[Ws15 / 07 səh. 22 Sentyabr 14-20]
Bu həftənin tədqiqi ilə bizi təəccübləndirməli olan ilk şey başlıqdır. Gözətçi Qülləsi Kitabxanasından istifadə[I] axtarış parametrləri kimi "sadiq * səltənət" ilə, əlbətdə ki, sitatlar tək bir matç deyil bütün Müqəddəs Kitabda.
Allaha sədaqət ortaq bir mövzudur, ancaq Padşahlığına sədaqət haqqında heç nə deyilmir. Bir səltənət bir padşahlıq aləmidir. Adından da göründüyü kimi, Kralın DOMaini, Padşahlığı. Buna görə bizdən Kralın sahəsinə sadiq qalmağımız istənilir. Bizə Yehovanın Şahidlərinin Yehovanın Ümumdünya Təşkilatının yerdəki hissəsi olduğu öyrədilir. Buna görə məqalə Təşkilata sadiq qalmağımızı xahiş edir. Təşkilat İdarə Heyəti tərəfindən idarə olunduğuna görə, məqalədə həqiqətən İdarə Heyətinə sadiq qalmağımız xahiş olunur.
1 abzas, "... Yehovaya həsr olunanların hamısı Ona sevgi, sədaqət və itaət vəd etmişdi" sözləri ilə başlayır. Həqiqi "həsr" sözü Müqəddəs Kitabda çox nadir hallarda olur. Dəqiq olmaq üçün üç dəfə. Etdikdə həmişə mənfi bir kontekstdə olur.
“. . .Onlar Peor Baalın yanına girib yola davam etdilər həsrət özlərini utancverici bir şeyə çevirdilər və onlar [eşqi] kimi iyrənc oldular. ”(Ho 9: 10)
“. . .Amma sən deyirsən: 'Kim atasına və ya anasına: "Məndən fayda götürə biləcəyiniz hər şeyim hədiyyədir həsr Allaha " 6 ümumiyyətlə atasına hörmət etməməlidir. ' Beləliklə, sizin adətinizə görə Allahın sözünü etibarsız etdiniz. "(MN 15: 5, 6) - Həmçinin baxın cənab 7: 11-13)
“. . .Belə ki, bəziləri məbədin necə incə daşlarla bəzədildiyi barədə danışırdılar həsr əşyalar, 6 dedi: "Gördüyünüz şeylərə gəlincə, burada bir daş üzərində daş qalmayacaq və yerə atılmayacaq." (Lu 21: 5, 6)
Buna görə, nə üçün daha çox Müqəddəs Yazı termini "Rəbdə vəftiz edilmiş" termini istifadə edərək HNUMX: 8 və 16: 19-ları istifadə edərək bu cümləni təkrarlamırıq? Bu, daha dəqiq, bibliyə uyğun olmayacaqdımı?
"Rəbdə vəftiz olunanların hamısı ona sevgi, sədaqət və itaət vəd etmişlər."
Bəli, daha yaxşı görünür. Bəlkə də vəftizdən daha çox həsr olmağımızın səbəbi, sonuncunun “Allaha vicdanı üçün edilən bir xahiş” olmasıdır. Başqa sözlə, bu, Allahdan bir şey əldə etməyi, konkret olaraq onun bağışlanacağını təmin etməyi də əhatə edir. Digər tərəfdən, Allaha qurban vermək, Allaha nəsə vermək deməkdir. Təşkilatda hamımız fədakarlıq edirik. Daim bizdən vaxtımızı, pulumuzu və bacarıqlarımızı Təşkilatın xeyrinə qurban verməyimizi xahiş edirlər.
Hələ burada çox qəribə bir şey var.
Məsələn, hər hansı bir Yehovanın Şahidi sizə ad günlərini qeyd etməməyimizin əsas səbəblərindən birini, Müqəddəs Kitabda bəhs olunan yeganə ikisinin mənfi cəhətdə təqdim edilməsini göstərəcəkdir. Beləliklə, sözügedən üç hadisənin hamısının yalan ibadətlə mənfi əlaqəli olduğunu nəzərə alsaq, “ithaf” ın istifadəsinə eyni əsaslandırmanı tətbiq etməyimiz maraqlı deyil? Niyə bu qədər sözə qucaq açırıq? Bu işi həddən artıq aşırtdığımı düşünürsənsə, fikir ver ki, İsa bu sözü yalnız iki dəfə, hətta bundan sonra da mənfi kontekstdə işlətdi. Bunun əksinə Rəhbərlik Şurası vəftiz olunmağın vacib şərtidir. İsa e.ə. 29-ci ildə təbliğ etməyə başladı. Müqəddəs Kitabın son kitabı eramızda 96 əsrdə yazıldı. Bu dövrü əhatə edən bütün yazılarda "həsr" mənfi bir kontekstdə iki dəfə xatırlanır. Bənzər bir müddət ərzində Yehovanın Şahidləri Rəhbər Şurasının yazılarında 12,000 dəfə istifadə edilmişdir! Bu, onun gündəmindən danışır.
(JW həsr olunma təliminə dair yaxşı yazılmış və yaxşı tədqiq olunmuş bir risalə üçün baxın məqalə.)
İndi isə məqaləyə qayıdaq.
9 bəndində problem var. Yehovanın Şahidləri cəmiyyətindəki əksər məsihçilər bunu dərhal görməyəcəklər. Bunlar yalnız abzasın sonunda ifadə olunan əsas düşüncəyə yönəldiləcək:
«Bu gün məsihçi yığıncağında ayrı-ayrılıqlara yol verilməməlidir.»
Yehovanın Şahidləri üçün vacib olan odur ki, bir düşüncə ilə danışaq. Bu düşüncə 2012 dövrə montaj proqramından bir söhbətdə çatdırıldı.
«Razılaşdırılmış düşünmək» üçün Allahın Kəlamına zidd fikirləri gizlədə bilmərik ya da nəşrlərimiz. (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Sizcə, bu ifadə 9 paraqrafda göstərilən Paulun sözlərinə uyğundurmu?
"Korinfdəki fərdlər deyirdilər:" 'Paul'a mənsubam', 'Apollosa mənəm', 'Amma Kefaya', 'Ancaq mən Məsihə.' . "Məsih bölünübmü?" deyə soruşdu. ”
Dövr məclisinin nitq planının Paulun düşüncəsinə uyğundurğunu düşünürsənsə, niyə bir az sınaq keçir. 2012 dövrə montajından verilən ifadəni bu kimi yenidən edək:
"Razılaşdırılmış düşünmək" üçün Məsihin Kəlamına və ya Pavelin sözlərinə zidd fikirlər söyləyə bilmərik. "
Paul, ilham almış Müqəddəs Yazıçı olsa da, onun qüsursuz olmadığını bilirdi. Ağzından çıxan hər söz və kağıza qoyulan hər söz Allahdan deyildi. Buna görə də, Korinfdə onu lideri elan edənlərə qarşı qəzəbləndi. Buna görə, Korinfdəki yığıncaqdakı hər kəs yalnız Paulun ardınca getmək barədə düşünməyə qərar verdisə, xoşbəxt olardımı? Əlbəttə yox. Düzdür, artıq bölgü olmazdı, bəs nəyin bahasına? Camaat Paula tabe olduqda Məsihdən ayrılacaqdı. Düşüncə birliyi Məsihdən ayrı olmağa dəyərmi?
Paraqraf 9, tədqiqat aparıcısından Romalıların 16: 17, 18 oxunmasını tələb etməsi ilə başa çatır.
İndi, qardaşlar, xahiş edirəm, öyrəndiklərinizə zidd olaraq bölünmə və büdrəməyə səbəb olanlara diqqət edin və onlardan çəkinin. 18 Bu cür adamlar Rəbb Məsihin deyil, öz iştahlarının qullarıdır. Düzgün danışmaq və yaltaq danışmaqla diqqətsizlərin qəlblərini azdırırlar. "(Ro 16: 17, 18)
Bu mətn, şübhəsiz ki, izləyicilərdən dindarlığa qarşı şərhlər hazırlamaq məqsədi daşıyır.
Pavel, "cəsarətsizlərin qəlbini azdırır" deyərək istifadə etdiyi maraqlı bir ifadəni istifadə edir. Biri hamar bir danışma və yaltaqlığa aldanan bir kişini və başqasını özünə vermək üçün düşünə bilər. Xristianlar Məsihin gəlinləridir, ərlərinin başına sadiq olmalı və başqasının mülkünə çevrilməməlidirlər. (Yenidən 21: 2; Ef 5: 23-27)
Qadını vəfasız olmağa vadar edəcək bir adam, öz növlərini xüsusi və gözəl hiss etməklə bunu edir. Başqa yerdə ala bilmədiyi bir şeyi ona təklif edə biləcəyinə inanmasını istəyir. Düzgün nitqə aldansa, daha çox şey istəyəcək. Adamın ardınca gedəcək; ona yapışmaq; istədiyi şeyi et.
Eynilə, Paulun dediyi adamlar, Məsihin yox, onların əmrlərinə əməl etməyimizi istəyərlər; yalnız həqiqətin olduğuna inanırlar; bizə öyrətdikləri şeylər üzündən dünyanı inkar edən xüsusi biliklərə sahib olduğumuzu; yalnız onlarla qalmaqla xilas olacağıq; onlara əməl etməklə mənəvi cənnətə girə biləcəyik.
Və indi 10 bəndinə gəldik. İlk təəssüratım budur ki, bizi Allahın Padşahlığına sadiq qalmaq istədikləri zaman yazıçılar bizim bunu etməyimiz üçün əsas səbəblərdən ikisini götürdülər.
- Pavel məsh olunmuş məsihçiləri yerdəki şeylərə deyil, səmavi vətəndaşlığına diqqət yetirməyə çağırdı.
- Onlar Məsihi əvəz edən elçilər kimi davranmalı idilər. Səfirlər təyin etdikləri xalqların işlərinə qarışmırlar. Sədaqətləri başqa yerdə yatır.
Bunlar, neytrallığımızı qorumaq üçün həqiqətən güclü motivasiyadır, amma digər motivlər digər qoyunların yer üzü sinfini təşkil etmələri ilə əlaqədar bütün Yehovanın Şahidlərinin 99.9% -dən uzaqlaşdırıldı. Beləliklə, öyrətdikləri ilə Allahın sözlərini etibarsız saydılar. (Mt 15: 6)
Ümumiyyətlə, bu məqalə bizə siyasətdə bitərəf qalmağı və qərəzdən uzaq olmağı öyrədir. Bu dərəcədə faydalıdır. Heç bir ölkə başqa bir ölkənin səfirinin onun münaqişələrinə qarışacağını gözləməzdi. Bundan əlavə, səfirlərin öz işlərini görmələri üçün onlar diplomatik olmalıdırlar. Hər hansı bir xurafat nümayişi onların işinə mane olurdu. Məsihin çağırışı bütün məsihçilərin Göylər Padşahlığında onunla işçi olmaları üçün idi. Bütün xristianlar o olmadığı müddətdə elçi kimi xidmət etməli idilər. Müqəddəs Kitabda başqa bir hakim təbəqəyə tabe və ya aşağı olacaq bir məsihçi sinfi üçün tamamilə bir müddəa yoxdur. Dünyanın padşahlıqlarının işinə bitərəf qalmağımızı söyləyərkən, İdarəetmə Şurası onların idarə etdiyi və xidmət etdiyimiz bir səltənət qurdu. Bizə göstəriş verirlər. Biz onlara göstəriş vermirik. Bizi Məsihdən uzaqlaşdırdılar, özlərini gücləndirərkən rolunu minimuma endirdilər. Bu təhlili istisna etmək istəyənlər yalnız İdarə Heyətinin Kaleb və Sofiya videolarında səsləndirilən təlimlərinə qulaq asmalıdırlar - sürünün ən həssas yönəlmiş təlimlərinə. İstərsən, o uşaq videolarında İsanın neçə dəfə xatırlandığını say. İndi İdarə Heyətinə neçə dəfə müraciət edildiyini müqayisə edin. Bu kiçik ürəklər kimə xidmət etməyə aldanır?
__________________________________________
[I] Aktiv Yehovanın Şahidləri, Gözətçi Qülləsi Kitabxanasında CD-ROM-da olan nəşrləri əldə edə bilərlər Gözətçi Qüllələri 50-lərə qayıdır və bir çox kitab, broşura və kitabça kimi 70-lara yenidən oyanır.
Məqalədən GB-nin üzvlərinin Təşkilata sadiq qalmasını istədiyini görürük. Buna nail ola bildilər, çünki GB-nin məqsədi üzvlərinin Ruhu rəhbər tutması deyil, GB-nı idarə etməsidir. JW-lər yenidən doğulmazsa ………
Sədaqət tələbi ilə bağlı hər hansı bir şübhə varsa, rNWT-də Mikeya 6: 8-ə baxın. Əvvəllər bu kitabın ağlabatan bir tərcüməsi var idi: “Ey insan, sənə nə yaxşı olduğunu söylədi. Yehova sizdən ədalətə əməl etmək, xeyirxahlığı sevmək və Allahınızın yanında təvazökar olmaqdan başqa nə istəyir? ” Artıq yox. İndi belə deyir: “Ey insan, sənə nə yaxşı olduğunu söylədi. Yehova səndən nə tələb edir? Yalnız ədaləti həyata keçirmək, sədaqəti qiymətləndirmək və təvazökarlıqla gəzmək... Daha çox oxu "
"Həsr" və ya "həsr" yalnız üç dəfə istifadə edildiyi halda, "həsr" də istifadə olunur və həmişə mənfi mənada deyil. (Çıx 29: 6, Çıx 39:30, Lev 21:12) Əlbətdə ki, özünüzü həsr etmək, təşkilatın inandığı kimi vəftiz üçün İncil tələbi deyil. Doktrina kimi bir kitab yoxdur.
Vəftiz etmədən əvvəl öhdəliyimizi götürmüşük. Bu bağlılıq İsa Məsihə və İncilə inamımızdır. "Allahın Padşahlığının müjdəsini digər şəhərlərə də çatdırmalıyam, çünki göndərildim bu səbəbdən." Luka 4:43. Və eyni vəzifə Allahın Padşahlığı haqqında müjdəni təbliğ etməkdir. Vəftizimiz, nəzərdə tutulmuş öhdəliyi nümayiş etdirməyimizdir.
Fədakarlıq mövzusunda düşündürücü bir yazını aşağıdakı saytda tapa bilərsiniz.
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Təşəkkür edirəm Hamilton, məqaləyə bu linki əlavə etdim. Heç vaxt bunu “bizim Üçlüyümüz” kimi düşünməzdim, amma çox yaxşı bir iddia ortaya qoyur.
Sevgi romansları 16 16 ilə 17 əsas tövsiyə, İsa Məsihin təliminə zidd olan şeylər öyrədən bölünməyə səbəb olan adamlardan çəkinməkdir. Bunu edənlər şəxsi mənfəət üçün edirlər .Bu insanlar kimlərdir? Tapmağın ən yaxşı yolu, dörd İncilin dərindən öyrənilməsini və sonra vicdanla izlədiyimiz hər hansı bir dini təlimlə müqayisə etməkdir. Diqqət yetirin ki, onlar yalnız sadəlövhləri aldada biləcəklər. WT-də bu ayəni necə istifadə etmək istehzalı və nə edir... Daha çox oxu "
Bəs gələcəyə olan ümidimiz nədir? Bu dünyəvi deyilmi?
Chris-
İsa heç vaxt “davamçılarını” bu qədər fərqli ümidlərə bölmədiyi üçün “dünyəvi ümid” iki dini təbəqəyə aid bir uydurmadır (yerləşməsinə baxmayaraq). Yalnız bir “ümid” var - Tanrının inancından doğan bir ruh oğlu kimi qurtuluş və Məsihin qardaşı. Bu ümid, bəsirət və anlayışınız üçün xristian ayələrini açacaqdır.
Burada İsanın əslində söylədiyi şeylər barədə ətraflı məlumat veriləcəkdir. Əksəriyyəti, göylərin Padşahlığı altında açıq şəkildə fiziki və yer mərkəzli olan yerinə yetirmələrə aiddir.
-Valter,
Chris-in şərhinə görə, yer üzündə və ya cənnətdə saleh və ədalətsizlərin dirilməsi mı? Cavabınızı düzgün aldığınızdan əmin deyiləm.
Haqsızların diriləcəyi yer İsa tərəfindən açıqlandı (xatirə məzarlarından çıxacaqlar).
Şərhim, "iman gətirənlər" üçün xristian çərçivəsindəki "iki ümid" və ya iki pilləli bir sistemin olmamasına yönəldildi. Qısa müddətdə burada daha çox məlumat veriləcəkdir.
Http://www.discussthetruth.com saytına daxil olsanız. Kiçik bir araşdırma etdim və ya daha çox Jw yayımında İsanın neçə dəfə xatırlandığının siyahısına bənzədim, bunu keçən ilin sentyabrından yanvar ayına qədər etdim, bəli topa girməliyəm, amma İsa adlarının istifadəsi və Rəhbərlik Şurası və ya Təşkilata nisbətən şok və kədərlidir. 2 Korinflilərə 5: 20-də dünyanın əvəzedicisi olmamalı olduğuna razıyam, gördüyüm Yunan dilinin heç bir xətti içində deyildir və 25-dən çox kitabda bir dənəsini də əlavə etmədim.... Daha çox oxu "
2 Korinflilərə 5:20 dəki ayədə Məsihin səfirləri olduğumuz deyilir. Səfir bir kralın və ya prezidentin nümayəndəsidir. Səfirliyə gedən hər kəs orada görüşə biləcəkləri bir səfirin həmin kralın və ya prezidentin yerinə “əvəz olunduğunu” düşünür? Heç? Bir insan həqiqətən Məsihi əvəz edirdisə, möcüzələr göstərə, ölüləri diriltməli, yer üzündə hər kəsdən daha böyük müdrikliyə sahib olmalı, Tanrının onları həmişə eşidəcəyinə tam əmin olmalı, bütün mənəvi məsələlərdə sarsılmaz dəqiqliklə son səlahiyyət sahibi olmalı idi və üçün işgəncə ilə öldürülməyə hazır olun... Daha çox oxu "
Bir neçə düşüncə ... 1. Yalnız üç dəfə mənfi şəkildə istifadə olunan "həsr olunmuş" fikri maraqlıdır. Bu, ad günlərinə mənfi olan iki istinadla birlikdə gedir. Lakin bu cür nəticələrə diqqətlə yanaşmalıyıq. Nəticədə, İncildə “köpəklər” haqqında 50-yə yaxın istinad var və bunların hamısı mənfidir. İt sahibliyinin Allah tərəfindən rədd edildiyi və qarşısını almaq lazım olduğu qənaətinə gələkmi? Diqqətlə oxumaq göstərir ki, Müqəddəs Kitabdakı “köpək” ləqəbi demək olar ki, hərfi mənada deyil, ancaq dörd ayaqlı canlılara deyil, pis və əxlaqsız insanlara aiddir.... Daha çox oxu "
İcazəni qiymətləndirin, Meleti. Beynəlxalq bir din olan Cəmiyyət, dünyadakı yayımcılarla danışır. Yaxın Şərqdə, Avropada, Afrikada və ABŞ-da baş verən milli və irqi qarışıqlıqları nəzərə alaraq bu məqaləni vaxtında yazdım. Yaxşı məsləhət. “İsanın yaşadığı millət müxtəlif bölgələrdən - Yəhudeya, Qalileyadan, Samariyaya və başqalarından ibarət idi. Müqəddəs Kitabdakı hadisələr bu müxtəlif bölgələrdə insanlar arasında gərginliyin olduğunu göstərir. (Yəhya 4: 9) Fəriseylər və Sadukeylər arasında (Həvarilərin İşləri 23: 6-9), xalqla vergi yığanlar arasında (Mat. 9:11) və Rabbin təhsili alanlar arasında da gərginlik mövcud idi.... Daha çox oxu "
Məsih üçün əmanətçilər, Məsihi əvəz edən elçilər deyil. Məsihi necə əvəz edə bilərsən? İncilin digər tərcümələrini yoxlayın. Bir göz açan bit
NWT, "əvəz" deyən tək və yeganə tərcümədir. Orijinal Yunan mətnində bu söz üçün heç bir dəstək yoxdur. Mötərizə də qoymurlar. Bu sözü yalnız öz seçimləri və iradələri ilə verirlər, çünki bu, məqsədlərinə xidmət edir. Göz açacağı? Bəli və bunun yanında biabırçı bir şey.