[مترجم من الإسبانية فيفي]
بقلم فيليكس من أمريكا الجنوبية. (تم تغيير الأسماء لتجنب الانتقام.)
المُقدّمة: في الجزء الأول من السلسلة ، أخبرنا فيليكس من أمريكا الجنوبية كيف علم والديه بحركة شهود يهوه وكيف انضمت عائلته إلى المنظمة. شرح لنا فيليكس كيف قضى طفولته ومراهقته داخل جماعة حيث لوحظ أن إساءة استخدام السلطة وعدم اهتمام الحكماء ومراقب الدائرة يؤثر على عائلته. في هذا الجزء الثاني ، يخبرنا فيليكس عن يقظته وكيف أظهر له كبار السن "الحب الذي لا يفشل أبدًا" لتوضيح شكوكه حول تعاليم المنظمة ، والنبوءات الفاشلة ، والتعامل مع الاعتداء الجنسي على القصر.
من ناحيتي ، حاولت دائمًا التصرف كمسيحي. لقد تم تعميدي في سن الثانية عشرة وتعرضت لنفس الضغوط مثل العديد من الشهود الصغار ، مثل عدم الاحتفال بأعياد الميلاد ، وعدم غناء النشيد الوطني ، وعدم الولاء للعلم ، فضلاً عن القضايا الأخلاقية. أتذكر ذات مرة أنني اضطررت إلى طلب الإذن في العمل لحضور الاجتماعات مبكرًا ، وسألني رئيسي ، "هل أنت من شهود يهوه؟"
أجبته بفخر: "نعم".
"أنت من أولئك الذين لم يمارسوا الجنس قبل الزواج ، أليس كذلك؟"
أجبته مرة أخرى "نعم".
سألني "أنت لست متزوجًا لذا أنت عذراء ، أليس كذلك؟"
أجبته "نعم" ، ثم دعا جميع زملائي في العمل وقال ، "انظروا ، هذه الفتاة ما زالت عذراء. يبلغ من العمر 22 عامًا وهو عذراء ".
سخر مني الجميع في ذلك الوقت ، ولكن بما أنني شخص لا يبالي إلا بما يعتقده الآخرون ، لم أكن أهتم به ، وضحكت معهم. أخيرًا ، سمح لي بالمغادرة مبكرًا من العمل وحصلت على ما أريد. لكن هذه هي أنواع الضغوط التي واجهها جميع الشهود.
لقد جئت لتولي العديد من المسؤوليات داخل الجماعة: الأدب ، الصوت ، المصاحبة ، جدولة ترتيبات الخدمة الميدانية ، صيانة القاعة ، إلخ. كان لدي كل هذه المسؤوليات في نفس الوقت ؛ لم يكن حتى الخدم الوزاريون يتمتعون بالعديد من الامتيازات التي كنت أتمتع بها. مما لا يثير الدهشة ، أنهم عينوا لي خادمًا وزاريًا ، وكانت هذه هي الذريعة التي استخدمها كبار السن من أجل البدء في الضغط ، لأنهم أرادوا التحكم في جميع جوانب حياتي - كان علي الآن أن أخرج للوعظ يوم السبت ، على الرغم من عدم من هذا لم يكن عقبة أمام توصيتهم مني ؛ اضطررت إلى الوصول قبل 30 دقيقة من الاجتماعات عندما يصلون ، هم ، الشيوخ ، "في الساعة" أو في وقت متأخر في كل مرة. الأشياء التي لم يحققوها بأنفسهم ، كانت مطلوبة مني. بمرور الوقت ، بدأت المواعدة وبطبيعة الحال كنت أرغب في قضاء بعض الوقت مع صديقتي. لذلك ، كنت أخرج للتبشير في جماعتها في كثير من الأحيان وحضرت اجتماعاتها من وقت لآخر ، وهو ما يكفي لكبار السن ليأخذوني إلى الغرفة B ليوبخوني لعدم حضور الاجتماعات أو لعدم التبشير بما فيه الكفاية أو أنني اختلقت الساعات من تقريري. كانوا يعلمون أنني كنت صادقًا في تقريري على الرغم من أنهم لاموني بخلاف ذلك ، لأنهم كانوا يعرفون أنني التقيت في المصلين التي كانت ستصبح زوجتي المستقبلية. لكن يبدو أنه كان هناك نوع من التنافس بين هاتين المصليتين المتجاورتين. في الواقع ، عندما تزوجت ، أظهر شيوخ المصلين استياءهم من قراري بالزواج.
شعرت برفض من شيوخ المصلين ، لأنه طلب مني مرة أن أذهب إلى العمل يوم سبت في المصلين المجاورين ، وبما أننا جميعًا إخوة ، وافقت دون تحفظات وعلى التغيير. وإخلاصًا لعاداتهم ، أخذني شيوخ المصلين إلى القاعة "ب" ليطلبوا مني شرح أسباب عدم خروجي للوعظ يوم السبت. قلت لهم إنني ذهبت للعمل في قاعة ملكوت أخرى ، وقالوا ، "هذه هي جماعتكم!"
أجبته: "لكن خدمتي ليهوه. لا يهم إذا فعلت ذلك من أجل جماعة أخرى. إنه ليهوه ".
لكنهم قالوا لي ، "هذه هي جماعتك." كان هناك العديد من المواقف مثل هذا.
في مناسبة أخرى ، كنت قد خططت للذهاب في إجازة إلى منزل أبناء عمي ، وبما أنني علمت أن الكبار كانوا يراقبونني ، قررت الذهاب إلى منزل الشيخ المسؤول عن مجموعتي وإخباره بأنني يغادر لمدة أسبوع وقال لي أن أستمر وألا أقلق. تجاذبنا أطراف الحديث لفترة ، ثم غادرت وذهبت في إجازة.
في الاجتماع التالي ، بعد أن عدت من الإجازة ، أخذني شيخان مرة أخرى إلى الغرفة ب. والمثير للدهشة أن أحد هؤلاء الشيوخ هو الشخص الذي ذهبت لزيارته قبل الذهاب في إجازة. وسُئلت عن سبب تغيبي عن الاجتماعات خلال الأسبوع. نظرت إلى الشيخ المسؤول عن مجموعتي وأجبته "ذهبت في إجازة". أول شيء اعتقدته هو أنهم ربما اعتقدوا أنني ذهبت مع صديقتي في إجازة ، وهذا لم يكن صحيحًا ولهذا السبب تحدثوا معي. الغريب أنهم زعموا أنني غادرت دون سابق إنذار ، وأنني أهملت امتيازاتي في ذلك الأسبوع ، ولم يتولى أحد مكاني. سألت الأخ المسؤول عن مجموعتي إذا كان لا يتذكر أنني ذهبت إلى منزله في ذلك اليوم وأخبرته أنني سأذهب بعيدًا لمدة أسبوع.
نظر إلي وقال ، "لا أتذكر".
لم أتحدث إلى هذا الشيخ فحسب ، بل أخبرت مساعدي أيضًا حتى لا يتغيب ، لكنه كان غائبًا. كررت مرة أخرى ، "ذهبت إلى منزلك لأعلمك".
ومرة أخرى أجاب: "لا أتذكر".
قال لي الشيخ الآخر ، من دون ديباجة ، "من اليوم ، لديك لقب خادم وزاري فقط حتى يأتي مشرف الدائرة ويقرر ما سنفعله فيك".
كان من الواضح أنه بين كلمتي كخادم خادم وكلمة شيخ ، سادت كلمة الشيخ. لم يكن الأمر يتعلق بمعرفة من كان على حق ، بل كانت مسألة تسلسل هرمي. لا يهم إذا قمت بإخطار جميع الحكماء بأنني ذاهب في إجازة. إذا قالوا إن هذا غير صحيح ، فإن كلمتهم كانت تساوي أكثر من كلمتي بسبب مسألة الرتبة. أنا غاضب جدا من هذا.
بعد ذلك ، فقدت امتيازات خادمتي الوزارية. ولكن في نفسي ، قررت أنني لن أعرض نفسي مرة أخرى أبدًا لمثل هذا الموقف.
تزوجت في سن الرابعة والعشرين وانتقلت إلى الجماعة التي حضرتها زوجتي الحالية ، وبعد ذلك بقليل ، ربما لأنني أحب أن أساعد ، كان لدي مسؤوليات في الجماعة الجديدة أكثر من أي خادم وزاري آخر. لذا ، التقى شيوخ القبائل ليخبروني أنهم أوصوني بأن أكون خادماً وزارياً ، وسألوني إن كنت قد وافقت. وقلت بصدق أنني لم أوافق. نظروا إلي بعيون مندهشة وسألوا لماذا. شرحت لهم عن تجربتي في الجماعة الأخرى ، أنني لم أكن أرغب في تحمل موعد مرة أخرى ، ومنحهم الحق في محاولة الإدارة والتدخل في كل جانب من جوانب حياتي ، وأنني كنت سعيدًا دون أي مواعيد. قالوا لي أنه ليس كل الجماعات متشابهة. لقد اقتبسوا من 24 تيموثاوس 1: 3 وأخبروني أن كل من يعمل ليكون له منصب في الجماعة يعمل من أجل شيء ممتاز ، وما إلى ذلك ، لكنني كنت أرفضه.
بعد عام في هذا المصلين ، أتيحت لي وزوجتي الفرصة لشراء منزلنا ، لذلك كان علينا الانتقال إلى المصلين الذي تم استقبالنا فيه جيدًا. كان المصلين محبين للغاية ويبدو أن الشيوخ مختلفون تمامًا عن أولئك الذين كانوا في المصلين السابقين. مع مرور الوقت ، بدأ شيوخ المصلين الجديد في منحني امتيازات وقبلتها. بعد ذلك ، التقى بي اثنان من كبار السن لإخباري بأنهما أوصاني كخادم وزاري ، وشكرتهما وأوضحت أنني غير مهتم بالحصول على أي موعد. سألوني ، خائفين ، "لماذا" ، ومرة أخرى أخبرتهم بكل ما مررت به كخادم وزاري وما مر به أخي أيضًا ، وأنني لم أكن على استعداد لمراجعته مرة أخرى ، وأنني فهمت أنهم مختلفين عن كبار السن الآخرين ، لأنهم كانوا كذلك بالفعل ، لكنني لم أكن على استعداد لترك أي شيء يضعني في هذا الموقف مرة أخرى.
في الزيارة التالية للمشرف ، اجتمعوا مع كبار السن ، ليقنعوني بقبول الامتيازات التي قدموها لي. ومرة أخرى رفضت. لذلك أخبرني المشرف أن من الواضح أنني لست مستعدًا للخضوع لهذه الاختبارات ، وأن الشيطان حقق غرضه معي ، وهو منعني من التقدم بالمعنى الروحي. ما علاقة التعيين ، اللقب ، بالروحانية؟ كنت آمل أن يخبرني المشرف ، "كم كان الأمر سيئًا أن يتعامل الحكماء والمشرف الآخر بشكل سيئ جدًا" ، وأنه على الأقل سيخبرني أنه من المنطقي أن يكون لديك تجارب مثل هذه ، فإنني أرفض للحصول على امتيازات. كنت أتوقع القليل من الفهم والتعاطف ، ولكن ليس الاتهامات.
في نفس العام علمت أنه في المصلين الذي كنت أحضره قبل زواجي ، كانت هناك حالة لشاهد يهوه أساء إلى بنات أخته الثلاث القاصرات ، وعلى الرغم من أنهم طردوه من المصلين ، إلا أنه لم يتم سجنه ، لأن يتطلب القانون في حالة هذه الجريمة الخطيرة للغاية. كيف يكون ذلك؟ سألت نفسي "ألم يتم إبلاغ الشرطة؟". طلبت من أمي أن تخبرني بما حدث ، لأنها كانت في ذلك المصلين وأكدت الموقف. لم يقم أي شخص من المصلين ، لا الشيوخ ولا آباء القصر الذين عانوا من الإساءة ، بإبلاغ السلطات المختصة بالأمر ، من المفترض أنه لا يلوث اسم يهوه أو المنظمة. هذا سبب لي الكثير من الارتباك. كيف يمكن ألا ينكر عليه أهالي الضحايا ولا الشيوخ الذين شكلوا الهيئة القضائية وطردوا الجاني؟ ماذا حدث لما قاله الرب يسوع "لقيصر ما لقيصر وما لله لله"؟ لقد أصبت بالحيرة لدرجة أنني بدأت في التحقيق فيما قالته المنظمة فيما يتعلق بالتعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال ، ولم أجد أي شيء عن هذا الموقف. وقد بحثت في الكتاب المقدس عن هذا الأمر ، وما وجدته لا يتطابق مع طريقة تعامل الحكماء مع الأمور.
في غضون 6 سنوات ، كان لدي طفلان ، وأكثر من أي وقت مضى بدأت مسألة كيفية تعامل المنظمة مع إساءة معاملة الأطفال تزعجني ، وكنت أفكر أنه إذا كان عليّ أن أواجه موقفًا مع أطفالي من هذا القبيل ، فسيكون ذلك مستحيلًا بالنسبة لي لي أن ألتزم بما طلبته المنظمة. خلال تلك السنوات ، أجريت العديد من المحادثات مع أمي وأفراد عائلتي ، وفكروا مثلي كيف يمكن أن تقول المنظمة إنهم يمقتون فعل المغتصب ، ومع ذلك ، بسبب تقاعسهم ، تركوه دون عواقب قانونية. ليس هذا هو طريق عدل يهوه بأي حال من الأحوال. لذلك بدأت أتساءل ، إذا كانوا يفشلون في هذا السؤال الواضح أخلاقيًا وكتابيًا ، في أي شيء آخر يمكن أن يفشلوا؟ هل كان سوء التعامل مع قضايا الاعتداء الجنسي على الأطفال وما عشته خلال حياتي من إساءة استخدام السلطة وفرض رتبة من تولى القيادة مع الإفلات من العقاب على أفعالهم مؤشرات على شيء ما؟
بدأت في الاستماع إلى حالات إخوة آخرين كانوا ضحايا للاعتداء الجنسي عندما كانوا قاصرين وكيف تعامل الحكماء مع الأمور. علمتُ بالعديد من الحالات المختلفة حيث كان العامل المشترك بينهم جميعًا هو إخبار الإخوة دائمًا أن إبلاغ السلطات المختصة عنها هو تلطيخ اسم يهوه ، وبالتالي لم يتم إبلاغ السلطات بأي منها. أكثر ما يزعجني هو "قاعدة التقييد" المفروضة على الضحايا ، لأنهم لا يستطيعون مناقشة الأمر مع أي شخص أيضًا ، لأنه سيكون الحديث السيئ عن "الأخ" المعتدي وقد يؤدي ذلك إلى طردهم من الخدمة. يا لها من مساعدة "عظيمة ومحبة" يقدمها الشيوخ للضحايا المباشرين وغير المباشرين! والأكثر خطورة ، لم تنبه العائلات التي لديها قاصرون بأي حال من الأحوال إلى وجود مفترس جنسي بين إخوة المصلين.
بحلول ذلك الوقت بدأت أمي تسألني أسئلة كتابية حول عقائد شهود يهوه - على سبيل المثال ، الجيل المتداخل. مثل أي شاهدة تلقين عقائديًا ، أخبرتها منذ البداية أن تكون حذرة ، لأنها كانت تقترب من "الردة" (لأن هذا ما يسمونه إذا شك أحد في أي تعليم عن المنظمة) ، وعلى الرغم من أنني درست الجيل المتداخل ، قبلتها دون التشكيك في أي شيء. لكن ظهرت الشكوك مرة أخرى فيما يتعلق بما إذا كانوا مخطئين في تعاملهم مع الاعتداء الجنسي على الأطفال ، لأن هذه كانت قضية منفصلة.
لذا ، بدأت من الصفر مع ماثيو الفصل 24 ، محاولًا فهم الجيل الذي كان يشير إليه ، وصدمت عندما رأيت أنه ليس هناك عناصر تؤكد الإيمان بالجيل المتداخل المتداخل فحسب ، بل أن مفهوم الجيل يمكن أن حتى لا يتم تطبيقه كما تم تفسيره في السنوات السابقة.
أخبرت أمي أنها كانت على حق ؛ أن ما يقوله الكتاب المقدس لا يتناسب مع تعاليم الجيل. قادني بحثي إلى إدراك أنه كلما تغيرت عقيدة الجيل ، كان ذلك بعد فشل العقيدة السابقة في أن تتحقق. وفي كل مرة تمت إعادة صياغته لحدث مستقبلي ، وفشل مرة أخرى في تحقيقه ، قاموا بتغييره مرة أخرى. بدأت أعتقد أن الأمر يتعلق بنبوءات فاشلة. ويتحدث الكتاب المقدس عن الأنبياء الكذبة. لقد وجدت أن النبي الكذاب يُدان لأنه تنبأ "مرة واحدة" باسم يهوه وفشل. كان حنانيا مثالاً في إرميا الإصحاح 28. وقد فشلت "عقيدة الجيل" ثلاث مرات على الأقل ، ثلاث مرات بنفس العقيدة.
لذلك ذكرت ذلك لأمي وقالت إنها كانت تكتشف أشياء على صفحات الإنترنت. لأنني كنت لا أزال متلقينًا للعقيدة ، أخبرتها أنه لا ينبغي لها أن تفعل ذلك ، قائلة ، "لكن لا يمكننا البحث في الصفحات التي ليست الصفحات الرسمية jw.org".
أجابت أنها اكتشفت أن الأمر بعدم النظر إلى الأشياء على الإنترنت كان حتى لا نرى حقيقة ما يقوله الكتاب المقدس ، وهذا من شأنه أن يترك لنا تفسير المنظمة.
لذا ، قلت لنفسي ، "إذا كان ما هو موجود على الإنترنت هو كذبة ، فإن الحقيقة ستتغلب عليها."
لذا ، بدأت في البحث على الإنترنت أيضًا. واكتشفت صفحات ومدونات مختلفة لأشخاص تعرضوا للاعتداء الجنسي عندما كانوا قاصرين من قبل أعضاء التنظيم ، والذين أسيئت معاملتهم أيضا من قبل شيوخ الجماعة لإدانتهم المعتدي. أيضا ، اكتشفت أن هذه لم تكن حالات معزولة في التجمعات ، لكنها كانت منتشرة للغاية.
ذات يوم وجدت فيديو بعنوان "لماذا تركت شهود يهوه بعد أن خدمت كشيخ لأكثر من 40 عامًا"على قناة يوتيوب لوس بيريانو، وبدأت أرى كيف قامت المنظمة لسنوات عديدة بتدريس العديد من المذاهب التي كنت أراها صحيحة وصحيحة في الواقع. على سبيل المثال ، التعليم بأن رئيس الملائكة ميخائيل كان يسوع ؛ صرخة السلام والأمن التي كنا ننتظرها طويلاً لتحقيقها. الايام الاخيرة. كلها كانت أكاذيب.
كل هذه المعلومات ضربتني بشدة. ليس من السهل أن تكتشف أنك تعرضت للغش طوال حياتك وأنك تحملت الكثير من المعاناة بسبب طائفة. كانت خيبة الأمل فظيعة ، ولاحظت زوجتي ذلك. كنت غاضبًا من نفسي لفترة طويلة. لم أستطع النوم لأكثر من شهرين ، ولم أصدق أنني خدعت هكذا. اليوم ، عمري 35 عامًا وخلال 30 عامًا من تلك السنوات تعرضت للغش. لقد شاركت صفحة Los Bereanos مع أمي وأختي الصغرى ، كما أنهم قدّروا المحتوى.
كما ذكرت سابقًا ، بدأت زوجتي تدرك أن شيئًا ما كان خطأً معي وبدأت تسألني لماذا كنت هكذا. قلت للتو إنني لا أتفق مع طرق معينة للتعامل مع الأمور في المصلين مثل قضية الاعتداء الجنسي على القصر. لكنها لم تعتبره شيئًا خطيرًا. لم أتمكن من إخبارها بكل ما رأيته دفعة واحدة ، لأنني كنت أعرف ذلك ، مثل أي شاهد ، وكما تفاعلت أيضًا مع والدتي ، فإنها سترفض كل شيء تمامًا. كانت زوجتي أيضًا شاهدة منذ أن كانت طفلة صغيرة ، لكنها تعمدت عندما كان عمرها 17 عامًا ، وبعد ذلك كانت رائدة بشكل منتظم لمدة 8 سنوات. لذلك تم تلقينها بشكل كبير ولم تكن لديها الشكوك التي كانت لدي.
شيئًا فشيئًا ، بدأت في رفض الامتيازات التي كانت لدي ، بحجة أن أطفالي يحتاجون إلى الاهتمام أثناء الاجتماعات ولم يكن من العدل أن أترك زوجتي تحمل هذا العبء. وأكثر من مجرد عذر ، كان ذلك صحيحًا. لقد ساعدني على التخلص من امتيازات المصلين تلك. كما أن ضميري لم يسمح لي بالتعليق في الاجتماعات. لم يكن من السهل عليّ معرفة ما كنت أعرفه ومع ذلك أكون في اللقاءات حيث واصلت الكذب على نفسي وعلى زوجتي وإخوتي في الإيمان. لذا ، شيئًا فشيئًا ، بدأت أيضًا أفتقد الاجتماعات ، وتوقفت عن الوعظ. سرعان ما لفت ذلك انتباه كبار السن ، وجاء اثنان منهم إلى منزلي لمعرفة ما يجري. أخبرتهم بوجود زوجتي أنني أعاني الكثير من مشاكل العمل والصحة. ثم سألوني إذا كان هناك أي شيء أريد أن أسألهم عنه ، وسألتهم عن الإجراءات في حالات الاعتداء الجنسي على القصر. وأطلعوني على كتاب الحكماء ، "راع القطيع" ، وقالوا إنه ينبغي على الشيوخ أن ينددوا بهم كلما أجبرتهم القوانين المحلية على القيام بذلك.
أجبرهم؟ هل يلزم القانون بإبلاغك عن جريمة؟
ثم بدأ نقاش حول ما إذا كان ينبغي عليهم تقديم تقرير أم لا. أعطيتهم الملايين من الأمثلة ، كأن الضحية قاصر والمعتدي والده ، وكبار السن لا يبلغون عن ذلك ، لكنهم ينفرونه ، ويبقى القاصر تحت رحمة المعتدي. لكنهم كانوا دائمًا يستجيبون بنفس الطريقة ؛ أنهم غير ملزمين بالإبلاغ عن ذلك ، وأن تعليماتهم هي الاتصال بالمكتب القانوني للمكتب الفرعي ولا شيء آخر. هنا ، لم يكن هناك شيء حول ما يمليه ضمير المرء أو ما هو صحيح أخلاقياً. لا شيء من هذا يهم على الإطلاق. إنهم يطيعون فقط توجيهات مجلس الإدارة لأنهم "لن يفعلوا أي شيء يضر بأي شخص ، على الأقل ضحية الاعتداء الجنسي".
انتهت مناقشتنا في اللحظة التي أخبروني فيها أنني أحمق لاستجواب قرارات مجلس الإدارة. لم يقولوا وداعا دون تحذيرنا أولاً بعدم مناقشة قضايا الاعتداء الجنسي على الأطفال مع أي شخص. لماذا ا؟ ما الذي يخشون منه إذا كانت القرارات التي يتخذونها هي القرارات الصحيحة؟ سألت زوجتي ذلك.
ظللت أغيب عن الاجتماعات وحاولت ألا أعظ. إذا فعلت ذلك ، فقد حرصت على أن أعظ بالكتاب المقدس فقط وحاولت إعطاء الناس أملًا كتابيًا في المستقبل. وبما أنني لم أفعل ما طلبته المنظمة ، فما الذي يفترض أن يفعله أي مسيحي صالح ، سألتني زوجتي ذات يوم ، "وماذا سيحدث بيننا إذا كنت لا تريد أن تخدم يهوه؟"
كانت تحاول أن تخبرني أنها لا تستطيع العيش مع شخص يريد مغادرة يهوه ، وحاولت أن أفهم لماذا قالت ذلك. لم يكن ذلك لأنها لم تعد تحبني بعد الآن ، ولكن إذا كان عليها أن تختار بيني وبين يهوه ، فمن الواضح أنها ستختار يهوه. كانت وجهة نظرها مفهومة. كانت وجهة نظر المنظمة. لذا ، أجبت فقط أنه ليس أنا من سيتخذ هذا القرار.
بصراحة ، لم أنزعج مما أخبرتني به ، لأنني كنت أعرف كيف أن الشاهدة مهيأة للتفكير. لكنني علمت أنه إذا لم أسرع في إيقاظها ، فلن يتبعها شيء جيد.
أمي ، بعد أن كانت في المنظمة لمدة 30 عامًا ، جمعت العديد من الكتب والمجلات التي أعلن فيها الممسوحون أنهم أنبياء الله في العصر الحديث ، فئة حزقيال (تعرف الامم اني انا يهوه ، كيف؟ الصفحة 62). كما كانت هناك نبوءات كاذبة عن سنة 1975 (الحياة الأبدية في حرية أبناء الله، الصفحات 26 إلى 31 ؛ الحقيقة التي تؤدي إلى الحياة الأبدية ، (تسمى القنبلة الزرقاء) ، الصفحتان 9 و 95). لقد سمعت إخوة آخرين يقولون "اعتقد العديد من الإخوة أن النهاية قادمة في عام 1975 ولكن لم يعترف مجلس الإدارة أبدًا بما تنبأت به المنظمة وركزت كثيرًا على نهاية عام 1975". الآن يقولون نيابة عن الهيئة الحاكمة أن الإخوة كانوا يؤمنون بهذا التاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك منشورات أخرى قالت إن النهاية ستأتي في "قرننا العشرين" (تعرف الامم اني انا يهوه ، كيف؟ صفحة 216) ومجلات مثل برج المراقبة كان بعنوان "1914 ، الجيل الذي لم يمر" وآخرون.
لقد استعرت هذه المنشورات من أمي. ولكن شيئًا فشيئًا ، كنت أري زوجتي "لآلئ صغيرة" مثل ما منطق قال الكتاب عن "كيفية التعرف على النبي الكذاب" ، وكيف حذفوا أفضل إجابة يقدمها الكتاب المقدس في تثنية 18:22.
واصلت زوجتي حضور الاجتماعات ، لكنني لم أحضرها. في أحد تلك الاجتماعات طلبت التحدث إلى كبار السن من أجلهم لمساعدتي في إزالة أي شكوك لدي. لقد اعتقدت حقًا أن كبار السن يمكنهم الإجابة على جميع أسئلتي بشكل مرضٍ ، لكنني لم أكن أعرف أنها طلبت المساعدة. ثم في أحد الأيام التي حضرت فيها الاجتماع ، اقترب مني اثنان من كبار السن وسألوني عما إذا كان بإمكاني البقاء بعد الاجتماع لأنهم أرادوا التحدث معي. وافقت ، على الرغم من عدم وجود الكتب معي التي أعارتها لي والدتي ، لكنني كنت على استعداد لفعل كل ما بوسعي لجعل زوجتي تدرك المساعدة الحقيقية التي أراد الحكماء تقديمها لي. لذلك قررت أن أسجل الحديث الذي دام ساعتين ونصف وأرغب في نشره على موقع لوس بيريانو موقع. في هذا "الحديث الودي عن المساعدة المحبة" ، كشفت عن نصف شكوكي ، سوء التعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال ، أن عام 1914 ليس له أساس كتابي ، وأنه إذا لم يكن عام 1914 موجودًا ، فلن يكون عام 1918 موجودًا ، ناهيك عن عام 1919 ؛ وكشفت كيف تنهار كل هذه المذاهب بسبب عدم صحة عام 1914. أخبرتهم بما قرأته في كتب JW.Org عن النبوءات الكاذبة ورفضوا ببساطة الرد على هذه الشكوك. لقد كرسوا أنفسهم بشكل أساسي لمهاجمتي ، قائلين إنني تظاهرت بمعرفة أكثر من الهيئة الحاكمة. وقد وصفوني بالكاذب.
لكن لا شيء من ذلك يهمني كنت أعرف أنه من خلال الأشياء التي قالوا إنهم سيساعدونني في إظهارها لزوجتي كيف أن كبار السن الذين يفترض أنهم مدرسون يعرفون كيفية الدفاع عن "الحقيقة" لا يعرفون في الواقع كيفية الدفاع عنها على الإطلاق. حتى أنني قلت لواحد منهم: "ألا تشك في أن عام 1914 هو عقيدة صحيحة؟" أجابني بـ "لا". وقلت ، "حسنًا ، أقنعني." فقال: "ليس عليّ إقناعك. إذا كنت لا تعتقد أن عام 1914 صحيح ، فلا تعظ به ، ولا تتحدث عنه في المنطقة وهذا كل شيء ".
كيف يمكن أن يكون من الممكن أنه إذا كان عام 1914 هو عقيدة صحيحة ، فأنت ، أيها الشيخ ، المعلم المفترض لكلمة الله ، لا تدافع عنها حتى الموت بحجج كتابية؟ لماذا لا تريد أن تقنعني أنني مخطئ؟ أم لا يمكن للحقيقة أن تخرج منتصرة في وجه التدقيق؟
بالنسبة لي ، كان من الواضح أن هؤلاء "الرعاة" لم يكونوا هم نفس الأشخاص الذين تحدث عنهم الرب يسوع ؛ أولئك الذين لديهم 99 خروفًا محميًا ، على استعداد للبحث عن خروف واحد مفقود ، وترك 99 وحدها حتى يجدوا الضأن.
بقدر ما عرضت عليهم جميع هذه المواضيع ، كنت أعرف أنه لم يكن الوقت المناسب للوقوف بحزم مع ما اعتقدته. لقد استمعت إليهم ودحضت الأوقات التي أستطيع فيها بحزم ، ولكن دون إبدائهم أسباباً لإرسالني إلى لجنة قضائية. كما قلت ، استمرت المحادثة ساعتين ونصف الساعة ، لكنني حاولت أن أبقى هادئًا طوال الوقت ، وعندما عدت إلى منزلي ، ظللت هادئًا أيضًا منذ أن حصلت على الأدلة التي احتاجها لإيقاظ زوجتي. وهكذا ، بعد أن أخبرتها بما حدث ، عرضتها على تسجيل الحديث حتى تتمكن من تقييمه بنفسها. بعد بضعة أيام ، اعترفت لي أنها طلبت من كبار السن التحدث إلي ، لكنها لم تعتقد أن الشيوخ سيأتون دون نية الإجابة على أسئلتي.
استفدت من حقيقة أن زوجتي كانت على استعداد لمناقشة الأمر ، وأظهرت لها المنشورات التي وجدتها وكانت بالفعل أكثر تقبلاً للمعلومات. ومنذ تلك اللحظة ، بدأنا ندرس معًا ما يعلمه الكتاب المقدس حقًا ومقاطع الفيديو الخاصة بالأخ إريك ويلسون.
كانت صحوة زوجتي أسرع بكثير من صحتي ، حيث أدركت أكاذيب الهيئة الحاكمة ولماذا كذبوا.
فوجئت عندما قالت لي ذات مرة ، "لا يمكننا أن نكون في منظمة ليست عبادة حقيقية".
لم أكن أتوقع مثل هذا القرار الحازم منها. لكنها لا يمكن أن تكون بهذه البساطة. أنا وهي لا يزال لدينا أقارب داخل المنظمة. بحلول ذلك الوقت ، فتحت عائلتي بأكملها أعينهم فيما يتعلق بالمنظمة. لم تعد شقيقتا الصغيرتان تحضران الاجتماعات. يواصل والداي الذهاب إلى الاجتماعات من أجل أصدقائهم داخل المصلين ، لكن والدتي تحاول بحذر شديد حث الإخوة الآخرين على فتح أعينهم. ولم يعد إخواني الأكبر وعائلاتهم يذهبون إلى الاجتماعات بعد الآن.
لا يمكننا أن نختفي من الاجتماعات دون أن نحاول أولاً جعل أهل زوجي يستيقظون على الواقع ، لذلك قررت أنا وزوجتي الاستمرار في حضور الاجتماعات حتى نحقق ذلك.
بدأت زوجتي في إثارة الشكوك مع والديها حول إساءة معاملة الأطفال وأثارت شكوكًا حول نبوءات كاذبة لأخيها (يجب أن أقول إن والد زوجتي كان شيخًا ، على الرغم من إزالته حاليًا ، وشقيق زوجي سابق -Bethelite ، شيخ ورائد منتظم) وكما هو متوقع ، رفضوا رفضًا قاطعًا رؤية أي دليل على ما قيل. ردهم هو نفسه الذي يقدمه أي شهود يهوه دائمًا ، وهو: "نحن بشر غير كاملين يمكن أن نرتكب الأخطاء والممسوحون هم بشر يرتكبون الأخطاء أيضًا".
على الرغم من أنني وزوجتي واصلنا حضور الاجتماعات ، إلا أن هذا أصبح صعبًا بشكل متزايد ، لأن سفر الرؤيا كان قيد الدراسة ، وفي كل اجتماع كان علينا الاستماع إلى الافتراضات التي تعتبر حقيقة مطلقة. تم افتراض تعبيرات مثل "واضح" و "بالتأكيد" و "ربما" على أنها حقائق حقيقية لا جدال فيها ، على الرغم من عدم وجود أدلة كافية على الإطلاق ، مثل رسالة الإدانة التي تمثلها حجارة البرد ، وهي هذيان كامل. عندما وصلنا إلى المنزل بدأنا في التحقق مما إذا كان الكتاب المقدس يدعم مثل هذا الادعاء.
أود أن أؤكد تجربتك حيث كذب الشيخ على وجهك الذي تركته في إجازة دون إبلاغ أي شخص. لقد واجهت العديد من التجارب المماثلة حيث ضغطت على كبار السن لقول الحقيقة وكذبوا لدعم صديقهم الأكبر سناً بدلاً من قول الحقيقة. أنا أؤكد ذلك في حال اعتقد بعض الأشخاص الذين يقرؤون تجربتك أنه قد يكون مجرد حادث معزول عندما لا يكون كذلك. إنه أمر شائع! يمكنك شكرهم على خداعهم لأنه قادك إلى إيقاظ الحقيقة الحقيقية! والحقيقة التي لديك... قراءة المزيد "
تعليق عظيم ، يسأل فقط.
شكرا جزيلا لتبادل الخبرات الخاصة بك. أعتقد أنه كلما زاد عدد الأشخاص الذين يشاركون تجاربهم كان ذلك أفضل لأنه يظهر الألوان الحقيقية لقيادة المنظمة. إنه يوضح أن هذه ليست حالات معزولة بل هي نمط من السلوك والمواقف التي تتغلغل في جميع أنحاء المنظمة. يبدو حديثك مع كبار السن مشابهًا جدًا للحديث الذي أجريته مع كبار السن. كنت أتمنى أن أكون قد سجلت اجتماعي "الإصلاحي" مع كبار السن. أنا سعيد جدًا لك ولزوجتك لأنها تمكنت من الاستيقاظ أيضًا. أنا... قراءة المزيد "
يا له من حساب مكتوب ببراعة.
أتمنى لك ولزوجتك وأطفالك حياة كاملة وسعيدة.
يعيش طويلا يزدهر في صحة الحكمة وفي الحب.
نشكرك على مشاركة هذه التجربة. يوضح هذا الألم الروحي الذي يعاني منه البعض عند محاولة الصدق. لكن من الضروري أن تكون في مقعد السائق عندما يتعلق الأمر بالعبادة. إنه ليس شيئًا يمكننا التوافق معه. مثل مَثَل الطريق الواسع الذي يؤدي إلى الدمار ، ويسافر به كثيرون. على النقيض من ذلك ، فإن الطريق إلى الحياة ضيق ومضيق ويتطلب المثابرة الفردية وآمل أن تسير الأمور إلى الأفضل. كما أنني لم أستطع تحمل النفاق واضطررت إلى الابتعاد عن نفسي ولم أندم أبدًا على هذا القرار ، على الرغم من أنني... قراءة المزيد "