[Ws15 / 05 səh. 24 İyul 20-26]
«Sevimli uşaqlar kimi Allaha ibrət edin» (Efes). 5: 1
Əvvəlcə kiçik bir tərəf gəzintisi
Ciddi bir mövzuda olmasa da, mövzumuzu davam etdirmək üçün bir az yan gəzintinin faydalı olacağını düşünürəm keçən həftə edilən araşdırma.
Keçən həftə Yehovanın Şahidləri Təşkilatı tərəfindən tətbiq olunan Müqəddəs Kitab öyrənmə metodunun eysektif təbiətinin imanın əsl mənası ilə bağlı səhv nəticələrə səbəb olacağını araşdırdıq.
Bu həftəki araşdırma, hər hansı bir əsas dinə aid Müqəddəs Yazılarda çox ehtimal olunan eisegesis nümunələrindən biri ilə açılır və bu çox şey deyir.
“Şübhəsiz ki, Allahın sadiq məsh olunmuşlara göydə ölümsüzlük vəd etdiyinə sevinirik İsanın yer üzündə əbədi həyatı, 'digər qoyunlar' üçün."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2
Bu ifadəyə sübut olaraq abzasda göstərilən ayələr:
“Bu qatdan olmayan başqa qoyunlarım da var; Oları da gətirməliyəm, onlar da səsimə qulaq asacaqlar və bir sürü, bir çoban olacaqlar. ”(Joh 10: 16)
"Bu, əbədi həyat deməkdir. Sənin, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaqdır." (Joh 17: 3)
"Çürüməyə yarayan bu şey murdarlığa bürünməlidir, ölümcül olan isə ölməzliyə geyilməlidir." (1Co 15: 53)
Bu ayələrdən istifadə edərək, Allahın İsanın sadiq «başqa qoyunlarına» yer üzündə əbədi həyat vəd etdiyini sübut edə bilərsinizmi? Digər qoyunların kim olduğunu hətta sübut edə bilərsiniz?
Bizə öyrədirlər ki, digər qoyunlar Allahın övladları deyil, yalnız dostlardır. Efeslilərdən 5: 1-dan gələn mövzu mətni, "Allahı sevimli övladlar kimi təqlid etməyimiz" lazım olduğunu söyləyir. Digər qoyunların Allahın dostları, amma onun övladları olmadığı harada deyilir?
Eisegesisin necə işlədiyini təqdim edirik. Yehovanın Şahidləri ilə öyrənməyə başlayırsınız. (Bu həqiqətən mütəşəkkil bir dinə aiddir, amma bunu ən yaxşı bildiyim dinlə izah edəcəyəm.) Sizə dirilmə, ölülərin vəziyyəti, Allahın adı və digər bir çox əsas şeylər haqqında öyrədirlər. Keçmişinizə görə razılaşmırsınız, ancaq yavaş-yavaş onların Müqəddəs Kitabdan ustalıqla istifadə etmələri sizi inandırır. Müəllimlərinizi tanıyır və bəyənirsiniz. Çox səmimidirlər. Bir anda onlara etibar etməyə başlayırsınız. O anda şübhə ilə baxmağı dayandırırsınız. Artıq hər şeyi sübut etmək məcburiyyətində deyillər. Onların nəticələri və fərziyyələri həqiqət kimi səslənməyə başlayır.
Mənim vəziyyətimdə etibarlı şəxslər, valideynlərim, öz növbəsində başqalarından öyrənən yaxşı dostlardan öyrənən valideynlərim idi. Hamısını ləğv etmək Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyətinin nəşrlərinin etibarlı mənbəyi idi.
Sonra bir gün Rəhbərlik heyəti Mt versiyasını izah etmək üçün üst-üstə düşən nəslin yeni bir forması barədə danışdı. 24: 34 və mən şübhə etməyə başladım. Sonra bir dostum 1914-ı sübut etməyimi istədi və tapa bilmədim. Sonra digər qoyunların yeməməli olduğunu sübut etməli oldum və tapa bilmədim. Sonra məhkəmə sistemimizin Müqəddəs Yazı olduğunu sübut etməli oldum və tapa bilmədim. Bizə “[bizdən] ümid üçün bir səbəb tələb edən hər kəsin qarşısında müdafiə etməyə hazır olmağımızı” söyləyirlər, amma təkrar-təkrar bunu edə bilmədim. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis məni uğursuz etdi. Ancaq Müqəddəs Kitaba baxmağa başlamışam və bunun nə demək olduğunu izah etməyə başlamışam - Exegesis - birdən anladım ki, İsanın həqiqət bizi azad edəcəyini söylədiyi zaman nəyi nəzərdə tutdu. (John 8: 32)
Bağışlayın. Bu bizi mövzudan kənarlaşdırdı, amma elə vacib bir mövzudur ki, yerindəcə həll olunmağa layiq olduğunu hiss etdim. İndi geri Gözətçi Qülləsi maddə.
İsa Allahın məhəbbətini necə əks etdirdi
İsa xidmətini günah tapmaq üçün yox, Müjdənin təəccüblü mesajını paylaşmaqla maarifləndirmək və qurmaq üçün başlatdı. Bununla birlikdə düşmənlər onun yanlış düşüncə və mənəvi riyakarlıq və korrupsiya mənbələrini göstərməsini zəruri etdi. Bunu qoyunları qorumaq üçün etdi.
Hamımız qoyunuq, amma hamımız da çobanıq. Bəzən köməyə ehtiyacımız var və digər vaxtlarda rahatlıq və məhəbbətlə qayğı göstərmək imkanımız olur. Ustadımızın izi ilə getməyə çalışdığımız zaman bir çox şapka geyirik. Bu həftə fərqli bir toxunma sınamaq istərdim. Bu həftə bu yazının nəşrçilərini öz sözləri ilə aparacağıq.
“İsa insanların əzab çəkdiyini görəndə onlara sevgi göstərməyə təşviq etdi. Beləliklə, Atasının sevgisini mükəmməl şəkildə əks etdirdi. Geniş təbliğ turundan sonra İsa və həvariləri istirahət etmək üçün ayrı bir yerə getməyə hazırlaşdılar. Onu gözləyən izdihama təəssüf etdiyinə görə İsa «onlara çox şey öyrətməyə» vaxt ayırdı. par. 4
Buna görə də təbliğ işində iştirak etmirsənsə və tək yaşayan bir bacın varsa, ola bilsin ki, ruhdan düşürsən, təcrid olursan və məhəl qoyursan, özünə qulluq etmək fikrinə düşmək istəməzsən ki, vaxtınızı sərf edə bilərsən? t həvəsləndirmək və bəlkə bir şeyə ehtiyacı olduğunu görmək üçün bacının üstünə düşərək yarım saat və ya daha çoxunu itirməyə imkan vermir.
İsa heç vaxt özünə qulluq etmirdi. Bu paraqraf çörək və balıqların möcüzəsini ehtiva edən Mark 6-dan sitat gətirir. Buna görə İsa qoyunların mənəvi ehtiyaclarını deyil, həm də fiziki ehtiyaclarını da gördü. O düşünə bilərdi: "Yaxşı olarsa, öz mallarını gətirmək üçün ağıllı olmasa, bu ondadır". Həmişə onun qayğıkeş və təbiətini təqlid etmək istərdik. Nadir hallarda yığıncaqlara gələn və onları kənarlaşdıran insanları bizim üçün zəif və hətta pis bir birlik olaraq görməyimiz nə qədər asandır. Güman edə bilərik, əgər onlar köməyimizi istəyirlərsə, yığıncaqlara gəlib mütəmadi olaraq xidmətə getməlidirlər. Əks təqdirdə, onlar bizim zamana layiq deyillər.
Bu Rəbbimizi təqlid etmək olmaz.
Paraqraf 5 və 6, yaşlı birinin gözü ilə həyatı görməyi öyrənən gənc bir qardaşa aid əla bir nümunə verir. Düşüncə ilə bağlanır: "Allahın sevgisini təqlid etmək üçün özümüzü qardaşımızın ayaqqabısına qoymalıyıq. " Paraqraf 7, həmişə asan olmadığını etiraf edir "Başqalarının yaşadığı ağrıları anlamaq." 1 Peter 3: 8-a istinadən bağlanır
"Nəhayət, hamınızda ağıl birliyi, həmrəylik, qardaşlıq sevgisi, şəfqət və təvazökarlıq var."
Zaldakı qardaş və bacılar sizi nə qədər evlərinə dəvət edirdilər? Eyni işi nə qədər tez etmisiniz? Yığıncaqlarda yoldaşlaşma haqqında danışırıq, amma görüşdən beş-on dəqiqə əvvəl və sonra Peterin mərhəmət və qardaş sevgisi haqqında danışarkən xatırlamadığı şey deyil. Tənzimləməyə "təvazökarlıq" əlavə etməsi, qardaşlarımızla münasibətimizi təşviq etdiyini göstərir. Təvazökar insan mühakimə olunmağa meylli deyil. İntrusiv suallarla başqasının həyatını araşdırmır. Onun çıxışı heç vaxt başqasının dəyərini və ya dəyərliliyini ölçmək məqsədi daşımır. Suallarımız birisini bizi yoxladığımız kimi hiss edərsə, onda həqiqi həmyaşıdlığımızı və həqiqi təvazökar olduğumuzu necə deyə bilərik?
Yehovanın xeyirxahlığını təqlid edin
Allahın oğlu dedi: “Ən ucadır. . . nankorlara və pislərə qarşı mehribandır ... [İsa] sözləri və hərəkətlərinin başqasının hisslərinə necə təsir göstərə biləcəyini təxmin edərək insanlara qarşı xoş münasibət göstərdi. ” - par. 8
Zəif gördükləri birinə kömək etmək istədikdə bəlkə də yaxşı mənalı bir qardaşların hesablarını eşidirik. Deyə bilərlər: “Görməlisiniz ki, yığıncaqlarda daha müntəzəm olun və hər həftə təbliğ xidmətinə başlayın”. Bunlar tamamilə nəşrlərimizdə günahlandırılmır və səyyar nəzarətçilər gündəlik həyat tərzi ilə mənəviyyat ideyasını təbliğ edirlər.
Tez-tez təşviq mənbəyi olaraq gördüklərinin tam əksinə olduğunu anlamırlar. Nə qədər Yehovanın Şahidləri özbaşına standartlara cavab vermədiklərinə görə ruhdan düşür və depressiyaya düşürlər? Bunlar da hər hansı bir standart deyil. Əbədi həyatlarının bu standartlara uyğun olmasından asılı olduqlarına inanırlar. İsa dedi: "Boyunduruğum yaxşıdır və yüküm yüngüldür." (Dt. 11:30) Ancaq qardaşların üstünə qoyduğumuz şey daha çox Fəriseylərin boyunduruğuna oxşayır.
"Onlar ağır yüklər bağlayır və insanların çiyninə qoyurlar, lakin özləri də onları barmaqları ilə bükməyə hazır deyillər. 5 Etdikləri bütün işlərə kişilər tərəfindən baxılması üçün;. . . ” (Mt 23: 4, 5)
JW rəhbərliyinin insanların gözü qarşısında görünən işlərə verdiyi diqqət, 5 ayəsində İsanın burada söylədiklərinin yerinə yetirilməsidir. Rəbbimizin onunla lütf qazanmaq üçün bir vasitə kimi daha çox saatlar qoymağından danışdığı bir kəlmə tapa bilərikmi? Unutmamalıyıq ki, İbranilər 10: 24, "gəlin bir-birimizi düşünək və yaxşı işlərdə təqsir göstərək" demir.
Bu paraqrafa əsasən, hətta pislərə qarşı mərhəmətli olan Rəbbin mərhəmətini başqa necə təqlid edə bilərik?
Tutaq ki, zina üçün yığışdırılmış bir bacını tanıyırıq. Sonra onun yaşadığı adamla evləndiyini və yığıncaqlara qayıtdığını öyrənirik. Ancaq ağsaqqallar, tövbə etmək üçün onun daha çox vaxta ehtiyacı olduğunu düşünürlər. Görürlər ki, yığıncaqlara gəlmək və camaatın qaçmaqla davam edən məzəmmətinə dözməklə tövbə etdiklərini nümayiş etdirirlər. (Bu, penaltinin katolik zehniyyətinə uyğundur.) Üç ay keçir. Sonra altı. Nəhayət bir ildən sonra yenidən bərpa olunur. Bu vaxt nə etməliyik? Kişilərə itaət etməliyik və bu bacıya kömək etməyimiz üçün heç bir şey etməməliyikmi? Bu sevgi yoludur? Bu itaət kursudur? Kişilərə itaət edin, bəli. Bəs insanlara itaət etməkdə maraqlıyıq, yoxsa Allaha? Buna bənzər bir vəziyyətdə Pavel Korinfdəki yığıncağa məzəmmət etdiyi bir insanla necə davranmaq barədə məsləhət verdi.
"Əksəriyyət tərəfindən verilən məzəmmət belə bir insan üçün kifayətdir. 7 beləliklə, indi əksinə, onu mərhəmətlə bağışlayın və təsəlli verin ki, bu cür insan hədsiz dərəcədə kədərləndiyindən udulmasın. "(2Co 2: 6, 7)
Bu məsləhət çox güman ki, günahkardan çəkinmək üçün ilkin göstərişdən yalnız bir neçə ay sonra verilmişdir. Günahkarın günahını tərk etdiyinə dair dəlillər aydın olduqda, məhəbbəti gizlətməklə, onun həddindən artıq kədərlənməsinə, hətta udulmasına və özümüzə itirilməsinə səbəb ola bilərik. Bunu etsəydik, Rəbb İsa bizə nə deyərdi? “Afərin, yaxşı və sadiq qul, çünki ağsaqqallara itaət etdin. Bunun üçün çox pis idi ki, o daha güclü deyildi, amma bu onun problemi idi. Siz isə mənim istirahətimə girin. ”
Sənin haqqında bilmirəm, amma düşünmürəm!
Allahın hikmətini təqlid edin
"Yaşadığımız hadisələri təsəvvür etməyimiz Yehovanın müdrikliyini təqlid etməyə və hərəkətlərimizin mümkün nəticələrini təxmin etməyə kömək edə bilər." - par. 10
«Heç vaxt Yehova ilə qiymətli münasibətlərimizi poza biləcək heç bir plan qurmayacağıq və ya etməyəcəyik! Bunun əvəzinə, ilhamlanmış bu sözlərə uyğun davranaq: 'Ağıllı insan təhlükəni görür və özünü gizlədir, təcrübəsizlər isə davam edir və nəticələrini yaşayırlar.' - Prov. 22: 3 ” - par. 11
Səsli məsləhət. Bəs Allah haqqında və ya İsanın təlimləri barədə yalan danışmağın nəticələri nə olacaq? Bu ayələrə nəzər salın:
"Ancaq murdar bir şey və iyrənc və aldadıcı bir iş görən heç bir yerə girməz; yalnız Quzunun həyat kitabında yazılanlar daxil olacaq. "(21: 27)
"Kənarda itlər və spiritizmlə məşğul olanlar, cinsi əxlaqsızlar, qatillər və bütpərəstlər və yalan danışmağı sevən və işləyən hər kəs var." (Re 22: 15)
Əgər bir təlimin yalan olduğunu bilsək, onda başqalarına bunun həqiqət olduğunu öyrədiriksə, yalançı deyilikmi? Bir doktrinanın yalan olduğunu bilsək, bu yalanı yaymağa davam etmək üçün hər həftə dəyərli vaxtımızı qapı-qapı gəzməyə sərf etsək, yalanı sevdiyimizi və tətbiq etdiyimizi göstərmirikmi?
Buna görə özünüzdən soruşun, inanırsınız ki, "üst-üstə düşən nəsil" təlimləri və ya 1914-da Məsihin görünməz iştirakı və ya 1919 Rəhbərlik Şurasının sadiq qul kimi təyin olunması, yoxsa digər qoyunların dost-oğlan olmadığı kimi tanrıların doğru? Yoxdursa, Allahın müdrikliyini necə təqlid edə və bu kimi təlimlərin yayılmasının nəticələrindən qaça bilərsən?
Etiraf edim ki, bu, başqalarına həqiqətdə oyanmağa kömək etmək üçün birləşməyə davam edənlər üçün gəzmək üçün zərif bir xətt ola bilər. Heç kimə hökm verməməliyik, çünki Yehova ürəyi görür.
Zərərli düşüncədən çəkinin
Həvva haqqında danışarkən, 12 bəndində deyilir:
“Olmaq əvəzinə deyib nə yaxşı, nə pis, o özü üçün qərar verərdi."
Həvva, Allahın hökmünü rədd etdi və özünə nəyin yaxşı və ya pis olduğunu təyin etmək istədi. Bu düşüncə Tanrıdan asılı deyildi və buna görə də zərərlidir. Ancaq əks istiqamətə gedə bilərik. Sərbəst düşüncəmizi başqa bir insana və ya kişilər qrupuna təslim edə bilərik. Bizi idarə etmək üçün kişilərdən asılı olub, bizim üçün nəyin doğru və nəyin səhv olduğunu təyin edə bilərik. Bu da Allahdan asılı olmayan bir düşüncə. Bu, Adəm və Həvvanın günahının başqa bir versiyasıdır. Özümüzə yaxşı və pis nəyi qərar vermək əvəzinə, bu yolla Allaha xoş gələ biləcəyimizi düşünərək başqalarına buraxırıq. İnsanlara etibar etməyə başlayırıq və gündəlik olaraq özümüz üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmağı dayandırırıq. (Həvarilər 17: 11)
Allahı razı salmağın yolu ondan asılı olmayaraq düşünməyi dayandırmaq və Rəbbimiz, Kralımız, xilaskarımız olan Oğlunu dinləməyə və itaət etməyə başlamaqdır. Özünü elan edən zadəganlara və heç bir qurtuluş olmayan insanın oğluna etibar etməyi dayandırmalıyıq. (Ps 146: 3)
Həftəlik WT şərhini davam etdirəcəksiniz? Səhv bir yerə baxmasam bu həftə birinin olmadığını gördüm!
Edərəm. Yeni sayt hazırlığı ilə çox şey davam edir.
Çox sağ olun. Bunu həqiqətən faydalı və ürəkaçan hesab edirəm. Yeni saytla həqiqətən məşğul olduğunuzu bilirəm. Hamısı həqiqətən yaxşı görünür.
agapeheartvisions
Nə qədər açıq! Maraqlıdır ki, bu oğlan “JWdom” haqqında həqiqətən nə hiss edir? Orada gözəl bir Freyd sürüşməsi etdi. Onun tərəfindən kiçik bir şəkildə düşünülməsəydi, ağzından çıxa bilməzdi .... Salondakılardan bəzilərinin o gün bir neçə xüsusi düşüncəsi olduğunu düşünürəm.
Yadımdadır, qatıldığım son iclaslardan birində bir ağsaqqalın narahatlıq doğuran bir açıqlama verməsi. Zarafat etdiyi kimi oynadı: “Beləliklə, dostlar görürsən, heç bir şey üçün narahat olmağa dəyməz ... ağsaqqallar və idarəetmə orqanı sizin üçün düşüncənizi edəcək, etməlisiniz ki, qulaq asın və itaət edin. ” Ərimlə mən bir-birimizə baxdıq və sanki bir dəqiqəlik dəqiqəsi ikimizi də göydən çıxan bir bolt kimi vurdu.
LaRhonda T.
Dini Travma haqqında bir sayt var. Məzhəblərin və ya dinlərin yüksək nəzarəti və günahkarlığı təhrik edən tiplərə diqqət yetirir. Oxumağa dəyər, dinə qarşı olmasa da, dinin sui-istifadə edilməsinə qarşıdır. Psixologiya və “hörmətli kişilər, keşişlər, nazirlər .........................................................................................................................................” ziyanından tamamilə zərər görənlərə kömək etmək üçün digər hörmətli metodlara əsaslanan yaxşı düşünülmüş bir saytdır.
Salam Claudelle,
Yaşlı və həyat yoldaşına maraqlı sual verdiniz. Bu, Şahidlərin əksəriyyətinin imanları barədə nə qədər düşündüklərini göstərir. Qeyd etdiyiniz sayt maraq doğurur. Link göndərə bilərsiniz?
Meleti
Bəli, Meleti, Məsihin duada düzgün yanaşma bariz nümunəsi ilə bağlı onu göstərmək sadə bir müşahidəydi. Ağsaqqalların ağlına gələn biri deyildi və bunun necə ola biləcəyini başa düşürəm. Həqiqət qalır ki, bu birbaşa Məsihdəndir ....... bu, Atamıza necə müraciət etməyin nümunəsidir. Heç kim bu kiçik, lakin güclü nöqtəni təkzib etməyə cəsarət edə bilməzdi ... .Həqiqətən budur. Heç də pis bir sayt deyil. Nifrət və qəzəb dolu deyil. Balanslı bir görünüşə sahib olmağın və “bütün JW-dən nifrət etmə” tipli saytlardan uzaq olmağın daha yaxşı olduğunu düşünürəm... Daha çox oxu "
Yəhya 12: 49-50: Mən öz impulsumdan danışmadım, amma məni göndərən Atanın özü mənə nə söyləyəcəyimi və nə danışacağımı əmr etdi. Həm də bilirəm ki, onun əmri əbədi həyat deməkdir. Buna görə danışıqlarımı, Atamın mənə dediyi kimi, mən də danışıram. Matta 6: 9: Buna görə dua etməlisən: Göylərdəki Atamız, adın müqəddəs sayılsın. WT 2 səh. 15: “Yehova bizim ən yaxşı dostumuz ola bilər”. Həvarilərin İşləri 2014:21: İnsanlardan daha çox Allaha itaət etməliyik. WT: etməlisən... Daha çox oxu "
İdarəedici və ya dini bənzər bir dini tərk etmək barədə sayt oxumağa dəyər. Təşəkkürlər, Claudelle.
Allahla dostluq mövzusunda ... .. Allahla dostluq məsələsi gündəmə gələndə bir ağsaqqal və arvadı ilə oxuyurdum. Mən dedim……." Məsih bunu bizim üçün ayırdı, elə deyilmi? Bizə nümunəvi bir dua etdi ki, açıq şəkildə bizdən Tanrıya Atamız kimi müraciət etməyimizi xahiş etdi ... ”əziz Tanrı mənim göylərdəki dostum”
Bu adam və arvadı gözəl insanlardır və məncə dürüstdürlər, amma evə gətirilən belə bir sadə məqamın olması onları bir az incidirdi.
Bu yazı və hər kəsin maraqlı şərhləri üçün Meleti'ye təşəkkür edirəm
“Salondakı qardaşlar sizi nə qədər tez-tez evlərinə dəvət etdilər? Eyni şeyi nə qədər tez-tez etdiniz? Yığıncaqlarda ünsiyyət haqqında danışırıq, amma görüşdən beş və ya on dəqiqə əvvəl və sonra Peter şəfqət və qardaş sevgisindən danışarkən ağlına gətirən şey deyil. Tənlikə “təvazökarlıq” əlavə etməsi, qardaşlarımızla münasibətlərimizi təşviq etdiyindən xəbər verir. Təvazökar insan mühakimə olunmağa meylli deyil. Müdaxilə edən suallarla başqasının həyatını araşdırmır.... Daha çox oxu "
Padşahlığın necə olacağını bilmək üçün başlamaq üçün yaxşı bir yer Yeşaya kitabıdır.
Isa 9: 2-7; Isa 11: 1-9; Isa 13: 6-13; Isa 19: 19-25; Isa 25: 1-9; Isa 35: 1-10; Isa 51: 1-8; Isa 60: 1-6, 18-22; Isa 65: 11-25.
Bu siyahını tərtib etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm, Skye. Daha çox araşdırmağa dəyər.
Başqa bir gözəl məqalə təşəkkür edirəm. WT-nin yazdıqlarının çoxunu ikiüzlülük kimi görürəm, burada r / f üçün ediləcək və edilməli olan şeylər var, lakin GB özləri buna əməl etmirlər, son videolarında bəzi aldadıcı danışıqları göstərir. məsələn, bağışlarda Lett kimi olanlar.
Mənə elə gəlir ki, istədiklərini edə və söyləyə, tarixlərini dəyişdirə, başqalarını səhv söyləyə bilərlər və bunu etməyə davam edirlər, DF olmamalıdırlar.
Başqa bir gözəl məqalə və bəs gözətçi qülləsinin təlqin edilməsindəki "işlər və bağışlar", bütün bunlar insanı günahkarlıqdan tövbə etmək - günahkar olmaq - günahkar olmaq - tövbə etmək üçün xoşbəxt bir dövrə salmaqdır. fidyə başlığı altında kitab, hissənin sonundakı iki sətir növü əslində fidyənin digər qoyunlara necə tətbiq olunduğuna işarə edir, anlayış kitabında barışıq üçün bir giriş yoxdur, bu təkcə həqiqi niyyətin nə olduğunu izah edir. liderlərimiz sizin barışmağınızı və Yehova ilə barışığınızı istəmədiklərini, günahkar olduğunuzu və buna görə istədiklərini söyləyirlər... Daha çox oxu "
Biri liderimiz İsa Məsihdir.
Bəli, mənim müəyyən olmamağımı əfv edin, rəhbərlər tərəfindən GB-nin qəsbkarlarını həqiqi lider İsa deyil demək istəyirəm
Bir neçə həftə əvvəl xüsusilə ruhdan düşmüşdüm və yığıncağın 'yaxşı niyyətli' bir üzvü Yehovaya Onu sevdiyimi və olmağa layiq olduğumu sübut etmək üçün görüşlərdə və təbliğdə mütəmadi iştirak etməli olduğumu söyləyərək məni təsəlli etməyə çalışdı. xilas oldum və “əgər” keçsəm də, indi kədərləndirən bir şeyi xatırlamayacağım üçün təsəlli tapmalıyam, çünki Yehova yaddaşımı siləcək. Mən ürəkləndim? 🙁 İncə zehni istismarın ən qəribə formasıdır. Bunu daha da qəribə edən şey insanların həqiqətən inanmasıdır... Daha çox oxu "
Sonra bilirik ki, qaçmaq qeyri-qanunidir; bu mənəvi, psixoloji və emosional istismar. Bu ruhi xəstəliklərə və hətta intihara səbəb ola bilər və buna görə də insanlar üçün çox təhlükəlidir. Buna görə də bir məsihçi Padşahlıq Zalında və ya başqa bir yerdə bacı və bacıları tərk etməklə məşğul olmur. Sənin Padşahlıq Zalına girəndə danışmağı bacaran bacı-qardaşlar üçün çox ruhlandırıcı olmalıdır.
Qeyd etdiniz ki, “Allahı razı salmağın yolu ondan asılı olmayaraq düşünməyi dayandırmaq və Rəbbimiz, Padşahımız, xilaskarımız olan Oğlunu dinləməyə və itaət etməyə başlamaqdır. Özlərini zadəgan elan etdikləri və heç bir qurtuluşu olmayan insan oğluna güvənməyi dayandırmalıyıq. ” Yenə də WT öyrədir ki, “WT-dən müstəqil düşünmək” = “Tanrıdan müstəqil düşünmək”. Yadına gəlin, daha çox "WT = Tanrı" öyrətdikləri kimi deyil - 'düşünmə' hissəsinə heç vaxt əhəmiyyət vermirsiniz? Düzdür, heç vaxt çıxıb sözün əsl mənasında belə bir şey söyləməzdilər, amma kimsə mütləq itaət əmri verəndə cəza verər... Daha çox oxu "
Böyük məqalə, Meleti. Çox sağ ol. Giriş hissən çox xoşuma gəldi. Təlimatlar və şərhlər müqəddəs inəklərə çevrilir. Ailə ilə aparmaq istədiyim hər hansı bir müzakirə, ailə üzvü həqiqətən araşdırma aparmamış və ya ayələrdəki zəif düşüncələrə əsaslansa da, həqiqət olaraq bu yanlış fikirlərə söykənməlidir. Bu doktrinaların WT-nin dediklərindən başqa olma ehtimalına söykənəcək hər hansı bir müzakirə ola bilməz. Çox mənəvi müzakirələrin boş və ya adi bir rol oynamasının səbəbi elə budur. Həqiqətin gerçəkləşməsi baş vermir.... Daha çox oxu "
Yığıncağımdakı iyirmi yaşlarında bir gənc qardaş keçən həftə yığıncaqdan çıxarıldı. Onu növbəti iclasda, sonra gələn həftə sonu Regional Kovensiyada gördüm. Görəsən Ağsaqqallar onu nə qədər gözləməyə məcbur edəcəklər ki, onun nə qədər peşman olduğunu müəyyən edə bilsinlər. İclasdan kənarlaşdırıldığını bilmirdim, çünki elan verildiyi zaman görüşü buraxmışdım. Əlini sıxmaq üçün yuxarı qalxdım və o, pis xəbəri üstümə atdı. Dedim ki, "səni burada görmək hələ yaxşıdır." Mənə təşəkkür etdi. Düşündüm... Daha çox oxu "
Bunu Vikipediyada tapdım: “Günahkar səyahət: Xüsusi bir növ qorxu taktikası. Bir manipulyator vicdanlı qurbana kifayət qədər əhəmiyyət vermədiyini, çox eqoist olduğunu və ya asan olduğunu təklif edir. Bu, ümumiyyətlə qurbanın özünü pis hiss etməsi, onları özünə şübhə edən, narahat və itaətkar vəziyyətdə saxlaması ilə nəticələnir. ” Bu Gözətçi Qülləsi üçün SOP. “Org üçün kifayət qədər iş görürsən? Bizim / Tanrımızın səlahiyyətinə şübhə edirsiniz? Əxlaqsız düşüncələriniz varmı? Sən safdan azsan? Kifayət qədər sevirsən? Bütün məsləhətlərimizə tabe olursan? ” Bir çox sadiq şahidin qeyd etdiyini eşitmişəm... Daha çox oxu "
Sizə təşəkkür edirəm, NoblemindedThinker, çünki mənə bir müddətdir mübahisəli olduğum bir şey haqqında bir fikir verdiniz. Bütün bu nəsihətləri yaxşı olmağımızı və günah etməməyimizi və bunu etməməyimizi və etməməyimizi istəyirik və hamısı həqiqətdir, bununla birlikdə bir şey səhvdir. İndi görürəm ki, “etmirəm və etmərəm” mövzusuna həddindən artıq əhəmiyyət vermək niyə zərərlidir. Bir yazının gəldiyini hiss edirəm. 🙂