[bu məqalə Alex Rover tərəfindən hazırlanmışdır]
Kalvinizmin beş başlıca nöqtəsi tamamilə iflas, şərtsiz seçki, məhdud kəffarə, əvəzolunmaz lütf və müqəddəslərin əzmidir. Bu yazıda bu beşlərin birincisini nəzərdən keçirəcəyik. Birincisi: Ümumi məhrumiyyət nədir? Ümumi pozğunluq, günah içində tamamilə ölən və özlərini xilas edə bilməyən canlılar kimi Tanrı qarşısında insanın vəziyyətini təsvir edən bir doktrinadır. John Calvin bu şəkildə dedi:
"Buna görə də heç bir mühərriki sarsıda bilməyəcəyi bir şübhə doğurmayan bir həqiqət kimi dayanaq ki, insanın düşüncəsi Allahın salehliyindən tamamilə uzaqdır, o, pis, təhrif edilmiş, murdar olanlardan başqa heç nə hazırlaya, istəyə və ya tərtib edə bilməz. , murdar və inamsız; qəlbinin günahla o qədər yaxşılaşdığı, pozğunluqdan və çürükdən başqa heç nəfəs ala bilmədiyi; Bəzi kişilər zaman-zaman yaxşılıq göstərsələr, ağılları həmişə ikiüzlülük və hiylə ilə qarışar, ruhları içləri pislik alovu ilə bağlanar." [I]
Başqa sözlə, günahkar doğulursunuz və nə etməyinizdən asılı olmayaraq, bu günah nəticəsində öləcəksiniz, ancaq Allahın bağışlanması üçün. Heç bir insan əbədi yaşamamışdır, yəni heç kim öz-özlüyündə salehliyə nail ola bilməz. Paul dedi:
“Biz daha yaxşıyıq? Əlbətdə ki, [...] heç bir saleh yoxdur, hətta bir də yoxdur, başa düşən də yoxdur, Allahı axtaran da yoxdur. Hamısı üz döndərdi. "- Romalılar 3: 9-12
Davud haqqında?
“Üsyankar əməlləri bağışlanan, günahları bağışlanan nə bəxtiyardır! Rəbbi günahlandırmayan kəs nə qədər bəxtiyardır! kimin ruhunda yalan yoxdur. "- Zəbur 32: 1-2
Bu ayə ümumi pozğunluğa ziddirmi? Davud qaydanı pozan bir adam idi? Axı, Total Əmanət həqiqətidirsə, necə bir insan aldatmadan bir ruha sahib ola bilər? Buradakı müşahidələr əslində Davudun bağışlanmasına və ya əxlaqsızlığına görə əfv edilməsinə ehtiyac duyduğunu göstərir. Onun təmiz ruhu, beləliklə, Allahın bir hərəkətinin nəticəsi idi.
İbrahim haqqında nə demək olar?
"Əgər İbrahim əməlləri ilə saleh sayılıbsa, onunla öyünə biləcəyi bir şey var, ancaq Allah qarşısında deyil. Ayə nə deyir? "İbrahim Allaha iman gətirdi və bu ona salehlik hesab edildi. [...] onun imanı salehlik sayılır. "(Romalılar 4: 2-5.)
Sünnət üçün, yoxsa sünnət üçün də bu xeyir-dua? Biz deyirik: “İbrahimə iman salehlik hesab edildi. Onda necə hesablandı? O vaxt sünnət olundu, yoxsa yox? Xeyr, sünnət deyil, sünnət olunmamışdı. [...] beləliklə, o, bütün iman edənlərin atası olardı "- Romalılar 4: 9-14
İbrahim saleh bir insan kimi qaydadan istisna idi? Göründüyü kimi deyil, çünki o tələb etdi kredit imanına əsaslanan salehliyə doğru. Digər tərcümələrdə “impute” sözündən istifadə olunur, yəni imanının azğınlığı əhatə edən salehlik sayıldığı mənasını verir. Nəticə görünür ki, o, təkbaşına saleh deyildi və beləliklə, onun ədaləti tamamilə azğınlıq təlimini batil etmir.
Əsl günah
Orijinal günah, Allaha ölüm hökmünü elan etməyə səbəb oldu (Gen 3: 19), əmək daha çətin olacaq (Gen 3: 18), uşaq doğmaq ağrılı olar (Gen 3: 16) və bunlar Eden Bağından qovuldu. .
Bəs bu qədər lənət haradadır ki, bundan sonra Adəm və onun nəslinin hər zaman səhv etdiklərinə lənət olsun? Kitabda belə bir lənətə rast gəlinmir və bu, Kalvinizm üçün problemdir.
Bu hesabdan çıxmaqla tamamilə azğınlıq fikrini çıxartmağın yeganə yolu ölüm lənətindən çıxır. Ölüm günah üçün tələb olunan ödənişdir (Romalılara 6:23). Artıq Adəmin bir dəfə günah işlədiyini bilirik. Bəs sonradan günah etdi? Qabil qardaşını öldürdüyündən onun nəslinin günah işlədiyini bilirik. Adəmin ölümündən bir müddət sonra Müqəddəs Kitab bəşəriyyətin başına gələnləri qeyd edir:
“Ancaq Rəbb [Rəbb] bəşəriyyətin pis işlərinin yer üzündə böyüdüyünü gördü. Ağıllarına gələn hər bir meyl yalnız pis idi hər zaman. "- Yaradılış 6: 5
Beləliklə, görünən odur ki, azğınlıq ilk günahdan sonra ən çox görülən bir şərt olaraq Müqəddəs Kitabda təsvir olunan bir şeydir. Ancaq bütün kişilərin bu şəkildə olması bir qayda mıdır? Nuh belə bir anlayışa meydan oxuyur. Allah lənət oxuyursa, həmişə tətbiq olunmalıdır, çünki Allah yalan danışa bilməz.
Bu mövzuda bəlkə də ən çox açıqlanan Adəmin ilk nəslindən olan Əyyubun hadisəsidir. Tamamilə pozğunluq bir qayda olduğu təqdirdə onun hesabından yığaq.
iş
İş kitabı sözlərlə açılır:
Uz ölkəsində Əyyub adlı bir adam var idi. və o adam idi qüsursuz və dikAllahdan qorxub pislikdən üz döndər. "(İş 1: 1 NASB)
Çox keçmədən Şeytan Rəbbin hüzurunda göründü və Allah dedi:
"Qulum Əyyubu gördünmü? Çünki yer üzündə onun kimi Allahdan qorxub pislikdən üz döndərən qüsursuz və düz insan yoxdur. Sonra Şeytan Rəbbə cavab verdi:Əyyub Allahdan qorxurmu?? '"(İş 1: 8-9 NASB)
Əgər Əyyub tam məhrumiyyətdən azad olsaydı, niyə Şeytan bu səbəbdən azad olmağı istəmədi? Həqiqətən pis olan çox firavan insanlar var. Davud dedi:
"Mən pislərin firavanlığını müşahidə etdiyim üçün qürurlu olanlara həsəd apardım" (Məzmur 73: 3)
Kalvinizmə görə, Əyyubun vəziyyəti yalnız bir növ bağışlanmanın və ya mərhəmətin nəticəsi ola bilər. Lakin Şeytanın Allaha cavabı çox açıqdır. Şeytan öz sözləri ilə Əyyubun qüsursuz və dik olduğunu iddia edir yalnız ona görə ki ona müstəsna firavanlıq nəsib oldu. İş yerində bağışlanma və mərhəmət və ya başqa qayda barədə heç bir söz yoxdur. Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, bu Əyyubun varsayılan vəziyyətidir və bu, Kalvinist təlimə ziddir.
Sertleşmiş bir ürək
Deyə bilərsən ki, məhrumiyyətlər doktrinası bütün bəşəriyyətin yaxşılığa doğru sərt bir ürəklə doğulduğunu bildirir. Kalvinist doktrina həqiqətən qara və ağdır: ya tamamilə pissən, ya da lütflə tamamilə yaxşısan.
Bəs necə olur ki, bəziləri Müqəddəs Kitaba əsasən ürəklərini sərtləşdirə bilər? Əgər onsuz da tamamilə sərtdirsə, onu daha da sərtləşdirmək olmaz. Digər tərəfdən, əgər tamamilə əzm edirlərsə (müqəddəslərin səbri), onda necə ola bilər ki, ürəkləri sərtləşsin?
Dəfələrlə günah işləyən bəzi insanlar vicdanlarını korlayaraq özlərini keçmiş hisslər kimi hiss edə bilərlər. (Efeslilər 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul xəbərdarlıq edir ki, bəziləri ağılsız qəlblərini qaraldılar (Romalılar 1: 21). Ümumi məhrumetmə doktrinası həqiqətdirsə, bunların heç biri mümkün olmamalıdır.
Bütün insanlar dərhal pisdirlər?
Bu bizim defoltumuzdur meyl Pisliyi etmək aydındır: Paul bunu Romalıların 7 və 8 fəsillərində öz bədəninə qarşı mümkün olmayan mübarizəsini təsvir etdiyi şəkildə açıqladı:
“Çünki nə etdiyimi başa düşmürəm. İstədiyimi etmirəm - əvəzinə nifrət etdiyimi edirəm. ”(7: 15)
Paul meylli olmasına baxmayaraq yaxşı olmağa çalışırdı. Günahkar əməllərinə nifrət edirdi. Bu işlərin bizi saleh elan edə bilməməsi Müqəddəs Kitabdan aydındır. İnam bizi xilas edən şeydir. Ancaq Calvin'in dünya görüşü ümumi azğınlıq tamamilə pessimistdir. Tanrının surətində olduğumuzu, onun təliminə uyğun olmayan bir həqiqəti görmür. Hər birimizdəki bu “Tanrının əks olunması” nın gücünün dəlili budur ki, tanrı olduğunu inkar edənlər arasında da, qurbanlıq hərəkətlərində Allahın başqalarına göstərdiyi mərhəmət və mərhəməti görürük. Biz “insan xeyirxahlığı” ifadəsini istifadə edirik, amma Tanrı timsalında yarandığımızdan, qəbul etmək istəsək də, istəməsək də, xeyirxahlıq onunla yaranır.
İnsanlar mahiyyətcə yaxşıdır, yoxsa pis? Göründüyü kimi hər ikimiz eyni zamanda yaxşı və pis şeylərə qadirik; bu iki qüvvə davamlı müxalifətdədir. Calvin'in baxışı hər hansı bir yaxşılığa imkan vermir. Kalvinizmdə yalnız Allah tərəfindən çağırılan həqiqi möminlər həqiqi xeyirxahlığı göstərə bilərlər.
Mənə elə gəlir ki, bu dünyada baş verən azğınlığı başa düşmək üçün başqa bir çərçivəyə ehtiyacımız var. Bu mövzunu 2-ci hissədə araşdıracağıq.
[I] John Calvin, Xristian din institutları, yenidən çap olunmuş 1983, cild 1, səh. 291.
6 İman olmadan Allahı razı salmaq qeyri-mümkündür, çünki Onun yanına gələn hər kəs Onun varlığına və Onu ciddi şəkildə axtaranları mükafatlandıracağına inanmalıdır. 6: İbranilərə 11
“Lakin Kalvinin ümumi pozğunluğa dünya baxışı tamamilə çox bədbindir. O, bizim Allahın surətində yaradıldığımızı, Onun təliminə uyğun gəlməyən bir həqiqəti görməzdən gəlir». Çox pessimist? Hitler “Allahın surətində yaradılmışdır”. Bu, sizin "nikbin" doktrinanıza necə uyğun gəlir? Doğrudan da, günah və Kalvin haqqında yuxarıdakı məqalə Gözətçi Qülləsinin “bir-birini üst-üstə düşən nəsillər” kimi səhvdir. Sadəcə olaraq Müjdəni başa düşmür. Bunu gözləmək lazımdır, çünki Gözətçi Qülləsi Müjdəni öyrətmir və başa düşmür. Müjdə nədir? “Bir insanın vasitəsilə dünyaya günah, günah vasitəsilə ölüm daxil oldu və beləliklə... Daha çox oxu "
[...] bu məqalənin 1-ci hissəsi, ümumi azğınlığın Kalvinist təlimini araşdırdıq. Ümumi Azğınlıq [...]
Hörmətli Alex Rover, mən bu sayt üçün çox yeniyəm və başdan başlamağa və məqalələri oxumağa qərar verdim. Mən təbiətcə çox şübhə edən bir insanam, amma ağlımı və ürəyimi daha aydın başa düşmək üçün açmaq istədim. Düşündüm ki, burada çətinlik çəkdiyim bir az nöqtəni aydınlaşdıracaq bir nöqtə tapa bilərəm, amma bu məqalə məni özümə vurdu. Günah axtarışına başladım və konteksti oxumağa başladım. mumbo jumbo əriydi və qalan hər şey aydın parlaq həqiqət idi.... Daha çox oxu "
Yarım Pelagianizmin azğınlığından çəkinmək üçün Cəmi Azğınlığa inanmağın lazım ola biləcəyini xatırlamağı unutdum - Onun köməyindən Tanrıya qarşı yaxşı bir iradə həyata keçirə biləcəyimizə inam. Çətindir, elə deyilmi?
Bu da davam edən bir araşdırma. Tamamən azğınlıq, ola biləcəyimiz qədər pis olduğumuz anlamına gəlmir, ancaq bu günah varlığımızın - ağıl, iradə və duyğuların TOPLAMLIĞINA təsir göstərir. RC Sproulun dediyi kimi, biz “tamamilə pozulmuş” deyilik, amma günah varlığımıza nüfuz edir. İnanmaq çox çətin deyil.
Beləliklə, əslində Kalvinistlər və Klassik Arminianslar həm ümumi Depravity'a inanırlar. Rahat / əvvəlcədən Allahın lütfü, Onun sevgi və bağışlanma təklifini başa düşmək və cavab vermək üçün lazımdır. Bu Grace sadəcə imkan verir və ya təmin edir, sonra sual olacaq.
Təəssüf ki, Kalvinist təlimlərə əməl edənlərin çoxu bu hərtərəfli xoşagəlməz xarakterin tarixindən xəbərsiz görünürlər. Maykl Servetusun və başqalarının dirəyində yandıraraq yavaş, işgəncəli ölümdə iştirakı. Həqiqətən hər hansı bir dinlə əlaqə qurmadan əvvəl hərtərəfli araşdırmağın nə qədər vacib olduğunu evimizə gətirir.
Yalnız Şəhidlər Tülkü Kitabını oxumağı bitirdikdən sonra sizinlə yaxşı fikirləşirəm Skye.
Calvin, hamıya kitab haqqında təhrif dolu bir pozğun SELF saleh donuz idi. Katolik kilsəsi ilə etdiyi dini-siyasi münasibətlər sadəcə şeytani idi.
Bu tip dini liderlərin hamısı kimi, Məsih tərəfindən aydınlanmağa iddia edərkən Lüsiferin davranışını mənimsəyərək Allaha xəyanət edirlər.
Heç vaxt Calvin və Rutherfordun ortaq cəhətlərdən (bir az) bir neçə şey olduğunu başa düşmədik. Calvin vəkil idi və pastor oldu. Rutherford (part-time) hakim idi və bir növ pastor oldu. Kalvin kilsə (lər) üzərində sərt qaydalar və güclü idarəetmə kimi. Rutherford həm də başqalarının fikirləri ilə çevik olduğu və JW kilsələrini (yığıncaqlarını) mərkəzləşdirilmiş bir idarəetmə qurduğu bilinirdi. Calvin xilas olmaq üçün seçilmiş və İsa üçün öldüyü 2 qrupa inanırdı. Digəri isə məhv olmaq üçün təyin olunmuşdur. Ruterford eyni zamanda 2 qrup doktrinasını təqdim etdi: məsh olunmuş və məsh edilməmiş. Birincisi deyilir / seçilir... Daha çox oxu "
Tanrı Sözü ... Həqiqətdir, yoxsa yox? Tanrının bəşəriyyət üçün istədiyi əsas ünsiyyətlərin Onun Kəlamında və Müqəddəs Ruhun işləməsi ilə etibarlı bir şəkildə mövcud olmasını təmin edə biləcəyini / təmin edə biləcəyini iddia etmək həqiqətən mənəviyyat sahəsindən kənarda olacaqmı? Baxmayaraq ki, ora çatmaq və araşdırmaq yolu ilə çatmalıyıq.
Düşüncələrinizi bu münasibətlə Alexlə barışmaq üçün olduqca yöndəmsiz hesab edirəm. - Getdikcə populyarlaşan bu təsəlli məkanına gətirdiyiniz səylər və enerjilər üçün eyni şəkildə təşəkkür edirəm!
Salam afrika
Şərhiniz üçün təşəkkür edirik. Təəssüf ki, nə deməyə çalışdığınızı anlamıram, ona görə kömək edin.
1. Tanrının sözü həqiqətdir, tamamilə. Başqa bir təklif edirəm? Xahiş edirəm bunu mənə göstərin ki, sözlərimi nəzərdən keçirim.
2. Hansı düşüncələrlə barışmaq çətindir? Bir çox inanclı bir doktrini qiymətləndirir və bununla əlaqədar problemləri göstərən Calvinlə razı olmadığım qənaətinə gəldim.
Tamamilə pozğunluq günahkar insanların Məsihə və ya İncilə inana bilməyəcəkləri deməkdir, elə deyilmi? Bilirik ki, insan yenidən dünyaya gələndə bu inamın “nəticəsi” kimi olur. Yəhya 1: 12,13 “Onu qəbul edənlərin hamısına, onun adına inananlara, Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Yəhya 3:16 beləliklə Kalvinizmin bu yalançı təliminə cavab verir. “Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə oğlunu verdi ki, ona iman edən həlak olmayacaq, ancaq əbədi olacaq... Daha çox oxu "
Bəlkə də ümumi pozğunluq həqiqəti görmək üçün yaxşı bir çərçivə deyil, özümüzü görüntüləməkdə yararlı bir mövqedir. Özümüzü bu şəkildə görmək bizə öz qabiliyyətlərimizə çox inamlı olmağımıza kömək edə bilər. Bu 1) düz bir şəkildə getmə gücümüzü Allaha yönəldir və 2) bizi Atamıza deyil, öz gücümüzə söykənməyimizdən qoruyur. Yalnız bir fikir.
Əxlaqsızlıq əmindir, amma ümumi məhrumiyyət ümidsizdir.
Allahın lütfündə olsaq .. müvəffəq olmağımıza heç nə mane ola bilməz. Bəs niyə Ataya ümumiyyətlə söykənməliyik?
Alex. biz Ataya söykənirik, çünki məcburuq. Allahın “lütfündə” və ya “lütfdə” olmaq şərtsiz deyil. Əks təqdirdə, bu mövqedə olduqdan sonra bir insan özünə güvənərək Allahın iradəsinə zidd olaraq hərəkət edə bilər və bunun heç bir şey etməyəcəyini düşünə bilər. Allahın özünə qarşı hərəkət edənlərə fayda gətirmək məcburiyyətində qalmasına icazə verəcəyini düşünə bilmərik; Bu, Onu dözülməz bir vəziyyətə gətirəcəkdi və şübhəsiz ki, bunun baş verməsinə imkan verməmək üçün yaxşı mənada. Bütün bu “azğınlıq” mövzusunu çox mənasız və mənəvi pozucu hesab edirəm. Heç kim... Daha çox oxu "
salam qspf,
yalnız məqalənin hamısını oxuduğunu düşünürsən. sizinlə eyni nəticəyə gəldim ki, Kalvinizm həqiqət deyil.
Bu islahatçıların əsərlərini tam oxumadan bunları müzakirə etmək təhlükəsi budur. Calvin hər kəsin hər hansı bir yaxşılıqdan məhrum olduğunu düşündüyünü söyləmək kobud bir yalnış məlumatdır. Sual daha çox bənzəyir, istifadə etdiyimiz standart nədir. Əgər insani bir standartdırsa, onda mən adət olunan bir oğrudan daha çox saleh ola bilərəm, amma bəlkə də ana Theresa və ya Ghandi'den daha az haqlı ola bilərəm. Hələ oğru daxil olmaqla hamımızın içimizdə yaxşılıq ola bilər və ya yaxşılıq etmək iqtidarındadır. Salehlərin standartı Tanrıysa, top oyunu dəyişir. Biz o qədər günahkarıq ki, günah edirik... Daha çox oxu "
Calvin-in mövqeyinin həddən artıq olduğunu hiss edirəm və razı deyiləm. Bəli, Alex-in bütün məqaləsini oxudum. Daha əvvəl də qeyd etdiyim kimi, Calvin haqqında az şey bilirəm, buna görə də duzdan bir şey götürün, kalvinizmdə bir keçmişə sahib olmadığını söylədiyim hər şeyi. Alexin Kalvinizmlə razılaşdığını başa düşürəm. Etirazım Calvinlədir, əlbəttə Alexlə deyil.
Bağışlayın qspf, Calvin ilə razı deyiləm. Məqalədən səni nə düşündürür?
Məqalədə onunla nə üçün razılaşmadığımı sındırmaq üçün bir az səy sərf edirəm. Bu səbəbdən məqaləni tam oxuyub oxumadığınızı soruşdum.
Mən yalnız gözətçilərin yoxlanıldığını və Müqəddəs Yazıların olmadığı yerləri göstərdiyimiz kimi, yalnız onun fikirlərini və islah olunmuş kilsələrin fikirlərini araşdırıram.
Bağışlayın, Alex. Başqa bir cavabda qeyd etdim ki, onunla razılaşmadığınızı bilirəm. Məqalənin hamısını oxudum. Mənim yeganə məqsədim Calvin doktrinlərini, qəbul etdiyim kimi, mənim üçün çox məyus və mənəvi cəhətdən sarsıtmaq idi. Ancaq bu barədə çox az şey bildiyim çox açıqdır, anlaşılmazlıqların qarşısını almaq üçün buna icazə verməliydim. Ümid edirəm ki, bir məqamda, bu məqaləni və planlaşdırdığınız digər məqamları, Bero Piketi içərisində göründükləri kontekstlə əlaqələndirməyin aktuallığını izah edəcəksiniz. Niyə bu məsələlərdir... Daha çox oxu "
Salam qspf, mən bir neçə Kalvinistlə rastlaşdım və orada düzəldilmiş sözü olan hər hansı bir kilsə adının (məsələn, düzəldilmiş Baptist Kilsəsi) Calvinin fikirlərinə abunə olduğunu öyrəndim. Onlara necə cavab veririk? Bu blog həqiqət axtarışına aiddir. Dəlilləri Kalvinizmin lehinə çəkdikdə onun bu nöqtəyə necə gələ biləcəyini gördüm. Sadəcə bütün mənzərə olmadığı kimi hiss etdim. Həqiqətən bu gün yalnız Matta 24-dən etibarən FDS olduğuna inana bilərsiniz, ancaq bütün Müqəddəs Yazıları oxumaq JW şərhini etibarsız edir. 2-ci hissə üçün, mən... Daha çox oxu "
Vurğuladıqları pislik, azğınlıq, digər insanlarla deyil, Allahla müqayisədədir. Bu islahatçıların düşüncəsidir. Tanrı ilə müqayisədə hamımız Onun izzətindən məhrum olmuşuq. İslahatçı FAR tərəfindən inanır. Mübahisələr ümumiyyətlə NECƏ UZA ətrafında gedirdi, əksinə geridə qaldığımız gerçəkdən sonra. Yaxşı islahatçı düşüncə, diqqətimizi Tanrıya yönəldir və xilas üçün öz işimizdən deyil, tamamilə Ondan asılılığımızdır. Qanuni meylli olanlar üçün Calvin'in mesajı eşitməli olduğumuz şey ola bilər. Ancaq razıyam,... Daha çox oxu "
Alex Məncə Calvin-in Imago Dei-yə baxışını çox sadələşdirmisiniz. Calvin üçün İnsanlar, kişilər və qadınlar hər ikisi də yaradılış mərhələsində olan Tanrının övladlarıdır, payızda insanlar bu imicini itirdilər. Düşüşün dağıdıcı təsirlərini sınayır və vurğulamaq istəyir, bununla da sinerji qapısını bağlayır, eyni zamanda qalıcı qalıqları etiraf edir və ölümcül determinizm ittihamından uzaqlaşır ”. Roma Katolikləri, Calvin'i insanların mənəvi azadlığının olmadığına və buna görə heç bir şeyə görə məsuliyyət daşımayacağına dair bir dəlil olaraq determinizmi qəbul edən radikal protestantlarla birləşdirdi. Calvin, yıxılan insanların hələ də sahib olduqlarına cavab verdi... Daha çox oxu "
Tanrının timsalında yaradılan insana Calvin'in baxışını və bunun ümumi çürüklüklə əlaqəsini ətraflı izah etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Məqaləmdəki Calvin-in açılış sitatına baxsanız, tamamilə pozulmuş insanlarda Imago Dei-dən heç bir şey qalmadığını göstərir. Nəticə olaraq bağlama bəndində yazdım: Hər birimizdəki bu “Tanrının yansıması” nın gücünə dəlil budur ki, tanrı olduğunu inkar edənlər arasında da, Allahı başqalarına qarşı göstərilən mərhəmət və mərhəmət qurbanlıq hərəkətlərində görürük . Mən Calru-dan bəri altruizm sözünü diqqətlə seçdim... Daha çox oxu "
Matta 26:45: “Baxın! Bəşər Oğlunun günahkarların əlinə veriləcəyi saat yaxınlaşdı. ” Bunu İsa həbs olunmaq istəyərkən şagirdlərinə söylədi. Yenə də şagirdləri sözün tam mənasında günahkar idilər. Görünən budur ki, Müqəddəs Kitabda “günahkar” birdən çox mənada istifadə olunur. Hamımız günahkarıq, çünki günah içində dünyaya gəlmişik və buna görə nəhayət qocalacağıq, xəstələnəcəyik və öləcəyik. Ancaq pis olmaq üçün "yolundan çıxan" insanlar var,... Daha çox oxu "
Calvin vaxtının qspf uşağı idi. Özü və başqaları həqiqətən də insanı izzətləndirməyə qarşı çıxdı və hər şeyi daha çox Allahın mərkəzində etmək istəyirdi. Bir Kalvinist təbliğçiyə və Kalvinə əsaslanan bir kilsəyə gedən bir oğlana biblestudiya verərək, bu insanların üzvlərini qaydada saxlamaq üçün mütləq bu görüşü təbliğ etmədiklərini təsdiqləyə bilərəm. Əslində, çoxları çox mehribandır, çox təvazökar bir münasibətə malikdir və Allaha sonsuz bir məhəbbət var, çünki məhrumiyyət təlimi özləri ilə qurtuluşa nə qədər ehtiyac duyduqlarını və necə olduqlarını göstərir.... Daha çox oxu "
Salam Alex, başqa bir gözəl şərh, təşəkkür edirəm. Şəxsən mən TULIP-i islahatçı şəxsin ağlını və mədəniyyətini dərk etməkdə Müqəddəs Yazıların daha dərin həqiqətlərini qavramaqdan daha faydalı tapdım. Imago Dei-nin insandan silinib silinməməsi - ya da silinməsi - mətnin kontekstin “əvvəlcədən” nəzərdən keçirilməsindən daha çox “apriori” nəzərdən keçirilməsinə əsaslanan bir məsələ kimi görünür. Məsələn, İsa'nın Natanaelin xasiyyətinə qarşı dediyi sözlərdəki Calvinist pozğunluq baxışı üçün başqa bir məsələni nəzərdən keçirək: İsa Nathan'aelin ona tərəf gəldiyini gördü və dedi... Daha çox oxu "