Əvvəlki məqalədə İsa Məsih 24:34 ayəsindəki əminliyi şagirdlərinə verdiyi zaman, ehtimal ki, dövrünün pis yəhudilər nəslindən bəhs etdiyini təsbit edə bildik. (Görmək Bu nəsil '- Təzə bir görünüş)
Matta 21-dan başlayan üç fəslin diqqətlə araşdırılması bizi bu nəticəyə gətirdi, çoxları üçün suları palçıqlamağa davam edən şey birbaşa 30-dən əvvəl 24 ayələri: 34. Orada deyilənlər İsanın «bu nəsil» ilə əlaqədar dediyi sözlərin təfsirinə və yerinə yetirilməsinə təsir göstərirmi?
Mən əvvəllər buna inanırdım. Əslində, “nəsil” sözünü bu günə qədər yaşamış bütün məsh olunmuşlara istinad etmək üçün şərh edə biləcəyimizi düşünürdüm, çünki Tanrının övladları olaraq onlar tək bir valideynin və beləliklə, bir nəslin övladlarıdır. (Buna bax məqalə daha çox məlumat üçün.) Apollos da Yəhudi xalqının günümüzə qədər “bu nəsil” təşkil etməyə davam etdiyi əsaslandırılmış bir yanaşma ilə mövzuya çat verdi. (Məqaləsinə baxın burada.) Sonda deyilən səbəblərə görə öz düşüncə xəttimi rədd etdim buradabaxmayaraq ki, müasir bir tətbiqin olduğuna inanmağa davam etdim. Əminəm ki, bu, onilliklər boyu düşünənlərin təsiri ilə əlaqədar idi.
Yehovanın Şahidləri həmişə Matta 24:34 in ikili yerinə yetirilməsinə inanırdılar, baxmayaraq ki, birinci əsrdə kiçik icradan bəhs olunmayıb. Bəlkə də bunun səbəbi, milyonlarla insanın başını cızmaqla və yalnız “super nəsil” adlandırıla bilən şeyin üst-üstə düşən iki nəsil kimi bir şeyin necə ola biləcəyini düşünməsi ilə son şərhimizə uyğun gəlməməsidir. Şübhəsiz ki, birinci əsrdə qırx ildən az bir dövrü əhatə edən belə bir heyvan yox idi. Kiçik icrada üst-üstə düşən nəsil olmasaydı, niyə sözdə böyük icrada bir nəsil olacağını gözləyərdik? Yerimizi yenidən araşdırmaqdansa, yalnız qol dirəklərini hərəkətə gətiririk.
Və problemimizin qəlbi buradadır. Müqəddəs Kitabın “bu nəsil” və tətbiqini tərif etməsinə icazə vermirik. Bunun əvəzinə Allahın sözünə öz baxışımızı tətbiq edirik.
Bu eisegesisdir.
Dostlarım ... orada olmuşam, bunu etmişəm; hətta köynək alıb. Amma mən artıq bunu etmirəm.
Etiraf edim ki, bu şəkildə düşünməyi dayandırmaq elə də asan bir şey deyil. Xaricdə düşüncə nazik havadan yayılmır, ancaq istəkdən yaranır. Bu vəziyyətdə bilmək haqqımızdan daha çox bilmək istəyi.
Biz hələ var?
Gələcəkdə nələrin baş verdiyini bilmək istəmək insan təbiətidir. İsanın şagirdləri onun əvvəlcədən söylədiyi hər şeyin nə vaxt baş verəcəyini bilmək istəyirdilər. Arxa oturacaqdakı uşaqların böyüdülmüş ekvivalenti: "Hələ buradayıq?" Yehova bu xüsusi avtomobili idarə edir və danışmır, amma biz yenə də təkrarən və əsəbiləşdirərək "Hələ buradayıq?" Deyə cavab verir. bəşər atalarının əksəriyyəti kimi, "ora çatdıqda orada olacağıq."
Əlbətdə bu sözləri istifadə etmir, ancaq Oğlu vasitəsilə dedi:
"Gün və saatı heç kim bilmir ..." (MN 24: 36)
"Oyaq durun, çünki Rəbbinizin hansı gündə gələcəyini bilmirsiniz." (MN 24: 42)
"... İnsan Oğlu sizin etdiyiniz bir saatda gəlir düşünmürəm olmaq. "(MN 24: 44)
Yalnız Matta 24-cü fəsildə verilmiş üç xəbərdarlıqla mesajı alacağımızı düşünürsən. Bununla birlikdə, eisegetical düşüncə necə işləmir. Görməyənləri görməməzlikdən gətirmə, bəhanə gətirmək və ya hətta bükməklə yanaşı nəzəriyyəsini dəstəkləmək üçün edilə biləcək hər hansı bir Müqəddəs Kitabdan istifadə etmək görünür. Biri Məsihin gəlişini bəhanə etmək üçün bir vasitə axtarırsa, Matta 24: 32-34 mükəmməl görünür. Orada İsa şagirdlərinə deyir ki, yarpaqlar cücərəndə yay yaxın olduğunu deyən ağaclardan dərs götürün. Sonra hər şeyin müəyyən bir zaman kəsiyində - tək bir nəsil içində baş verəcəyini davamçılarına bir əminliklə söylədi.
Beləliklə, yalnız bir İncil fəslində İsa peyğəmbərin nə vaxt gələcəyini bilməyimizə imkan verməyəcəyimizi söyləyən üç ayə və bunun müəyyənləşdirilməsinə imkan verən üç ayədən daha çoxu var.
İsa bizi sevir. O, eyni zamanda həqiqət mənbəyidir. Buna görə də özü ilə ziddiyyət təşkil etməz və bizə zidd göstərişlər verməzdi. Bəs bu kövrəkliyi necə həll edək?
Gündəmimiz, üst-üstə düşən nəsillər doktrinası kimi doktrinal bir təfsiri dəstəkləməkdirsə, Mt 24: 32-34-in günümüzdəki ümumi bir müddətdən - sanki ayırd edə biləcəyimiz bir mövsümdən bəhs etdiyini düşünməyə çalışacağıq. və uzunluğunu təxminən ölçə bilərik. Əksinə, Mt. 24:36, 42 və 44-də Məsihin zühur edəcəyi əsl və ya dəqiq günü və saatı bilə bilməyəcəyimiz deyilir.
Bu açıqlama ilə dərhal bir problem var və Matta 24-cü fəsildən ayrılmadan belə rast gəlirik. 44-cü ayədə deyilir ki, o, “düşünmədiyimiz” bir vaxta gəlir. İsa qabaqcadan söylədi və sözləri gerçəkləşməyəcək - biz deyəcəyik ki, “Xeyr, indi deyil. Bu vaxt ola bilməzdi ”deyəndə Boom! O görünür. Görünməyəcəyini düşünərək görünəcəyini mövsümü haradan bilək? Bunun heç bir mənası yoxdur.
Qarşılaşmasa da, başqalarına İsanın qayıdışının vaxtlarını və fəsillərini bilməklərini öyrətmək istəsə, aradan qaldırmaq üçün daha böyük bir maneə var.
Allah tərəfindən qoyulmuş bir qəza
İsa “bütün bunlar” və varlığı barədə sorğu-sual edildikdən təxminən bir ay sonra ona bağlı bir sual verildi.
"Beləcə toplaşandan sonra ondan soruşdular:" Ya Rəbb, bu vaxt İsrailə səltənəti bərpa edirsən? "" (Ac 1: 6)
Cavabı Mt 24: 32, 33-dəki əvvəlki sözlərə zidd görünür.
"Onlara dedi:" Atanın öz yurisdiksiyasına qoyduğu dövrləri və fəsilləri bilmək sizə aid deyil. "(Ac 1: 7)
Qayıdış fəslini, hətta bir nəsil dövrü boyu ölçmək nöqtəsini bilmək üçün bir yerə necə deyə bilərdi, halbuki cəmi bir aydan sonra o belə vaxtları və fəsilləri bilmək hüquqlarının olmadığını söylədi. ? Düzgün və sevən Rəbbimiz belə bir şey etməyəcəyi üçün özümüzə baxmalıyıq. Bəlkə də bilmək hüququmuz olmadığını bilmək istəyimiz bizi azdırır. (2Pe 3: 5)
Əlbətdə heç bir ziddiyyət yoxdur. İsa bizə hər zaman və fəsillərin bilinməyəcəyini söyləmir, yalnız "Ata öz yurisdiksiyasına qoyduğunu" söyləyir. HNUMX: 1: 6-də verilmiş suala nəzər yetirsək və İsanın bizə dediyi ilə əlaqələndirin. Matta 24: 36, 42, 44-da bilirik ki, onun padşah hakimiyyətə qayıtması ilə əlaqəli zaman və fəsillər var. Bunu nəzərə alaraq, Matthew 24-də söylədikləri: 32-34, Kral kimi iştirakından başqa bir şeylə əlaqəli olmalıdır.
Şagirdlər üç hissəli sualını Matthew 24: 3-da hazırladıqda, Məsihin varlığının şəhərin və məbədin dağıdılması ilə eyni vaxtda olacağını düşünürdülər. ("Varlığını" unutmamalıyıq [Yunan: parusiya] Padşah və ya hökmdar kimi gəlmək mənasına malikdir Əlavə A) Bu, iki paralel hesabın niyə daxil olduğunu izah edir işarə və Luke İsa peyğəmbərin varlığından və ya dönüşündən bəhs etməmək. Bu yazıçılar üçün bu artıq idi. Başqa cür bilməməli idilər, çünki İsa bunu açıqlasaydı, bilmək özlərinə aid olmayan məlumatları verərdi. (Həvarilərin işləri 1: 7)
Məlumatın uyğunlaşdırılması
Bunu nəzərə alaraq, bütün həqiqətləri uyğunlaşdıran bir izahat tapmaq nisbətən asan olur.
Gözlədiyimiz kimi, İsa şagirdlərin sualına dəqiq cavab verdi. İstədikləri bütün məlumatları onlara verməsə də, bilmələri lazım olanları söylədi. Əslində onlara istədiklərindən çox şey danışdı. Matta 24: 15-20 ayələrində “bütün bunlara” aid sualı cavablandırdı. Bir insanın baxış bucağından asılı olaraq, bu, “çağın sonu” ilə bağlı sualı da yerinə yetirir, çünki Tanrının seçdiyi millət olaraq Yəhudi əsri eramızın 70-ci ilində bitmişdir, çünki 29 və 30-cu ayələrdə o, varlığının işarəsini verir. 31-ci ayədə şagirdləri üçün son mükafatla bağlı bir arxayınlıqla bağlayır.
Atanın öz yurisdiksiyasına qoyduğu dövrləri və fəsilləri bilmək barədə göstəriş, “bunların hamısı” deyil, Məsihin varlığına aiddir. Buna görə də İsa 32 ayəsindəki metafora verməyə və buna əlavə edə bilər. nəsil vaxtı ölçülür ki, hazırlana bilsinlər.
Bu, tarixin faktlarına uyğundur. Roma ordularının ilk hücumundan dörd-beş il əvvəl, İvrit məsihçilərinə toplanışlarını olduğu kimi tərk etməmələri tapşırıldı baxdı gün yaxınlaşır. (O 10:24, 25) Qüdsdəki qarışıqlıq və qarışıq vergiyə qarşı etirazlar və Roma vətəndaşlarına edilən hücumlar səbəbindən böyüdü. Romalılar məbədi talan edib minlərlə Yəhudini öldürdükdə qaynama nöqtəsinə gəldi. Tam bir üsyan başladı və Roma Qarnizonunun məhv edilməsi ilə nəticələndi. Məbədi ilə Qüdsün dağıdılması və Yəhudi sistemlərinin sonu ilə əlaqəli dövrlər və fəsillər seçici xristianlar üçün ağaclarda yarpaq cücərməsi qədər aydın idi.
İsanın qayıdışında olan dünya sisteminin sonu ilə qarşılaşan məsihçilər üçün belə bir təminat verilməmişdir. Bəlkə də bunun səbəbi qaçmağımızın əlimizdən getməsidir. Xilas olmaq üçün cəsarətli və əzmli hərəkətlər etməli olan birinci əsr məsihçilərindən fərqli olaraq, xilas olmağımız yalnız dözümlülüyümüzdən və səbrimizdən asılıdır, çünki İsa mələklərini öz seçilmişlərini toplamaq üçün göndərdiyi vaxtı gözləyirik. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Rəbbimiz bizə bir xəbərdarlıq verir
Şagirdləri Zeytun dağında olarkən İsadan bir işarə istədi. Matthew 24-da yalnız suala işarələr təqdim etməklə cavab verən təxminən yeddi ayə var. Qalanların hamısı xəbərdarlıq və ehtiyatlı məsləhətlərdən ibarətdir.
- 4-8: Təbii və texnoloji fəlakətlərə aldanmayın.
- 9-13: Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin və təqiblərə hazırlayın.
- 16-21: Qaçmaq üçün hər şeydən imtina etməyə hazır olun.
- 23-26: Məsihin varlığı nağılları ilə yalançı peyğəmbərlər tərəfindən aldanmayın.
- 36-44: Ayıq olun, gün xəbərdarlıq etmədən gələcək.
- 45-51: Sadiq və müdrik olun və ya nəticələrini çəkin.
Dinləyə bilmədik
Şagirdlər onun qayıdışının Yerusəlimin dağıdılması ilə üst-üstə düşəcəyini və küldən yüksələn yeni, bərpa edilmiş İsrail xalqının olacağını səhv düşünürlər. (Pr 13: 12) İllər keçdi və yenə də İsa geri dönmədi, anlayışlarını yenidən qiymətləndirmək lazım gəldi. Belə bir vaxtda, burulmuş fikirləri olan ağıllı kişilərə qarşı həssas olarlar. (HNUMX: 20, 29)
Belə adamlar təbii və texnogen fəlakətləri yalan əlamət kimi istifadə edərdilər. Beləliklə, İsa şagirdlərinə xəbərdarlıq edən ilk şey bu kimi şeylərin onun yaxınlaşacağını xəbərdar edəcəyini düşünməkdən çəkinməyin. Yenə də Yehovanın Şahidləri olaraq, məhz bu işi görmüşük və etməyə davam edirik. Hələ indi, dünya şəraitinin yaxşılaşdığı bir zamanda, təbliğ edirik dünya şəraitinin pisləşməsi İsanın mövcudluğuna dəlil olaraq.
İsa sonra ardıcıllarına zamanın nə qədər yaxın olduğunu proqnozlaşdıran yalançı peyğəmbərlərə qarşı xəbərdar etdi. Lukadakı paralel bir hesab bu xəbərdarlığı daşıyır:
"Dedi:" Aldanmamağınıza diqqət yetirin, çünki çoxları mənim adımla çıxaraq "Mənəm" deyir və 'Müvafiq vaxt yaxınlaşır.' Onların ardınca getmə."(Lu 21: 8)
Yenə də onun xəbərdarlığını qulaqardına vurmağı seçdik. Rasselin kehanetləri uğursuz oldu. Ruterfordun kehanetləri uğursuz oldu. 1975 fiaskonun baş memarı Fred Franz da yalançı gözləntilərlə çoxlarını yoldan çıxartdı. Bu adamların yaxşı niyyətləri ola bilər və ya ola da bilməz, amma şübhəsiz ki, uğursuz proqnozları çoxlarının imanlarını itirməsinə səbəb oldu.
Dərsimizi öyrəndik? Nəhayət Rəbbimiz İsaya qulaq asırıq və itaət edirik? Görünən deyil, David Splane'nin sentyabr ayında təkrarlanan və saflaşdırılan son doktrinal uydurmanı həvəslə qəbul etdiyi üçün translyasiya. Yenə də bizə “vaxtın yaxın olduğunu” söyləyirlər.
Rəbbimizə qulaq asmamağımıza, itaət etməyimizə və xeyir-dua almamağımız Matta 24: 23-26 ayələrindəki xəbərdarlıqlardan çəkinməyimizə davam etdikdə davam edir. Yalançı peyğəmbərlər və yalan məsh olunmuşlar tərəfindən aldanmasın dedi (Xristos) Rəbbi gözdən gizli yerlərdə, yəni görünməz yerlərdə tapdıqlarını söyləyənlər. Bu cür insanlar başqalarını, hətta seçilmişləri də “böyük əlamətlər və möcüzələr” ilə aldadırlar. Saxta məsh olunmuşun (saxta Məsih) saxta əlamətlər və saxta möcüzələr yaratması gözlənilir. Ancaq ciddi olaraq, bu cür möcüzələr və əlamətlər bizi aldatdı? Hakim sənsən:
Həqiqətdə nə qədər yaşamağımızdan asılı olmayaraq, başqalarına Yehovanın təşkilatı barədə məlumat verməliyik. A varlığı mənəvi cənnət pis, pozğun və sevgisiz dünyanın ortasında bir müasir möcüzə! The möcüzələr Yehovanın təşkilatı və ya «Sion» və ruhani cənnət haqqında həqiqət sevinclə «gələcək nəsillərə» ötürülməlidir. - ws15 / 07 səh. 7 par. 13
Bu, yalnız Yehovanın Şahidlərinin Məsihin xəbərdarlığına məhəl qoymadıqlarını və saxta möcüzələr yaradan və möcüzələr yaradan saxta peyğəmbərlər və yalan məsh olunmuşlar tərəfindən aldadıldığını düşünmək deyil. Xristianların böyük əksəriyyətinin insanlara inandığını və buna bənzər yoldan azdırıldığını göstərən dəlillər çoxdur. Ancaq yalnız biz olmadığımızı söyləmək çətin ki, öyünmək üçün bir səbəb deyil.
Böyük əzab haqqında nə demək olar?
Bu, bu mövzunun ətraflı bir araşdırması olmamışdır. Buna baxmayaraq, əsas məqsədimiz İsanın Matta 24:34 ayəsində hansı nəsildən bəhs etdiyini müəyyənləşdirmək idi və iki məqalə arasında bunu həyata keçirdik.
Nəticə bu nöqtədə aydın görünsə də, hesabın qalan hissəsi ilə uzlaşdırmağımız lazım olan iki məsələ var.
- Matta 24: 21 "dünyanın başlanğıcından bu günə qədər baş verməmiş və nə də yenidən baş verməyəcək böyük bir müsibətdən" bəhs edir.
- Matta 24: 22, günlərin seçilmişlər hesabına qısaldılacağını xəbər verir.
Böyük müsibət nədir və kəsiləcək günlər necə və nə vaxt olub və ya olub? Bu sualları növbəti məqalədə, Bu Nəsil - Boş Bağlamaq.
_________________________________________
Əlavə A
Birinci əsrdə Roma İmperiyasında uzun məsafəli rabitə çətin və təhlükəli idi. Kuryerlər mühüm hökumət danışıqlarını çatdırmaq üçün həftələr və hətta aylar çəkə bilər. Vəziyyəti nəzərə alsaq, bir hökmdarın fiziki varlığının böyük əhəmiyyətə sahib olacağını görmək olar. Padşah öz sahəsinin bir hissəsinə baş çəkəndə işlər tamamlandı. Beləliklə, padşahın varlığı müasir dünyaya itirilmiş vacib bir alt məzmuna sahib idi.
William Barclay, Yeni Əhdi Sözlərindən, s. 223
"Bundan əlavə, ən çox yayılan şeylərdən biri də vilayətlərin yeni bir dövrün tarixə salınmasıdır parusiya imperatorun. Coş'un yeni bir dövrü tarixləndi parusiya AD 4-da Gaius Sezar, Yunanıstandan da parusiya Miladın 24-cü ilində Hadrian. Kralın gəlişi ilə yeni bir zaman kəsimi ortaya çıxdı.
Digər bir yaygın təcrübə, kralın ziyarətini xatırlamaq üçün yeni sikkələr vurmaq idi. Hadrianın səyahətlərini, ziyarətlərini xatırlamaq üçün vurulan sikkələr izləyə bilər. Neron Korinfi ziyarət edərkən onun xatirəsini yad etmək üçün sikkələr vuruldu adventus, Yunan dilinin Latın ekvivalenti olan Advent parusiya. Sanki kralın gəlişi ilə yeni bir dəyərlər dəsti ortaya çıxdı.
Parusiya bəzən bir vilayətin bir generalın 'işğalından' istifadə olunur. Mithradates tərəfindən Asiyanın işğalından belə istifadə olunur. Səhnəyə yeni və fəth edən bir gücün girişini təsvir edir. ”
Hər kəsə elə gəldi ki, İsa axır zamana dair eyni suala ikinci dəfə cavab verərkən, o vaxt dirilmiş və izzətlənmiş səmavi padşah kimi yəqin ki, əvvəlcədən biləcəyi “gün və ya saatı” qeyd etmir. , ancaq ondan soruşanlara deyir: "Zamanları və fəsilləri bilmək sənə aid deyil ...", yəni cavab yalnız gələcəkdə məsh olunmuş qardaşlarına deyil, həmin vaxt soruşanlara aiddir?
Buna baxmağın bir yolu budur, lakin sözləri bu şəkildə məhdudlaşdırılarsa, yalnış bəndin göstəricilərinə ehtiyacımız var. Bu “məsh olunmuş qardaşlar” ın rekord göstəricilərini nəzərə alsaq, dəlilin nəticənizi dəstəkləmədiyini deyərdim.
[…] Əvvəlki məqaləmiz, Bu Nəsil - Müasir Bir Günün İcrası, dəlillərlə uyğun gələn yeganə nəticənin İsa'nın [...]
Görəsən Matta 24:29 ayəsini 24: 21-dən tamamilə ayırıb əvəzinə Luka 21:25 ayəsindəki millətlərin iztirabı ilə bağlaya bilərikmi? Bu əzab Matta 24:29 ayağındakı müsibət olardı. Yoxsa Matta 24:29 ayəsini Məsihin gəlişi ilə əlaqəli 27 və 28-ci ayələrə bağlaya bilərik? Bu gələn bir çox insana “müsibət” gətirəcəkdir. Yalnız bir fikir…
Matta 24: 32-34 həqiqətən 1-ci əsrə aiddirsə, 33-cü ayə ilə “O, qapıların yaxınındadır” problemimiz yoxdur. O zaman İsa qapıların yanında necə idi?
Yaxşı bir sual, Bülbül. Əvvəla, etiraf etməliyik ki, İsa “bütün bunları görəndə bil ki, mən qapının yaxınındayam” demir. Üçüncü şəxsdən istifadə edir. Ya “İnsanın oğlu” ifadəsini (Mt 24:27, 30, 36, 39, 44) istifadə edərkən olduğu kimi üçüncü şəxsdə özünə işarə edir və ya başqasından danışır. Özünə istinad edirsə, maraqlıdır ki, “Bəşər oğlu” ifadəsini istifadə etmir. Demir ki, “bütün bunları gördükdə bil ki, Bəşər Oğlu... Daha çox oxu "
Cavab üçün təşəkkürlər. Bəli, bu bir ehtimaldır, problemi həll edə bilər. Hər zaman avtomatik olaraq bu ayədəki “o” nun İsa olduğunu düşündük, amma bəlkə də belə deyil.
Mən də həmçinin. Uzun illərdir JW köklərimdən qaynaqlanan təsəvvürlərdən təsirlənirəm, bu da ayələri öz anlayışımla uyğunlaşdırmağa çalışdığım üçün başımı cızmağıma səbəb oldu. Bu asan bir zehniyyət deyil.
Meleti, Matta 24: 33-ə fərqli tərcümələrə baxırdım və səhv etdiyim təqdirdə düzəldin, amma görünən budur ki, 33-cü ayə ya “o” (Bəşər oğlu) ya da “bu” - gələcək hadisədir. Həmçinin Luka 21: 29,30,31-də “İsa onlara bu misalı dedi: Əncir ağacına və bütün ağaclara baxın. Yarpaqları cücərdikdə, özünüz görə bilərsiniz və yazın yaxın olduğunu bilə bilərsiniz. Buna baxmayaraq, bunların baş verdiyini görəndə Allahın Padşahlığının yaxın olduğunu bilirsiniz. ” Bu ikinci gəlişə işarə edərdi, elə deyilmi?
"Allahın Padşahlığı" ifadəsi Lukada 32 dəfə rast gəlinir. Bu, Xristian Müqəddəs Yazılarının birləşdirildiyi bütün digər kitablarda olduğu kimi dəfələrlədir. İncildəki istifadəsinə baxaraq Məsihin ikinci gəlişi ilə eyni olmadığını görərik. İkinci gəliş təkrarlanmayan tək bir hadisədir. Allahın Padşahlığı tək bir hadisə deyil. Düzdür, İsa ardıcılları buna elə baxırdılar ki, bu da Həvarilərin İşləri 1: 6 ayəsindəki sualını izah edir. Lakin İsa onlara dəfələrlə fərqli təlimat verdi. WT Kitabxanasına gedin və "Allahın Padşahlığı" na daxil olun... Daha çox oxu "
Meleti, Sən demə, “Yehovanın Şahidlərinin dediyi kimi bir hökumətdən daha çox şeydir. Hərfi bir hökumət olduğu qədər ruhi bir vəziyyətdir. ” Cavabım belə olacaqdı - Padşahlıq indi İsa Məsihin gələcək Padşahlığı ilə bağlı təlimləri vasitəsilə gələcək Padşahlıq haqqında təlimat aldığımız mənada mövcuddur. Buna görə də Padşahlıq Müjdəsinə İsa öyrətdiyi kimi cavab veririk. Padşahlığı öyrənirik və İsa ilə birlikdə hökmdar olmaq üçün lazımi keyfiyyətləri inkişaf etdiririk. Yaxşılığı təbliğ edirik... Daha çox oxu "
Salam Skye,
Yaxşı məqamları qaldırırsan. Bununla birlikdə, "Allahın Padşahlığı" nı Məsihin "İkinci Gəlişi" ilə eyniləşdirən bir qüsur var.
Düşünürəm ki, bu əhəmiyyətli məsələdir və buna görə məqalədə müraciət etməyə çalışacağam.
Bu mövzunu ön plana çıxardığınız üçün təşəkkür edirəm.
Meleti
Müzakirəyə biraz gec gəldi, amma nisbi olaraq eyni səhifədə olduğumuzu görməyə sevindim 🙂
Yaxşı Meleti I, onu düşündüyünü düşünürəm !! Afərin Bu qəribə tərif deyil, ancaq bir işçi maaşına layiqdir və ən azı edə biləcəyi, yemək verdiyiniz üçün təşəkkür etməkdir. Və bilirəm ki, təriflərin bəzilərinin bu mövzuda təklif etdiyi kimi başınıza getməsinə icazə verməyəcəksiniz; çünki bildiyiniz kimi başqa məsələlər var ki, göz-gözə baxmırıq, amma buna görə təriflər verilməlidir. Həqiqətən hiss etdim ki, sən onu sındırdın, çünki illərdir qardaşım... Daha çox oxu "
Əla məqalə, Meleti. Düşünürəm ki, yalnız bir “Böyük müsibət” var - Romalılar Qüdsü mühasirəyə aldıqda və nəhayət 70-ci ildə onu məhv etdikdə meydana gələn. Bunu söyləməyimin səbəbi İsa’nın dünyanın qurulduğu gündən bəri ən böyük müsibət olduğunu və təkrarlanmayacaq bir böyüklük olduğunu izah etməsidir. Bu təsvir yalnız bir ola biləcəyini bildirir və bu baxımdan məntiqi olaraq “Böyük müsibət” ifadəsi birinci əsrdə baş verən və İsanın gələcək gələcəyinə aid olmayan bir hadisəyə istinad etməlidir. İndi mən bunu demirəm... Daha çox oxu "
Ümid edirəm bu barədə tezliklə yazacağam. Bir nöqtə olsa da. İsa demədi, “çünki o zaman olacaq bu böyük müsibət ”, ancaq yalnız“ böyük müsibət ”. Müəyyən məqalə özünəməxsusluq düşüncəsinə meylli olacaqdı, lakin onu müddətsiz qoydu. Görülən bir başqa şey, Yunan Müqəddəs Kitabında “müsibət” in birinci əsr nöqteyi-nəzərindən necə istifadə olunduğunu görmək üçün bir söz axtarışıdır.
Güclü Strong-a baxdıqda müsibət sözünün çətinlik, sıxıntı və ya təzyiq kimi də tərcümə oluna biləcəyini göstərir. “Təzyiq” kimi tərcümə maraq doğurur, çünki Strongun dediyi kimi, bunun əsas mənası ola bilər. “Təzyiq” dedikdə, bir insanın edə biləcəyi seçimlərdə məhdud olması və ya təzyiq altında qalması və ya müəyyən yollarla qərar verməyə məcbur edilmələri üçün “imkanlar xaricində” və ya “qapalı” olması nəzərdə tutulur. Bu mənada, konsepsiya, Çağında bir çəngəl olan, yerindən tərpənməyə və hərəkət etməyə məcbur olan Yəcuc Yəcuca bənzəyir. Bir yol... Daha çox oxu "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Böyük izdihamdakı kimi böyükdür yoxsa ...? Musibət sözü əzələlər sözündən çıxaraq treshing deməkdir; birinci əsrdə olanlardan yalnız bir şey var? Bağışlayın, heç kim bu yolda gedə bilməz. Yaşın sonundakı məhsullar / ələklər say baxımından daha çoxdur; bir çoxu ələnir ... daha çox sans edir ... Çoxlarına təzyiq, təzyiq ... Bu gün bunu görmürsən? İnanclarımıza, həyatımıza zəlzələ kimidir .. Mat 13:34.
Meleti, məqalən maraqlıdır və səy göstərdiyin səyi qiymətləndirirəm. “Bu nəslin” yalnız birinci əsrə aid olduğu aydın təəssürat yaradır. Bununla birlikdə yazdınız: “Qurtarmaq üçün cəsarətli və çətin bir addım atmalı olan birinci əsr xristianlarından fərqli olaraq, İsa Məsih seçdiklərini toplamaq üçün mələklərini göndərəcəyi vaxtı gözləyərkən xilas olmağımız yalnız dözüm və səbrimizdən asılıdır. (Lu 21:28; Mt 24:31) ”Mat 24: 31-i buraya daxil etdiyinizə diqqət yetirməyə bilməzdim. Necə olur ki, "bu nəsil" birinci əsrə aiddir, amma şeylər... Daha çox oxu "
Etibarlı bir məqam və məqaləmin sonunda qəsdən buraxdığım məqam sonrakı yazıda yer alacağımı vəd etdi. 🙂
Nəslin iki növü olması ağlabatan görünür: Mən pis nəsil və saleh toxum, insanın süqutundan bəri bir-birləriylə yanaşı yaşamışam, hər biri öz əziyyətlərini keçir. Matta 24-də İsa kəlamlarını şərh etməyə və hətta Vəhy kitabını ciddi bir xronoloji ardıcıllıqla söyləməyə çalışmaq problemli olduğunu düşünürəm, amma təsvir olunan hadisələrin çoxunu hər birinin həyat dövrü və ya mənəvi səyahətinə tətbiq etsək, hər şeyin aktuallığı var. Misal üçün. Yerusəlimdəki məbədin dağıdılması, sözün əsl mənasında ibadətdən imtina etmək idi və bu, qənaətbəxş deyildi.... Daha çox oxu "
Yaxşı nöqtələr təşəkkür edirəm
"Hələ varıq?" "Oraya çatanda oraya çatacağıq!". Bənzətməni sevirəm. Təşəkkürlər!
Gözəl şəkildə Meleti izah etdi, İki məqalə sadə və sadədir, İsa Məbədin yıxılmasından danışmışdı, mühakimə olunarkən Yəhudilər ona qarşı istifadə etdilər, həmçinin Stephen'ın Martydom hərəkətləri 6: 8-14, məbədin məhv edilməsi ona qarşı istifadə edildi. Məsih Qüdsdən hökmranlıq edərdi, buna görə insanlar inanırdılar ki, bu möhtəşəm tikilinin necə dağıldığı, mat 24: 1,2 .. Həqiqətən, vrs 3 soruşduqları üçün yaxşı sual, yəqin ki, biz də eyni şeyi istəyərdik , İsa dediyi bu şeylər tarixin şahidi olduğu kimi baş verəcəyini, şahidlərinin olduğunu söylədi... Daha çox oxu "
Yaxşı məqalə. Çox qiymətləndirdi. Bəzən çox sadə yanaşmağı sevirəm. Bir vəziyyət və ya bir ifadəni başa düşməyə çalışdığımda sadə müqayisələr tapın. Mat vaxtında yaşasaydın. 24. İsa və digər şagirdləri ilə dağda oturmuşdular. Sualın verildiyini eşitdiniz (şagirdlərdən kimin həqiqətən soruşduqları göstərilməyib, görünür, hamı bu suala maraq göstərib). Sonra cavabı eşitdin. Və il deyilənlərin hamısını eşit (və 24-cü fəsildə və 25-ci fəsildə 26: 3-dək yazılmışdır. Əslində bir uzun cavabdır. Sonra... Daha çox oxu "
İnci sizin şərhinizə cavab verə bilər, məqaləsini yerləşdirdiyimi bilmir, mənim "moderasiya edilmiş" şərhimi göndərmədən əvvəl linkin niyə çıxarıldığını düşünürəm. Bu sayt "qərəzsiz araşdırma aparmağa çalışır "sa, soruşuram, niyə çıxarıldı və şərhlər sətrindəki bir keçidin qalmasına icazə verildi? Hər halda, keçmişdə mənə çox bəyəndiyim məqalələri əlaqələndirməyə icazə verərək dözümlü olmusunuz, amma şərhinizi nəzərdən keçirərkən bu niyə çıxarıldığını düşündürən biraz görünür. Bu "nəsil"... Daha çox oxu "
Bağışlayın. Yazdığının başqasının məqaləsi olduğunu bilmirdim. Yalnız müəllif hüququ səbəblərindən, indi onu sildim. Səhv başa düşdüm. İnci sənin əsl adın, Peely sənin ləqəbin olduğunu düşünürdüm. Digər məqalələrin qalmasına icazə vermişəmsə, bu bir nəzarət idi. Xahiş edirəm məni onlara göstərsəniz, onları da siləcəm.
Başım qarışdı, Meleti. Müəllif hüquqlarının hara tətbiq olunduğu və tətbiq edilmədiyi aydın deyil. Mən kitab arayışlarını, həmçinin şərh yazan digər şəxslərin istinad etdiyi, silinməyən məqalələrə bağlantıları görürəm.
Bütün bağlantıları silmək lazım olduğunu söyləyirsiniz?
Bir müəllif hüquqları pozuntusundan xəbəriniz varsa, mənə bildirin. Bundan başqa narahat olmağınız lazım deyil.
Trafik mənbələrimi izlədiyim üçün müxtəlif forumlarda səslənən fikirləri görmək üçün gəldim. Bu saytın dəstəklədiyi qərəzsiz araşdırmaya töhfə verməkdən məmnunam. Şərhimin onurğası, bu mövzuya dair ümumi bir Bibliya görüşünə kömək edə biləcəyim ayələri təqdim etmək olacaq. Mən mübahisəli bir insan deyiləm, ancaq bir oxucu tərəfindən göndərilən bir keçiddən daha çox, müəllifin birbaşa yazısı ilə daha rahatsınızsa, borc verməkdən məmnunam. Kimi maraqlanıram... Daha çox oxu "
Salam Pearl,
>> Məsihin danışdığı “nəslin” birinci əsrdə yaşayan yəhudilərlə məhdudlaşdığına inananlara inanan kitablara maraq edirəm.
Sualınıza cavab verən link: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Siz bildirirsiniz ki, bir nəsil “bir zamandan danışmır, nəticədən danışır”. Bununla yanaşı, daha sonra zamanın iştirak etdiyini göstərir, çünki bütün bunlar nəsil keçməmişdən əvvəl baş verməlidir. Bu həll edə bilmədiyiniz bir ziddiyyətdir. Matta 24-in məzmununa daxil olmayan, lakin bunların daxil edilməsinə dair Müqəddəs Yazıların dəstəyini göstərməyən elementləri (“buğda və alaq otları”) daxil edirsiniz. Siz də “nəsil” yunanının əslində ruhun yaratdığı və ya yaratdığı bir şeydən danışdığını bildirirsiniz. ” Bəzən bəli və tez-tez... Daha çox oxu "
Bu yazıya vacib bir ayə əlavə etdiyim üçün başqalarından çox bu cavabı istifadə etməyinizi xahiş edirəm. Bu böyük müsibət zamanı dualarım sizinlə və indi ələnənlərin hamısının yanındadır (Mat. 12:37). Şərhlərinizə cavab vermək istərdim ... “bundan əlavə zamanın iştirak etdiyini göstərir, çünki bütün bunlar nəsil keçməmişdən əvvəl baş verməlidir.” Hər bir hadisə vaxt tələb etmirmi? Zamanın tək keçməsi fərqliliklə nəticələnmir. Kitabların (və mən) iddia etdikləri barədə daha dəqiq desək, nəslin bu vaxta qədər keçməyəcəyi... Daha çox oxu "
Pearl Doxsey-ə: Həqiqəti müzakirə mövzusunu açaraq iddialarınıza cavab verdim. (Bura basın görmək üçün.)
Növbəti məqalədə nələrin baş verdiyini bilə-bilə düşünürəm ki, güclü tələffüzlərə tullanmaqda biraz dayanmalıyıq. Meleti, sonunda bunu söyləsə də, şəkil onsuz onsuz da tam deyil. Məqalələri sıra ilə bölmək bəzən düşünülməmiş nəticəyə səbəb ola bilər. Ona görə də növbəti məqalə yazılana qədər hamımızın bir az gözlədiyimizi təklif edirəm və inşallah Meleti növbəti məqaləsini tezliklə yayımlayacaq 🙂 🙂
Bu çox gözəl bir müzakirə. Çox zövq aldığınız üçün çox sağ olun. Lakin Həvarilərin İşləri 1-in Müqəddəs Kitabda müəyyən bir vaxt olmayan Armageddona istinad olduğunu başa düşməyiniz çox vacibdir, ikinci gəliş isə mütləqdir. Bildirirsiniz: “İsa“ bütün bunlar ”və varlığı barədə sorğu-suala çəkildikdən təxminən bir ay sonra ona bir sual verildi. "Beləliklə, yığışıb ondan soruşdular:" Ya Rəbb, bu vaxt İsrailin padşahlığını bərpa edirsən? "" (Həv. 1: 6). Cavabının Mt 24:32, 33-dəki əvvəlki sözləri ilə ziddiyyət təşkil etdiyi görünür. " Dedi... Daha çox oxu "
Əslində Joshua, bu müzakirə deyil. Gördüyüm, bir insanın Müqəddəs Kitab dəstəyinin olmaması barədə etiraz edildikdən sonra fikirlərini təkrarladığıdır. Bu şərh xüsusiyyətinin məqsədinin hər Tom, Dick və Mary üçün bir rəy vermək üçün bir sabun qutusu vermək olmadığını, əksinə səmimi tədqiqatçılar tərəfindən dəstəklənən əlavə məlumatları, əks fikirləri belə yaymağı təmin etdiyini bildirməliyəm. Müqəddəs Kitab. Buna icazə verəcəyəm, amma şərh verməyə davam etmək istəyirsinizsə, dediklərinizi kitab sübutları ilə dəstəkləməlisiniz. Müqəddəs Kitab əsassız bir insana inanmaq... Daha çox oxu "
Meleti, Mat 24: 3 İsa Zeytun Dağı üzərində oturarkən şagirdlər Onun yanına yaxınlaşaraq dedilər: “Bizə deyin, bunlar nə vaxt olacaq və Sənin gəlişinin və sonunun əlaməti nə olacaq? yaş?" Mat 24:30 “Və sonra göydə Bəşər Oğlunun əlaməti görünəcək, sonra yer üzündəki bütün qəbilələr yas tutacaq və İnsanın OĞLUNUN GÖKÜNÜN GÜCÜNDƏ GÜCLÜ və böyük bir şəkildə gəldiyini görəcəklər şan (nasb caps) İki dəfə xatırlanan “işarəyə” inanmırsınız... Daha çox oxu "
Deborah,
Yazını oxusanız, açıq şəkildə ifadə edilmiş sualınıza cavab tapacaqsınız.
Meleti,
"Məqaləni oxusanız, aydın şəkildə ifadə edilmiş sualınıza cavab tapacaqsınız."
Elə-belə soruşuram.
Bir şeyə ümid edirdim: “Xeyr, eyni işarəyə istinad etdiklərinə inanmıram və budur niyə ...”
No problem.
Ancaq Debora, yazmağa çox vaxt ayırdığım məqalədən görə bilərsiniz ki, Məsihin varlığının əlamətinin 30-cu ayədəki hadisələrlə reallaşdığına inanıram. Və “bütün bunların” 15-dən 20-ə qədər olan ayələrlə yerinə yetirildiyinə inanıram. Niyə buna inandığımı izah edərək məqalədə vaxt keçirirəm. Bəs niyə mənə məqalənin artıq cavablandırdığı bir sual verirsən?
Meleti, Sən yazdın, “Zeytun dağında olarkən şagirdlərindən İsa üçün bir əlamət istədi. Matta 24-də bu suala birbaşa işarələr verərək birbaşa cavab verən yalnız yeddi ayə var. ” İsa peyğəmbərin işarənin nə olduğunu birbaşa açıqladığı BİR ayə var, 30-cu ayə. İşarə etdiyiniz yeddi ayəyə işarə olduğuna inanmaq Məsihin sözləri ilə təsdiqlənməmiş bir fərziyyə deməkdir. Əgər istinad etdiyiniz yeddi ayəni nəzərdə tutsaydı, işarə deyərdi, amma etməzdi. İsaya icazə verməliyik... Daha çox oxu "
İndi başa düşürəm. “İyrənc şey” və ya qaranlıq günəş kimi bir şeyi əlamət saya bilməyəcəyimizi düşünürsən, çünki İsa onları açıq şəkildə buna çağırmadı.
Razı deyiləm.
Meleti, “İndi anladım. “İyrənc şey” və ya qaranlıq günəş kimi bir şeyi əlamət saya bilməyəcəyimizi düşünürsən, çünki İsa onları açıq şəkildə buna çağırmadı. Razı deyiləm." Çoxlarının “ora-bura” getməsinin, nəticədə heç yerə qalmamasının səbəbi budur. İsa’nın özünü izah etməsinə icazə verməliyik, əks halda özümüzü bir qaranlıqda tapırıq. Sən bir yola inanırsan, başqaları başqa bir yola inanır. Kim haqlıdır? Kim səhv edir? Həqiqətən bu, əyləncəli gəzən insanlarla zarafata çevrilir. Niyə təvazökar bir yanaşma və Tanrı Oğlunun özü üçün danışmasına icazə verməyək. Mat 24:29 “Ancaq dərhal... Daha çox oxu "
"İsa'nın özünü izah etməsinə icazə verməliyik." SÖZLƏRİNİZ! ““ Günəşdə, ayda və ulduzlarda yer üzündə əlamətlər olacaq və yer üzündə millətlərin dənizin gurultusu və həyəcanı səbəbiylə çıxış yollarını bilməməsi. 26 İnsanlar yaşadıqları yerə gələcək şeylərin gözləntilərindən qorxub huşunu itirəcəklər, çünki göylərin gücləri sarsılacaq. 27 Sonra Bəşər Oğlunun bir qüdrət və böyük izzətlə bulud içində gəldiyini görəcəklər. 28 Ancaq bunlar baş verdikdə, düz durun və qalxın... Daha çox oxu "
Meleti, Görünür Matta 24, Mark 13 və Luka 21 bir-birinin üstünə qoyula bilən şəffaflara bənzəyir, doğrudurmu? Men yox. Luka 21, Matta 24’də olduğu kimi İsa’nın varlığına dair bir işarə istəmir. Luka 21, Matta 24-də olduğu kimi dərhal ayrılmaq lazım olduğunu xəbərdar etmir. Luka 21, Matta 24’də olduğu kimi baş verməmiş və bir daha olmayacaq böyük bir müsibətdən bəhs etmir. Bunun üçün və digər səbəblərdən, Luka 21 və Matta 24’ün fərqli dövrlərə aid olduğunu etibarlı şəkildə söyləmək olar.... Daha çox oxu "
Oxumalıyıq: "Biri istəmir!"
Fikriniz budur ki, Luka 21 və Matta 24 fərqli dövrlərə aid olan peyğəmbərliklərdir. Ancaq bunu sübut edə bilməzsən, buna görə bir fikir qalır. Əvvəllər inanclarınıza dair sübut istəmişəm, məsələn xristianlar üçün yer üzündə bir ümid olduğuna dair inancınızı sübut etmək üçün əvvəlcədən xahiş etmişəm, ancaq hər zaman fikirlərlə cavab verdiniz. Fikirlərinizi almaq hüququnuz olduğunu qəbul edirəm, amma bu forumun məqsədi Müqəddəs Kitab həqiqətləri haqqında biliklərimizi dərinləşdirməkdir, fikirləri doktrina olaraq ifadə etmək deyil. Bunu geridə qoymuşuq... Daha çox oxu "
Meleti, “Sizin fikrinizcə, Luka 21 və Matta 24, fərqli dövrlərə aid olan peyğəmbərliklərdir. Ancaq bunu sübut edə bilməzsən, buna görə bir fikir qalır. Əvvəllər sizdən inanclarınıza dair sübut istəmişəm, məsələn xristianlar üçün yer üzündə bir ümid olduğuna dair inancınızı sübut etmək üçün əvvəlki xahişim kimi, ancaq hər zaman fikirlərlə cavab verdiniz. Fikirlərinizi almaq hüququnuz olduğunu qəbul edirəm, lakin bu forumun məqsədi Müqəddəs Kitab həqiqətləri haqqında biliklərimizi dərinləşdirməkdir, fikirləri doktrina olaraq ifadə etmək deyil. Biz bunu tərk etdik... Daha çox oxu "
Əslində səhv yazmışam və ya səhv yazmışam. Doktrin sözünü istifadə etməməliydim. Çox güclü bir söz. Üzr istəyirəm. Hamımız zaman zaman şifahi bir səhv addım atırıq. Ancaq inanclarımı sübut edə bilməyəcəyimi bildirirsən. Əgər belədirsə, başqa heç kim ola bilməz və bu sayt çox böyük bir vaxt itkisidir. Mən buna inanmıram. İnanıram ki, İncil həqiqəti sübut etmək üçün istifadə edilə bilər. İnsanın inandığı həqiqətdirsə, bunu göstərmək üçün Müqəddəs Kitabdan istifadə etmək olar. İnsanın inandığı səhvdirsə, İncildən istifadə edilə bilər... Daha çox oxu "
Meleti, yuxarıdakı yazınızla ümumi razıyam. Ancaq qardaş, mən bir müzakirə forumunda kitab araşdırmalarını paylaşaraq “yalanlar yaymıram”. İnandığımı başqa bir şeyə söyləmirəm. Qorxma qardaşım, Matta 24, Luka 21 və Mark 13-ün üçəm olduğuna dair köklü inamla bağlı düşüncələrini heç kim dəyişməyəcək - günəşin şərqdə doğmur deməsinə bənzəyir - insanlar dərhal bu cür “cəfəngiyat” dan üz çevirirlər. . Əlbətdə ki, tamamilə haqlısınız, bu baxımdan bütün suallara həm kitab, həm də cavab verilməli və sübut edilməlidir... Daha çox oxu "
>> insanlar dərhal bu cür "cəfəngiyat" dan üz çevirirlər. Oh, ancaq bu yalnız doğru Debora olsaydı. Həqiqət insanlar bu qədər cəfəngiyat yeyirlər, bu səbəbdən çox azğın xristian dinlərinə sahibik. (Müasir dil ilə ümumiyyətlə sözlə əlaqəli cinsi çalarlar olmadan “sapma” istifadə edirəm) >> etinasız qoyulmayan başqa bir tələb də var ki, kitab haqqında yeni fikirlərin qəbul edilməsi mötəbər bir şəxs tərəfindən təqdim olunmalıdır. Bu insan təbiətidir. Bu bir şərt deyil, başqa bir sapma. Bizim yeganə nüfuz sahibimiz Məsih olmalıdır. Etiraf edirəm ki, belədir... Daha çox oxu "
Meleti,
“Beləliklə, tədqiqatlarınızı bizimlə paylaşın. Ancaq bunu Nehemya dövründəki Levililər kimi et. “Kitabdan, həqiqi Tanrının Qanunundan ucadan oxumağa, açıq şəkildə izah etməyə və məna qoymağa davam etdilər; Buna görə də insanlara oxuduqlarını başa düşməyə kömək etdilər. ” (Ne 8: 8) "
İstədiyiniz şeylərə diqqət yetirin. 😉
Bununla belə, ürəyim mənə 9-cu dərəcəyə qədər yazılı və tarixi zəmanət verə biləcəyimi söyləyir.
Bu cavabı və dünənki də göndərdiyiniz üçün təşəkkür edirik.
Sülh.
>> Buna baxmayaraq, ürəyim deyirəm ki, mən nth dərəcəsinə qədər mənəvi və tarixi zəmanət verə bilərəm və bunun əhəmiyyəti olmayacaq.
Hə, bəziləri yaxşı olardı.
Təvazökarlar nə bəxtiyardır, çünki Yerə varis olacaqlar
“İsa peyğəmbərin qayıdışı ilə gələn dünya səviyyəsindəki sistemin sonuna yaxınlaşan məsihilər üçün belə bir təminat verilməmişdir. Bəlkə də bu, qaçmağımızın əlimizdə olmamasıdır. ”
Bəlkə Vəhy 3: 10, Vəhy 7: 1-3?
Məhz, GodsWordIsTruth. Bunları daxil etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm.
Saytla problem yaratmaq üçün bunun uyğun bir kanal olub-olmadığına əmin deyiləm.
Mətnin bir hissəsini bloklayan nəhəng narıncı cavab düyməsi olmadan cib telefonumdakı şərhləri oxuya bilmirəm.
Bunu bildiyim üçün təşəkkür edirəm. Saytımız yaddaş məhdudluğu səbəbindən fasilələrlə qarşılaşdı. Bazar ertəsi günü sayt günün yaxşı bir hissəsində fəaliyyət göstərmədi. Ev sahibi şirkət mənə istifadə etdiyimiz şərh plagininin günahkar olduğunu söylədi, baxmayaraq ki niyə özünü apardığım həftələr sonra bu qədər sistem qaynağı istifadə etdiyini bilmirəm. Ancaq bağladığımda birdən çox spam şərh aldım, buna görə saytımız spam botlar tərəfindən həddindən artıq yüklənmiş ola bilər. (Doctor Who-dan bir şey kimi gəlir, elə deyilmi?) Hər halda,... Daha çox oxu "
Mükəmməl nəzərdən keçirtmə, Matthew 24 və Acts 1-i hər dəfə təkrar oxuduğum zaman yalnız özümə gülürəm və deyim ki, niyə, ya da adam Niyə Təşkilat öyrənmir, ümid edirəm Jw-də yayımlanan ağsaqqalların olması barədə yeni Gizli silah videosunu gördünüz. gizli silah, yeddi Çoban və 8 kişi liderinin anti tipini istifadə etdikləri və bunu ağsaqqallara tətbiq etdikləri üçün, əlbəttə ki, Aşuriyalıların gələcəkdə bizə hücum etdiklərini xatırladırlar (böyük müsibət adında) dinləməyimiz lazımdır ağsaqqallar, əlbətdə hamımızı tanıyırıq... Daha çox oxu "
Məqalələrinizi oxumaq nə qədər sevindiricidirsə, bu c / p olacaq və tanıdığım şəxslərə bağlantılar göndəriləcəkdir.
Təşəkkür edirəm, növbəti birini gözləyə bilmirəm.
Çox sağ olun.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Philip Mauro izah etdiyi Daniel və Yerivenin Olivet çıxışında dağıdılması arasındakı əlaqə. Qoy oxucu, Rəbbimiz İsa tərəfindən deyildiyi kimi dərrakədən istifadə etsin. Səhvlərdən biri Mayklın İsa olduğunu güman etməkdir, bu məşhur avto-didakt William Miller-dən başlayaraq Yeddinci Günü Adventistləri tərəfindən bu günə qədər edilən bir görüşdür.