[Ws15 / 03 səh. May 25-25 üçün 31]
“Bunu ən kiçiklərindən birinə etdiyin dərəcədə
bu qardaşlarım, sən bunu mənə etdin. ”(25: 40)
Qoyun və keçi məsəlləri bu həftənin mövzusudur Gözətçi Qülləsi Tədqiqat. İkinci abzasda deyilir:
«Yehovanın xalqı bu məsəllə çoxdan maraqlanırdı ...»
Bu marağın səbəblərindən biri bu məsəlin yer üzü ümidi ilə tabe olan bir xristian sinfini yaradan "digər qoyunlar" doktrinasının böyük bir hissəsidir. Bu sinif Rəhbər Şuraya əbədi həyata qovuşmaq ümidi ilə itaət etməlidir.
«Digər qoyunlar unutmamalıdırlar ki, onların xilası hələ Məsihin yer üzündə məsh olunmuş« qardaşlarını »fəal şəkildə dəstəkləmələrindən asılıdır. (Mat. 25: 34-40) "(w12 3 / 15 səh. 20 par. 2)
Dərinləşmədən əvvəl bir çox səmimi Yehovanın Şahidlərini yoldan çıxaran bir məqama toxunaq. Əsas şərt budur ki, İsa İncildə yalnız bir dəfə, Yəhya 10:16 ayəsində xatırlatdığı “başqa qoyunlar”, Matta 25:32 ayəsində istinad etdiyi eyni qoyunlardır. Bu əlaqə heç vaxt kitab sübutu ilə qurulmamışdır. Bu bir fərziyyə olaraq qalır.
Rəbbimizin Matta 25: 31-46 ayələrində söylədiklərinin bir məsəl, bir misal olduğunu da unutmamalıyıq. Bir illüstrasiyanın məqsədi izah etmək və ya təsvir edin artıq qurulmuş bir həqiqət. Bir illüstrasiya sübut deyil. Adventist xalam, bir dəfə bir yumurtanın üç hissəsini - qabıq, ağ və boyunduruğu istifadə edərək mənə Üçlüyü sübut etməyə çalışdı. Bir nümunəni sübut kimi qəbul etmək istəsə, möhkəm bir mübahisə kimi görünə bilər, amma bunu etmək axmaqlıq olar.
İsa və Müqəddəs Kitabın müəllifləri nələr təsvir etmədən açıq şəkildə izah etdilər? Məsihin günündən bəri bəşəriyyətə verilən ümidin xristianların Tanrının övladları adlandırılması və Göylər Padşahlığında Məsihlə birlikdə hökmranlıq etməsi olduğunu görmək üçün aşağıdakı Müqəddəs Yazı nümunələrini nəzərdən keçirin. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Kol 1: 2; 1Co 15: 42-49; Yenidən 12: 10; Re 20: 6)
Özünüzdən soruşun ki, məntiqlidir və daha vacibdir ki, Allah sevgisinə uyğun olaraq, İsanın yalnız 144,000 qardaşına olan ümidi barədə çox detallı bir şəkildə açıqladı, eyni zamanda milyonlarla ümidi ümidsiz simvolizmdə birləşdirdi məsəllərdən?[I]
Bu yazıda əbədi qurtuluş ümidimizi Rəhbərlik Şurasının İsanın qoyun və keçi məsəlindəki məcazi elementlərə verdiyi təfsirə söykənməyimiz gözlənilir. Nəzərə alsaq, Müqəddəs Yazıla uyğunlaşıb uyğunlaşmadığını və bütün ağlabatan şübhələrdən kənarda sübut edilə biləcəyini öyrənmək üçün təfsirlərini araşdıraq.
Anlayışımız necə aydın oldu?
4 paraqrafına əsasən, bu məsəlin yerinə yetirilməsinin Məsihin min illik hakimiyyəti dövründə baş verdiyinə (1881-dən sonra) inanırdıq. Ancaq 1923-da, «Yehova xalqına bu məsəli başa düşmələrinə kömək etdi.»
publishers səbəbdən cari anlaşma Allahla aydınlaşdırılması və ya zəriflik mənşəli əsaslanır iddia edirlər. Yehovanın 1923-cü ildə xalqına daha hansı dəqiqləşdirmələri açdığını iddia edirdik? “İndi yaşayan milyonlar heç ölməyəcək” kampaniyasının vaxtı idi. Sonun 1925-ci ildə gələcəyini və İbrahimin, Musanın və digər tanınmış inanclı insanların o ildə diriləcəyini təbliğ edirdik. Bu, Allahdan deyil, insandan, xüsusən Hakim Rutherforddan qaynaqlanan yalan bir doktrina oldu.
Göründüyü kimi 1923-cü ildə qoyun və keçi məsəlini Allah tərəfindən olduğunu iddia etməyə davam etməyimizin yeganə səbəbi hələ dəyişdirmədiyimizdir.
4 abzas davam edir:
«Gözətçi Qülləsi 15 Oktyabr 1923 tarixində ... məhdudlaşdıran sağlam Müqəddəs Kitab dəlilləri təqdim etdi identiklik Məsihin qardaşları ilə birlikdə göydə rəhbərlik edəcəklərə və bu qoyunlar Məsihin Padşahlığının hakimiyyəti altında yer üzündə yaşamağa ümid edənlər kimi təsvir edildi.
Bu “Müqəddəs Yazılara əsaslanan dəlillərin” bu məqalədə niyə əks olunmadığını düşünmək lazımdır. Axı, oktyabrın 15, 1923 sayı Gözətçi Qülləsi «Gözətçi Qülləsi Kitabxanası» proqramına daxil edilməmişdir, buna görə orta Yehovanın Şahidinin Rəhbərlik Şurasının rəhbərliyindən yayınmaq və internetdə araşdırma aparmaq istəmədiyi halda bu ifadəni təsdiqləmək üçün asan bir yol yoxdur.
Bu siyasətlə məhdudlaşmadığımız üçün 1923 həcmini əldə etdik «Gözətçi Qülləsi». 309 səhifəsində, par. 24, "Kimə Tətbiq olunur" başlığı altındakı məqalədə deyilir:
«Bəs qoyun və keçi simvolları kimə aiddir? Cavab veririk: Qoyun, ruhdan doğulmayan, salehliyə meylli olan bütün millətlərin xalqlarını təmsil edir zehni olaraq İsa Məsihi tanıyın Rəbb olaraq və onun hakimiyyəti dövründə daha yaxşı bir vaxt axtaran və ümid edənlər kimi. Keçilər xristian olduğunu iddia edən, lakin Məsihi Böyük Xilaskar və Bəşəriyyətin Padşahı kimi tanımayan, lakin yer üzündəki mövcud pis nizamın Məsihin Padşahlığını təşkil etdiyini iddia edənlərin hamısını təmsil edir. "
Biri “Müqəddəs Yazıların əsaslı arqumentləri” nin ... bilmirəm ... ayələrini ehtiva etdiyini düşünmək olar? Görünür deyil. Bəlkə də bu, sadəcə sürüşmə araşdırması və özünə inamın nəticəsidir. Və ya bəlkə də bu, daha narahat bir şeyin göstəricisidir. Nə olursa olsun, səkkiz milyon sadiq oxucunu öyrətməyin, əslində belə olmadığı halda, Müqəddəs Kitaba əsaslandığını söyləyərək səhv yola yönəltmək üçün bir bəhanə yoxdur.
1923 məqaləsindən gələn mülahizələri araşdıraraq, keçilərin “xristianlar” olduğunu görürük yox Məsihi xilaskar və padşah kimi qəbul edin, amma mövcud sistemin Məsihin Padşahlığına inanın.
Gözətçi Qülləsi inanc bu misalın Tanrı evinin hökmü ilə əlaqəli olmamasıdır. (1 Peter 4: 17) Əgər belədirsə, onda 1923-cü il təfsiri, göründüyü kimi, hələ də dəbdədir - onları nə qoyun, nə də keçi olmaqla, müəyyən bir vəziyyətə saldı. Yenə İsa “bütün millətlərin” toplandığını söyləyir.
Bu an unutmadan, məqalədən bəhs olunan bu xristianların kim olduğunu soruşmalıyıq. Mən katoliklər və protestantlar, baptistlər və mormonlarla danışdım və hamısının ortaq cəhətləri budur ki, onlar İsanı həm xilaskar, həm də padşah kimi tanıyırlar. Bütün digər xristian məzhəblərinə gəldikdə, Məsihin səltənətinin bu gün yer üzündə ya bu sistemdə, ya da xristian sadiqinin qəlbində bir ruh və ürək şəklində tapıldığına inandığına dair ... inanc. (Görmək başlanğıcCatholic.com)
Paraqraf 6-da deyilir ki, ehtimal ki Yehova tərəfindən də “aydınlaşdırma” 1990-cı illərin ortalarında gəldi. Rəhbərlik Şurası, hökmün vaxtının anlayışını Matta 24:29 ayağındakı müsibətdən dərhal sonra dəqiqləşdirdi. Bu, Matta 24: 29-31 və 25:31, 32 arasındakı iddia edilən bənzərlik üzündən edildi. Onların hansı bənzərlikdən bəhs etdikləri aydın deyil, çünki yeganə ümumi element Bəşər Oğlunun gəlməsidir. Birində, o, buludlarda gəlir; digərində taxtında oturur. Birində tək gəlir; digərində onu mələklər müşayiət edir. Bir-birinə uyğun gəlməyən bir neçə başqası olduqda iki hissədə ümumi bir element üzərində yeni bir anlayışa əsaslanmaq şübhəli bir metodologiya kimi görünür.
7 bəndində deyilir ki, "Bu gün biz qoyun və keçi məsəlini aydın şəkildə başa düşdük." Daha sonra misalın hər tərəfini izah etməyə davam edir, lakin əvvəlki məqalələr kimi, izahı üçün heç bir Müqəddəs Kitab sübutu təklif etmir. Göründüyü kimi, aydın bir anlayışa sahib olduğumuza inanmalıyıq, çünki bizə deyilən budur. Tamam, gəlin bu məntiqi araşdıraq.
Illüstrasiya təbliğ işini necə vurğulayır?
Bu alt yazı altında, qoyunları müəyyən edən təbliğ işinin olduğuna inanırıq. Bu o deməkdir ki, bütün millətlər Məsihin hüzuruna toplanarkən, o həqiqətən bütün bu milyardlara baxaraq vaxtını boşa xərcləyir. Rəbbimizin yalnız səkkiz milyona yaxın Yehovanın Şahidlərinə cəmlənməsi daha səmərəli olardı, çünki yalnız qoyun kimi tanıma ümidi var, çünki onlar yalnız «tarixdəki ən böyük təbliğat kampaniyası» ilə məşğuldurlar. . 16)
Bu bizi məqalənin əsas nöqtəsinə və həqiqi gündəmə gətirir.
"Buna görə, indi qoyun kimi mühakimə olunacağına ümid edənlərin Məsihin qardaşlarını sədaqətlə dəstəkləməyin vaxtıdır." (Par. 18)
Əvvəlki çoxları kimi, bu şərh də Yehovanın Şahidləri iman rəhbərlərinə sadiq olmaq və dəstəkləmək üçün bir motivasiya aşılamaq üçün istifadə olunur.
Xüsusi əsaslandırma
Xüsusi düşüncələrə aldanmaqdan qorunmalıyıq. Ən yaxşı müdafiə və hücum silahımız, həmişə olduğu kimi, Müqəddəs Kitabdır.
Məsələn, Müqəddəs Kitabın təbliğinin Allahın övladları olmayan, məsh olunmayan məsihçilər tərəfindən həyata keçiriləcəyini öyrətdiyinə inandırmaq üçün 13-cü bənd Yəhyanın Vəhydəki vizionuna istinad edir və gəlin sinifindən olmayan digərlərini də gördüyünü bildirir. , bu səbəbdən məsh edilməmişdir. Yenə də vizyonun bu hissəsinin vaxtı, Məsih Padşahlığının milyardlarla haqsızın dirildəcəyi vaxta aiddir. Məqalədə Gəlinin günümüzdə həyat suyunu pulsuz götürməyə ikinci bir qrupu, “başqa qoyunları” da dəvət etməsi təklif olunur. Yenə də Gəlin günümüzdə yoxdur. Yalnız Məsihin qardaşları dirildildikdə mövcuddur. Yenə bir metafora çəkirik və bunu sübuta yetirməyə çalışırıq, halbuki əslində Xristian Yazılarında xristianların super sinifinin əlindən azad olan həyat suyunu içdiyimiz günlərdə ikinci bir xristian sinfinə işarə edən bir şey yoxdur.
Daha konkret əsaslandırma, Təşkilatın doktrinal təliminin uyğunsuzluğunda ortaya çıxır. Vasitəsilə Gözətçi Qülləsi və digər nəşrlərdə bizə öyrədilir ki, Armageddondan sağ qalan digər qoyunlar qüsursuz, günahkar vəziyyətdə davam edəcəklər və 1,000 il ərzində mükəmməlliyə doğru səy göstərməlidirlər; Şeytan azad edildikdən sonra son imtahandan keçsələr, əbədi həyata qovuşacaqlar. Məsəldə deyilir ki, bunlar əbədi həyata gedirlər; bu barədə heç bir ifs və ya yoxdur. (Mt 25: 46)
Təşkilat, əlverişsiz olduqda öz qaydalarını tətbiq etmək istəməyən görünür. İcrasının Armageddondan əvvəlki hissəsinə köçürülməsini əsaslandırmaq üçün istifadə olunan "söz oxşarlığı" qaydasını götürün. İndi bunu Matta 25:34 və 1 Korinflilərə 15:50 və Efeslilərə 1: 4 ayələrinə tətbiq edək.
“Sonra Padşah sağdakılara deyəcək:“ Gəlin, atam tərəfindən bərəkət alanlar! Padşahlığı miras al sizin üçün hazırlanmışdır dünyanın təməli. "(25: 34)
“Ancaq bunu deyirəm qardaş, ət və qan bilməz Allahın Padşahlığını varis et, korrupsiya da murdarlığı miras qoymaz. "(1Co 15: 50)
"Olduğu kimi bizi seçdi əvvəllər onunla birlikdə olmaq dünyanın təməli, məhəbbət içində Onun qarşısında müqəddəs və qüsursuz olmağımız üçün. "(Ef 1: 4)
Efeslilərə 1: 4, dünyanın qurulmasından əvvəl seçilmiş bir şeydən bəhs edir və açıq-aydın məsh olunmuş məsihçilərdən bəhs edir. 1 Korinflilərə 15:50 ayəsində məsh olunmuş məsihçilərin Allahın padşahlığını miras almasından da bəhs olunur. Matta 25:34 də məsh edilmiş məsihçilərə tətbiq olunan bu iki termindən də istifadə olunur, lakin Rəhbərlik Şurası bu əlaqəni - “sözün oxşarlığını” nəzərə almamağımızı və İsa peyğəmbərin eyni zamanda miras almış fərqli bir insan qrupundan bəhs etdiyini qəbul etməyimizi istərdi. səltənət.
İsa dedi:
Sizi qəbul edən Məni qəbul edir, məni qəbul edən də məni göndərəni qəbul edir. 41 Peyğəmbər olduğu üçün bir peyğəmbəri qəbul edən kəs bir peyğəmbər mükafatını alacaqvə saleh adamı qəbul etdiyi üçün, saleh adam olduğu üçün saleh bir adamın mükafatını alacaq. 42 Kimsə birini verir bu kiçiklər içmək üçün yalnız bir stəkan soyuq su içirlər o bir şagird olduğu üçün sizə doğrusunu deyirəm, heç vaxt mükafatını itirməyəcək. ” - Mt 10: 40-42.
Yenə sözün oxşarlığına diqqət yetirin. Şagirdə yalnız bir stəkan soyuq su içən kəs mükafatını alacaq. Nə mükafat? Peyğəmbər qəbul edənlər çünki peyğəmbər idi bir peyğəmbərin mükafatını aldı. Saleh adamı qəbul edənlər çünki saleh adam idi saleh bir adamın mükafatını aldı. İsanın dövründə saleh insanlar və peyğəmbərlər üçün mükafat nə idi? Padşahlığa varis olmaq deyildimi?
Çox məsəl etmək deyil
Birinin, xüsusən də gündəliyi varsa, çox məsəl çəkməsi çox asandır. Rəhbərlik Şurasının gündəliyi, Yehovanın Şahidləri arasında ləqəbli sinif yaratmış Hakim Rutherfordun parçalanmış antitip əsaslı 1934 doktrinasına dəstək verməkdə davam etməkdir. Bu təlimə dair Müqəddəs Kitabda heç bir sübut olmadığına görə, onlar İsanın Qoyun və Keçi məsəlini Müqəddəs Yazıdakı dəlilləri uydurmaq üçün xidmətə verdilər.
Əvvəl də qeyd etdiyimiz kimi, məsəl və ya məsəl heç bir şeyə sübut deyildir. Onun yeganə məqsədi artıq qurulmuş bir həqiqəti göstərməkdir. İsanın Qoyun və Keçi məsəlini başa düşmək üçün bir ümidimiz varsa, əvvəlcədən düşünməyimizi və gündəliyimizi atmalıyıq və bunun əvəzinə izah etməyə çalışdığı əsas həqiqəti axtarmalıyıq.
Bununla başlayaq: məsəl nə ilə əlaqədardır? Bütün millətləri mühakimə etmək üçün bir padşahın taxtında oturması ilə başlayır. Deməli, mühakimə ilə bağlıdır. Cox yaxsi. Başqa? Bəli, məsəlin qalan hissəsi millətlərin mühakimə olunduğu meyarları sadalayır. Tamam, meyarlar nədir?
Hamısı mühakimə olunanların olub-olmamasına aiddir.
- aclara yemək verdi;
- susuzlara su verdi;
- bir qəribə qonaqpərvərlik göstərdi;
- çılpaq geyinmiş;
- xəstələrə qayğı göstərdi;
- həbsxanada olanlara təsəlli verdi.
Təşkilat gündəm rəngli eynəklərindən bu altı maddəyə baxır və qışqırır: “Hər şey təbliğdən ibarətdir!”
Bütün bu hərəkətləri tək bir cümlə və ya sözlə təsvir etsəydiniz, nə olardı? Hamısı deyilmi? mərhəmət aktları? Deməli, misal mühakimə ilə bağlıdır və müsbət və ya əlverişsiz mühakimənin meyarları şəxsin Məsihin qardaşlarına mərhəmət göstərib-etməməsindən ibarətdir.
Mühakimə və mərhəmət necə əlaqəlidir? Yəqin ki, Jamesin bu mövzuda dediyi sözləri xatırlayacağıq.
“Mərhəmət etməyənə mərhəmət etmədən hökmü veriləcək. Mərhəmət hökmdən böyük zövq alır. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Bu nöqtəyə gələ bilərik ki, İsa bizə yaxşı mühakimə olunmaq istəsək, mərhəmət etməli olduğumuzu söyləyir.
Daha çoxdur?
Bəli, çünki xüsusi olaraq qardaşlarından bəhs edir. Mərhəmət onlara və İsa peyğəmbərə verildi. Bu qoyunları İsanın qardaşı olmaqdan kənarlaşdırırmı? Bu nəticəyə tələsməyək. Yaqubun mühakimə üzərində qələbə çaldığı mərhəmət haqqında yazarkən qardaşlarına, qardaşlarına yazdığını xatırlamalıyıq. Qoyunlar və keçilər hamısı İsanı tanıyır. Hər ikisi soruşur: “Nə vaxt səni qərib gördük və qonaqpərvər qəbul etdik, yoxsa çılpaq geyindirdik? Xəstə olduğunuzu və ya həbsxanada nə vaxt gördük və sizi ziyarət etdik? ”
Bu məsəl şagirdlərinə xeyir üçün verildi. Biri xristian olsa da və özünü Məsihin qardaşı hesab etsə də, bunun vacib olmadığını öyrədir. Əhəmiyyətli olan - ona nəyin hökm ediləcəyi - qardaşlarına necə davrandığı. Qardaşlarının əziyyət çəkdiyini görəndə onlara mərhəmət göstərə bilməsə, onun qərarı əks olacaqdır. Məsihə xidmətinin, xidmətdəki səyinin, inşaat işinə verdiyi ianələrin hamısının xilas olacağını zənn etdiyini düşünə bilər; ancaq özünü aldadır.
James deyir;
Qardaşlarım, kiminsə imanı olduğunu desə də, əsərləri yoxdursa, bunun nə faydası var? Bu iman onu xilas edə bilməz? 15 Bir qardaş və ya bacı üçün gündə paltar və kifayət qədər qida yoxdursa, 16 Ancaq biriniz onlara deyir: “Barışın; isti və yaxşı qidalandırın ", ancaq bədənlərinə lazım olanları onlara vermirsiniz, bunun nə faydası var? 17 Beləliklə, imansız, işsiz ölmüşdür. ”(Jas 2: 14-17)
Onun sözləri İsanın məsəlindəki ilə paraleldir. İsa deyir ki, özümüzü onun qardaşı kimi düşünsək də, “bunların ən kiçiklərinə, qardaşlarım” a mərhəmət göstərməsək, İsa göstərdiyimiz mərhəmət çatışmazlığı ilə bizi mühakimə edəcəyini görərik. Mərhəmət olmadan müsbət mühakimənin əsası yoxdur, çünki hamımız heç nəyə yaramayan köləik.
Qardaşları da qoyun və ya keçi ola bilərmi?
Qərb cəmiyyətində şeylərə münasibətimizdə çox ikili davranırıq. Şeylərin qara və ya ağ olmasını sevirik. İsa peyğəmbərin dövründəki Şərq düşüncəsi fərqli idi. A şəxs və ya obyekt və ya konsepsiya baxımından fərqli bir baxımdan bir baxımından bir baxımdan şey və başqa ola bilər. Bu qeyri-müəyyənlik bizi qərblini narahat etməyə meyllidir, lakin İsanın Qoyunlar və keçilər haqqında dediklərini başa düşmək istəsək, bu barədə düşünməyimizi təklif edirəm.
Matta kitabının 18-ci fəslini nəzərdən keçirməklə anlayışımızı artırmaq olar. Fəsil sözləri ilə açılır:
"O saat şagirdlər İsaya yaxınlaşıb dedilər: 'Göylər Padşahlığında kim daha böyükdür?' '
Fəslin qalan hissəsi İsanın söylədiyi bir nitqdir şagirdləri. Tamaşaçı kim olduğunu başa düşməyimiz çox vacibdir. Növbəti fəslin başlanğıc sözləri bunun şagirdlərinə səslənən tək bir təlimat olduğuna inandırmaq üçün: “İsa bunları danışdıqdan sonra, Qalileyadan ayrıldı və İordan çayının üzərindəki Yəhudeyanın sərhədlərinə gəldi. "(19: 1)
Bəs o, şagirdlərinə Qoyun-Keçi məsəlini müzakirə etmək üçün nə dedi?
Mt 18: 2-6: O, şagirdlərinə böyük olmaq üçün təvazökar olmalı olduqlarını və qardaşını büdrəyənlərdən birinin kiçik olduğunu; İsa fikrini həyata keçirmək üçün kiçik bir uşağı istifadə edir - hər zaman öləcək.
Mt 18: 7-10: O, şagirdlərini büdrəməyə səbəb olmaqdan çəkindirir və sonra kiçik qardaşına - bir qardaşına hörmətsizlik etsələr, Cəhənnəmə çatacaqlarını söyləyir.
Mt 18: 12-14: Şagirdlərinə yolunu azmış və itirən qardaşlarından birinə necə qulluq etməli olduqları deyilir.
Mt 18:21, 22: Qardaşını bağışlamağı idarə etmə prinsipi.
Mt 18: 23-35: Bağışlanmanın mərhəmətlə necə əlaqəli olduğunu göstərən bir məsəl.
Budur, bütün bunların Qoyun və Keçi məsəlinə nə aidiyyəti var?
Bu misal hökm və mərhəmət haqqındadır. İçərisində üç qrup var: Məsihin qardaşları, Qoyun və Keçi. İki nəticə var: əbədi həyat və ya əbədi məhv.
Bütün Matta 18 Məsihin qardaşlarına müraciət edir. Yenə də kiçikləri və büdrəmənin səbəblərini ayırd edir. Hər kəs kiçik ola bilər; hər kəs büdrəməyə səbəb ola bilər.
Vs 2-6 qürurun əleyhinə danışır. Qürurlu bir insan mərhəmət göstərməməyə çalışır, təvazökar isə.
Vs 7-10 digər qardaşlara xor baxan qardaşları pisləyir. Qardaşınıza xor baxırsınızsa, ehtiyac içində ona kömək etməyəcəksiniz. Mərhəmətli davranmayacaqsan. İsa deyir ki, bir qardaşa xor baxmağın əbədi məhv olması deməkdir.
Vs 12-14, 99 qoyunu (sağ-salamat qardaşlarını) tərk etmək və itirilmiş bir qardaş üçün mərhəmətli bir xilasetmə əməliyyatı etməkdən ibarət olan mərhəmət əməlindən bəhs edir.
Vs 21-35, mərhəmət və bağışlamanın necə bir-birinə bağlı olduğunu və mərhəmət əməli ilə bir qardaşa bağışlanaraq, Allah qarşısında borcumuzun bağışlanacağını və əbədi həyat qazanacağımızı göstərir. Bir qardaşa mərhəmət göstərməməyin əbədi məhv olmağımızla nəticələndiyini də görürük.
Beləliklə, İsa Metyu 18-da deyir ki, qardaşları bir-birlərinə qarşı mərhəmətli davranırlarsa, Qoyulara verilən mükafatı alırlar və bir-birlərinə mərhəmət etmədən davranırlarsa, cəzaları keçilərə çatdırırlar.
Bunu fərqli bir nöqtəyə qoyaq: məsəldəki qardaşlar hamısı məsihilər və ya Məsihin qardaşlarıdır. əvvəlki mühakimə etmək. Qoyunlar və keçilər bunlardır sonra mühakimə. Hər biri İsa gəlişindən əvvəl qardaşlarına etdiyi şeyə görə qiymətləndirilir.
Allah evində hökm
Əgər təşkilat təsvirin vaxtı ilə əlaqədardırsa və bu halda bunların olduğuna inanıramsa, bu, İsanın həyata keçirdiyi ilk qərar olardı.
“Çünki bu, üçün müəyyən olunmuş vaxtdır Allahın evindən başlamaq üçün qərar. İndi bu, bizimlə başlayırsa, Allahın müjdəsinə itaət etməyənlərin aqibəti necə olacaq? ”(1Pe 4: 17)
İsa əvvəlcə Allahın evinə hökm edir. Bu qərar Paulun dövründə artıq başlamışdı. Bunun mənası var, çünki İsa yalnız diriləri deyil, ölüləri mühakimə edir.
"Ancaq bu insanlar diriləri və ölüləri mühakimə etməyə hazır olana hesabat verəcəkdir." (1Pe 4: 5)
Beləliklə, İsa birinci əsrdən taxtında oturduğu günə qədər xristianları mühakimə etdi. Bu mühakimə yer üzündə yaşamaqla deyil, səltənəti miras alma ilə bağlıdır. Bu ilk hökmdür.
Qalanların hamısı gələcəkdə, 1,000 il müddətində və ya ədalətsiz bəşəriyyət dünyasının mühakimə olunduğu dövrdə mühakimə olunur.
İmtina
Mən bu mövzuda mütləq həqiqətə sahib olmağı düşünmürəm və dediyim üçün kiminsə bu anlayışı qəbul etməsini gözləmirəm. (Onsuz da bir ömür yaşadım, çox sağ olun.) Hər zaman təqdim olunan dəlillərə əsaslanaraq öz düşüncələrimizə çatmalıyıq, çünki hamımızın təlimləri əsasında deyil, ayrı-ayrılıqda mühakimə olunuruq. digərləri.
Buna baxmayaraq, hamımız bu müzakirələrə şəxsi qərəz və ya təşkilati təlqin şəklində bəzi baqaj gətiririk. Misal üçün:
Əgər bütün xristianların İsanın qardaşları olduğuna və ya heç olmasa potensialına sahib olduğuna - Müqəddəs Yazılarda təsdiqlənmiş bir həqiqət olduğuna və qoyunların onun qardaşları olmadığına inanırsansa, qoyunlar və keçilər, xristian olmayan hissədən gəlməlidirlər. dünya. Digər tərəfdən, siz Yehovanın Şahidisinizsə, yalnız 144,000 xristianın məsh olunduğuna inanırsınız. Buna görə bütün digər xristianların qoyun-keçi təşkil etdiyini düşünmək üçün əsasın olduğuna inanırsınız. Bu məsəlin götürülməsindəki problem, digər qoyunların ikinci bir Xristian təbəqəsi olduğu yalançı təməl üzərində qurulmasıdır. Bu forumun səhifələrində dəfələrlə sübut etdiyimiz kimi, bu, Müqəddəs Kitaba ziddir. (“Kateqoriyasına baxınDigər Qoyun".)
Hələ məsəl iki qrupa aiddir: biri mühakimə olunmayan, qardaşları; biri də bütün millətlərdən olan insanlardır.
Bu iki elementi bir-biri ilə barışdırmamıza kömək edəcək bir neçə fakt daha. Qoyunlar mühakimə olunur. Keçi mühakimə olunur. Bu qərarın əsası göstərilmişdir. İsa qardaşlarının mühakimə olunmadığını düşünürük? Əlbəttə yox. Fərqli bir əsasda mühakimə olunurlar? Mərhəmət onların mühakiməsində bir amil deyilmi? Yenə əlbətdə deyil. Beləliklə, onlar məsəlin tətbiqinə daxil edilə bilər. İsa, kollektivə qarşı hərəkətlərinə əsaslanaraq fərdi mühakimənin əsasını nəzərdə tuturdu.
Məsələn, mühakimə olunduğum zaman, İsa qardaşlarının hansına və ya neçəsinə mərhəmət göstərməyimin əhəmiyyəti olmayacaq, yalnız mənə. Məhkəmə zamanı özümü İsanın qardaşlarından biri hesab edə biləcəyimin heç bir əhəmiyyəti olmayacaq. Axı qardaşlarının kim olduğunu İsa təyin edir.
Buğda və alaq otları məsəli
Müzakirə üçün daha bir amil var. Heç bir misal ayrılıqda mövcud deyil. Hamısı xristianlıq olan goblenin bir hissəsidir. Minalar və İstedadlar məsəlləri bir-biri ilə sıx bağlıdır. Eynilə, Qoyun-Keçi, Buğda və Yabanı ot məsəlləri. Hər ikisi də eyni mühakimə müddətinə aiddir. İsa dedi ki, ya onun yanındayıq, ya da ona qarşıyıq. (Mt 12:30) Xristian yığıncağında üçüncü bir kateqoriya yoxdur. Keçilərin alaq otlarından fərqli bir sinif olduğunu təsəvvür etməzdik, elə deyilmi? Yabanı otları qınayan bir hökm və keçi olan başqa bir qrupu qınayan başqa bir hökm var?
Buğda və Yabanı otlar məsəlində İsa hökmün əsasını qoymur, yalnız ayırma işində mələklərin iştirakı. Qoyun və keçi məsəlində mələklər də iştirak edir, lakin bu dəfə mühakimə etmək üçün əsas əldə etdik. Keçi məhv edilir, alaq otları yandırılır. Qoyunlar səltənəti miras alır, buğda səltənətə yığılır.
Həm Qoyun, həm keçi, həm də buğda və alaq otları eyni anda, sonunda müəyyən edilir.
Heç bir xristian yığıncağında buğdanın kim olduğuna və kimin yabanı ot olduğuna əmin ola bilmərik və kimin qoyun, kimin keçi kimi qiymətləndiriləcəyini də bilmirik. Biz burada mütləq, son qərar mənasında danışırıq. Ancaq ürəyimiz Rəbbə sadiqdirsə, təbii olaraq Rəbbin iradəsini yerinə yetirənlərə, buğda olmağa can atanlara - Məsihin qardaşlarına cəlb olunuruq. Bu insanlar özləri üçün böyük risk altında olsa da, çətinlik anlarında yanımızda olacaqlar. Əgər bu cür cəsarəti əks etdirsək və mərhəmət göstərmək üçün bir fürsət yarandıqda (yəni başqasının əzabını yüngülləşdirsək) özümüzü verəksə, onda mərhəmətlə qərar verə bilərik. Bu necə də qələbə olacaq!
Xülasə içərisində
Nəyə əmin ola bilərik?
Şəxsi anlayışınız nə olursa olsun, İsanın bu məsəldə göstərdiyi həqiqət şübhəsiz ki, əbədi həyata layiq görülməyimizi istəsək, qardaşları olan insanlara çox mərhəmət göstərməliyik. Başqa bir şeydən əminiksə, bu anlayış bizi qurtuluşa aparacaq.
Rəhbərlik Şurası bu məsəlin tətbiqini öz gündəmlərini dəstəkləmək üçün mənimsəyir. Həyat qurtaran mərhəmət hərəkətlərini görməməyimizə, xüsusi xristianlıq markalarını yaymalarına və Təşkilatlarının böyüməsinə kömək etmələrinə kömək edirlər. Həm də bu misaldan istifadə edərək onlara itaət edərək qurtuluşumuzun təmin edildiyi fikrini gücləndirirlər.
Bununla, baxacaqlarını düşündükləri sürü üçün kobud bir səhv edirlər. Buna baxmayaraq, tək həqiqi çoban gəlir. O, bütün dünyanın hakimidir. Buna görə hamımız mərhəmət əməllərində bol olaq, çünki “mərhəmət hökm üzərində qələbə ilə ucalır”.
_____________________________________________
[I] 144,000 sayı demək olar ki, simvolik olsa da, Yehovanın Şahidlərinin təlimi hərfi mənada olduğundan bu düşüncə xətti bu ehtimala əsaslanır.
[...] Rəhbərlik Şurasının səhvən onlara riayət etmənin qurtuluş yolu olduğunu öyrətdiyini izah etməyə çalışanda qəzəblə çıxdım. Reklam hominem, JW-lərin düşünməkdən çəkinməsinin yaygın bir yoludur; insana hücum, problem deyil. Mən […]
bunu oxumağımdan bir həftə keçdi və çox düşünmədim ... təbliğ bucağını daxil etdiklərinə əmin olduqdan sonra oxudum. mart 15 2012 gözətçi qülləsi və həqiqətən kədərləndik ... Bu ststementlə digər qoyunlar heç vaxt xilas olmalarının Məsihin yer üzündə məsh olunmuş “qardaşlarına” dəstək verməsindən asılı olduğunu heç vaxt unutmamalıdır. Nədir ... İndi tanrı edəcəkləri bütün insanları və qardaşları sevməyi bildiyim qardaşım İsa bunları söylədi ... .. İnamımızı və İsanı Yehovaya sevmək üçün düşünürəm, bunun çox mənası var, amma ehtiyacımız var. Aktivdir... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirəm Meleti, bu qədər haqlısan: İncil həqiqəti həmişə qazanacaq. (Yeşaya 1: 4) 4 Vay halına günahkar millət, səhv edən ağır xalq, Pis nəsil, məhv oğullar! Yehovanı tərk etdilər, İsrailin müqəddəsinə hörmətsizlik etdilər, geriyə döndülər. . .NWT. Yezekel 16 İsrailin günahkar olduğunu tamamilə təsdiqləyir. Yeşaya 53 günahkar millət və onların xilaskar bəşər oğlu, qoyunları və xilaskarları haqqında idi. Burada açılmır. Türdə, qoyunlar İbrahimin tək doğulduğu yerdəki kimi ölür, yalnız oğlan,-oğul olduğu kimi; İbrahim, bu münasibətdə yaşaya bilən yeganə övlad insanıdır,... Daha çox oxu "
Bir an da keçməz. 🙂
Discussthetruth.com saytına səyahət etdikdən və bir neçə şərh yazdıqdan sonra, indi nadir hallarda ziyarət edilən bir sayt kimi görünür, bəlkə də əvvəllər belə deyil.
Məni otlağa çıxartmağın bir yolu? 😉
Dieter G
Elə deyil. Şərhlər etdiyimiz kimi gündə ortalama çox yazı var. Əlbəttə, baxışlar hər iki saytda yazılanlardan / şərhlərdən xeyli yüksəkdir, çünki əksər oxucular şərh verməməyi üstün tuturlar. Getdikcə daha çox qardaş və bacı, Təşkilatın nə baş verdiyinin həqiqətinə uyandığı və Allahın kəlamını sərbəst və etibarlı şəkildə müzakirə edə biləcəkləri bir yer axtardıqları üçün hər iki saytda oxucu sayı durmadan artır.
Hər halda, burada qaldırdığınız məsələləri müzakirə etmək üçün yeni bir mövzu göndərəcəyinizi düşünürdüm? Etdiyiniz təqdirdə bizə bildirin.
Son bir şərh etmək istəyirəm, Öyrənilmiş səlahiyyətlərdən sitat gətirmək üçün: Həqiqətən digər ifadələrin mənbələrini və / və ya səlahiyyətlilərini istifadə etməyi və sitat gətirməyimi istəməyi çox sevirəm Təəssüf ki, bu və ya digər şəkildə hamısı, kürəkənləri göstərə bilmədikləri zaman təmiz Məsihin bakirə gəlininin orijinal üzvlərindən əmələ gələn kilsə və dövlətin erkən mürtəd əməliyyatı tərəfindən tətbiq olunan cərəyana tabedirlər. gözlənildiyi kimi onları evə aparın. Xəyal qırıqlığı ağsaqqallar və erkən kilsə / yığıncaqdakı digər aparıcı şəxslərin öz mövqelərini üstün tutmaq üçün Roma ilə güzəştə getmələri... Daha çox oxu "
Salam Dieter, Müqəddəs Yazıların dəstəyi ilə burada iddia etdiyiniz şeylərin bir hissəsini yedəklədiniz. Bunun üçün təşəkkür edirəm. Bununla birlikdə, yalnız təmiz insan düşüncəsi olan bir çox iddia irəli sürdünüz. Bunu etsəniz oxucularımız sizi ciddi qəbul etməyəcəklər. Həm də buradakı şərhlər bölməsi, oxucularımızın anlayışlarını artırmalarına kömək etmək üçün nəzərdən keçirilən məqalə ilə əlaqədar şərhləri bağlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Hətta əks məqam və ya məqalənin əsas şərtlərini sorgulayan bir şərh də faydalı ola bilər. Bununla birlikdə, yeni mövzular, geniş traktatlar və ya digər veb saytların tanıtımı yaxşı bir forma hesab edilmir. Yenə də edirik... Daha çox oxu "
Meleti, siz Matt 25: 34 və Eph 1: 4-u bir araya gətirirsiniz, ancaq sözün cüzi fərqinə heç bir əhəmiyyət vermirsiniz: məsh olunmuşlar üçün səltənət əvvəlcədən hazırlanarkən qoyunlar üçün səltənət dünyanın yaranmasından hazırlanır dünyanın təməli? Niyə fərq? Yoxsa bunun az əhəmiyyəti yoxdur?
Bəli. Dünyanın qurulması ilk insanın konsepsiya nöqtəsi idi, çünki dünya (kosmos) bəşəriyyət dünyasına aiddir. İnsanlar buna ehtiyac duymadan bəşəriyyətin qurtuluşu üçün bir prosesə ehtiyac olmadığı üçün krallıq, ilk günahdan sonra hazırlana bilməzdi. Beləliklə, sözügedən dövr orijinal günahdan Qabil anlayışına qədər davam edir. Bu şeylərin tarixi sxemində son dərəcə qısa bir müddətdir, buna görə "əvvəl" və "dan" bu müzakirənin bütün niyyətləri və məqsədləri üçün sinonimdir.
Üzr istəyirik əziz dostum Meleti, dünyanın qurucusu (Strong's Gr. 2889) Bəşəriyyət dünyası DEYİL. Bu, Vəhy 3625: 12 ayəsinə əsasən Şeytanın aldatdığı dünyadakı 9-ci il üçün dünya üçün qorunur. Digər tərəfdən Kosmos yalnız İsrail dünyasını nəzərdə tutur -def 1: Yehova və -def 2 tərəfindən qurulan yeganə mütəşəkkil tənzimləmə və hökumət olaraq: arvadlarının ərlərinə qarşı olduğu şəkildə bir bəzək, bəzək, bəzək, çünki İsrail Tanrının arvadı idi - buna bənzər və ya nifrət edən. Doğrudur, Cosmos tərəfindən qəbul edilmiş, real və səhv başa düşülən müasir təriflər var... Daha çox oxu "
Dieter, məni əziz bir dost kimi düşünməyinizdən məmnunam, amma həqiqətən mənə qardaş və ya Meleti kimi müraciət etmək kifayətdir. Veb saytınıza edilən bütün istinadları düzəltdim, çünki özünə istinad edən bir qurum heç bir səlahiyyət deyil, yalnız səlahiyyət İsa Məsih olduğu zaman istisna olmaqla. Saytımızdakı “Müqəddəs Kitabın qərəzsiz araşdırılması üçün səy göstərmə” qaydalarımıza uyğun gəlməliyik. Kənardan akkreditə edilmiş istinadlarla - daha da yaxşısıyla, hamısının ən etibarlı istinadını, İncildən istifadə edərək göstərə bilərsinizsə, bu Güclü Gr. 2889 insanlıq aləminə istinad edə bilməz,... Daha çox oxu "
Mən bir müddət güclü yunan leksikonumda buna baxmamışam. Ancaq xatırlayıram ki, bu vəziyyətdə dünyanın təməli. Qurucu (katabole) toxumu atır. Hansı ki, qəbul edirəm, bəşər nəslini yetişdirmək deməkdir. Kev Mən yenə də yoxlamaq lazımdır. Buna görə meleti razılaşmağa meyl edirəm.
Yenidən salam, bir az gecikən Meleti, çünki digər daha aktual ehtiyaclar var. 'Trendy' və əlaqəli qəbuledilməz dil haqqında. Yehova, sən İncil məsələlərində məqbul dilin olması və ya olması lazım olan məsələlərin baş hakimi vəzifəsini tutan birini tanıyırsan, Matta 23-dəki sözləri üçün heç vaxt İsanı tənqid etməmişdi. əvvəlcə onları təyin edən Yehovanın adından hərəkət etsələr də, nə qədər yollarını azmışlarsa da. Bütün yaxşı fahişələr görünüşləri, dilləri və incəlikləri ilə özlərini ən gözəlləri ilə təqdim edəcəklər. İsrail idi... Daha çox oxu "
Dünyanın bünövrəsi Adəmin anlaşılması nöqtəsi idisə, onda niyə Paul dünyanın quruluşundan əvvəl Məsihlə Birlikdə seçildiyini söyləyir? Adəm hələ yaradılmadığı təqdirdə onları gələcək nəsil kimi seçməkdə nə var idi?
Adəm hamilə olmadı. O yaradılmışdır. Hamilə olan ilk kişi Qabil idi.
Salam, aydın bir qavrayış üzündən uzaqlaşmaq üçün çox sayda cərəyan və ya şəbəkə. Çox məlumat. Ətə yorğun olan çox söz - 144000-in iddia olunan simvolik təbiəti də yuxarıdakı əsas məqaləyə yeridildi; öz izahat sahəsinə ehtiyacı olan tamamilə ayrı bir mövzu. Yehovanın Şahidlərinin dərin səhvlərə yol verməsi, aşkar etdikləri və əsas götürdükləri HƏR ŞEY, o cümlədən 144000 ədəbiyyatı yalan və aldadıcı, səhv yönəltmək üçün hazırlandığı anlamına gəlmir. Aparıcı qardaşların motivləri davamlı olaraq sorğu-sual edilməməlidir... Daha çox oxu "
Sadəcə bu gün KT-də bu WT araşdırması keçirildi. Belə uzaqgörən / qarışıq izahların doğurduğu duyğuların çeşidi heyrətləndirir. Mən özüm olsaydım, yəqin ki, bu kimi yığıncaqlara gəlməzdim və ya qalmaq ehtiyacımı hiss etməzdim. Bu qədər mənasız bir müşahidəçi kimi oturmağıma imkan verən bir zehni perspektiv tapmaq çətindir.
Fərqli bir qeyddə, bir neçə ağsaqqaldan normal olaraq söhbətdə düzgün olan bəzi maraqlı şərhləri görmədim.
amerika vaşağı
Salam bob, sabahiniz xeyir. Bunları ya vicdanları narahat edir, hətta şərh vermək üçün əllərini qaldıraraq onları narahat edir, ya da ağılları belə bir pozğunluq içərisindədir və yeni işığı və ya mütərəqqi işığı qavraya bilmirlər.
Həm də yığıncağımdakı əksər Ağsaqqalların səssizliyini hiss etdim. Məsih qardaşlarının bir-birlərinə mərhəmət göstərmələri lazım olduğunu və bunu etmədiklərinə görə özləri keçi ola biləcəyini söylədim. Məsh olunmuş qardaşın və ya bacının məsh olunmuş qardaşlarına necə davrandığını İsanın ona dediyi altı şeyin əsas keyfiyyəti bu idi. İsa, Atasının “qurban yox, mərhəmət istəyirəm” sözlərindən sitat gətirdiyini də bildirdim. WT Study Conductor, “Buna görə də xidmət vaxtımızı çevirməliyik” deyərək qarşı çıxdı. Bəli, hər şey zamanla bağlıdır.... Daha çox oxu "
Sinif yoldaşı Markdan “Mənə xüsusilə Riyaziyyat, Riyaziyyat öyrədə bilərsənmi?” Deyə soruşan bir tələbəni (Joe) düşünün. Riyaziyyatdan kasıbam. ” Mark cavab verdi: “Tamam, bu Riyaziyyat mövzusu uğursuz. Düzü, bu düsturlar mənim üçün də aydın deyil. Ancaq kömək etməyə can atdığım üçün aydınlanmanıza kömək edəcəyəm. Riyaziyyatdan da kasıb bir tələbə olan Joe, özü mövzudan əmin olmadığı zaman, bu mövzuda qarışıq olduğu zaman Markı öyrətməyə necə cəsarət göstərə bilər? Buna bənzər bir şəkildə, WT yazıçıları niyə qoyun və keçi haqqında cəzasızlıqla şərh etdilər... Daha çox oxu "
Meleti Vivlon bu veb saytdakı işiniz üçün çox təşəkkür edirəm. Görüşlərinizdən və əlaqədar bütün şərhlərdən çox məmnun oldum. Bu sayta rast gəldiyim üçün çox sevindim, tam axtardığım budur.
Bu saytı çox sevirəm, burada çox böyük bilik var. Bir neçə ay əvvəl bu həftə gözətçi qülləsi oxuduğum kimi .. Bütün Mart 15. Gözətçi Qülləsi şahidlərin Rəhbərlik Şurasını məni bağışlamasına bənzəyir .. Sadiq və ağıllı qulun düz gəldiyini və ya heç olmasa “YAXŞI QƏDİR Qəribə şeylər yazdıq KEÇMİŞDƏ". Ancaq eyni zamanda bəzilərinə müraciət etdikləri zaman deyirəm / səhvlərin bəzilərini sonra yenilərinə başlayırlar. Və bu məqalədə qoyun-keçi və İndi təsvirinin sonunu götürürlər... Daha çox oxu "
Budur bir dostunuzun bu WT məqaləsi ilə bağlı Facebook-da buraxdığı bir yazı; ——————————————————– “Bu həftəki Gözətçi Qülləsi, qoyunları keçilərdən ayıran Shepard məsəlindən bəhs edir. Mənə maraqlı gəldi ki, Məsihin qardaşlarına sədaqətlə dəstək verərsən, amma qardaşlarına bacardığımız qədər kömək etməklə onlara dəstək olmasan, qoyun kimi mühakimə edilə bilərsən; keçi kimi mühakimə edilə bilər. Maraqlıdır? Şəxsən mən bir qoyun kimi qiymətləndirilmək istərdim, çünki Padşahlıq quruluşunu dəstəkləmək üçün əlimdən gələni edirəm. ”Budur bəziləri təqib olunur... Daha çox oxu "
Bağışlayın, onu verən digərlərini nəzərdə tuturdum. Mən anlamadım ……..?????? Kev
Salam Kev
Dediklərinizlə razıyam. "Sadiq qul", "bakirə qızlar", "qoyunlar və keçilər" və s. Hamısının peyğəmbərlik cədvəli içərisində bənzətmə olduğunu düşünürlər, sadəcə hazır olmağın və hazır olmağın müxtəlif yollarını göstərirlər. kölə yoldaşlarımız.deyik olmaq, ehtiyacı olanlara baxmaq.
Düşünürəm ki, son şərhim yaxşı düşünülməmişdir.
Mark .i şərhini oxudu və bunun olduqca maraqlı bir addım olduğunu düşündü. Və başa düşə bilərəm ki, niyə dediyiniz qərar 1000 illik hökmranlığa uyğundur .Sonra millətlərin xristianlardan əvvəl toplanacağını söyləyir. Üzr istəyirik. Sənə zidd demək istəmədim. Düşünürəm ki, məsəllər əsasən sadə xristian mesajını əks etdirir. Demək olar ki, aesops məsəllərindəki sadə əxlaq .Mənim əsas mesajın xaricində görünə biləcəyimizə əmin deyiləm. . əsas mesaj bir-birini sevməkdir. . Gözəldir... Daha çox oxu "
Təşəkkürlər Kev.
Mənim fikrimcə sadiq və ağıllı nökər və qoyun-keçi məsəlləri eyni fikri göstərir. Qardaşların ən kiçiyi = evdəkilər ………. ac idim və mənə bir şey verdin = yerli əhali vaxtında yemək ver ........ gəlişində ağa = bütün şan-şöhrəti ilə gələn insan oğlu ……… .. əşyalarını təyin etmək = sizin üçün hazırlanmış səltənəti miras almaq ……. Gözətçi qülləsi ərazisindəki GB, qidanı (qoyun və keçi) götürən qardaşlardan ən azı, digəri isə... Daha çox oxu "
Meleti Vivlon, bu yazını təqdir etdim. Fikirlərinizi bölüşdüyünüz üçün çox sağ olun.
Təşəkkür edirəm və foruma xoş gəlmisiniz!
Bəs onlar (GB) yox olanda nə olacaq? İsraillilər üçün geri qayıtmağın yolu varmı? Bu qərarların vaxtı, ailələrin dağılacağı zamandır. Kimə daha çox sevdiyimizə qərar verdiyimiz zamandır .... kimin ardınca getməyə qərar verdik ... Bəlkə fahişələrin yıxılması ilə canavarın arasında qaçmaq üçün qısa bir müddət olacaq, amma nə baş verdiyini bildiyimiz zaman bu riskə getməyə hazırıq? İsa qaçmağımızı istəyir, hətta özünü çıxardığı birini tanıyıram! Bilirəm ki, bunun üçün dəli gəlir... Daha çox oxu "
BN dedin, “Beləliklə tapşırığını aldı .. bir təəccüblü deyil .. Həmişə sevgi və içindəki çatışmazlıq haqqında davam etdi ...” Bəli, “içəridə” bir sevgi çatışmazlığı var; adını çəkdiyiniz vəhşi heyvan - vəhşi heyvan da qanunsuzluq və ya günah adamıdır. Allahın qanunu məhəbbətdirsə, sevgi qanununa əməl etmək məsələsində təşkilat şübhəsiz ki, “işarəni qaçırmışdır”. “Kahinləri Qanunumu pozdu və müqəddəs şeylərimi ləkələdi; nə müqəddəs və nə müqəddəs olduğunu ayırd etmədilər, nə də ayırd etdilər... Daha çox oxu "
Qoyun və keçi məsəlinin, min illik hökmranlıq dövründəki millətlərin mühakiməsi ilə uyğun olduğu görünür. Onlar (millətlər) əməllərinə görə “ən kiçik Məsihçi qardaşlarına etdikləri” ilə mühakimə olunur. Xristianlar mühakimə olunmur, çünki günahkar çıxılmaz vəziyyətini tanıdılar. Tövbə etdilər və Tanrıların Oğluna tam etibar etdilər, buna görə işlər (əməllər) xaricində imanla xilas oldular. Əslində bu yaşın sonunda və ya sonrakı illərdə baş verir, əmin deyiləm. Bereya Piketlərində çoxunun qeyd etdiyi kimi, bu gözətçi qüllələri üçün böyük bir ziddiyyətə səbəb olur... Daha çox oxu "
Xəbərdar olduğunuz kimi, bir çox insan İsanın danışdığı “başqa qoyunlar” sinfinin ən böyük mənasının yer üzündə / şah olmayan rolu olanların deyil, xristian yığıncağına əlavə ediləcək millətlərin olduğuna diqqət çəkdi. 36-cı ildə başlayır. WT-dən gələn çox sayda səhv göstərişdə olduğu kimi, Allahın təşkilatı olmadığını, ruhun rəhbərlik etmədiyini və istiqamətləndirmədiyini və həqiqəti öyrətmədiklərini qəbul etdikdə, bu ziddiyyətlərin hamısı olmasa da bir çoxu ortadan qalxır.
Digər qoyunlar şübhəsiz ki, başqa millətlərdir, əmin deyiləm ki, İsa sadəcə qəbilə imanlılarını mühakimə edir.
İtaət et, itaət et, itaət et, təbliğ et, təbliğ et, təbliğ et !!! Bu zərif həvarilərdən o qədər xəstəyəm ki, davam etmək o qədər çətindir. Həyat yoldaşımı tələyə saldılar və özümü uzatma yolu ilə. İncil mənə bu murdar mürtədləri rədd etməyi və Məsihə həqiqətdə tabe olmağı o qədər aydın göstərir ki, arvadım girov olanda bunu necə edə bilərəm ... Şikayət etdiyim kimi səsləndiyim üçün üzr istəyirəm, amma sadəcə bir çıxış yolu görmürəm Məsihə itaət etməyin yeganə yolu kimi evliliyimi itirmədən bu kultu rədd etməkdir
Orada asın, Ray B. Məncə, həm özünü ortaya qoyan, həm də özünü məhv edən bir yolda getdiklərinə dair işarələr var. Onsuz da bir çoxları May ayında yayımlanan "vəsait istəmirik" fond tələbi ilə qarışıqdır. Səmimi olanlar oyanır. Bu, yalnız bir zaman məsələsidir və inşallah tezliklə gələcək.
Şərhimin xoşagəlməz tonuna görə üzr istəyirəm. Bu gün əsəbi və əsəbi olduğum zaman yazmışdım. Gün ərzində işdə bu barədə düşünürdüm və indi "duzla təcrübəli" sevgi dolu bir münasibət göstərmək əvəzinə hirsin sözlərimə təsir etməsinə icazə verdiyimi hiss edirəm. Ümid edirəm ki, şərhim heç kəsi incitməyəcək, xüsusən GB-yə istinad edən murdar mürtədlər və quruma istinad edən kult sözlərini istifadə etdim. Xahiş edirəm yersiz olduğunu düşünürsünüzsə, Meleti şərhimi silə bilərsiniz
Narahat olma. Biz zaman-zaman çıxış üçün bütün ehtiyac və belə danışmaq, solğun kənarda deyil. Bununla yanaşı, təşkilatla kultların bizim təriqətə bənzər olduğumuz fikri tamamilə rədd etmək üçün təriflərin müəyyənləşdirilməsi arasında çox oxşarlıqlar var. Psixoloqların kultların marker xüsusiyyətləri kimi müəyyənləşdirdikləri ilə çox narahat olduğumuz şahid kimi tətbiq etdiyimiz şeylər arasında bir müqayisə nöqtəsi tapdım. Əlavə müayinə aparılır, lakin hazırda vaxt məhduddur. Hər halda, sözlərinizi duzla dadmaq istəyinizi qiymətləndirirəm. Bunu düşünməyin... Daha çox oxu "
bəli ray. Acınacaqlı olduğunu doğru bildiyiniz zaman çətin olur, amma səbrlə sonda istəyinizi əldə edə bilərsiniz. Xanımlarımızı və uşaqlarımızı sevmək, xristianın bizdən istədiyi ən vacib şeydir. Bəzən bu vəziyyətdə dəyirmanı bir az keçməli ola bilərik. . Məsihin camaat üçün nələr keçirdiyini düşünün. Efeslilər 5 tanrı sizə şükür. Kev
Heres başqa bir məqam da. Xristian qardaşlarına edilən mərhəmət işlərinə və bəzən niyə səhv olduğumuza gəldikdə .Əziz bacım 15 il boyunca özünün yaşadığı bir beyin şişi inkişaf etdirdi .Və zamanla məşğul olduğum zamanlarda təşviqə ehtiyacım var idi. onun ruhları bir şeyə ehtiyac olub olmadığını soruşur. . Sən demə yaxşı işlər. Unutma ki, xəstəydim və məni görməyə gəldin. !! Gözətçi qülləsi heç kimin başqası ilə tək olmaması barədə bir qayda qoysa nə edirik... Daha çox oxu "
Deyildiyi kimi, İsa qardaşları və bacıları kimi tanrı iradəsini edənləri hər hansı bir şahiddən soruşur ki, tanrıların nə olduğunu soruşur və deyirlər ki, 99 faiz şahidlərin etdikləri bir şeyi təbliğ etməyimizi istəyir. Yenə də böyük əksəriyyət xristian qardaşları kimi idenifikasiyadan imtina edirlər. Budur, biz də sonra 1 + 1 = 0-a gedirik. !! Kev
Ən uzun müddət Məsihin qardaşlarının kim olduğunu düşündüm və eyni zamanda İsa Məsihin mühakimə edərkən onlara işarə etdiyinə işarə edən “bu qardaşlarım” sözlərini görməməyə bilməzdim. İsa qayıtdıqda, yer üzünün dörd rüzgarı arasından seçdiklərini toplayır və sonra qoyun-keçi mühakiməsi ilə davam edir. Mənə görə, bu, "atasının iradəsini yerinə yetirən hər kəs" kimi təsadüfən "qardaşlarını" topladığına işarə edir. Daha sonra “millətləri” toplayır. Qeyd edir ki, istifadə edir... Daha çox oxu "
Məqalədə təklif olunanlara alternativ bir izahat gətirirsiniz. Sonuna qədər dediyim kimi, yerinə yetirilmənin necə nəticələnəcəyini dəqiq bilmirik. Xalqlar Xristian Yazıları boyunca İsrail dışı insanlara istinad etmək üçün istifadə olunur, ancaq müstəsna deyil. Həm də “millətlərin” istifadəsi hər son kişi, qadın və uşaq demək deyil. Çox vaxt bu, mədəni müxtəlifliyə aiddir. "Həqiqətən, millətlər Onun adına ümid edəcəklər." "(Mt 12:21)" ". . .Həqiqətən kim səndən qorxmayacaq, Yehova, adını ucaltmayacaq, çünki yalnız sən sadiqsən? Çünki bütün millətlər gəlib sənin önündə ibadət edəcəklər.... Daha çox oxu "
Qanunun xristianlığa tətbiq olunmasına dair şərhlər, maraqlı olsa da, sadə (dərin də olsa) şərh sahəsindən açıq mübahisələrə keçdi. Bu məqsədlə son bir neçə rəyi götürdüm və bütün iştirakçılardan üzvlərimizə və oxucu auditoriyasına bu cür araşdırmalar aparmaq üçün uyğun bir yer təmin etmək üçün yaradılan Həqiqət Müzakirəsi Forumundan (www.discussthetruth.com) istifadə etmələrini xahiş etdim. tədqiqat.
Budur, bu ayəni mənə bənzər bir qüsur altına düşdüyü kimi istifadə etmək problemini BUNUNDA tapıram .. buna necə baxırıq .. İngilis bir professor lövhədə yazdı: Kişisi olmayan qadın heç bir şey deyil. Daha sonra sinifdən cümləni kəsmək istənildi. Kişilər yazırdılar: "Kişisi olmayan qadın heç bir şey deyildir." Qadınlar yazırdı: "Bir qadın: onsuz kişi heç bir şey deyil." Bu ayənin başqa bir şəkildə oxuya biləcəyinin real ehtimalını görürəm, çünki 24-cü fəsildə “şagirdləri” ilə danışır Matta 25:40 İngilis Standart Versiyası (ESV) 40 Və... Daha çox oxu "
Hamımıza sevgi göstərməyimiz lazım idi ..
bəs səltənəti miras alacaq olanlarla 'problem' nə idi?
Və onlardan ən kiçiyi kimlərdir?
Eyni şəkildə ola bilərmi ki, kim daha böyüyü barədə danışırdı?
Və bir-birlərinə 'lord' etmək üçün inkişaf edə bildilər?
Bunun baş verdiyini görən varmı?
BN ilə razıyam ki, bu, şübhəsiz ki, "qardaş və bacılar" arasındakı bir kontekstual tətbiqetmədir, lakin krallığı miras almanın daha böyük tətbiqi, varis olanların millətlərə dərs verməsi və onların "hökmranlığı" olacaqdır. mərhəmət tətbiqi, verilə biləcək hər cür qayğı, xəstələri rahatlatmaq, qidalandırmaq və bezləmək və s., ruhları düzəltmək, sınıqlara təsəlli vermək ... ehtiyacı olan hər bir vəzifədə xidmət edə bilmək ... birincisi bu xüsusiyyətləri öyrənir və geyindirilir... Daha çox oxu "
İki sinif sistemdən qaynaqlanan WT şərhinin problemi budur: Bu gün 14,000-dən yalnız ~ 144,000-i olduğu üçün bunlara "yaxşılıq etmək" demək olar ki, mümkünsüz olardı. Hər 9 və ya 10 yığıncağa yalnız bir məsh olunmuş olardı. Həqiqət budur ki, əksər JW rəhbər şəxsin Rəhbərlik Şurasının yeddi adlanan üzvündən başqa məsh olunmuş birini tanımır. Bəlkə başqa bir yığıncaqda iştirak edən birini tanıyırlar. Lakin, məntiqi olaraq, əksəriyyətin Məsihin məsəldə göstərdiyi şəkildə bunlara "yaxşılıq etmək" imkanı olmayacaqdır.... Daha çox oxu "
Salam LQ, təşkilatdan çıxarkən eyni şey görmüşdüm. Bu məsh olunmuşların harada və kim olduğunu öyrənmək üçün çox böyük bir istəyim var idi. Niyə onların iştirakı gizlədildi? Arzulanmamış həqiqəti saxlaya bilən “kahinləri” və ya elçiləri necə axtara bilərdim? Mən bu «balalara» yaxşılıq göstərib onların sadiq nümunələrini necə təqib edə bilərəm? "Bir kahinin dodaqları biliyi qorumalı və ağzından təlim almalı, çünki O, Qüdrətli Rəbbin elçisidir." Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 GB mesajçısı "kahinlər" şübhəsiz ki, Allahın ruhani ləkələrini aldatdılar... Daha çox oxu "
Mən onu işəgötürənim tərəfindən HİS işçilərinə qarşı laqeyd və ya şərəfsiz olmaqda günahlandırdığım vəziyyətlə müqayisə etməyi xoşlayıram. Təqsirləndirilən vaxtda yenə də HİS işçilərindən biriyəm. Məsəldə olduğu kimi eyni. Biri mühakimə olunur və qrupa istinad edilir. WBTS doktrinaları və ehtimal ki, müxtəlif məzhəblərdəki əsas problem onların doktrinalarının əbədi həyatın sizin hərəkətlərinizdən asılı olduğu fərziyyəsinə söykənməsidir. Həyatınızdan sonra sizə əbədi həyat verildiyini lütf olaraq öyrədirlər. Etmədiklərini söyləsələr də... Daha çox oxu "
“Həqiqət kitabı” na daxil edilməli olduğum bir şey bu saytda edilən bəzi şərhlər və ya ən azından ondan alınan fikirlər və müşahidələrdir. Düşüncəsiz və ya mübahisələr istəmədən, şərhlərin çoxunun Müqəddəs Kitabdan ilham aldığına inanıram. Ruh, İncilin kalibri deyil, yenə də mənşəyi və həqiqi İncil təlimlərini dəstəkləyən ruh, bütün İncil Allahın qullarına xəbər verildikdən sonra nə dəyişdi? Biz burada edirik.
Daha çox razılaşa bilmədim. Meleti'nin şərhlərindən zövq alsam da, bu veb saytdakı və müzakirə panelindəki bütün şərhlərdən çox şey öyrəndim. Bu qədər doktrinalı çıxılmaz vəziyyətin cavabları həmişə Müqəddəs Kitablarda mövcuddur və uzun müddətli bir çoxlarımız bunları sözlə sitat gətirə bilərik, lakin hər birimiz bu saxlanan “cəvahiratları” başımıza götürürük və bu kitabın parçasını gətiririk. maarifləndirmə təmin edən tapmaca. Müqəddəs ruhu işdə görmək həqiqətən təəccüblüdür, deyilmi, Meleti?
Bu, şübhəsiz ki, life2 gəlir.
Razıyam. Minlərlə şərhdən əldə ediləcək bir məlumat var. Hamısını nəzərdən keçirmək üçün vaxt lazımdır, amma dəyərli bir şey qaçırmaq istəmirik. Bu işdə kömək axtaracağıq.
Bərk qida burada mastikləşdirildikdə Məsihin və müqəddəs ruhun bu saytdakı işıqların arxasında işlədiyini hiss edirəm.
Bu yazı üçün Meleti'ye təşəkkür edirəm, tətbiqetmə səhv olduğunu bilmək üçün xristlər qardaşlarının bu kömək üçün düşündüm, sadəcə niyə deyə bilmədim. Yazınızı oxuduğumda “Məsihlər Qardaşları” ifadəsinin həqiqətən öz doktrinal xüsusiyyətləri ilə dini bir ad halına gəldiyini və bu WT məqaləsinin bu baxışı gücləndirmək cəhdindən başqa bir şey olmadığını başa düşdüm. Hamısını açmağın tərzinizi bəyənirəm və bir daha görünür ki, hər şeyin səhv və ya ehtimal olunan bir şərtdən başlayır, birinin JW kimi araşdırılması öyrədilməyən şeylər, bir daha... Daha çox oxu "
Təşəkkürlər və "həqiqət kitabı" ilə əlaqədar olaraq, bir neçə ay əvvəl hamını araşdırdığımız planlı genişləndirmə ilə əlaqədar bir elan verəcəyik. Bizi izləyin. 🙂
WT məqalələrində tez-tez Yaqubun “işsiz iman ölmüşdür” sözləri ilk növbədə təbliğ işinə istinad edilir və tətbiq edilir, lakin yalnız Matta 25 kimi daha praktik məsələləri həll etmək üçün konteksti oxumaq lazımdır.
Məsəldəki Məsihin qardaşları kimlərdir? GB bizə bunların olduğunu söyləyir. Matta 12: 48-50-də İsa deyir: “... mənim qardaşlarım kimdir?… Kim göylərdə olan Atamın iradəsini yerinə yetirirsə, o da mənim qardaşımdır ...”
Əla! Dəmir Dəmiri itiləyir. Bu veb saytı sevin.
Bu ayələri bölüşdüyünüz üçün təşəkkür edirik. Sadə, lakin kralımız Rəbbimiz İsa üçün söz qardaşını müəyyənləşdirir. 🙂
1923 Gözətçi Qülləsinin həcmi ilə əlaqə
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Bu link üçün təşəkkür edirik.
Bir neçə şeyi fərq etdim.
1. Bu məsəlin yenidən təfsiri minilliyin nə üçün lazım olduğunu aradan qaldırır. Minilliyə qədər mühakimə olunuruqsa, minillik nə üçündür?
2. Çox adam 144,000-in qalıqlarının kim olduğunu bilmir, buna görə onları necə qiymətləndirə bilərsiniz?
3. Qərarın 1000 il olduğunu unutmadınızmı?
4. 1000 sınaq haradadır?
Pişik Rassell bunu şərhində bildirdi
CT Russell bu prosesin 1000 il olduğunu və dərhal olmadığını öyrətdi
5. “Günahlarımıza görə ölüm bəraəti” haradadır?
məsəllərin qiymətləndirilməsi üçün təşəkkür edirəm təxminən eyni nəticələrə gəldim. Məqalədəki 9-cu bənd məni alır. (necə ki, İsa hərfi qoyun və keçi ayırmaqdan danışmır. O, xəstə və ya həbsxanada olanları ziyarət etmək kimi hərfi işlərdən danışmır) və ya bu kimi şeylər. Nə topal mübahisə. Bu ayələrdə təbliğ etməklə görə biləcəyim yeganə əlaqəni görə biləcəyim qədər, səyahət edən müjdəçilərin bir çoxunun bu cür vəziyyətlərdə olmalarıdır.... Daha çox oxu "
Ətraflı cavabınız üçün təşəkkür edirəm, Meleti, çoxu açıq şəkildə razıyam; lakin, bu gün, hətta üçüncü dünyanın əksər yerlərində internetin yayıldığı və yayıldığı insanların, bir gündə bir günlük cavab verdikləri müalicəyə görə həqiqətə adekvat, daha doğrusu misli görünməmiş bir imkan əldə edə biləcəyini düşünürsənmi? Yoxsa Allah onları mənfi mühakimə etsə, haqsız olduğunu düşünürsünüz? Yaxın gələcəkdə 7 milyard insanın bir qədər az hissəsi həqiqi məsihçilərin az bir hissəsinə qarşı çıxsa, nə etməli?... Daha çox oxu "
Sizdən bunu soruşum. İsanı dinləyən və onun möcüzələrini görən və xristian olmayan hər kəs ikinci ölümlə öldü? Həvarilərin və digər xristianların Qüds dağılmadan əvvəl göstərdikləri möcüzələri görən və dönməyən milyonlarla ikinci ölüm öldü? Xristianların şəhərin dağıdılması barədə təbliğ etdikləri on illərdir davam edən xəbərdarlığına baxmayaraq xristianlarla birlikdə qaçmayan milyondan çox Qüds sakini də ikinci bir şansdan məhrum olacaqmı?
Beləliklə, İsa öz günlərində dini bilikli olduqlarını iddia edənlərdən Cəhənnəmdən necə qaçmağı düşündüklərini soruşdu. Bu, həyatlarında tövbə edib Onu qəbul etməmələri üçün bu yerin onlar üçün nəzərdə tutulan yer olacağını göstərir. Növbəti yaş dövründə Ruha qarşı edilən günahların bağışlanmayacağı, hökmün əvvəlcədən bilinməsinə baxmayaraq, sonradan mühakimə olunmalarına mane olmayacaqdır. Əgər Sodom xalqı Xorazindən olanları qınayacaqsa və Sodomlular ölümə layiq görülsələr, nə qədər sərt... Daha çox oxu "
Əsas cümlə “dini cəhətdən məlumatlıdır”. Bu insanlara işarə edərək fikirlərinizi heç sübut etməyən bir saman adam mübahisəsi yaranır. Dəliliniz budur ki, müasir texnologiya yer üzündəki hər kəsə həqiqəti kəşf etmək və İsa Məsihə inanmaq üçün kifayət qədər fürsət verir. Buna görə də, bu fürsətdən istifadə edə bilməsələr, günah özləri üçündür və Yehova onları əbədi ölümə məhkum etməklə haqlı olacaqdır. Burada söylədiklərinizə görə, Sodomdakıların təkrar öldürülmək üçün dirildiləcəyinə inandığınızı (səhv edirəmsə düzəldin) qəbul edirəm. Əgər belədirsə və... Daha çox oxu "
Bu maraqlı bir müzakirə olacağını vəd edir və Meleki ilə sizinlə söhbət etməyi səbirsizliklə gözləyirəm.
Salam Meleti, araşdırma üçün təşəkkür edirəm. İmkan varsa, özünüzə əlavə başqa bir düşüncə xətti də təklif etmək istərdim: Qoyun və keçi məsəlində həqiqətən dörd nəfər və ya bir qrup insan yerləşdirilir; yəni Bəşər oğlu, mələklər, qoyunlar və keçilər. Son iki qrupun millətlərin mühakiməsini tükəndirdiyi deyilir (PANTA TA EQNH). Məsih qardaşlarına nümayişkaranə “bunlar” (TOUTWN) ilə müraciət etdiyindən, belə görünə bilər ki, bunlar da nəzərə alınmalıdır. Buna görə, bu qardaşlar Oğul ola bilməzlər... Daha çox oxu "
Sizinlə bölüşdüyünüzü və yeri gəlmişkən, yaxşı ləqəb / ad seçimi üçün təşəkkür edirəm.
Salam Vox, Riyaziyyatdakı millətlər ssenarisində 25-də İsa tərəfindən danışılan 'bunlar' ifadəsini qeyd etdiyinizə görə xoşum gəldi, amma onların kim olduğuna dair nəticənizlə fərqlənməyimi xahiş edirəm, çünki İsa '… ALL Onun yanında olan mələklər, 'bu cümlə bir neçə digər kitablarda da maraqlı görünür (təfərrüatları araşdırmaqdan çəkinməyin) hal-hazırda' BÜTÜN millətləri 'təşkil edən 7 milyard insanın mühakiməsi ilə əlaqədardır və bu ifadənin xüsusilə diqqət çəkir 'BÜTÜN müqəddəslər Onun yanındadır' Zəkəriyyədə bu ssenaridə görünür... Daha çox oxu "
Məqalədə söylədiyim ifadələrə toxunduğumu nəzərə alsaq, iki sentim dəyərini əlavə edə bilsəm.
Hər şeydən əvvəl, ayələri dəstəkləyən bir mübahisəyə əsaslanacaqsınızsa, xahiş edirəm onları tapmaq üçün bizə tapşırmayın. Xahiş edirəm hamının baxması üçün Müqəddəs Yazılara istinad edin.
Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları / Yehovanın Şahidləri, Rasselin günlərindən bəri peyğəmbərliklə yerinə yetirilənlərin dəqiq vaxtını təyin etməyə çalışarkən özlərini problemlə qarşılaşdılar. Qoyun və keçi məsəlləri, ilk meyvələrin qərarı ola bilər. Bu ehtimalı necə qəti şəkildə endirə biləcəyimizi görmürəm.
Tamam, yalnız bir sual, ya da davamlı bir "qarşı-qarşıya" mübadiləsindən imtina etmək üçün xahiş edirəm mənə bir neçə sual ver: Məsih qayıdanda millətlər (bütün dünya əhalisi) üçün bir mühakimə günü olacaqmı və əgər belədirsə riyaziyyat.25-də yoxsa başqa harada oxuya bilərik? Həqiqətən annotasiya olunmuş insanlar [yəni ilk məhsullardan] aclıq çəkən, susuz qalan və haqsız olaraq başqa ləyaqətlərə məruz qalan insanlardan narahat olmayacaqlarmı və ehtiyac duyduqları vaxt belə insanlara köməyini təklif edirlər, məsələn olduğu bildirildi?... Daha çox oxu "
>> Məsih döndükdə millətlər üçün bir hökm günü olacaq [bütün dünya əhalisi] Mükəmməl bir sual və burada verə biləcəyimdən daha çox cavaba layiq olan bir sualdır. Bu mövzuda planladığım bir məqaləm var. Buna görə mənə yalnız olduğuna inandığımı verməyə icazə verin, ancaq yaxın gələcəkdə Müqəddəs Yazılara əsaslanan bir cavab verməyə vaxt verin. Bir sözlə, bütün dünya əhalisinin hökmünün Armageddondan əvvəl baş verdiyinə inanmıram. İnanıram ki, bu, 1,000 illik məhkəmə günü ərzində baş verir. The... Daha çox oxu "
Salam Yalnız bir fikir, əsaslandırdığınız üçün təşəkkür edirəm. Əvvəllər tərəfdar olduğunuz təfsiri düşündüm və yenə də bunu bir ehtimal kimi qiymətləndirdim. Bununla birlikdə, Matthean hesabında açıq şəkildə İsa Mələklər üçün çoxluq (ANNGELOI) olaraq öz predikatından bəhs etdiyinə görə, müqəddəs dəyişdirici olmadan (hAGIOS), Zəkəriyyə paralelinin qüvvəsinin azaldığı görünür - bəzi şərhçilərin söylədiklərinə baxmayaraq . Yenə də fikirlərinizi eyni şəkildə qəbul edirəm, amma “mələklər” in istifadəsini qəsdən bir nöqtə kimi qəbul edirəm və sözün mənasını alacaq mətn məsələlərindən xəbərdar deyiləm.... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirəm Meleti. Bəs onda Armageddon vaxtını harada tapmaq olardı? Demək istədiyim odur ki, Armageddon qoyun-keçi ayrıldıqdan dərhal sonra baş verir və ya bunu başqa cür görürsən və belədirsə niyə? Məsihin qayıdışında yer üzündə yaşayan bütün insanların əbədi gələcəyinə eyni vaxtda qərar vermədən, bu şeytani şeylər sisteminə tapşırıq və ya hərəkətsizliklə cavabdeh olan bütün dünyadakı hökmləri necə qiymətləndirə və icra edə bilərsən? İstər indi qısa olsun, istərsə də tezliklə gələcək bir məqalədə ətraflı şəkildə cavabınızı gözləyirəm. İlə... Daha çox oxu "
Matta 24:31 seçilmişlərin toplanışını Məsihin hüzurunun və dövrün sonunun əlaməti olaraq təyin edir. Beləliklə Armageddon bundan sonra gələcəkdi. Post, bildirildiyi kimi, hökm Allahın evi ilə başlayır. Buna görə hökm ilk növbədə olmalıdır. Qoyun-keçi məsəlində göstərilən hökm belə olacaqdır. Qalanları Məsihin 1,000 illik hakimiyyəti dövründə və ya sonunda mühakimə olunur. Armageddon insanın hakimiyyət dövrünü bitir. Beləliklə, Yehova Məsih vasitəsilə insanlıq padşahlıqlarına son qoyur.... Daha çox oxu "
Salam xristian qardaşlar. 1 thess: 4_15 Çünki Yehovanın kəlamı ilə sizə söylədiyimiz budur ki, Rəbbin hüzurunda (qoyunlar) sağ qalanlar biz heç yuxuya gedənlərdən əvvəl olmayacağıq. (bunlar mənim qardaşlarımın ən kiçiyi) İsa ölümündə yatan özü ilə gətirənlərə, qardaşlarına işarə edə bilərmi? Kim onunla gəlsələr (1 thess: 4_14) mələk yığıncağından ola bilər. Buna görə İsa deyir buraya bax, getmiş qardaşların indi sağdır, onları tanımırsan? Onlar yaşayırlar. Sən də onları etdin... Daha çox oxu "
Salam Jesusjeffrey, Əslində mövqeyinizi çox yaxşı izah etdiniz və “Yalnız bir düşüncə” nin sadəcə ifadə etdiyi nöqtəyə baxmağın başqa bir yolunu təqdim etdiniz. Bu hissələrdə göstərilən mələklərin həqiqətən qalib gələn kilsəyə pərdəli bir istinad olduğu göstərilə bilsəydi, o zaman sizinlə razılaşardım. Ancaq mənə elə gəlir ki, bu təfsirin məlhəmindəki bir milçək Paulun Saloniklilərə göndərdiyi ikinci məktubdur (2 Salon. 1: 7-10). Burada meydana gələcək müxtəlif addımları atarkən həm mələklərə, həm də müqəddəslərə açıq şəkildə işarə edir.... Daha çox oxu "
Salam Vox Oranı Qoyunu sağına qoyduğunu söyləyir, Qardaşlarını sağına qoyduğunu söyləmir. Yaxşı olar ki, Rəbbinə necə yaxşılıq etdiklərini başa düşmək üçün haqqındakı qoyunları qardaşlarına tərəf yönəltsin. Dörd qrup: qoyunlar, qardaşlar. mələklər və keçilər. Bəşər oğlu 'bir dəstə' deyil, qardaşlarını qoyunlara tanıdır. Nəticə olaraq, bəhs edilən "bunlar" qoyunlardan başqa "bunlar" dır. 2 şahmat 1_10 Bəli, müqəddəs olanlarla əlaqəli olaraq təriflənəcəkdir... Daha çox oxu "
Salam Jesusjeffrey, düşündürücü qarşılıqlı fəaliyyətiniz üçün təşəkkür edirik. Bəzi nəzərə çarpan məqamları qeyd etdiniz. Bu məsəldəki qoyunların Məsihin qardaşlarını da qabaqcadan görmə ehtimalını nəzərdən keçirmək üçün Rəbbimizin Allahın çağırdığı və seçildiyi “bütün qardaşlar” olduğu, erkən məsihçilərin “yaxşı çoban” altında “kiçik sürü” adlandırdıqları təşviqini nəzərdən keçirin. , sonradan xristianların onlarla "bir sürü" halına gəlməsini, Peterin bu cür "qoyunları" bəsləməsini və digər ağsaqqalların da "Allahın sürüsünü çobanlıq etməsini" (Mat. 23: 8; Luka 12:32) ; Yəh. 10: 11ff; 21: 15ff; 1 Pet. 5: 2; Vəhy 22: 9) Əlavə olaraq, Məsih kimi... Daha çox oxu "
Vox nisbəti, riyaziyyatdakı 'bütün' mələklər haqqında nöqtəni 25: 31-də təriflənmiş müqəddəsləri mühakimə olunanların bir qrupu xaricində ayrı bir qrup olduqlarını təsdiqləyən bir sübut deyil, təsdiqləyən bir sübut kimi qəbul edərdim. . Riyaziyyatdakı səhnəni şərh etmək üçün sadə və olduqca cəlbedici bir yol var.25: 31-46. Buradakılarımız, Məsihin hökm kürsüsü qarşısında qoyun və keçilərdən ibarət BİR qrup insan. Birinci şəxsin verdiyi hökm elan edildiyi kimi, İsa, bəlkə də hansı qrup insanı öz qardaşları kimi göstərə bilər... Daha çox oxu "
Salam Sadəcə bir düşüncə, bu məsələlərlə əlaqəyə vaxt ayırdığınız üçün təşəkkür edirik. Sadəcə onu deyim ki, bu məsəlin ifşa olunması ilə bağlı heç bir şəkildə dogmatik deyiləm. Şübhəsiz dogmatizm, çoxumuzun dərin təəssüf hissi keçirdiyimiz bir şeydir. Bunu söylədikdən sonra düşünürəm ki, ədaləti həm kontekstinə, həm də mətninə uyğunlaşdıran bir Bibliya keçidinin başa düşülməsi üçün ümumiyyətlə mübahisə etmək mümkündür. Nəticə olaraq, bu fikir mübadiləsini davam etdirməkdə maraqlı olsanız, bu saytın forumu olan DTT-də sizinlə dialoqdan çox məmnun olaram. Yenə də istəyərdim... Daha çox oxu "
Buna görə Məsih qardaşlarının da qoyunların bir hissəsi olduğuna dair nəticəyə gəlməliyikmi? Məsihin bu təlimlərinə cavab verən və bilmədən xristian imanını tətbiq edən qeyri-xristianlardan ibarət qoyunlar da ola bilərmi?
Vox nisbəti, müqəddəslərin mələklər kimi olması məsələsi bir az yer tələb edir və dedim ki, bu mübahisə üçün əsas deyil, lövhədə bu barədə danışa bilərik. Qoyunların Məsih tərəfindən mühakimədən əvvəl ayrıldığına gəldikdə, ayrıca ayrıca mühakimə aktı olduğu və bu hökmün sadəcə ümumi və kollektiv bir elan verildiyi ilə izah edilə bilər. Hələ də qoyunların özlərinə və ya bir-birlərinə yaxşı işlər görmələri qəribə görünür,... Daha çox oxu "
Sadəcə bir düşüncə, yenə rəyinizə görə təşəkkür edirəm. Məhkəmə ilə bağlı fikirlərinizi qəbul edirəm və düşündüyünüz şeyin canlı seçim ola biləcəyini düşünürəm. Ancaq daha da yaxşılaşdırdıqlarınız, xüsusən mələklərlə bağlı mübahisəniz, yarımçıq görünür və bunları inandırıcı tapmaq üçün Müqəddəs Kitaba dair daha incə bir işi dinləməliyəm. Bəlkə də bir az vaxt tapdıqda, DTT forumunda bu maddələr üçün Müqəddəs Yazılara əsaslanan bir sübut təqdim edə bilərsiniz. Hər halda, qoyun-keçi məsəlinin minutiyası nə olursa olsun,... Daha çox oxu "
Meleti, bu barədə baxdığınız barmaqların dırnaq eskizinə görə təşəkkür edirəm. 2. Thes.1 kimi ayələr haqqında nə demək olar? Məsihin qayıdışında müjdəyə qulaq asmayanların hamısı olduqca aydın görünən əbədi məhv cəzasına məruz qalacaqlar, düşünmürsən? Beləliklə, mühakimə olunan 'bütün millətlər' olaraq kimləri görərsiniz: yalnız 10 milyon JW gücündə, ya da 50, 100, 500 milyon, daha da çox xristian dünyası olan daha böyük bir xristian sahəsi? Qoyunların keçi ilə nisbətini təxminən neçə faiz arasında təxmin edərdiniz: 50/50, ya da 90/10,... Daha çox oxu "
>> Məsihin qayıdışı ilə müjdəyə itaət etməyənlərin hamısının açıq-aydın görünən əbədi məhv məhkəmə cəzasına məruz qalacağı 2-ci Kitab kimi nədir? Bir mübahisəni "olduqca açıq" olana əsaslandıracağıqsa, özümüz də olduqca açıq olmalıyıq, düşünmürsən? Paul əbədi məhv məhkəmə cəzasına məruz qalanları müəyyən etmək üçün istifadə etdiyi açıq seçicilər, a) Saloniklilərə əziyyət vermək, b) Allahı tanımamaq və c) müjdəyə tabe olmamaqdır. Bu nöqtəni deyə bilərik (a)... Daha çox oxu "
Aydındır, elə deyilmi - hər şey nəzarət və aldatma ilə bağlıdır.
Bu yazını sevirəm, qurtuluş üçün GB-yə itaət edərək qardaşlarına dəstək göstərir, hamımız qardaşıq, niyə bir-birimizi qardaş deyirik?
Matta 23: 8-i unutma: “Amma sən Rəbb deyilmir, çünki bir nəfər Sənin müəllimindir, amma hamınız qardaşsınız”. İsa, 'biriniz sənin müəllimin, ÇAĞIRILAN qardaşlarsan' deyə bilmək üçün tamamilə qadir idi. Ancaq etməyib. Niyə də yox? İncildə "qardaş" a istinad edən aslan payının "sən qardaşsan" və ya "sən qardaşsan" şəklində olduğunu görürük. Bir "qardaş" adlandırılması, mənfi bir şəkildə yalnız bir dəfə göründüyü görünür: 1 Korinflilərə 5:11: "Amma indi SİZƏ yazıram ki, adlanan hər kəslə qarışıqlığı tərk edin.... Daha çox oxu "
Təşəkkürlər, qspf. Bizə düşünmək üçün ciddi bir yemək verdiniz.
Özümüzdən soruşmalıyıq ki, “ruhani qardaşlarımızın” “cismani” qardaşlardan daha yaxın olması və “qardaşdan daha yaxın dost var” (Məs. 18:24), heç “cismani qardaşlarımızdan” danışırıqmı? "Jim Brother" və "Sister Kate" kimi adları olan qardaşları? Onları başqalarına “bu mənim qardaşım Jim və bacım Kate” deyərək tanıda bilərik. Qardaş və bacıları heç vaxt öz qardaşlarımız üçün başlıq olaraq istifadə etməzdik. Eynilə, "bu mənim dostum Deyvdir" deyə bilərik, amma heç vaxt "Dost Dave, axşam yeməyinə gəlsək necə olar?" Qardaş, bacı və ya dostdan istifadə etmək... Daha çox oxu "