت أقسام الأصحاح هذه بعد فترة طويلة من الكلمات التي كتبها متى في روايته الإنجيلية. ما كنا نراجعه في هذه السلسلة هو ما يسمى عادة خطاب أوليفيه، لأن هذه كانت المرة الأخيرة التي تحدث فيها يسوع إلى تلاميذه أثناء وجودهم معهم على جبل الزيتون. يتضمن هذا الخطاب الأمثال الثلاثة الموجودة في الفصل 25 من متى ، وسيكون من الضرر عدم تضمينها في دراستنا.

ومع ذلك ، قبل المضي قدمًا ، نحتاج إلى توضيح شيء ما. الأمثال ليست نبوءات. لقد أظهرت لنا التجربة أنه عندما يعاملهم الرجال كنبوءات ، فإن لديهم أجندة. دعونا نكون حذرين.

الأمثال هي قصص مجازية. القصة الرمزية هي قصة تهدف إلى شرح حقيقة أساسية بطريقة بسيطة وواضحة. الحقيقة هي عادة حقيقة أخلاقية أو روحية. إن الطبيعة المجازية للمثل تجعله منفتحًا جدًا على التفسير ويمكن للمفكرين الأذكياء استيعاب غير الحذرين. لذلك تذكر تعبير ربنا هذا:

 قال يسوع في ذلك الوقت: "إنني أمدحك علنا ​​يا أبى رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه الأشياء عن الحكيمين والمفكرين وكشفتها للأطفال. نعم ، أيها الأب ، لأن القيام بذلك أصبح الطريقة التي وافقت عليها ". (متى 11:25 ، 26 شمالاً)

الله يخفي الأشياء في مرأى من الجميع. أولئك الذين يفتخرون بقدرتهم الفكرية لا يستطيعون رؤية أشياء الله. لكن أبناء الله يستطيعون. هذا لا يعني أن القدرة الذهنية المحدودة مطلوبة لفهم أمور الله. الأطفال الصغار أذكياء للغاية ، لكنهم أيضًا يثقون ، ومنفتحون ومتواضعون. على الأقل في السنوات الأولى ، قبل أن يصلوا إلى العصر الذي يعتقدون أنهم يعرفون كل ما يمكن معرفته عن كل شيء. حق الوالدين؟

لذا ، دعونا نحذر من التفسيرات المعقدة أو المعقدة لأي مثل. إذا لم يستطع الطفل فهم ذلك ، فمن المؤكد أنه قد صنعه عقل الإنسان. 

استخدم يسوع الأمثال لشرح الأفكار المجردة بطرق تجعلها حقيقية ومفهومة. يأخذ المثل شيئًا ما في تجربتنا ، في سياق حياتنا ، ويستخدمه لمساعدتنا على فهم ما هو غالبًا خارج نطاقنا. يقتبس بولس من إشعياء 40:13 عندما يسأل بلاغياً ، "من يدرك عقل الرب [يهوه]" (الكتاب المقدس الصافي) ، لكنه يضيف الطمأنينة: "ولكن لنا فكر المسيح". (1 كورنثوس 2:16)

كيف نفهم محبة الله ورحمته وفرحه وصلاحه ودينونته وغضبه أمام الظلم؟ من خلال فكر المسيح يمكننا التعرف على هذه الأشياء. أعطانا أبانا ابنه الوحيد الذي هو "انعكاس مجده" ، "التمثيل الدقيق لكيانه" ، صورة الله الحي. (عبرانيين 1: 3 ؛ 2 كورنثوس 4: 4) ومما كان حاضرًا وملموسًا ومعروفًا - يسوع ، الإنسان - أدركنا ما هو وراءنا ، الله القدير. 

في الأساس ، أصبح يسوع التجسيد الحي لمثل. إنه طريقة الله ليعرفنا بنفسه. "جميع كنوز الحكمة والمعرفة مخفية بعناية في [يسوع]." (كولوسي 2: 3)

هناك سبب آخر لاستخدام يسوع المتكرر للأمثال. يمكنهم مساعدتنا في رؤية الأشياء التي قد نكون عمياء عنها ، ربما بسبب التحيز أو التلقين أو التقاليد.

استخدم ناثان مثل هذه الإستراتيجية عندما كان عليه أن يواجه ملكه بشجاعة بحقيقة غير سارة للغاية. كان الملك داود قد اتخذ زوجة أوريا الحثي ، ثم للتستر على زناه عندما حملت ، رتب لقتل أوريا في المعركة. بدلاً من مواجهته ، أخبره ناثان قصة.

"كان هناك رجلان في مدينة واحدة ، واحدة غنية والأخرى فقيرة. كان للأغنياء الكثير من الأغنام والأبقار. لكن الرجل الفقير لم يكن لديه سوى خروف صغير اشتريته. اهتم به ونشأ معه وأبناؤه. كان يأكل من الطعام القليل الذي كان يتناوله ويشرب من فنجانه وينام بين ذراعيه. أصبحت ابنة له. في وقت لاحق جاء زائر إلى الرجل الغني ، لكنه لم يأخذ أي من أغنامه وماشيته لإعداد وجبة للمسافر الذي جاء إليه. وبدلاً من ذلك ، أخذ حمل الحمل الفقير وأعده للرجل الذي جاء إليه.

في ذلك الحين غضب داود جدا على الرجل ، وقال لناثان: «بالتأكيد كما يعيش يهوه ، فإن الرجل الذي فعل ذلك يستحق الموت! وعليه أن يدفع ثمن الخروف أربع مرات ، لأنه فعل ذلك ولم يبد أي رحمة ". (2 صموئيل 12: 1-6)

كان داود رجلاً عاطفيًا وشعورًا قويًا بالعدالة. ولكن كان لديه أيضًا نقطة عمياء كبيرة عندما يتعلق الأمر برغباته ورغباته. 

ثم قال ناثان لداود: أنت الرجل! . . . " (2 صموئيل 12: 7)

لا بد أن هذا شعر وكأنه لكمة في قلب ديفيد. 

هكذا جعل ناثان داود يرى نفسه كما رآه الله. 

الأمثال هي أدوات قوية في يد المعلم الماهر ولم يكن هناك أي أكثر مهارة من ربنا يسوع.

هناك العديد من الحقائق التي لا نرغب في رؤيتها ، ولكن يجب أن نراها إذا أردنا الحصول على موافقة الله. يمكن للمثل الجيد أن يزيل الغموض عن أعيننا من خلال مساعدتنا على الوصول إلى النتيجة الصحيحة بأنفسنا ، كما فعل ناثان مع الملك داود.

الشيء المثير للإعجاب في أمثال يسوع هو أنها نشأت لتصبح متطورة بالكامل على الفور ، غالبًا استجابة لتحدي المواجهة أو حتى سؤال خادع مُعد بعناية. خذ على سبيل المثال مثل السامري الصالح. يقول لنا لوقا: "ولكن أراد الرجل أن يثبت أنه بار ، قال ليسوع:" من هو قريبي حقًا؟ " (لوقا 10:29)

بالنسبة لليهودي ، يجب أن يكون جاره يهوديًا آخر. بالتأكيد ليس رومانيًا أو يونانيًا. كانوا رجال العالم ، الوثنيين. أما السامريون فكانوا مرتدين عند اليهود. هم من نسل إبراهيم ، لكنهم عبدوا في الجبل ، وليس في الهيكل. ومع ذلك ، في نهاية المثل ، جعل يسوع هذا اليهودي الصالح يعترف بأن شخصًا ما كان يعتبره مرتدًا هو أقرب جيران القرعة. هذه هي قوة المثل.

ومع ذلك ، فإن هذه القوة لا تعمل إلا إذا تركناها تعمل. يخبرنا جيمس:

"ومع ذلك ، اصبحوا عاملين بالكلمة وليسوا مستمعين فقط ، وخدعوا أنفسكم بمنطق كاذب. لأنه إذا كان أي شخص يسمع الكلمة وليس فاعلًا ، فهذا مثل رجل ينظر إلى وجهه في المرآة. لأنه ينظر إلى نفسه ، ويذهب بعيداً وينسى على الفور أي نوع من الأشخاص هو ". (يعقوب 1: 22-24)

دعونا نوضح لماذا من الممكن أن نخدع أنفسنا بأسباب خاطئة ولا نرى أنفسنا كما نحن حقًا. لنبدأ بوضع المثل السامري الصالح في بيئة حديثة ، ذات صلة بنا.

في هذا المثل يُهاجم إسرائيلي ويُترك ليموت. إذا كنت من شهود يهوه ، فهذا يتوافق مع ناشر جماعي مشترك. الآن يأتي الكاهن الذي يمر على الجانب الآخر من الطريق. قد يتوافق هذا مع شيخ الجماعة. بعد ذلك ، يفعل اللاوي نفس الشيء. يمكننا أن نقول بيت ايليت أو رائد في اللغة الحديثة. ثم يرى سامري الرجل ويساعده. قد يتطابق ذلك مع شخص يعتبره الشهود مرتدًا ، أو شخصًا قدّم خطاب نأي. 

إذا كنت تعرف مواقف من تجربتك الخاصة تتناسب مع هذا السيناريو ، فيرجى مشاركتها في قسم التعليقات بهذا الفيديو. أعرف الكثير.

النقطة التي يشير إليها يسوع هي أن ما يجعل الشخص حسن الجوار هو جودة الرحمة. 

ومع ذلك ، إذا لم نفكر في هذه الأشياء ، فيمكننا أن نفوت النقطة ونخدع أنفسنا بمنطق خاطئ. إليك أحد التطبيقات التي تقدمها المنظمة لهذا المثل:

"بينما نحاول بضمير حي أن نمارس القداسة ، لا يجب أن نبدو متفوقين ومتصالحين ، خاصة عند التعامل مع أفراد الأسرة غير المؤمنين. يجب أن يساعدهم سلوكنا المسيحي اللطيف على الأقل على رؤية أننا مختلفون بطريقة إيجابية ، وأننا نعرف كيف نظهر المحبة والرحمة ، كما فعل السامري الصالح في مثال يسوع. - لوقا 10: 30-37. " (ب 96 8/1 ص 18 ف 11)

كلمات جيده. عندما ينظر الشهود الى انفسهم في المرآة ، هذا ما يرونه. (هذا ما رأيته عندما كنت شيخًا.) لكنهم بعد ذلك ينطلقون إلى العالم الحقيقي ، ينسون أي نوع من الأشخاص هم حقًا. إنهم يعاملون أفراد الأسرة غير المؤمنين ، خاصة إذا كانوا شهودًا ، أسوأ من أي غريب. رأينا من محاضر المحكمة في اللجنة الملكية الأسترالية لعام 2015 أنهم سيتجنبون تمامًا ضحية الاعتداء الجنسي على الأطفال لأنها استقالت من المصلين الذي استمر في دعم المعتدي عليها. اعرف من تجربتي الحياتية ان هذا الموقف عالمي بين الشهود ، متأصل في التلقين المتكرر من المطبوعات ومنصة المؤتمر.

فيما يلي تطبيق آخر لمثل السامري الصالح الذي يصنعونه:

"لم يكن الوضع مختلفًا عندما كان يسوع على الأرض. أظهر الزعماء الدينيون عدم اهتمام تام بالفقراء والمحتاجين. وُصف الزعماء الدينيون بأنهم "محبو المال" الذين "يلتهمون بيوت الأرامل" وكانوا أكثر اهتمامًا بالحفاظ على تقاليدهم أكثر من اهتمامهم بالمسنين والمحتاجين. (لوقا ١٦: ١٤ ؛ ٢٠: ٤٧ ؛ متى ١٥: ٥ ، ٦) من المثير للاهتمام في مَثَل يسوع عن السامري الصالح ، الكاهن واللاوي عندما رأى رجلاً مصابًا يمر بجانبه على الجانب الآخر من بدلا من أن تميل جانبا لمساعدته. - لوقا ١٠: ٣٠-٣٧. (ب 16 14/20 ص 47)

من هذا ، قد تعتقد أن شاهد مختلف عن هؤلاء "القادة الدينيين" الذين يتحدثون عنهم. الكلمات تأتي بسهولة. لكن الأفعال تصرخ برسالة مختلفة. 

عندما عملت منسقًا لهيئة كبار السن منذ بضع سنوات ، حاولت تنظيم مساهمة خيرية من خلال المصلين لبعض المحتاجين. ومع ذلك ، أخبرني مراقب الدائرة أننا لا نفعل ذلك رسميًا. على الرغم من أنه كان لديهم ترتيب رسمي للجماعة في القرن الأول لإعالة المحتاجين ، فإن شيوخ الشهود مقيدون من اتباع هذا النمط. (١ تيموثاوس ٥: ٩) لماذا يكون لدى مؤسسة خيرية مسجلة قانونيا سياسة لسحق الأعمال الخيرية المنظمة؟ 

قال يسوع: "المعيار الذي تستخدمه في الحكم هو المعيار الذي سيُحاكم به." (متى 7: 2 NLT)

دعونا نكرر معيارهم: "أظهر الزعماء الدينيون افتقارًا تامًا إلى الاهتمام بالفقراء والمحتاجين. وُصِف الزعماء الدينيون بأنهم "عشاق المال" الذين "التهموا بيوت الأرامل" (W06 5/1 ص 4).

تأمل الآن هذه الرسوم التوضيحية من منشورات برج المراقبة الأخيرة:

على النقيض من ذلك مع واقع الرجال الذين يعيشون في الفخامة ، فإنهم يرتدون المجوهرات باهظة الثمن ويشتريون كميات كبيرة من سكوتش باهظة الثمن.

Tإن الدرس الذي نتعلمه بالنسبة لنا هو ألا نقرأ مثلًا ولا نغفل تطبيقه. أول شخص يجب أن نقيسه بالدرس من المثل هو أنفسنا. 

باختصار ، استخدم يسوع الأمثال:

  • لإخفاء الحقيقة عن المستحقين ، ولكن كشفها للمؤمنين.
  • للتغلب على التحيز والتلقين والفكر التقليدي.
  • للكشف عن الأشياء التي كان الناس عميانًا عنها.
  • لتعليم درس أخلاقي.

أخيرًا ، يجب أن نتذكر أن الأمثال ليست نبوءات. سأوضح أهمية إدراك ذلك في الفيديو التالي. سيكون هدفنا في مقاطع الفيديو القادمة هو إلقاء نظرة على كل من الأمثال الأربعة الأخيرة التي تحدث عنها الرب في خطاب أوليفيه وانظر كيف ينطبق كل واحد منا بشكل فردي. دعونا لا نفوت معانيها حتى لا نعاني من مصير سلبي.

شكرا لك على وقتك. يمكنك التحقق من وصف هذا الفيديو للحصول على رابط إلى النص بالإضافة إلى روابط لكل مكتبة مقاطع الفيديو Beroean Pickets. راجع أيضًا قناة YouTube الإسبانية المسماة "Los Bereanos". أيضًا ، إذا أعجبك هذا العرض التقديمي ، فالرجاء النقر فوق الزر "اشتراك" ليتم إعلامك بكل إصدار فيديو.

 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.

    إدعم قيادة الشباب والشابات

    خدمات ترجمة

    المؤلفون

    المواضيع

    مقالات حسب الشهر

    الفئات

    5
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x