[Ws15 / 02 səh. 10 aprel 13-19]

“Onu heç görməsən də, sən onu sevirsən. Etməsən də
görmək
ona indi də inanırsınız. "- 1 Peter 1: 8 NWT

Bu həftəlik araşdırmada 2 paraqraf üçün bir izahat var,

"İlk Peter 1: 8, 9 səmavi ümidi olan xristianlara yazılmışdır. Prinsipcə, bu sözlər yer üzündə ümidi olanlara da aiddir. »

Bu sözlərin yalnız səmavi bir ümidi olanlara yazıldığını asanlıqla etiraf edirik.[I]
Bu sual, “Niyə Peter dünyadakı ümidi olanları da daxil etmədi?” Sualını doğurur. Şübhəsiz ki, dünyəvi ümidin fərqində idi. Şübhəsiz ki, İsa dünyadakı bir ümidi təbliğ etdi. Əslində o etməyib və bu sözlərin yalnız “prinsipcə” tətbiq oluna biləcəyini qəbul etməyimiz, Müqəddəs Yazılarda yer üzündə yaşamaq ümidinin buraxıldığının fərqində olduğumuzu göstərir. Düzdür, haqsızların dirilməsinin bir hissəsi olaraq milyonlarla, hətta milyardlarla yer üzündə diriləcəklər. (Həvarilərin işləri 24:15) Bununla birlikdə, İsa Məsihə 'iman gətirmədən' oraya çatırlar. Bu çətin ki, 'inanclarının hədəfi'.
Rəhbərlik Şurasının yer üzündə qeyri-kamil həyata ümid etdiyinə inandığı milyonlarla Yehovanın Şahidlərinə 1 Peter 1: 8, 9 ayələrini tətbiq etmək üçün heç bir kitabın əsası olmadığı üçün, hacklened "uzadılması" hiylə ilə ən son təkrarlanmağa başlamalıdırlar.

İsa cəsarətlidir / İsanın cəsarətini təqlid edin

Bu iki alt başlığın birincisinə (par. 3 thru 6) görə, İsanın həqiqəti cəsarətlə müdafiə etdiyini və öz adətləri ilə Allahın sözlərini etibarsız sayan, Allahın sürüsünə söykənən və sui-istifadə etdikləri dövrün dini rəhbərlərinə qarşı durduğunu öyrənirik. səlahiyyətləri. İkinci alt başlıqda (par. 7 th 9), İsanın cəsarətini necə təqlid edə biləcəyimizə dair nümunələr verilmişdir.
Gənclərə cəsarət nümayiş etdirərək özlərini məktəbdə Yehovanın Şahidləri kimi tanımağa təşviq olunurlar. Hamımız Pavel və İkoniyadakı yoldaşlarını təqlid edərək xidmətimizdə 'Yehovanın səlahiyyəti ilə cəsarətlə' danışmağa təşviq edirik.
8 bəndindəki bir səhvi düzəltmək üçün burada fasilə verməliyik. Paulun və onun yoldaşlarının cəsarət göstərməsi Yehovanın səlahiyyətində deyildi. The orijinal yunan sözün həqiqi mənasında "Rəbb üçün cəsarətlə danışmaqda davam etdilər" deyilir. Buradakı Yehovanın daxil edilməsini əsaslandırmaq üçün istifadə edilən mübahisələrin düzəldilməsini kontekstdə göstərmək olar. Bu, "lütf kəlamının" [aralararası] yerinə yetirmək üçün verdiyi əlamət və möcüzələrdən bəhs edir. Həvarilərin sağalma əlamətləri Yehovanın deyil, İsanın adına idi. (HNUMX: 3) Biz də əmin ola bilərik ki, "Rəbbin səlahiyyəti" ifadəsi Yehovaya deyil, İsaya aiddir. Yehova İsaya "göydə və yerdə olan bütün səlahiyyətləri" verdi (MN 6: 28) Tanrının diqqəti Rəbbə yönəltdiyi zaman Paul hakimiyyəti Allaha yönəltmək fikrində deyildi. Təəssüf ki, biz Paulu təqlid edə bilmirik, görünür, nəşrlərimizdə heç vaxt fürsəti əldən vermirik.
9 abzas "əziyyət qarşısında" cəsarət göstərməkdən danışır. Sevdiyimiz bir insanın öldüyü zaman İsanın cəsarətini təqlid etməyin zəruriliyi üçün tətbiq edilir; ciddi xəstəlik və ya xəsarət aldığımızda; depresiyaya düşəndə; təqib etdiyimiz zaman.
Koreyadakı qardaşlarımız cəsarətli bitərəf olduqlarına görə təqiblərə məruz qalırlar. Ancaq başqa yerlərdə yaşayan milyonlarla insan üçün, təqib olunmadığı təqiblərə nadir hallarda rast gəlirik. Buna baxmayaraq, Təşkilatdakı az sayda artan həqiqi məsihçilər İsanın çəkdiyi təqiblərə məruz qalmağa başladılar. İsanın cəsarətli nümunəsindən nə öyrənmək olar?
Həqiqətə sadiq qalmaq, Təşkilatımızın dini nüfuzuna zidd olacaq. Allahın kəlamının gücündən istifadə edərək möhkəm qalmış yalançı təlimləri ləğv etmək barədə danışmaq, İsanın dövrünün Müəllifləri və Fariseyləri kimi, nüfuzlarını hiss edənlərin hücumuna səbəb olacaqdır. Səhv etmə, biz müharibədəyik. (2Co 10: 3-6; O 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Təşkilatda həqiqət sevgisinin insan qorxusu ilə boğulmasına icazə verənlər çoxdur. Hərəkətsizliyini bəhanə gətirmək üçün səhv qüsurlara və Müqəddəs Yazıların səhv tətbiq edilməsinə, “Yehovanı gözləməliyik” və ya “Qaçmamalıyıq” kimi klişelərə səslənir. Yaqub 4: 17-də göstərilən aydın rəhbərliyi görməzdən gəlirlər:

"Buna görə də kimsə düzgün iş görməyi bilirsə və etmirsə, onun üçün günahdır. "- James 4: 17.

Həqiqətə qarşı cəsarətli olmağımızı söyləmək yaxşıdır, amma bunu necə davam etdirməliyik? İkinci hissə Gözətçi Qülləsi Tədqiqat, istehzalı şəkildə cavabı təmin edəcəkdir.

İsa fərqlidir

10 paraqraf bu açıqlama ilə açılır:

Aydınlıq yaxşı düşünməkdir. Yaxşılığı pisdən ayıra bilmək və sonra müdrik yolu seçmək bacarığıdır. (İbr. 5: 14) Bu "qabiliyyət Ruhani məsələlərdə sağlam mühakimə yürütmək. ”

Tamamilə tətbiq olunarsa, bu bəyanat, İdarə Heyətinin "Sadiq qul" kimi qəbul etdiyi təlimata şübhəsiz tabe olmağımıza dair təlimimizlə ziddiyyət təşkil edir. Bununla yanaşı, sadiq məsihçilər yaxşıları səhvdən ayırd etmək qabiliyyətini bir qrup insana təslim etmək fikrində deyillər. Belə olanlar Məsihi dərrakədə və hər şeydə, o cümlədən həqiqət sevgisində təqlid etməyə davam edəcəklər.

İsanın müdrikliyini təqlid edin

15-ci paraqraf, nitqimizdə İsa’nın zəkasını təqlid etmək üçün yaxşı məsləhətlər verir. Tez-tez sözləri təsəlliverici olurdu, amma bəzən yıxmağa üstünlük verirdi, məsələn Fəriseylərin haqsızlığını açmaq məcburiyyətində qaldı. Hələ o zaman qurdu, çünki başqalarına günlərinin dini liderlərini özlərinin proqnozlaşdırdıqları kimi deyil, olduqları kimi görmələrinə kömək etdi.
İkiüzlülüyü pisləmədikdə, İsa peyğəmbərin sözləri həmişə 'duzla işlənmişdi'. Onun arzusu heç vaxt özünü və öz müdrikliyini ucaltmaq yox, dinləyəcəklərin ürəyini və ağlını qazanmaq idi. (Kol. 4: 6) Görünür ki, bugünkü ən böyük təbliğ və tədris imkanlarımız yaxın JW qardaşlarımızdadır. Budur, indiyə qədər gəlmiş bir xalqımız var. Müharibədə iştirak etməyi rədd etdilər. Bu dünyanın siyasi işlərinə qarışmaqdan imtina edirlər. Bu işdə Rəbblərini təqlid edirlər. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Xristianların böyük əksəriyyətinin bütə ibadət, Üçlük, cəhənnəm atəşi və insan ruhunun ölməzliyi kimi etiqad etdikləri bir çox saxta, tanrıdan laqeyd doktrinaları rədd etdilər.
Ancaq yenə də qısılırıq və son vaxtlar geriyə getdiyimiz görünür. Kişilərə bütpərəst olmağa başladıq. Bundan əlavə, Allah bizə çox vaxt ayırsa da (2Pe 3: 9), insan ənənələrinə sadiq qalmağa və onları Tanrı təlimləri kimi öyrətməyə davam edirik. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Ənənələr kişilərdən qaynaqlanır və onlar üçün möhkəm bir əsas olmadığı təqdirdə daima müşahidə olunur. Müqəddəs Yazıların möhkəm dəstəyinin olmamasına baxmayaraq, 1914-cü ili mənalı saymağa davam edirik, çünki 140 il əvvəl başladığımız və bizi bütün digər dinlərdən fərqləndirən şeydir. Digər qoyunların ikinci dərəcəli bir xristian təbəqəsi olduqlarını öyrədirik, çünki İsa dünyaya təqdim etdiyi ümidi rədd etdi, çünki 80 il əvvəl o vaxtkı Prezidentimiz bunu həqiqət kimi təqdim etdi. Bu təlimin əsaslarını (əsassız növlər və antitiplər) bu yaxınlarda ləğv etsək də, bir inancın tərifi olan bu inancı tətbiq etməyə davam edirik.
İnsanların ənənələrindən azad olanlar, nə vaxt danışacağını, nə vaxt susacağını və hansı sözləri istifadə edəcəyimizi - 'duzla təcrübələnmiş' sözləri bilməkdə Məsihin fərqini təqlid edək. Çox vaxt bir nöqtədən başlamaq yaxşıdır. Bəyanat verməkdənsə sual verin. Onları nəticəyə gətirin ki, ora öz istəyi ilə gəlsinlər. Bir atı suya sürükləyə bilərik, amma onu içirə bilmərik. Eynilə bir insanı həqiqətə apara bilərik, ancaq onu düşündürə bilmərik.
Müqavimət tapsaq, ehtiyatla hərəkət etməyimiz yaxşı olar. Müdriklik incilərimiz var, amma hamısı onları qiymətləndirməyəcək. (Mt 10: 16; 7: 6)
16 bəndin sonunda ifadəni tapırıq: "Biz onların fikirlərini dinləməyə və məqamlarına uyğun olduqda qulaq asmağa hazırıq." Müqəddəs Yazılara əsaslanan Rəhbərlik Şurasının səlahiyyətlərinə dair məsələlərə gəldikdə, qardaşlarımız bu məsləhətə riayət etsəydilər.
18 abzasda deyilir:

İsanın cazibədar keyfiyyətləri üzərində düşünmək xoşagələn deyilmi? Onun digər keyfiyyətlərini araşdırmaq və daha çox ona bənzəyə biləcəyimizi öyrənmək necə xeyirli olacağını düşünün. Gəlin onun addımlarını yaxından izləməyə qərarlıyıq.

Daha çox razılaşa bilmədik. Bunu etməməyimiz nə qədər kədərlidir. Jurnaldan sonra jurnalda təşkilata və onun nailiyyətlərinə diqqət yetiririk. Tv.jw.org saytında aylıq yayımlanan verilişlərdə təşkilat və İdarəetmə Şurasına diqqət edirik. Niyə bu güclü tədris vasitələrindən 18 paraqrafın ən "ləzzətli" və "təltif edici" olacağını etmək üçün istifadə etməyək?
Rəhbərlik Şurasının verdiyi “vaxtında yemək” İsa Məsihə çox toxunmur. Ancaq günahkar insanların dünyəvi müdrikliyindən daha çox İsa cəsarətini və fərqliliklərini təqlid edərək, onun haqqında şəhadət vermək və Allahın bütün nəsihətlərini elan etmək üçün verdiyimiz hər fürsətdən istifadə edəcəyik və geri çəkilməyəcəyik. (20 hərəkəti: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Yehovanın Şahidləri bunu başa düşdükləri kontekstdə səmavi ümidə müraciət edirəm. Başqa bir şəkildə etmək bu yazının məqalənin nəzərdən keçirilməsinin əsas mövzusunu poza bilər. Ancaq mən səmavi ümidin, İsanın bütün qardaşlarının heç vaxt geri qayıtmamaq üçün göyə uçduğunu ifadə etməsinə inanmıram. Məhz bunun nəyə aid olduğu və bu ümidin necə reallaşacağını yalnız hazırda təxmin edə biləcəyimiz bir şeydir. Onlar təhsilli təxminlər ola bilər, amma reallıq bizi uzaqlaşdırmağa məcburdur. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    45
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x