فحص دانيال 11: 1-45 و 12: 1-13

المُقدّمة

"لا أخشى الحقيقة. أرحب به. لكنني أتمنى أن تكون كل وقائعي في سياقها الصحيح."- جوردون بي هينكلي

علاوة على ذلك ، لإعادة توجيه الاقتباس من ألفريد وايتهيد ، "لقد عانيت الكثير من الكتاب الذين اقتبسوا هذه الجملة أو تلك [الكتاب المقدس] إما خارج سياقها أو في الجوار لبعض المواد المتعارضة التي تشوهت تمامًا [انها] يعني ، أو دمرها تمامًا."

لذلك ، "بالنسبة لي السياق هو المفتاح - من ذلك يأتي فهم كل شيء." كينيث نولاند.

عند فحص الكتاب المقدس وخاصة أي كتاب يتعلق بالنبوة ، يحتاج المرء إلى فهم الكتاب المقدس في السياق. قد يكون ذلك عددًا قليلاً من الآيات أو بعض الفصول على جانبي الجزء قيد الدراسة. نحتاج أيضًا إلى التأكد من هوية الجمهور المستهدف وما الذي سيفهمونه. يجب أن نتذكر أيضًا أن الكتاب المقدس قد كُتب للناس العاديين ، وأن يفهمهم. لم تكتب لمجموعة صغيرة من المثقفين الذين سيكونون الوحيدين الذين يمتلكون المعرفة والفهم ، سواء في أوقات الكتاب المقدس أو في الحاضر أو ​​في المستقبل.

لذلك من المهم الاقتراب من الامتحان توضيحيًا ، والسماح للكتاب المقدس بتفسير نفسه. يجب أن نسمح للكتب المقدسة أن تقودنا إلى نتيجة طبيعية ، بدلاً من الاقتراب من الأفكار المسبقة.

فيما يلي نتائج هذا الفحص لكتاب دانيال 11 ، في سياق دون أفكار مسبقة ، تسعى لمعرفة كيف يمكننا فهمه. أي أحداث تاريخية غير معروفة سيتم تزويدها بمراجع للتحقق منها ، وبالتالي الفهم المقترح.

باتباع هذه المبادئ المذكورة أعلاه نجد ما يلي:

• أولاً ، كان الجمهور من اليهود الذين كانوا إما لا يزالون في المنفى في بابل أو سيعودون قريبًا إلى أرض يهوذا بعد ما يقرب من العمر في المنفى.
• وبالتالي ، بطبيعة الحال ، فإن الأحداث المسجلة ستكون تلك الأحداث الأكثر صلة بالأمة اليهودية ، الذين كانوا شعب الله المختار.
• النبوة أعطاها ملاك لدانيال ، يهودي ، بعد وقت قصير من سقوط بابل على داريوس ميدي وسيروس الفارسي.
• بطبيعة الحال ، كان دانيال واليهود الآخرون مهتمين بمستقبل أمتهم ، والآن بعد أن انتهت العبودية لبابل تحت حكم نبوخذنصر وأبنائه.

مع أخذ نقاط الخلفية هذه في الاعتبار ، فلنبدأ آية من خلال فحص الآية.

دانيال 11: 1-2

"¹ وأما بالنسبة لي ، فقد وقفت في السنة الأولى من داريوس ميدي كقوة وحصن له. ² والآن ما هي الحقيقة التي سأقولها لكم:

"نظرة! سيكون هناك حتى الآن ثلاثة ملوك يقفون في بلاد فارس ، والرابع سيجمعون ثروة أكبر من جميع [الآخرين]. وبمجرد أن أصبح قويًا في ثرواته ، سيثير كل شيء ضد مملكة اليونان.

حكمت يهودا بلاد فارس

للتذكير ، وفقًا للآية 1 ، يتحدث الملاك إلى دانيال الآن تحت حكم داريوس ميدي وسيروس ملك الفارسي ، في السنة الأولى بعد غزو بابل وإمبراطوريتها.

لذا ، من يجب أن يتم تحديده مع الملوك الأربعة لبلاد فارس المذكورة هنا؟

حدد البعض سيروس العظيم كأول ملك وتجاهل بارديا / غوماتا / سميرديس. لكن يجب أن نتذكر السياق.

لماذا نقول هذا؟ دانيال 11: 1 يعطي توقيت هذه النبوءة كما يحدث في 1^st عام داريوس الميدي. ولكن من المهم أن نلاحظ أنه وفقًا لدانيال 5:31 ودانيال 9: 1 ، كان داريوس الميدي ملكًا على بابل وما تبقى من الإمبراطورية البابلية. علاوة على ذلك ، يتحدث دانيال 6:28 عن ازدهار دانيال في مملكة داريوس [على بابل] وفي مملكة سايروس الفارسية.

كان كورش بالفعل ملكًا على بلاد فارس لمدة 22 عامًا[أنا]  قبل القبض على بابل وظل ملك بلاد فارس حتى وفاته بعد حوالي 9 سنوات. لذلك ، عندما يقول الكتاب ،

"نظرة! سيكون هناك ثلاثة ملوك حتى الآن ",

ويشير إلى المستقبل ، لا يمكننا إلا أن نستنتج أن التالي الملك الفارسي و أول ملك فارسي لهذه النبوءة، لأخذ العرش الفارسي كان قمبيز الثاني ، ابن قورش العظيم.

هذا يعني أن الملك الثاني للنبوة سيكون بارديا / غوماتا / سميرديس حيث نجح هذا الملك قمبيز الثاني. البردية ، بدوره ، وقد خلفه داريوس الكبير الذي حددناه ، بالتالي ، كملك ثالث لنا.[الثاني]

سواء كان Bardiya / Gaumata / Smerdis دجالًا أو لا يهم القليل ، وفي الواقع ، لا يُعرف عنه سوى القليل. حتى أن هناك عدم يقين بشأن اسمه الحقيقي ومن هنا جاء الاسم الثلاثي هنا.

داريوس الكبير ، الملك الثالث خلفه زركسيس الأول (العظيم) ، وبالتالي ، سيكون الملك الرابع.

تقول النبوة ما يلي عن الملك الرابع:

"والرابعة ستجمع ثروة أكبر من كل الآخرين. وبمجرد أن أصبح قويًا في ثرواته ، سيثير كل شيء ضد مملكة اليونان "

ماذا يظهر التاريخ؟ كان من الواضح أن الملك الرابع كان زركسيس. هو الملك الوحيد الذي يناسب الوصف. كان والده داريوس الأول (العظيم) قد جمع الثروة من خلال إدخال نظام الضرائب المنتظمة. ورثت Xerxes هذا وأضيفت إليه. وفقا لهيرودوت ، جمعت Xerxes جيشًا كبيرًا وأسطولًا لغزو اليونان. "كان زركسيس يجمع جيشه ويبحث في كل منطقة من مناطق القارة. 20. خلال أربع سنوات كاملة من غزو مصر ، كان يعد الجيش والأشياء التي كانت تخدم الجيش ، وخلال السنة الخامسة والعشرين بدأ حملته مع مجموعة كبيرة من الجماهير. من بين جميع الجيوش التي نعرفها ، ثبت أن هذا هو الأعظم بكثير. (انظر هيرودوت ، الكتاب 7 ، الفقرات 20,60،97-XNUMX).[ثالثا]

علاوة على ذلك ، كان زركسيس وفقًا للتاريخ المعروف هو آخر ملك فارسي يغزو اليونان قبل غزو بلاد فارس من قبل الإسكندر الأكبر.

مع Xerxes محددة بوضوح على أنها 4^th الملك ، فهذا يؤكد أن والده ، داريوس الكبير كان يجب أن يكون الثلاثة^rd الملك وتعريفات أخرى من قمبيز الثاني باعتباره 1^st ملك وبارديه مثل 2^nd الملك صحيح.

باختصار ، كان الملوك الأربعة الذين اتبعوا داريوس الميدي وسيروس العظيم

• قمبيز الثاني ، (ابن سايروس)
• Bardiya / Gaumata / Smerdis ، (؟ شقيق Cambyses ، أو دجال؟)
• داريوس الأول (العظيم) ، و
• زركسيس (ابن داريوس الأول)

لم يفعل ملوك بلاد فارس الباقون أي تأثير على الوضع الراهن للأمة اليهودية وأرض يهوذا.

 

دانيال 11: 3-4

³ "وسيقوم ملك عظيم بالتأكيد وسيحكم بسيادة واسعة ويفعل حسب إرادته. ⁴ وعندما يقوم ، تنكسر مملكته وتنقسم إلى رياح السماء الأربع ، ولكن ليس إلى ذريته وليس حسب سلطته التي حكم بها. لأن مملكته سيتم اقتلاعها ، حتى بالنسبة لغيرهم.

"³وسيقوم ملك عظيم بالتأكيد "

كان الملك التالي الذي أثر على أرض يهوذا واليهود الإسكندر الأكبر والإمبراطوريات الأربع الناتجة. ولا حتى الخلاف الأكثر تشككًا حول فهم هذه الآيات على أنها تشير إلى الإسكندر الأكبر. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن أحد أسباب غزو الإسكندر لبلاد فارس ، لأنه وفقًا لـ Arrian the Nicomedian (أوائل 2^nd مئة عام)، "Aكتب ليكساندر ردًا ، وأرسل Thersippus مع الرجال الذين قدموا من داريوس ، مع تعليمات لإعطاء الرسالة إلى داريوس ، ولكن ليس للتحدث عن أي شيء. هكذا كانت رسالة ألكسندر:جاء أسلافك إلى مقدونيا وبقية اليونان وعاملونا بالمرض ، دون أي إصابة سابقة منا. لقد تم تعييني كقائد عام لليونانيين ، وأتمنى الانتقام من الفرس ، عبرت إلى آسيا ، وبدأت الأعمال العدائية من قبلك. ...". [الرابع]. لذلك ، لدينا أيضًا صلة بين الملك الرابع لبلاد فارس والإسكندر الأكبر.

"واحكموا بسيادة واسعة واعملوا حسب إرادته"

وقف الإسكندر الأكبر ونحت إمبراطورية كبيرة خلال عشر سنوات ، امتدت من اليونان إلى شمال غرب الهند وتضمنت أراضي الإمبراطورية الفارسية المهزومة ، والتي شملت مصر ويهودا.

حكمت يهودا من قبل اليونان

"عندما يقوم ، ستنهار مملكته"

ومع ذلك ، في ذروة غزواته ، توفي الإسكندر في بابل بعد فترة وجيزة من التوقف عن حملته بعد 11 عامًا من شن غزوه للإمبراطورية الفارسية ، وبعد 13 عامًا فقط من أن أصبح ملكًا لليونان.

"سوف تنكسر مملكته وتنقسم إلى رياح السماء الأربع" و"سيتم اقتلاع مملكته ، حتى بالنسبة لغيرهم "

بعد فترة ما يقرب من عشرين عامًا من الاقتتال الداخلي ، تم تقسيم مملكته إلى 4 ممالك يحكمها 4 جنرالات. واحد في الغرب ، كاساندر ، في مقدونيا واليونان. واحد إلى الشمال ، ليسيماخوس ، في آسيا الصغرى وتراقيا ، واحد إلى الشرق ، سلوقس نيكاتور في بلاد ما بين النهرين وسوريا وواحد إلى الجنوب ، بطليموس سوتر في مصر وفلسطين.

"ولكن ليس إلى ذريته وليس حسب سلطته التي حكم بها"

توفي ذريته ونسله الشرعي وغير الشرعي على حد سواء أو قتلوا خلال فترة القتال. لذلك ، لم يذهب أي شيء من الإمبراطورية التي أنشأها ألكساندر إلى خط عائلته أو الأجيال القادمة.

كما لم تكن سيطرته ناجحة في إظهار الطريقة التي أرادها. أراد إمبراطورية متحدة ، بدلاً من ذلك ، تم تقسيمها الآن إلى أربعة فصائل متحاربة.

من المثير للاهتمام أن حقائق ما حدث للإسكندر ومملكته موصوفة بدقة ووضوح في هذه الآيات في دانيال 11 ، ومن المفارقات أنه يستخدم من قبل البعض للادعاء أنه كتب التاريخ بعد الحقيقة بدلاً من كتابته مقدما!

وفقًا لرواية جوزيفوس ، كان يجب أن يكون كتاب دانيال قد كتب بالفعل في وقت الإسكندر الأكبر. بالإشارة إلى ألكسندر ، كتب جوزيفوس "وعندما أطلعه سفر دانيال حيث أعلن دانيال أن أحد الإغريق يجب أن يدمر إمبراطورية الفرس ، افترض أنه هو الشخص المقصود. [الخامس]

وقد تم التنبؤ بهذا الانقسام أيضًا في دانيال 7: 6 [السادس] مع النمر أربعة رؤوس ، والقرون الأربعة البارزة على عنزة دانيال 4: 8.[السابع]

الملك العظيم هو الإسكندر الأكبر لليونان.

الممالك الأربع يحكمها أربعة جنرالات.

• استغرق كاسندر مقدونيا واليونان.
• استغرق Lysimachus آسيا الصغرى وتراقيا ،
• سلوقي نيكاتور أخذ بلاد ما بين النهرين وسوريا ،
• تولى بطليموس سوتر مصر وفلسطين.

حكم يهوذا ملك الجنوب.

 

دانيال 11: 5

⁵ "ويصبح ملك الجنوب قويا حتى واحد من رؤسائه. وسوف ينتصر عليه وسيحكم بالتأكيد مع سيطرة واسعة [أكبر من] تلك السلطة الحاكمة.

في غضون حوالي 25 سنة بعد إنشاء الممالك الأربع ، تغيرت الأمور.

"ملك الجنوب سيصبح قويا"

في البداية كان ملك الجنوب ، بطليموس في مصر أكثر قوة.[الثامن]

"وكذلك أحد أمرائه"

كان سلوقس جنرالًا لبطليموس [أميرًا] ، أصبح قويًا. لقد اقتطع جزءًا من الإمبراطورية اليونانية لنفسه من سلوقية وسوريا وبلاد الرافدين. لم يمض وقت طويل حتى قبل أن يستوعب سلوقس المملكتين الأخريين من كاساندر وليسيماخوس.

"وسوف ينتصر عليه وسيحكم بالتأكيد بسيادة واسعة [أكبر من] تلك السلطة الحاكمة".

ومع ذلك ، انتصر بطليموس على سلوقي وأثبت أنه أقوى ، وفي النهاية مات سلوقس على يد أحد أبناء بطليموس.

هذا أعطى ملك الجنوب القوي بطليموس 1 سوتر ، وملك الشمال باسم سلوقس الأول نيكاتور.

ملك الجنوب: بطليموس الأول

ملك الشمال: سلوقس الأول

حكم يهودا ملك الجنوب

 

دانيال 11: 6

⁶ "وفي نهاية [بعض] سنوات سيتحالفون مع بعضهم البعض ، وستأتي ابنة ملك الجنوب نفسها إلى ملك الشمال من أجل ترتيب عادل. لكنها لن تحتفظ بقوة ذراعها. ولا يقف ولا ذراعه. وستستسلم هي نفسها ومن يأتي بها والذي تسبب في ولادتها والتي تجعلها قوية في تلك الأوقات ".

"⁶وفي نهاية بعض السنوات سيتحالفون مع بعضهم البعض ، وستأتي ابنة ملك الجنوب إلى ملك الشمال من أجل ترتيب عادل. "

بعد بضع سنوات من أحداث دانيال 11: 5 ، أعطى بطليموس الثاني فيلادلفيا (ابن بطليموس الأول) "ابنة ملك الجنوب " برنيس ، إلى أنطيوخس الثاني ثيوس ، حفيد سلوقس كزوجة "ترتيب عادل ". كان هذا بشرط أن يخلص أنطيوخس زوجته الحالية لاوديس إلى "يتحالفون مع بعضهم البعض ". [التاسع]

ملك الجنوب: بطليموس الثاني

ملك الشمال: أنطيوخس الثاني

حكم يهودا ملك الجنوب

"لكنها لن تحتفظ بقوة ذراعها".

لكن ابنة بطليموس الثاني ، برنيس فعلت "لا تحتفظ بقوة ذراعها "، مكانتها كملكة.

"ولا يقف ولا ذراعه".

مات والدها بعد فترة وجيزة من مغادرة برنيس بدون حماية.

"وستتخلى عن نفسها ، ومن يحضرها ، والذي تسبب في ولادتها ، والذي جعلها قوية في تلك الأوقات"

تخلى Antiochus عن Berenice كزوجته واستعاد زوجته Laodice ، تاركا Berenice دون حماية.

نتيجة لهذه الأحداث ، قامت Laodice بقتل Antiochus وتم تسليم Berenice إلى Laodice الذي قتلها. شرعت لاوديس في جعل ابنها سلوقس الثاني كالينيكوس ، ملك سلوقية.

 

دانيال 11: 7-9

⁷ وواحدة من نبتة جذورها ستقف بالتأكيد في موقعه ، وسيأتي إلى القوة العسكرية ويأتي ضد حصن ملك الشمال وسيعمل بالتأكيد ضدهم ويسود. ⁸ وكذلك مع آلهتهم ، وصورهم المنصهرة ، وبنودهم المرغوبة من الفضة والذهب ، ومع الأسرى سيأتي إلى مصر. وهو نفسه سيقف عن ملك الشمال لبضع سنوات. ⁹ "وسوف يأتي بالفعل إلى مملكة ملك الجنوب ويعود إلى ترابه."

الآية 7

"وواحدة من نبتة جذورها ستقف بالتأكيد في موقعه ،"

هذا يشير إلى شقيق برنيس المقتول ، الذي كان بطليموس الثالث يورجيتيس. كان بطليموس الثالث ابن والديها ، "جذورها".

"وسوف يأتي إلى القوة العسكرية ويأتي ضد حصن ملك الشمال ، وبالتأكيد سيعمل ضدهم ويسود"

بطليموس الثالث "وقف" في منصب والده وشرع في غزو سوريا "حصن ملك الشمال " وساد ضد سلوقس الثاني ملك الشمال".[X]

ملك الجنوب: بطليموس الثالث

ملك الشمال: سلوقس الثاني

حكم يهودا ملك الجنوب

الآية 8

"وكذلك مع آلهتهم ، وصورهم المنصهرة ، وبنودهم المرغوبة من الفضة والذهب ، ومع الأسرى سيأتي إلى مصر"

عاد بطليموس الثالث إلى مصر مع العديد من الغنائم التي أخرجها قمبيز من مصر قبل سنوات عديدة. [شي]

"وسيواجه هو نفسه [لبعض] السنوات من ملك الشمال."

بعد ذلك ، كان هناك سلام قام خلاله بطليموس الثالث ببناء معبد كبير في إدفو.

الآية 9

⁹ "وسوف يأتي بالفعل إلى مملكة ملك الجنوب ويعود إلى ترابه."

بعد فترة سلام ، حاول سلوقس الثاني كالينيكوس غزو مصر انتقاميًا لكنه فشل ، واضطر إلى العودة إلى سلوقية.[الثاني عشر]

 

دانيال 11: 10-12

¹⁰ "أما الآن بالنسبة لأبنائه ، فإنهم سيثيرون أنفسهم ويجمعون في الواقع حشدًا من القوات العسكرية الكبيرة. وفي المجيء سيأتي بالتأكيد وسيغمر ويمر. لكنه سيعود ، وسيثير نفسه على طول الطريق إلى حصنه. ¹¹ "ويغمر ملك الجنوب نفسه ويتوجب عليه الخروج والقتال معه (أي) مع ملك الشمال. وبالتأكيد سيكون لديه حشد كبير ، وسوف يتم إعطاء الحشد في يد ذلك الشخص. ¹² وسوف يتم نقل الحشد بالتأكيد. سوف يرتفع قلبه ، وسيتسبب في سقوط عشرات الآلاف ؛ لكنه لن يستخدم موقفه القوي ".

ملك الجنوب: بطليموس الرابع

ملك الشمال: سلوقس الثالث ثم أنطيوخس الثالث

حكم يهودا ملك الجنوب

"¹⁰أما الآن بالنسبة لأبنائه ، فإنهم سيثيرون أنفسهم ويجمعون في الواقع حشدًا من القوات العسكرية الكبيرة "

كان لدى Seleucus II ولدان ، Seleucus III وشقيقه الأصغر Antiochus III. أثار Seleucus III نفسه وأثار القوات العسكرية في محاولة لاستعادة أجزاء من آسيا الصغرى التي فقدها والده بنجاح مختلط. تم تسميمه في السنة الثانية فقط من حكمه. شقيقه أنطيوخس الثالث خلفه وحقق المزيد من النجاح في آسيا الصغرى.

"وسيأتي بالتأكيد وسيأتي ويمر عبر. لكنه سيعود ، وسيثير نفسه على طول الطريق إلى حصنه ".

ثم هاجم أنطيوخس الثالث بطليموس الرابع فيلوباتور (ملك الجنوب) واستعاد ميناء أنطاكية وذهب جنوبًا للاستيلاء على صور "الفيضان ومرر (جي) من خلال" أراضي ملك الجنوب. بعد مروره عبر يهوذا ، وصل أنطيوخس إلى الحدود المصرية في رافيا حيث هزمه بطليموس الرابع. ثم عاد Antiochus إلى المنزل ، مع الحفاظ فقط على ميناء Antioch من مكاسبه السابقة.

"¹¹وملك الجنوب يغمس نفسه ويخرج ويقاتل معه (اي) ملك الشمال. وبالتأكيد سيكون لديه حشد كبير ، وسوف يتم إعطاء الحشد في يد ذلك الشخص.

وهذا يؤكد تلك الأحداث بمزيد من التفصيل. بطليموس الرابع يشعر بالمرارة ويخرج مع العديد من القوات ويتم ذبح ملك القوات العديدة في الشمال (حوالي 10,000) أو أسر (4,000) "في يد ذلك الشخص " (ملك الجنوب).

"¹² وسوف يتم نقل الحشد بالتأكيد. سوف يرتفع قلبه ، وسيتسبب في سقوط عشرات الآلاف ؛ لكنه لن يستخدم موقفه القوي ".

انتصر بطليموس الرابع كملك للجنوب ، ومع ذلك ، فشل في استخدام موقعه القوي ، بدلاً من ذلك ، قام بصنع السلام مع أنطيوخس الثالث ملك الشمال.

 

دانيال 11: 13-19

¹³ "ويعود ملك الشمال ويقيم جمهوراً أكبر من الأول. وفي النهاية ، سيأتي [بضع] سنوات ، وهو يفعل ذلك بقوة عسكرية كبيرة وبكميات كبيرة من السلع. "

ملك الجنوب: بطليموس الرابع ، بطليموس الخامس

ملك الشمال: أنطيوخس الثالث

حكم يهودا ملك الجنوب

بعد حوالي 15 عاما ملك الشمال ، أنطيوخس الثالثعاد بجيش آخر وهاجم الشباب بطليموس الخامس ابيفانيس ، ملك الجنوب الجديد.

¹⁴ "وفي تلك الأوقات سيكون هناك العديد من الذين سيقفون ضد ملك الجنوب".

في تلك الأوقات وافق فيليب الخامس من مقدونيا على مهاجمة بطليموس الرابع ، الذي توفي قبل وقوع الهجوم.

"وسيُحمل أبناء اللصوص الذين ينتمون إلى شعبك ، من جانبهم ، لمحاولة تحقيق الرؤية ؛ وعليهم أن يتعثروا ".

عندما مر Antiochus III من قبل يهوذا لمهاجمة بطليموس الخامس ، باع العديد من اليهود لوازم Antiochus وساعدوه لاحقًا في مهاجمة الحامية المصرية في القدس. كان هدف هؤلاء اليهود "الاستمرار في محاولة جعل الرؤية تتحقق" وهو الحصول على الاستقلال ، لكنهم فشلوا في ذلك. عاملهم أنطيوخس الثالث جيدًا ولكنه لم يعطهم كل ما يريدون.[الثالث عشر]

¹⁵ "وسيأتي ملك الشمال ويرمي سورًا حصارًا ويسيطر فعليًا على مدينة محصنة. وأذرع الجنوب لا تقف ولا شعب مختاره. ولن تكون هناك قوة لمواصلة الوقوف ".

أنطيوخس الثالث (العظيم) ، ملك الشمال ، حاصر صيدا وأسرها حوالي عام 200 قبل الميلاد ، حيث هرب الجنرال بطليموس (الخامس) سكوباس بعد هزيمته في نهر الأردن. أرسل بطليموس أفضل جيشه وجنرالاته في محاولة لتخفيف سكوباس ، لكنهم هزموا أيضًا ، "لن تكون هناك قوة للبقاء واقفا".[الرابع عشر]

¹⁶ فَالَّذِينَ يَقُومُونَ يَفْعَلُونَ بِإِنْصَاءِهِ ، وَلاَ يَقِفُ أَحَدٌ مِنْهُ. ويقف في أرض الزخرفة ، ويكون هناك إبادة في يده ".

كما ذكر أعلاه حوالي 200-199 قبل الميلاد احتل أنطيوخس الثالث "أرض الزخرفة" ، مع عدم نجاح أحد في معارضته بنجاح. أجزاء من يهودا ، كانت مشاهد للعديد من المعارك مع ملك الجنوب ، وعانت من الخسائر والخراب نتيجة لذلك.[الخامس عشر] اعتمد أنطيوخس الثالث لقب "الملك العظيم" مثل الإسكندر قبله وأطلق عليه الإغريق لقبه "العظيم".

تقع يهودا تحت حكم ملك الشمال

 ¹⁷ "ويضع وجهه ليأتي بقوة مملكته كلها ، وسيكون هناك شروط عادلة معه ؛ وسيتصرف بفاعلية. وفيما يتعلق بابنة الجنس البشري ، يُمنح له أن يدمرها. ولن تقف ، ولن تستمر في كونها ".

ثم سعى أنطيوخس الثالث إلى السلام مع مصر بإعطاء ابنته لبطليموس الخامس إبيفانيس ، لكن هذا فشل في تحقيق تحالف سلمي.[السادس عشر] في الواقع كليوباترا ، انحازت ابنته إلى بطليموس بدلاً من والدها أنطيوخس الثالث. "لن تستمر في أن تكون له".

¹⁸ "وسيدير ​​وجهه مرة أخرى إلى السواحل وسيأسر الكثير".

من المفهوم أن السواحل تشير إلى سواحل تركيا (آسيا الصغرى). اليونان وإيطاليا (روما). في حوالي 199/8 قبل الميلاد هاجم أنطيوخس كيليشيا (جنوب شرق تركيا) ثم ليسيا (جنوب غرب تركيا). ثم تبعتها تراقيا (اليونان) بعد ذلك ببضع سنوات. كما استولى على العديد من جزر بحر إيجه في هذا الوقت. ثم بين 192-188 هاجم روما وحلفائها من بيرغامون ورودوس.

"وسيتعين على القائد أن يوقف العار عن نفسه ، [حتى] لن يوبخه. سيعيدها إلى ذلك. ¹⁹ وسيعيد وجهه إلى قلاع أرضه ، وسوف يتعثر ويسقط بالتأكيد ، ولن يتم العثور عليه ".

تم تحقيق ذلك عندما قام الجنرال الروماني لوسيوس سكيبيو أسياتيكوس "قائد" بإزالة اللوم من نفسه بهزيمة أنطيوخس الثالث في مغنيسيا حوالي 190 قبل الميلاد. ثم حول الجنرال الروماني "وجهه إلى حصون أرضه" بمهاجمة الرومان. ومع ذلك ، سرعان ما هزمه Scipio Africanus وقتل من قبل شعبه.

دانيال 11: 20

²⁰ "ويجب أن يقف في مكانه شخصًا يتسبب في مرور مطلق عبر المملكة الرائعة ، وفي غضون أيام قليلة سوف ينكسر ، ولكن ليس في الغضب أو في الحرب.

بعد عهد طويل توفي أنطيوخس الثالث و "في موقعه" ، وقف ابنه سيليوكوس الرابع فيلوباتر خلفا له.

لسداد تعويض روماني ، أمر سلوقس الرابع قائده هيليودوروس بالحصول على المال من معبد القدس ، "صارم للمرور عبر المملكة الرائعة"  (انظر 2 المكابيين 3: 1-40).

حكم سلوقس الرابع 12 سنة فقط "بضعة ايام" مقارنة مع عهد والده الذي دام 37 عامًا. سممت هيليودوروس سلوقس الذي مات "ليس في الغضب أو في الحرب".

ملك الشمال: سلوقس الرابع

حكم يهوذا ملك الشمال

 

دانيال 11: 21-35

²¹ "ويجب أن يقف في مكانه من هو محتقر ، وهم بالتأكيد لن يضعوا عليه كرامة المملكة ؛ وسوف يأتي بالفعل أثناء التحرر من الرعاية وسيطر على المملكة عن طريق النعومة. "

تم تسمية ملك الشمال التالي أنطيوخس الرابع إبيفانيس. 1 Maccabees 1:10 (ترجمة أخبار جيدة) تتناول القصة "كان الحاكم الشرير أنطيوخس إبيفانيس ، ابن الملك أنطيوخس الثالث ، من نسل أحد جنرالات الإسكندر. كان أنطيوخس إبيفانيس رهينة في روما قبل أن يصبح ملكًا على سوريا ... " . أخذ اسم "Epiphanes" الذي يعني "واحد اللامع" لكنه أصبح الملقب "Epimanes" الذي يعني "المجنون". كان ينبغي أن يتولى العرش ديمتريوس سوتر ، ابن سلوقس الرابع ، ولكن بدلاً من ذلك استولى أنطيوخس الرابع على العرش. كان شقيق سلوقس الرابع. "إنهم بالتأكيد لن يضعوا عليه كرامة المملكة"وبدلاً من ذلك ، قام بالإطراء على ملك برجامون ثم استولى على العرش بمساعدة ملك برجامون.[السابع عشر]

 

"²² أما أحضان الطوفان فتغمره بسببه وتكسر. وكذلك زعيم العهد ".

بطليموس السادس فيلوميتر ، الملك الجديد للجنوب ، ثم يهاجم الإمبراطورية السلوقية والملك الجديد في الشمال أنطيوخس الرابع إبيفانيس ، لكن جيش الفيضانات صد وكسر.

كما خلع أنطيوخس في وقت لاحق أنياس الثالث ، الكاهن اليهودي الأعلى ، والذي يشار إليه على الأرجح باسم "زعيم العهد".

ملك الجنوب: بطليموس السادس

ملك الشمال: أنطيوخس الرابع

حكم يهودا ملك الجنوب

"²³ وبسبب تحالفهم معه ، سوف يستمر في الخداع ويصعد ويصبح جبارًا عن طريق دولة صغيرة ".

يقول جوزيفوس أنه في هذه الأثناء كان هناك صراع على السلطة فاز به Onias [III] رئيس الكهنة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، جماعة ، أبناء طوبياس ، "أمة صغيرة "، تحالفوا مع Antiochus. [الثامن عشر]

يواصل جوزيفوس أن يروي أن "الآن بعد عامين ، جاء الملك إلى أورشليم ، و التظاهر بالسلام, حصل على غدر المدينة؛ في ذلك الوقت لم يدخر بقدر ما أدخله إليه ، بسبب الثروات التي تكمن في المعبد "[التاسع عشر]. نعم ، حمل على الخداع ، وغزا القدس بسبب "أمة صغيرة" اليهود الغادرين.

"²⁴ أثناء التحرر من الرعاية ، حتى في سمنة المنطقة القضائية التي سيدخلها ويفعل ما لم يفعله آباؤه وآباؤه. نهب وإفساد وبضائع يشتت بينهم ؛ وضد الأماكن المحصنة سيخطط مخططاته ، ولكن فقط حتى وقت. "

يقول جوزيفوس كذلك "؛ ولكن ، بقيادة ميله الطموح ، (لأنه رأى فيه الكثير من الذهب ، والعديد من الزخارف التي تم تخصيصها له ذات قيمة كبيرة جدًا) ، ومن أجل نهب ثروته ، غامر لكسر الدوري الذي قام به. وهكذا ترك الهيكل عاريًا ، وأخذ الشمعدانات الذهبية ، والمذبح الذهبي [البخور] ، والمائدة [خبز الخبز] ، والمذبح [المحرقة] ؛ ولم يمتنع حتى عن الحجاب ، الذي كان مصنوعًا من الكتان والقرمزي الناعم. كما أفرغها من كنوزها السرية ولم يبق منها على الإطلاق. وبهذه الطريقة يلقي اليهود في الرثاء العظيم ، لأنه حرمهم من تقديم الذبائح اليومية التي كانوا يقدمونها لله ، وفقا للقانون ". [× ×]

دون الاهتمام بالعواقب أمر أنطيوخس الرابع بتفريغ المعبد اليهودي من كنوزه. كان هذا شيء "آبائه وآباءه [لم يفعلوا]رغم الاستيلاء على القدس من قبل عدد من ملوك الجنوب في مناسبات سابقة. بالإضافة إلى ذلك ، في منع التضحيات اليومية في المعبد ، تجاوز أي شيء فعله أسلافه.

²⁵ "ويثير سلطته وقلبه على ملك الجنوب بقوة عسكرية عظيمة. وملك الجنوب ، من جانبه ، سيثير نفسه بالحرب بقوة عسكرية كبيرة وعظيمة. ولن يقف ، لأنهم سوف يخططون ضده. ²⁶ والأشخاص الذين يأكلون طعامه اللذيذ سيحطمونه ".

بعد عودته إلى بلاده وفرز شؤون مملكته ، سجل 2 مكابيين 5: 1 أن أنطاكيوس ذهب بعد ذلك إلى غزو ثانٍ لمصر ، ملك الجنوب.[الحادي والعشرون] تدفق أنطاكية جيش مصر.

"أما قوته العسكرية ، فسوف تغرق ،

في بيلوسيوم ، في مصر ، تبخرت قوات بطليموس قبل أنطيوخس.

وسيسقط الكثيرون قتلى بالتأكيد.

ومع ذلك ، عندما سمع أنطيوخس تقارير عن القتال في القدس ، اعتقد أن يهودا تمرد (2 مكابيين 5: 5-6 ، 11). لذلك ، غادر مصر وعاد إلى يهودا ، وذبح العديد من اليهود عندما جاء وطرد الهيكل. (2 المكابيين 5: 11-14).

كان هذا الذبح الذي منه "يهوذا مكابوس ، مع حوالي تسعة آخرين ، هربوا إلى البرية" التي بدأت ثورة المكابيين (2 المكابيين 5:27).

²⁷ "وفيما يتعلق بهذين الملكين ، يميل قلبهما إلى فعل ما هو سيئ ، وعلى طاولة واحدة كذبة هي ما سيستمران في التحدث. لكن لا شيء سينجح ، لأن النهاية لم يتم تحديدها بعد للوقت المحدد.

يبدو أن هذا يشير إلى الاتفاق بين أنطيوخس الرابع وبطليموس السادس ، بعد هزيمة بطليموس السادس في ممفيس في الجزء الأول من الحرب بينهما. يمثل أنطيوخس نفسه على أنه حامي الشاب بطليموس السادس ضد كليوباترا الثانية وبطليموس الثامن ويأمل أن يستمروا في القتال ضد بعضهم البعض. ومع ذلك ، فإن البطالمة يصنعان السلام ، وبالتالي يصعد أنطيوخس غزوًا ثانيًا كما هو مسجل في 2 مكابيين 5: 1. انظر دانيال 11:25 أعلاه. في هذه الاتفاقية ، كان كلا الملوك متخاصمين ، وبالتالي لم ينجحا ، لأن انتهاء القتال بين ملك الجنوب وملك الشمال لفترة لاحقة ، "النهاية لم تحدد بعد".[الثاني والعشرون]

²⁸ "ويعود إلى أرضه بكمية كبيرة من البضائع ، وسيكون قلبه ضد العهد المقدس. وسيتصرف بشكل فعال وبالتأكيد سيعود إلى أرضه.

يبدو أن هذا ملخص للأحداث الموصوفة بمزيد من التفصيل في الآيات التالية ، 30 ب ، و31-35.

²⁹ "في الوقت الذي سيعين فيه سيعود ، وسيأتي في الواقع ضد الجنوب. ولكن لن يثبت أنه في النهاية هو نفسه في الأول. ³⁰ وبالتأكيد ستأتي ضده سفن Kitʹtim ، ويجب عليه أن يصبح مكتئبًا.

يبدو أن هذا يناقش كذلك الهجوم الثاني من قبل أنطيوخس الرابع ، ملك الشمال ضد بطليموس السادس ، ملك الجنوب. بينما كان ناجحًا ضد بطليموس ، وصل الإسكندرية في هذه المناسبة ، الرومان ، "سفن كتيم"جاء وضغط عليه للتقاعد من الإسكندرية في مصر.

"من مجلس الشيوخ الروماني ، أخذ Popillius Laenas إلى Antiochus رسالة تمنعه ​​من الدخول في حرب مع مصر. عندما طلب أنطيوخس الوقت للتفكير ، رسم المبعوث دائرة في الرمال حول أنطيوخس وطالبه بإعطاء إجابته قبل أن يخرج من الدائرة. قدم أنطيوخس لمطالب روما بالمقاومة أن يعلن الحرب على روما. [الثالث والعشرون]

"^30bوسيعود في الواقع ويلقي الشتائم ضد العهد المقدس ويتصرف بشكل فعال ؛ وعليه أن يعود وسيأخذ في الاعتبار أولئك الذين يتركون العهد المقدس. ³¹ وستكون هناك اسلحة تقف منه تنطلق منه. وسوف يدنسون الحرم والقلعة ويزيلون الثابت

.

"وسوف يضعون بالتأكيد الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب."

يروي جوزيفوس ما يلي في كتابه حروب اليهود ، الكتاب الأول ، الفصل الأول ، الفقرة 1 ، "الآن لم يكن Antiochus راضيًا عن استيلاءه غير المتوقع على المدينة ، أو مع نهبها ، أو مع الذبح الكبير الذي قام به هناك ؛ ولكن بعد التغلب على شغفه العنيف ، وتذكر ما عاناه خلال الحصار ، أجبر اليهود على حل قوانين بلادهم ، وإبقاء أطفالهم غير مختونين ، والتضحية بلحم الخنازير على المذبح ؛ ". يخبرنا جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب الأول ، الفصل 1 ، الفقرة 1 أيضًا "لقد أفسد [Antiochus IV] المعبد ، ووضع حدًا للممارسة المستمرة لتقديم تضحية يومية من الكفارة لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر".

³² "وأولئك الذين يتصرفون بشكل شرير ضد العهد ، سوف يؤدي إلى الردة عن طريق الكلمات الملساء. ولكن فيما يتعلق بالأشخاص الذين يعرفون إلههم ، فسوف يسودون ويتصرفون بفعالية ".

تحدد هذه الآيات مجموعتين ، واحدة تتصرف بشكل شرير ضد العهد (الفسيفساء) ، والوقوف مع Antiochus. تضمنت المجموعة الشريرة جيسون الكاهن الأكبر (بعد أونيا) ، الذي قدم اليهود إلى طريقة الحياة اليونانية. انظر 2 المكابيين 4: 10-15.[الرابع والعشرون]  يلخص 1 المكابيين 1: 11-15 هذا على النحو التالي: " في تلك الأيام خرج بعض المرتدين من إسرائيل وضللوا الكثيرين قائلين ، "دعونا نذهب ونقطع عهداً مع الوثنيين من حولنا ، لأننا منذ انفصلنا عنهم وقعت العديد من الكوارث علينا." ¹² هذا الاقتراح يسرهم ، ¹³ وذهب بعض الناس بفارغ الصبر إلى الملك ، الذي أذن لهم بمراعاة أمم الأمم. ¹⁴ لذلك قاموا ببناء صالة للألعاب الرياضية في القدس ، وفقا لعادات الأمم ، ¹⁵ وأزلت علامات الختان ، وتخلت عن العهد المقدس. انضموا إلى الأمم وباعوا أنفسهم للقيام بالشر ".

 عارض هذا "التصرف الشرير ضد العهد" كهنة آخرين ، ماتاثياس وأبناؤه الخمسة ، وكان أحدهم يهوذا مكابوس. نهضوا في التمرد وبعد العديد من الأحداث المذكورة أعلاه ، تمكنوا أخيرًا من الفوز.

 ³³ وفيما يتعلق بمن لديهم البصيرة بين الناس ، فإنهم ينقلون الفهم للكثيرين. ومن المؤكد أنهم سيتعثرون بالسيف واللهب ، بالسبي والنهب ، لمدة [بضعة] أيام.

قتل يهوذا وجزء كبير من جيشه بالسيف (1 مكابيس 9: 17-18).

كما قتل جوناثان نجل آخر مع ألف رجل. قام كبير جامعي الضرائب في أنطيوخس بإشعال النار في القدس (1 مكابيين 1: 29-31 ، 2 مكابيس 7).

³⁴ ولكن عندما تتعثر ، سيتم مساعدتهم بقليل من المساعدة ؛ والكثير سوف ينضم إليهم بالتأكيد عن طريق النعومة.

هزم يهوذا وإخوانه عدة مرات جيوش أكبر بكثير أرسلت ضدهم بمساعدة عدد قليل.

 ³⁵ وبعض الذين لديهم بصيرة سيتعثرون ، من أجل القيام بأعمال التكرير بسببهم والقيام بعملية التطهير والتبييض ، حتى وقت النهاية ؛ لأنه حتى الآن للوقت المعين.

خدمت عائلة ماتاثياس كهنة ومعلمين لعدة أجيال حتى نهاية عصر الحشمونائيم مع أريستوبولوس الذي قتل على يد هيرودس.[الخامس والعشرون]

وقفة في تصرفات ملوك الشمال وملوك الجنوب التي تؤثر على الشعب اليهودي.

حكمت يهودا من قبل أسرة الحشمونئيم اليهودية ، شبه مستقلة تحت حكم ملك الشمال

"لأنه حتى الآن للوقت المعين."

كانت الفترة التي أعقبت هذه المعارك بين ملك الشمال وملك الجنوب فترة سلام نسبي مع وجود حكم شبه ذاتي لليهود حيث لم يكن هناك خلفاء لهؤلاء الملوك أقوياء بما يكفي لممارسة النفوذ والسيطرة على يهودا. كان هذا من حوالي 140 قبل الميلاد إلى 110 قبل الميلاد ، وفي ذلك الوقت تفككت الإمبراطورية السلوقية (ملك الشمال). يشار إلى هذه الفترة من التاريخ اليهودي باسم سلالة الحشمونئيم. سقطت حوالي 40 قبل الميلاد - 37 قبل الميلاد إلى هيرودس العظيم الذي جعل يهودا دولة عميلة رومانية. أصبحت روما ملك الشمال الجديد بامتصاص بقايا الإمبراطورية السلوقية عام 63 قبل الميلاد.

حتى الآن ، شهدنا بروزًا يعطى إلى Xerxes ، الإسكندر الأكبر ، السلوقيين ، البطالمة ، Antiochus IV Epiphanes و Maccabees. الجزء الأخير من اللغز ، حتى وصول المسيح والتدمير النهائي للنظام اليهودي ، يحتاج إلى كشف.

 

دانيال 11: 36-39

يتجدد الصراع بين ملك الجنوب وملك الشمال مع "الملك".

³⁶ "ويفعل الملك فعلاً حسب إرادته ، ويرفع من نفسه ويكبر فوق كل إله ؛ وضد إله الآلهة سوف يتكلم بأشياء رائعة. ومن المؤكد أنه سيثبت نجاحه حتى ينتهي النقض ؛ لأن الشيء الذي تقرر يجب القيام به. ³⁷ وإله آبائه لا يأبه. ولرغبة النساء ولكل إله آخر ، لن يأخذ بعين الاعتبار ، ولكن على الجميع سوف يعظم نفسه. ³⁸ ولكن لإله الحصون ، في موضعه سيعطي المجد. وإلى إله لم يعلمه آباؤه أنه سيعطي المجد بالذهب وبالفضة وبالأحجار الكريمة وبالأشياء المرغوبة. ³⁹ وسوف يعمل بشكل فعال ضد المعقل الأكثر تحصينًا ، إلى جانب إله أجنبي. من اعطاه اعترافا فسوف يزداد بالمجد ويجعلهم يحكمون في الواقع بين الكثيرين. والأرض سيقسم بثمن.

من المثير للاهتمام أن هذا القسم يفتح مع "الملك" دون تحديد ما إذا كان ملك الشمال أم ملك الجنوب. في الواقع ، استناداً إلى الآية 40 ، فهو ليس ملك الشمال ولا ملك الجنوب ، حيث ينضم إلى ملك الجنوب ضد ملك الشمال. هذا يشير إلى أنه ملك على يهودا. الملك الوحيد لأي ملاحظة وملك مهم للغاية فيما يتعلق بمجيء المسيح وتأثيره على يهودا هو هيرودس الكبير ، وسيطر على يهودا حوالي 40 قبل الميلاد.

الملك (هيرودس الكبير)

"والملك سيفعل حسب إرادته "

ما مدى قوة هذا الملك تظهر أيضًا في هذه العبارة. قليل من الملوك أقوياء بما يكفي للقيام بما يريدون بالضبط. في خلافة الملوك في هذه النبوة ، كان الملوك الآخرون الوحيدون الذين يمتلكون هذه القوة هم الإسكندر الأكبر (دانيال 11: 3) الذين "يحكم بسيادة عظيمة ويفعل حسب إرادته" و Antiochus the Great (III) من دانيال 11:16 ، الذي يقول عنه "ومن يأتي عليه يفعل حسب رغبته ، ولا يقف أحد أمامه ". حتى Antiochus IV Epiphanes ، الذي جلب المتاعب إلى يهودا ، لم يكن لديه هذا القدر من القوة ، كما هو موضح في المقاومة المستمرة من المكابيين. يضيف هذا وزنًا إلى تعريف هيرودس الكبير على أنه "الملك".

"وهو يرفع نفسه ويكبر فوق كل إله. وضد إله الآلهة سوف يتكلم بأشياء رائعة "

يسجل جوزيفوس أن هيرودس أصبح حاكم الجليل في سن 15 سنة من قبل أنتيباتر.[السادس والعشرون] يستمر الحساب لوصف كيف انتهز الفرصة بسرعة لتقديم نفسه.[السابع والعشرون] سرعان ما اشتهر بكونه رجلًا عنيفًا وجريئًا.[الثامن والعشرون]

كيف تحدث بأشياء رائعة ضد إله الآلهة؟

أشعياء 9: 6-7 تنبأ "لأنه وُلد لنا طفل ، وُلد لنا ابن ، والقاعدة الأميرية ستكون على كتفه. وسيسمى اسمه المستشار الرائع ، الله العظيم, الأب الأبدي ، أمير السلام. إلى وفرة حكم الأمراء والسلام لن تكون هناك نهاية ،". نعم ، تحدث هيرودس ضد إله الآلهة [يسوع المسيح ، إله الأقوياء ، فوق آلهة الأمم.] كما أمر جنوده بقتل الطفل يسوع. (انظر متى 2: 1-18).

كما يعتقد الجانب ، يعتبر قتل الأطفال الأبرياء أيضًا من أبشع الجرائم التي يمكن أن يرتكبها المرء. هذا بشكل خاص لأنه يزعج ضميرنا الممنوح من الله ، والقيام بمثل هذا الفعل هو ضد هذا الضمير الذي منحه الله ويسوع خالقنا.

"كل إله" يشير على الأرجح إلى حكام وحكام آخرين ، (أقوياء) قام بتربيته أعلاه. من بين أمور أخرى ، قام أيضًا بتعيين صهره أرسطوبولس ككاهنًا كبيرًا ، وبعد ذلك بوقت قصير ، تم قتله. [التاسع والعشرون]

حكم يهودا الملك ، الذي يخدم الملك الجديد لشمال روما

"وسيثبت نجاحه بالتأكيد حتى ينتهي النقض ؛ لأن الشيء الذي تقرر يجب القيام به ".

بأي طريقة فعل هيرودس؟ "أثبتت نجاحها حتى انتهى شجب [الأمة اليهودية]". أثبت نجاحه في أن أحفاده حكموا أجزاء من الأمة اليهودية حتى قرب تدميرها في 70 م. هيرودس أنتيباس ، الذي قتل يوحنا المعمدان حتى الموت ، هيرودس أغريبا الأول ، الذي قتل جيمس وسجن بيتر ، بينما أرسل هيرود أغريباس الرسول بولس في سلاسل إلى روما ، قبل وقت طويل من تمرد اليهود ضد الرومان ، وجلب الدمار على أنفسهم.

³⁷ "وإله آبائه لا يأبه. ولرغبة النساء ولكل إله آخر ، لن يأخذ بعين الاعتبار ، ولكن على الجميع سوف يعظم نفسه ".

غالبًا ما يستخدم الكتاب المقدس هذه العبارة "إله آبائكم" للإشارة إلى إله إبراهيم وإسحق ويعقوب (على سبيل المثال انظر خروج 3:15). لم يكن هيرودس الكبير يهوديًا ، بل كان أدوميًا ، ولكن بسبب الزيجات المختلطة بين الأدوميين واليهود ، غالبًا ما كان الأدوميون يُعتبرون يهودًا ، خاصةً عندما أصبحوا من المرتدين. كان ابن أنتيباتر الأدومي. دعاه يوسيفوس نصف يهودي.[سكس]

أيضًا ، كان الآدوميون ينحدرون من عيسو ، شقيق يعقوب ، وبالتالي إله إبراهيم وإسحاق ، كان يجب أن يكون إلهه أيضًا. علاوة على ذلك ، وفقًا لجوزيفوس ، عرف هيرودس نفسه على أنه يهودي عند مخاطبة اليهود.[الحادي والثلاثون] في الواقع ، كان بعض أتباعه اليهود يعتبرونه المسيح. على هذا النحو ، كان ينبغي على هيرودس أن يأخذ بعين الاعتبار إله آبائه ، إله إبراهيم ، ولكنه بدلاً من ذلك قدم عبادة قيصر.

كانت الرغبة الشديدة لكل امرأة يهودية أن تتحمل المسيح ، ولكن كما سنرى أدناه ، لم يلتفت إلى هذه الرغبات ، عندما قتل جميع الأولاد في بيت لحم في محاولة لقتل يسوع. كما أنه لم يراعي أي "إله" آخر لأنه قتل أي شخص اعتبره تهديدًا محتملاً.

³⁸ "ولكن لإله الحصون ، في مكانه سيعظم. وإلى إله لم يعلمه آباؤه أنه سيعطي المجد بالذهب وبالفضة وبالأحجار الكريمة وبالأشياء المرغوبة ".

قدم هيرودس الخضوع فقط لقوة العالم الروماني ، العسكرية ، مثل الحديد "إله الحصون". أعطى المجد أولاً إلى يوليوس قيصر ، ثم إلى أنتوني ، ثم إلى أنطونيوس وكليوباترا السابعة ، ثم إلى أوغسطس (أوكتافيان) ، عن طريق الوفود ذات الهدايا باهظة الثمن. بنى قيصرية كميناء بحري رائع اسمه تكريما لقيصر ، وأعاد بناء السامرة في وقت لاحق وأطلق عليها سيباستي (سيباستوس يعادل أغسطس). [والثلاثون]

كما أن والداه لم يعرفوا هذا الإله ، قوة العالم الروماني حيث أصبحت القوة العالمية مؤخرًا.

 ³⁹ وسيتصرف بفاعلية ضد الحصون المحصنة ، إلى جانب إله أجنبي. من اعطاه اعترافا فسوف يزداد بالمجد ويجعلهم يحكمون في الواقع بين الكثيرين. والأرض سيوزع بثمن. "

يسجل جوزيفوس أنه بعد أن أعطى قيصر هيرود مقاطعة أخرى للحكم ، قام هيرودس بإعداد تماثيل قيصر للعبادة في أماكن محصنة مختلفة وبنى عددًا من المدن تسمى قيصرية. [الثالث والثلاثون] في هذا أعطى "من اعطاه اعترافا ... تكثر من المجد ".

كان جبل الهيكل هو المعقل الأكثر تحصينًا في أرض يهودا. تصرف هيرودس بفعالية ضده ، من خلال إعادة بنائه ، وفي نفس الوقت حوله إلى حصن لأغراضه الخاصة. في الواقع ، قام ببناء قلعة قوية على الجانب الشمالي من المعبد ، وتطل عليها ، والتي أطلق عليها اسم برج أنطونيا (بعد مارك أنتوني). [الرابع والثلاثون]

يخبرنا جوزيفوس أيضًا عن حدث بعد فترة وجيزة من قتل هيرودس لزوجته مريم ،سكن الكسندرا في هذا الوقت في القدس. ولإطلاعها على حالة هيرودس ، سعت إلى الاستحواذ على الأماكن المحصنة التي كانت تدور حول المدينة ، والتي كانت اثنان ، واحدة تابعة للمدينة نفسها ، والأخرى تابعة للمعبد ؛ وأولئك الذين يستطيعون إيصالهم إلى أيديهم كانت الأمة كلها تحت سلطتهم ، لأنه بدون قيادة منهم لم يكن من الممكن تقديم تضحياتهم ". [الخامس والثلاثون]

دانيال 11: 40-43

⁴⁰ "وفي وقت النهاية ، سيشتبك معه ملك الجنوب في دفع ، وضد ملك الشمال ضده بالعربات والفرسان والعديد من السفن ؛ وسوف يدخل بالتأكيد في الأراضي ويفيض ويمر.

ملك الجنوب: كليوباترا السابعة مع مارك أنطونيوس

ملك الشمال: أوغسطس (أوكتافيان) من روما

حكم يهودا ملك الشمال (روما)

"وفي وقت النهاية" ، يضع هذه الأحداث قرب وقت نهاية الشعب اليهودي ، شعب دانيال. لهذا ، نجد أوجه تشابه مطابقة في الحرب الأكتينية ، حيث تأثر أنطوني بشدة بكليوباترا السابعة من مصر (في السنة السابعة من حكم هيرودس على يهودا). كان أول دفعة في هذه الحرب هو ملك الجنوب ، الذي كان مدعومًا في ذلك الوقت "الانخراط معه" هيرودس الكبير الذي أعطى الإمدادات.[السادس والثلاثون] عادة ما يقرر المشاة المعارك ، ولكن هذا كان مختلفًا في أن قوات أوغسطس قيصر اقتحمت وسادت من قبل قواته البحرية ، والتي فازت في معركة أكتيوم البحرية العظيمة قبالة ساحل اليونان. تم دفع أنطوني للقتال مع أسطوله بدلاً من البر بواسطة كليوباترا السابعة وفقًا لبلوتارخ.[السابع والثلاثون]

⁴¹ كما سيدخل أرض الزخرفة ، وسيكون هناك العديد من [الأراضي] التي يمكن أن تتعثر. ولكن هؤلاء هم الذين سيهربون من يده ، إيدوم ومؤاب والجزء الرئيسي من أبناء عمون ".

ثم اتبع أغسطس أنطونيوس إلى مصر ولكن عن طريق البر عبر سوريا ويهودا ، حيث "هيرودس استقبله بترفيه ملكي وغني " صنع السلام مع أوغسطس من خلال تغيير الجوانب بشكل مذهل. [الثامن والثلاثون]

بينما ذهب أغسطس مباشرة إلى مصر ، أرسل أغسطس بعض رجاله تحت Aelius Gallus الذين انضم إليهم بعض رجال هيرودس ضد أدوم ومواب وعمون (المنطقة المحيطة بعمان ، الأردن) ، لكن هذا فشل. [التاسع والثلاثون]

⁴² "ويطرد يده على الأرض. وأما أرض مصر فلن تثبت أنها هاربة ".

في وقت لاحق مع استمرار المعركة بالقرب من الإسكندرية ، هجرته البحرية أنطونيوس وانضمت إلى أسطول أغسطس. هجر سلاح الفرسان الخاص به أيضًا إلى جانب أوغسطس. في الواقع ، سمحت السفن الكثيرة والعديد من المركبات والفرسان لملك الشمال ، أوغسطس بالتغلب على مارك أنتوني ، الذي انتحر بعد ذلك.[الحادي عشر] أغسطس الآن مصر. لم يمض وقت طويل حتى أعاد الأرض إلى هيرودس التي أخذتها كليوباترا من هيرودس.

⁴³ "وسيحكم في الواقع على الكنوز الخفية للذهب والفضة وعلى كل الأشياء المرغوبة في مصر. وسيبقى الليبيون والأثريون في خطواته ".

اختبأت كليوباترا السابعة كنزها في الآثار بالقرب من معبد إيزيس ، الذي سيطر عليه أغسطس. [الحادي والاربعون]

كان الليبيون والإثيوبيون الآن تحت رحمة أغسطس وبعد 11 سنة أرسل كورنيليوس بالبوس للاستيلاء على ليبيا وتلك الموجودة في جنوب وجنوب غرب مصر.[ثاني واربعون]

شرع أغسطس أيضًا في إعطاء العديد من المقاطعات حول يهودا للسيطرة على هيرودس.

ثم يعود رواية دانيال إلى "الملك" هيرودس.

 

دانيال 11: 44-45

⁴⁴ ولكن ستكون هناك تقارير من شأنها أن تزعجه ، من شروق الشمس والخروج من الشمال ، ومن المؤكد أنه سيخرج بغضب كبير من أجل إبادة وتكريس الكثيرين للدمار.

الملك (هيرودس الكبير)

حكم يهودا ملك الشمال (روما)

يخبرنا حساب متى 2: 1 بذلك "بعد أن ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك ، انظر المنجمون من الأجزاء الشرقية إلى القدس". نعم ، التقارير التي أزعجت هيرودس الكبير خرجت من شروق الشمس من الشرق (حيث نشأ المنجمون).

ماثيو 2:16 يستمر "ثم رأى هيرودس أن المنجمين كانوا قد خدعوه ، وسقطوا في غضب كبير ، وأرسلوا جميع الصبية في بيت لحم وفي جميع مقاطعاتها بعيدا عنهم ، من عامين من العمر وما دونه." نعم ، ذهب هيرودس الكبير بغضب كبير من أجل إبادة وتكريس الكثيرين للدمار. متى 2: 17-18 تستمر "ثم تحقق ما قيل عن إرميا النبي قائلًا: سمع صوت في الرامة يبكي وينوح كثيرًا. كانت راشيل تبكي على أطفالها وكانت غير راغبة في الراحة لأنها لم تعد كذلك ". هذا الإنجاز أيضا لنبوة دانيال سيعطي سببا لتضمين هذا الحساب في كتاب متى.

في نفس الوقت تقريبًا ، ربما قبل عامين أو نحو ذلك ، جاءت التقارير التي أزعجت هيرودس كثيرًا أيضًا من الشمال. كانت اقتراحات من أحد أبنائه (أنتيباتر) أن اثنين من أبنائه من مريم كانا يتآمران ضده. حوكموا في روما لكن تمت تبرئتهم. ومع ذلك ، لم يكن هذا قبل أن يفكر هيرودس في قتلهم.[الثالث والاربعون]

هناك عدد من الحوادث الأخرى التي تؤكد ميل هيرودس للغضب الكبير. يسجل جوزيفوس في آثار اليهود ، الكتاب السابع عشر ، الفصل 6 ، الفقرة 3-4 ، أنه أحرق حتى الموت ماتياس ورفاقه الذين هدموا وكسر النسر الروماني الذي وضعه هيرودس في المعبد.

⁴⁵ ويزرع خيمه الفخمة بين البحر الكبير وجبل الديكور المقدس. وعليه أن يصل إلى نهايته ، ولن يكون هناك مساعد له.

بنى هيرودس قصرين "خيام فخمة" في القدس. واحد على الجدار الشمالي الغربي لمدينة القدس العليا على التل الغربي. كان هذا المقر الرئيسي. كما كان غرب المعبد مباشرة "بين البحر الكبير"[البحر الأبيض المتوسط] و "الجبل المقدس للديكور" [المعبد]. كان لدى هيرود أيضًا قلعة قصر أخرى في الجنوب قليلاً من هذا المقر الرئيسي ، على طول الجدار الغربي ، في المنطقة المعروفة اليوم باسم الحي الأرمني ، ومن ثم "خيمةs".

ذهب هيرودس ليموت موتًا مزعجًا لمأساة كريهة لم يكن لها علاج. حتى أنه حاول الانتحار. بالتأكيد ، كان هناك "لا مساعد له".[رابع واربعون]

دانيال 12: 1-7

دانيال 12: 1 يواصل هذه النبوءة مع إعطاء سبب وتركيز سبب تضمينها ، للإشارة إلى المسيح ونهاية النظام اليهودي للأشياء.

الأمير العظيم: يسوع و "كل شيء ينتهي"

حكم يهودا ملك الشمال (روما)

 "¹وخلال ذلك الوقت سيقف مايكل ، الأمير العظيم الذي يقف نيابة عن أبناء شعبك ".

في تسلسل الأحداث كما قمنا بتتبعها من خلال دانيال 11 ، هذا يعني أنه كما يظهر في الفصلين 1 و 2 ، يسوع المسيح "الأمير العظيم "، "مايكل ، من هو مثل الله؟" وقفت في هذا الوقت. ولد يسوع في العام أو العامين الأخيرين من حياة وحكم الملك هيرودس الكبير. نهض ليخلص "أبناء شعب دانيال الخاص بك بعد حوالي 30 عامًا عندما عمد في الأردن على يد يوحنا المعمدان [في 29 م] (متى 3: 13-17).

"وبالتأكيد سيحدث وقت محزن لم يحدث منذ أن أصبحت هناك أمة حتى ذلك الوقت"

حذر يسوع تلاميذه من وقت الضيق الآتي. متى 24:15 ، مرقس 13:14 ، ولوقا 21:20 يسجل تحذيره.

ماثيو 24:15 يذكر كلمات يسوع ، "لذلك ، عندما ترى الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، كما قال دانيال النبي ، يقف في مكان مقدس ، (دع القارئ يستخدم التمييز) ، ثم دع أولئك في اليهودية يبدأون في الفرار إلى الجبال."

مرقس 13:14 تسجيلات "ومع ذلك ، عندما ترى الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، والوقوف في مكان لا ينبغي أن يكون فيه (دع القارئ يستخدم التمييز) ، ثم دع أولئك الموجودين في يهودا يبدأون في الفرار إلى الجبال."

يخبرنا لوقا 21:20 "علاوة على ذلك ، عندما ترى القدس محاطة بجيوش محاصرة ، فاعلم أن خرابها قد اقترب. ثم دع الفارين في يهودا يفرون إلى الجبال ودع من هم في وسطها [القدس] ينسحبون ويسمحون لهؤلاء الموجودين في البلد بعدم الدخول إليها ".

يربط البعض دانيال 11: 31-32 بنبوءة يسوع هذه ، ولكن في السياق المستمر لدانيال 11 ، وأن دانيال 12 يواصلها (الفصول الحديثة هي فرض مصطنع) ، فمن المعقول أكثر بكثير أن نربط نبوة يسوع بدانيال 12: 1 ب التي أشارت إلى أن وقت الشدة أسوأ بكثير من أي وقت آخر لإيذاء الأمة اليهودية حتى ذلك الوقت. أشار يسوع أيضًا إلى أن مثل هذا الوقت من الضيق والضيق لن يحدث مرة أخرى للأمة اليهودية (متى 24:21).

لا يسعنا إلا أن نلاحظ التشابه اللافت بين دانيال 12: 1 ب وماثيو 24:21.

دانيال 12:           "وبالتأكيد سيحدث وقت محزن لم يحدث منذ أن أصبحت هناك أمة حتى ذلك الوقت"

متى 24:      "عندها سيكون هناك ضيق / ضيق عظيم لم يحدث منذ أن بدأت العوالم حتى الآن"

جوزيفوس حرب اليهود ، نهاية الكتاب الثاني ، الكتاب الثالث - الكتاب السابع يفصل هذا الوقت من الضيق الذي أصاب الأمة اليهودية ، أسوأ بكثير من أي ضيق أصابهم من قبل ، حتى مع مراعاة تدمير القدس من قبل نبوخذ نصر و حكم أنطيوخس الرابع.

"وخلال ذلك الوقت ، سيهرب شعبك ، وكل شخص وجد مكتوبًا في الكتاب".

اليهود الذين قبلوا يسوع كمسيح واستجابوا لتحذيراته من الدمار الوشيك ، هربوا بحياتهم. يكتب يوسابيوس "ولكن كان الوحي أمرًا لأبناء الكنيسة في القدس ، وتم منحهم لرجال معتمدين هناك قبل الحرب ، لمغادرة المدينة والسكن في بلدة معينة من بيريا تسمى بيلا. وعندما جاء أولئك الذين آمنوا بالمسيح إلى هناك من أورشليم ، كما لو كانت المدينة الملكية لليهود وكل أرض اليهودية محرومة تمامًا من الرجال القديسين ، تجاوزت دينونة الله مطولًا أولئك الذين ارتكبوا مثل هذه الاعتداءات المسيح ورسله ، ودمروا هذا الجيل من الرجال الكادحين. " [الخامس والاربعون]

نجا القراء المسيحيون الذين استخدموا التمييز عند قراءة كلمات يسوع.

"² ويستيقظ كثير من أولئك الذين ينامون في تراب الأرض ، إلى الحياة الأبدية والعار إلى الأبد والاحتقار ".

أجرى يسوع ثلاث قيامة ، وأقام يسوع نفسه وأقام الرسل اثنتين أخريين ، ورواية متى 3: 2-27 يمكن أن تشير إلى القيامة في وقت موت المسيح.

"³ والذين يملكون البصيرة سوف يلمعون مثل سطوع الامتداد ، وأولئك الذين يجلبون الكثيرين إلى البر ، مثل النجوم إلى أجل غير مسمى ، حتى إلى الأبد "

في سياق فهم نبوءة دانيال 11 ودانيال 12: 1-2 ، فإن أولئك الذين يمتلكون البصيرة والتألق مثل سطوع الامتداد بين الأجيال الشريرة من اليهود ، سيكونون هؤلاء اليهود الذين قبلوا يسوع كمسيح وأصبح مسيحيًا.

"⁶ ... كم من الوقت ستنتهي هذه الأشياء الرائعة؟  ⁷ ... سيكون للوقت المحدد والأوقات المحددة والنصف."

ترجم الكلمة العبرية "رائع" يحمل معنى كونه غير عادي ، يصعب فهمه ، أو معاملات الله مع شعبه ، أو أعمال الله في الدينونة والفداء.[السادس والأربعين]

كم من الوقت استمر حكم اليهود؟ من تراجع رومان القدس إلى السقوط والدمار كانت فترة ثلاث سنوات ونصف.

"وبمجرد الانتهاء من تحطيم قوة الشعب المقدس إلى قطع ، ستنتهي كل هذه الأشياء ".

دمر الجليل ، ويهودا من قبل فيسباسيان ثم ابنه تيتوس ، وبلغت ذروتها في تدمير القدس ، مع عدم وجود معبد على حجر على الحجر ، أنهى الأمة اليهودية كأمة. منذ ذلك الحين ، لم يعودوا أمة متميزة ، ومع كل السجلات النسبية المفقودة مع تدمير الهيكل ، لم يكن أحد يستطيع إثبات أنهم يهود ، أو أي قبيلة جاءوا منها ، ولا يمكن لأي شخص أن يدعي أنهم كانوا المسيح. نعم ، كان تحطيم سلطة الشعب الأقدس [أمة إسرائيل] نهائيًا وأوصل هذه النبوءة إلى نهايتها والجزء الأخير من تحقيقها.

دانيال 12: 9-13

"⁹ وذهب [الملاك] ليقول: اذهب يا دانيال ، لأن الكلمات أصبحت سرية ومختومة حتى وقت النهاية.

كانت هذه الكلمات مختومة حتى وقت نهاية الأمة اليهودية. عندها فقط حذر يسوع اليهود في القرن الأول من أن الجزء الأخير من تحقيق نبوة دانيال سيأتي وأنه سيتم تحقيقه في جيلهم. واستمر هذا الجيل فقط 33-37 سنة أخرى قبل تدميره بين 66 م و 70 م.

"¹⁰ سيطهر الكثيرون أنفسهم ويبيضون أنفسهم ويتم صقلهم. وسيتصرف الأشرار بالتأكيد على نحو شرير ، ولن يفهم أي شرير على الإطلاق ، ولكن أولئك الذين لديهم بصيرة سيفهمون ".

أصبح العديد من اليهود أصحاب القلوب الصحيحة مسيحيين ، وتطهّروا بمعمودية الماء والتوبة عن طرقهم السابقة ، وسعوا إلى أن يكونوا مثل المسيح. كما تم تنقيتها بالاضطهاد ومع ذلك ، فإن غالبية اليهود ، وخاصة القادة الدينيين مثل الفريسيين والصدوقيين ، يتصرفون بشكل شرير بقتل المسيح واضطهاد تلاميذه. لقد فشلوا أيضًا في فهم أهمية تحذيرات يسوع من الدمار والتحقيق النهائي لنبوة دانيلز التي كانت ستصيبهم. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين لديهم بصيرة ، والذين يستخدمون التمييز ، انتبهوا لتحذير يسوع وفروا من يهودا وأورشليم بمجرد أن تمكنوا من رؤية الجيوش الرومانية الوثنية وشارات آلهتهم ، واقفة في الهيكل ما لم يكن ينبغي ، في عام 66 م. وعندما تراجع الجيش الروماني لسبب غير معروف ، استغل الفرصة للهروب.

"¹¹ ومن الوقت الذي تمت فيه إزالة الميزة الثابتة وكان هناك وضع الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، سيكون هناك ألف ومائتان وتسعون يومًا ".

المعنى المقصود من هذا المقطع غير واضح تمامًا. ومع ذلك ، يبدو أن الميزة الثابتة تشير إلى التضحيات اليومية في الهيكل. توقفت هذه في معبد هيرودس حول 5^th أغسطس 70 م. [XLVII] عندما فشل الكهنوت في أن يكون لديه عدد كاف من الرجال ليقدمه. ويستند هذا إلى جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب 6 ، الفصل 2 ، (94) الذي ينص "تم إبلاغ [تيتوس] في ذلك اليوم الذي كان يوم 17^th يوم بانيموس[XLVIII] (تموز) ، فشلت الذبيحة التي تسمى "الذبيحة اليومية" ، ولم تُقدَّم لله بسبب رغبة البشر في تقديمها. " الشيء المثير للاشمئزاز الذي يسبب الخراب ، الذي يُفهم أنه الجيوش الرومانية و "آلهتهم" ، شارة جحافلهم ، كان يقف في حرم المعبد قبل بضع سنوات في تاريخ ما بين 13^th و 23^rd نوفمبر 66 م.[التاسع والاربعون]

1,290 يوم من 5^th 70 أغسطس ، سيصل بك إلى 15^th فبراير 74 م. من غير المعروف بالضبط متى بدأ حصار مسعدة وانتهى ، ولكن تم العثور على عملات معدنية يرجع تاريخها إلى 73 م. لكن الحصار الروماني نادرا ما استمر شهرين. 45 يومًا ستكون على الأرجح الفجوة الصحيحة (بين 1290 و 1335) للحصار. التاريخ الذي أعطاه جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب السابع ، الفصل 9 ، (401) هو 15^th يوم زانثيكس (نيسان) الذي كان في 31 مارس 74 م. في التقويم اليهودي.[ل]

في حين أن التقاويم التي استخدمتها مختلفة ، (صور ، ثم يهودية) ، يبدو من قبيل الصدفة الكبيرة أن الفجوة كانت 1,335 يومًا بين 5^th أغسطس 70 م. و 31^st 74 مارس م ، لسقوط آخر مقاومة للتمرد اليهودي وإنهاء الأعمال العدائية.

"¹² سعيد هو الشخص الذي ينتظره ويصل إلى الألف وثلاثمائة وخمسة وثلاثين يومًا! "

بالتأكيد ، كان يمكن لأي يهود نجوا حتى نهاية 1,335 يومًا أن يكونوا سعداء بالبقاء على قيد الحياة طوال الموت والدمار ، ولكن على وجه الخصوص ، كان أولئك الذين يبقون هذه الأحداث في انتظارهم ، والمسيحيون هم الذين كانوا في أفضل وضع ليكونوا سعيدة.

"¹³ أما أنت بنفسك فتوجه نحو النهاية. وستستريح ، ولكنك ستدافع عن نصيبك في نهاية الأيام ".

أما دانيال ، فقد شجعه على الاستمرار في العيش ، حتى نهاية [الوقت][لى]، [وقت حكم النظام اليهودي] ، ولكن قيل له أنه سيستريح [ينام في الموت] قبل أن يحين ذلك الوقت.

لكن التشجيع الأخير الذي حصل عليه كان أنه سيقف [ليبعث من جديد] ليحصل على ميراثه ومكافأته [نصيبه] ، ليس في وقت نهاية [النظام اليهودي كأمة] ولكن في نهاية الأيام ، والتي ستكون أبعد في المستقبل.

(اليوم الأخير: انظر يوحنا 6: 39-40,44,54 ، 11 ، 24 ، يوحنا 12:48 ، يوحنا XNUMX:XNUMX)

(يوم القيامة: انظر متى 10:15 ، متى 11: 22-24 ، متى 12:36 ، 2 بطرس 2: 9 ، 2 بطرس 3: 7 ، 1 يوحنا 4:17 ، يهوذا 6)

في 70 م ،[LII] مع الرومان تحت تدمير تيتوس يهودا والقدس "كل هذه الأشياء ستنتهي ".

تم تدمير يهودا والجليل من قبل ملك الشمال (روما) تحت حكم فيسباسيان وابنه تيتوس

 

في المستقبل ، سيكون شعب الله المقدس هؤلاء المسيحيين الحقيقيين ، القادمين من خلفيات يهودية وأممية.

 

ملخص نبوءات دانيالز

 

كتاب دانيال	ملك الجنوب	ملك الشمال	حكمت يهودا	أخرى
11: 1-2			فارس	4 ملوك فارسيون آخرون للتأثير على الأمة اليهودية Xerxes هو الرابع
11: 3-4			اليونان	الإسكندر الأكبر، 4 جنرالات
11:5	بطليموس الأول [مصر]	السلوقي الأول [السلوقي]	ملك الجنوب
11:6	بطليموس الثاني	أنطيوخس الثاني	ملك الجنوب
11: 7-9	بطليموس الثالث	سلوقس الثاني	ملك الجنوب
11: 10-12	بطليموس الرابع	سلوقس الثالث ، أنطيوخس الثالث	ملك الجنوب
11: 13-19	بطليموس الرابع ، بطليموس الخامس	أنطيوخس الثالث	ملك الشمال
11:20	بطليموس الخامس	سلوقس الرابع	ملك الشمال
11: 21-35	بطليموس السادس	أنطيوخس الرابع	ملك الشمال	صعود المكابيين
			سلالة الحشمونائيم اليهودية	عصر المكابيين (شبه مستقل تحت حكم ملك الشمال)
11: 36-39			هيرودس (تحت حكم ملك الشمال)	الملك: هيرودس الكبير
11: 40-43	كليوباترا السابعة (مارك أنتوني)	أغسطس [روما]	هيرودس (تحت حكم ملك الشمال)	مملكة الجنوب التي امتصها ملك الشمال
11: 44-45			هيرودس (تحت حكم ملك الشمال)	الملك: هيرودس الكبير
12: 1-3			ملك الشمال (روما)	الأمير العظيم: يسوع ، اليهود الذين أصبحوا مسيحيين مخلصين
12:1, 6-7, 12:9-12		فيسباسيان وابنه تيتوس	ملك الشمال (روما)	نهاية الأمة اليهودية ، ختام النبوة.
12:13				نهاية الأيام ، اخر يوم، يوم القيامة

 

 

المراجع:

[أنا] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  سجل نابونيدوس سجل نهب كورش لإكباتانا ، عاصمة أستياجيس ، في السنة السادسة من حكم نابونيدوس. ... تم تسجيل حملة أخرى قام بها سايروس في السنة التاسعة ، وربما تمثل هجومه على ليديا والاستيلاء على ساردس ". كما هو مفهوم أن بابل سقطت في 17^th عام نابونيدوس ، الذي وضع كورش ملكًا على بلاد فارس قبل 12 عامًا على الأقل من هزيمته لبابل. جاء إلى عرش بلاد فارس قبل حوالي 7 سنوات من مهاجمته أستياجيس ، الذي كان ملك وسائل الإعلام. بعد ثلاث سنوات هزم كما هو مسجل في تاريخ نابونديوس. في المجموع ما يقرب من 22 عاما قبل سقوط بابل.

وفقًا  سيروبيديا من Xenophon ، بعد اثنين وثلاثين عامًا من الاستقرار النسبي ، فقد Astyages دعم نبلائه خلال الحرب ضد Cyrus ، الذي يفهمه Xenophon على أنه حفيد Astyages. نتج عن ذلك تأسيس الإمبراطورية الفارسية على يد كورش. (انظر Xenophon، 431 BCE-350؟ BCE in Cyropaedia: تعليم سايروس - عبر مشروع جوتنبرج.)

[الثاني] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  للتأكيد على أن داريوس العظيم نجح بارديا / جوماتا / سميرديس يرى نقش بحيستون حيث يوثق داريوس [I] صعوده إلى السلطة.

[ثالثا] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[الرابع] عناية الكسندر ، ترجمة العريان النيكوميدي ، الفصل الرابع عشر ، http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm، للحصول على معلومات حول العريان انظر https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[الخامس] الأعمال الكاملة ليوسفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الحادي عشر ، الفصل الثامن ، الفقرة 8. ص 5 pdf

[السادس] فحص الفصل 7 من دانيال خارج النطاق فيما يتعلق بهذه المقالة.

[السابع] فحص الفصل 8 من دانيال خارج النطاق فيما يتعلق بهذه المقالة.

[الثامن] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator بحسب موسوعة بريتانيكا ، خدم سلوقوس بطليموس لبضع سنوات كجنرال بطليموس قبل أن يسيطر على بابل ويتوسط في الانسكاب رباعي الاتجاه الذي حقق نبوءة الكتاب المقدس. أعطى سلوقس سوريا من قبل كاساندر وليسيماخوس عندما هزموا أنتيجونوس ، ولكن في غضون ذلك ، احتل بطليموس جنوب سوريا ، وسلم سلوقوس هذا لبطليموس ، وبذلك أثبت بطليموس ، الملك الأقوى. كما اغتيل سلوقس في وقت لاحق على يد ابن بطليموس.

[التاسع] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus أنهى بطليموس الحرب مع الإمبراطورية السلوقية بزواجه من ابنته برنيس - التي حصلت على مهر ضخم - من خصمه أنطيوخوس الثاني. يمكن قياس حجم هذه الضربة السياسية الرئيسية من خلال حقيقة أن أنطيوخوس ، قبل أن يتزوج من الأميرة البطلمية ، كان عليه أن يطرد زوجته السابقة ، لاوديس ".

[X] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes "غزا بطليموس كويل سوريا للانتقام لمقتل أخته أرملة الملك السلوقي أنطيوخوس الثاني. تقدمت أسطول بطليموس ، بمساعدة من المتمردين في المدن ، ضد قوات سيليوكوس الثاني حتى تراقيا ، عبر هيليسبونت ، واستولت أيضًا على بعض الجزر قبالة ساحل آسيا الصغرى ولكن تم فحصها c. 245. في غضون ذلك ، توغل بطليموس مع الجيش في عمق بلاد ما بين النهرين ، ووصلوا على الأقل إلى سلوقية على نهر دجلة ، بالقرب من بابل. وفقًا لمصادر كلاسيكية ، فقد اضطر إلى وقف تقدمه بسبب الاضطرابات الداخلية. ربما كانت المجاعة وانخفاض النيل ، فضلاً عن التحالف العدائي بين مقدونيا وسوريا السلوقية ورودس ، من الأسباب الإضافية. اشتدت الحرب في آسيا الصغرى وبحر إيجه عندما تحالفت رابطة آخائيين ، أحد الاتحادات القارية اليونانية ، مع مصر ، بينما ضم سلوقس الثاني حليفين في منطقة البحر الأسود. طُرد بطليموس من بلاد ما بين النهرين وجزء من شمال سوريا في 242-241 ، وفي العام التالي تحقق السلام أخيرًا ".

[شي] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/، على وجه الخصوص ، الاقتباس من 6^th راهب القرن كوزماس إنديكوبلوستيس "الملك العظيم بطليموس ، ابن الملك بطليموس [فيلادلفوس الثاني] والملكة أرسينوي ، الآلهة الأخ والأخت ، أبناء الملك بطليموس [الأول سوتر] والملكة برنيكي المخلص ، سليل من الجانب الأبوي من قاد هيراكليس ابن زيوس ، على أم ديونيسوس بن زيوس ، بعد أن ورث عن والده مملكة مصر وليبيا وسوريا وفينيسيا وقبرص وليقيا وكاريا وجزر سيكلاديز ، حملة في آسيا مع المشاة و سلاح الفرسان والأسطول وفيلة Troglodytic والأثيوبية ، والتي كان هو ووالده أول من اصطادها من هذه الأراضي ، وأعادهم إلى مصر ، لتجهيزهم للخدمة العسكرية.

بعد أن أصبح سيدًا على كل الأرض في هذا الجانب من نهر الفرات ومن كيليكيا وبامفيليا وإيونيا وهليسبونت وتراقيا وجميع القوات والفيلة الهندية في هذه الأراضي ، وبعد أن جعل جميع الأمراء في المناطق (المختلفة) يخضعون لها ، عبر نهر الفرات وبعد أن خضع لنفسه بلاد ما بين النهرين وبابل وسوزيانا وفرسيس ومادي وكل ما تبقى من الأرض حتى باكتريا وبعد أن بحث عن جميع ممتلكات المعبد التي نفذها الفرس من مصر وجلبوا إليها. أعادهم مع بقية الكنز من المناطق (المختلفة) أرسل قواته إلى مصر عبر القنوات التي تم حفرها ". نقلاً عن [[Bagnall، Derow 1981، No. 26.]

[الثاني عشر] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  انظر سنة 242/241 ق

[الثالث عشر] حروب اليهود ، بقلم جوزيفوس الكتاب 12.3.3 ، ص 745 من pdf "ولكن بعد ذلك ، عندما أخضع أنطيوخس مدن سيليسيريا التي استولى عليها سكوباس ، والسامرة معهم ، ذهب إليه اليهود بمحض إرادتهم ، واستقبلوه في المدينة [أورشليم] ، وأعطى وفرة لكل جيشه ، وأفياله ، وساعدوه على الفور عندما حاصر الحامية التي كانت في قلعة القدس "

[الرابع عشر] جيروم -

[الخامس عشر] حروب اليهود ، بقلم جوزيفوس ، الكتاب 12.6.1 صفحة 747 من ملف pdf "بعد أن جعل أنطاكية هذا الصداقة والبطولة مع بطليموس ، وأعطاه ابنته كليوباترا للزوجة ، وأسلم له سيليزيا ، والسامرة ، ويهودا. وفينيقيا عن طريق المهر. وعند تقسيم الضرائب بين الملكين ، وضع جميع الرجال الرئيسيين ضرائب دولهم المتعددة ، وجمعوا المبلغ الذي تم تسويته لهم ، ودفعوا نفس المبلغ إلى [الملكين]. الآن في هذا الوقت كان السامريون في حالة مزدهرة ، وأزعجوا اليهود بشدة ، وقطعوا أجزاء من أراضيهم وحملوا العبيد.

[السادس عشر] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ انظر سنة 200BC.

[السابع عشر] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[الثامن عشر] حروب اليهود ، بقلم جوزيفوس ، الكتاب الأول ، الفصل 1 ، الفقرة 1. ص. 9 نسخة pdf

[التاسع عشر] آثار اليهود ، بقلم جوزيفوس ، الكتاب 12 ، الفصل 5 ، الفقرة 4 ، ص 754 نسخة pdf

[× ×] آثار اليهود ، بقلم جوزيفوس ، الكتاب 12 ، الفصل 5 ، الفقرة 4 ، ص 754 نسخة pdf

[الحادي والعشرون] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "حول هذا الوقت قام أنطيوخس بغزوه الثاني لمصر ".

[الثاني والعشرون] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ ولا سيما أحداث 170-168 ق.

[الثالث والعشرون] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ انظر 168 ق. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 الفقرة 3

[الرابع والعشرون] "عندما وافق الملك وجايسون^[d] جاء إلى منصبه ، وقام على الفور بتحويل مواطنيه إلى طريقة الحياة اليونانية. ¹¹ وضع جانبا التنازلات الملكية الموجودة لليهود ، والتي تم تأمينها من خلال جون والد Eupolemus ، الذي ذهب في مهمة لإقامة صداقة وتحالف مع الرومان ؛ ودمر سبل العيش المشروعة وأدخل عادات جديدة مخالفة للقانون. ¹² فرح بإنشاء صالة للألعاب الرياضية تحت القلعة مباشرة ، وأحث أنبل الشباب على ارتداء القبعة اليونانية. ¹³ كان هناك مثل هذا الهيلنة المتطرف وزيادة في تبني الطرق الأجنبية بسبب تجاوز شر جايسون ، الذي كان غير شرير وليس صحيحًا^[e] الكاهن الاكبر، ¹⁴ أن الكهنة لم يعودوا يعتزمون خدمتهم في المذبح. احتقروا الحرم وتجاهلوا التضحيات ، سارعوا للمشاركة في الإجراءات غير القانونية في ساحة المصارعة بعد إشارة رمي القرص ، ¹⁵ ازدراء الأوسمة التي يقدرها أسلافهم وإعطاء أعلى قيمة لأشكال الهيبة اليونانية ". 

[الخامس والعشرون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 3 ، الفقرة 3.

[السادس والعشرون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الرابع عشر ، الفصل 2 ، (158).

[السابع والعشرون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الرابع عشر ، الفصل الثاني ، (2-159).

[الثامن والعشرون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الرابع عشر ، الفصل 2 ، (165).

[التاسع والعشرون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 5 ، (5)

[سكس] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 15 ، (2) "وإيدوم ، أي نصف يهودي"

[الحادي والثلاثون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 11 ، (1)

[والثلاثون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 8 ، (5)

[الثالث والثلاثون] جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب الأول ، الفصل 21 الفقرة 2,4،XNUMX

[الرابع والثلاثون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 11 ، (4-7)

[الخامس والثلاثون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب الخامس عشر ، الفصل 7 ، (7-8)

[السادس والثلاثون] بلوتارخ ، حياة أنتوني ، الفصل 61 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[السابع والثلاثون] بلوتارخ ، حياة أنتوني ، الفصل 62.1 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[الثامن والثلاثون] جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب الأول ، الفصل 20 (3)

[التاسع والثلاثون] اقتباس التاريخ العالمي القديم المجلد الثالث عشر ، ص 498 و Pliny ، Strabo ، Dio Cassius في Prideaux Connections Vol II. ص 605 فصاعدا.

[الحادي عشر] بلوتارخ ، حياة أنتوني ، الفصل 76 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[الحادي والاربعون] بلوتارخ ، حياة أنتوني ، الفصل 78.3  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[ثاني واربعون] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[الثالث والاربعون] جوزيفوس ، حروب اليهود ، الكتاب الأول ، الفصل 23 الفقرة 2

[رابع واربعون] جوزيفوس ، آثار اليهود ، الكتاب السابع عشر ، الفصل السادس ، الفقرة 6 - الفصل الثامن ، الفقرة 5 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[الخامس والاربعون] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm يوسابيوس ، تاريخ الكنيسة الكتاب الثالث ، الفصل 5 ، الفقرة 3.

[السادس والأربعين] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[XLVII] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  لمشاكل إعطاء موعد دقيق لهذه الفترة الزمنية. لقد أخذت موعد صور هنا.

[XLVIII] Panemus هو شهر مقدوني - قمر يونيو (التقويم القمري) ، ما يعادل شهر تموز اليهودي ، الشهر الأول من الصيف ، الشهر الرابع ، وبالتالي يونيو ويوليو اعتمادًا على البداية الدقيقة لنيسان - سواء مارس أو أبريل.

[التاسع والاربعون] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  لمشاكل إعطاء موعد دقيق لهذه الفترة الزمنية.

[ل] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  لمشاكل إعطاء موعد دقيق لهذه الفترة الزمنية. لقد أخذت التاريخ اليهودي هنا.

[لى] انظر دانيال 11:40 لنفس الصياغة

[LII] أو 74 م. مع سقوط مسعدة وبقايا الدولة اليهودية.