Seçmə Korluq

Xahiş edirəm bu illüstraya nəzər yetirin. Bir şey yoxdur?

Bu təsvir 29 səhifəsindən götürülmüşdür Aprel 15, 2013 sayı «Gözətçi Qülləsi».  Ancaq bir dəyişiklik edərək dəyişdirdim. Yehovanın Şahidi olan dostlarınız və ya ailə üzvləriniz varsa, bu şəkli onlara göstərmək və bunun düzgün göstərildiyini düşündüklərini soruşmaq maraqlı ola bilərmi?

İnanıram ki, Şahidlərin əksəriyyəti Rəhbərlik Şurasının itkin düşdüyünü seçəcəklər.

Baş Qərargahdakı Nəşriyyat Masasında bəzi yaramaz işçilər bu qrafikanı həqiqi birinə əvəz etmişdisə və ya çap edilmiş və ya onlayn nəşrdə yayımlanmışdısa Gözətçi Qülləsi 2013-cü ildə, uyğunsuzluğun aşkarlanması və aradan qaldırılması üçün nə qədər vaxt lazım olduğunu düşünürsən? Əlbəttə ki, bu heç olmazdı, çünki hər hansı bir nəşrdə çıxan hər şey çıxmazdan əvvəl onlarla dəfə nəzərdən keçirilir. Rəhbərlik Şurasının üzvləri tədqiqat məqalələrini şəxsən təsdiqləyirlər. Buna baxmayaraq, mübahisələr üçün deyək ki, bu illüstrasiya bir şəkildə bütün yoxlamalardan keçdi. Dünyada jurnalı oxuyan səkkiz milyon Şahidin əksəriyyətinin buraxılmışlığı görüb sorğuladığına şübhə edən varmı?

Budur həqiqətən çıxdı.

İndi bu ikinci illüstrasiyanı sadiq Şahid dostlarınıza və ailənizə göstərin və onlardan bunun yaxşı olub olmadığını soruşun. Əminəm ki, əksəriyyəti bu illüstrasiyanın doğru olduğunu deyəcəkdir. Deyirəm, çünki beş il əvvəl, həftəlik Gözətçi Qülləsi Tədqiqatında bu illüstrasiya nəzərdən keçirildikdə, dünyada səkkiz milyon Şahiddən eşitiləcək bir səs belə yox idi.

Yayımlandığı beş il ərzində heç bir qışqırıq və fəryad eşitmədi, Yehovanın Şahidləri Təşkilatı da heç bir şeyin olmamasını və ya kənarda qalmasını təklif etmədi. İdarə Heyəti kənarda qalsaydı, həm onlayn, həm də çap nəşrlərində nəzarət dərhal düzəldiləcəyinə əmin ola bilərsiniz.

Problemi görürsən? Bəlkə də soruşursunuz: “Hansı problem? Hər şey lazım olduğu kimi görünür ”dedi.

2012-ci ildə, Rəhbərlik Şurası özünü Matta 24: 45-47-in sadiq və təmkinli qulu elan etdi. Bundan əvvəl, məsh olunmuş Yehovanın Şahidlərinin bütün quruluşu Sadiq Qul sayılırdı və Rəhbərlik Şurası onların adından ümumdünya Təşkilatına rəhbərlik edirdi. Budur, 15 dekabr 1971-ci il tarixli bir cədvəl Gözətçi Qülləsi yuxarıda göstərilən kimi, əvvəlki tənzimləmə çərçivəsində səlahiyyət quruluşunu göstərdi.

İndi ən son qrafikdən nəyin əskik olduğunu görürsən?

İsa Məsihlə nə oldu? Yehova təsvir edilmişdir. Təşkilatın yuxarı və orta rəhbərliyi də təmsil olunur. Hətta rütbə və sənəd göstərilir. Ancaq xristian icmasının başçısı; Padşahların Kralı və Lordların Rəbbi; Göydə və yerdə bütün səlahiyyətləri Yehovanın ixtiyarına vermiş kimsəni görmək mümkün deyil !?

1971 ilə 2013 arasında nə baş verdi? Yehovanın yeni işığı varmı? Rəhbərlik Şurasına İsa Məsihin təşkilat təşəbbüsündə artıq o qədər əhəmiyyətli olmadığını söylədi? Yeni səlahiyyət strukturunun məqsədi, indi qurtuluşumuzun açarı olan Rəhbərlik Şurası olduğunu bildirməkdirmi? Bu istinadda göstərildiyi kimi vəziyyət belə görünür:

(w12 3 / 15 s. 20 par. 2 Ümidimizə Sevinmək)
Digər qoyunlar xilas olmalarının Məsihin yer üzündə məsh olunmuş «qardaşlarını» fəal şəkildə dəstəkləmələrindən asılı olduğunu unutmamalıdırlar. (Mat. 25: 34-40)

Beləliklə, İsa Məsihə inanan və Rəbb olaraq ona itaət edən yer üzündəki başqa JW olmayan xristianların qurtuluşa ümidi yoxdur, çünki “onların qurtuluşları yer üzündə olan Məsihin məsh olunmuş“ qardaşlarına ”fəal dəstək verməyə bağlıdır”. (Bu yazıda niyə “qardaşlar” ı dırnaq içərisinə qoyduğundan əmin deyiləm? Onlar onun qardaşlarıdır, yoxsa elə deyilmi?) Hər halda sual olunur ki, bunları necə fəal şəkildə dəstəkləyəcəklər?

2009-da bu istiqamət verildi:

w09 10 / 15 səh. 15 par. 14 "Sən mənim dostlarımsan"
Bunun bir yolu, hələ İsanın yer üzündə yaşayan məsh olunmuş qardaşlarından ibarət olan sadiq və ağıllı qul sinfinin verdiyi rəhbərliyə tabe olmaqdır.

2012-ci ildə “sadiq və ağıllı kölə sinfi” Rəhbərlik Şurası oldu. Deməli, bəşəriyyətin qurtuluşu Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasını fəal şəkildə dəstəkləməkdən asılıdır. Bəs İsa? Bu tənzimləməyə hara uyğundur?

İsanın bu səlahiyyət strukturundan kənarda qalması sadəcə bir nəzarət deyildi? Əgər belə olsaydı, səhv qəbul edilmiş və düzəldilmiş olardımı? Yehova Allah göydəki və yerdəki bütün hakimiyyəti İsa Məsihə verdi. Yehova bu səlahiyyətdən əl çəkdi və İsa verdi. Deməli, bu cədvəldə Yehovanı göstərmək, lakin İsanı kənarlaşdırmaq Uca Tanrının özünə qarşı bir təcavüzdür. Yehovanın Musanı təyin etməsindən yayınmağa və özünü Allahın məsh olunmuşunun yerinə qoymağa çalışan Korah kimi, Rəhbərlik Şurası da Böyük Musanı İsa ilə əvəz etdi və özlərini Allahın razılığına cəlb etdi.

Tək bir hadisədən çox şey edirəm? Bir səhv çəkilmiş illüstrasiya? Bütün bunların cəmi olsaydı razıyam, amma təəssüf ki, bu daha dərin və son dərəcə ciddi bir xəstəliyin əlamətidir. Bir şəkildə bu həkimlərin malyariyanın səbəbinin ağcaqanad dişləməsindən yoluxma olduğunu kəşf etdikləri zaman hiss etdiklərini hiss edirəm. Bundan əvvəl, malyariyanın pis hava səbəb olduğu, bu sözün Latın dilindən gəldiyi düşünülürdü. Həkimlər xəstəliyin dəhşətli təsirlərinin şahidi ola bildilər, ancaq səbəbini başa düşənə qədər onu müalicə etmək səyləri ciddi şəkildə əngəlləndi. Semptomları müalicə edə bildilər, ancaq səbəbi yox.

İllərdir ki, Rəhbərlik Şurası digərlərini pisləyərkən qardaşlıqdan gizlədilən Birləşmiş Millətlər Təşkilatına 10 illik üzvlüyün ikiüzlülüyünə bənzər şeylərə işarə edərək qardaşlarımın Təşkilatın səhvlərini görmələrinə kömək etməyə çalışıram. siyasi bitərəfliklərini güzəştə getdikləri üçün dinlər. Təşkilatın uşaqlara qarşı cinsi istismara məruz qaldığı uçurum siyasətlərinə də işarə etdim. "Kiçikləri" qorumaq üçün bu siyasətləri dəyişdirməyə sərt müqavimətləri dəhşətdir. Lakin son səkkiz il ərzində əsas diqqətimi Təşkilatın təməl təlimlərinin Müqəddəs Kitaba zidd olduğunu göstərmək üçün İncildən istifadə etmək idi. Təşkilatın öz standartlarına görə yalan təlimlər saxta dinə bərabərdir.

Artıq simptomları müalicə etməyə çalışdığımı görürəm, amma Təşkilata və Şahid qardaşlarıma təsir edən problemin kök səbəbini görməməzliyə vururam.

Qiyamət üçün əsas

Ədalət naminə demək istədiyim şey JW.org saytından kənara çıxır. Saxta ibadət, Qabilin dövründən bəri mədəniyyətlərin ləzzəti olmuşdur. (Matta 23: 33-36-ya baxın) Hər şey bir kök səbəbdən qaynaqlanır. Mühakimə üçün mahiyyətcə yalnız bütün digər pis şeylərin əldə etdiyi bir əsas var.

Xahiş edirəm John 3: 18-a oxuduğumuz yerə müraciət edin:

“Ona [İsa] ​​iman gətirən kəs mühakimə olunmayacaq. İman etməyən insan artıq mühakimə olunmuşdur, çünki Allahın yeganə doğulmuş Oğulu adına iman etməmişdir. »

(Yeri gəlmişkən, demək olar ki, bütün İncil tərcümələrində "iman et" ifadəsini "iman gətirmək" kimi qələmə verir.)

İndi aydın deyil? Allah tərəfindən mənfi qiymətləndirilmənin əsasının “inanmıram ci ad Allahın tək doğulmuş oğlundan? ”

İsa peyğəmbərin burada Yehovanın adını xatırlatmadığını görəcəksən. Yalnız öz. O vaxt yəhudilərlə danışırdı. Yehova Allaha inanırdılar. Bir problemi olan İsa idi.

Kiçik bir neçə nəfər xaricində Yəhudilər İsanın adına inanmırdılar. İsrail xalqı ilə və ya Şahidlərin dediyi kimi Allahın yer üzündəki təşkilatı ilə vəziyyət, Yehovanın Şahidlərinin vəziyyətinə o qədər bənzəyir ki, paralellər soyuqdur.

Birinci Əsr Yəhudi Təşkilatı	Müasir Yəhudi-Xristian Təşkilatı
Bütün dünyada yalnız yəhudilər Yehova Allaha ibadət edirdilər.	Şahidlər inanırlar ki, bütün dünyada yalnız Yehova Allaha ibadət edirlər.
O dövrdə bütün digər dinlər bütpərəst idilər.	Şahidlər bütün digər xristianları bütpərəstliyə meyilli sayırlar.
Yehova Allah Musa vasitəsilə eramızdan əvvəl 1513 əsrdə İsraildə həqiqi ibadəti qurdu.	Şahidlər daha böyük Musa İsa 1914-da döndüyünə və beş il sonra 1919-da geri döndüyünə inanırlar. İdarə Heyətini Sadiq və Ağıllı qul kimi təyin edərək həqiqi ibadəti yenidən bərpa etdi.
Yəhudilər tək xilas olduqlarına inanırdılar. Qalanların hamısı lənətləndi.	Yehovanın Şahidləri bütün digər dinlərin və onların ardıcıllarının məhv olacağına inanırlar.
Yəhudilər aşağı baxdılar və bir yəhudi olmayan heç kimlə, hətta uzaqdakı əmiuşağıları olan samariyalılarla da birləşməzdilər.	Şahidlər bütün digərlərini dünyəvi hesab edir və ünsiyyətdən çəkinirlər. Artıq yığıncaqlara getməyən zəif Şahidlərin də qarşısını almaq lazımdır.
Yəhudilərin Müqəddəs Yazıları onlar üçün şərh edən bir idarəetmə orqanı var idi.	JW İdarəetmə Şurası hesab olunur Guardiyalılar Of Doktrin.
Yəhudi liderlərinin yazılı qanun məcəlləsini əvəz edən geniş bir Ağız Qanunu var idi.	Rəhbər Şuranın qanunu Müqəddəs Kitab qanununu pozur; məsələn, JW məhkəmə sisteminin 95% kitabının heç bir əsası yoxdur.
Yəhudi liderlərinin ixtilaf edən hər kəsi qovmaq hüququ var idi.	JW İdarəetmə Şurası ilə razılaşmamaq sürgünlə nəticələnir.
Yəhudi Rəhbər heyəti Məsihi tanıyan hər kəsi qovdu. (John 9: 23)	Şahidlər nümayiş etdirmək istədiyimiz kimi edirlər.

Diqqət yetirin ki, bu sayılan İsaya inam yox, adına inam idi. Bunun mənası nədir? Ən sonrakı ayədə bunu müəyyənləşdirməyə davam edir:

John 3: 19-21 oxuyur:

"İndi mühakimə üçün əsas budur ki, işıq dünyaya gəldi, amma insanlar işıqdan daha çox qaranlığı sevirlər, çünki onların işləri pis idi. Çirkin işlər görən, işlərindən yayınmamaq üçün işığa nifrət edir və işığa gəlmir. Doğru iş görən, işlərinin Allahla əlaqəli şəkildə işlənib hazırlanması üçün aydın olur ».

İsa haqqında danışdığı işığın özüdür. Yəhya 1: 9-11 deyir:

“Hər növ insana işıq verən əsl işıq dünyaya girmək üzrəydi. Dünyada idi və dünya onun vasitəsi ilə meydana gəldi, amma dünya onu tanımadı. Öz evinə gəldi, amma xalqı onu qəbul etmədi. "(John 1: 9-11)

Bu o deməkdir ki, İsa adına inanmaq, işığa çıxmaq deməkdir. Bu serialın ilk videosunda qeyd etdiyimiz kimi, hamısı ikili. Burada işıq və qaranlıq kimi təsvir olunan yaxşı və pisliyi görürük. Fəriseylər, Sadukeylər və digər Yəhudi liderləri özlərini saleh kimi göstərdilər, lakin İsa göstərdiyi işıq onların gizlətdikləri çirkin işləri aşkar etdi. Buna görə ona nifrət etdilər. Onu buna görə öldürdülər. Sonra onun adına danışanların hamısını təqib etdilər.

Bu açardır! Məsihin işığını yayanlara zülm edərək susdurmağa çalışaraq ilahiyyatçılar və fəriseylər kimi davranan bir dini görsək, qaranlıqda yaşadıqlarını bilərik.

Hamı “Rəbb! Ya Rəbb! ”

Açıq deyək. Birinin İsa Məsihə inandığını söyləməsi kifayət deyil. İsa özü dedi ki, “o gün çoxları mənə deyəcək:“ Ya Rəbb, ya Rəbb, biz sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi və cinləri sənin adınla qovmadıq, sənin adınla çox güclü işlər görmədikmi? ”” bunlar, “səni heç tanımadım! Məndən uzaqlaşın, ey qanunsuzluq işçiləri! ” (Mt 7:22, 23)

İsa adına inanmaq onun hakimiyyətinə tabe olmaq deməkdir. Bu, xristian yığıncağının yeganə lideri kimi ona itaət etmək deməkdir. Başqa bir canlı lider ola bilməz. Özünü camaatı idarə etmək və ya idarə etmək üçün quran hər kəs bunu İsa ilə zidd olaraq edir. Yenə də dindən sonra dində insanlar bunu çox etdilər - özlərini İsa yerinə qoyub sürü üzərində padşahlıq etməyə başladılar. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

Bu nöqtədə bir Yehovanın Şahidi İsa Məsihə inandıqlarını və hətta həftənin ortalarında keçirilən iclasda onun həyatı haqqında bir kitab oxuduqlarını iddia edəcəkdir. Bu qırmızı siyənək mübahisəsidir və budur niyə belə deyirəm.

Öz həyatımdan, İsa Məsihə kifayət qədər diqqət yetirmədiyimizi və Müqəddəs Kitaba əsaslanaraq Yehova üzərində ona diqqət yetirməli olduğumuzu mübahisələndirdiyim zaman iki dostumu itirdim. Razılaşmadılar. Bəs nə etdilər? Məndən çəkindilər və mürtəd kimi böhtan atmaq üçün qarşılıqlı dostlarla əlaqə saxladılar.

Beroean Piketlər veb saytında, uzun müddətdir Jim adlı bir ağsaqqal və pionerin İsa haqqında çox danışdığına görə yığıncaqdan kənarlaşdırıldığı son bir təcrübə var. Ağsaqqallar onu müjdəçi kimi səsləndirməkdə (söz, 'müjdəni təbliğ edən' deməkdir) və məzhəbi təbliğ etməkdə günahlandırdılar. Xristian yığıncağının Məsih haqqında təbliğ etdiyi üçün bir insanı yığıncaqdan çıxartması necə mümkündür? Necə edə bilərsən Xristian həyata Xristianian?

Doğrudan da, bir insanın məsihçi olduğuna və İsa Məsihin davamçısı olduğuna inamını necə qorumaq olar, eyni zamanda birisi İsa Məsih haqqında Yehova Allah haqqında danışmaqdan daha çox qaçır?

Buna cavab vermək üçün gəlin Cim qardaşımızın yığıncaqdan kənar edilməsinin digər əsas səbəbini nəzərdən keçirək. Onu işdən çox lütf (lütf) ilə xilas olduğumuzu öyrətdiyinə görə mürtədlikdə ittiham etdilər?

Yenə də bir şahid bunu çox təəccüblü hesab edəcək və “Şübhəsiz ki. Bu mübaliğə olmalıdır. Siz faktları təhrif edirsiniz. Axı, nəşrlərimiz işlərlə deyil, imanla xilas olduğumuzu öyrədir. ”

Həqiqətən də edirlər, eyni zamanda da etmirlər. Bu hissəni nəzərdən keçirək Gözətçi Qülləsi iyul ayının 15, 2011 səhifəsindən 28 səhifəsindən "Bu gün Allahın istirahətinə girmək" altlığı altında

Bu gün az sayda məsihçi qurtuluş üçün Musa Qanununun bəzi məqamlarına riayət etməkdə israr edirdi. Paulun Efeslilərə ilham verdiyi sözlər tamamilə aydındır: “Bu lütf sayəsində sən imanla xilas oldun; və bu sənin sayın deyil, Allahın hədiyyəsidir. Xeyr, heç bir insanın öyünməyə zəmin olmaması üçün işlərə görə deyil. ” (Efes. 2: 8, 9) Bəs məsihçilər üçün Allahın istirahətinə girmək nə deməkdir? Yehova yer üzünə dair niyyətini möhtəşəm bir həyata keçirmək üçün yeddinci günü - istirahət gününü ayırdı. Yehovanın istirahətinə daxil ola bilərik və ya Onun istirahətinə qoşula bilərik - itaətkarlıqla və təşəbbüsü ilə quruluşu vasitəsilə bizə bildirilən irəliləyiş məqsədinə uyğun fəaliyyət göstərərək.

Burada, bir bənddə, təsdiq edirlər ki, Müqəddəs Kitab açıq şəkildə deyir ki, biz işlərimizlə deyil, Allahın pulsuz bir hədiyyəsi ilə xilas oluruq; lakin sonra, eyni paraqrafda - daha az kursivlə - əksinə təsdiqləyirlər: bizim qurtuluşumuz işlərdən, konkret olaraq Təşkilata uyğun şəkildə itaətkarlıqla işləməyimizdən asılıdır.

İsa yanında dirəkdə asılan cinayətkar bağışlanmasını istəyəndə İsa onu nəyə əsasən bağışladı? Aydındır ki, işləmir. Kişi ölmək üzrə idi, taxta parçasına mıxlanmışdı. Hər cür yaxşı işlər üçün fürsət yox idi. Bəs niyə bağışlandı? Allahın lütfünün pulsuz hədiyyəsi idi. Yenə də bu hədiyyə hamıya verilmir, əks halda mənfi mühakimə ola bilməz. Bəs Allahın lütfü və ya lütfü hədiyyəsini vermək üçün əsas nə idi? İki günahkar var idi, ancaq biri bağışlandı. Digərinin etmədiyi nə etdi?

O dedi: "İsa, padşahlığına gələndə məni xatırla."

Bu sadə ifadəsi ilə İsa'nın Padşah olduğunu açıq şəkildə etiraf etdi. Tanrının Oğlunun adına inanırdı. Nəhayət, Tanrının yeganə Oğlunun hakimiyyətinə tabe oldu.

İsa dedi:

Məni insanlar qarşısında tanıyan hər kəs, mən də göylərdə olan Atamın qarşısında tanıyacağam. Məni insanlar qarşısında tanımayan hər kəs, göylərdə olan Atamın qarşısında da rədd edəcəm. "(10: 32, 33)

Yəhudi liderlər İsanı Rəbb olaraq tanıyan hər kəsi sinaqoqdan qovdular. Onu inkar etdilər. Məsih haqqında çox danışdığına görə kiminsə qarşısını almaq bu gün eyni şeyi təşkil etməzmi?

Özünüzü qəti bir Yehovanın Şahidi hesab edirsinizsə və hələ də bu düşüncə tərzini qəbul etməkdə çətinlik çəkirsinizsə, onda niyə özünüzün kiçik bir sınaq keçirməyəsiniz: Növbəti dəfə maşın qrupunda olanda xidmətə çıxanda İsa haqqında danışmağa çalışın Yehova əvəzinə. Söhbət əsnasında normal olaraq Yehovanın adını çağırdığınız zaman onu İsa ilə əvəz edin. Daha da yaxşı deyək ki, “Rəbbimiz İsa” - Müqəddəs Kitabda 100-dən çox dəfə rast gəlinən bir termin. Şəxsi təcrübəmdən sizi əmin edə bilərəm ki, söhbəti öz yollarında dayandıracaqsınız. Şahidləriniz, gözlənilən gözlənilmədən düzgün “teokratik dildən” uzaqlaşmaq üçün nə edəcəklərini bilmirlər; Orwellin “yaxşı danışın” dediyi.

Birinci əsrdə yığıncaqda mövcud olan tarazlığı itirdiyimizə hələ də əmin deyilsinizsə, İsanın adının neçə dəfə yığılacağını sayın. Yeni Dünya Tərcüməsi. 945 aldım. İndi Yehova Xristian Yazılarının 5,000-dən çox əlyazmasında neçə dəfə görünür? Sıfır. Xurafi katiblər tərəfindən qaldırıldığına görə bu? Yoxsa ola bilər ki, Müqəddəs Kitabı ilham edən və onu dəqiq qoruyub saxlaya biləcək bir şəxs bizə bir şey danışmağa çalışsın? Bəlkə oğluma bax? Bəlkə məni Atan kimi düşünürsən?

Nə olursa olsun, biz Müqəddəs Kitabın diqqətini Məsihin adından dəyişdirməliyik?

İstəksiz hərəkət edir

Yığıncaqdakı nüfuz quruluşunu əks etdirən 1971 illüstrasiyasını çəkən rəssam İsa Məsihi də əhatə etdi, çünki o zaman etməsi ən təbii şey idi. 2013 illüstrasiyasını bir araya toplayan sənətçi İsa Məsihi xaric etdi, çünki bu onun üçün ən təbii şey idi. Bu buraxılışın qəsdən edildiyinə inanmıram. Bu, istəmədən Tanrının yeganə Oğlunun adını kənarlaşdırmaq üçün yavaş və davamlı bir kampaniyanın nəticəsi idi.

Bu necə oldu?

Bunun səbəblərindən biri də Şahidlərin İsanın sadəcə bir mələk olduğunu öyrətməsidir. Baş mələk Mikayıl sayılır. Daniel peyğəmbər Mikayı “ən öndə gedən şahzadələrdən biri” olaraq xarakterizə etdi. (Da 10:13) Beləliklə, əgər Mikayil İsadırsa, İsa Mələkənin ən önəmli şahzadələrindən biridir. Yaşıdları var, bərabərdir. Odur "biri ön mələklər ”.

Biz mələklərə ibadət etmirik, bu səbəbdən İsa’ya ibadət etmək Yehovanın Şahidi üçün anatemadır. İncildəki İsaya ibadətdən bəhs edən ayələr dəyişdirildi Müqəddəs Yazıların Yeni Dünya Tərcüməsi (NWT) daha yumşaq bir termin istifadə etmək üçün: "səcdə edin". (Bu, mahiyyət etibarilə eyni mənanı ifadə edir, amma bir qədər arxaik bir termindir və buna görə də bir Şahiddən bunun mənasını dəqiq təsvir etməsini istəsəniz, o bunu etmək məcburiyyətində qalmışdı.)

Bunun sayəsində Şahidlər bütün tərif və izzətlərini Yehova Allaha yönəltməyə təşviq olunurlar. Ondan başqa hər kəsə hər cür şərəf və izzət verməkdə özlərini narahat hiss edirlər.

Əlbətdə ki, İsanı bir mələk hesab etmək Şahidləri Yəhya 1:18 ayəsində İsa peyğəmbərin “tək doğulan tanrı” adlandırdığı bütün ifadələrini aydınlaşdırmağa məcbur edir, bu termin son 21 ildə Gözətçi Qülləsində cəmi 70 dəfə istifadə edilmişdir . Əsasən, hər üç ildə bir oxuyacaqsınız və hətta bu zaman sadəcə John 1:18 ayəsindən sitat gətirdikləri üçün olur. Naşirlər, eyni 70 illik dövrdə orta hesabla ayda bir dəfə istinad etdikləri “tək doğulan oğul” ilahiyyatı üçün daha az əlverişsiz termini çox seçirlər.

Tamamilə İsa adlı bir tanrıya necə müraciət edirlər? Bu ayəni sadəcə İsa Məsihin "qüdrətli biri" olduğuna dəlalət edirlər. Müqəddəs Kitabda mələklər və hətta insanlar "qüdrətli" adlandırıldığından, Yəhyanın İsa peyğəmbəri "yeganə tanrı" olaraq xarakterizə edərkən nə demək istədiyini izah edirsən? (Ps 103: 21; Ge 10: 8)

Şahidlər ayə-ayə Müqəddəs Kitab şərhlərini öyrənsəydilər, görəcəkdilər ki, həvarilərin təbliğ işi Yehovanın deyil, Məsihin adını elan etməyə yönəldilmiş; lakin qurulmuş doktrinanı dəstəkləyən albalı seçməyi üstün tuturlar.

Şahidlər Müqəddəs Kitabı ayə-ayə öyrənməsələr də, araşdırırlar Gözətçi Qülləsi abzas-abzas Məsələn, 2018-ci ilin dekabr ayının bu ayı ərzində araşdırılan məsələdə Yehovanın adı 220 dəfə görünür, halbuki İsa yalnız 54 adlanır. Lakin bu, İsa adının Yehovanın Şahidlərinin zehnində verdiyi əhəmiyyətin aşağı salınmasını yalnız qismən izah edir. . Adının bu xüsusi buraxılışdakı 54 hadisəsinə nəzər saldıqda - və eyni anda nəşr olunan hər say üçün eyni şey söylənə bilər - ona istinadın əsasən bir müəllim və rol modeli olduğunu tapa bilərsiniz.

Yehovanın adını çəkmək

Şahidlərin İsa üzərində Yehovaya yönəldiklərini izah etmək üçün verəcəkləri son arqument budur ki, İsa özü də Allahın adını açıqlamaq üçün gəldiyini söylədi, buna görə də biz də bunu etməliyik. Tanrı adını gizlədən digər xristian dinlərindən fərqli olaraq, Şahidlər bunu elan edirlər! Bunu dəstəkləmək üçün İsa peyğəmbərin sözlərindən sitat gətirirlər:

"Adınızı onlara bildirdim və bildirəcəyəm ki, məni sevdiyiniz məhəbbət onlarda olsun və mən onlarla birlikdəyəm." (John 17: 26)

Ancaq buradakı kontekst onun geniş dünyadan deyil, şagirdlərindən danışdığını göstərir. Tanrının adının nə olduğunu hamıya izah edərək Qüds ətrafında gəzmədi. İsa yalnız Yəhudilərə təbliğ edirdi və onlar Allahın adını bilirdilər və açılış üçün onu dəqiq şəkildə tələffüz edə bilirdilər. Deməli, Yehovanın Şahidlərinin etdiyi bir işi - “adın” özünü elan etmək onun dediyi kimi deyildi.

Allahın adını elan etmək nə deməkdir və bu barədə necə davranmalıyıq? Şahidlər bunun üçün ən yaxşı yolu özləri qərar verdilər. Özlərini dünyadakı Tanrının təmsilçiləri halına gətirərək adı aldılar. Beləliklə, onların hərəkətləri indi Allahın ilahi adı ilə əlaqələndirilir. Uşaqlara qarşı cinsi istismar qalmaqalı böyüdükcə - Hollandiya polisi bəzi yığıncaqlara və filiala sənədlər üçün basqın etdi - Yehovanın adı palçığa sürüklənəcək.

Şahidlər məğrurluqla Allahın adını necə tanıtacaqlarına qərar verdilər. Yehovanın adını elan etmək üçün tətbiq etdiyi üsulu görməməzlikdən gəldilər.

"Mən artıq dünyada deyiləm, amma onlar dünyadadır və mən də yanıma gəlirəm. Müqəddəs Ata, öz adınıza görə onları qoruyun. mənə verdinki, onlar da biz olduğumuz kimi bir olsunlar. Mən onlarla birlikdə olanda öz adınıza görə onları qoruyurdum, mənə verdin; və mən onları qorudum və kitabın yerinə yetirilməsi üçün onlardan başqa heç biri məhv oğulundan başqa məhv edilmədi. Ancaq indi sənin yanına gəlirəm və dünyada bunları söyləyirəm ki, mənim sevincimi özlərində tamamlasınlar. Sözünü onlara verdim, amma dünya onlara nifrət etdi, çünki onlar dünyadan olmadığım kimi, onlar da dünyadan deyillər. ” (Yəhya 17: 11-14)

Gəlin bunu parçalayaq. Həvarilərin işləri 1: 8 ayəsində İsa şagirdlərinin Yehovanın deyil, bütün dünyada “onun şahidi” olacağını söylədi. İsa iki dəfə Yehovanın adını ona verdiyini söylədi. Buna görə İsa haqqında şəhadət vermək həm də Yehovanın adına şəhadət etməkdir, çünki İsa onun adını daşıyır. Tanrının kəlamı olanlar İsa ilə birdir və dünya tərəfindən nifrət olunur. Niyə? Çünki İsa adını daşıyırlar, bu da Allahın adıdır? Məsih olan işığı daşıyırlar. Bundan əlavə, işığı daşıyanlar pis insanların gizləndikləri qaranlıqda parlayırlar. Nəticə olaraq, işıq daşıyıcıları təqib olunur - çəkinirlər.

İndi düşünün: “Yehova” adı nə deməkdir? Görə Gözətçi Qülləsi bu "Olmasına səbəb olur" deməkdir.[I]

Yehova adını İsa verdiyindən bu məna indi Rəbbimizə aiddir. Bu uyğundur, çünki Yəhya 5:22 dəki dünyanı Yehova deyil, onun mühakimə etdiyini söyləyir. Bundan əlavə, Ata Oğul verdi hər Matta 28:18 ayəsinə əsasən göydə və yerdə hakimiyyət. Bəs bizim üzərimizdə kimin səlahiyyəti var? Yehova? Xeyr, İsa, çünki Allah onu ona verdi. Bundan əlavə, Allahın bütün vədlərinin - ‘yaranmasına’ səbəb olan hər şeyin icrası İsa vasitəsilə həyata keçirilir.

(2 Corinthians 1: 20) “Allahın verdiyi vədlər nə qədər olursa olsun, onun vasitəsi ilə Bəli oldu. Buna görə də onun vasitəsi ilə Allaha “Amin” deyildi. ”

Bütün bunlarda İsanın açar olduğunu görürsən? Onu, adını, rolunu qəbul etmək və ya rədd etmək, ölüm ya da ölüm hökmünün əsasını təşkil edir.

Beləliklə, diqqətimiz Yehovanın adına yönəldilə bilməz. Yehova özü İsa bizim diqqətimizi göstərir.

Yehovanın Şahidləri, Üçlük, Cəhənnəm atəşi və insan ruhunun ölümsüzlüyü kimi Babil təlimlərindən azad olmağı ilə öyünürlər. Sevgi dolu bir dünya qardaşlığı ilə öyünürlər. Fəxr edirlər ki, başqa heç bir din yer üzündə müjdəni təbliğ etmir. Ancaq İsa hökmün bunlardan heç birinə əsaslanacağı barədə bir şey söyləmir. Hökm İsa adına inanmağa əsaslanır.

JF Rutherfordun mirası

Rəbbimizin və Padşahımızın bu yayğın kənarlaşdırması necə başladı? İsa adına danışanları zülm edib çəkindirəcəyimiz nöqtəyə necə çatdıq?

Görünür, 1930-cu illərə qayıtmalıyıq. Əvvəlcə JF Rutherford, Rassellin vəsiyyətində qurduğu redaksiya komitəsini dağıtdı. Bu təmkin bitdikdən sonra işlər sürətlə dəyişdi.

Rutherford, İsanın John 16: 13-də söylədiyi kimi müqəddəs ruhun məsihçiləri həqiqətə yönəltməsi üçün artıq istifadə edilmədiyini öyrətdi.

Qoruma, Rutherford, 1932, s.193-194.
Yehova Allah öz ruhu, müqəddəs ruhu ilə xalqını müəyyən bir vaxta aparır və ya aparır və beləliklə, “təsəlli verən” in götürüləcəyi vaxta qədər etdi. təşkilat, Məbədə gəldi və 1918-ci ildə böyük Hakim olaraq mühakimə etməyə başladığında sadiq gördüklərini topladı.

Rəbbin öz məbədinə gəlməsi və seçilmişlərin bir yerə toplaşması ilə (2. Thess. 2: 1) müqəddəs ruh orada kilsə üçün vəzifə və ya vəzifə kimi fəaliyyətini dayandırdı. -ibid., s. 46.

Buna görə müqəddəs ruhun əvəzinə Rutherford mələklərin Rəbbin rəhbərliyini çatdırdıqlarını düşünürdü.

Vindikasiya, Rutherford, 1932, cild 3, səh. 250.
Bu mələklər insan gözünə görünməz və Rəbbin əmrlərini yerinə yetirmək üçün orada. Şübhəsiz ki, əvvəlcə Rəbbin qalıqlarına verdiyi təlimatı eşidirlər, sonra bu görünməz elçilər qalıqlara bu cür təlimlər verirlər. Faktlar göstərir ki, Rəbbin mələkləri məbədində onunla birlikdə 1919 ildən bəri qalıqlara xidmət göstərirlər.

Qalanlar səsli səsləri eşitmirlər, çünki bu lazım deyildir. Yehova məsh olunmuşların ağlına düşüncəni çatdırmaq üçün özünəməxsus bir yol təqdim etmişdir. Yehovanın təşkilatından kənarda hamısı gizli bir təşkilatdır. ibid., səh. 64

Məhz bu zaman (1931) “Yehovanın Şahidləri” adı seçildi, bu da Allahın Oğluna deyil, Allahın adına yönəldi. Sonra, üç il sonra, yeni əhddə olmayan və İsa ilə vasitəçi olmayan başqa qoyunların olduğunu öyrətmək üçün Müqəddəs Kitaba zidd olan antitiplərin tətbiqi ilə bir xristian sinfi yaradıldı. Xristianların bu ikinci sinifinə Xristian Müqəddəs Yazıların onlara yönəlmədiyi öyrədildi. Dərhal məsh olunmuşların hakim təbəqəsinə tabe oldular. Beləliklə milyonlarla xristianın Rəbbindən uzaqlaşması başladı. Şeytan üçün nə qədər zərbə!

Bütün bunların Ruterfordun müqəddəs ruhu rədd etməsindən sonra baş verdiyinə diqqət yetirin.

"Ancaq müqəddəs ruha qarşı küfr edən əbədi bağışlanmaz, əksinə əbədi günahkardır." (3: 29)

Müqəddəs ruhu rədd etdikdən sonra mələklərə Müjdədə təbliğ etdikləri mesajdakı dəyişiklikləri, digər Qoyun adlanan məsihçilər üçün ikinci ümidə daxil olduğunu bildirdi.

"Ancaq biz və ya göydən bir mələk sizə xəbər verdiyimiz müjdədən başqa bir şey olaraq sizə müjdəli bir xəbər elan etsək də, lənətə gəlsin." (Ga 1: 8)

Beləliklə, milyonlarla ehtimal olunan məsihçinin yeni əhdi və ilk dirilmə ümidini rədd etməyə öyrədildiyi günə çatırıq. Bu xristianlara açıq şəkildə Rəbbimizin canını qurtaran ət və qanı təmsil edən simvollardan imtina etmələri öyrədilmişdir.

Dağıtan Daş

Bu nə qədər pisdir? Xülasə edək:

1. Digər Qoyunların təlimi, Rəhbərlik Şurası, Allahın bizi həqiqətə yönəltmək üçün istifadə etdiyi vasitə kimi müqəddəs ruhu rədd etdiyi bir dövrdən yaranır.
2. Mələklərin onlara rəhbərlik etdiklərini iddia etdilər.
3. Digər Qoyunlara Məsihin həyatını xilas edən əti və qanının emblemlərini rədd etmək tapşırılıb.
4. Rəhbərlik Şurası yalnız İsa qayıdanda edəcəyi hökmdən yayınaraq özünü sadiq və ağıllı qul olduğunu elan etdi. (Mt 24: 45-47)
5. Rəhbərlik Şurası qrafiki olaraq İsanı kənarlaşdırır və özlərini Allahın ünsiyyət kanalı kimi göstərir.
6. Digər Qoyunların xilası Rəhbər Şuraya itaətdən asılıdır.
7. İsanı vurğulayan və Rəhbər Şuranın təlimlərinə aydınlıq gətirənlərin hamısı təqib olunur.

Bu adamlarla Peterin dövründəki Yəhudi rəhbər heyəti arasındakı oxşarlıqlar çox düşündürücüdür. Bu insanlara danışarkən Peter bir dəfə dedi:

"Bu, inşaatçılar tərəfindən əsas təməl daşı halına gətirilən bir daşdır" dedi. Üstəlik, heç kimdən başqa bir qurtuluş yoxdur, çünki göylər altında insanlar arasında xilas olmaq üçün verilən başqa bir ad yoxdur. "(HNUMX: 4, 11).

Peter bizə deyir ki, xilas yalnız İsa adı ilə mümkündür. Eyni nəfəslə inşaatçılar baş künc daşını rədd etdikləri üçün öz dövrünün rəhbər orqanını qınayır. O, İsanın özü haqqında dediyini eşitdiyi bir şeyə istinad edir.

(Mt 21: 42-44) "İsa onlara dedi:" Siz Müqəddəs Yazılarda heç oxumamısınızmı? 'İnşaatçıların rədd etdiyi daş əsas təməl daşı oldu. Bu, Yehovadan gəldi və bu, bizim gözümüzdə heyrətamizdir? Buna görə sizə deyirəm, Allahın Padşahlığı sizdən alınacaq və bəhrəsini verən bir millətə veriləcəkdir. Ayrıca, bu daşın üstünə düşən şəxs parçalanacaq. Hər kimin üstünə düşsə, onu əzəcək. "

Künc daşı hörgü tikintisində istifadə olunan böyük bir daşdır. Təməl üzərində qoyulmuş ilk daşdır və bütün digər daşları hizalamaq üçün istifadə olunur. Camaat bina və məbədə bənzədilmişdir. (Efeslilərə 2:21) İsa Məsih üzərində qurulmuş müqəddəs bir tikilidir. Yehova Allah heç vaxt məsihçi yığıncağının təməl daşı adlandırılmır.

İsanın rolunun tamlığını qəbul etmiriksə - Yehovanın nəzərdə tutduğu kimi İsanın adına inanmırıqsa, onda təməl daşı rədd edirik. Əgər o daşın üstünə tikməsək, ya da üstümüzə büdrəyəcəyik və parçalanacağıq, ya da üstümüzə düşəcək və əzilib əziləcəkik.

Rasselin rəhbərliyi altında, peyğəmbərlik xronologiyasında səhv düşünülmüş olmasına baxmayaraq, İncil Tədqiqatçıları Beynəlxalq Birliyi əsas təməl daşı üzərində inşa edirdi. Rutherford, müqəddəs ruhun rəhbərliyini rədd edərək bütün bunları dəyişdirdi. İndi Rəbbin adı üzərində işləyirdi. Yehova Allaha xidmət etdiklərinə inandıqları, lakin Tanrı Oğlunu inkar etdikləri İsa peyğəmbərin dövründəki Yəhudilər kimi, Rutherford da Allahın qoyduğu təməl daşı rədd etdi. Məsihdən başqa hər hansı bir təməl üzərində qurmaq uğursuzluğa məhkumdur.

Saxta ehkam təlimləri, 10 illik BMT-yə üzvlüyün riyakarlığı, uşaqlara qarşı cinsi istismar hadisələri ilə bağlı rəftarla əlaqəli skandal - bunların hamısı ciddidir, lakin bunlar daha böyük günahın əlamətləri və səbəbi: rədd edilməsi Tanrının yeganə Oğlunun adına inanmamaq, işığını qəbul etməmək, ona hər şəkildə itaət etməməklə əsas künc daşı. O, Kraldır. Krala itaət etmək lazımdır.

Diqqətin bir sözü

Yalnız İsanın adını daha çox istifadə edərək xilas olduğumuza inanma tələsinə düşməməliyik. Xristian məzhəblərinin əksəriyyəti nadir hallarda Tanrıya adlarını göstərirlər, lakin daima İsa haqqında danışırlar. Şahidlərdən daha yaxşıdırlarmı? Xatırladaq ki, İsa bir çoxları onun adı ilə ona müraciət edəcəklərini, lakin onları heç tanımadıqlarını inkar edəcəklərini söylədi. (Mt 7:22, 23) Bağışlanan günahkar kimi, Məsihin adına inanmaq da işığa qaçmaq deməkdir. Onu Rəbbimiz və Padşahımız kimi tanımaq deməkdir. Buna görə insanları Məsihin yerinə qoyan hər hansı bir din, həqiqətən onun adına inanmır.

Kişilərin sizə öyrətməsi bir şeydir. Müəllim qəbul edə və ya rədd edə biləcəyiniz məlumatları verir. Müəllim sizə hökm vermir və nəyə inanıb nəyi atmalı olduğunuzu söyləmir, nə də necə yaşamalı olduğunuzu və sözündən çıxdığınız təqdirdə sizi cəzalandıracağınızı söyləmir. Həqiqi ibadət və yalan ibadət kimi bir şey olduğuna inanıram. Bununla birlikdə, həqiqi din ola biləcəyinə inanmıram, çünki tərifə görə, din kişilərdən sürünü idarə etmələrini tələb edir. Beləliklə, insan liderlərinin olmasını tələb edir və bu, Matta 23: 10-u pozur. Bilirəm ki, alay və mütəşəkkil bir dini quruluşun hüdudlarından kənarda necə ibadət edə biləcəyimizi təsəvvür edə bilməyənlər çoxdur. Yalnız xaosla nəticələnəcəyinə inanırlar. Bu cür insanlara deyirəm: "Sizcə, bütün dünyanın Rəbbi orta rəhbərlik olmadan öz camaatına rəhbərlik edə bilər?" Ona bunu sübut etmək üçün bir şans verin və sizə nə edəcəyinizi və necə yaşayacağınızı söyləmək üçün kişilərə qaçmağı dayandırın.

Qardaşlarımıza qurtuluş yoluna qayıtmağa kömək etmək istəyiriksə, diqqətimizi Məsih haqqında Müjdənin təbliğinə yönəltməliyik. İsa üzərində dayan! O, yeganə Rəbbimiz, Kralımız və Rəhbərimizdir.

Edə biləcəyimiz yalnız budur. Gözəl toxumu səpib sulayırıq, ancaq onu böyütməyi yalnız Allah edəcək. Olmazsa, ümidsiz olmamalıyıq, çünki toxumun düşdüyü torpaq növündən məsul deyilik.

"Ancaq Məsihi qəlblərinizdə Rəbb olaraq təqdis edin. Sizdən ümid üçün bir səbəb tələb edən hər kəsin qarşısında bir müdafiəyə hazırsınız, lakin bunu mülayim bir xasiyyət və dərin hörmətlə birlikdə edin." (1 Peter 3: 15) )

____________________________________________________________________

[I]  NWT səh. 1735 A4 İbrani Yazılarında İlahi Adı
Yehova adının mənası nədir? İbrani dilində Yehova adı 'olmaq' mənasını verən bir feldən gəlir və bir çox alim bu ibrani felinin səbəbkar formasını əks etdirdiyini düşünür. Beləliklə, Yeni Dünya Müqəddəs Kitab Tərcümə Komitəsinin anlamı budur ki, Allahın adı "Olmasına səbəb olur" deməkdir. Alimlər müxtəlif fikirlər söyləyirlər, buna görə də bu mənada dogmatik ola bilmərik. Ancaq bu tərif, Yehovanın hər şeyin Yaradanı və niyyətini icra edən roluna uyğun gəlir. O, təkcə fiziki kainatın və ağıllı varlıqların yaranmasına səbəb olmamış, hadisələr getdikcə irəliləməsinə və məqsədinin reallaşmasına səbəb olmuşdur.