Apollos və mən ilk dəfə bu saytın yaradılmasını müzakirə etdikdə bir sıra əsas qaydaları qoyduq. Saytın məqsədi yığıncaq görüşlərində verilmədən daha çox Müqəddəs Kitabı dərindən öyrənməkdə maraqlı olan Yehovanın Şahidləri üçün virtual bir yer kimi xidmət etmək idi. Bunun həqiqəti sevdiyimizi və həqiqəti sevməli olduğumuz üçün qurulmuş təşkilati doktrinaya zidd olan nəticələrə səbəb ola biləcəyindən narahat deyildik. (Romantik görüşlər 3: 4)
Bu məqsədlə, Müqəddəs Kitabın tərcüməsi və ya denominasiyasız neytral İncil şərhləri və tarixi araşdırmalar kimi tədqiqat materialları təklif etdikləri təqdirdə, digər veb saytlara gedərək araşdırmalarımızı Müqəddəs Kitabla əlaqələndirmək qərarına gəldik. Duyğularımız bu idi ki, əgər Allahın Kəlamından həqiqəti tapa bilməsək, özümüz kimi digər insanların dilindən və qələmindən bunu tapa bilməyəcəyik. Bu, başqalarının araşdırmalarının məzəmməti kimi qəbul edilməməlidir və biz də Müqəddəs Kitabı başa düşmək üçün başqalarına qulaq asmağın doğru olmadığını iddia etmirik. Efiopiyalı vəzir Filipin köməyindən açıq şəkildə faydalanırdı. (Həvarilərin işləri 8:31) Lakin, hər ikimiz əvvəlcədən mövcud olan və bir ömür boyu Müqəddəs Kitab təlimləri ilə əldə edilmiş Müqəddəs Yazıların geniş bir biliyi ilə başladıq. Düzdür, Müqəddəs Yazılara dair anlayışımız Gözətçi Qülləsi İncili və Trakt Cəmiyyətinin nəşrlərinin lens filtrindən əldə edildi. Artıq insanların fikir və təlimlərindən təsirlənərək məqsədimiz, hazırlanmış hər şeyi sındıraraq Müqəddəs Yazıların həqiqətinə varmaq və İncili yeganə səlahiyyətimizə çevirmədən edə bilməyəcəyimizi hiss etmək idi.
Sadəcə, başqalarının təməlini qurmaq istəmədik. (Romantik görüşlər 15: 20)
Tezliklə Hizqiya, Anderestimme, Urbanus və ortaq anlaşmamıza töhfə verən və davam etdirən bir çox insanlar qoşuldular. Bütün bunlarla Müqəddəs Kitab inandığımız hər şeyi əsas götürən yeganə və əsas səlahiyyət olaraq qalır. Hara aparırsa, izləyəcəyik. Həqiqətən, bu, bəzi narahat həqiqətlərə yol açdı. Bir ömür boyu sığınacaqlı bir varlığımızı və xüsusi bir olduğumuz üçün xüsusi olduğumuz və xilas etdiyimiz ləzzətli bir xəyaldan imtina etməli olduq. Ancaq dediyim kimi, həqiqəti deyil, təşkilatın təlimləri ilə sinonim olan "həqiqəti" sevirdik, buna görə də əvvəlcə "boşaldıldığımızı" hiss edərək bildiyimizə əmin olaraq bizi haraya aparmaq istədik. Rəbb bizi tərk etməz və Allahımız "dəhşətli bir qüdrətli" olaraq bizimlə olacaqdır. (Jer. 20: 11)
Bütün bu araşdırma və əməkdaşlıq nəticəsində bir sıra qəribə və həyəcanverici nəticələrə gəldik. Bu təməllə və Müqəddəs Kitaba əsaslanan inanclarımızın bizi, Yehovanın Şahidləri qardaşlarımızın əksəriyyətinin mürtəd olaraq tanıdacağını tam şəkildə anlayaraq, mürtədliyin nədən ibarət olması ilə bağlı bütün fikirləri şübhə altına almağa başladıq.
İnanclarımız yalnız Müqəddəs Yazılardan sübut edilə bilən şeylərə əsaslanırsa, niyə mürtəd sayılırdıq?
Nəşrlər çoxdan bizə pornoqrafiyanı çəkmək kimi mürtədlikdən çəkinməyimizi izah edir. Bu saytı ziyarət edən həqiqi bir mavi JW, bu istiqamətə kor-koranə əməl edərsə dərhal üz döndərməlidir. JW.org-un özü olmayan JW materialı olan hər hansı bir sayta baxmaqdan çəkinirik.
Əvvəllər bir çox şeyləri soruşduğumuz kimi, bu "teokratik istiqamət" i sorğulamağa başladıq. Sual verməməyin başqa bir insana bizim üçün düşünmək və bizim üçün qərar vermək hüququ veriləcəyini gördük. Bu, hətta Yehovanın xidmətçilərindən tələb etmədiyi bir şeydir, belə düşünürsünüz, bu istiqamət nədən qaynaqlanırdı?

Möminlik pornoqrafiya kimidir?

On illər boyu murtadların böhtanlarına yer verməmək və qulaq asmamaq barədə xəbərdarlıq aldıq. Belə insanlara salam verməyimizi də söyləyirlər. 2 John 11 bu mövqeyə dəstək olaraq verilir. Bu Müqəddəs Yazıların dəqiq tətbiqidirmi? Bizə digər xristian dinlərinin mürtəd xristianlığın bir hissəsi olduğu öyrədilir. Bununla birlikdə, imanımızı katolik, protestant, vəftiz və mormon qarşısında müdafiə etmək üçün çıxırıq. Bunu nəzərə alaraq, nəyə görə İdarə Heyəti tərəfindən müəyyən edilmiş mürtədlə məsələni müzakirə etməkdən çəkinməliyik: yəni indi fərqli düşüncə və inancı olan keçmiş bir qardaş?
Budur özümüzü bu mövqedə düşünməyimiz:

(w86 3 / 15 s. 13 pars. 11-12 'Fikirinizdən tez sarsılmayın')
Gəlin məsələlərimizi bu şəkildə təsvir edək: Tutaq ki, yeniyetmə oğlunuz poçtda bəzi pornoqrafik material alıb. Siz nə edərdiniz? Əgər onu maraqla oxumağa meylli olsaydı, deyərdin: 'Bəli, oğlum, davam et və oxu. Bu sizə zərər vermir. Uşaqlıqdan sizə əxlaqsızlığın pis olduğunu öyrətdik. Bundan başqa, bunun həqiqətən pis olduğunu görmək üçün dünyada nələrin baş verdiyini bilməlisiniz? ' Buna əsas verərdinizmi? Qətiyyən! Əksinə, şübhəsiz ki, pornoqrafik ədəbiyyat oxumağın təhlükəsini qeyd edərdiniz və bunun məhv edilməsini tələb edərdiniz. Niyə? Çünki insan həqiqətdə nə qədər güclü olursa olsun, fikrini bu cür ədəbiyyatda tapılan pozğun fikirlərə qidalandırsa, ağlı və ürəyi təsir edər. Ürəyin girintilərinə qoyulmuş yanlış bir arzu, nəticədə pozğun cinsi iştah yarada bilər. Nəticə? James deyir ki, yanlış arzu bərəkətli olanda günah doğurur və günah ölümə aparır. (James 1: 15) Bəs niyə zəncirvari reaksiya başlamalı?
12 Yaxşı, əgər övladlarımızı pornoqrafiya təsirindən qorumaq üçün bu qədər qətiyyətli davransaydıq, sevən səmavi Atamızın da eyni şəkildə xəbərdarlıq edəcəyini və mənəvi zinadan, o cümlədən mürtədlikdən qorunacağını gözləməməliyikmi? O deyir, Ondan uzaq dur!

Yuxarıdakı əsaslandırma “Yalançı analoq” kimi tanınan məntiqi səhvliyin praktik nümunəsidir. Qısası, aşağıdakı səbəblərdən ibarətdir: "A B-yə bənzəyir. Əgər B pisdirsə, A da pis olmalıdır". Möminlik A; pornoqrafiya B.-nin səhv olduğunu bilmək üçün B tədqiqatına ehtiyacınız yoxdur. Təsadüfi bir B görünüşü zərərlidir. Buna görə də, B = A olduğundan, A-ya sadəcə baxmaq və qulaq asmaq sizə zərər verəcəkdir.
Bu yanlış bir bənzətmədir, çünki iki şey eyni deyil, ancaq bunun üçün özünü düşünməyə hazır olmaq lazımdır. Buna görə qınayırıq müstəqil düşüncə[i] Özləri üçün düşünən naşirlər bu cür mülahizələri görəcəklər. Hamımızın yetkinlik dövründə aktivləşən cinsi sürücüylə doğulduğumuzu başa düşəcəklər. Qeyri-kamil insan bu hissləri həyəcanlandıran hər şeyə cəlb olunur və pornoqrafiya bunu edə bilər. Onun yeganə məqsədi bizi aldatmaqdır. Ən yaxşı müdafiəmiz bir anda üz çevirməkdir. Ancaq müstəqil mütəfəkkir də yalanlara qulaq asmaq və inanmaq istəyi ilə doğulmadığımızı biləcək. Bizi yalana cəlb edən beyində iş yerində heç bir biokimyəvi proses yoxdur. Mürtədin iş üsulu, bizi həddən ziyadə düşündürməklə aldadır. Xüsusi, qorunan, xilas olmaq istəyimizə müraciət edir. O bizə deyir ki, əgər onu dinləsək, dünyanın hər yerindən daha yaxşıyıq. Bizə yalnız onun həqiqəti olduğunu söyləyir və əgər biz ona inansaq, onda biz də buna sahib ola bilərik. O deyir ki, Allah onun vasitəsilə danışır və dediklərinə şübhə etməməliyik, yoxsa öləcəyik. Onun yanında qalmağımızı söyləyir, çünki biz onun qrupunda olduğumuz müddətcə etibarlıyıq.
Pornoqrafiyanın təqdim etdiyi cazibədarlıqla mübarizə aparmağımızdan fərqli olaraq, mürtədlə ən yaxşı mübarizə yolu onunla üzləşməkdir. Katolik Kilsəsinin təlimlərini mürtəd hesab etmirikmi? Katoliklərlə danışan qapı-qapı təbliğ işində saatlarla vaxt sərf etməkdə çətinlik çəkmirik. Yalan təlimin mənbəyi yığıncaqdakı bir işçi, bir qardaş və ya bacıdırsa, bunun fərqi varmı?
Deyək ki, sən xidmətdə deyilsən və ev səni cəhənnəm olduğuna inandırmağa çalışır. Siz Müqəddəs Kitabdan üz döndərdiniz və ya çıxartdınız? Sonuncu, açıq-aydın. Niyə? Çünki müdafiəsiz deyilsən. Əlinizdəki Müqəddəs Kitabla yaxşı silahlanmısınız.

“Çünki Allahın kəlamı canlıdır və qüvvətlidir və hər iki tərəfli qılıncdan daha kəskindir və ruhla ruhun bölünməsinə qədər deşir. . . ” (İbranilərə 4: 12)

Yalançı doktrinanı təbliğ edən bir qardaşı, yığıncaqdakı yaxın bir dostu olduqda niyə hər şey fərqli olardı?
Həqiqətən, bütün dövrlərin ən böyük mürtəd kimdir? Şeytan deyilmi? Müqəddəs Kitab məsləhətləri ilə qarşılaşanda nə edirik? Dönərsən? Qaçmaq? Bu "Şeytana qarşı çıxın, o da sizdən qaçacaq" deyir (James 4: 7) Biz İblisdən qaçmırıq, o bizdən qaçır. İnsan mürtədliyindədir. Biz ona qarşı çıxırıq və o bizdən qaçır.
Bəs niyə Rəhbərlik Şurası bizə mürtədlərdən qaçmağımızı bildirir?
Son iki ildə bu saytda bir çox həqiqəti Müqəddəs Kitabdan aşkar etdik. Təpələr kimi köhnə olmasına baxmayaraq, bizim üçün yeni olan bu anlayışlar bizi orta Yehovanın Şahidlərinə mürtəd kimi təqdim edir. Yenə də şəxsən özümü mürtəd kimi hiss etmirəm. Söz "uzaq durmaq" deməkdir və həqiqətən Məsihdən uzaq durduğumu hiss etmirəm. Bir şey varsa, bu yeni həqiqətlər məni həyatımda olmamışdan daha çox Rəbbimə yaxınlaşdırdı. Bir çoxunuz bənzər hisslərini ifadə etdiniz. Bununla təşkilatın həqiqətən nədən qorxduğu və niyə son zamanlarda "mürtədlərdən ehtiyatlan" kampaniyasını gücləndirdiyi aydın olur. Ancaq buna başlamazdan əvvəl kilsənin ikinci əsrdən bu günümüzə qədər qorxduğu və təzyiq göstərdiyi bütün mürtədlik və bidət mənbəyinə baxaq.

Möhtərəm ədəbiyyatın ən böyük parçası

Artıq Təşkilatdakı qardaş və bacılarımın nəzərindən mürtəd olduğumu başa düşdüyümdən bəri, mürtəd saydığımları yenidən qiymətləndirməli oldum. Həqiqətən mürtəd idilər, yoxsa Təşkilatın dinləməyimizi istəmədiyi kimsəyə vurduğu fasilə etiketini kor-koranə qəbul edirdim?
Ağlına gələn ilk ad Raymond Franz idi. İdarə Heyətinin bu keçmiş üzvünün mürtəd olduğuna və mürtədliyə görə yığışdırıldığına çoxdan inanmışam. Əlbəttə hamısı söz-söhbətə söykəndi və yalan olduğu ortaya çıxdı. Hər halda, mən bundan sonra bilmirdim və sadəcə onun barəsində eşitdiklərimin doğru olub olmadığını özüm üçün müəyyənləşdirmək qərarına gəldim. Mən onun kitabını tutdum, Vicdan böhranı, və hər şeyi oxuyun. Diqqətə çatdırdım ki, Rəhbər Şuranın əlindən bu qədər əziyyət çəkən bir adam bu kitabdan onlara zərbə vurmaq üçün istifadə etməmişdir. Bir çox anti-JW veb saytlarında qəzəb, kin və pislikdən heç biri yox idi. Bunun əvəzində İdarə Heyətinin yaranması və erkən tarixi ilə əlaqəli hörmətli, əsaslandırılmış və yaxşı sənədləşdirilmiş bir hesabat tapdım. Əsl göz açan idi. Yenə də 316 səhifəsinə çatdığım an "avrika" adlandıracağım şeyin olmadığını bilmədim.
Bu səhifə "Beteldən gələn kimi yayılmış yanlış təlimlərin" siyahısına yenidən basdırılmışdır. 28, 1980 aprel tarixlərində Sədr Komitəsi tərəfindən sonradan Beteldən qovulan və nəticədə yığıncaqdan çıxarılan bəzi görkəmli Betel qardaşları ilə müsahibədən sonra tərtib edilmişdir.
Rəsmi təşkilati tədrisdən doktrinal sapmalarını sadalayan səkkiz güllə nöqtəsi var idi.
Budur sənəddə göstərilən məqamlar.

  1. O Yehovanın bir təşkilatı yoxdur bu gün yer üzündə və onun Rəhbərlik Şurası Yehova tərəfindən idarə olunmur.
  2. Məsihin dövründən (e.ə. 33) axıra qədər vəftiz olunanların hamısı olmalıdır səmavi ümid. Bütün bunlar olmalıdır şirniyyat təkcə məsh edilmiş qalıqdan olduğunu iddia edənlər deyil, Xatirə anında olan simvollar.
  3. "Kimi bir uyğun tənzimləmə yoxdursadiq və ağıllı qulYehovanın xalqının işlərini idarə etmək üçün məsh olunmuşlardan və Rəhbərlik Şurasından ibarətdir. Matt-də. 24; 45 İsa bu ifadəni yalnız şəxslərin sədaqət nümunəsi olaraq istifadə etdi. Qaydalara yalnız İncilə riayət etmək lazım deyil.
  4. İki sinif yoxdur bu gün səmavi sinif və yer üzü sinifləri də “digər qoyunlar"John 10: 16.
  5. Bu sayı 144,000 Rev 7: 4 və 14: 1-də qeyd olunanlar simvolikdir və hərfi olaraq qəbul edilməməlidir. Rev. Onun ilahi məskənində. ”
  6. Artıq "son günlər" in xüsusi bir dövrünü yaşamadığımızı,son günlər"1900 il əvvəl 33 il əvvəl 2-da Peterin HNUMX-da Peter tərəfindən göstərildiyi kimi: 17, peyğəmbər Joeldən sitat gətirərkən.
  7. O 1914 deyil müəyyən edilmiş tarix. Məsih İsa o vaxt taxtdan keçmədi, ancaq milad 33-dan bəri hökmranlığını idarə edir. Bu Məsihin varlığı (parousia) hələ deyil, lakin gələcəkdə "İnsan Oğlunun əlaməti göydə görünəcək" (Mat. 24; 30).
  8. İbrahim, Davud və digər qədim sadiq adamlar səma həyatı da var belə bir görüşə əsaslanaraq İbr. 11: 16

Bir çox hiperlinkdən göründüyü kimi, bu sadiq məsihçilər qrupunun Müqəddəs Kitabı və 1970-lərdəki Bet-lərdə mövcud olan sənədləri istifadə edərək özləri hazırladığı nəticələr indi öz Bibliya tədqiqatlarımızın nəticələrinə uyğundur. , bəzi 35 il sonra. Əksəriyyəti, bu qardaşların hamısı ölməsə də, biz burada olduqları yerdəyik. Allahın müqəddəs kəlamı olan Müqəddəs Kitabdan istifadə edərək, onların anlaşma yollarına gəldiklərini söylədik.
Bu mənə deyir ki, Təşkilat üçün əsl təhlükə, mürtəd ədəbiyyatın həqiqətən dağıdıcı əsəri İncilin özüdür.
Əlbətdə bunu əvvəldən anlamalı idim. Əsrlər boyu kilsə Müqəddəs Kitabı qadağan etdi və onu yalnız kütlə üçün məlum olmayan dillərdə saxladı. İncillə yaxalanan və ya onu sadə xalqın dilində çıxartmağa çalışan hər kəsi işgəncə və mənfur ölümlə təhdid etdilər. Nəhayət, bu cür taktikalar uğursuz oldu və Müqəddəs Kitabın mesajı adi xalqa yayıldı və yeni bir maarifçilik əsri gətirdi. Bir çox yeni din yarandı. İblis ilahi təlimin qan tökülməsini necə dayandırdı? Bunun üçün vaxt və gizli bir şey lazım olacaqdı, amma o, çox şey əldə etdi. İndi hər kəsin İncili var, amma heç kim oxumur. Əsasən əhəmiyyətsizdir. Oxuyanlar üçün həqiqəti uyğunluğu təmin etmək üçün sürülərini cəhalət içində saxlamağa meylli güclü dini iyerarxiyalar mane olur. Və itaət etməyənlər üçün hələ cəza verilməlidir.
Təşkilatımızda artıq ağsaqqallar yalnız Yeni Dünya Tərcüməsinin 2013-cü il düzəlişindən istifadə etməyi və ayrı-ayrı xristianları gündəlik oxumağa təşviq edilsə də, yalnız Gözətçi Qülləsi İncili və İzləmə cəmiyyətinin nəşrlərindən istifadə edərək öyrənməyə təşviq olunurlar. bələdçi.
İndi ağrılı şəkildə bizə aydın olur ki, İdarəetmə Şurası öz davamçılarının mürtəd kimi göstərdikləri şəxslərin danışıqlarını dinləmələrini istəməməsinin səbəbi, onlara qarşı real müdafiə olmadıqlarıdır. Qorxduqları dindarlar kilsənin daima qorxduğu kimidir: Müqəddəs Kitabdan 'möhkəm qala əşyaları dağıtmaq' üçün istifadə edə biləcək kişilər və qadınlar. (2 Cor. 10: 4)
Biz artıq fikir ayrılığını və xurafatı yandıra bilmərik, amma onları yaxın və əziz tutan hər kəsdən kəsə bilərik.
Bu sənədlərin əsas izləri kimi 1980-da geri qaytarılmış bir şeydir:

Qeydlər: Yuxarıda göstərilən Bibliya nöqteyi-nəzərləri bəziləri tərəfindən qəbul edildi və digərlərinə "yeni anlayışlar" olaraq verildi. Bu fikirlər Cəmiyyətin xristian inancının əsas Bibliya "çərçivəsinə" ziddir. (Rom. 2: 20; 3: 2) Bunlar həm də illərlə Yehovanın xalqı tərəfindən bibliya olaraq qəbul edilən “sağlam sözlər nümunəsinə” ziddir. (2 Tim. 1: 13) Prov.-də belə "dəyişikliklər" pislənmişdir. 24: 21,22. Beləliklə, yuxarıda göstərilənlər 'bəzilərinin imanını pozan həqiqətdən sapmalardır'. (2 Tim. 2: 18) Bütün bunlar APOSTASY deyildir və camaat nizam-intizamı üçün təsirli olur. Ks 77 səhifəsinə baxın 58.

Sədr Komitəsi 4/28/80

Ancaq 1980-da başqa bir şey də edildi. Yazısız və məkrli bir şey. Bunu bu mövzuya aid sonrakı yazılarda müzakirə edəcəyik. Bundan əlavə aşağıdakıları nəzərdən keçirəcəyik:

  • 2 John 11 mürtədlik məsələsinə necə aiddir?
  • Yığıncaqdan kənarlaşdırma qaydasından sui-istifadə edirikmi?
  • Müqəddəs Kitab həqiqətən də hansı mürtədliyi xəbərdar edir?
  • Murtadlıq ilk dəfə nə zaman yaranıb və hansı forma aldı?
  • Ssenari istifadə etdiyimiz məlumat sistemi varmı?
  • Murtadlığa qarşı durduğumuz sürünü qoruyur, yoxsa zərər verir?
  • Murtadlığa dair siyasətimiz Yehovanın adını ucaldır, yoxsa təhqiramizdir?
  • Biz bir dini olduğumuz ittihamına necə cavab verə bilərik?

______________________________________________________
[i] Rəhbər götürənlərə itaət edin, w89 9 / 15 səh. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    52
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x