Paktın və 1918-in Rəsulu

Təhlilimizi davam etdiririk Vəhy Climax tarixlə əlaqəli peyğəmbərliklər kitabının 6-cı fəslinə və Malaki 3: 1-dən “əhdin peyğəmbəri” peyğəmbərliyinin ilk baş verməsinə gəlirik. Rəbbin günü 1914-cü ildə başladığı təlimimizin dalğalanma təsirlərindən biri olaraq, bu peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsini 1918-ci ilə tətbiq edirik. (Əgər hələ nəzərdən keçirməmisinizsə Rəbbin Günü və 1914, Davam etmədən əvvəl bunu etmək istəyə bilərsiniz.) Malaki 3: 1-in yerinə yetirilməsini şərh etməyimizin nəticəsi olaraq Böyük Babilin süqutu üçün bir tarix təyin etməliyik. Bu, deyirik ki, 1919-cu ildə baş verdi. Böyük Babilin süqutu sonra statusunu tələb edir sadiq idarəçi dəyişdirilməlidir, buna görə də 1919-da, bütün ustadının əmlakı üzərində təyin olunduğunu düşünürük. (Möhtəşəm 14: 8; Xt. 24: 45-47)
Budur bu yazıda müzakirə edəcəyimiz peyğəmbərliyin tam mətni.

(Malachi 3: 1-5) “Bax! Elçimi göndərirəm və o, qarşımda bir yolu təmizləməlidir. Və birdən Onun məbədinə axtardığınız [həqiqi] Rəbb və zövq aldığınız əhdin peyğəmbəri gələcək. Bax! O mütləq gələcək ”dedi Ordular Rəbbi. 2 “Gələcəyi günə kim dözəcək və görünəndə dayanan kim olacaq? Çünki o, təmizləyici atəşi kimi və paltar yuyan kimi olacaqdır. 3 Gümüşü təmizləyən və təmizləyən kimi oturmalı və Le? Vi oğullarını təmizləməlidir; Onları qızıl və gümüş kimi aydınlaşdırsın və onlar mütləq salehliklə hədiyyə təqdim edən Yehova xalqına çevriləcəklər. 4 Yəhudanın və Yerusəlimin hədiyyə qurbanları, əvvəllər və qədim dövrlərdə olduğu kimi, Yehova üçün sevindirici olacaqdır. 5 “Məhkəmə üçün sizə yaxınlaşacağam və cadugərlərə, zinakarlara, yalançı and içənlərə və muzdlu bir işçinin maaşları ilə saxta hərəkət edənlərə qarşı sürətli bir şahid olacağam. Dul qadın, atasız oğlan və məndən qorxmadıqları müddətdə yadelli ilə üz-üzə gələnlər ”dedi Ordular Rəbbi.

İncilə görə, ilk peyğəmbər Vəftizçi Yəhyadır. (Matta 11:10; Luka 1:76; Yəhya 1: 6) Anladığımız budur ki, “[həqiqi] Rəbb” Yehova Allahdır və əhdin elçisi İsa Məsihdir.
Bu peyğəmbərliyi həm birinci əsrdə, həm də müasir günümüzdə yerinə yetirilməsini necə başa düşəcəyik.

(yenidən fəsil 6 s. 32 Müqəddəs sirri açmaq [32 səhifədəki qutu])
Test və mühakimə etmək vaxtı

İsa 29 e.ə oktyabrda İordan çayında vəftiz edildi və padşah təyin edilməsi üçün məsh edildi Üç il yarımdan sonra, 33 əsrdə, Yerusəlim məbədinə gəldi və onu qarətçilər mağarasına çevirənləri qovdu. 1914 oktyabr ayında İsanın göylərdə oturmasından bəri üç il yarımlıq bir müddətdə Allahın evi ilə mühakimə olunduğuna görə iddia edilən xristianları yoxlamağa gələnə qədər buna paralel olaraq görünür. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) 1918 əvvəlində Yehovanın xalqının Padşahlıq fəaliyyəti böyük müxalifətlə qarşılandı. Bu, yer üzünün geniş sınaq vaxtı idi və qorxulu olanlar əllərindən alındı. May ayında 1918 Xristian dünyasının keşişləri Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin vəzifəli şəxslərinin həbs olunmasına təkan verdilər, lakin doqquz aydan sonra bunlar sərbəst buraxıldı. Sonradan onlara qarşı saxta ittihamlar ləğv edildi. 1919-dan başlayaraq Allahın xalqının təşəbbüsü, sınanmış və təmizlənmiş, Yehovanın Padşahlığını Məsih İsa tərəfindən bəşəriyyət üçün ümid olaraq elan etmək üçün səylə irəliləmişdir. (Malachi 3: 1-3.)

İsa 1918-də müayinəyə başladıqda, xristian dünyasının ruhaniləri şübhəsiz ki, mənfi bir hökm aldılar. Nəinki Allahın xalqına qarşı təqiblər qaldırdılar, həm də birinci dünya müharibəsi zamanı qarşıdurma edən millətlərə dəstək verməklə ağır qan tökülmələrinə səbəb oldular. (Vəhy 18: 21, 24) Bundan sonra həmin ruhanilər ümidlərini süni hazırlanmış Millətlər Liqasına verdilər. Bütün dünya yalan din imperiyası ilə birlikdə Xristian dünyası 1919 tərəfindən tamamilə Allahın lütfündən əl çəkdi.

Bir kimsə qabaqcadan riayət edərsə məntiqli görünə bilər. Budur ön şərt: “Orada görünür Buna paralel olaraq [29-dan 33-ci ildən 1914-a qədər dövr] İsanın XNUMX-da oktyabrda göylərdə oturmasından başlayaraq, Xristianları müfəttiş etmək üçün gəlişinə qədər hökmün evi ilə başladığı üç il yarımlıq dövrdə. Allah. "
Birincisi, bu təfsirdən hər hansı birinin işləməsi üçün 1914-ı peyğəmbərlik baxımından əhəmiyyətli bir il olaraq qəbul etməliyik. Artıq bununla bağlı ciddi şübhələri artırmışıq əvvəlki yazı. Ancaq gəlin bir anlıq bunu bağışlayaq. Deyək ki, 1914-cü il Məsihin varlığının başlanğıcı kimi möhkəmdir. İsa və Yehovanın 1918-ci ildə ruhani Məbədə gəldiklərini, xristian dünyasını pis mühakimə etdiyini, məsh olunmuşlara sınaq və zəriflik təyin etdiyini, Məsihin bütün əşyaları üzərində səlahiyyət almağa layiq görüldüyünü və Xristian dünyasına üstünlük verməyi qəbul etdiyimizi qəbul etmək üçün bununla da həm Xristian dünyasının, həm Yəhudiliyin, həm İslamın, həm də bütpərəstliyin - yəni Böyük Babilin - dünya imperiyasının süqutuna səbəb olaraq, əvvəlcə 3-cu və 29-cü illər arasında 33-cü illərin bir növ müasir peyğəmbərliklə uyğun gəldiyi tək müddəanı qəbul etməliyik. antitip.
Bunlar əhəmiyyətsiz hadisələr deyil! Bütün bu peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsinin əhəmiyyəti böyükdür. Əlbəttə, onlar yerinə yetirilməlidir. Bəs nə vaxt? Bunların onsuz da yalnız insan fərziyyələrinə əsaslanaraq baş verdiyinə inanmaq istəməzdik. Davam etmək üçün daha konkret bir şey varmı?
Eramızın 33-cü ilində baş verənlər İsa Məbədə girərək pul dəyişdiriciləri qovmasıdır. Bu hadisədən istifadə edərək, əhdin peyğəmbərinin və həqiqi Rəbbin - yəni İsa və Yehovanın - 33-cü ildə məbədə gəldiyini öyrədirik ki, bu da müasir Malaki 3: 1 ayəsinin tətbiqini başa düşməyimiz üçün vacibdir. Əlbətdə ki, 33-cü ildə Yehovanın məbədə necə gəldiyini heç vaxt izah etmirik. Bu məqam tamamilə nəzərə alınmır. Beləliklə, deyirik - İncil ağlınıza gətirmir, amma deyirik - İsa məbədə girib pul dəyişdirənləri qovanda Malaki 3: 1 yerinə yetdi. Tamam, bir anlığa bununla gedək. Davamında görməməzlikdən gəldiyimiz bir vacib həqiqət xaricində bu, bizə 3 ilimizi verir.
İsa Məbədə gələn və pul dəyişdiriciləri qovan ilk dəfə deyildi. Yəhya 2: 12-22-ə əsasən, İsa ilk dəfə 30-cu baharda Məbədi pul dəyişdirənlərdən təmizlədi
Niyə həmin ildə bu hadisəni görməməzlikdən gəlirik? Aydındır ki, Rəbbimizin bu hərəkəti Malaki 3: 1-in yerinə yetirilməsini təşkil edirsə, Məsihin ilk dəfə məbədə gələrək onu təmizləməsi bu yerinə yetirilməyə uyğun olmalıdır. Bu, eramızın 29-cu ilindən altı ay sonra çox az oldu. Bizim 3 ilimiz var. Bu həqiqətən bir paraleldirsə, əhdin peyğəmbəri və həqiqi Rəbb 1915-ci ilin yazında ruhani məbədinə gəldi və o zaman Tanrı evinin hökmünə başladı. (1 Pe. 4:17; yeniden 31-32, 260; w04 3/1 16)
Dərd budur ki, o il üçün etdiyimiz fərziyyələri dəstəkləməyimizə imkan verən heç bir tarixi hadisə yoxdur. Beləliklə, məbədə gəlməsinin ilk hadisəsini nəzərə almamalı və ikincisi ilə getməliyik. Görünür nəticəmizə görə geri düşünürük. Bu heç vaxt hər hansı bir məsələnin həqiqətini dərk etmək üçün yaxşı bir siyasət deyil.
Buna baxmayaraq, rəsmi arqumentimizi mümkün olan bütün genişliyi vermək üçün gəlin müvəqqəti olaraq İsa tərəfindən məbədin təmizlənməsi üçün ikinci ziyarətinin vacibliyini təmin edək. Deyək ki, eramızın 33-cü ildəki hərfi səfəri Malaki 3: 1-in birinci əsrdə yerinə yetirilməsidir. İndi bu peyğəmbərliyi müasir tətbiqimizi Müqəddəs Yazıların və empirik sübutların uyğunlaşdırması edə bilərikmi? Gəlin bir cəhd edək.
1918-ci ildə Allahın evində mühakimənin başladığına inanırıq. O zaman bizə Böyük Babil əsirliyində olduğumuz deyilir.

(w05 10 / 1 səh. 24 par. 16. “Oyaq qalın” - Qiyamət Saatı gəldi!)
1919-da Yehovanın məsh olunmuş xidmətçiləri minilliklər boyu xalqlara və millətlərə hökmranlıq edən Babilçilik təlimləri və tətbiqlərinin əsarətindən azad edildi.

Hansı təlimlərdən və tətbiqlərdən azad olduq? Bu mövzuda son 60 illik müzakirələrdə heç bir məlumat verilmədi. Göründüyü kimi, 1919-cu ildə bu təlim və praktikalardan azad olduq. Üçlük, ruhun ölümsüzlüyü, cəhənnəm atəşi və s. Kimi böyük olanlar ola bilməzdik. O vaxta qədər on illərdir bunlardan azad olurduq. Bəlkə Milad və ad günləri? Xeyr, Milad bayramını 1926-cı ilə qədər New York Bethelində qeyd etdik. Doğum günləri bundan sonra tərk edildi. Bəlkə Xaç? Xeyr, bunun örtüsündə yer almışdı Gözətçi Qülləsi 1931-ci ilə qədər. Bəlkə Misirşünaslığın təsiri ilə azad olduq? Xeyr, ən az 1928-ci ilin noyabr və dekabr sayları çıxana qədər davam etdi Gözətçi Qülləsi Misir piramidasının həqiqi ibadətlə heç bir əlaqəsi olmadığını izah etdi.
Hələ 1914-cü ildə biz üstün hakimiyyətlərin milli hökumətlər olduğunu və onlara tam itaət etmə borcumuz olduğunu başa düşdük. Göründüyü kimi bu, müharibə illərində bəzilərinin xristian bitərəfliyindən güzəştə getməsinə səbəb oldu. (jv s.191 bənd 3 ilə səh.192 bənd 2) Qərargah heyətinin səkkiz üzvü 1919-cu ildə həbsdən azad edildikdə anlayışımızı dəyişdirdikmi? Xeyr. Yalnız 1938-ci ildə İncildəki bu hissəyə dair anlayışımızı yenidən düzəltdik. 1938-ci ildə üstün hakimlərin Yehova və İsa olduğunu öyrədərək səhv etdik. ancaq İkinci Dünya Müharibəsi zamanı bizi tamamilə bitərəf saxlamaq kifayət idi. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, yenə də üstün hakimiyyətləri milli hökumətlər kimi tanıdığımız, ancaq Həvarilərin İşləri 5:29 da tapşırığımıza tabe olduğumuz göstərişə riayət edərək, onlara yalnız nisbi mənada tabe olduğumuz anlayışımızı yenidən düzəltdik. Allah insanlardan daha çox hökmdar kimi.
1919-cu ildə məsh olunmuşların bütün əşyaları üzərində vəzifələndirilməsinə gəldikdə, İsa bizi ad günləri və Milad bayramı ilə yanaşı xaç və Misir piramidalarına inanırdıqsa, xristian bitərəfliyi ilə bağlı güzəştli mövqeyimizə inanırıqsa, bunu niyə edər deyə düşünmək lazımdır. Hələ tam saflaşmadığımız, saflaşmadığımız və dünyəvi çirklənmədən təmizlənmədiyimiz zaman belə uca bir rola layiq görüləcəyimiz qəribə görünür. İddiamıza görə 1919-cu ildə sınaq və saflaşdırma həqiqətən başa çatdı? Yoxsa Allahın evinə dair hökm hələ bizim gələcəyimizdə idi?
Görünən budur ki, 1919-cu ildə tərk edilmiş Babil təlimləri və tətbiqləri yox idi. Beləliklə ya biz Böyük Babilin əsarətində deyildik ya da əsirlik ondan sonra bir müddət davam etdi. Hər iki halda da, 1919-cu ildə bu cür əsirlikdən qurtulduğumuza dair heç bir ampirik dəlil yoxdur, bu səbəbdən Babilin o ildə düşdüyünə və ya o il mənəvi bir cənnətə girdiyimizə inanmaq üçün bir səbəb yoxdur. (ip-1 380; w91 5/15 16) Bu, mənəvi cənnətdə olmadığımızı demək deyil. 1919-cu ildəki xristianların on illərdir mənəvi bir cənnətdə yaşadıqlarını iddia etmək olar.
1914-cü ildən 1919-cu ilədək olan zülmlərə can atmağımızı azaltmaq üçün yol verdiyimizə görə, nəşrlərimizdə də əsirlikdə olduğumuzu öyrədirlər. Əslində, iki şahidin görmə qabiliyyətini başa düşməyimizə görə, təbliğ işi 1918-ci ildə demək olar ki, ölmüşdü. (Vəhy 11: 1-12; yenidən 169-170) O zaman niyə 1919-cu ildə layiq olduğumuzu qiymətləndiririk. o vaxta qədər bu qeyrət çatışmazlığını düzəltməmişdik, deyilmi? Saleh və ləyaqətli mühakimə olunmadan əvvəl tövbəyə yaraşan işlər ilə əvvəlcə özümüzü sübut etməli deyilikmi?

Malachi 3-ın alternativ bir yerinə yetirilməsi: 1-5

Sual budur ki, Malaki hansı məbədi nəzərdə tuturdu? Mübarizə etdiyimiz kimi bu, hərfi bir ola bilər. Digər tərəfdən, həm Yehova, həm də İsa sözün əsl mənasında olmayan bu Məbədə gəlirlər. Bunu düşünün:

(it-2 s. 1081 Məbədi)
Allahın həqiqi çadırının - Allahın böyük mənəvi məbədinin xüsusiyyətləri eramızın birinci əsrində mövcud idi. Buna Musanın inşa etdiyi çadırdan bəhs edərək Paulun “təyin olunmuş vaxt üçün bir nümunə” olduğunu yazması göstərilir. indi burada ", yəni Paul yazarkən mövcud olan bir şey üçün. (İbranilərə 9: 9) Bu ibadətgah İsa qurbanının dəyərini ən müqəddəs yerində, göyün özündə təqdim edəndə mövcud idi. Əslində İsa Yehovanın böyük Baş kahini kimi xidmət etmək üçün müqəddəs ruhla məsh olunduğu zaman, eramızın 29-cu ilində meydana gəlməlidir. 4:14, 9.

Budur həm İsa, həm də Yehovanın mövcud olduğu vaxtda təyin olunmuş bir ibadətgah. Bundan sonra sınaq və zəriflik vaxtı gəlir. Bu bütün İsrail xalqına aiddir. Hər hansı bir zərifləmə prosesində, işlənmiş maddənin əksəriyyəti atılan lələkdir. Artıq Malakinin 3-cü ayədə bəhs etdiyi gümüş və qızıl qalıqdır. Birinci əsrdə böyük bir kahin kütləsinin imana itaət etdiyi bildirilir. Beləliklə, Levi övladlarından bəziləri də işıq yoluna keçdilər. (Həvarilərin işləri 6: 7)
Malaki kitabının üçüncü və dördüncü fəsillərində birinci əsrdə baş verməmiş hadisələrdən bəhs olunur. Bundan sonra bu kehanetin yerinə yetirilməsi bir neçə 2,000 illik tarixə aiddir. Buna paralel yerinə yetirilməsini axtarmaq əvəzinə, Yehova ilə İsa Məbədinə 29 əsrdə gəlmiş ola bilməzlər. Bu gündən başlayaraq günümüzdəki böyük müsibət zamanı dinə son qərar verilməmişdən əvvəl, göydə kahin olacaq Levi övladlarını təmizləyirlər?
Böyük müsibət zamanı Babil yıxılacaq. 1919 kimi bəzi özbaşına bir ildə düşdüyünə inanmaq məcburiyyətində qalmayacağıq, bu inancı dəstəkləyən heç bir kitab və ya empirik sübut olmadan. Dəlil hamının görməsi üçün açıq olacaqdır. Axırıncı vaxtda hökm Allahın evi ilə başlayır. Bu yaxınlarda “müqəddəs məkanda duran iyrənc şeylərə” baxışımızı düzəltdik ki, indi “müqəddəs məkana” xristian dünyası kimi baxaq. Allahın evinin müqəddəs olduqlarını iddia edənlər və Rəbb İsa Məsihin davamçıları olduqlarını iddia edənlərin hamısı olacaqmı? Mühakimə varsa, layiqli mühakimə olunan və dişlərini qıcırtıldığı yerə çölə atılanlar var. (1 Pe. 4:17; Dağ 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Məsələnin gerçəyi budur ki, 20-ci əsrdə və 21-ci əsrdə sınanmağa və saflaşmağa davam etdik. Bu sınaq və təmizlənmə davam edir. Məhkəmə saatı keçmişimizdə 100 il deyil. Ən böyük müsibət zamanı bizi gözləyir (Yunanca: thlipsis; hər zaman təqib, əziyyət, sıxıntı).

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.