إنقاذ البشرية ، الجزء 3: هل يجلب الله الناس إلى الحياة فقط ليهلكهم؟

في الفيديو السابق ، في سلسلة "إنقاذ البشرية"، لقد وعدتك بأننا سنناقش مقطعًا أبويًا مثيرًا للجدل موجودًا في سفر الرؤيا:

 "(لم تحيا بقية الأموات حتى تنتهي الألف سنة.) - رؤيا 20: 5 أ.

في ذلك الوقت ، لم أكن أدرك بالضبط مدى الجدل الذي سيصبح عليه الأمر. افترضت ، مثل أي شخص آخر ، أن هذه الجملة كانت جزءًا من الكتابات الملهمة ، لكن من صديق مطلع ، علمت أنها مفقودة من اثنتين من أقدم المخطوطات المتاحة لنا اليوم. لا تظهر في أقدم مخطوطة يونانية من سفر الرؤيا ، و السيناءيه، ولا يوجد في المخطوطة الآرامية الأقدم ، و مخطوطة خابوريس.

أعتقد أنه من المهم لطالب الكتاب المقدس الجاد أن يفهم أهمية السيناءيه، لذلك أضع رابطًا لمقطع فيديو قصير يمنحك معلومات أكثر تفصيلاً. سأقوم أيضًا بلصق هذا الرابط في وصف هذا الفيديو إذا كنت ترغب في مشاهدته بعد مشاهدة هذا الخطاب.

وبالمثل ، فإن مخطوطة خابوريس له أهمية حيوية بالنسبة لنا. من المحتمل أن تكون أقدم مخطوطة معروفة للعهد الجديد الكامل موجودة اليوم ، وربما يرجع تاريخها إلى 164 م. وهي مكتوبة باللغة الآرامية. هنا رابط لمزيد من المعلومات حول مخطوطة خابوريس. سأضع هذا الرابط أيضًا في وصف هذا الفيديو.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن حوالي 40٪ من 200 مخطوطة متوفرة من سفر الرؤيا لا تحتوي على 5 أ ، و 50٪ من أقدم المخطوطات من القرنين الرابع والثالث عشر لا تحتوي عليها.

حتى في المخطوطات حيث تم العثور على 5 أ ، يتم تقديمها بشكل غير متسق للغاية. في بعض الأحيان يكون هناك فقط في الهوامش.

إذا ذهبت إلى موقع BibleHub.com ، فسترى أن النسخ الآرامية المعروضة هناك لا تحتوي على عبارة "بقية الموتى". إذن ، هل يجب أن نقضي الوقت في مناقشة شيء نشأ مع الناس وليس مع الله؟ المشكلة هي أن هناك عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين بنوا لاهوتًا كاملًا للخلاص يعتمد بشدة على هذه الجملة المفردة من رؤيا 20: 5. هؤلاء الناس ليسوا على استعداد لقبول الدليل على أن هذه إضافة زائفة إلى نص الكتاب المقدس.

وما هو بالضبط هذا اللاهوت الذي يحرسونه بشدة؟

لشرح ذلك ، لنبدأ بقراءة يوحنا 5:28 ، 29 كما ورد في النسخة العالمية الجديدة للكتاب المقدس التي تحظى بشعبية كبيرة:

"لا تتعجب من هذا ، لأنه يأتي وقت يسمع فيه كل من في قبورهم صوته ويخرجون - أولئك الذين فعلوا الخير سينهضون ليعيشوا ، وأولئك الذين فعلوا الشر سيرتفعون أن يُدان ". (يوحنا 5:28 ، 29 NIV)

تحل غالبية ترجمات الكتاب المقدس محل "محكوم عليه" بكلمة "محكوم عليه" ، لكن هذا لا يغير شيئًا في أذهان هؤلاء الأشخاص. إنهم يرون أن ذلك حكم إدانة. يعتقد هؤلاء الناس أن كل شخص يعود في القيامة الثانية ، قيامة الأشرار أو الأشرار ، سيحكم عليهم بالضرب ويدينون. والسبب في اعتقادهم أن هذا هو أن رؤيا 20: 5 أ تقول أن هذه القيامة حدثت بعد مملكة المسيح المسيانية التي استمرت 1,000 عام. لذلك ، لا يستطيع هؤلاء المُقامون الاستفادة من نعمة الله المعطاة من خلال ملكوت المسيح.

من الواضح أن الصالح الذي يقوم إلى الحياة في القيامة الأولى هم أبناء الله الموصوفين في رؤيا 20: 4-6.

"ورأيت الكراسي ، فجلسوا عليها ، وأعطي لهم الدين ، وهذه النفوس التي قطعت لشهادة يشوع ومن أجل كلمة الله ، ولأنهم لم يعبدوا الوحش ولا صورته. ، ولم يتلقوا علامة بين عيونهم أو أيديهم ، فقد عاشوا وملكوا مع المسيح لمدة 1000 عام ؛ وهذه هي القيامة الأولى. طوبى ومقدس هو ، من له نصيب في القيامة الأولى ، والموت الثاني ليس له سلطان عليهما ، لكنهما سيكونان كاهنة الله والمسيح ، ويملكان معه ألف سنة ". (رؤيا 1000: 20-4 بيشيتا الكتاب المقدس - من الآرامية)

لا يتحدث الكتاب المقدس عن أي مجموعة أُقيمت للحياة. لذلك هذا الجزء واضح. فقط أبناء الله الذين ملكوا مع يسوع لألف سنة قاموا مباشرة إلى الحياة الأبدية.

يؤمن الكثير ممن يؤمنون بالقيامة للدينونة أيضًا بالعذاب الأبدي في الجحيم. لذا ، دعونا نتبع هذا المنطق ، أليس كذلك؟ إذا مات شخص ما وذهب إلى الجحيم ليعذب إلى الأبد بسبب خطاياه ، فهو ليس ميتًا حقًا. الجسد ميت ولكن الروح تحيا ، أليس كذلك؟ يؤمنون بالروح الخالدة لأنه عليك أن تكون واعيًا لكي تعاني. هذا معطى. إذن ، كيف يمكنك أن تقوم من الموت إذا كنت على قيد الحياة بالفعل؟ أعتقد أن الله يعيدك فقط من خلال إعطائك جسمًا بشريًا مؤقتًا. على أقل تقدير ، ستحصل على إرجاء لطيف قليلاً ... كما تعلم ، من عذاب الجحيم وكل ذلك. لكن يبدو أنه من الحقد إلى حد ما من الله أن يسحب بلايين من الناس من الجحيم فقط ليقول لهم ، "أنت محكوم عليك!" ، قبل إعادتهم مباشرة. أعني ، هل يعتقد الله أنهم ما كانوا ليحسبوا ذلك بالفعل بعد أن تعرضوا للتعذيب لآلاف السنين؟ السيناريو برمته يصور الله على أنه نوع من السادي العقابي.

الآن ، إذا قبلت هذا اللاهوت ، لكنك لا تؤمن بالجحيم ، فإن هذه الإدانة ستؤدي إلى الموت الأبدي. يؤمن شهود يهوه بنسخة من هذا. إنهم يعتقدون أن كل شخص ليس شاهدًا سيموت طوال الوقت في هرمجدون ، ولكن الغريب أنه إذا ماتت قبل هرمجدون ، ستُبعث من جديد خلال 1000 عام. يعتقد حشد الإدانة بعد الألفية عكس ذلك. سيكون هناك ناجون من هرمجدون سيحصلون على فرصة للخلاص ، لكن إذا ماتت قبل هرمجدون ، فلن يحالفك الحظ.

تواجه كلتا المجموعتين مشكلة مماثلة: إنهما يقضيان على جزء كبير من البشرية من التمتع بفوائد إنقاذ الحياة للعيش في ظل مملكة المسيح.

يقول الكتاب المقدس:

"وبالتالي ، كما نتج عن التعدي الواحد الإدانة لجميع الناس ، كذلك نتج عن فعل واحد صالح هو التبرير والحياة لجميع الناس". (رومية 5:18)

بالنسبة لشهود يهوه ، "الحياة لجميع الناس" لا تشمل الأحياء في هرمجدون الذين ليسوا أعضاء في منظمتهم ، وبالنسبة لجيل ما بعد الألفية ، فهي لا تشمل عودة كل شخص في القيامة الثانية.

يبدو أن هناك الكثير من العمل الفظيع من جانب الله للذهاب إلى كل عناء وألم التضحية بابنه ثم اختبار وصقل مجموعة من البشر ليحكموا معه ، فقط ليكون عملهم مفيدًا لمثل هذا الجزء الصغير من البشرية. أعني ، إذا كنت ستخوض الكثير من الألم والمعاناة ، فلماذا لا تجعل الأمر يستحق وقتهم وتوسع الفوائد للجميع؟ بالتأكيد ، الله لديه القدرة على فعل ذلك. إلا إذا اعتبر أولئك الذين يروجون لهذا التفسير أن الله متحيز وغير مكترث وقاسي.

لقد قيل أنك تصبح مثل الله الذي تعبده. حسنًا ، محاكم التفتيش الإسبانية ، الحروب الصليبية المقدسة ، حرق الزنادقة ، إبعاد ضحايا الاعتداء الجنسي على الأطفال. نعم ، أستطيع أن أرى كيف يناسب ذلك.

يمكن فهم رؤيا 20: 5 أ على أنها تعني أن القيامة الثانية تحدث بعد 1,000 عام ، لكنها لا تعلم أن الجميع مدانون. من أين يأتي هذا بالإضافة إلى التفسير السيئ ليوحنا 5:29؟

تم العثور على الجواب في رؤيا 20: 11-15 الذي يقرأ:

"ثم رأيت عرشًا أبيض عظيمًا ومن جلس عليه. فهربت الارض والسماء من وجهه ولم يكن لهم مكان. ورأيت الموتى ، الكبار والصغار ، واقفين أمام العرش ، وفتحت الكتب. وفتح كتاب آخر وهو كتاب الحياة. كان الموتى يحكمون على ما فعلوه كما هو مسجل في الكتب. أسلم البحر الموتى الذين فيه ، وأسلم الموت والهاوية الأموات التي فيها ، وحُكم على كل شخص على حسب ما فعلوه. ثم ألقى الموت والجحيم في بحيرة النار. بحيرة النار هي الموت الثاني. كل من لم يتم العثور على اسمه مكتوبا في سفر الحياة يلقى في بحيرة النار ". (رؤيا 20: 11-15 يقول)

بناءً على تفسير الإدانة لما بعد الألفية ، تخبرنا هذه الآيات أن ،

• يحكم على الموتى على أساس أفعالهم قبل الموت.
• يحدث هذا بعد مرور الألف سنة لأن هذه الآيات تتبع تلك التي تصف الاختبار النهائي وهلاك الشيطان.

سأريكم أن أيا من هاتين الحجتين غير صحيح. لكن أولاً ، دعونا نتوقف هنا لأن الفهم عند 2^nd تحدث القيامة أمر حاسم لفهم رجاء الخلاص للغالبية العظمى من البشر. هل لديك أب أو أم أو أجداد أو أطفال ماتوا ولم يكونوا من أبناء الله؟ وفقًا لنظرية الإدانة ما بعد الألفية ، فلن تراهم مرة أخرى أبدًا. هذه فكرة رهيبة. لذا دعونا نتأكد تمامًا من صحة هذا التفسير قبل أن نبدأ في تدمير أمل الملايين.

بدءًا من رؤيا 20: 5 أ ، بما أن قيامة ما بعد الألفية لن يقبلوا به على أنه زائف ، فلنجرّب مقاربة مختلفة. أولئك الذين يروجون لإدانة كل الذين عادوا في القيامة الثانية يعتقدون أنها تشير إلى القيامة الحرفية. ولكن ماذا لو كانت تشير إلى أناس "أموات" في نظر الله. قد تتذكر في مقطع الفيديو السابق لدينا أننا رأينا دليلًا صحيحًا في الكتاب المقدس لمثل هذه الرؤية. وبالمثل ، فإن الحياة يمكن أن تعني أن الله قد أعلن بره وهو أمر يختلف عن القيامة لأننا نستطيع أن نعيش حتى في هذه الحياة. مرة أخرى ، إذا لم تكن واضحًا في هذا الأمر ، فإنني أوصيك بمراجعة الفيديو السابق. إذن لدينا الآن تفسير آخر معقول ، لكن هذا التفسير لا يتطلب أن تحدث القيامة بعد انتهاء الألف سنة. بدلًا من ذلك ، يمكننا أن نفهم أن ما يحدث بعد مرور الألف عام هو إعلان عن بر من هم أحياء جسديًا ولكن أموات روحيًا - أي أمواتهم في خطاياهم.

عندما يمكن تفسير الآية بطريقة معقولة بطريقتين أو أكثر ، فإنها تصبح عديمة الفائدة كنص إثبات ، لأن من سيقول أي التفسير هو الصحيح؟

لسوء الحظ ، لن يقبل جيل الألفية هذا. لن يعترفوا بأن أي تفسير آخر ممكن ، ولذلك يلجأون إلى الاعتقاد بأن سفر الرؤيا 20 مكتوب بترتيب زمني. بالتأكيد ، الآيات من 10 إلى 11 مرتبة ترتيبًا زمنيًا لأن ذلك مذكور على وجه التحديد. لكن عندما نصل إلى الآيات الختامية ، 15-21 لم يتم وضعها في أي علاقة محددة بآلاف السنين. يمكننا فقط الاستدلال عليه. لكن إذا استنتجنا ترتيبًا زمنيًا ، فلماذا نتوقف عند نهاية الفصل؟ لم يكن هناك انقسامات في الفصل والآيات عندما كتب يوحنا الرؤيا. ما يحدث في بداية الفصل 20 هو خارج الترتيب الزمني تمامًا مع نهاية الفصل XNUMX.

سفر الرؤيا بأكمله عبارة عن سلسلة من الرؤى المعطاة ليوحنا خارج الترتيب الزمني. لم يكتبها بالتسلسل الزمني ، بل بالترتيب الذي نظر فيه إلى الرؤى.

هل هناك طريقة أخرى يمكننا من خلالها تحديد 2^nd القيامة تحدث؟

إذا كان 2^nd تحدث القيامة بعد مرور الألف عام ، ولا يمكن للمُقامين الاستفادة من حكم المسيح الذي دام ألف عام كما يفعل الناجون من هرمجدون. يمكنك رؤية ذلك ، أليس كذلك؟

في سفر الرؤيا الإصحاح 21 نتعلم أن "مسكن الله الآن بين الناس ، وسوف يسكن معهم. سيكونون شعبه والله نفسه معهم ويكون إلههم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم. لن يكون هناك موت أو حزن أو بكاء أو ألم ، لأن النظام القديم للأشياء قد مضى. (رؤيا 21: 3 ، 4 يقول)

إن الحكم الممسوح مع المسيح يعمل أيضًا ككهنة لمصالحة البشرية مرة أخرى في عائلة الله. يتحدث رؤيا 22: 2 عن "شفاء الأمم".

كل هذه الفوائد ستُحرم من قيامة القيامة الثانية إذا حدثت بعد انتهاء الألف سنة وانتهاء حكم المسيح. ومع ذلك ، إذا حدثت هذه القيامة خلال آلاف السنين ، فسيستفيد كل هؤلاء الأفراد بنفس الطريقة التي يستفيد بها الناجون من هرمجدون ، باستثناء ... باستثناء ذلك العرض المزعج الذي قدمه الكتاب المقدس NIV ليوحنا 5:29. تقول أنهم بعثوا ليدينوا.

كما تعلم ، فإن ترجمة العالم الجديد تحصل على الكثير من التقلبات بسبب تحيزها ، لكن الناس ينسون أن كل نسخة تعاني من التحيز. هذا ما حدث لهذه الآية في النسخة العالمية الجديدة. اختار المترجمون ترجمة الكلمة اليونانية ، كريس، على أنها "محكوم عليها" ، لكن الترجمة الأفضل ستتم "الحكم عليها". الاسم الذي يؤخذ منه الفعل هو krisis.

يمنحنا توافق سترونج "قرارًا ، حكمًا". الاستعمال: "الحكم ، الحكم ، القرار ، الجملة ؛ عموماً: حكم إلهي. الاتهام ".

الحكم ليس هو نفسه الإدانة. بالتأكيد ، قد تؤدي عملية الحكم إلى الإدانة ، ولكنها قد تؤدي أيضًا إلى التبرئة. إذا ذهبت أمام قاض ، فأنت تأمل أنه لم يتخذ قراره بالفعل. كنت تأمل في صدور حكم "غير مذنب".

فلننظر مرة أخرى إلى القيامة الثانية ، ولكن هذه المرة من وجهة نظر الدينونة وليس الإدانة.

يخبرنا سفر الرؤيا أن "الأموات حُكم عليهم وفقًا لما فعلوه كما هو مسجل في الكتب" و "تم الحكم على كل شخص وفقًا لما فعلوه". (رؤيا 20:12 ، 13 يقول)

هل ترون المشكلة المستعصية التي تحدث إذا وضعنا هذه القيامة بعد انتهاء الألف سنة؟ نحن نخلص بالنعمة ، وليس بالأعمال ، ولكن وفقًا لما تقوله هنا ، فإن أساس الدينونة ليس الإيمان ولا النعمة ، بل الأعمال. مات الملايين من الناس على مدى آلاف السنين الماضية وهم لا يعرفون الله ولا المسيح أبدًا ، ولم تتح لهم الفرصة أبدًا للإيمان الحقيقي بيهوه ولا بيسوع. كل ما لديهم هو أعمالهم ، ووفقًا لهذا التفسير الخاص ، سيتم الحكم عليهم على أساس الأعمال وحدها ، قبل وفاتهم ، وعلى هذا الأساس مكتوبون في سفر الحياة أو يتم إدانتهم. طريقة التفكير هذه هي تناقض تام مع الكتاب المقدس. تأمل كلام الرسول بولس إلى أهل أفسس:

"ولكن بسبب محبته الكبيرة لنا ، فإن الله الغني بالرحمة جعلنا أحياء مع المسيح حتى عندما كنا أمواتًا في التعديات - بالنعمة خلصتم ... لأنكم بالنعمة قد خلصتم ، بالإيمان - وهذا ليس من أنفسكم ، إنه عطية الله - وليس بالأعمال ، حتى لا يتباهى أحد. " (أفسس 2: 4 ، 8 يقول).

إحدى أدوات الدراسة التفسيرية للكتاب المقدس ، أي الدراسة حيث نسمح للكتاب المقدس بتفسير نفسه ، هو الانسجام مع بقية الكتاب المقدس. يجب أن يتوافق أي تفسير أو فهم مع الكتاب المقدس بأكمله. سواء كنت تفكر في 2^nd القيامة لتكون قيامة للدينونة ، أو قيامة للدينونة تحدث بعد مرور الألف سنة ، لقد كسرت الانسجام الكتابي. إذا كانت قيامة للدينونة ، ينتهي بك الأمر مع إله متحيز وظالم وغير محب ، لأنه لا يعطي فرصة متساوية للجميع على الرغم من أن ذلك في وسعه. (إنه الله القدير بعد كل شيء).

وإذا قبلت أنها قيامة للدينونة تحدث بعد مرور الألف عام ، ينتهي بك الأمر إلى الحكم على الناس على أساس الأعمال وليس بالإيمان. ينتهي بك الأمر مع أشخاص يكسبون طريقًا إلى الحياة الأبدية من خلال أعمالهم.

الآن ، ماذا يحدث إذا وضعنا قيامة الأشرار 2^nd القيامة خلال الألف سنة؟

في أي حالة سيتم بعثهم؟ نحن نعلم أنهم لم يقوموا من بين الأموات لأنها تقول بالتحديد أن القيامة الأولى هي القيامة الوحيدة في الحياة.

تقول لنا رسالة أفسس 2:

"أما أنت فقد ماتت في معاصيك وخطاياك التي كنت تعيش فيها عندما اتبعت طرق هذا العالم وحاكم مملكة الهواء ، الروح الذي يعمل الآن في أولئك الذين هم عاصي. كما عشنا جميعًا بينهم في وقت واحد ، مما أشبع شهوات جسدنا واتبع رغباته وأفكاره. مثل البقية ، كنا بطبيعتنا نستحق الغضب ". (أفسس 2: 1 - 3 يقول)

يشير الكتاب المقدس إلى أن الأموات لم يكونوا أمواتًا بالفعل ، بل كانوا نائمين. يسمعون صوت يسوع يناديهم ويستيقظون. يستيقظ البعض على الحياة بينما يستيقظ الآخرون للحكم. أولئك الذين يستيقظون للحكم هم في نفس الحالة التي كانوا فيها عندما ناموا. ماتوا في معاصيهم وخطاياهم. كانوا بطبيعتهم يستحقون الغضب.

هذه هي الحالة التي كنا فيها أنا وأنت قبل أن نعرف المسيح. ولكن لأننا عرفنا المسيح ، فإن الكلمات التالية تنطبق علينا:

"ولكن بسبب محبته الكبيرة لنا ، فإن الله الغني بالرحمة جعلنا أحياء مع المسيح حتى عندما كنا أمواتًا في الآثام - بالنعمة خلصنا." (أفسس 2: 4 يقول)

لقد خلصنا برحمة الله. لكن هذا شيء يجب أن ندركه فيما يتعلق برحمة الله:

"الرب صالح للجميع ورحمته على كل ما عمل". (مزمور 145: 9 ESV)

رحمته على كل ما صنعه ، وليس فقط الجزء الذي نجا من هرمجدون. من خلال قيامتهم في ملكوت المسيح ، فإن أولئك الذين أُقيموا من الموت في معاصيهم ، مثلنا ، ستتاح لهم الفرصة لمعرفة المسيح والإيمان به. إذا فعلوا ذلك ، فإن أعمالهم ستتغير. نحن لا نخلص بالأعمال بل بالإيمان. لكن الإيمان ينتج أعمالا. أعمال الإيمان. كما يقول بولس لأهل أفسس:

"لأننا عمل يدي الله ، مخلوقين في المسيح يسوع لنعمل الأعمال الصالحة التي أعدها الله مسبقًا لنا لنقوم بها." (افسس 2:10 يقول)

لقد خلقنا لعمل أعمال صالحة. أولئك الذين أُقيموا خلال الألف سنة والذين يستغلون الفرصة للإيمان بالمسيح سينتجون أعمالًا صالحة بشكل طبيعي. مع وضع كل هذا في الاعتبار ، دعونا نراجع مرة أخرى الآيات الأخيرة من سفر الرؤيا الإصحاح 20 لنرى ما إذا كانت مناسبة.

"ثم رأيت عرشًا أبيض عظيمًا ومن جلس عليه. هربت الارض والسماء من وجهه ولم يكن لهم مكان ". (رؤيا 20:11 يقول)

لماذا تهرب السماوات والأرض من وجوده إذا حدث هذا بعد سقوط الأمم وإبادة الشيطان؟

عندما أتى يسوع في بداية الألف عام ، جلس على عرشه. إنه يشن حربًا مع الأمم ويلغي السماوات - كل سلطات هذا العالم - والأرض - حالة هذا العالم - ثم أسس سموات جديدة وأرضًا جديدة. هذا ما وصفه الرسول بطرس في 1000 بطرس 2:3 ، 12.

ورأيت الموتى ، الكبار والصغار ، واقفين أمام العرش ، وفتحت الكتب. وفتح كتاب آخر وهو كتاب الحياة. تم الحكم على الموتى وفقًا لما فعلوه كما هو مسجل في الكتب ". (رؤيا 20:12 يقول)

إذا كان هذا إشارة إلى القيامة ، فلماذا يوصفون بأنهم "أموات"؟ ألا يجب أن يُقرأ هذا ، "ورأيت الحي ، الكبير والصغير ، واقفًا أمام العرش"؟ أو ربما ، "ورأيت القيامة ، الكبار والصغار ، واقفين أمام العرش"؟ حقيقة وصفهم بأنهم أموات وهم واقفون أمام العرش تضفي وزناً على فكرة أننا نتحدث عن أولئك الذين ماتوا في نظر الله ، أي أولئك الذين ماتوا في معاصيهم وخطاياهم كما نقرأ في أفسس. الآية التالية تقول:

"البحر أسلم الموتى الذين فيه ، والموت والهاوية أسلموا الموتى الذين فيهم ، وحُكم على كل إنسان على حسب ما فعلوه. ثم ألقى الموت والجحيم في بحيرة النار. بحيرة النار هي الموت الثاني. كل من لم يتم العثور على اسمه مكتوبا في سفر الحياة يلقى في بحيرة النار ". (رؤيا 20: 13-15 يقول)

بما أن القيامة في الحياة قد حدثت بالفعل ، وها نحن نتحدث عن القيامة إلى الدينونة ، فلا بد إذن من أن نعتبر أن بعض القيامة قد كتب أسماؤهم في سفر الحياة. كيف يكتب المرء اسمه في سفر الحياة؟ كما رأينا بالفعل من الرومان ، لا يتم ذلك من خلال الأعمال. لا يمكننا أن نشق طريقنا إلى الحياة حتى من خلال وفرة الأعمال الصالحة.

اسمحوا لي أن أشرح كيف أعتقد أن هذا سينجح - ومن المسلم به أنني أشارك في بعض الآراء هنا. بالنسبة للكثيرين في العالم اليوم ، فإن الحصول على معرفة بالمسيح للإيمان به هو أقرب إلى المستحيل. في بعض البلدان الإسلامية ، يعتبر حتى دراسة الكتاب المقدس حكمًا بالإعدام ، ويكون الاتصال بالمسيحيين شبه مستحيل بالنسبة للكثيرين ، وخاصة النساء من تلك الثقافة. هل تقول إن فتاة مسلمة أُجبرت على زواج مرتب في سن 13 لديها أي فرصة معقولة لتعرف وتؤمن بيسوع المسيح؟ هل لديها نفس الفرصة التي أتيحت لي وأنت؟

لكي يحصل الجميع على فرصة حقيقية في الحياة ، يجب أن يتعرضوا للحقيقة في بيئة لا يوجد فيها ضغط سلبي من الأقران ، ولا ترهيب ، ولا تهديد بالعنف ، ولا خوف من الهجر. الهدف الكامل الذي يجتمع من أجله أبناء الله هو توفير إدارة أو حكومة تتمتع بالحكمة والقدرة على إنشاء مثل هذه الدولة ؛ لتسوية الملعب إذا جاز التعبير ، بحيث يمكن لجميع الرجال والنساء الحصول على فرصة متساوية في الخلاص. هذا يخبرني عن إله محب وعادل وغير متحيز. إنه أبونا أكثر من الله.

أولئك الذين يروجون لفكرة أن الأموات سيُقامون فقط ليتم إدانتهم بناءً على الأعمال التي قاموا بها عن جهل ، يشوهون بدون قصد اسم الله. قد يزعمون أنهم فقط يطبقون ما يقوله الكتاب المقدس ، لكنهم في الواقع يطبقون تفسيرهم الخاص ، وهو تفسير يتعارض مع ما نعرفه عن شخصية أبينا السماوي.

يخبرنا يوحنا أن الله محبة ونعرف تلك المحبة ، فاغر الفمتسعى دائمًا إلى ما هو أفضل لمن تحب. (١ يوحنا ٤: ٨) ونحن نعلم ايضا ان الله عادل في كل طرقه ، وليس بعضها فقط. (تثنية ٣٢: ٤) ويخبرنا الرسول بطرس أن الله ليس متحيزًا ، وأن رحمته تمتد إلى جميع الناس بالتساوي. (أعمال 1:4) كلنا نعرف هذا عن أبينا السماوي ، أليس كذلك؟ حتى أنه أعطانا ابنه. جون 8:32. "لأن هذه هي الطريقة التي أحب بها الله العالم: لقد بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." (NLT)

"كل من يؤمن به ... تكون له الحياة الأبدية." إن تفسير الإدانة في يوحنا 5:29 ورؤيا 20: 11-15 يجعل من السخرية من هذه الكلمات لأنه لكي تنجح ، فإن الغالبية العظمى من البشر لا تتاح لهم الفرصة لمعرفة والإيمان بيسوع. في الواقع ، مات المليارات حتى قبل ظهور يسوع. هل الله يلعب ألعاب الكلمات مع هو؟ قبل التسجيل للحصول على الخلاص ، أيها الناس ، يجب أن تقرأ الخط الرفيع.

لا أعتقد ذلك. الآن أولئك الذين يستمرون في دعم هذا اللاهوت سوف يجادلون بأنه لا يمكن لأحد أن يعرف فكر الله ، وبالتالي يجب استبعاد الحجج القائمة على شخصية الله باعتبارها غير ذات صلة. سوف يزعمون أنهم يسيرون فقط مع ما يقوله الكتاب المقدس.

القمامة!

نحن مخلوقون على صورة الله ويقال لنا أن نصمم أنفسنا على صورة يسوع المسيح الذي هو نفسه التمثيل الدقيق لمجد الله (عبرانيين 1: 3) الله خلقنا بضمير يمكنه التمييز بين ما هو موجود. العدل والظلم بين ما هو محب وما هو مكروه. في الواقع ، أي عقيدة ترسم الله في ضوء غير موات يجب أن تكون خاطئة في وجهها.

الآن ، من في كل الخليقة يريدنا أن ننظر إلى الله نظرة غير مواتية؟ فكر بالامر.

دعونا نلخص ما تعلمناه حتى الآن عن خلاص الجنس البشري.

سنبدأ مع هرمجدون. تم ذكر الكلمة مرة واحدة فقط في الكتاب المقدس في رؤيا 16:16 ولكن عندما نقرأ السياق ، نجد أن الحرب يجب خوضها بين يسوع المسيح وملوك الأرض كلها.

"هم أرواح شيطانية تؤدي الآيات ، وتخرج إلى ملوك العالم كله لتجمعهم للمعركة في يوم الله العظيم.

ثم جمعوا الملوك معا في المكان الذي يسمى بالعبرية هرمجدون. (رؤيا 16:14 ، 16 يقول)

يتزامن هذا مع النبوة الموازية المعطاة لنا في دانيال 2:44.

"في زمن هؤلاء الملوك ، سيقيم إله السماء مملكة لن تنقرض أبدًا ، ولن تترك لشعب آخر. سوف يسحق كل تلك الممالك ويقضي عليها ، لكنها ستستمر إلى الأبد ". (دانيال 2:44 NIV)

الهدف الكامل من الحرب ، حتى الحروب الظالمة التي يخوضها البشر ، هو القضاء على الحكم الأجنبي واستبداله بحكمك. في هذه الحالة ، لدينا المرة الأولى التي يقضي فيها ملك عادل وصالح حقًا على الحكام الأشرار ويؤسس حكومة حميدة تفيد الشعب حقًا. لذلك لا معنى لقتل كل الناس. يسوع يحارب فقط أولئك الذين يقاومونه ويقاومونه.

شهود يهوه ليسوا الدين الوحيد الذي يؤمن بأن يسوع سيقتل كل شخص على الأرض ليس من أعضاء كنيستهم. ومع ذلك ، لا يوجد إعلان واضح لا لبس فيه في الكتاب المقدس لدعم مثل هذا الفهم. يشير البعض إلى كلمات يسوع عن أيام نوح لدعم فكرة الإبادة الجماعية العالمية. (أقول "إبادة جماعية" لأن هذا يشير إلى القضاء غير المبرر على عرق. عندما قتل يهوه الجميع في سدوم وعمورة ، لم يكن ذلك دمارًا أبديًا. سيعودون كما يقول الكتاب المقدس ، لذلك لم يتم القضاء عليهم - متى 10:15 ؛ 11:24 للإثبات.

قراءة من متى:

"كما كان في أيام نوح ، هكذا يكون في مجيء ابن الإنسان. لأنه في الأيام التي سبقت الطوفان ، كان الناس يأكلون ويشربون ويتزوجون ويتزوجون حتى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك. ولم يعرفوا شيئًا عما سيحدث حتى جاء الطوفان وأخذهم جميعًا. هكذا سيكون الأمر عند مجيء ابن الإنسان. سيكون رجلان في الحقل. واحد سيؤخذ والآخر يترك. امرأتان تطحن بمطحنة يدوية ؛ واحد سيؤخذ والآخر يترك ". (متى 24: 37-41 يقول)

لكي يدعم هذا فكرة ما يرقى إلى الإبادة الجماعية الافتراضية للجنس البشري ، علينا قبول الافتراضات التالية:

• يشير يسوع إلى البشرية جمعاء ، وليس المسيحيين فقط.
• كل من مات في الطوفان لن يقوم.
• كل من يموت في هرمجدون لن يتم إحيائه.
• هدف يسوع هنا هو تعليم من سيعيش ومن سيموت.

عندما أقول افتراضات ، أعني شيئًا لا يمكن إثباته بما لا يدع مجالاً للشك المعقول سواء من النص المباشر أو من أي مكان آخر في الكتاب المقدس.

يمكنني أن أقدم لك بسهولة تفسيري وهو أن يسوع هنا يركز على الطبيعة غير المتوقعة لمجيئه حتى لا يتراخى تلاميذه في الإيمان. ومع ذلك ، فهو يعرف بعض الإرادة. لذلك ، يمكن أن يعمل اثنان من التلاميذ جنبًا إلى جنب (في الحقل) أو يمكن أن تعمل امرأتان جنبًا إلى جنب (الطحن بمطحنة يدوية) وسيؤخذ أحدهما إلى الرب ويترك الآخر وراءه. إنه يشير فقط إلى الخلاص المقدم لأبناء الله ، والحاجة إلى البقاء مستيقظين. إذا نظرت إلى النص المحيط من متى 24: 4 طوال الطريق حتى نهاية الفصل وحتى الفصل التالي ، فإن موضوع البقاء مستيقظًا يتم طرحه عدة مرات.

الآن قد أكون مخطئا ، ولكن هذا هو بيت القصيد. لا يزال تفسيري مقبولاً ، وعندما يكون لدينا أكثر من تفسير واحد مقبول لمقطع ما ، يكون لدينا غموض وبالتالي لا يمكننا إثبات أي شيء. الشيء الوحيد الذي يمكننا إثباته من هذا المقطع ، الرسالة الوحيدة التي لا لبس فيها ، هو أن يسوع سيأتي فجأة وبشكل غير متوقع ونحن بحاجة للحفاظ على إيماننا. بالنسبة لي ، هذه هي الرسالة التي ينقلها هنا ولا شيء أكثر من ذلك. لا توجد بعض الرسائل المشفرة المخفية حول هرمجدون.

باختصار ، أعتقد أن يسوع سيؤسس المملكة عن طريق حرب هرمجدون. يقضي على كل سلطة تعارضه سواء كانت دينية أو سياسية أو تجارية أو قبلية أو ثقافية. سيحكم الناجين من تلك الحرب ، ومن المحتمل جدًا أن يحيي من ماتوا في هرمجدون. لما لا؟ هل يقول الكتاب المقدس أنه لا يستطيع؟

ستتاح لكل إنسان فرصة التعرف عليه والخضوع لحكمه. لا يتحدث عنه الكتاب المقدس كملك فقط بل ككاهن. يخدم أبناء الله أيضًا بصفة كهنوتية. سيشمل هذا العمل شفاء الأمم ومصالحة البشرية جمعاء في عائلة الله. (رؤيا ٢٢: ٢) لذلك ، تتطلب محبة الله قيامة كل البشرية حتى تتاح للجميع فرصة معرفة يسوع والتخلص من الإيمان بالله من كل العوائق. لن يعيق أحد عن طريق ضغط الأقران أو الترهيب أو التهديد بالعنف أو الضغط الأسري أو التلقين العقائدي أو الخوف أو الإعاقات الجسدية أو التأثير الشيطاني أو أي شيء آخر يعمل اليوم على إبعاد عقول الناس عن "إنارة الصالح المجيد أخبار عن المسيح "(كورنثوس الثانية 22: 2) سيُدان الناس على أساس مسار الحياة. ليس فقط ما فعلوه قبل موتهم ولكن ما سيفعلونه بعد ذلك. لن يتمكن أي شخص فعل أشياء فظيعة من قبول المسيح دون التوبة عن كل ذنوب الماضي. بالنسبة للعديد من البشر ، فإن أصعب شيء يمكنهم فعله هو الاعتذار بصدق والتوبة. هناك الكثير ممن يفضلون الموت على أن يقولوا ، "كنت مخطئًا. رجائا أعطني."

لماذا أطلق الشيطان لإغراء البشر بعد انتهاء آلاف السنين؟

يخبرنا العبرانيون أن يسوع تعلم الطاعة من الأشياء التي عانى منها وأصبح كاملاً. وبالمثل ، فقد تم إتقان تلاميذه من خلال التجارب التي مروا بها ويواجهونها.

قال يسوع لبطرس: "سمعان ، سمعان ، لقد طلب الشيطان أن يغربلكم جميعًا كالقمح." (لوقا 22:31 يقول)

ومع ذلك ، فإن أولئك الذين تحرروا من الخطيئة في نهاية الألف عام لن يواجهوا مثل هذه الاختبارات الصافية. هذا هو المكان الذي يأتي فيه الشيطان. سيفشل الكثيرون وسيصبحون في نهاية المطاف أعداء للمملكة. أولئك الذين ينجون من هذا الاختبار النهائي سيكونون حقًا أبناء الله.

الآن ، أعترف أن بعض ما قلته يقع في فئة الفهم التي يصفها بول بأنها تحدق من خلال رؤية ضباب بواسطة مرآة معدنية. أنا لا أحاول إنشاء عقيدة هنا. أحاول فقط الوصول إلى الاستنتاج الأكثر ترجيحًا استنادًا إلى التفسير الكتابي.

ومع ذلك ، في حين أننا قد لا نعرف دائمًا ما هو الشيء بالضبط ، يمكننا في كثير من الأحيان معرفة ما هو ليس كذلك. هذا هو الحال مع أولئك الذين يروجون لاهوت الإدانة ، مثل التعليم الذي يروج له شهود يهوه أن الجميع قد هلك إلى الأبد في هرمجدون ، أو التعليم المشهور في بقية العالم المسيحي بأن كل شخص في القيامة الثانية سيعود إلى الحياة فقط يهلكه الله ويعيده إلى الجحيم. (بالمناسبة ، كلما قلت المسيحية ، أعني كل الديانات المسيحية المنظمة التي تضم شهود يهوه).

يمكننا أن نستبعد نظرية الإدانة ما بعد الألفية باعتبارها عقيدة خاطئة لأنه لكي تنجح علينا أن نقبل أن الله غير محب ، وغير مبال ، وظالم ، ومتحيز ، وسادي. شخصية الله تجعل الإيمان بمثل هذه العقيدة أمرًا غير مقبول.

آمل أن يكون هذا التحليل مفيدًا. وإنني أتطلع إلى تعليقاتكم. كما أود أن أشكركم على المشاهدة ، وأكثر من ذلك ، أشكركم على دعمكم لهذا العمل.