Bir az əvvəl ağsaqqallar məktəbində birlik haqqında bir hissə var idi. Birlik hal-hazırda çox böyükdür. Təlimatçı güclü bir şəxsiyyətə sahib bir ağsaqqalın bədənə hakim olduğu bir yığıncağa təsirinin necə olacağını soruşdu. Gözlənilən cavab camaatın birliyinə zərər verəcəyi idi. Heç kim bu cavabın səhv olduğunu görmürdü. Güclü bir şəxsiyyətin başqalarının xəttini çəkməsinə səbəb ola biləcəyi və tez-tez səbəb olduğu doğru deyilmi? Belə bir ssenaridə birlik yaranır. Heç kim almanların Hitler altında birləşmədiyi ilə mübahisə etməz. Ancaq bu, çalışmalı olduğumuz birlik növü deyil. Şübhəsiz ki, Müqəddəs Yazıların 1 Kor-da istinad etdiyi vəhdət növü deyil. 1:10.
Sevgini vurğulamalı olduğumuz zaman birliyi vurğulayırıq. Sevgi vəhdət yaradır. Əslində sevginin olduğu yerdə parçalanma ola bilməz. Ancaq sevgi olmadığı yerdə birlik mövcud ola bilər.
Xristian düşüncə birliyi müəyyən bir sevgidən asılıdır: həqiqəti sevmək. Sadəcə həqiqətə inanmırıq. Biz onu sevirik! Bu bizim üçün hər şeydir. Başqa hansı dinin üzvlərinin özləri “həqiqətdə olmaq” kimi özlərini təsdiqləyirlər?
Təəssüf ki, biz birliyi o qədər vacib hesab edirik ki, səhv bir şey öyrətsək də, birləşə bilmək üçün onu qəbul etməliyik. Kimsə bir təlimin səhvinə işarə edirsə, hörmətlə yanaşmaq əvəzinə, bunlar mürtədlərə dəstək vermək kimi qiymətləndirilir; dağınıqlığı təşviq etmək.
Həddindən artıq dramatik deyilik?
Bunu düşünün: Niyə Russell və onun müasirləri səylə şəxsi və qrup şəklində Müqəddəs Kitab öyrənməsi yolu ilə həqiqətə can atdıqları üçün tərifləndilər, amma bu gün xüsusi qrup araşdırması və ya nəşrlərimiz çərçivəsindən kənar ayələrin araşdırılması virtual mürtədlik? Yehovanı qəlbimizdə sınamaq kimi?
Yalnız mütləq bir "həqiqətin" qayğısına qalmaq üçün çox çalışdığımız zaman; yalnız Allahın Öz Sözünün son nöqtələrini bizə açdığını iddia etdiyimiz zaman; yalnız kiçik bir insan qrupunun Tanrının bəşəriyyət üçün müstəsna həqiqət kanalı olduğunu iddia etdiyimiz zaman; yalnız bundan sonra həqiqi birlik təhlükə altına qoyulur. Seçimlər vəhdət naminə müqəddəs Yazıların yanlış təfsirinin məcburi qəbuluna çevrilir və ya səhv tətbiqetmənin rədd edilməsini tələb edən həqiqət arzusuna çevrilir, beləliklə də bir-birinin ardınca ayrılığa səbəb olur.
Həqiqətin daha geniş çərçivəsini qəbul edib həqiqətən vacib olanı müəyyənləşdirsək, eyni zamanda bu anda tam olaraq bilinməyən məsələlərə təvazökarlıq göstərsəydik, onda Allaha və qonşuya olan məhəbbət bu olmağa məcbur olmalıdır. yığıncaqdakı parçalanmanın qarşısını almağımız lazım olan məhdudlaşdırıcılar. Bunun əvəzinə doktrinal qəbulu ciddi şəkildə yerinə yetirərək bu cür parçalanmanın qarşısını almağa çalışırıq. Əlbətdə, mütləq həqiqət iddiasına şərtsiz inananların təşkilatınızda qala biləcəyi bir qayda varsa, düşüncə birliyinə sahib olmaq məqsədinizə çatacaqsınız. Bəs nəyin bahasına?
Bu yazı bir işdir
Meleti Vivlon və ApollosOfAlexandria
Bu məqalə üçün gözəl qardaşlara təşəkkür edirəm, həqiqətən "həqiqətdə" olanların hamısının öhdəsindən gəlməli olduqları məsələni ələ keçirdiniz. Ime cəmiyyətinin hər zaman pis adam kimi göstərdiyi bir cəmiyyətdə gözə çarpan bir günah olduğuna işarə edəndə, əslində şərh pisdirsə, sonuncusu Paulun gördüyü şeylərdən danışmağın qadağan olunduğu 2 Kor 12: 4-də verdiyi ifadə idi, buna baxmayaraq gözətçi qülləsindəki məqalədə Paulun vizyonu haqqında danışmağın halal olduğu deyildi! Gündəmi itələmək üçün açıq-aşkar İncilin üstünə getmək, ancaq... Daha çox oxu "
Salam Zeytun,
Piketlər Həqiqət Kitabı, daha yaxşı bir başlıq istəməsi üçün - davam etmir. Sual zamandan biridir. Ümid edirəm ki, mənim və başqalarının həyatımıza etdiyi düzəlişlər daha çox vaxtın boşalmasına kömək edəcəkdir.