İtaliyada Yehovanın Şahidləri (1891-1976)

Maria G. Buscema tərəfindən

İlk sayı La Vedetta di Sion, Oktyabr 1, 1903,
İtalyan nəşri Sionun Gözətçi Qülləsi

Amerika Birləşmiş Ştatlarından gələn yeni dini cərəyanlar arasında dünyada təxminən 8.6 milyon, İtaliyada 250,000 minə yaxın təqibçisi olan Yehovanın Şahidləri var. XX əsrin əvvəllərindən etibarən İtaliyada aktiv olan hərəkat, faşist hökuməti tərəfindən fəaliyyətinə mane oldu; lakin Müttəfiqlərin qələbəsindən sonra və 18 iyun 1949 -cu il tarixli Qanun nəticəsində. 385, ABŞ hökuməti ilə Alcide De Gasperi arasındakı Dostluq, Ticarət və Gəmiçilik Müqaviləsini təsdiqləyən Yehovanın Şahidləri, digər Katolik olmayan dini qurumlar kimi, Birləşmiş Ştatlarda yerləşən hüquqi şəxslər olaraq qanuni tanınma əldə etdilər.

1. Yehovanın Şahidlərinin mənşəyi (Ita. Yehovanın Şahidləri, bundan sonra JW), xristian məzhəbi teokratik, minillik və restavrist və ya "primitivist", inandılar ki, xristianlıq erkən apostol kilsəsi haqqında məlum olan xətlər boyunca bərpa edilməlidir, 1879-cu ilə, Charles Taze Russell (1852-1916) , Pittsburqlu bir iş adamı, İkinci Adventistlərə qatıldıqdan sonra dərgi nəşr etməyə başladı Sionun Gözətçi Qülləsi və Məsihin varlığının xəbərçisi həmin ilin iyul ayında. 1884 -cü ildə Zion Gözətçi Qülləsi və Traktlar Cəmiyyətini qurdu.[1] 1896 -cı ildə Pennsylvania -ya daxil oldu Watch Tower İncil və Trakt Cəmiyyəti Pennsylvania, Inc. və ya Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti (JW -lərin "Cəmiyyət" və ya "Yehovanın təşkilatı" adlandırdıqları), JW rəhbərliyinin bütün dünyada işini genişləndirmək üçün istifadə etdiyi əsas hüquqi şəxsdir.[2] On il ərzində əvvəlcə konkret bir adı olmayan (məzhəbçiliyin qarşısını almaq üçün sadə "xristianlara" üstünlük verəcəklər), sonra özünü "Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları" adlandıran kiçik Müqəddəs Kitab öyrənmə qrupu böyüdü və onlarla yığıncağın yaranmasına səbəb oldu. 1909 -cu ildə qərargahını Nyu Yorkun Brooklyn şəhərinə köçürən Gözətçi Qülləsi Pensilvaniya İncil və Traktlar Cəmiyyəti tərəfindən dini ədəbiyyatla təchiz edilmiş, bu gün Warwick, New Yorkdadır. "Yehovanın Şahidləri" adı 1931 -ci ildə Russellin varisi Joseph Franklin Rutherford tərəfindən qəbul edildi.[3]

JW -lər inanclarını Müqəddəs Kitaba əsaslandırdıqlarını iddia edirlər, onlar üçün Yehovanın ilhamlanmış və qeyri -səmimi Kəlamı. Onların ilahiyyatına rəhbərliyin, İdarə Heyətinin bibliya şərhlərini və doktrinalarını tez -tez dəyişdirməsinə imkan verən "mütərəqqi vəhy" doktrinası daxildir.[4] Məsələn, JW -lər minilliyi və evdən -evə yaxınlaşan sonu təbliğ etməklə tanınırlar. (jurnallarda elan edir Gözətçi Qülləsi, Oyan!, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan kitablar və təşkilatın rəsmi saytında, jw.org, və s.) yerləşdirilən məqalələr və videolar) və illərdir ki, indiki “sistemin” nəslin bütün üzvləri yaşamadan əvvəl sona çatacağına nail olmuşlar. 1914 öldü. Armageddon döyüşü ilə qeyd olunan son, hələ də yaxındır, artıq 1914 -cü ildə düşəcəyini iddia etmir.[5] onları Armagedonda məhv olmağa məhkum olan cəmiyyətdən məzhəb tərzində uzaqlaşmağa sövq edir, anti-Trinitaristlər, şərtçilərdir (ruhun ölümsüzlüyünü inandırmır), xristianların bayramlarını müşahidə etmirlər, bütpərəst mənşəli insanlardır. qurtuluşun mahiyyətini Allahın adı olan Yehova ilə əlaqələndirin. Bu xüsusiyyətlərə baxmayaraq, dünyada 8.6 milyondan çox JW Amerika dini olaraq təsnif edilə bilməz.

Prof. Cənab James Penton,

Yehovanın Şahidləri XIX əsrin sonlarında Amerika Protestantizminin dini mühitindən çıxdı. Əsas Protestantlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqli görünsələr də və böyük kilsələrin müəyyən əsas doktrinalarını rədd etsələr də, əslində onlar Adventizmin Amerika varisləri, XIX əsr İngilis və Amerika Evangelizmindəki peyğəmbərlik hərəkatları və on yeddinci əsrin minilliyi əsr Anglikanizm və İngilis Protestant uyğunsuzluğu. Katolikliklə Protestantizmdən daha çox ortaq olduqları müəyyən anlayışlar olsa da, geniş Anglo-American Protestant ənənəsindən kənarda olan doktrinal sistemləri haqqında çox az şey var. Şübhəsiz ki, bir çox cəhətdən bənzərsizdirlərsə, bu, sadəcə yeniliklərinə görə deyil, təlimlərinin xüsusi teoloji birləşmələri və yerdəyişmələrinə görədir.[6]

Hərəkatın bütün dünyada yayılması qismən missionerlik fəaliyyəti ilə əlaqəli dinamikaları təqib edəcək, lakin qismən İkinci Dünya Müharibəsi və Müttəfiqlərin qələbəsi kimi dünyanın əsas geosiyasi hadisələri ilə əlaqədardır. Qrup XX əsrin əvvəllərindən mövcud olsa belə, İtaliyada belədir.

2. İtaliyadakı JW -lərin genezisinin özəlliyi onların inkişafının Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətindən kənarda olan şəxsiyyətlər tərəfindən irəli sürülməsidir. Təsisçi Charles T. Russell, 1891 -ci ildə bir Avropa turu zamanı İtaliyaya gəldi və hərəkatın liderlərinin dediyinə görə, İngilis dili müəllimi Daniele Rivoirin marağına səbəb olaraq Valderensiya vadilərində Pineroloda dayanacaqdı. Waldensian inancı. Ancaq Pineroloda bir dayanacağın olması - Amerika rəhbərliyinin, digər Amerika etirafları kimi, "Waldensian mifinin" qurbanı olduğu, yəni yalan olduğu ortaya çıxan nəzəriyyəni təsdiqləyən görünür. missiyalarını Pinerolo və Torre Pellice şəhəri ətrafında cəmləşdirərək Katoliklərdən daha çox Valdensiyanı İtaliyaya çevirmək daha asan idi.[7] 1891 -ci ildə keşişin Avropa səyahətinə aid sənədlərin araşdırılması əsasında sorğu -sual olunur (Brindisi, Neapol, Pompey, Roma, Florensiya, Venesiya və Milandan bəhs olunur, lakin Pinerolo və hətta Turin deyil),[8] həm də İtaliyanı maraqlandıran sonrakı səfərlər (1910 və 1912) sənədli əsası olmayan şifahi bir ənənə olaraq nə Pineroloda, nə də Turində keçidlər təqdim etmir, lakin tarixçi və JWs ağsaqqalı Paolo Piccioli tərəfindən nəşr olunan bir məqalədə rəsmiləşdirilmişdir. 2000 -ci ildə Bollettino della Società di Studi Valdesi (Bu Waldensian Araşdırmaları Cəmiyyətinin Bülleteni), Protestant tarixşünaslıq jurnalı və digər yazılarda həm Gözətçi Qülləsi, həm də hərəkatdan kənar nəşriyyatçılar tərəfindən nəşr olunur.[9]

Əlbəttə ki, Rivoir, İsveçrəli Russell təbliğatçısı və keçmiş pastorun bağbanı, Russellin minillik tezisləri ilə maraqlanan, lakin Waldensian inancını pozmaq istəməyən Adolf Erwin Weber vasitəsi ilə yazıları tərcümə etmək üçün icazə alacaq və 1903 -cü ildə Russellin birinci cildi Müqəddəs Yazılar üzərində tədqiqatlar, yəni Il Divin Piano delle Età (İllərin İlahi Planı), 1904 -cü ildə isə ilk İtalyan nəşri Sionun Gözətçi Qülləsi hüququ verildi La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, və ya daha çox sadəcə La Vedetta di Sion, yerli qəzet köşklərində paylanır.[10]

1908 -ci ildə Pineroloda ilk camaat quruldu və "Pastor" Russellin müəyyən düşüncələrinə uyğun olaraq, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin ortaqları arasında bugünkü sərt mərkəzləşmənin qüvvədə olmadığını nəzərə alsaq,[11] İtalyanlar yalnız 1915 -ci ildən etibarən "Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları" adını istifadə edəcəklər. Kitabın ilk nömrələrində La Vedetta di Sion"Gözətçi Qülləsi" nin italyan əməkdaşları, qardaşlığını, daha çox qeyri-müəyyən adları, "kilsə" kimi adları, məzhəbçiliyin yuvası olaraq görən 1882-1884-cü illərdəki Russelli yazıları ilə uyğunlaşan "primitivist" bir ləzzətə malik olan kimlikləri müəyyən etmək üçün istifadə etdilər. , "Xristian Kilsəsi", "Kiçik Sürü və İnananlar Kilsəsi" və ya hətta "Evangelist Kilsəsi".[12] 1808 -ci ildə, Chantelain (dul) olan Clara Lanteret, uzun bir məktubda, mənsub olduğu Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyətinin italyan əməkdaşlarını "AURORA və TORRE oxucuları" olaraq təyin etdi. O yazırdı: “Allah hamımıza indiki həqiqət barəsində açıq və açıq danışmağı və bayrağımızı sevinclə açmağı nəsib etsin. Şəfəq və Qüllənin bütün oxucularına sevincimizin mükəmməl olmasını istəyən və heç kimin əlimizdən almasına icazə verməyən Rəbbə davamlı olaraq sevinməyi nəsib etsin. "[13] İki il sonra, 1910-cu ildə, başqa bir uzun məktubda, Lanteret yalnız "Pastor" Russellin mesajını "işıq" və ya "qiymətli həqiqətlər" kimi qeyri-müəyyən ifadələrlə danışdı: "Yaşlı bir pastorun uzun müddətdir təqaüdçü bir Vəftizçi olduğunu elan etməkdən zövq alıram. , Cənab M., ikimizlə (Fanny Lugli və mən) tez -tez müzakirələr apardıqdan sonra tam olaraq işığa giririk və Allahın əziz və sadiq qulu Russell vasitəsilə bizə açmağı uyğun gördüyü qiymətli həqiqətləri sevinclə qəbul edirik. "[14] Eyni il, 1910 -cu ilin mayında Waldensian Evangelical Kilsəsinin dörd üzvü Henriette Bounous, Francois Soulier, Henry Bouchard və Luoise Vincon Rivoir tərəfindən yazılmış istefa məktubunda, "Məsihin Kilsəsi" ifadəsini işlədən Bouchard istisna olmaqla, "Pastor" Russellin minillik doktrinalarını müdafiə edən qrupun Waldensian camaatından çıxdığını nəzərə alaraq, yeni xristian məzhəbini və eyni zamanda Waldensian Kilsəsinin Konsistoriyasını təyin etmək üçün heç bir ad istifadə etməmişdir. Cümlənin dəqiq məzhəbi, hətta onları başqa kilsələrin üzvləri ilə qarışdıraraq: "Prezident daha sonra uzun müddət və ya yaxınlarda iki il Valdensiyanı tərk edən şəxslərə Konsistoriya adına yazdığı məktubları oxuyur. kilsə Darbysti -yə qoşulmaq və ya yeni bir məzhəb qurmaq. (...) Louise Vincon Rivoire, Baptistlərə qəti şəkildə keçərkən ".[15] Katolik Kilsəsinin tərəfdarları, Birinci Dünya Müharibəsi başlayana qədər Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyətinin davamçılarını Protestantizm və ya Valdizmlə qarışdıracaqlar.[16] və ya hərəkata yer verəcək bəzi Waldensian dövri nəşrləri kimi, lideri Charles Taze Russell ilə birlikdə, 1916 -cı ildə İtalyan nümayəndələrini özlərini "Associazione Internazionale degli Studenti Biblici" ilə tanıtmağa məcbur edir.[17]

1914 -cü ildə, qrup - dünyanın bütün Russell icmaları kimi - əsasən Waldensian vadilərində cəmlənmiş qırxa yaxın davamçısına çatan hərəkatı yalnız aşağı enməklə aparacaq cənnətdə oğurlanmamağın məyusluğundan əziyyət çəkəcək. on beş üzv. Əslində bildirildiyi kimi 1983 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı (1983 İngilis nəşri):

1914 -cü ildə bəzi Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarının, o vaxt Yehovanın Şahidlərinin çağırıldığı kimi, "havada Rəbbi qarşılamaq üçün buludlarda tutulacaqlarını" gözləyirdilər və yerdəki təbliğ işlərinin sona çatdığına inanırdılar. (1 Salon. 4:17) Mövcud bir hekayə belə deyir: “Bir gün onlardan bəziləri hadisənin baş verməsini gözləmək üçün təcrid olunmuş bir yerə getdilər. Ancaq heç bir şey olmadıqda, çox pis bir ruh halında yenidən evlərinə qayıtmaq məcburiyyətində qaldılar. Nəticədə onlardan bir neçəsi imandan uzaqlaşdı. ”

Təxminən 15 nəfər sadiq qaldı, yığıncaqlara qatılmağa və Cəmiyyətin nəşrlərini öyrənməyə davam etdi. O dövrü şərh edən qardaş Remigio Cuminetti dedi: "Gözlənilən izzət tacı əvəzinə təbliğ işini davam etdirmək üçün möhkəm bir çəkmə aldıq".[18]

Birinci Dünya Müharibəsi dövründə dini səbəblərə görə çox az vicdani rədd edənlərdən biri Remigio Cuminetti Gözətçi Qülləsinin davamçısı olduğu üçün qrup başlıqlara atlayacaq. 1890 -cı ildə Turin əyalətinin Pinerolo yaxınlığındakı Piscina şəhərində anadan olan Cuminetti, oğlan ikən "qızğın dini sədaqət" göstərdi, ancaq Charles Taze Russellin əsərini oxuduqdan sonra, Il Divin Piano delle Età, Roma kilsəsinin "liturgik təcrübələrində" boş yerə axtardığı orijinal mənəvi ölçüsünü tapır.[19] Katoliklikdən ayrılması onu Pinerolo İncil Tədqiqatçılarına qoşulmağa vadar etdi və bununla da şəxsi təbliğat yoluna başladı.

Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda Remigio, Turin əyalətindəki Villar Perosa'daki Riv mexaniki emalatxanalarının montaj xəttində çalışdı. Bilyalı rulmanlar istehsal edən şirkət, İtaliya hökuməti tərəfindən müharibənin köməkçisi olaraq elan edildi və buna görə də Martellini yazır ki, "işçilərin hərbiləşdirilməsi" tətbiq olunur: "İşçilər (...) İtalyan ordusu, hiyerarşik tabeçiliyini hərbi orqanlara təsirli şəkildə sanksiya edir, eyni zamanda onlara həqiqi hərbi xidmətdən daimi azadlıq verilir ".[20] Bir çox gənclər üçün bu cəbhədən qaçmaq üçün əlverişli bir məqsədə uyğundur, ancaq İncilin göstərişlərinə uyğun olaraq müharibənin hazırlanmasında heç bir şəkildə əməkdaşlıq etməməli olduğunu bilən Cuminetti üçün deyil. Gənc Müqəddəs Kitab Tədqiqatçısı bu səbəbdən istefa vermək qərarına gəlir və bir neçə ay sonra cəbhəyə getmək üçün təlimat kartını alır.

Forma geyinməkdən imtina, İskəndəriyyə Hərbi Məhkəməsində Cuminetti üçün mühakimə açır və Alberto Bertonenin yazdığı kimi, cümlənin mətnində "etirazçının yaratdığı vicdan səbəblərinə" açıq şəkildə istinad edir: Məsih inancının əsasını insanlar arasında sülh, ümumbəşəri qardaşlıq təşkil edir ki, bu inancına inanan bir inanc sahibi olaraq müharibənin simvolu olan və qardaşların öldürülməsi olan bir forma geyə bilməz və istəməz ( Vətən düşmənləri adlandırdığı kimi) ".[21] Cümlənin insanlıq hekayəsi, Gaeta, Regina Coeli və Piacenza'nın "adi həbsxanalar turu" nu, Reggio Emilia sığınacağında saxlanılmasını və itaətkarlığı azaltmaq üçün çoxsaylı cəhdləri bilir, sonra "girmək" qərarına gəlir. bir qurban daşıyıcısı olaraq hərbi sağlamlıq korpusu ",[22] əslində, sonradan hər bir gənc JW -yə və ya militar xidmətin əvəzedicisinə qadağan ediləcək şeyi etmək və Cuminetti'nin bütün bunları "xristian sevgisi" üçün etməyindən imtina etdiyi hərbi cəsarətə görə gümüş medalla təltif edilməsi - Müharibədən sonra Cuminetti təbliğata başladı, lakin faşizmin gəlişi ilə OVRA -nın diqqətli diqqətinə məruz qalan Yehovanın Şahidləri gizli rejimdə fəaliyyət göstərmək məcburiyyətində qaldılar. 1995 yanvar 18 -cu ildə Turində öldü.

3. 1920 -ci illərdə İtaliyadakı iş ABŞ -da kulta qoşulmuş çoxsaylı mühacirlərin evlərinə qayıtmasından yeni bir təkan aldı və kiçik JW icmaları Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento kimi müxtəlif əyalətlərə yayıldı. , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara və Teramo, lakin 1914 -cü ildə olduğu kimi, 1925 -ci ilə nisbətən məyusluqla birlikdə iş daha da yavaşlayır.[23]

Faşizm dövründə, təbliğ edilən mesaj növü üçün belə, dini inanclı insanlar (digər Katolik olmayan dini etiraflar kimi) təqib olunurdular. Mussolini rejimi Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin ardıcıllarını "ən təhlükəli fanatiklər" hesab edirdi.[24] Ancaq bu, İtalyanlara xas bir xüsusiyyət deyildi: Rezerford illəri təkcə "Yehovanın şahidləri" adının qəbul edilməsi ilə deyil, hiyerarşik bir təşkilat formasının tətbiqi və bu gün də qüvvədə olan müxtəlif camaatlarda təcrübələrin standartlaşdırılması ilə əlamətdar oldu. "Teokratiya" - həm də Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti ilə ətraf dünya arasında artan bir gərginlik, bu təriqətin yalnız Faşist və Milli Sosialist rejimləri tərəfindən deyil, həm də Marksist və Liberal Demokratik rejimlər tərəfindən təqib edilməsinə səbəb olacaq.[25]

Benito Mussolininin faşist diktaturası tərəfindən Yehovanın Şahidlərinin təqib edilməsi ilə bağlı Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti Tarixi tarix, Geova del 1983, İtalyan nəşrinin 162 -ci səhifəsində, "bəzi Katolik din xadimlərinin Yehovanın şahidlərinə qarşı faşist zülmünün açılmasına qətiyyətlə töhfə verdikləri" bildirilir. Ancaq tarixçi Giorgio Rochat, Protestant inanclı və məşhur anti-faşist, bu barədə məlumat verir:

Əslində, evangelist kilsələrinin mövcudluğunu qınamaqla birlikdə ən azı dörd əsas dəyişənlə əlaqədar fərqli davranışlara sahib olan əsas Katoliklər tərəfindən edilən ümumiləşdirilmiş və davam edən anti-protestant hücumdan danışmaq olmaz. …); Müjdəçilik təbliğinin fərqli dərəcədə aqressivliyi və müvəffəqiyyəti; fərdlərin keşiş keşişləri və yerli liderlərin seçimləri (…); və nəhayət, əsas dövlət və faşist hakimiyyət orqanlarının mövcudluğu.[26]

Rochat, 1939 -cu ilin sonu ilə 1940 -cı ilin əvvəlləri arasındakı "OVRA -nın böyük yığımı" ilə əlaqədar olaraq, "bütün araşdırmada Katolik müdaxiləsinin və təzyiqinin qeyri -adi olmaması, Yehovanın Şahidlərinin yerli vəziyyətlərdə aşağı nisbətini və xarakterizə siyasətini təsdiq edir. onların repressiyası ”.[27] Aydındır ki, bütün Katolik olmayan xristian kultlarına qarşı Kilsə və piskoposlar tərəfindən təzyiqlər var idi (və yalnız İtaliyada 150-ə yaxın Gözətçi Qülləsi izləyicilərinə qarşı deyil), lakin Şahidlərə gəldikdə, bunlar da açıq şəkildə təxribatlara görə idi. təbliğçilər tərəfindən. Əslində, 1924 -cü ildən bəri bir kitabça L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (traktatın İtalyan nəşri Vaiz ittiham olunur, 1924 Columbus, Ohio, konvensiyada oxunan ittiham aktı) ilə görə İllik kitab 1983 -cü il, səh. 130, Katolik din xadimləri üçün "dəhşətli bir qınaq", 100,000 nüsxə İtaliyada paylandı və Şahidlər, Papa və Vatikan nadirlərinin hər birinin bir nüsxə almasını təmin etmək üçün əllərindən gələni etdilər. Şirkətin işlərindən məsul olan Remigio Cuminetti, Joseph F. Rutherford -a göndərdiyi məktubda La Torre di Guardia (İtalyan nəşri) Noyabr 1925, s.174, 175, anti -ruhani kitabçadan yazır:

Deyə bilərik ki, yaşadığımız "qara" [yəni katolik, ed] mühiti ilə hər şey yaxşı getdi; yalnız Romanın yaxınlığında və Adriatik sahilindəki bir şəhərdə iki yerdə qardaşlarımız dayandırıldı və onun üçün tapılan çarşaflar ələ keçirildi, çünki qanun heç bir nəşr yaymaq üçün ödənişli icazə tələb edir. Ali Hakimiyyətə sahib olduğumuzu [yəni Gözətçi Qülləsi vasitəsi ilə Yehova və İsanı, red.] bilirik. Din adamları və müttəfiqləri arasında təəccüb, sürpriz, nida və hər şeydən əvvəl qıcıq yaratdılar, amma bildiyimizə görə heç kim buna qarşı bir söz dərc etməyə cəsarət etmədi və buradan daha çox ittihamın doğru olduğunu görə bilərik.

İtaliyada heç bir nəşrin daha çox tirajı olmamışdır, lakin biz hələ də kifayət qədər olmadığını dərk edirik. Romada, müqəddəs ata və ən hörmətli din xadimi olan [Cuminetti, 1925 -ci ildə Katolik Kilsəsinin Yubileyinə aiddir] bu müqəddəs ildə bilinməsi üçün onu çoxlu miqdarda geri qaytarmaq lazım olardı, ancaq Bunun üçün təklifi keçən ilin yanvar ayından bəri irəli sürüldüyü Avropa Gözətçi Qülləsi [red.] tərəfindən dəstəklənmədik. Bəlkə də vaxt hələ Rəbbin vaxtı deyil.

Bu səbəbdən kampaniyanın niyyəti təxribat xarakterli idi və yalnız İncilin təbliği ilə məhdudlaşmırdı, ancaq Katoliklərə, dəqiq olaraq Papanın olduğu Roma şəhərində, Yubiley olduğu zaman Katoliklər üçün hücum etməyə meyilli idi. günahların bağışlanma ili, barışıq, çevrilmə və tövbə müqəddəs, nə hörmətli, nə də ehtiyatlı şəkildə yayılır və kampaniyanın məqsədinin bu məqsədlə olduğunu nəzərə alaraq, özünə zülm çəkmək üçün qəsdən edilmiş kimi görünürdü. Cuminetti, "bu müqəddəs ildə kimin müqəddəs ata və ən hörmətli din xadimi olduğunu bilmək".

İtaliyada, ən azından 1927-1928-ci illərdən etibarən, JW-lərin İtaliya Krallığının bütövlüyünü poza biləcək bir ABŞ etirafı olaraq qəbul edən polis orqanları, səfirlik şəbəkəsi vasitəsi ilə xaricdəki kult haqqında məlumatlar topladı.[28] Bu araşdırmaların bir hissəsi olaraq, həm Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyəti, Pensilvaniya Bruklindəki Dünya qərargahı, həm də 1946 -cı ilə qədər İtaliyadakı JW -lərin işinə nəzarət edən Bern şöbəsi, Faşist polisinin elçiləri tərəfindən ziyarət edildi.[29]

İtaliyada yığıncağın nəşrlərini alanların hamısı qeydiyyatdan keçəcək və 1930 -cu ildə jurnalın İtaliya ərazisində təqdimatı olacaq. Rahatlıq (daha sonra Oyaq!) Qadağan edildi. 1932 -ci ildə İsveçrənin yaxınlığındakı Milanda Gözətçi Qülləsinin gizli bir ofisi açıldı, qadağalara baxmayaraq fəaliyyətini dayandırmayan kiçik icmaları koordinasiya etmək üçün: İtalyan diktatorunu təlaşa salmaq OVRA -nın xəbərləri idi. JW -lərin "Şeytanın Düşes və Faşizm yayılmaları" hesab etdikləri bildirildi. Təşkilatın nəşrləri, əslində, yalnız Məsihin Müjdəsini təbliğ etməkdənsə, ABŞ-da antifaşist partiyalardan fərqli olaraq yazılmış Mussolini rejiminə hücumlar edir, Mussolini Katolik ruhanilərinin kuklası və rejimi " Rezerfordun İtaliyanın siyasi vəziyyətini, faşizmin mahiyyətini və Katoliklik ilə sürtünmələri bilmədiyini təsdiqləyən klişelərlə danışan ruhani-faşist ":

Deyilənə görə, Mussolini heç kimə güvənmir, əsl dostu yoxdur, düşməni heç vaxt bağışlamır. İnsanlar üzərində nəzarəti itirəcəyindən qorxaraq, dayanmadan dayanır. (...) Mussolininin böyük ambisiyası böyük bir sərkərdə olmaq və bütün dünyanı zorla idarə etməkdir. Onunla razılaşaraq işləyən Roma Katolik təşkilatı onun ambisiyasını dəstəkləyir. Minlərlə insan həyatının qurban verildiyi zavallı Həbəşistan zəncilərinə qarşı fəth savaşını aparanda, Papa və Katolik təşkilatı ona dəstək verdilər və ölümcül silahlarına "xeyir -dua verdilər". Bu gün İtaliya diktatoru, gələcək müharibələrdə qurban kəsilmək üçün böyük miqdarda kişilər istehsal etmək üçün kişiləri və qadınları ən yaxşı şəkildə nəsil verməyə məcbur etməyə çalışır və bu işdə də Papa tərəfindən dəstəklənir. (...) Dünya müharibəsi zamanı papalığın müvəqqəti bir güc olaraq tanınmasına qarşı çıxan faşistlərin lideri Mussolini idi və 1929 -cu ildə Papanın müvəqqəti gücünü yenidən əldə etməsini təmin edən eyni idi. Papanın Millətlər Cəmiyyətində yer axtardığı daha çox eşidildi və bu, bütün "heyvanın" arxasında oturacaq əldə edərək, ağıllı bir siyasət yürütdüyünə görə və bütün konqa ayaqlarına meylli, hazırdır. barmağını ayaq barmağından öpmək.[30]

Eyni kitabın 189 və 296-cı səhifələrində Rutherford ən yaxşı casus hekayələrinə layiq araşdırmalara belə başladı: “Amerika Birləşmiş Ştatları Hökumətinin Roma Katolik olan və əslində bir agent və nümayəndə olan Poçt İdarəsinin Baş Direktoru var. Vatikan agenti (...) Vatikan agenti kinoteatr filmlərinin diktator bir senzurudur və Katolik sistemini, cinslər arasındakı rahat davranışı və bir çox cinayətləri böyütən şouları təsdiqləyir. " Rutherford üçün, Papa XI Pius, Hitler və Mussolini manipulyasiya edərək telləri hərəkət etdirən kukla idi! Rutherfordian hər şeyə qadirlik yanıltması, səh. 299, "Yehovanın Şahidləri tərəfindən elan edilən Krallıq (...), bu gün Roma Katolik İerarxiyası tərəfindən həqiqətən qorxulan yeganə şeydir." Kitabçada Faşizm və ya azadlıq (Faşizm və ya azadlıq), 1939 -cu il, 23, 24 və 30 -cu səhifələrdə bildirilir:

İnsanları soyan bir dəstə cinayətkar haqqında həqiqəti dərc etmək pisdirmi? ” Yox! Və sonra, bəlkə də eyni şəkildə riyakarlıqla işləyən bir dini təşkilat [Katolik] haqqında həqiqəti dərc etmək pisdir? […] Vatikanda məskunlaşan Roma Katolik iyerarxiyasının köməyi və əməkdaşlığı ilə faşist və nasist diktatorlar qitə Avropanı çökdürür. Qısa müddət ərzində Britaniya İmperatorluğunu və Amerikanı da ələ keçirə biləcəklər, amma sonra Allahın Özünün dediyinə görə, müdaxilə edəcək və Məsih İsa vasitəsi ilə ... Bütün bu təşkilatları tamamilə yox edəcək.

Rutherford, Katolik Kilsəsinin köməyi ilə Nasist-Faşistlərin Anglo-Amerikalılar üzərində qələbəsini proqnozlaşdırmağa gələcək! ABŞ -da yazılmış və rejim tərəfindən xarici müdaxilə kimi qəbul edilən bu tip ifadələrlə repressiyalar başlayacaq: həbsxanaya göndərmə təklifləri və digər cəzalandırıcı təkliflər üzərində möhür " Hökumət Başçısı tərəfindən əmrləri özüm almışam ”və ya polis rəisi Arturo Bokçininin baş hərfləri ilə təklifin təsdiqlənməsinin əlaməti olaraq" Düşərdən əmr almışam ". Mussolini daha sonra bütün repressiya işlərini birbaşa izlədi və OVRA -ya, İtalyan JW -lərlə bağlı araşdırmaları koordinasiya etməyi tapşırdı. Karabinerlər və polisin iştirak etdiyi böyük ov, "no" dairəvi məktubdan sonra baş verdi. 441 Avqust 027713 -cu il tarixli 22/1939 saylı "Sette Religiose dei" Pentecostali "ed altre" ("" Pentikostalların dini məzhəbləri "və s.)), Polisin onları" t.Hey, ciddi dini sahədən kənara çıxaraq siyasi sahəyə girin və buna görə də, bəzi təzahürlərə və müəyyən aspektlərə görə daha təhlükəli olan təxribatçı siyasi partiyalarla eyni səviyyədə düşünülməlidir. Siyasi hisslərdən daha dərində olan fərdləri, əsl fanatizmə itələyirlər, demək olar ki, hər zaman hər cür mülahizə və mülahizəyə qarşı çıxmazlar. "

Bir neçə həftə ərzində, yalnız Gözətçi Qülləsinə abunə olanlar da daxil olmaqla təxminən 300 nəfər sorğu -suala tutuldu. Təxminən 150 kişi və qadın tutuldu və 26 -sı Xüsusi Məhkəməyə göndərildi, ən azı 2 ildən maksimum 11 -ə, cəmi 186 il 10 ay həbs cəzasına məhkum edildi. 50 -cı il 19 -cı il tarixli 1940), əvvəlcə faşist səlahiyyətlilər JW -ləri Pentikostallarla qarışdırsalar da, rejim tərəfindən təqib olunurlar: “Bu günə qədər 'Pentikostallar' məzhəbinin ardıcıllarından ələ keçirilən bütün broşüralar Amerika nəşrlərinin tərcümələridir. demək olar ki, həmişə bir müəllif JF Rutherford ".[31]

Başqa bir nazirlik sirkulyar, yox. 441 mart 02977 -cı il tarixli 3/1940, qurbanları adından tanıyaraq: «Setta Religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette Religiose i cui principi sono in contro nostra istituzione" ("Yehovanın Şahidləri" və ya "Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları" dini məzhəbi və prinsipləri olan digər dini məzhəblər) qurumumuzla ziddiyyət təşkil edir "). Nazirlik sirkulyarında, "" Pentikostalların "bilinən təriqətindən fərqlənən dini təriqətlərin (…) dəqiq müəyyənləşdirilməsindən" bəhs edilir: "" Yehovanın Şahidləri "məzhəbinin mövcudluğunun və 22 avqust 1939 -cu il tarixli N. 441/027713 saylı sirkulyarda artıq nəzərdən keçirilən çap məhsulunun müəllifliyinin buna aid edilməli olduğu, 'Pentikostallar' məzhəbinin siyasi cəhətdən zərərsiz olduğu qənaətinə gəlməməlidir (…) bu təriqət, 'Yehovanın Şahidləri' təriqətindən daha az dərəcədə olsa da, təhlükəli sayılmalıdır ». "Teoriyalar, xristianlığın əsl mahiyyəti olaraq təqdim olunur - Müqəddəs Kitabın və İncilin ixtiyari təfsirləri ilə polis rəisi Arturo Bocchini davam edir. Xüsusilə bu çaplarda, hər hansı bir idarəetmə formasının hökmdarları, kapitalizm, müharibə elan etmək hüququ və Katolikdən başlayaraq hər hansı bir dinin din adamları var. "[32]

İtalyan JW -lər arasında Üçüncü Reyxin qurbanı Narciso Riet də var idi. 1943 -cü ildə faşizmin süqutu ilə Xüsusi Məhkəmə tərəfindən məhkum edilmiş Şahidlər həbsdən azad edildi. Bu yaxınlarda azadlığa çıxan Yehovanın Şahidləri Maria Pizzato, Almaniyadan vətənə qayıtmış, əsas məqalələrini tərcümə etmək və yaymaqla maraqlanan həmmərkəzçi Narciso Riet ilə əlaqə saxladı. Gözətçi Qülləsi jurnal, İtaliyada nəşrlərin gizli şəkildə təqdim edilməsini asanlaşdırır. Nasistlər faşistlərin dəstəyi ilə Rietin evini kəşf etdilər və onu həbs etdilər. 23 Noyabr 1944 -cü il tarixində Berlin Xalq Ədliyyəsi Məhkəməsində Riet "milli təhlükəsizlik qanunlarının pozulmasına" görə cavab verməyə çağırıldı. Ona qarşı "ölüm hökmü" çıxarıldı. Hakimlərin hazırladıqları transkriptə görə, Hitler Almaniyasındakı qardaşlarına yazdığı son məktublardan birində Riet deyərdi: "Dünyanın heç bir ölkəsində bu şeytani ruh, nasist millətində olduğu qədər aydın görünmür (…) Dəhşətli vəhşiliklər izah olunmalı və nasist sadistləri tərəfindən həm Yehovanın Şahidlərinə, həm də milyonlarla başqa insana qarşı, Allahın xalqı tarixində bənzərsiz böyük şiddət tətbiq oluna bilərmi? " Riet 29 Noyabr 1944 -cü ildə Berlində çıxarılan bir hökmlə Dachau'ya sürgün edildi və edama məhkum edildi.[33]

4. Joseph F. Rutherford 1942 -ci ildə öldü və onun yerinə Nathan H. Knorr gəldi. 1939 -cu ildən bəri Rezerford və Knorrun rəhbərliyi altında qüvvədə olan doktrinaya görə, Yehovanın Şahidlərinin davamçıları hərbi xidmətdən imtina etmək məcburiyyətində idilər, çünki onu qəbul etmək xristian standartlarına uyğun gəlmirdi. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Almaniya və İtaliyadakı Yehovanın Şahidlərinin işi qadağan edildikdə, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti İsveçrədəki qərargahından jurnal, vərəqə və s. Şəklində "mənəvi yemək" verməyə davam etdi. digər Avropa ölkələrindən olan Şahidlərə. Şirkətin İsveçrə qərargahı, müharibədə birbaşa iştirak etməyən yeganə Avropa ölkəsində yerləşdiyi üçün strateji baxımdan çox əhəmiyyətli idi, çünki İsveçrə həmişə siyasi cəhətdən neytral bir ölkə idi. Ancaq getdikcə daha çox İsveçrə JWs hərbi xidmətdən imtina etdikləri üçün mühakimə olunaraq məhkum edildikcə vəziyyət təhlükəli olmağa başladı. Əslində, bu inancların nəticəsi olaraq, İsveçrə hakimiyyəti JW -ləri qadağan etsəydi, çap və yayma işləri demək olar ki, tamamilə dayandırıla bilər və hər şeydən əvvəl, bu yaxınlarda İsveçrəyə köçürülən maddi sərvətlər olduğu kimi müsadirə olunardı. digər ölkələrdə. İsveçrə JW -ləri, mətbuatda vətəndaşların Ordudakı sədaqətini sarsıdan bir təşkilata mənsub olmaqda günahlandırıldı. Vəziyyət getdikcə daha da kritikləşdi ki, 1940 -cı ildə əsgərlər Gözətçi Qülləsinin Bern şöbəsini işğal etdilər və bütün ədəbiyyatı əllərindən aldılar. Şöbə müdirləri hərbi məhkəməyə gətirildi və İsveçrədə JW -lərin bütün təşkilatlarının qadağan olunacağı ciddi bir risk var idi.

Daha sonra Cəmiyyətin vəkilləri, JW -lərin orduya qarşı heç bir şeylərinin olmadığını və heç bir şəkildə qanunauyğunluğunu pozmaq istəmədiklərini ifadə edən bir bəyanat verilməsini tövsiyə etdi. İsveçrə nəşrində təsəlli (Rahatlıq, İndi Oyan!) 1 oktyabr 1943 -cü il tarixində İsveçrə səlahiyyətlilərinə ünvanlanan bir məktub olan "Bəyannamə" nəşr olundu ki, "[Şahidlərin] heç vaxt hərbi öhdəliklərin yerinə yetirilməsini Dərnəyin prinsiplərinə və istəklərinə ziddiyyət olaraq görmədilər". Yehovanın Şahidlərindən. " Yaxşı niyyətlərinin sübutu olaraq, məktubda "Yüzlərlə üzvümüzün və tərəfdarımızın hərbi öhdəliklərini yerinə yetirdikləri və bunu etməyə davam etdikləri" ifadə edildi.[34]

Bu ifadənin məzmunu ADFI məzhəb istismarına qarşı mübarizə dərnəyinin keçmiş prezidenti Janine Tavernierin birgə yazdığı bir kitabda qismən çoxaldı və tənqid edildi.[35] Gözətçi Qülləsinin hərbi xidmətə məlum münasibətini və faşist İtaliyadakı və ya Üçüncü Reyxin ərazisindəki adeptlərin o vaxt yaşadıqlarını nəzərə alaraq, bir tərəfdən İsveçrənin həmişə neytral bir dövlət olduğunu nəzərə alaraq, lakin 1933 -cü ildə artıq Adolf Hitlerlə barışmağa çalışan hərəkat rəhbərliyinin münasibəti, hərbi öhdəliklərin yerinə yetirilməsini tələb edən dövlətin müharibə vəziyyətində olub -olmadığını bilmək heç vaxt narahat olmadı; eyni zamanda Alman Yehovanın Şahidləri hərbi xidmətdən imtina etdikləri üçün edam edildi və italyanlar həbsxanaya və ya sürgünə getdilər. Nəticə etibarilə, İsveçrə şöbəsinin münasibəti, hərəkat liderlərinin bir müddətdir tətbiq etdikləri strategiyanın, yəni "teokratik müharibə doktrinasının" tətbiqindən başqa bir şey olmasa da, problemli görünür.[36] ona görə "həqiqəti bilmək hüququ olmayanlara bildirməmək məqsədəuyğundur",[37] yalanın "həqiqəti bilmək haqqı olanlara yalan danışmaq və onu və ya başqasını aldatmaq və ya incitmək niyyəti ilə bunu etmək" olduğunu nəzərə alsaq.[38] 1948 -ci ildə, müharibə bitdikdən sonra, Cəmiyyətin növbəti prezidenti Nathan H. Knorr, deyildiyi kimi bu ifadəni rədd etdi. La Torre di Guardia 15 may 1948, s. 156, 157:

Bir neçə ildir ki, İsveçrədəki nəşriyyatların sayı dəyişməz olaraq qalırdı və bu, digər ölkələrdə artan saydakı ən böyük nəşriyyat axını ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Özlərini həqiqi bibliya xristianları olaraq fərqləndirmək üçün tam ictimaiyyət qarşısında möhkəm və birmənalı mövqe tutmamışlar. Dünya işlərinə və mübahisələrə qarşı bitərəflik məsələsinə, habelə vicdanlı etirazçılara qarşı [?] Qarşı durmaq məsələsi ilə əlaqədar və eyni zamanda səmimi xidmətçilər olaraq qəbul etməli olduqları mövqe məsələsi ilə əlaqədar ciddi bir iş idi. Allahın yazdığı müjdə.

Məsələn, 1 oktyabr 1943 -cü il tarixli nəşrində təsəlli (İsveçrə nəşri Rahatlıq), beləliklə, bu son dünya müharibəsinin maksimum təzyiqi zamanı ortaya çıxan, İsveçrənin siyasi neytrallığı təhlükə altında göründüyü zaman, İsveçrə bürosu, bir bənddə oxunan bir bəyannamə dərc etməyi üzərinə götürdü: “Yüzlərlə həmkarımızdan [Alman: Mitglieder] və inanclı dostlar [Glauberfreunde] hərbi vəzifələrini yerinə yetirdilər və bu gün də yerinə yetirməyə davam edirlər. Bu yaltaq bəyanat həm İsveçrədə, həm də Fransanın bir hissəsində narahatlıq doğuran təsirlərə səbəb oldu.

Hərarətlə alqışlayan Knorr qardaş, Cəmiyyətin tutduğu mövqeyi ifadə etmədiyi və Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə ifadə olunan Xristian prinsipləri ilə uyğun gəlmədiyi üçün bəyannamədəki bu bənddən qorxmadan qorxdu. Beləliklə, İsveçrə qardaşlarının Allah və Məsih qarşısında ağıl verməli olduqları vaxt gəldi və qardaş Knorrun özünü göstərmə dəvətinə cavab olaraq bir çox qardaş əllərini qaldıraraq bütün müşahidəçilərə verdikləri gizli razılıqlarını geri çəkdiklərini göstərdilər. bu bəyannaməni 1943 -cü ildə imzaladılar və bunu heç bir şəkildə dəstəkləmək istəmədilər.

Fransız Cəmiyyətinin məktubunda "Bəyannamə" təkzib edildi, burada yalnız həqiqiliyi yox Bəyannamə tanınır, lakin bu sənəd üçün narahatlığın aşkar olduğu halda, bunun zərər verə biləcəyini yaxşı bilir; gizli qalmasını istəyir və bu izləyiciyə ünvanladığı iki tövsiyədən göründüyü kimi, bu sənədlə bağlı suallar verən şəxslə daha çox müzakirə aparmağı düşünür:

Sizdən xahiş edirik ki, bu "Bəyannaməni" həqiqət düşmənlərinin əlinə verməyəsiniz və xüsusən Matta 7: 6 -da göstərilən prinsiplər əsasında onun surətlərinə icazə verməyəsiniz. 10:16. Bu səbəbdən ziyarət etdiyiniz adamın niyyətinə çox şübhə ilə yanaşmaq istəmədən və sadə ehtiyatlılıqdan irəli gələrək, həqiqətə qarşı hər hansı bir mənfi istifadənin qarşısını almaq üçün bu "Bəyannamənin" heç bir nüsxəsinə sahib olmamağı üstün tuturuq. (...) Müzakirənin qeyri -müəyyən və tikanlı tərəfini nəzərə alaraq bu ağanı ziyarət etmək üçün bir ağsaqqalın sizi müşayiət etməsinin uyğun olduğunu düşünürük.[39]

Lakin, yuxarıda qeyd olunan "Bəyannamə" nin məzmununa baxmayaraq, 1987 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabıİsveçrədəki Yehovanın Şahidlərinin tarixinə həsr olunmuş, 156 -cı səhifədə [İtalyan nəşrinin 300 -cü səhifəsində] İkinci Dünya Müharibəsi dövrü haqqında məlumat verildi: “Xristian vicdanlarının göstərişinə əsasən, demək olar ki, bütün Yehovanın Şahidləri bunu etməkdən imtina etdilər. hərbi xidmət. (İşaya 2: 2-4; Rom. 6: 12-14; 12: 1, 2).

Bu İsveçrə "Bəyannaməsi" ilə əlaqədar iş Sylvie Graffard və Leo Tristanın kitabında qeyd edilmişdir. Les Bibleforschers et le Nazisme-1933-1945, altıncı nəşrində. Cildin 1994 -cü ildə nəşr olunan ilk nəşri, adı ilə İtalyan dilinə tərcümə edildi Mən Müqəddəs Yazıçı və ya Müqəddəs Kitab. (1943-1945) Mən Storia-ya bənzəyirəm, Paris nəşriyyatı Editions Tirésias-Michel Reynaud tərəfindən nəşr olundu və alqı-satqı, sonrakı illərdə nasistlərin törətdikləri şiddətli zülmü izah etmək üçün hərəkatdan kənar bir mənbə olaraq istifadə edəcək İtalyan JWs arasında tövsiyə edildi. Ancaq ilk nəşrdən sonra daha yeniləri buraxılmadı. Bu kitabın müəllifləri, altıncı nəşrin hazırlanmasında, 53 və 54-cü səhifələrdə bəzi alıntıları sitat gətirdiyimiz İsveçrə geo-vizual orqanlarından cavab aldılar:

1942 -ci ildə əsərin rəhbərlərinə qarşı diqqətəlayiq bir hərbi məhkəmə oldu. Nəticə? Təqsirləndirilənlərin xristian mübahisəsi yalnız qismən tanındı və hərbi xidmətdən imtina məsələsində bəzi günahlar onlara aid edildi. Nəticədə, İsveçrədəki Yehovanın Şahidlərinin işi, hökumət tərəfindən rəsmi olaraq qadağan edilməsi ilə əlaqədar ciddi bir risk üzə çıxdı. Əgər belə olsaydı, Şahidlər hələ də Avropa qitəsində rəsmi olaraq fəaliyyət göstərən son ofisini itirərdilər. Bu, Nasistlərin idarə etdiyi ölkələrdən olan Şahid qaçqınlara yardımı və Almaniyadakı zülm qurbanları adına gizli səyləri ciddi şəkildə təhdid edərdi.

Məhz bu dramatik kontekstdə Şahidlərin vəkilləri, o cümlədən Sankt -Gallendən olan Sosial Demokrat Partiyasının vəkili Johannes Huber, Bethel səlahiyyətlilərini siyasi böhtanı ortadan qaldıracaq bir bəyanat verməyə təşviq etdilər. Yehovanın Şahidləri Birliyinə qarşı başladılar. "Bəyannamə" nin mətni bu hüquqşünas tərəfindən hazırlanmış, lakin Assosiasiya rəsmiləri tərəfindən imzalanaraq nəşr edilmişdir. "Bəyannamə" vicdanla və ümumiyyətlə yaxşı ifadə olunmuşdu. Yəqin ki, bu qadağanın qarşısını almağa kömək etdi.

"Ancaq" Bəyannamədə "" yüzlərlə üzvümüzün və dostumuzun "hərbi vəzifələrini" yerinə yetirdikləri və yerinə yetirməyə davam etdikləri "ifadəsi daha mürəkkəb bir reallığı ümumiləşdirdi. "Dostlar" ifadəsi vəftiz olunmamış insanlara, o cümlədən Şahidlik etməyən ərlərə, əslində hərbi xidmətdə olanlara aid idi. "Üzvlərə" gəlincə, onlar əslində iki qrup qardaş idilər. Birincisində, hərbi xidmətdən imtina edən və çox ağır cəzaya məhkum edilmiş Şahidlər var idi. "Bəyannamədə" bunlardan bəhs edilmir. İkincisində əslində əsgərliyə getmiş bir çox Şahid var idi.

“Bu baxımdan daha bir vacib məqamı qeyd etmək lazımdır. Hakimiyyət Şahidlərlə mübahisə edərkən, İsveçrənin bitərəf olduğunu, İsveçrənin heç vaxt müharibəyə başlamayacağını və özünümüdafiə Xristian prinsiplərini pozmadığını israr etdilər. Sonuncu mübahisə Şahidlər üçün qəbuledilməz deyildi. Beləliklə, Yehovanın Şahidlərinin qlobal xristian neytrallığı prinsipi İsveçrənin rəsmi "bitərəfliyi" faktı ilə ört -basdır edildi. O dövrdə yaşayan yaşlı üzvlərimizin ifadələri bunu sübut edir: İsveçrənin müharibəyə fəal şəkildə girməsi halında, əsgərlər dərhal ordudan ayrılmaq və etirazçılar sırasına qoşulmaq əzmində idilər. […]

Təəssüf ki, 1942 -ci ilə qədər Yehovanın Şahidlərinin dünya qərargahı ilə əlaqələr kəsildi. Buna görə də İsveçrədəki işin məsul şəxsləri lazımi məsləhətləri almaq üçün onunla məsləhətləşmək imkanına malik deyildilər. Nəticədə, İsveçrədəki Şahidlər arasında bəziləri vicdani rədd etməyi və hərbi xidmətdən imtina etməyi seçdi, nəticədə həbs cəzası aldı, digərləri isə neytral bir orduda, döyüşməyən bir ölkədə xidmət etmənin barışmaz olmadığını düşünürdülər. iman

“İsveçrədəki Şahidlərin bu qeyri -müəyyən mövqeyi qəbuledilməz idi. Məhz bu səbəbdən, müharibə bitdikdən dərhal sonra və dünya qərargahı ilə əlaqələr yenidən qurulduqdan sonra, bu məsələ qaldırıldı. Şahidlər, "Bəyannamə" nin onlara gətirdiyi biabırçılıqdan çox açıq danışdılar. Problemli cümlənin Dünya Yehovanın Şahidləri Dərnəyinin prezidenti MNH Knorr tərəfindən ictimai qınaq və düzəliş mövzusu olduğu və 1947 -ci ildə Sürixdə keçirilən bir konqresdə […]

“O vaxtdan bəri, bütün İsveçrə Şahidləri üçün aydın oldu ki, xristian neytrallığı ölkənin hərbi qüvvələri ilə heç bir əlaqədən çəkinmək deməkdir, hətta İsveçrə rəsmi olaraq neytrallığını bəyan etməyə davam etsə də. […]

Bu bəyannamənin səbəbi aydındır: təşkilat, Üçüncü Reyxlə əhatə olunmuş Avropadakı son əməliyyat ofisini qorumalı idi (1943 -cü ildə hətta İtaliyanın Sosial Respublikasını quracaq Almanlar Şimali İtaliyanı işğal edəcək. dövlət faşist kuklası). Bəyanat qəsdən birmənalı deyildi; İsveçrə səlahiyyətlilərinə, əsgərlikdən imtina edən Yehovanın Şahidlərinin bunu dini qanunla deyil, öz təşəbbüsləri ilə etdiklərinə və "yüzlərlə" JW -nin hərbi xidmətdə olduqlarına inandırmağa icazə verin. 1987 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabıbildirən "Yehovanın Şahidlərinin çoxu silahlı xidmətə getməkdən imtina etdilər."[40] Buna görə də əsərin müəllifi Bəyannamə qadın JW ilə evlənmiş və "vəfasız" müstəntiqlər - doktrinaya görə Yehovanın Şahidləri sayılmayan "imansız" ərləri və zahirən bəzi həqiqi Yehovanın Şahidlərini qeyd etmədən daxil etdi.

Bu mətnin məsuliyyəti din hərəkatından kənar bir şəxsin üzərinə düşür, bu halda Gözətçi Qülləsinin vəkili. Ancaq bir müqayisə aparmaq istəsək, qeyd edirik ki, eyni şey, 1933-cü ilin iyununda Nazi diktatoru Hitlerin ünvanına yazılan "Faktlar Bəyannaməsi" ilə eynidir və mətnində antisemit hissələr var idi. Müəllif, sözün əsl mənasında təhqir olunmuş Magdeburg Gözətçi Qülləsinin rəhbəri Paul Balzereit idi 1974 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı hərəkətin səbəbinə xain olaraq,[41] ancaq tarixçilərdən sonra, cəbhə bölgəsindəki M. Ceyms Penton keçmiş İtalyan JWs Achille Aveta və Sergio Pollina kimi digər müəlliflərə qoşularaq almanın JW -lərini gəlmək istəyən kimi təqdim edən mətnin müəllifinin Joseph Rutherford olduğunu başa düşəcəkdir. ABŞ və Nyu -Yorkdakı yəhudi dairələrinə qarşı eyni nasist antipatisini göstərən Hitler rejimi ilə barışmaq.[42] Bütün hallarda, hətta vəkillərindən biri tərəfindən yazılsa belə, Gözətçi Qülləsi təşkilatının İsveçrə orqanları bu mətni imzalayanlar idi. Yeganə bəhanə, 1942 -ci ilin oktyabrında dünya qərargahının Bruklində yerləşən və 1947 -ci ilin sonrakı ictimai rədd edilməsidir.[43] Bunun minillik kultun Amerika hakimiyyət orqanlarını bəraət qazandırması həqiqət olsa da, bu, İsveçrə Gözətçi Qülləsi səlahiyyətlilərinin vicdanla olsa da, qonşu faşist İtaliyada olarkən İsveçrə hökmdarlarının tənqidlərindən yayınmaq üçün xoşagəlməz bir hiylə istifadə etdiyini anlamalarına mane olmur. Nasist Almaniyası və dünyanın bir çox yerində, din yoldaşlarının bir çoxu həbsxanalara və ya polis həbsxanalarına düşdülər və ya silah götürməmək əmrini yerinə yetirməmək üçün SS tərəfindən güllələndilər və ya gilyotin edildi.

5. Rutherfordun prezidentliyindən sonrakı illər, şirkətlə daha aşağı bir gərginlik səviyyəsinin yenidən müzakirə edilməsi ilə xarakterizə olunur. Xüsusilə ailənin rolu ilə əlaqəli etik narahatlıqlar getdikcə daha qabarıq görünür və ətraf dünyaya biganəlik münasibəti JW -lərə girəcək və hətta Faşist İtaliyada Rutherford dövründə görüldüyü qurumlara qarşı açıq düşmənçiliyi əvəz edəcək.[44]

Daha yumşaq bir görünüşlə evlənmək, XX əsrin ikinci yarısını xarakterizə edəcək qlobal bir artıma kömək edəcək, bu da 180,000 -ci ildə 1947 aktiv üzvdən 8.6 milyona çatan JW -lərin sayının genişlənməsinə uyğundur. 2020 ildə. Lakin JW -lərin qloballaşması, 70 -ci ildə üçüncü prezident Nathan H. Knorr tərəfindən tətbiq olunan bir dini islahatla, yəni "cəmiyyətin missioner kolleci, Gilead İncil Məktəbinin Gözətçi Qülləsi" nin qurulması ilə bəyənildi.[45] əvvəlcə Gözətçi Qülləsi Gilead İncil Universiteti, missionerlər yetişdirmək üçün həm də gələcək liderləri yetişdirmək və dünyadakı kultu genişləndirmək üçün doğuldu.[46] kağız üzərində qalan başqa bir apokaliptik gözləntidən sonra.

İtaliyada, faşist rejimin süqutu və İkinci Dünya Müharibəsinin bitməsi ilə JW -lərin işi yavaş -yavaş davam edəcək. Fəal nəşriyyatçıların sayı çox az idi, rəsmi hesablamalara görə cəmi 120 nəfər idi, ancaq 1945 -ci ilin sonunda işin olduğu katib Milton G. Henschel ilə birlikdə İsveçrə şöbəsini ziyarət edən Gözətçi Qülləsi Knorr prezidentinin əmri ilə. İtaliyada koordine edilmiş, 20 İtalyan camaatını əlaqələndirmək üçün Vegezio 35 vasitəsilə Milanda kiçik bir villa alınacaq.[47] Faşist dövründə kilsə iyerarxiyalarının səhvən "kommunizm" ilə əlaqələndirərək JW və Protestant kultlarına qarşı çıxdıqları bir Katolik ölkəsindəki işi artırmaq üçün,[48] Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti ABŞ -dan İtaliyaya bir neçə missioner göndərəcək. 1946-cı ildə ilk JW missioneri gəldi, İtalyan-Amerikalı George Fredianelli və 33-cu ildə 1949-ə çatacaq bir neçə nəfər gələcək. Onların qalması asan bir şey olacaq və eyni şey digər Protestant missionerlər, müjdəçilər və -Katoliklər.

İtalyan Dövləti, Katolik Kilsəsi və müxtəlif Amerika missionerləri arasındakı konvulsiv əlaqələrin kontekstini başa düşmək üçün müxtəlif aspektləri görmək lazımdır: bir tərəfdən beynəlxalq kontekstdən, digər tərəfdən də İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Katolik aktivizmi. Birinci halda, İtaliya, 1947 -ci ildə evangelist Protestantizmin mədəni cəhətdən güclü olduğu, lakin hər şeydən əvvəl siyasi baxımdan, tam olaraq modernist Xristianlar ilə "Yeni Evangelizm "Milli Evangelistlər Birliyi (1942), Missionerlər üçün Fuller Seminariyası (1947) və fundamentalistlər Xristianlıq bu gün jurnal (1956) və ya Baptist pastor Billy Graham və SSRİ -yə qarşı geosiyasi toqquşmanın "apokaliptik" tipli olduğu fikrini gücləndirəcək səlib yürüşlərinin populyarlığı,[49] bu səbəbdən missioner təbliğatına təkan verdi. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti Gilead Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Məktəbini yaratdıqca, Amerikalı müjdəçilər, Pax America və artıq hərbi texnikanın bolluğundan sonra İtaliya da daxil olmaqla xaricdəki missiyalarını gücləndirirlər.[50]

Bütün bunlar, 2 Fevral 1948-ci ildə Romada imzalanan və 385 saylı Qanunla təsdiq edilmiş İtaliya Respublikası ilə Amerika Birləşmiş Ştatları arasında dostluq, ticarət və dənizçilik müqaviləsi ilə İtalyan-Amerika qarşılıqlı asılılığının gücləndirilməsinin bir hissəsi olmalıdır. 18 iyun 1949 -cu il tarixli XNUMX, Amerikanın Romadakı səfiri James Dunn və De Gasperi hökumətinin xarici işlər naziri Carlo Sforza tərəfindən.

Qanun nömrəsi. 385 iyun 18 -cu il tarixli 1949 saylı sənədin əlavəsində nəşr edilmişdir Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana ("İtaliya Respublikasının rəsmi qəzeti "). 157 İyul 12-cu il tarixli 1949, ABŞ-ın İtaliya ilə, xüsusən də sənət kimi iqtisadi sahədə həqiqətən zövq aldığı bir imtiyaz vəziyyətini qeyd etdi. 1, yox. Razılığa gələn hər bir Tərəfin vətəndaşlarının heç bir müdaxilə etmədən və qüvvədə olan Qanun və Qaydalara uyğun olaraq heç bir şərt olmadan Ali Razılığa gələn Tərəfin ərazilərində hüquq və imtiyazlardan istifadə etmək hüququna malik olduqlarını bildirir. Razılığa gələn digər Tərəfin vətəndaşlarına bir -birlərinin ərazilərinə necə girmək, orada yaşamaq və sərbəst səyahət etmək üçün hal -hazırda verilən və ya gələcəkdə veriləcək olanlar üçün əlverişlidir.

Məqalədə bildirilirdi ki, hər iki tərəfin vətəndaşları qarşılıqlı olaraq digər Yüksək Podratçının ərazilərində "ticarət, sənaye, çevrilmə, maliyyə, elmi, təhsil, dini, xeyriyyəçilik və peşə fəaliyyətləri həyata keçirmək hüququna malikdirlər. hüquq peşəsinin həyata keçirilməsi ”. İncəsənət. 2, yox. 2, digər tərəfdən, "Hər bir Yüksək Razılığa gələn Tərəfin ərazisində qüvvədə olan Qanun və Qaydalara uyğun olaraq yaradılan və ya təşkil edilən Hüquqi Şəxslər və ya Birliklər, qeyd olunan Digər Razılığa gələn Tərəfin Hüquqi Şəxsləri sayılacaq və onların hüquqi statusu, daimi ofisləri, filialları və ya agentlikləri olmasından asılı olmayaraq, digər Razılığa Gələn Tərəfin əraziləri tərəfindən tanınacaqdır ”. Yox. 3 eyni sənət. 2 ayrıca "hər bir Yüksək Razılığa gələn Tərəfin Hüquqi Şəxsləri və ya Birlikləri, müdaxilə etmədən, qüvvədə olan qanun və qaydalara uyğun olaraq, paraqrafda göstərilən bütün hüquq və imtiyazlara sahib olduqları göstərilmişdir. Sənətin 2. 1 ”.

Sol Marksist tərəfindən ABŞ etibarlarının əldə etdiyi üstünlüklərə görə tənqid edilən müqavilə,[51] eyni zamanda 1 və 2 -ci maddələrin müddəaları əsasında İtaliya ilə Amerika Birləşmiş Ştatları arasındakı dini münasibətlərə təsir edəcək, çünki iki ölkədən birində yaradılan Hüquqi Şəxslər və Birliklər digər Razılığa gələn Tərəfdə, lakin hər şeydən əvvəl sənət baxımından tanına bilər. . 11, par. 1, müxtəlif Amerika dini qruplarına Katolik Kilsəsinin fərqlərinə baxmayaraq daha böyük manevr sərbəstliyinə xidmət edəcək:

Hər bir Yüksək Razılığa gələn Tərəfin vətəndaşları, digər Razılığa gələn Tərəfin ərazilərində vicdan və ibadət azadlığından istifadə edəcəklər və həm fərdi olaraq, həm də kollektiv olaraq, dini qurumlarda və ya birliklərdə, hər hansı bir narahatçılıq və ya təcavüz olmadan istifadə edə bilərlər. dini inancları, təlimlərini və ya tətbiqlərinin ictimai əxlaqa və ya ictimai nizama zidd olmaması şərtilə, həm evlərində, həm də hər hansı digər uyğun bir binada vəzifələri qeyd edirlər.

Bundan əlavə, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Katolik Kilsəsi İtaliyada keşişləri üçün yeni bir sosial rolun yerinə yetirilməsini nəzərdə tutan "cəmiyyətin xristian yenidən qurulması" layihəsini həyata keçirdi, eyni zamanda siyasi olaraq da seçki yolu ilə həyata keçiriləcək. 1943-cü ildə qurulan və 51-cü ilə qədər 1994 il fəaliyyət göstərən, parlamentli hemisiklin mərkəzində yerləşən, xristian-demokratik və mülayim bir ilham verən bir İtalyan siyasi partiyası olan Xristian Demokratların xeyrinə kütləvi siyasi dəstəylə, əsas rol oynayan bir partiya İtaliyanın müharibədən sonrakı dövründə və Avropaya inteqrasiya prosesində rolu, nəzərə alsaq ki, 1944-cü ildən 1994-cü ilə qədər Xristian Demokratların bütün İtalyan hökumətlərinin bir hissəsi idi, çox vaxt Nazirlər Kabinetinin Başçısını ifadə edərək, italyan cəmiyyətində xristian dəyərlərinin qorunması (xristian demokratların boşanma və abortun İtaliya qanunlarına daxil edilməsinə qarşı çıxması).[52]

Əslən ABŞ -dan olan bir restavrasiya qrupu olan Məsih Kilsəsinin hekayəsi, onları Amerika hökumətinin nümayəndələrinin müdaxiləsi nəticəsində italyan ərazisindən qovma cəhdinin əngəlləndiyini nəzərə alaraq, Amerika missionerlərinin siyasi rolunu təsdiqləyir. İtalyan səlahiyyətlilərinə, Konqresin, missionerlərin qovulacağı təqdirdə, İtaliyaya maliyyə yardımından imtina da daxil olmaqla "çox ciddi nəticələrlə" reaksiya verə biləcəyini söylədi.[53]

Ümumiyyətlə Katolik kultları üçün-hətta JW-lər üçün də, anti-Trinitar ilahiyyat üçün Protestant sayılmasalar da-rəsmi olaraq ölkənin olmasına baxmayaraq müharibədən sonra İtaliyadakı vəziyyət ən çəhrayı olmayacaq. azlıqların hüquqlarını təmin edən bir Konstitusiya var idi.[54] Əslində, 1947 -ci ildən bəri, yuxarıda qeyd olunan "cəmiyyətin xristian yenidən qurulması" üçün Katolik Kilsəsi bu missionerlərə qarşı çıxacaq: İtaliyanın apostollu rahibəsinin 3 sentyabr 1947 -ci il tarixli və Xarici İşlər Nazirinə göndərdiyi bir məktubda, "Həzrətlərinin Dövlət Katibi", yalnız bundan sonra imzalanacaq İtaliya Respublikası ilə Amerika Birləşmiş Ştatları arasında əvvəllər qeyd olunan dostluq, ticarət və dənizçilik müqaviləsinə icazə veriləcək bir bəndin daxil edilməsinin əleyhinə idi. "Məbədlər xaricində həqiqi ibadət və təbliğat təşkil etmək" üçün Katolik olmayan kultlar.[55] Eyni apostol nuncio, qısa bir müddət sonra, sənətlə bunu göstərəcək. Müqavilənin 11 -ci maddəsinə əsasən, "İtaliyada Baptistlər, Presbiterianlar, Episkopallar, Metodistlər, Wesleyanslar, Çırpınanlar [hərfi mənası" Tremolanti ", İtaliyadakı Əllinci Günləri qeyd etmək üçün istifadə olunan aşağılayıcı termin, ed] Quakerlər, İsveçborgiyalılar, Elm adamları, Darbitlər və s." "hər yerdə və xüsusən Romada ibadət yerləri" açmaq üçün fakültəyə sahib olardılar. "Müqəddəs Taxtın Amerika Nümayəndəliyi tərəfindən sənətlə əlaqədar qəbul edilməsinin çətinliyindən bəhs olunur. 11 ”.[56] İtaliya nümayəndə heyəti ABŞ nümayəndə heyətini Vatikan təklifini qəbul etməyə inandırmağa çalışmaqda israr etdi.[57] amma boş yerə.[58] Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyətinin İtaliya şöbəsi, dediyimiz kimi, Birləşmiş Ştatlardan missionerlərin göndərilməsini istədi, bunlardan birincisi Corc Fredianelli olacaq "İtaliyaya rayon nəzarətçisi olaraq göndəriləcək", yəni, səlahiyyət dairəsinə "Siciliya və Sardiniya da daxil olmaqla bütün İtaliya" daxil olacaq səyahət piskoposu olaraq.[59] The Tarixi tarix, Geova del 1983 (İngilis nəşri, 1982 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı), İtaliyadakı Yehovanın Şahidlərinin hekayəsinin də bir neçə yerdə danışıldığı, müharibədən sonrakı İtaliyadakı missionerlik fəaliyyətini, tamamilə xarabalığa çevrilmiş İtaliyanı dünya müharibəsinin mirası olaraq izah etdiyi:

... İlk təyin edilmiş rayon nəzarətçisi, ziyarətlərinə 1946 -cı ilin noyabrında başlayan George Fredianelli qardaş idi. Onu ilk dəfə Vannozzi qardaş müşayiət edirdi. (...) Hal -hazırda Filial Komitəsinin üzvü olan George Fredianelli qardaş dövrə fəaliyyətindən aşağıdakı hadisələri xatırlayır:

"Qardaşları çağıranda qohumlarım və dostlarımın hamısının məni gözlədiyini və qulaq asmaq üçün narahat olduqlarını görərdim. Hətta təkrar səfərlərdə insanlar qohumlarını çağırdılar. Əslində, rayon nəzarətçisi həftədə bir dəfə yox, hər təkrar səfərdə bir neçə saat danışırdı. Bu zənglərdə hətta 30 nəfər də ola bilər və bəzən çoxları diqqətlə dinləmək üçün bir araya gəlir.

"Müharibədən sonrakı dövrlər tez -tez dövrə işini çətinləşdirirdi. Qardaşlar, digər insanların əksəriyyəti kimi, çox kasıb idilər, amma sevgi dolu xeyirxahlıqları bunun əvəzini çıxardı. Sahib olduqları kiçik yeməkləri ürəkdən bölüşdülər və çox vaxt əlavə yemək üçün çox kasıb olduqları üçün yataqda yatarkən yatağımda israr edərdilər. Bəzən inək tövləsində bir yığın saman və ya qarğıdalı yarpağı üstündə yatmalı olurdum.

“Bir dəfə Siciliyadakı Caltanissetta stansiyasına gəldim ki, qarşısındakı buxar mühərrikindən çıxan tüstüdən çıxan baca kimi qara bir üz. Təxminən 14-80 kilometr [100-50 mil] məsafə qət etməyim üçün 60 saat vaxt lazım olsa da, gəlişimdən sonra əhvalım yüksəldi, gözəl bir hamamın ardınca xəyallar qurdum, sonra hansısa oteldə və ya başqa bir yerdə yaxşı qazandım. Halbuki, belə olmamalı idi. Caltanissetta, Müqəddəs Michael Gününü qeyd etmək üçün insanlarla dolu idi və şəhərdəki hər otel keşişlər və rahibələrlə dolu idi. Nəhayət, gözləmə otağında gördüyüm bir skamyada uzanmaq fikri ilə stansiyaya qayıtdım, amma sonuncu axşam qatarının gəlişindən sonra stansiyanı bağladığımı gördükdə belə bu ümid yox oldu. Oturub bir az dincəlmək üçün tapdığım yeganə yer stansiyanın qarşısındakı pillələr idi. ”

Dairə nəzarətçilərinin köməyi ilə yığıncaqlar müntəzəm fəaliyyətə başladı Gözətçi Qülləsi və kitabşünaslıq. Bundan əlavə, xidmət yığıncaqlarının keyfiyyətini artırdıqca, qardaşlar təbliğ və tədris işində daha da bacarıqlı oldular.[60]

Fredianelli missionerlərinin İtaliyada qalma müddətinin uzadılması ilə bağlı müraciət edəcək, lakin 10 sentyabr 1949 -cu ildə elan edəcək İtaliyanın Vaşinqtondakı səfirliyinin mənfi rəyindən sonra Xarici İşlər Nazirliyi tərəfindən tələb rədd ediləcək: “Bu Nazirlik bunu edir. uzadılması tələbini qəbul etməyimizi tövsiyə edən heç bir siyasi maraq görmürük ”.[61] Daxili İşlər Nazirliyinin 21 sentyabr 1949 -cu il tarixli qeydində "uzadılması tələbinin təmin edilməsində heç bir siyasi maraq olmadığı" qeyd edilmişdir.[62]

İtalyanların uşaqları istisna olmaqla, Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Cəmiyyətinin missionerləri, gəlişindən cəmi altı ay sonra İtaliya torpaqlarını tərk etməli olacaqlar. Ancaq yalnız təkidlə onların qalma müddəti uzadılacaq.[63] hərəkatın jurnalının İtalyan nəşrinin də təsdiq etdiyi kimi, 1 mart 1951 -ci il sayında:

İyirmi səkkiz missioner 1949-cu ilin martında İtaliyaya gəlməmişdən əvvəl, ofis hamısı üçün bir il müddətinə viza tələb edən müntəzəm bir müraciət etdi. Əvvəlcə səlahiyyətlilər, hökumətin bu məsələyə iqtisadi baxımdan baxdığını və bu səbəbdən vəziyyətin missionerlərimiz üçün sakitləşdirici göründüyünü açıq şəkildə ifadə etdilər. Altı aydan sonra birdən Daxili İşlər Nazirliyindən qardaşlarımıza bir həftədən az bir müddətdə ölkəni tərk etmələrini əmr edən bir mesaj gəldik. Əlbəttə ki, qanuni bir mübarizə olmadan bu sifarişi qəbul etməkdən imtina etdik və bu xəyanətkar zərbənin kimin məsuliyyətində olduğunu müəyyən etmək üçün hər şeyi etdik. Nazirlikdə işləyən insanlarla söhbət edərkən, sənədlərimizin nə polisdən, nə də digər orqanlardan heç bir müraciət etmədiyini və buna görə də yalnız bir neçə "böyük adam" ın məsuliyyət daşıya biləcəyini öyrəndik. O kim ola bilərdi? Nazirliyin bir dostu, missionerlərimizə qarşı hərəkətin çox qəribə olduğunu bildirdi, çünki hökumətin Amerika vətəndaşlarına qarşı çox tolerant və xoş münasibəti var idi. Bəlkə də səfirlik kömək edə bilər. Səfirliyə şəxsi səfərlər və səfirin katibi ilə çoxsaylı danışıqların heç bir faydası olmadığı ortaya çıxdı. Hətta amerikalı diplomatların da etiraf etdiyi kimi, İtaliya hökumətində böyük gücə sahib olan birinin Gözətçi Qülləsi missionerlərinin İtaliyada təbliğ etməsini istəmədiyi açıq -aşkar görünürdü. Bu güclü qüvvəyə qarşı amerikalı diplomatlar çiyinlərini çəkərək dedilər: "Bilirsiniz, Katolik Kilsəsi burada Dövlət Dinidir və praktik olaraq istədiklərini edirlər." Sentyabrdan dekabr ayına qədər nazirliyin missionerlərə qarşı hərəkətini təxirə saldıq. Nəhayət, bir limit təyin edildi; missionerlər 31 dekabr tarixinə qədər ölkə xaricində olmalı idi.[64]

Sürgün edildikdən sonra, missionerlər ölkəyə qanunla icazə verilən yeganə yolla qayıda bildilər, çünki turistlər üç aylıq turist vizasından istifadə etməyi xahiş etdilər və bundan sonra bir neçə gün İtaliyaya qayıtmaq üçün xaricə getməli oldular. Daha sonra, polis orqanları tərəfindən qorxu hissi ilə dərhal fərq edilən bir praktika: Daxili İşlər Nazirliyi, əslində, mövzu ilə əlaqədar 10 oktyabr 1952 -ci il tarixli bir sirkulyarda. "Assosiasiya" Testimoni di Geova "" (İtaliyanın bütün prefektlərinə ünvanlanan "Yehovanın Şahidləri" Dərnəyi, polis orqanlarını, birliyin "xarici ölkələrin nümayəndələrinə yaşayış icazələrinin uzadılmasına" icazə vermədən, yuxarıda qeyd olunan dini birliyin "fəaliyyətinə qarşı sayıqlığı" gücləndirmələri üçün xəbərdar etdi.[65] Paolo Piccioli, Mərkəzi Dövlət Arxivindəki arxiv sənədlərindən qeyd edildiyi kimi, "İki missioner [JW], Timothy Plomaritis və Edward R. Morse, adında sənəddə göstərildiyi kimi ölkəni tərk etmək məcburiyyətində qaldılar". "Digər iki missioner Madorskisin İtaliyaya girməsinin qarşısı alındı. 1952-1953-cü illərə aid sənədlər Aosta AS-da [Dövlət Arxivlərində] tapıldı, polisin həyat yoldaşları Albert və Opal Tracy və Frank və Laverna Madorski-ni, JS-ləri məhv etmək üçün izləməyə çalışdıqları görünür. milli ərazilərdən uzaqlaşdırmaq və ya onları dindən uzaqlaşdırmaqdan çəkindirmək. "[66]

Ancaq tez -tez, hər zaman yuxarıda qeyd olunan "cəmiyyətin xristian yenidən qurulması" kontekstində, Vatikanın hələ də əhəmiyyət kəsb etdiyi bir vaxtda dini rəhbərlərdən qaynaqlanır. 15 oktyabr 1952 -ci ildə Milanın kardinalı Ildefonso Schuster nəşrdə nəşr olundu Roman Müşahidəçi məqalə "Il pericolo protestante nell'Arcidiocesi di Milano" ("Milan Başpiskoposluğunda Protestant təhlükə"), "xarici liderlərin əmrində və maaşında" olan Protestant dini cərəyanlarına və birliklərinə qarşı şiddətlə, Amerika mənşəli olduğunu qeyd edərək, inkvizisiyanı yenidən qiymətləndirmək üçün bura gələcəyi üçün ruhanilər, "bidətin basqısında vətəndaş gücünün köməyindən böyük bir üstünlük əldə etdilər" deyərək Protestantların fəaliyyətinin "milli birliyi pozduğunu" və "ailələrdə ixtilafı yaydığını" iddia edərək müjdəçiliyin bariz nümunəsidir. bu qrupların işi, ilk növbədə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin üzvləridir.

Əslində, 1-2 fevral 1954-cü il tarixli sayında Vatikan qəzeti,Lettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia "("İtaliyanın Regional Episkopal Konfranslarının Başçılarının Məktubu "), ruhaniləri və inanclıları Protestantların və Yehovanın Şahidlərinin işi ilə mübarizə aparmağa çağırdı. Məqalədə adlar çəkilməsə də, əsasən onlardan bəhs edildiyi aydındır. Orada deyilir: "Daha sonra, hətta ölkəmizdə (…) vəzifə sahiblərinin istəyinə (...) zərərli səhvlər salan, ümumiyyətlə xarici mənşəli güclü Protestant təbliğatını qınamalıyıq." "Kim olmalıdır" yalnız İctimai Təhlükəsizlik orqanları ola bilər. Əslində, Vatikan keşişləri 1950-ci illərə qədər Faşistlər və Xristian Demokratik İtaliya tərəfindən sərt şəkildə təqib olunan JW-ləri və digər Katolik olmayan xristian kultlarını, ilk növbədə Pentikostalları pisləməyə çağırdı.[67] polis orqanlarına: əslində yüzlərlə adam həbs edildi, amma bir çoxu dərhal sərbəst buraxıldı, digərləri cərimələndi və ya həbs edildi, hətta digər kultlara gəldikdə-Pentikostalları düşünün-Nazirlər dairəsi . 600 aprel 158-ci il tarixli 9/1935, "Dairəvi Buffarini-Guidi" kimi tanınır (Arturo Bocchini ilə tərtib edilmiş və Mussolininin razılığı ilə imzalanan Daxili İşlər Müsteşarının adından) və eyni zamanda məqalələri pozmaqda ittiham edildi Yazı paylayan (küç.113), küçə satıcısı peşəsini həyata keçirənlər üçün xüsusi qeydlərdə qeydiyyat və ya qeydiyyat tələb edən faşizm tərəfindən verilən İctimai Təhlükəsizlik haqqında Konsolidasiya Qanununun 121, 156 və 113 -cı maddələri. pul və ya kolleksiyaların yığılmasını həyata keçirdi (maddə 121).[68]

6. ABŞ siyasi hakimiyyətinin maraq göstərməməsi, JW -lərin "dünyanın bir hissəsi olmadıqlarını" düşünərək siyasətdən çəkinmələrindən qaynaqlanır (Yəhya 17: 4). JW -lərə millətlərin siyasi və hərbi məsələlərində bitərəfliyi qorumaq əmri verilir;[69] dini üzvlərdən, siyasi seçkilərdə səs vermək, siyasi vəzifəyə namizəd olmaq, siyasi təşkilatlara qoşulmaq, siyasi şüarlar səsləndirmək və s. La Torre di Guardia (İtalyan nəşri) 15 noyabr 1968-ci il səhifələr 702-703 və 1 sentyabr 1986-cı il səhifələr 19-20. Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyi mübahisəsiz səlahiyyətlərindən istifadə edərək, ölkələrin böyük əksəriyyətində (lakin Cənubi Amerikanın bəzi əyalətlərində deyil) siyasi seçkilərdə məntəqələrə gəlməməyə məcbur etdi. JWs -in Roma şöbəsindən gələn məktubları istifadə edərək bu seçimin səbəblərini izah edəcəyik:

Neytrallığı pozan şey sadəcə seçki məntəqəsinə gəlmək və ya səsvermə kabinəsinə girmək deyil. Qanun pozuntusu, fərd Allahdan başqa bir hökumət seçərkən meydana gəlir. (Yəhya 17:16) Seçkiyə getmək məcburiyyətinin olduğu ölkələrdə qardaşlar W 64 -də göstərildiyi kimi davranırlar. İtaliyada belə bir öhdəlik yoxdur və ya gəlməyənlər üçün heç bir cəza yoxdur. Meydana gəlməsələr də, görünənlər bunu niyə etdiklərini özlərindən soruşmalıdırlar. Ancaq kim özünü təqdim etsə də, neytrallığı pozmadan seçim etməzsə, məhkəmə komitəsinin intizamına məruz qalmır. Ancaq fərd nümunəvi deyil. Ağsaqqal, köməkçi və ya pioner olsaydı, günahsız ola bilməzdi və məsuliyyətdən uzaqlaşdırılardı. (1Tim 3: 7, 8, 10, 13) Ancaq kimsə seçkiyə gəlsə, ağsaqqalların bunun səbəbini başa düşmək üçün onunla danışması yaxşıdır. Bəlkə də, müdrik yolu başa düşmək üçün köməyə ehtiyacı var. Ancaq müəyyən imtiyazları itirə biləcəyi istisna olmaqla, seçkiyə getmək şəxsi və vicdan məsələsidir.[70]

Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyi üçün:

Güzəştli səs verən şəxsin hərəkəti bitərəfliyin pozulmasıdır. Neytrallığı pozmaq üçün özünü tanıtmaqdan çox, üstünlük ifadə etmək lazımdır. Kim bunu edərsə, bitərəfliyini pozduğuna görə yığıncaqdan ayrılır. Biz başa düşürük ki, mənəvi cəhətdən yetkin insanlar özlərini İtaliyadakı kimi məcburi olmadığı qədər təqdim etmirlər. Əks təqdirdə qeyri -müəyyən davranış özünü göstərir. Bir şəxs özünü göstərsə və ağsaqqal və ya köməkçi olarsa, vəzifədən uzaqlaşdırıla bilər. Yığıncaqda görüş təyin etməməklə özünü təqdim edən şəxs mənəvi cəhətdən zəif olduğunu göstərəcək və ağsaqqallar tərəfindən belə qiymətləndiriləcək. Hər kəsin məsuliyyətini öz üzərinə götürməsinə icazə vermək yaxşıdır. Sizə cavab verərkən 1 oktyabr 1970 s. 599 və 'Vita Eterna' fəsli. 11. Bunu görüşlərdə deyil, şəxsi söhbətlərdə qeyd etmək faydalıdır. Əlbəttə ki, hətta görüşlərdə də bitərəf olmağın vacibliyini vurğulaya bilərik, lakin məsələ o qədər incədir ki, detallar şifahi, məxfi şəkildə ən yaxşı şəkildə verilir.[71]

Vəftiz olunmuş JW -lər "dünyanın bir hissəsi olmadıqları üçün", əgər yığıncağın bir üzvü xristian neytrallığını pozan bir hərəkətə peşman olmazsa, yəni səs verirsə, siyasi işlərə qarışırsa və ya hərbi xidmət edirsə, özünü yığıncaqdan uzaqlaşdırır. göstərildiyi kimi ostracizm və sosial ölüm La Torre di Guardia (İtalyan nəşri) 15 iyul 1982, 31, Yəhya 15: 9 -a əsaslanaraq, bir JW xristian neytrallığını pozduğuna diqqət çəksə də, təklif olunan yardımdan və cinayət işindən imtina edərsə, ağsaqqalların məhkəmə heyəti ayrılığı təsdiq edən faktları bildirməlidir. qərarı təsdiq edəcək S-77 və S-79 imzalı bəzi formaların doldurulmasını ehtiva edən bürokratik prosedur vasitəsilə milli şöbəyə.

Amma hərəkatın rəhbərliyi üçün xristian neytrallığı prinsipinin əsl pozulması siyasi səsvermə ilə ifadə olunursa, JW -lər niyə seçkiyə getməmək mövqeyini irəli sürdülər? Göründüyü kimi, Rəhbərlik Şurası "şübhə oyatmamaq və başqalarını yıxmamaq üçün" belə kəskin bir seçim edir.[72] İtalyan dilində bu sənəti "unutmaq". İtaliya Konstitusiyasının 48 -ci maddəsində deyilir: “Səs şəxsi və bərabərdir, azad və gizlidir. Onun məşqi a vətəndaşlıq borcu”; bu sənət "unudulur". 4 nömrəli Konsolidasiya edilmiş Qanunun 361 -cü maddəsi. 3 Mart 1957 -ci il tarixli, XNUMX Rəsmi Cədvəl  yox. 139 İyun 3 -ci il tarixli 1957 -cu maddədə deyilir: “Səsvermə həyata keçirilir öhdəlik Vətən qarşısında heç bir vətəndaş vəzifəsini yerinə yetirmədən qaça bilməz. Niyə Rəhbərlik Şurası və Roma Betelindəki şöbə komitəsi bu iki standartı nəzərə almır? Çünki İtaliyada seçkiyə getməyənləri cəzalandırmağa meylli dəqiq bir qanun yoxdur, bunun əvəzinə Cənubi Amerikanın bəzi ölkələrində mövcud olan və inzibati sanksiyalara məruz qalmamaq üçün yerli və xarici JW -ləri seçkiyə getməyə məcbur edən qanunvericilik. lakin "Xristian neytrallığı" na uyğun olaraq səsverməni ləğv etdi.

Siyasi seçkilərə gəlincə, İtaliyada bitərəf qalma fenomeni 1970 -ci illərdə özünü büruzə verdi. Müharibədən sonra İtaliya vətəndaşları, 70 -ci illərin sonunda, partiyalarla əlaqəli çoxsaylı qalmaqalların ortaya çıxması ilə, uzun illər faşist diktaturasından sonra respublikanın siyasi həyatında iştirak etməyi özlərinə şərəf saydılar. əldən verməyə haqqı var. Bu fenomen bu gün də çox mövcuddur və partiyalara və buna görə də demokratiyaya daha çox inamsızlıq nümayiş etdirir. ISTAT -ın bununla bağlı araşdırmasında bildirildiyi kimi: “Seçkilərə getməyən seçicilərin payı, seçicilərin 1976% -ni təmsil etdiyi 6.6 -cı il siyasi seçkilərdən sonra, 2001 -ci ildəki son məsləhətləşmələrə qədər, 18.6% -ə çatdı. səsvermə hüququna malik olanlardan. Əgər əsas məlumatlar-yəni seçkiyə getməyən vətəndaşların payı-sözdə ifadə edilməmiş səslər (boş bülletenlər və sıfır bülletenlər) ilə bağlı məlumatlar əlavə olunarsa, "səs verməmək" artım fenomeni son siyasi məsləhətləşmələrdə demək olar ki, hər dörd seçicidən birinə çataraq daha böyük ölçülər götürür ”.[73] "Xristian bitərəfliyi" ndən kənarda, seçkilərdən çəkinməyin siyasi bir mənası ola biləcəyi aydındır, yalnız anarxistlər kimi, bir sistemin leqalitar sistemə və institutlara girməsinə qarşı dərin düşmənçiliyinin ifadəsi olaraq səs verməyən siyasi qrupları düşünün. İtaliyada seçiciləri müəyyən referendumlarda kvoruma gəlməmək üçün səs verməməyə dəvət edən siyasətçilər dəfələrlə olub. JWs vəziyyətində, çəkinməyin siyasi dəyəri var, çünki anarxistlər kimi, onların teologiyasına görə Yehovanın hökmranlığına qarşı çıxacaq hər cür siyasi sistemə qarşı dərin düşmənçiliyinin ifadəsidir. JW -lər özlərini bu "mövcud sistemin" vətəndaşları olaraq görmürlər, ancaq 1 Peter 2:11 -ə əsaslanaraq ("qərib və müvəqqəti sakinlər olaraq sizi cismani arzulardan çəkinməyə davam etməyə çağırıram") NWT hər hansı bir siyasi sistem: “Mövcud olduqları 200-dən çox ölkədə, Yehovanın şahidləri qanuna tabe olan vətəndaşlardır, amma harada yaşamalarından asılı olmayaraq, qəriblər kimidirlər: siyasi münasibətlərdə mütləq neytral mövqe tuturlar. və sosial məsələlər. Hətta indi də özlərini yeni dünyanın, Allahın vəd etdiyi dünyanın vətəndaşları kimi görürlər. Günlərinin olduğu kimi sevinirlər müvəqqəti sakinlər Qüsursuz bir dünya sistemində sona çatır. "[74]

Bununla birlikdə, həm dünya qərargahının həm də dünyanın müxtəlif şöbələrinin rəhbərləri hərəkət etmək üçün tez -tez siyasi parametrlərdən istifadə etsələr də, bütün izləyicilər üçün edilməli olan budur. Əslində, ən yaxşı İtaliya JW-lərinin siyasi arenaya olan diqqəti müxtəlif mənbələr tərəfindən təsdiqlənir: 1959-cu il məktubunda Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin İtaliya şöbəsinin açıq şəkildə "respublikaçı və ya sosial-demokrat" hüquqşünaslara güvənməyi tövsiyə etdiyi qeyd olunur. meyllər "" onlar bizim ən yaxşı müdafiəçimizdir ", buna görə də siyasi parametrlərdən istifadə edərək, vəkilin partiya mənsubiyyətinə görə deyil, peşə bacarıqlarına görə dəyərləndirilməsi lazım olduğu aydın olduqda, qəbul etmək qadağandır.[75] 1959 -cu il təcrid olunmuş bir hal olmayacaq, ancaq görünür ki, İtaliya filialının təcrübəsi var: bir neçə il əvvəl, 1954 -cü ildəGözətçi Qülləsinin İtalyan Şöbəsi iki xüsusi qabaqcıl-yəni təbliğçilərə ən çox ehtiyac duyulan ərazilərdə tam zamanlı müjdəçilər göndərdi; hər ay 130 saat və ya daha çox vaxtını ayıq bir həyat tərzi keçirərək və Təşkilatdan kiçik bir geri ödəmə ilə - Terni şəhərinə, Lidia Giorgini və Serafina Sanfelice şəhərinə ayırırlar.[76] İki JW pioneri, dövrün bir çox müjdəçisi kimi, qapı -qapı müjdələdiyi üçün məhkəməyə veriləcək. Yehovanın Şahidlərinin İtaliya şöbəsi şikayətin ardınca yazdığı məktubda, kurrikulyar, lakin açıq siyasi parametrlər əsasında iki pionerin müdafiəsi üçün məsul şəxsə vəkil təklif edəcək:

Əziz qardaşım

Bildiririk ki, iki pioner bacının məhkəməsi noyabrın 6 -da Terni Rayon Məhkəməsində baş tutacaq.

Cəmiyyət bu prosesi müdafiə edəcək və bunun üçün Ternidə məhkəmədə müdafiəni öhdəsinə götürə biləcək bir vəkil tapa biləcəyinizi bilməkdən məmnun olarıq.

Bu marağı nəzərə alaraq, hüquqşünas seçiminin kommunist olmayan bir tendensiya olmasını üstün tuturuq. Respublikaçı, Liberal və ya Sosial Demokrat vəkilindən istifadə etmək istəyirik. Əvvəlcədən bilmək istədiyimiz başqa bir şey vəkilin xərcləri olacaq.

Bu məlumatı əldə edən kimi, bunu ofisimizə bildirin ki, Cəmiyyət məsələyə davam etsin və qərar versin. Xatırladırıq ki, hər hansı bir vəkil cəlb etməyəcəksiniz, ancaq məktubunuzla bağlı ünsiyyətimizi gözləyərək məlumat əldə etmək üçün.

Teokratik işdə sizinlə əməkdaşlıq etməkdən məmnunuq və qeydinizi gözləyərək sizə qardaşlıq salamlarımızı göndəririk.

Qardaşlarınız dəyərli imanla

Gözətçi Qülləsi B&T Cəmiyyəti[77]

Via Monte Maloia 10-da Romada yerləşən Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin Filialının İtalyan Ofisindən bir məktubda, JW Dante Pierfelice-dən işin müdafiəsini Terni bələdiyyə müşaviri vəkil Eucherio Morelli-yə (1921-2013) həvalə etməsi xahiş edildi. və haqqı 1953 lirə olan Respublika Partiyası üçün 10,000 -cü il qanunverici seçkilərinə namizəd, şöbənin "ağlabatan" hesab etdiyi bir rəqəm və vəkilə göstərmək üçün oxşar cümlələrin iki nüsxəsini əlavə etdi.[78]

1954 və 1959 -cu illərdə qəbul edilmiş parametrlərin səbəbləri, siyasi xarakterli parametrlər, qanunauyğun olanlardan daha çox başa düşüləndir, amma ümumi JW bunları tətbiq edərsə, əlbəttə ki, çox mənəvi deyil, aydın bir hal hesab ediləcək. "ikili standart". Əslində, müharibədən sonrakı dövrün siyasi mənzərəsində, Cümhuriyyət Partiyası (PRI), Sosial-Demokrat Partiyası (PSDI) və Liberal Partiyası (PLI), dünyəvi və mülayim üç mərkəzçi siyasi qüvvə idi. sola ”və sonuncu mühafizəkar, lakin dünyəvi, lakin hər üçü Amerikayönlü və Atlantikçi olacaq;[79] Katolikliklə mübarizəni güclü nöqtəsinə çevirən minillik bir təşkilatın Xristian Demokratlarla əlaqəli bir vəkildən istifadə etməsi uyğun olmazdı və faşist rejim dövründə son zamanlar edilən təqiblər, həddindən artıq sağ bir vəkillə əlaqə qurma ehtimalını istisna etdi. faşizm mirasını alacaq bir siyasi partiya olan Sosial Hərəkata (MSI). Təəccüblü deyil ki, JW müjdəçilərini və naşirlərini və vicdani rədd edənləri müdafiə edərkən, otuz ildən çoxdur ki, JW -ləri müdafiə edəcək Romanın respublikaçı nümayəndəsi vəkil Nicola Romualdi kimi vəkillərə sahib olacağıq. ...) səbəb "və ayrıca PRI rəsmi qəzetində bir neçə məqalə yazacaq, La Voce Repubblicana, sekulyarizm adına dini qrupun lehinə. 1954 -cü ildə yazdığı məqalədə yazırdı:

Polis orqanları bu [dini] azadlıq prinsipini pozmağa, dindarların dinc görüşlərinin qarşısını almağa, müttəhimləri dağıtmağa, təbliğatçıları dayandırmağa, onlara xəbərdarlıq verməyə, yaşayış icazəsi verməyə, məcburi yol vərəqəsi ilə bələdiyyəyə geri göndərilməyə davam edir. . Daha əvvəl də qeyd etdiyimiz kimi, çox vaxt son zamanlar "dolayı" adlandırılan təzahürlərdən söhbət gedir. İctimai Təhlükəsizlik, ya da Arma dei Carabinieri, Katolik ilə rəqabət aparan dini duyğuların təzahürlərini haqlı olaraq qadağan etməklə hərəkət etmir, əksinə mövcud olmayan və ya nəticəsi olan digər pozuntuları bəhanə götürür. qüvvədə olan nizamnaməni qorxutmaq. Bəzən, məsələn, Müqəddəs Kitabların və ya dini kitabçaların yayıcıları küçə satıcıları üçün nəzərdə tutulmuş lisenziyaya malik olmadıqlarına etiraz edirlər; bəzən görüşlər ləğv edilir, çünki - iddia olunur - polis orqanından əvvəlcədən icazə alınmadı; Bəzən təbliğatçılar, öz təbliğatlarının mənafeyinə görə məsuliyyət daşımadıqları, əsəbi və əsəbi davranışlarına görə tənqid olunurlar. Bədnam ictimai nizam çox vaxt səhnədə olur, keçmişdə bu qədər arbitrajın haqq qazandığı.[80]

Yalnız PRI və PSDI-yə yaxın bir vəkilin istifadə edilməsini tələb edən 1959-cu il məktubundan fərqli olaraq, 1954-cü il məktubunda, filialın istifadə etmək üçün vəkil seçiminin "qeyri-kommunist bükülmüş" birinə düşdüyünə diqqət çəkildi. Bəzi bələdiyyələrdə Sosialist Partiyası və Kommunist Partiyası siyahıları ilə seçilən bələdiyyə başçıları, Katolik əleyhinə açarla (Katolik ləyaqəti Xristian Demokratiyasına səs verdiyindən), yerli müjdəçi icmalara və JW-lərə zülmün əleyhinə kömək etdilər. Katoliklərin Marksist bir vəkil tutması, dünyəvi və dini azlıqların xeyrinə olsa da, yalançı və Katolik olmayan missionerlərə ünvanlanan "təxribatçı kommunistlər" ittihamını təsdiq edərdi.[81] İtaliyadan gələn yazışmalarda əvvəlcə Amerika nəşrində, sonra isə bir neçə aydan sonra İtaliyada nəşr olunan hərəkatın ədəbiyyatına əks olunmayan bir ittiham - bizi yalnız JW -lərlə məhdudlaşdıran təkcə tənqidlər deyil. Katolik Kilsəsi çox idi, eyni zamanda şiddətli bir anti-kommunizmin hökm sürdüyü Amerika tarixinin necə qurulduğunu təsdiqləyən "kommunist atei" də var idi.

İtalyan nəşrində nəşr olunan bir məqalə La Torre di Guardia 15 Yanvar 1956-cı il tarixli Katolik İtaliyadakı İtalyan Kommunistinin rolu haqqında, kommunistlərin cəmiyyəti parçalamaq üçün Protestant və Katolik kultlarından (Şahidlər də daxil olmaqla) istifadə etdikləri kilsə iyerarxiyalarının irəli sürdüyü ittihamdan uzaqlaşmaq üçün istifadə olunur:

Dini məmurlar, kommunistlərin nümayişçiləri və mətbuatının "bu bölücü Protestant təbliğatına rəğbətini və dəstəyini gizlətmədiklərini" iddia etdilər. Amma bu belədirmi? İtaliyada dini etiqad azadlığı yolunda böyük addımlar atılıb, lakin bu çətinliklə keçməyib. Prokommunist qəzetlər öz sütunlarında dini azlıqlara qarşı edilən sui -istifadə və ədalətsiz davranışı bildirdikdə, onların narahatçılığı nə doğru doktrinada, nə də digər dinlərə rəğbət bəsləməkdə və ya dəstəkləməkdə deyil, demokratik olmayan və konstitusiyaya zidd hərəkətlərin gerçəkləşdirilməsindən siyasi sərmayə çıxarmaqdır. bu azlıq qruplarına qarşı alındı. Faktlar göstərir ki, kommunistlər istər Katolik, istərsə də Katolik olmayan mənəvi məsələlərlə ciddi maraqlanmırlar. Onların əsas maraqları bu dünyanın maddi şeyləridir. Kommunistlər Məsih altında Allahın krallığının vədlərinə inananları qorxaq və parazit adlandıraraq lağa qoyurlar.

Kommunist mətbuatı Müqəddəs Kitabı lağa qoyur və Allahın Kəlamını öyrədən xristian vəzirləri ləkələyir. Nümunə olaraq, "Kommunist" qəzetinin aşağıdakı hesabatına diqqət yetirin Həqiqət Brescia, İtaliya. Yehovanın şahidlərini "missioner" kimi görünən Amerika casusları adlandıraraq, "Evdən -evə gəzirlər və" Müqəddəs Yazılar "la Amerikalıların hazırladıqları müharibəyə təbliğ edirlər" deyərək, bu missionerlərə pul verildiyi barədə yalan ittiham irəli sürdülər. New York və Chicago bankirlərinin agentləri "kişilər və [Kommunist] təşkilatlarının fəaliyyəti ilə bağlı hər cür məlumat toplamağa" çalışırdılar. Yazıçı, "Vətəni yaxşı müdafiə etməyi bilən işçilərin borcu. . . buna görə də keşiş kimi maskalanan bu vulqar casusların üzünə qapını çırpmaqdır. "

Bir çox italyan kommunistləri, arvadlarının və uşaqlarının Katolik kilsəsinə getməsinə etiraz etmirlər. Qadınlar və uşaqlar bir növ din istədikləri üçün, atalarının onlara öyrətdikləri köhnə din ola biləcəyini düşünürlər. Onların arqumenti Katolik Kilsəsinin dini təlimlərində heç bir zərərin olmadığını, ancaq onları və kilsənin kapitalist ölkələrlə birləşməsini qıcıqlandıran kilsənin sərvətidir. Yenə də Katolik dini İtaliyanın ən böyük dinidir-bu, səs axtaran kommunistlərin yaxşı tanıdığı bir həqiqətdir. Təkrarladıqları açıq bəyanatların sübut etdiyi kimi, kommunistlər İtaliyadakı başqa bir dindən çox Katolik Kilsəsini ortaq olaraq seçərdilər.

Kommunistlər İtaliyaya nəzarəti ələ almaqda qərarlıdırlar və bunu yalnız Katolik olmayanları deyil, daha çox Katolikləri öz tərəflərinə çəkməklə edə bilərlər. Hər şeydən əvvəl, bu, kommunizmin başqa heç bir dini inancın tərəfdarı olmadığı nominal Katolikləri inandırmaq deməkdir. Kommunistlər, əsrlər boyu Katolik ənənəsinə bağlı olan Katolik kəndlilərin səsləri ilə çox maraqlanır və İtaliya Kommunist liderinin sözləri ilə desək, "Katolik dünyasından Katolik dünyası olmağı dayandırmasını istəmirlər, "Ancaq" qarşılıqlı anlaşmaya meyllidir. "[82]

Yehovanın Şahidləri təşkilatının "bitərəfliyə" baxmayaraq, Amerika mənşəli təsirlərdən təsirləndiyini təsdiq edərək, 50-70-ci illər arasında PCI-yə qarşı müəyyən anti-kommunizmin olduğu bir neçə məqalə yoxdur. "qırmızılar" a qarşı qala olmamaq kilsəsi.[83] 1950 və 1970 -ci illərdəki digər məqalələr, kommunist yüksəlişinə mənfi baxmağa meyllidir və Şimali Amerika mənşəyinin əsas olduğunu sübut edir. 1951 -ci ildə Romada keçirilən Beynəlxalq JWs Konvensiyası münasibətilə hərəkatın jurnalı faktları belə izah edir:

"İtaliya Krallığının təbliğçiləri və missionerləri bu məclis üçün zəmin və zalı hazırlamaq üçün günlərlə çalışdılar. İstifadə olunan bina L şəkilli sərgi salonu idi. Kommunistlər bir müddət əvvəl orada idilər və hər şeyi acınacaqlı vəziyyətdə buraxdılar. Döşəmələr çirkli idi və divarlar siyasi ifadələrlə ləkələnmişdi. Qardaşların torpağı və binanı kirayə götürdüyü adam, qurultayın üç günü ərzində hər şeyi düzəltmək xərclərini çətinliklə ödəyə biləcəyini söylədi. Yehovanın şahidlərinə, məkanı təqdim etmək üçün istədiklərini edə biləcəklərini söylədi. Sahib məclis başlamazdan bir gün əvvəl yerə gəldikdə, istifadə edəcəyimiz binanın bütün divarlarının rəngləndiyini və zəminin təmiz olduğunu görüb heyrətləndi. nizamlandı və "L" küncündə gözəl bir tribuna quruldu. Floresan işıqlar quruldu. Səhnənin arxası çəhrayı və qırmızı qərənfil ilə bəzədilmiş dəfnə yaşıl toxunmuş tordan hazırlanmışdı. İndi yeni bir binaya bənzəyirdi və kommunistlərin geridə qoyduğu qəza və üsyan səhnəsi deyildi. ”[84]

Və "Müqəddəs 1975 -ci il" münasibətilə, 1970 -ci illərdə İtalyan cəmiyyətinin sekulyarizasiyasını təsvir etməklə yanaşı, "dini rəhbərlərin hər üç italyandan birindən az birinin (...) müntəzəm olaraq kilsəyə getdiyini" etiraf etdiyi bir jurnal. Svegliatevi! (Oyan!) kilsədən ayrılmağın tərəfdarı olan italyanların mənəviyyatına başqa bir "təhdid" yazır:

Bunlar, xüsusən gənclər arasında, İtaliya əhalisi arasında Kilsə düşməninin sızmasıdır. Bu dinin düşməni kommunizmdir. Kommunist doktrinası bir neçə dəfə həm dinə, həm də digər siyasi ideologiyalara uyğun gəlsə də, kommunizmin son məqsədi dəyişməmişdir. Bu məqsəd kommunizmin olduğu yerdə dini təsir və gücü aradan qaldırmaqdır.

İtaliyada son otuz il ərzində rəsmi Katolik təlimi kommunist namizədləri seçməmək idi. Katoliklərə xaric edilmə ağrısı ilə əlaqədar olaraq Kommunistə səs verməmək barədə bir neçə dəfə xəbərdarlıq edilmişdir. Müqəddəs ilin iyul ayında, Lombardiya Katolik yepiskopları, italyanları Kommunistə səs verməyə təşviq edən kahinlərin geri çəkilmək məcburiyyətində qaldıqlarını söylədi.

L'Osservatore RomanoVatikan orqanı, İtaliyanın şimalındakı yepiskoplar tərəfindən, 1975 -ci ilin iyununda kommunistlərin iki yarım milyon səs qazandıqları seçkilərin nəticələrini demək olar ki, səs sayını aşaraq "ağrılı şəkildə rədd etdiklərini" ifadə etdikləri bir bəyannamə dərc etdi. Vatikanın dəstəklədiyi hakim partiya tərəfindən alındı. Və Müqəddəs İlin sonuna yaxın, noyabr ayında Papa Paul, Kommunist Partiyasını dəstəkləyən katoliklərə yeni xəbərdarlıqlar etdi. Ancaq bir müddətdir ki, bu cür xəbərdarlıqların daha çox karlara düşdüyü aydındır.[85]

1976 -cı ilin siyasətində PCI -nin əla nəticələrinə istinad edərək, Xristian Demokratiyasını yenidən qazanan məsləhətləşmələr 38.71%ilə demək olar ki, sabitdir, lakin ilk dəfə İtaliya Kommunist Partiyası tərəfindən ciddi şəkildə pozulmuşdur. Güclü bir dəstək (34.37%) əldə edərək, Xristian Demokratlardan bir neçə faizlik nöqtəni dayandırdı və tarixində ən yaxşı nəticəni əldə etdi, çünki Gözətçi Qülləsi üçün bu nəticələr "şeylər sisteminin" tükəndiyinin və Babilin əlaməti idi. Böyük bir müddət sonra (təşkilatın, yaxınlarda görəcəyimiz kimi yaxınlaşan Armageddonu peyğəmbərlik etdiyi 1975 -ci ildən bir az sonra) kommunistlər tərəfindən göstərildiyi kimi silinmiş olardı. La Torre di Guardia 15 aprel 1977, səh. 242, "Significato delle notizie" bölməsində: 

Ötən ilin yazında İtaliyada keçirilən siyasi seçkilərdə Katolik Kilsəsinin dəstəklədiyi əksəriyyət partiyası olan Xristian Demokratiyası Kommunist Partiyası üzərində cüzi bir qələbə qazandı. Lakin kommunistlər mövqelərini qazanmağa davam etdilər. Bu, eyni zamanda keçirilən yerli seçkilərdə də özünü göstərdi. Məsələn, Roma bələdiyyəsinin idarəçiliyində Kommunist Partiyası 35.5 faiz səs topladı, Xristian demokratiyasında isə 33.1 faiz. Beləliklə, Roma ilk dəfə kommunistlərin rəhbərlik etdiyi bir koalisiyanın nəzarətinə keçdi. New Yorkdakı "Sunday News", bunun "Vatikan üçün və Roma Katolik yepiskopunun səlahiyyətlərini icra edən Papa üçün bir addım olduğunu" söylədi. "Xəbərlər" yazır ki, Romada səs verildikdə, Kommunist Partiyası indi hər bir böyük İtaliya şəhərinin idarəsində üstünlük təşkil edir. (...) İtaliyada və digər ölkələrdə daha radikal idarəetmə formalarına və "Ortodoks" dindən ayrılmağa yönələn bu tendensiyalar Xristianlıq kilsələri üçün pis bir əlamətdir. Lakin bu, Vəhy 17 və 18 -ci fəsillərdəki bibliya peyğəmbərliyində əvvəlcədən bildirilmişdi. Orada Allahın Kəlamı, bu dünya ilə 'fahişəlik edən' dinlərin yaxın gələcəkdə birdən -birə məhv ediləcəyini açıqlayır və bu dinlərin tərəfdarlarını çox narahat edir. .

Kommunist lideri Berlinguer, hamı tərəfindən kifayət qədər balanslı bir siyasətçi kimi tanındı (Sovet İttifaqından PCI -nin tədricən ayrılmasını təşəbbüs etdi), Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin qızğın düşüncəsində İtaliyadakı Babilin məhv edilməsinə hazır idi: təəssüf ki Aldo Moro DC və Enrico Berlinguer PCI arasında "tarixi kompromis" mərhələsi açıldı, bu mərhələ 1973 -ci illərdə Xristian Demokratlar və İtalyan Kommunistləri arasında yaxınlaşma meylini göstərir. 1970-cı ildə Giulio Andreottinin başçılıq etdiyi "Milli Həmrəylik" adlı kommunist deputatların xarici səsverməsi ilə idarə olunan ilk Xristian Demokratik tək rəngli hökumətə rəhbərlik edəcək. 1976 -ci ildə bu hökumət PCI -nin əksəriyyətə daha üzvi daxil olmasına icazə vermək üçün istefa verdi, lakin İtaliya hökumətinin çox mülayim xətti hər şeyi məhv etmək riski ilə üzləşdi; İş, 1978 -cu ildə, Xristian Demokrat liderinin Qırmızı Briqadaların marksist terrorçuları tərəfindən öldürülməsinin qaçırılmasından sonra, 1979 Mart 16 -ci ildə baş verər.

Hərəkətin apokaliptik esxatologiyası, Hitlerin yüksəlişi və Soyuq Müharibə kimi beynəlxalq hadisələrlə şərtləndirildiyi üçün də şərtləndirildi: Daniel 11 -in təfsirində, JW -lər üçün Şimal və Cənub kralı arasındakı toqquşmadan bəhs olunur. Rəhbərlik heyəti, Cənub kralını "ikiqat İngilis-Amerika gücü" ilə, Şimal kralı isə 1933-cü ildə Nasist Almaniyası ilə, İkinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra isə SSRİ və müttəfiqləri ilə təyin edəcək. . Berlin Divarının çökməsi təşkilatın Şimal Kralı ilə Sovetlər arasında eyniləşdirilməsini dayandırmasına səbəb olacaq.[86] Anti-sovetizm indi Rusiya Federasiyasının tənqidinə çevrildi və Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyətinin hüquqi şəxslərini qadağan etdi.[87]

7. 1954-cü ildə baş verən "Buffarini Guidi" sirkulyarının tətbiqinin dayandırılması kimi müxtəlif hadisələr sayəsində JW-lər üçün və Katolik olmayan kultlar üçün iqlim dəyişəcək. Noyabr 30, bu sirkulyar "bu kollecin daim qərar verdiyi kimi, buna görə də əməl etmədiyi təqdirdə cinayət məsuliyyətinə cəlb edilə bilməyən vətəndaşlara heç bir açıqlama verilmədən asılı orqanlara yönəldilmiş sırf daxili bir əmrdir")[88] və konkret olaraq, 1956 və 1957-ci illərdəki iki cümlə üçün, Gözətçi Qülləsinin Pensilvaniya İncil və Traktlar Cəmiyyətinin işini dəstəkləyəcək, 1948-ci il tarixli İtalyan-Amerika Dostluq Anlaşması əsasında İtaliyada bir dini olaraq tanınmasını asanlaşdıracaq. Amerika mənşəli digər Katolik olmayan kultlarla eyni.

Birinci cümlə sənət tətbiqinin sonu ilə əlaqədardır. "Yerli ictimai təhlükəsizlik orqanının lisenziyasını" "ictimai yerdə və ya ictimaiyyətə açıq yerdə, yazıları və ya işarələri" yaymaq və ya dövriyyəyə buraxmaq üçün "ictimai təhlükəsizlik haqqında Konsolidasiya edilmiş Qanun" un 113 -cü maddəsi qapı-qapı işi ilə tanınan JW-ləri cəzalandırmaq. Konstitusiya Məhkəməsi, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin bir neçə nəşriyyatının həbsindən sonra, tarixində 14 iyun 1956 -cı ildə elan edilən ilk cümləni verdi.[89] özünəməxsus tarixi cümlə. Əslində, Paolo Picciolinin xəbər verdiyi kimi:

Alimlər tərəfindən tarixi sayılan bu hökm, yuxarıda qeyd olunan qaydanın qanuniliyini yoxlamaqla məhdudlaşmadı. Hər şeydən əvvəl, fundamental bir məsələ ilə bağlı fikir söyləmək məcburiyyətində qaldı və bu, birdəfəlik, onun nəzarət gücünün Konstitusiyanın əvvəlcədən mövcud olan müddəalarına şamil olub-olmadığını, yoxsa sonradan verilənlərlə məhdudlaşdırılmalı olduğunu müəyyən etmək idi. Kilsə iyerarxiyaları, çoxdan Katolik hüquqşünaslarını Məhkəmənin əvvəldən mövcud olan qanunlardakı bacarıqsızlığını dəstəkləmək üçün səfərbər etmişdi. Aydındır ki, Vatikan iyerarxiyası dini azlıqların prozelitizmini boğan məhdudiyyətlər aparatı ilə faşist qanunvericiliyinin ləğv edilməsini istəmirdi. Lakin Məhkəmə, Konstitusiyaya ciddi riayət edərək, "sərt bir Konstitusiya sistemindəki özünəməxsus mahiyyətinə görə, konstitusiya qanununun adi qanundan üstün olması lazım olduğunu" əsas prinsipini təsdiq edərək bu tezisi rədd etdi. Yuxarıda göstərilən 113 -cü maddəni araşdıraraq, Məhkəmə orada olan müxtəlif müddəaların konstitusiya qanunsuzluğunu elan edir. 1957 -ci ilin mart ayında, XII Pius, bu qərara istinad edərək, "bəzi əvvəlki normaların konstitusiya qanunsuzluğunu elan edərək" tənqid etdi.[90]

İkinci hökm, Xüsusi Məhkəmə tərəfindən məhkum edilmiş 26 təqibçiyə aiddir. Bu məhkəmənin hökmü ilə məhkum edilmiş bir çox İtaliya vətəndaşının məhkəmə prosesinə yenidən baxılması və bəraət aldığı bir vaxtda, dini inancın məlum olduğu kimi Associazione Cristiana dei Testimoni di Geova ("Yehovanın Şahidlərinin Xristian Birliyi") soruşmaq qərarına gəldi. 26 məhkumun deyil, məhkəmənin bütün təşkilatlarının hüquqlarını tələb etmək üçün məhkəməyə yenidən baxılması üçün,[91] Xüsusi Məhkəmənin hökmü, JW -ləri "milli duyğuları basdırmaq və hökumət formasını dəyişdirmək üçün hərəkətlər etmək üçün təbliğat aparmaq məqsədi daşıyan gizli bir birlik" olmaqda və "cinayət məqsədləri" həyata keçirməkdə günahlandırdı.[92]

Məhkəmənin yenidən nəzərdən keçirilməsi tələbi, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin İtaliya şöbəsinin rəsmi vəkili Nicola Romualdi tərəfindən müdafiə olunan 20 məhkumdan 1957 -si ilə 11 Mart 26 -ci ildə L'Aquila Apellyasiya Məhkəməsində müzakirə edildi. Respublika Partiyasının və köşə yazarı La Voce Repubblicana.

Cümlənin nəzərdən keçirilməsinə dair hesabat, vəkil Romualdi Məhkəməyə JW -lərin siyasi işlərə müdaxiləsi üçün Katolik iyerarxiyasını "fahişəlik" hesab etdiyini izah edərkən (çünki spiritizm praktikləri sayəsində "bütün millətlər yanıltılır") Vəhy 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT) "hakimlər bir-birlərinə baxaraq gülümsəyərək fikir mübadiləsi apardılar". Məhkəmə əvvəlki hökmləri ləğv etmək qərarına gəldi və nəticədə Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyətinin İtaliya şöbəsinin işinin nə qanunsuz, nə də təxribatçı olduğunu qəbul etdi.[93] Tədbir, 1940 -cı il tarixli [JW -ləri qovan] bu günə qədər açıq şəkildə ləğv edilməməsi faktı nəzərə alınmaqla davam etdirildi, [buna görə də] hər hansı bir fəaliyyətə qadağanın qüvvəyə minmə fürsətini əvvəlcədən araşdırmaq lazım gələcək. Assosiasiya ", lakin" Amerika Birləşmiş Ştatlarında mümkün nəticələrin […] qiymətləndirilməsinin lazım olduğunu "qeyd edərək,[94] JW -lərin rəsmi olaraq heç bir siyasi örtüyü olmasa belə, bir Amerika hüquqi şəxsinə qarşı bir qəzəbin diplomatik problemlərə səbəb ola biləcəyini nəzərə alsaq.

Ancaq bu və digər Katolik olmayan təşkilatların ABŞ-dan qanuni olaraq tanınmasına kömək edəcək dövr dəyişikliyi, 1962 "atası" ilə dünyanın ən böyük müşavirə məclisi olan İkinci Vatikan Şurası (1965-ci ilin oktyabr-dekabr 2,540) olacaq. kilsənin tarixi. Katoliklik və bəşəriyyət tarixinin ən böyüklərindən biridir və bibliya, liturgik, ekumenik sahədə və Kilsədəki həyatın təşkilində islahatlara qərar verəcək, Katolikliyi kökündən dəyişdirir, liturgiyasını islah edir və danışılan dilləri tanıdır. qeyd etmələr, Latın dilinə ziyan vurmaq, ayinləri yeniləmək, bayramları təbliğ etmək. Şuradan sonra gələn islahatlarla qurbangahlar çevrildi və missallar tam olaraq müasir dillərə tərcümə edildi. Əgər əvvəlcə Roma Katolik Kilsəsi Trent Şurasının (1545-1563) və Əks-İslahatın qızı olmaqla, bütün dini azlıqlara qarşı dözümsüzlük modellərini təşviq edərsə, PS qüvvələrini onları basdırmağa və görüşləri kəsməyə təşviq edərsə, məclislər, onlara müxtəlif əşyalar ataraq onlara hücum edən izdihamı qızışdırmaq, katolik olmayan kultların mənsublarının ictimai işlərə və hətta sadə cənazə mərasimlərinə girməsinin qarşısını almaq,[95] saat, İkinci Vatikan Şurası ilə din xadimləri, ekumenizm və din azadlığı ilə əlaqəli müxtəlif sənədlər üçün, daha mülayim bir iqlimə baxmayaraq, özlərini aşağılayacaqlar.

Bu 1976 -cı ildə Gözətçi Qülləsi Pensilvaniya İncil və Traktlar Cəmiyyətinin "1949 -cu ildə İtaliya Respublikası ilə Amerika Birləşmiş Ştatları arasında Dostluq, Ticarət və Gəmiçilik Müqaviləsi ilə təmin edilmiş hüquqlara qəbul edilməsini" təmin edəcək;[96] məzhəb, 1159 saylı Qanuna müraciət edə bilər. İncəsənətdə 24 İyun 1929 -cu il tarixli 1 saylı "Dövlətə qəbul edilən və evlənən eyni ibadət nazirləri qarşısında qeyd olunan kultların həyata keçirilməsinə dair müddəalar" haqqında. 1848 "Beynəlxalq Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları Dərnəyi" nin hüquqi şəxsiyyəti olmadığı, hüquqi "Bədən" olmadığı üçün istisna edildiyi 1927 -ci ildən etibarən Albertine Statutu olaraq qəbul edilən "Qəbul edilən Kultlar" dan və "Tolerant Kultlar" dan söhbət getdi. İtaliya Krallığında və ya xaricdə və XNUMX -ci ildən bəri qadağan edilmişdi. İndi ABŞ -la nəzərdə tutulan müqavilənin təmin etdiyi hüquqların qəbul edilməsi ilə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin İtaliya şöbəsi qeyd etmə imkanı olan ibadət nazirləri ola bilərdi. mülki məqsədlər üçün etibarlı nikahlar, sağlamlıq xidmətlərindən istifadə, qanunla təmin edilmiş pensiya hüquqları və nazirliyin həyata keçirilməsi üçün cəza müəssisələrinə çıxış imkanı.[97] İtaliyada 31 oktyabr 1986 -cı il tarixli 783 saylı nəşr əsasında qurulan eksponensial İtalyan dilində Repubblica Gazzetta ufficiale della 26 noyabr 1986.

8. 1940 -cı illərin sonlarından 1960 -cı illərə qədər JW nəşriyyatçılarının artması, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti tərəfindən ilahi lütfün sübutu olaraq izah edildi. Yehovanın Şahidlərinin Amerika rəhbərliyi, jurnalistik təsvirlərdə "dünyanın ən sürətlə böyüyən dini" olaraq təsvir edildikdə "15 ildə üzvlüyünü üç qat artırdı" deyəndə çox sevindilər;[98] atom bombası qorxusu, soyuq müharibə, XX əsrin silahlı qarşıdurmaları Gözətçi Qülləsinin apokaliptik gözləntilərini çox inandırıcı etdi və Knorr başkanlığı ilə artımın lehinə olacaq. Katolik Kilsəsinin və müxtəlif "ənənəvi" evangelist kilsələrinin güc itkisi də unudulmamalıdır. M. Ceyms Pentonun qeyd etdiyi kimi: “Bir çox keçmiş Katoliklər Şahidlərə cəlb olundular II Vatikan islahatları. Çox vaxt açıq şəkildə bildirirlər ki, ənənəvi Katolik təcrübələrindəki dəyişikliklər nəticəsində inancları sarsıldı və əxlaqi dəyərlərə "qəti öhdəlikləri" olan və möhkəm bir hakimiyyət quruluşu olan bir din axtardıqlarını göstərirlər. "[99] Johan Leman'ın Belçikadakı Siciliyalı mühacirlər və Luici Berzano və Massimo Introvigne tərəfindən Siciliyanın mərkəzində apardığı araşdırmalar Pentonun fikirlərini təsdiqləyir.[100]

JW hərəkatının Katolik ölkəsində böyük bir müvəffəqiyyətə sahib olduğunu nəzərə alaraq, "İtaliya hadisəsi" ni əhatə edir, əvvəlcə yavaş böyümə: Prezident Knorr tərəfindən həyata keçirilən təşkilati tədbirlərin nəticələri tezliklə kitabların müntəzəm çapına və La Torre di Guardia və 1955-ci ildən bəri Svegliatevi! Elə həmin il Abruzzo bölgəsi ən çox izləyicisi olan bir bölgə idi, ancaq İtaliyanın Marşlar kimi bölgələri var idi və orada camaat yox idi. 1962 -ci il xidmət hesabatı, yuxarıda təhlil edilən çətinliklər üzündən "təbliğatın İtaliyanın kiçik bir hissəsində aparıldığını" qəbul etdi.[101]

Ancaq zaman keçdikcə eksponensial bir artım oldu və bunu aşağıdakı kimi ümumiləşdirmək olar:

1948 …………………………………………………………………… 152
1951 …………………………………………………………………… .1.752
1955 …………………………………………………………………… .2.587
1958 …………………………………………………………………… .3.515
1962 …………………………………………………………………… .6.304
1966 …………………………………………………………………… .9.584
1969 …………………………………………………………………… 12.886
1971 …………………………………………………………………… 22.916
1975 …………………………………………………………………… 51.248[102]

1971 -ci ildən sonra çox güclü bir rəqəm artımı görürük. Niyə? Yalnız İtaliya hadisəsi deyil, ümumi bir səviyyədə danışan M. James Penton, Müharibədən sonrakı müsbət nəticələr qarşısında Gözətçi Qülləsinin liderlik zehniyyətinə istinad edərək cavab verir:

Həm də vəftizlərin və yeni Şahid nəşriyyatçılarının sayının kəskin artımından deyil, həm də yeni çap evlərinin tikintisindən, filial qərargahlarından və nəşr etdikləri fantastik ədəbiyyatdan da xas bir Amerika məmnunluq hissi almış kimi görünürdülər. və paylandı. Böyük hər zaman daha yaxşı görünürdü. Brooklyn Bethelindən gələn natiqlər tez -tez cəmiyyətin New York çap fabrikinin slaydlarını və ya filmlərini nümayiş etdirirdilər və çap etmək üçün istifadə olunan kağız miqdarında dünyanın hər yerində Şahid auditoriyasına bələdçilik edirdilər. Gözətçi Qülləsi və Oyan! jurnallar. 1950 -ci illərin əvvəllərindəki böyük artımlar sonrakı on və ya on iki ilin yavaş böyüməsi ilə əvəz edildikdə, bu, həm Şahidlərin liderləri, həm də bütün dünyada ayrı -ayrı Yehovanın Şahidləri üçün bir qədər ürəkaçan idi.

Bəzi Şahidlərin bu cür hisslərinin nəticəsi, bəlkə də təbliğ işinin demək olar ki, bitdiyinə inanırdı: bəlkə də digər qoyunların çoxu toplanmışdı. Bəlkə də Armageddon əlində idi.[103]

1966 -cı ildə, Cəmiyyət 1975 -ci ili altı min illik bəşər tarixinin sonu olaraq göstərərək bütün Şahidlər cəmiyyətini elektrikləşdirdiyi zaman, izləyicilərin artmasına təsir edəcək bir sürətlə bütün bunlar dəyişəcək. buna görə də, ehtimal ki, Məsihin minilliyinin başlanğıcıdır. Başlıqlı yeni bir kitabdan qaynaqlanırdı Şəxsi həyatın ən böyük azadlıqlarından biridir (Ən. Tanrı Oğullarının Azadlığında Əbədi Həyat), 1966 yay konvensiyaları üçün nəşr olunmuşdur (1967 İtaliya üçün). 28-30-cu səhifələrdə, Gözətçi Qülləsinin vitse-prezidenti Frederick William Franz olduğu bilinən müəllifi, İrlandiyalı arxiyepiskop James Ussherin (1581-1656) hazırladığı bibliya xronologiyasını tənqid etdikdən sonra bildirdi. Eramızdan əvvəl 4004. ilk insanın doğulduğu il:

Ussherin vaxtından biblical xronologiyanın sıx bir araşdırması var. Bu iyirminci əsrdə xristianlığın bəzi ənənəvi xronoloji hesablamalarına kor -koranə əməl etməyən müstəqil bir araşdırma edildi və bu müstəqil araşdırmanın nəticəsi olan vaxtın çaplı hesablanması insanın yaranma tarixini eramızdan əvvəl 4026 -cı il olduğunu göstərir. EV Bu etibarlı bibliya xronologiyasına görə, insanın yaranmasından altı min il sonra 1975-ci ildə, bəşər tarixinin yeddinci min illik dövrü isə 1975-ci ilin payızında başlayacaq.[104]

Müəllif daha da irəli gedəcək:

İnsanın yer üzündə altı min illik varlığı, bu nəsil daxilində, bəli, bitmək üzrədir. Məzmur 90: 1, 2 -də yazıldığı kimi, Yehova Allah əbədidir: “Ya Rəbb, sən nəsildən -nəslə bizim üçün bir kral məskəninin olduğunu göstərdin. Dağlar doğulmazdan əvvəl və ya dünyanı və məhsuldar torpağı doğum ağrıları kimi idarə etməzdən əvvəl, qeyri -müəyyən müddətdən sonsuza qədər Allahsan. " Yehova Allahın nöqteyi-nəzərindən, keçmək üzrə olan bu altı min illik insanın varlığı, iyirmi dörd saatın altı günü kimidir, çünki həmin məzmur (3, 4-cü ayələr) belə davam edir: “Sən fani insanı torpağa qaytarın və siz deyin: 'Geri dönün, insan övladları. Min il gözlərinizdə keçəndə dünən kimi, gecə də bir saat kimi. ”M Bizim nəslimizdə uzun illər olmasa da, Yehova Allahın insanın mövcudluğunun yeddinci günü hesab edə biləcəyi yerə gələcəyik.

Yeddi min illik bu dövrü bütün sakinlərinə yer üzündə azadlığın elan edilməsi üçün böyük bir Yubiley Şənbəsi olaraq, Şənbə günü istirahət günü etmək necə də düzgün olardı! Bu insanlıq üçün çox uyğun olardı. Tanrı tərəfindən də çox uyğun olardı, çünki unutmayın ki, bəşəriyyət hələ də Müqəddəs İncilin son kitabında İsa Məsihin yer üzündə minillik hökmranlığı, Məsihin minillik hökmranlığı haqqında danışdıqlarını hələ də özündə saxlayır. Peyğəmbərlik olaraq, İsa Məsih, on doqquz əsr əvvəl yer üzündə olarkən özü haqqında demişdi: "İnsan Oğlu Şənbə Gününün Rəbbi". (Matta 12: 8) Təsadüfi olmayacaq, amma Yehova Allahın məhəbbətli niyyətinə görə, "Şənbə Rəbbi" olan İsa Məsihin səltənəti, insanın mövcudluğunun yeddinci minilliyinə paralel olaraq keçdi. ”[105]

Fəslin sonunda, s.34 və 35 -də bir “Tabelle di date anlamlı della creazione dell'uomo al 7000 AM "("7000 -də insanın yaradılışının əlamətdar tarixləri cədvəli ") çap edildi. ilk insanın Adəmin eramızdan əvvəl 4026 -cı ildə yaradıldığını və insanın yer üzündə altı min illik mövcudluğunun 1975 -ci ildə sona çatacağını bildirir:

Lakin təşkilat yalnız 1968 -ci ildən bəri insanlıq tarixinin altı min illik sonunun yeni tarixinə və ehtimal olunan esxatoloji təsirlərə böyük önəm verdi. Yeni kiçik nəşr, La verità che condu alla vita eterna, "mavi bomba" olaraq bəzi nostalji ilə hələ də xatırlanan təşkilatın ən çox satılan kitabının, həmin il köhnə kitabın yerini alacağı rayon konqreslərində təqdim edildi. Sia Dio riconosciuto versiyası 1966 -cı il kitabında olduğu kimi, 1975 -ci il üçün gözləntilərə səbəb olan, dünyanın o taleyüklü ildən sonra da sağ qalmayacağına işarə edən, lakin düzəliş ediləcəyi inancları özündə cəmləşdirən əsas iş vasitəsi olaraq. 1981 yenidən çap.[106] Cəmiyyət, həmçinin, yeni kitabın köməyi ilə əlaqədar şəxslərlə Müqəddəs Kitab öyrənməsinin altı aydan çox olmayan qısa bir müddətlə məhdudlaşdırılmasını təklif etdi. Bu dövrün sonuna qədər gələcək çevriləcəklər artıq JWs olmalı və ya heç olmasa müntəzəm olaraq yerli Padşahlıq Salonuna gəlməlidirlər. Vaxt o qədər məhdud idi ki, insanlar altı ay ərzində "Həqiqəti" (doktrinal və teoloji aparatları boyunca JW -lər tərəfindən müəyyən edildiyi kimi) qəbul etməsəydilər, bunu bilmək üçün əvvəllər başqalarına verilməli idi. gec[107] Aydındır ki, 1971-1975 -ci illərdə təkcə İtaliyadakı artım məlumatlarına baxanda belə, qiyamət tarixinin fərziyyələri dindarların təcili hissini sürətləndirdi və bu, bir çoxlarını Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin apokaliptik arabasına minməyə sövq etdi. Bundan əlavə, bir çox ilıq Yehovanın Şahidləri mənəvi sarsıntı keçirdi. Daha sonra 1968 -ci ilin payızında Şirkət, ictimaiyyətin cavabına cavab olaraq, bu mövzuda bir sıra məqalələr dərc etməyə başladı. Svegliatevi! və La Torre di Guardia 1975 -ci ildə dünyanın sonunu gözlədiklərinə şübhə etmirdi. Keçmişin digər esxatoloji gözləntiləri ilə (məsələn, 1914 və ya 1925) müqayisədə, Gözətçi Qülləsinin, Təşkilat ardıcıllarını bu peyğəmbərliyə inanmağa vadar etdi:

Bir şey tamamilə dəqiqdir, yerinə yetirilmiş bibliya peyğəmbərliyi ilə dəstəklənən bibliya xronologiyası göstərir ki, altı min illik insan varlığı tezliklə bəli, bu nəsil daxilində bitəcək! (Mat. 24:34). Bu səbəbdən, biganə qalmaq və ya razı olmaq vaxtı deyil. İsanın "o gün və saatı kimsənin nə göy mələkləri, nə də Oğul, ancaq Atanın bilmədiyi" sözləri ilə zarafat etməyin vaxtı deyil. (Mat. 24:36) Əksinə, bu dünyanın sonunun şiddətli sonuna yaxınlaşdığını dərindən dərk etməli olduğumuz bir vaxtdır. Aldanmayın, Atanın "həm günü, həm saatı" bilməsi kifayətdir!

1975 -ci ildən sonrakı dövrü görə bilməsək də, bu, daha az fəal olmağımız üçün bir səbəbdirmi? Həvarilər bu günə qədər belə görə bilmədilər; 1975 -ci ildən bəri heç nə bilmirdilər. Gördükləri şey, onlara həvalə olunmuş işi bitirmələri üçün qısa bir vaxt idi. (1 Pet. 4: 7) Deməli, bütün yazılarında həyəcan və təcili fəryad var. (Həvarilərin işləri 20:20; 2 Tim. 4: 2). Vaxtı gecikdirsələr və ya israf etsəydilər və bir neçə min il qalacağını düşünsəydilər, qarşısındakı yarışları heç bitirməzdilər. Xeyr, çox sürətlə qaçdılar və qazandılar! Onlar üçün həyat və ya ölüm məsələsi idi. - 1 Kor. 9:24; 2 Tim. 4: 7; Heb. 12: 1.[108]

Deməliyik ki, Cəmiyyətin ədəbiyyatı 1975 -ci ildə sonun gələcəyini heç vaxt dogmatik şəkildə bildirməmişdir. Dövrün liderləri, xüsusən də Frederik William Franz, şübhəsiz ki, 1925 -ci ildəki əvvəlki uğursuzluğa söykənirdi. Buna baxmayaraq, köhnə esxatoloji uğursuzluqlar haqqında az və ya heç nə bilməyən JW -lərin böyük əksəriyyəti həvəslə ələ keçirildi; bir çox səyyar və rayon nəzarətçisi 1975 -ci il tarixini, xüsusən də konqreslərdə, üzvlərin təbliğatını artırmağa təşviq etmək üçün bir vasitə kimi istifadə edirdi. Tarixə açıq şəkildə şübhə etmək ağılsızlıq idi, çünki bu, "sadiq və ağıllı qul" və ya rəhbərlik üçün iman olmaması olmasa da "zəif mənəviyyat" olduğunu göstərə bilər.[109]

Bu təlim bütün dünyada JW -lərin həyatına necə təsir etdi? Bu təlim insanların həyatına dramatik təsir göstərdi. 1974 -cü ilin iyununda Naziro del Regno pionerlərin sayının partladığını və evlərini satan insanların Allaha xidmətdə qalan az vaxtını keçirmək üçün tərifləndiklərini bildirdi. Eyni şəkildə, uşaqlarının təhsilini təxirə salmaları da tövsiyə edildi:

Bəli, bu sistemin sonu qaçılmazdır! Bu, işimizi inkişaf etdirmək üçün bir səbəb deyilmi? Bu baxımdan, yarışın sonuna doğru son sprint edən qaçışçıdan bir şey öyrənə bilərik. Görünür, yer üzündə olduğu son günlərdə fəaliyyətini sürətləndirən İsaya baxın. Əslində, İncillərdəki materialların yüzdə 27 -dən çoxu İsanın yerdəki xidmətinin son həftəsinə həsr edilmişdir! - Matta 21: 1–27: 50; Mark 11: 1–15: 37; Luka 19: 29-23: 46; Yəhya 11: 55-19: 30.

Dua edərkən vəziyyətimizi diqqətlə araşdıraraq, mövcud sistemin bitməsindən əvvəl bu son dövrdə təbliğə daha çox vaxt və enerji sərf edə biləcəyimizi də görə bilərik. Bir çox qardaş bunu edir. Bu, sürətlə artan pionerlərin sayında özünü göstərir.

Bəli, 1973 -cü ilin dekabrından bu yana hər ay yeni pioner zirvələri var. İndi İtaliyada 1,141 daimi və xüsusi pioner var ki, bu da görünməmiş yüksəklikdir. Bu, 362 -cü ilin mart ayına nisbətən 1973 pionerə bərabərdir! 43 faiz artım! Qəlblərimiz sevinmirmi? Qardaşların evlərini və mallarını satdıqları və günlərinin qalan hissəsini bu köhnə sistemdə qabaqcıl olaraq keçirəcəkləri barədə xəbərlər eşidilir. Bu, şübhəsiz ki, pis dünyanın sonuna qədər qalan qısa vaxtdan istifadə etmək üçün əla bir yoldur. - 1 Yəhya 2:17.[110]

Minlərlə gənc JW, bir universitet və ya tam zamanlı bir karyera hesabına daimi pioner olaraq karyera qurdu və bir çox yeni qəbul edənlər də. İş adamları, biznesmenlər və s. Firavan işlərindən əl çəkdilər. Peşəkarlar tam zamanlı işlərini tərk etdilər və dünyanın bir çox ailəsi evlərini sataraq "[təbliğçilərə] ehtiyacın böyük olduğu yerə" köçdülər. Gənc cütlüklər evliliklərini təxirə saldılar və ya evlənsələr uşaq sahibi olmayacaqlarına qərar verdilər. Yetkin cütlüklər bank hesablarını və pensiya sisteminin qismən özəl olduğu təqaüd fondlarını geri çəkdilər. Həm gənc, həm qoca, həm kişi, həm də qadın bir çoxları bəzi əməliyyatları və ya müvafiq müalicəni təxirə salmağa qərar verdilər. Bu, İtaliyada keçmiş yığıncaq ağsaqqalı Michele Mazzoni -nin ifadəsidir:

Bunlar, bütün ailələri [Yehovanın Şahidlərini] Böyük Britaniyanın [Rəhbərlik Şurası, red.] Xeyrinə səkiyə sürükləyən qamçı, tələsik və ehtiyatsızlıqdır ki, buna görə də sadəlövh izləyiciləri mallarını və işlərini itiriblər. Cəmiyyətin gəlirlərini artırmaq üçün qapı, onsuz da bir çox əhəmiyyətli və gözə çarpan ... Bir çox JW, öz gələcəyini və övladlarının gələcəyini eyni şirkətin xeyrinə qurban verdi… 1975 -ci ildə Harmageddonda baş verəcək Allahın qəzəbinin dəhşətli günündən sonra sağ qalma dövrləri… bəzi JW -lər 1974 -cü ilin yazında həyat və şam yığmağa başladılar; belə bir psixoz inkişaf etmişdi (...).

Mazzotti, verilən təlimatlara uyğun olaraq, hər yerdə və bütün hallarda 1975 -ci il üçün sistem sisteminin sonunu təbliğ etdi. O, 1977 -ci ilin sonunda hələ də ailəsi ilə birlikdə atmadığı üçün bu qədər ərzaq (konserv məhsulları) hazırlayanlardan biridir.[111] "Bu yaxınlarda fərqli millətlərdən olan insanlarla təmasda oldum: Fransız, İsveçrə, İngilis, Almanlar, Yeni Zelandiyalılar və Şimali Afrika və Cənubi Amerikada yaşayan insanlar", - keçmiş JW -dən sonra Protestant olmaqdan xilas olmaq üçün yol tapacaq Giancarlo Farina deyir. və Müqəddəs Kitabları yayan Turin evangelist nəşriyyat evi Casa della Bibbia'nın (İncil Evi) müdiri, “hamısı mənə Yehovanın Şahidlərinin 1975 -ci ili son il olaraq təbliğ etdiyini təsdiqlədi. GB -nin qeyri -müəyyənliyinin daha bir sübutu 1974 -cü ildə Naziro del Regnoda və Gözətçi Qülləsində [1 Yanvar 1977 -ci il, səhifə 24] deyilənlər arasındakı ziddiyyətdədir: orada qardaşları satdıqları üçün tərifləyirlər. evləri və malları və son günlərini qabaqcıl xidmətdə keçirmək ".[112]

Milli mətbuat kimi xarici mənbələr də Gözətçi Qülləsinin başladığı mesajı başa düşürdü. Roma qəzetinin 10 avqust 1969 -cu il nəşri Vaxt Beynəlxalq Assambleyanın "Terrada Sürət", "Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("1975 -ci ilin avqustunda Şeytanı məğlub edə biləcəyik") hesabatı nəşr etdi və xəbər verir:

Keçən il [JW] prezidenti Nathan Knorr, 1975 -ci ilin avqust ayında 6,000 illik bəşər tarixinin sonunun olacağını izah etdi. Ondan soruşdular ki, əgər bu, dünyanın sonunun elanı deyilsə, sakitləşdirici bir işarə ilə qollarını göyə qaldıraraq cavab verdi: “Ah, yox, əksinə: 1975 -ci ilin avqustunda yalnız sonu müharibələr, şiddət və günahlar dövrü və 10 əsrlik sülhün uzun və məhsuldar bir dövrü başlayacaq, bu müddət ərzində müharibələr qadağan ediləcək və günah qalib gələcək ... "

Bəs günah dünyasının sonu necə olacaq və bu yeni sülh dövrünün başlanğıcını bu qədər təəccüblü dəqiqliklə necə qurmaq mümkün idi? Bir icra başçısı soruşulduqda belə cavab verdi: “Çox sadədir: Müqəddəs Kitabda toplanan bütün ifadələr və çoxsaylı peyğəmbərlərin vəhyləri sayəsində tam olaraq 1975 -ci ilin avqustunda olduğunu (ancaq o günü bilmirik) müəyyən edə bildik. Şeytan qəti şəkildə döyüləcək və başlayacaq. yeni sülh dövrü.

Ancaq aydındır ki, Yer planetinin sonunu deyil, "şeytanın idarə etdiyi" insan sistemini, "müharibələr, şiddət və günah dövrünün sonunu" və "Müharibələrin qadağan ediləcəyi və günahların fəth ediləcəyi 10 əsrlik sülhün uzun və məhsuldar bir dövrünə başlamaq" yalnız Armageddon döyüşündən sonra gerçəkləşəcək! Xüsusilə 1968 -ci ildən 1975 -ci ilə qədər bu mövzuda danışan bir neçə qəzet var idi.[113] Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası öz jurnallarının oxucusuna göndərdiyi şəxsi yazışmalarında daha bir "təxirə salınmış apokalipsisi" proqnozlaşdırmaq məsuliyyətini öz üzərinə götürməklə özünü aldadanda gördükdə, İtaliya şöbəsi dünyaya heç nə demədiyini inkar etməyə başladı. 1975 -ci ildə günahı jurnalistlərin üzərinə ataraq, "sensasiyanı" təqib edərək Şeytan İblisin hakimiyyəti altında bitməlidir:

Hörmətli,

Məktubunuza cavab veririk və onu çox diqqətlə oxuduq və oxşar ifadələrə etibar etməzdən əvvəl soruşmağın düzgün olduğunu düşünürük. Heç vaxt unutmamalıdır ki, bu gün demək olar ki, bütün nəşrlər qazanc üçündür. Bunun üçün yazıçılar və jurnalistlər müəyyən kateqoriyalı insanları sevindirməyə çalışırlar. Oxucuları və ya diktorları incitməkdən qorxurlar. Ya da həqiqəti təhrif etmək bahasına belə satışları artırmaq üçün sensasiyalı və ya qəribə işlərdən istifadə edirlər. Demək olar ki, hər bir qəzet və reklam mənbəyi Şeytanın iradəsinə uyğun olaraq ictimai əhval -ruhiyyəni formalaşdırmağa hazırdır.

Əlbəttə ki, 1975 -ci ildə dünyanın sonu ilə bağlı heç bir açıqlama verməmişik. Bu, çoxsaylı qəzet və radiostansiyalar tərəfindən yayılan yanlış xəbərdir.

Anlaşıldığını ümid edərək, sizə ən səmimi salamlarımızı göndəririk.[114]

Sonra Rəhbərlik Şurası, bir çox Yehovanın Şahidinin onu satın almadığını bildikdə, 1975 -ci il tarixinin bitmə tarixi olaraq vurğulandığı üçün Brooklyn Yazıçılar Komitəsini qınadığı bir jurnal nəşr etməklə məsuliyyəti öz üzərinə götürdü. Yazıçılar və Redaktorlar Komitəsinin eyni İdarə Heyətinin üzvlərindən ibarət olduğunu ifadə etmək "unudularaq" dünya.[115]

1975 gəldikdə və daha bir tarixə təxirə salınan başqa bir "apokalipsis" sübut edildikdə (lakin 1914 -cü il nəslinin peyğəmbərliyi, məsələn təşkilatın kitabdan vurğulayacağı Armagheddondan əvvəl keçməyəcək. Hər yarım ayda bir dəfə yaşamaq olar 1982 və 1984 -cü ildə, yeni bir doktrina olmasa belə)[116] bir çox JW böyük bir xəyal qırıqlığı yaşamadı. Çoxları hərəkəti tərk etdi. The 1976 İllik Kitab 28 -ci səhifədə, 1975 -ci ildə bir il əvvəlki nəşriyyat sayında 9.7% artım olduğu bildirilir. Lakin sonrakı ildə artım cəmi 3.7%idi.[117] və 1977 -ci ildə hətta 1%azalma oldu! 441 Bəzi ölkələrdə azalma daha da böyük idi.[118]

1961 -ci ildən 2017 -ci ilə qədər İtaliyadakı JW -lərin faiz artımına əsaslanaraq qrafikin altına baxsaq, kitabdan sonra artımın yüksək olduğunu rəqəmdən çox yaxşı oxuya bilərik. Şəxsi həyatın ən böyük azadlıqlarından biridir və ortaya çıxan təbliğat sərbəst buraxıldı. Qrafik 1974-cü ildə, taleyüklü tarixə yaxın və zirvələri 34% və orta artımla, 1966-1975-ci illərdə 19.6% (0.6-2008 dövründə 2018 qarşı) artımı açıq şəkildə göstərir. Lakin, iflasdan sonra sonrakı azalma, müasir artım templəri (yalnız İtaliya ilə məhdudlaşır) 0%-ə bərabərdir.

Verilişləri əsasən Padşahlıq Nazirliklərinin dekabr saylarında dərc olunan xidmət hesabatlarından götürülən qrafik, 1975 -ci il üçün göstərilən sona yönəlmiş təbliğatın Yehovanın Şahidlərinin artımına köməkçi təsir göstərdiyini göstərir. gələn il, 1976 -cı ildə İtaliya dövləti tərəfindən tanındı. Sonrakı illərdə baş verən azalmalar nəinki defeksiyaların mövcudluğunu, həm də 1980 -ci illərdə bir qədər artımla - o vaxtkı kimi əhali ilə müqayisədə artım tempinə malik olmayacaq hərəkətin durğunluğunu göstərir.[119]

FOTOQRAFİK ƏLAVƏ

 Beynəlxalq İncil Tədqiqatçılarının ilk İtalyan konvensiyası
Assosiasiya, 23-26 ​​aprel 1925 -ci ildə Pineroloda təşkil edildi

 

 Remigio Cuminetti

 

JW-lərin Roma şöbəsindən 18 dekabr 1959-cu il tarixli SB imzalı məktub, burada Gözətçi Qülləsi "müdafiə üçün ən yaxşısıdır" deyə "respublikaçı və ya sosial-demokratik meylli" vəkillərə etibar etməyi tövsiyə edir.

JWs-in Roma şöbəsindən SB-nin 18 dekabr 1959-cu il tarixli məktubunda Gözətçi Qülləsi açıq şəkildə tövsiyə edir: “Vəkil seçiminin qeyri-kommunist meylli olmasını üstün tuturuq. Respublikaçı, Liberal və ya Sosial Demokrat vəkilindən istifadə etmək istəyirik. "

JWs -in Roma şöbəsindən bu məktubda imzalanmış EQA: SSC, 17 sentyabr 1979 -cu il tarixli, RAI -nin yüksək rəhbərliyinə [İtaliyada ictimai radio və televiziya xidmətinin müstəsna güzəştçisi olan şirkət] və nəzarət üçün Parlament Komissiyasının Prezidentinə ünvanlanmışdır. RAI xidmətlərindən, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin İtaliyadakı qanuni nümayəndəsi yazırdı: “Müqavimət dəyərlərinə əsaslanan İtaliya sistemi kimi, Yehovanın Şahidləri səbəb göstərməyə cəsarət edən çox az qruplardan biridir. Almaniya və İtaliyada müharibədən əvvəlki gücdən əvvəl vicdan. buna görə də müasir reallıqda nəcib idealları ifadə edirlər ”.

İtalyan mətbuatının 9 -ci ildə dünyanın sonu ilə bağlı həyəcanverici xəbərlər yaymaqda günahlandırıldığı 1975 sentyabr 1975 -ci il tarixli SCB: SSA imzalı JW -nin İtalyan şöbəsindən məktub.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("1975 -ci ilin avqustunda Şeytanı məğlub edə biləcəyik"),
Vaxt, Avqust 10, 1969.

Qəzetin yuxarıda qeyd olunan genişləndirilmiş parçası:

"Keçən il onların [JW] prezidenti Nathan Knorr, 1975 -ci ilin avqust ayında 6,000 illik bəşər tarixinin sonunun olacağını izah etdi. Ondan soruşdular ki, əgər bu, dünyanın sonunun elanı deyilsə, amma sakitləşdirici bir işarə ilə qollarını göyə qaldıraraq cavab verdi: 'Oh, əksinə: 1975 -ci ilin avqustunda yalnız sonu Müharibələr, şiddət və günahlar dövrü və 10 əsrlik sülhün uzun və məhsuldar bir dövrü başlayacaq, bu müddət ərzində müharibələr qadağan ediləcək və günah qalib gələcək ... '

Bəs günah dünyasının sonu necə olacaq və bu yeni sülh dövrünün başlanğıcını bu qədər təəccüblü dəqiqliklə necə qurmaq mümkün idi? Bir icra başçısı soruşulduqda belə cavab verdi: “Çox sadədir: Müqəddəs Kitabda toplanan bütün ifadələr və çoxsaylı peyğəmbərlərin vəhyləri sayəsində tam olaraq 1975 -ci ilin avqustunda olduğunu (ancaq o günü bilmirik) müəyyən edə bildik. Şeytan qəti şəkildə döyüləcək və başlayacaq. yeni sülh dövrü. "

İzahat or Bəyannamə, jurnalının İsveçrə nəşrində nəşr olunmuşdur təsəlli (Rahatlıqbu gün Oyaq!) 1 oktyabr 1943 -cü il.

 

Tərcümə Bəyannamə nəşr olunan təsəlli 1 oktyabr 1943-cı il tarixli.

Bəyannamə

Hər müharibə bəşəriyyəti saysız -hesabsız pisliklərlə üzləşdirir və minlərlə, hətta milyonlarla insana vicdan əzabı verir. Heç bir qitəni əsirgəməyən və havada, dənizdə və quruda vuruşan davam edən müharibə haqqında bunu çox düzgün söyləmək olar. Belə vaxtlarda təkcə fərdlər adına deyil, həm də hər cür icma naminə qeyri -ixtiyari olaraq səhv başa düşəcəyimiz və bilərəkdən səhv düşünməyimiz qaçılmazdır.

Biz Yehovanın Şahidləri bu qayda istisna deyilik. Bəziləri bizi "hərbi nizam -intizamı məhv etmək və insanları xidmətdən çəkinməyə, hərbi əmrlərə itaət etməmək, xidmət vəzifəsini pozmaq və ya qaçmaq üçün gizli şəkildə təhrik etmək və ya dəvət etmək" məqsədi daşıyan bir birlik kimi təqdim edir.

Belə bir şeyi yalnız cəmiyyətimizin ruhunu və işini bilməyənlər və pis niyyətlə həqiqətləri təhrif etməyə çalışanlar dəstəkləyə bilər.

Dərnəyimizin hərbi reseptlərə qarşı heç bir şəkildə əmr vermədiyini, tövsiyə etmədiyini və ya təklif etmədiyini və görüşümüzdə və dərnəyimiz tərəfindən nəşr olunan yazılarda bu düşüncənin olmadığını qətiyyətlə iddia edirik. Biz belə məsələlərlə ümumiyyətlə məşğul olmuruq. Bizim işimiz Yehova Allaha şahidlik etmək və həqiqəti bütün insanlara çatdırmaqdır. Yüzlərlə həmkarımız və rəğbət bəsləyənlər hərbi vəzifələrini yerinə yetiriblər və etməyə davam edirlər.

Əsgərlik vəzifələrinin yerinə yetirilməsinin Yehovanın Şahidləri Birliyinin nizamnaməsində nəzərdə tutulmuş prinsip və məqsədlərinə zidd olduğunu bəyan etmək iddiamız heç vaxt və heç vaxt olmayacaq. Allahın Padşahlığını (Matta 24:14) elan etməklə məşğul olan bütün ortaqlarımızdan və dostlarımızdan xahiş edirik ki, bu günə qədər olduğu kimi - Müqəddəs Kitab həqiqətlərinin elan olunmasına sadiq və qətiyyətlə riayət etsinlər. anlaşılmazlığa səbəb olur. hətta hərbi müddəalara tabe olmamağa təhrik kimi də şərh olunur.

İsveçrə Yehovanın Şahidləri Dərnəyi

Prezident: Elan. Gammenthaler

Katib: D. Wiedenmann

Bern, 15 sentyabr 1943

 

Fransa şöbəsindən 11 noyabr 1982 -ci il tarixli SA/SCF imzalı məktub.

L -nin tərcüməsietter, 11 Noyabr 1982 -ci il tarixli SA/SCF imzalanan Fransa şöbəsindən.

SA/SCF

Noyabr 11, 1982

Əziz bacım [ad] [1]

1 -cü ilin oktyabr ayının dövri "Təsəlli" nəşrində çıxan "Bəyannamənin" fotokopisini istədiyimiz və diqqətlə diqqət yetirdiyimiz 1943 -ci cərəyandan məktubunuzu aldıq.

Sizə bu fotokopiyi göndəririk, amma 1947 -ci ildə Sürixdə keçirilən milli konqresdə edilən düzəlişin bir nüsxəsi əlimizdə yoxdur. Ancaq bir çox qardaş və bacılar bunu həmin münasibətlə eşitdilər və bu səbəbdən davranışlarımız heç də anlaşılmaz deyildi; bu, üstəlik, daha çox aydınlaşdırmaya ehtiyac olduğu üçün çox yaxşı bilinir.

Sizdən xahiş edirik ki, bu "Bəyannaməni" həqiqət düşmənlərinin əlinə verməyəsiniz və xüsusən Matta 7: 6 [2] -də göstərilən prinsiplər sayəsində onun surətlərinə icazə verməyəsiniz; 10:16. Buna görə də, ziyarət etdiyiniz kişinin niyyətləri haqqında çox şübhəli olmaq istəmədən və ehtiyatlı olmaq üçün, həqiqətə qarşı mümkün olan mənfi istifadənin qarşısını almaq üçün bu "Bəyannamənin" heç bir nüsxəsinə sahib olmamağı üstün tuturuq.

Müzakirənin qeyri -müəyyən və tikanlı tərəfini nəzərə alaraq bu ağanı ziyarət etmək üçün bir ağsaqqalın sizi müşayiət etməsinin uyğun olduğunu düşünürük. Bu səbəbdən cavabımızın bir nüsxəsini onlara göndərməyimizə icazə veririk.

Sizi əmin edirik əziz bacım [ad] bütün qardaş sevgimizi.

Qardaşlarınız və xidmətçiləriniz,

BİRLİK CHRÉTIENNE

Les Témoins de Jehovah

DE FRANSA

Ps.: "Bəyannamə" nin surəti

cc: yaşlıların bədəninə.

[1] İstədiyinə görə alıcının adı yazılmır.

[2] Matta 7: 6 ayəsində deyilir: "İncilərinizi donuzların qabağına atmayın." Görünür "mirvari" dir Bəyannamə və donuzlar "rəqib" olardı!

Əlyazmanın Son Qeydləri

[1] Russell -də Siona istinadlar üstünlük təşkil edir. Hərəkatın aparıcı tarixçisi M. Ceyms Penton yazır: “Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları-Yehovanın Şahidlərinin hekayəsinin ilk yarısında, 1870-ci illərdə başlayan ifritə, yəhudilərə olan rəğbətləri ilə diqqət çəkirdilər. On doqquzuncu və iyirminci əsrin sonlarında Amerikalı Protestantların əvvəlindən çox, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin ilk prezidenti Charles T. Russell, Sionist səbəblərin hərtərəfli tərəfdarı idi. Yəhudilərin Fələstinə köçürüldüyünə inanan yəhudiləri qəbul etməkdən imtina etdi və 1910 -cu ildə Nyu -Yorklu bir yəhudi tamaşaçısına Sionist marşı Hatikvanı oxumağa rəhbərlik etdi. M. Ceyms Penton, “A. Hekayə of Güzəşt cəhdləri: Yehovanın Şahidləri, Anti-SemitizmVə Üçüncü Reich ", The Xristian tapşırığı, cild Mən yox. 3 (Yaz 1990), 33-34. Russell, Barons Maurice de Hirsch və Edmond de Rothschildə ünvanlanan məktubda Sionun Gözətçi Qülləsi 1891, 170, 171 dekabr tarixlərində "dünyanın iki aparıcı yəhudisindən" Sionist qəsəbələri qurmaq üçün Fələstində torpaq almaq istəyəcək. Görmək: Pastor Charles Taze Russell: Erkən Xristian Sionist, David Horowitz tərəfindən (New York: Fəlsəfi Kitabxana, 1986), İsrailin BMT -dəki o vaxtkı səfiri Benjamin Netanyahu tərəfindən çox bəyənilən bir kitab, Philippe Bohstrom tərəfindən "Herzldən əvvəl Pastor Russell Var idi: Sionizmin Laqeyd Bir Fəsli" ”, Haaretz.com, 22 avqust 2008. Xələfi Yusif. F. Rutherford, Sionist davaya ilk yaxınlıqdan sonra (1917-1932-ci illər), doktrinanı kökündən dəyişdirdi və JW-lərin "Allahın əsl İsraili" olduğunu nümayiş etdirmək üçün hərəkatın ədəbiyyatına anti-yəhudi anlayışları daxil etdi. . Kitabda Vindikasiya yazacaq: “Yəhudilər İsanı rədd etdikləri üçün qovuldu və evləri kimsəsiz qaldı. Bu günə qədər atalarının bu cinayət əməlindən tövbə etməmişlər. Fələstinə qayıdanlar bunu eqoizm və ya sentimental səbəblərdən edirlər. " Joseph F. Rutherford, Vindikasiya, cild 2 (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1932), 257. Bu gün JW-lər heç bir siyasi sualdan neytral olduqlarını iddia edərək nə Russell Sionizminə, nə də Ruterfordun anti-Yəhudiliyinə uymurlar.

[2] Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti özünü eyni zamanda hüquqi bir hüquqi qurum, bir nəşriyyat və dini bir qurum olaraq təqdim edir. Bu müxtəlif ölçülər arasındakı ifadə mürəkkəbdir və XX əsrdə müxtəlif mərhələlərdən keçmişdir. Kosmos səbəbləri üçün baxın: George D. Chryssides, Yehovanın Şahidlərinin A -dan Z -yə (Lanham: Scare Crow, 2009), LXIV-LXVII, 64; ID., Yehovanın Şahidləri (New York: Routledge, 2016), 141-144; M. Ceyms Penton, Apokalipsis Gecikdi. Yehovanın Şahidlərinin Hekayəsi (Toronto: Toronto Universiteti Press, 2015), 294-303.

[3] "Yehovanın Şahidləri" adı 26 iyul 1931 -ci ildə Ohayo ştatının Kolumbus şəhərində keçirilən konqresdə Gözətçi Qülləsinin ikinci prezidenti Cozef Franklin Rezerfordun çıxışı zamanı qəbul edildi. Krallıq: Dünyanın Ümidləri, qətnamə ilə Yeni Ad: "Adımızla, yəni Yehovanın şahidləri ilə tanınmaq və adlanmaq istəyirik." Yehovanın Şahidləri: Allahın Padşahlığının elançıları (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1993), 260. Seçim, Yeşaya 43:10 ayəsindən ilhamlanmışdır. Müqəddəs Yazıların 2017 Yeni Dünya Tərcüməsi, oxuyur: "Sən mənim şahidlərimsən" deyir Yehova, "... Allah, məndən sonra heç kim yox idi". Ancaq əsl motivasiya fərqlidir: “1931 -ci ildə - Alan Rogerson yazır - təşkilat tarixində əhəmiyyətli bir mərhələ gəldi. Uzun illər Rutherfordun ardıcıllarına müxtəlif adlar verilmişdi: 'Beynəlxalq Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları', 'Russellitlər' və ya 'Minilliyin Şəfəqçiləri'. İzləyicilərini 1918 -ci ildə ayrılmış digər qruplardan fərqləndirmək üçün tamamilə yeni bir ad qəbul etməyi təklif etdilər. Yehovanın şahidləri."Alan Rogerson, İndi yaşayan milyonlar heç vaxt ölməyəcək: Yehovanın Şahidlərinin Araşdırması (London: Constable, 1969), 56. Rutherford özü də bunu təsdiqləyəcək: "Charles T. Russellin ölümündən sonra bir vaxtlar onunla birlikdə gəzənlərdən, bu şirkətlərin hər biri həqiqəti öyrətdiyini iddia edən çoxlu şirkətlər yarandı. və hər biri özlərini "Pastor Russellin İzləyiciləri", "Pastor Russellin izah etdiyi həqiqətin yanında olanlar", "Birləşdirilmiş Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları" və bəzilərini yerli liderlərinin adları ilə adlandıraraq. Bütün bunlar çaşqınlıq yaradır və həqiqət haqqında məlumat əldə etməkdən daha yaxşı məlumatlı olmayanlara mane olur. " “A. Yeni ad ", The Gözətçi Qülləsi, Oktyabr 1, 1931, P. 291

[4] Görmək M. James Penton [2015], 165-71.

[5] Burada deyildi., 316-317. "Köhnə anlayışı" ortaya atan yeni doktrina ortaya çıxdı Gözətçi Qülləsi, 1 Noyabr 1995, 18-19. Doktrina 2010-2015 -ci illər arasında daha bir dəyişiklik aldı: 2010 -cu ildə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti, Yehovanın Şahidləri tərəfindən Armageddon Döyüşündən əvvəlki son nəsil olaraq qəbul edilən 1914 -cü ilin "nəslinin" - həyatı ilə "üst -üstə düşən" insanları əhatə etdiyini bildirdi. İşarə başladıqda sağ olan məsh olunmuşlar 1914 -cü ildə aydınlaşdı. " 2014 və 2015 -ci illərdə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin dördüncü prezidenti olan Frederik W. Franz (d. 1893, ö. 1992), 1914 -cü ildə sağ qalan "məsh edilmişlərin" son üzvlərindən birinin nümunəsi olaraq göstərildi. nəsil "1992 -ci ildə ölənə qədər bütün" məsh olunmuş "şəxsləri əhatə etməlidir." Yehovanın Niyyətinin həyata keçirilməsində Müqəddəs Ruhun rolu "məqaləsinə baxın, The Gözətçi Qülləsi, 15 aprel 2010, s.10 və 2014 kitab Il Regno di Dio çox böyük bir reallıqdır! (İngilis nəşri, Allahın Padşahlığı qaydaları!), 1914 -cü ildən əvvəl məsh olunmuş sonuncunun ölümündən sonra məsh olunmuşları nəsildən kənarlaşdıraraq bu üst -üstə düşən nəslə vaxt məhdudiyyəti qoymağa çalışan JW -lərin tarixini revizionist bir şəkildə yenidən quran bir kitab. belə bir zaman aralığına əməl edilmədikdə, nəslin öyrətməsi şübhəsiz ki, bu xəbərdarlıq da zamanla dəyişəcək. "Nəsil iki üst-üstə düşmüş məsh edilmiş qrupdan ibarətdir-birincisi, 1914-cü ildə işarənin yerinə yetirilməsinin başlanğıcını görmüş məsh olunmuşlardan, ikincisi isə bir müddət birinci qrupun müasirləri olan məsh olunmuşlardan ibarətdir. Ən azından ikinci qrupdakılardan bəziləri qarşıdakı müsibətin başlanğıcını görəcək. İki qrup bir nəsil təşkil edir, çünki məsh olunmuş xristianlar kimi həyatları bir müddət üst -üstə düşür. " Allahın Padşahlığı qaydaları! (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. Dipnot, səh. 12: "Birinci qrupdakı məsh edilmişlərin sonuncusunun, yəni 1914-cü ildə" əzabların başlanğıcını "görənlərin ölümündən sonra məsh olunmuş hər kəs" bu nəslin "bir hissəsi olmayacaq. -Mat. 24: 8. " Kitabdakı illüstrasiya  Il Regno di Dio çox böyük bir reallıqdır!, səh. 12, iki nəsil qrupunu göstərir, 1914 -cü il məsh olunmuşları və məsh olunmuşların bu gün sağ qalmaları. Nəticədə, Gözətçi Qülləsinin ilkin "nəsil" yerinə yetirilməsinin birinci əsr xristianlarına şamil edildiyinə inandığı üçün indi 3 qrup var. Birinci əsr xristianları üçün heç bir üst-üstə düşmə və bu gün üst-üstə düşməli olan Müqəddəs Yazıların heç bir əsası yox idi.

[6] M. James Penton [2015], 13.

[7] Bax: Michael W. Homer, "L'azione missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", Gian Paolo Romagnani (red.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. Mən Emancipazioni (1798-1848) səbəbiylə bağladım. XXXVIII və ya XXXVIII kitablar İtalyan dilində tərtib edilmişdir (Torre Pellice, 31 ay əvvəl-2, 1997-ci il və 30-cu aylar 1-ci ay 1998-ci il)) (Torino: Claudiana, 2001), 505-530 və İd., "Waldensian Vadilərində İbtidai Xristianlığı Araşdırmaq: İtaliyadakı Protestantlar, Mormonlar, Adventistlər və Yehovanın Şahidləri", Nova Dinlər (California Universiteti Press), Cild. 9, yox. 4 (May 2006), 5-33. Waldensian Evangelical Kilsəsi (Chiesa Evangelica Valdese, CEV), XII əsrdə İtaliyada orta əsr islahatçısı Peter Waldo tərəfindən qurulan Protestant bir məzhəb idi. 12. əsrdən bəri Reformasiya, İslahatçı ilahiyyatı qəbul etdi və daha geniş İslahat ənənəsinə qarışdı. Kilsə, Protestant Reformasiyasından sonra, Kalvinist teologiyaya sadiq qaldı və 16 -ci ildə Metodist və Valdensiyan Kilsələri Birliyini qurmaq üçün Metodist Evangelist Kilsəsi ilə birləşənə qədər İslahatçı kilsələrin İtalyan şöbəsi oldu.

[8] Russellin İtaliyadakı turunun mərhələlərində baxın: Sionun Gözətçi Qülləsi, 15 fevral 1892, 53-57 və 1 mart 1892, 71 tarixli nömrələr.

[9] Bax: Paolo Piccioli, "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova", Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), yox. 186 (iyun 2000), 76-81; Id., İlkin təqdimat. Italiyada bir az böyük bir qarşıdurma baş verdi (Neaples: Jovene, 2010), 29, nt. 12; 1982 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı (Brooklyn, NY: Pennsylvania Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyəti - Beynəlxalq Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları Dərnəyi, 1982), 117, 118 və "Russellin yazılarını yüksək qiymətləndirən iki keşiş" Gözətçi Qülləsi, 15 aprel 2002, 28-29. JW -lərin (və ya piskopos, digər xristian kilsələrində ekvivalent ofis kimi) keçmiş dövrə nəzarətçisi Paolo Piccoli və İtalyan Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətini təmsil edən "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova" nın keçmiş İtalyan millət sözçüsü vəfat etdi. 6 sentyabr 2010 -cu ildə xərçəng, Paolo Piccioli və Max Wörnhard, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (red.) Avropadakı Yehovanın Şahidləri: Keçmiş və İndiki, Cild I/2 (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013), 1-134, İtaliyadakı Şahidlər haqqında əsərlərin və Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan əsərlərin əsas müəllifidir. 1982 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 113–243; kimi cildlərin tərtibində anonim şəkildə əməkdaşlıq etmişdir Dinlərin hamısı dinlənildi, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (Roma: Fusa editrice, 1990); İtaliyada Geovaya şahidlik edirəm: sənəd (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) və İtalyan Yehovanın Şahidləri ilə bağlı bir neçə tarixi araşdırmanın müəllifidir: Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Cild. 41, yox. 1 (2000-ci ilin yanvar-mart), 191-229; "Mən 1946 -cı ildə Geova haqqında şəhadət verdim: heç bir şey görməmişəm" Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Cild. 43, yox. 1 (Yanvar-Mart 2002), 167-191, kitabın əsasını təşkil edəcək İlkin təqdimat. Italiyada bir az böyük bir qarşıdurma baş verdi (2010) və e "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova" (2000), 77-81, ilə giriş tərəfindən prof. Augusto Comba, 76-77, nəşr olunan "Russellin yazılarını təqdir edən iki pastor" məqaləsinin əsasını təşkil edəcək. Gözətçi Qülləsi 15 aprel 2002 -ci il tarixli, lakin burada üzrxahlıq və esxatoloji ton vurğulanır və oxunuşu asanlaşdırmaq üçün biblioqrafiya çıxarılır. Piccioli, "Waldensian mifinin" və bu cəmiyyətin əvvəlində birinci əsrin xristianlarına bərabər olduğu düşüncəsinin "The Waldenses: Heresy -dən Protestantizm ” Gözətçi Qülləsi, 15 Mart 2002, 20-23 və həyat yoldaşı Elisa Piccioli tərəfindən yazılmış "Yehovaya itaət etmək mənə çox xeyir -dualar gətirdi" adlı qısa bir dini tərcümeyi -halı nəşr olundu. Gözətçi Qülləsi (Study Edition), İyun 2013, 3-6.

[10] Bax: Charles T. Russell, Il Divin Piano delle Età (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904). Paolo Piccioli bildirir Bollettino della Società di Studi Valdesi (səhifə 77) Rivoirin kitabı 1903 -cü ildə tərcümə etdiyi və 1904 -cü ildə nəşr olunma xərclərini öz cibindən ödədiyi, ancaq başqa bir "şəhər əfsanəsi" dir: əsər Sion Gözətçiliyinin Cassa Generale dei Müqavilələri tərəfindən ödənilmişdir. Tower Society of Allegheny, PA, İsveçrənin Gözətçi Qülləsi Yverdondakı ofisini vasitəçi və nəzarətçi olaraq istifadə edir. Sionun Gözətçi Qülləsi, 1 sentyabr 1904, 258.

[11] ABŞ-da ilk tədqiqat qrupları və ya camaatlar 1879-cu ildə quruldu və bir il ərzində onlardan 30-dan çoxu İncili və yazılarını araşdırmaq üçün Russellin rəhbərliyi altında altı saatlıq dərslər üçün bir araya gəldi. M. James Penton [2015], 13-46. Qruplar muxtar idi Ecclesia, Russellin "ibtidai sadəliyə" qayıdışı hesab etdiyi bir təşkilati quruluş. Bax: "Ekklesia", Sionun Gözətçi Qülləsi, Oktyabr 1881. 1882 -ci ildə Sionun Gözətçi Qülləsi Ümummilli təhsil qrupları cəmiyyətinin "qəti olaraq qeyri -məzhəbçi olduğunu və buna görə də heç bir məzhəb adını tanımadığını söyləyən məqalədə ... bizi bağlayacaq və ya başqalarını şirkətimizdən kənarda saxlayacaq bir inancımız (çitimiz) yoxdur. İncil bizim yeganə standartımızdır və onun təlimləri bizim yeganə inancımızdır. " O əlavə etdi: "Məsihin Ruhunu tanıya biləcəyimiz bütün xristianlarla ünsiyyətdəyik." "Suallar və cavablar", Sionun Gözətçi Qülləsi, Aprel 1882. İki il sonra, hər hansı bir dini məzhəbdən uzaqlaşaraq, qrupu üçün yeganə uyğun adların "Məsih Kilsəsi", "Tanrı Kilsəsi" və ya "Xristianlar" olacağını söylədi. O, sözünü belə yekunlaşdırdı: “İnsanlar bizə hansı adla müraciət etsələr də, bizim üçün heç bir əhəmiyyəti yoxdur; "göy altında və insanlar arasında verilən yeganə ad" - İsa Məsihdən başqa heç bir ad tanımırıq. Özümüzə xristian deyirik. " "Adımız", Sionun Gözətçi Qülləsi, Fevral 1884.

[12] 1903 -cü ildə jurnalın ilk nömrəsi La Vedetta di Sion özünü "kilsə", eyni zamanda "xristian kilsəsi" və "sadiq kilsə" adı ilə adlandırdı. Görmək: La Vedetta di Sion, cild Mən yox. 1, Oktyabr 1903, 2, 3. 1904 -cü ildə "Kilsə" nin yanında "Kiçik Sürü və İnananlar Kilsəsi" və hətta "Evangelist Kilsəsi" haqqında söhbət gedir. Görmək: La Vedetta di Sion, cild 2, Sayı 1, Yanvar 1904, 3. İtalyan bir xüsusiyyət olmayacaq: bu anti-millətçiliyin izlərinə Fransız nəşrində də rast gəlmək olar. Sionun Gözətçi QülləsiKi, Phare de la Tour de Sion: 1905 -ci ildə, Waldensian Daniele Rivoire tərəfindən Waldensian Kilsəsi Komissiyası ilə Russell doktrinaları ilə bağlı inanc mübahisələrini izah edən bir məktubda, finalda bildirilir: “Bu bazar günü günortadan sonra görüş üçün S. Germano Chisone'ye gedirəm ( ...) 'İndiki həqiqət' ilə çox maraqlanan beş və ya altı adamın olduğu yerlərdə. Görmək: Le Phare de la Tour de Sion, Cild 3, yox. 1-3, Jenuary-Mart 1905, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Cild 6, yox. 5 may 1908, 139.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Cild 8, yox. 4 aprel 1910, 79.

[15] Arxivio della Tavola Valdese (Waldensian Cədvəlinin Arxivi) - Torre Pellice, Turin.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Montly Kilsəsi Bülleteni), Sentyabr 1915.

[17] Il Vero Principe della Pace (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Tarixi tarix, Geova del 1983, 120.

[19] Amoreno Martellini, Fiori neon cannoni. Anti -militarizm əleyhinə italyan del Novecento (Donzelli: Editor, Roma 2006), 30.

[20] İdem.

[21] Cümlənin mətni, cümlə nömrəsi. 309 Avqust 18 -cı il tarixli 1916, Alberto Bertonenin yazılarından götürülmüşdür. Remigio Cuminetti, Müxtəlif müəlliflər haqqında, Le periferie della memoria. Sürət haqqında məlumat (Verona-Torino: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Amoreno Martellini [2006], 31. Cuminetti cəbhədə olduğu müddətdə cəsarət və səxavətliliyi ilə fərqlənərək, "geri çəkilməyə gücü çatmadan özünü xəndəyin qarşısında tapan" bir "yaralı zabitə" kömək etdi. Zabiti xilas etməyi bacaran Cuminetti əməliyyatda ayağından yaralanıb. Müharibənin sonunda "cəsarətinə görə [...] hərbi şücaətinə görə gümüş medala layiq görüldü", lakin "bu hərəkəti asma qazanmaq üçün yox, qonşunun sevgisi üçün" etdiyindən imtina etmək qərarına gəlir. . Bax: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale", Görüşdə, İyul-avqust 1952, 8.

[23] 1920 -ci ildə Rutherford kitabı nəşr etdi Milioni və ya Viventi olmayan Morranno Mai (İndi yaşayan milyonlar heç vaxt ölməyəcək), 1925 -ci ildə "İbrahimin, İshaqın, Yaqubun və keçmişin sadiq peyğəmbərlərinin, xüsusən İbranicə fəslində Həvari [Paul] tərəfindən adlandırılanların qayıdışını [dirilməsini] qeyd edəcəyini təbliğ edərək. 11, insan mükəmməlliyi şərti ilə "(Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1920, 88), Armagheddon Döyüşünə və Yer üzündə Edenic cənnətinin bərpasına hazırlıq. "1925 -ci il, Müqəddəs Yazılarda qəti və aydın şəkildə qeyd olunmuş, hətta 1914 -cü ildən daha aydın bir tarixdir" (Gözətçi qülləsi, 15 iyul 1924, 211). Bu baxımdan bax: M. James Penton [2015], 58; Achille Aveta, Analizi: Mən Geovaya şahidlik edirəm (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 və Id., Mən Geovaya şahidlik edirəm: unologide che logora (Roma: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Faşist dövründəki repressiyalar haqqında oxuyun: Paolo Piccioli, "I Geova durante il Rejim faşistinə şahidlik edirəm", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Cild. 41, yox. 1 (2000-ci ilin yanvar-mart), 191-229; Giorgio Rochat, Rejim faşist və ən yaxşı müjdəçi. Dəstəkləyici vasitələr və nəzarət vasitələri (Torino: Claudiana, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pierro, Fra Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista və fascista dei Testimoni di Geova (Como: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta və Sergio Pollina, Scotro və totalitarismi: nazifascismo geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 və Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica, İtaliyada Testimoni di Geovadan istifadə edir, 7 cild. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Bax: Massimo Introvigne, I Geovanın ifadəsi. Chi sono, gəl cambiano (Siena: Cantagalli, 2015), 53-75. Bəzi hallarda gərginlik, izdihamın səbəb olduğu küçələrdə, məhkəmə zallarında və hətta nasist, kommunist və liberal rejimlər tərəfindən şiddətli təqiblərlə açıq toqquşmalarla nəticələnəcək. Bax: M. James Penton, Kanadadakı Yehovanın Şahidləri: Söz və ibadət azadlığının çempionları (Toronto: Macmillan, 1976); ID., Yehovanın Şahidləri və Üçüncü Reyx. Zülmə məruz qalan məzhəb siyasəti (Toronto: Toronto Universiteti Press, 2004) Bu. Nəşr Mən Geova və ya Terzo Reich haqqında şəhadət verdim. Başlanğıc (Boloniya: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Zoe Knox, “Amerikalı olmayan Yehovanın Şahidləri? Müqəddəs Yazılara Göstərişlər, Vətəndaş Azadlıqları və Vətənpərvərlik ”, in Amerika Araşdırmaları jurnalı, Cild 47, yox. 4 (Noyabr 2013), s. 1081-1108 və Id, Yehovanın Şahidləri və dünyəvilər Dünya: 1870 -ci illərdən bu günə qədər (Oksford: Palgrave Macmillan, 2018); D. Gerbe, Zwischen Widerstand və Martyrium: öl Zeugen Jehovas im Dritten Reich, (München: De Gruyter, 1999) və EB Baran, Kənarda olan narazılıq: Sovet Yehovanın Şahidləri kommunizmi necə qəbul etmirdilər və bu barədə təbliğ etmək üçün necə yaşayırdılar (Oksford: Oksford Universiteti Mətbuatı, 2014).

[26] Giorgio Rochat, Rejim faşist və Chiese müjdəçisi. Müalicə və nəzarət üsulları (Torino: Claudiana, 1990), 29.

[27] Burada deyildi., 290. OVRA, "opera vigilanza repressione antifascismo" və ya ingilis dilində "anti-faşizm repressiya sayıqlığı" mənasını verən qısaltmadır. Hökumət başçısının özü tərəfindən hazırlanan, heç bir rəsmi hərəkətdə istifadə edilməyən sənəd, 1927-1943-cü illərdə İtaliyada faşist rejimi və 1943-cü ildən 1945-ci ilə qədər İtaliyanın mərkəzi-şimalında İtaliya Sosial Respublikası dövründə gizli siyasi polis xidmətlərinin kompleksini göstərir. Milli Sosialist Gestaponun İtalyan ekvivalenti olan Nasist işğalı altında idi. Bax: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (Roma: Ruffolo Editor, 1946); Guido Leto, OVRA faşizm-antifaşizm (Bolonya; Cappelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio del rejimi. Əlaqə telefonlar üçün çox sürətlidir; Giuseppe Romolotti'nin təqdimatı (Milano: Mursia, 1973); Mimmo Franzinelli, Mən tentacoli dell'OVRA. Əlaqəçi, həm də işçi qrupu, həm də siyasətçi (Torino: Bollati Boringhieri, 1999); Mauro Canali, Le spie del rejimi (Bolonya: Il Mulino, 2004); Domenico Vecchioni, Faşizm haqqında məlumat. Ümumiyyətlə, İtalyan del Duce əməliyyat sistemləri (Firenze: Editoriale Olimpia, 2005) və Antonio Sannino, Il Fantasma dell'Ovra (Milano: Yunan və Yunan, 2011).

[28] İzlənilən ilk sənəd 30 May 1928 -ci ilə aiddir. Bu, telespressonun bir nüsxəsidir [telespresso, adətən Xarici İşlər Nazirliyi və ya xaricdəki müxtəlif İtalyan səfirlikləri tərəfindən göndərilən bir əlaqədir], 28 May 1928 -ci il tarixində göndərilmişdir. Bernit Daxili İşlər Nazirliyinə, Benito Mussolini başda olmaqla, hazırda Mərkəzi Dövlət Arxivində [ZStA - Roma], Daxili İşlər Nazirliyi [MI], Ümumi İctimai Təhlükəsizlik Şöbəsi [GPSD], Ümumi Qorunan İşlər Şöbəsi [GRAD], pişik G1 1920-1945, b. 5.

[29] Faşist polislərinin Bruklinə etdiyi ziyarətlərdə həmişə ZStA - Roma, MI, GPSD, GRAD, pişik görürük. G1 1920-1945, b. 5, Gözətçi Qülləsi tərəfindən nəşr olunan müqavilənin əlyazma annotasiyası Əlavə olaraq Potenze del Mondo, Xarici İşlər Nazirliyinin 5 dekabr 1929 -cu il tarixli telespressoya əlavə; Xarici İşlər Nazirliyi, 23 noyabr 1931.

[30] Cozef F. Ruterford, Düşmənlər (Brooklyn, NY: Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyəti, 1937), 12, 171, 307. Sitatlar, ictimai təhlükəsizlik müfəttişi Petrillo tərəfindən 10/11/1939, XVIII tarixli tərtib edilmiş hesabata əlavə olaraq verilmişdir. Faşist dövrü, N. 01297 prot., N. Ovra 038193, ZStA - Roma, MI, GPSD, GRAD, mövzu: "Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'".

[31] «Dini məzmun "Pentecostali" ed altre », nazirlik sirkulyar nömrəsi. 441 Avqust 027713, 22/1939, 2.

[32] Görmək: Dinlərin hamısı dinlənildi, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (red.) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] I İtaliyada Testovi di Geova: Dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), 20.

[34] "Bəyannamə" əlavədə yenidən nəşr olunacaq və ingilis dilinə tərcümə ediləcəkdir.

[35] Bernard Fillaire və Janine Tavernier, Seksiyalar (Paris: Le Cavalier Bleu, Collection Idées reçues, 2003), 90-91

[36] Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti bizə açıq və birbaşa yalan danışmağı təsirli şəkildə öyrədir: “Ancaq bir xristianın nəzərə almalı olduğu bir istisna var. Məsihin əsgəri olaraq teokratik müharibədə iştirak edir və Allahın düşmənləri ilə son dərəcə ehtiyatlı davranmalıdır. Əslində, Müqəddəs Yazılar bunu göstərir Allahın işinin mənafelərini qorumaq üçün həqiqəti Allahın düşmənlərindən gizlətmək doğrudur. .. Bu, izah edildiyi kimi "müharibə strategiyası" ifadəsinə daxil ediləcəkdir La Torre di Guardia 1 Avqust 1956 -cı il tarixli və İsanın canavarlar arasında "ilan kimi ehtiyatlı ol" tövsiyəsinə uyğun gəlir. Vəziyyətlər bir xristianın həqiqətləri söyləmək üçün məhkəmədə ifadə verməsini tələb edirsə, danışırsa, həqiqəti söyləməlidir. Qardaşlarına danışmaq və xəyanət etmək, ya da susmaq və məhkəməyə müraciət etmək alternativində özünü taparsa, yetkin xristian qardaşlarının rifahını öz xeyrindən üstün tutar. " La Torre di Guardia 15 dekabr 1960, s. 763, vurğu əlavə edildi. Bu sözlər Şahidlərin “teokratik müharibə” strategiyası ilə bağlı mövqeyinin açıq bir xülasəsidir. Şahidlər üçün Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin (dünyanın yeganə xristian təşkilatı olduğuna inandıqları) bütün tənqidçiləri və əleyhdarları, eyni cəmiyyətlə əbədi olaraq savaşan "canavarlar" sayılır və izləyiciləri, əksinə, " qoyun ”. Buna görə də "zərərsiz" qoyunların "Allahın işi naminə canavarlara qarşı mübarizə strategiyasından istifadə etmələri doğrudur". La Torre di Guardia 1 avqust 1956, səh. 462..

[37] A Bildiyiniz kimi (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello studiyası delle Scritture, Cild II (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Görmək: Gözətçi Qülləsi, 1 iyun 1997, 10 ss.

[39] LFransa filialından etter, 11 Noyabr 1982 -ci il tarixli SA/SCF imzalanmış, əlavədə verilmişdir.

[40] 1987 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 157.

[41] Ci 1974 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı (1975 İtalyan dilində), Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti, Alman mətnini ingilis dilindən tərcümə edərək "zəiflətməkdə" günahlandırdığı Balzereitin əsas ittihamçısıdır. 111 -ci səhifədəki üçüncü abzasda "Gözətçi Qülləsi" nəşrində deyilir: "Balzereit qardaş dövlət qurumlarında çətinlik çəkməmək üçün Cəmiyyətin nəşrlərinin aydın və anlaşılmaz dilini sulaması ilk dəfə deyildi." Və 112 -ci səhifədə daha sonra deyilir: “Bəyannamə zəiflədilmiş və bir çox qardaş ürəkdən qəbul edilməsinə razılıq verə bilməsə də, hökumət qəzəbləndi və onu yayanlara qarşı təqib dalğasına başladı. ” Balzereitin "müdafiəsi" ndə Sergio Pollinanın bəzi iki düşüncəsi var: "Balzereit, bəyannamənin Alman dilinə tərcüməsindən məsul ola bilər və Hitlerə məktub hazırlamaqdan da məsul ola bilər. Bununla birlikdə, söz seçimini dəyişdirərək onu manipulyasiya etmədiyi də açıq -aydın görünür. Əvvəlcə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti 1934 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı Bəyannamənin İngilis versiyası - Alman versiyası ilə demək olar ki eynidir - Hitlerə, hökumət Alman məmurlarına və ən böyükdən kiçiyə qədər Alman məmurlarına rəsmi bəyannaməsini təşkil edir; və bütün bunlar Ruterfordun tam razılığı olmadan edilə bilməzdi. İkincisi, Bəyannamənin ingiliscə versiyası hakimin şübhəsiz bombastik üslubunda açıq şəkildə tərtib edilmişdir. Üçüncüsü, Bəyannamədə yer alan yəhudilərə qarşı yönəlmiş ifadələr, Rutherford kimi bir Amerikalı yazmaq üçün Almanların yaza bildikləri ilə daha uyğundur ... Nəhayət [Rutherford] ciddi bir növə dözməyən mütləq bir avtokrat idi. Balzereitin "zəiflətməklə" günahkar olduğu itaətsizlik Bəyannamə … Bəyannaməni kimin yazmasından asılı olmayaraq, həqiqət Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin rəsmi sənədi olaraq nəşr edilməsidir. ” Sergio Pollina, Risposta və "Svegliatevi!" dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] 1933 -cü ilin aprelində, Almaniyanın əksəriyyətində təşkilatlarının qadağan edilməsindən sonra, Alman JW -ləri - Rutherford və iş yoldaşı Nathan H. Knorrun səfərindən sonra - 25 İyun 1933 -cü ildə "Bəyannamə" nin təsdiq edildiyi Berlində yeddi min sadiq adam toplandı. Hökumətin əsas üzvlərinə (Reyx kansleri Adolf Hitler də daxil olmaqla) müşayiət olunan məktublarla göndərilmiş və sonrakı həftələrdə iki milyondan çox nüsxə yayılmışdır. Məktublar və Bəyannamə - sonuncu heç bir halda gizli bir sənəd deyil, daha sonra yenidən nəşr olunur 1934 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı 134-139-cu səhifələrdə, lakin Gözətçi Qülləsi Onlayn Kitabxanası verilənlər bazasında yoxdur, ancaq müxaliflərin saytlarında pdf olaraq internetdə yayılır-Rutherfordun nasist rejimi ilə güzəştə getmək və beləliklə daha çox tolerantlıq və ləğv əldə etmək üçün sadəlövh bir cəhdidir. elan. Hitlerə yazılan məktub, Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarının Almaniya əleyhinə səylərə qatılmaqdan imtina etdiyini xatırlatsa da, Faktlar Bəyannaməsi aşağı səviyyəli populizmin demaqoji kartını oynayır. böyük biznesin zülmünə qarşı müharibə (...); bu bizim mövqeyimizdir ". Əlavə edilir ki, həm Yehovanın Şahidləri, həm də Almaniya hökuməti Millətlər Cəmiyyətinə və dinin siyasətə təsirinə qarşıdır. "Almaniya xalqı 1914 -cü ildən bəri böyük bədbəxtliklərə düçar oldu və başqaları tərəfindən onlara qarşı edilən çox haqsızlığın qurbanı oldu. Milliyyətçi özlərini bütün bu haqsızlıqlara qarşı elan etdi və 'Allahla münasibətlərimizin yüksək və müqəddəs olduğunu' açıqladı. yalançıdır, çünki “Yəhudilərdən gördüyümüz işlərə maddi dəstək aldığımız düşmənlərimiz tərəfindən saxta ittiham olunur. Həqiqətdən uzaq heç nə yoxdur. Bu saata qədər heç vaxt yəhudilər tərəfindən bizim işimizə heç bir pul qatılmadı. Biz Məsih İsanın sadiq davamçılarıyıq və dünyanın Xilaskarı olaraq Ona inanırıq, yəhudilər isə İsa Məsihi tamamilə rədd edir və Allahın xeyirxahlığı üçün Allahın göndərdiyi dünyanın Xilaskarı olduğunu qətiyyətlə inkar edirlər. Bu, yəhudilərdən heç bir dəstək almadığımızı və bu səbəbdən bizə qarşı irəli sürülən ittihamların yalan olduğunu və yalnız böyük düşmənimiz Şeytandan irəli gələ biləcəyimizi göstərmək üçün kifayət qədər sübut olmalıdır. Yer üzündə ən böyük və ən zülmkar imperiya İngiltərə-Amerika imperiyasıdır. Bu, Amerika Birləşmiş Ştatlarının bir hissəsi olan Britaniya İmperatorluğunu nəzərdə tutur. Bir çox millətin xalqlarını istismar etmək və əzmək vasitəsi olaraq Böyük İş quran və davam etdirən İngilis-Amerika imperiyasının ticarət yəhudiləri idi. Bu fakt xüsusilə Böyük Biznesin qalaları olan London və Nyu York şəhərlərinə aiddir. Bu həqiqət Amerikada o qədər aydın görünür ki, Nyu York şəhəri ilə bağlı bir atalar sözü var: "Yəhudilər ona sahibdir, İrlandiya Katolikləri hökmranlıq edir və Amerikalılar hesablarını ödəyirlər." Sonra elan etdi: "Təşkilatımız bu ədalətli prinsipləri tam şəkildə dəstəklədiyindən və yalnız Yehova Allahın Kəlamı ilə bağlı insanları maarifləndirmə işini həyata keçirməklə məşğul olduğu üçün Şeytanın hiyləsi ilə hökuməti işimizə qarşı çıxarmaq və məhv etmək cəhdləri ilə məşğul oluruq. çünki Allahı tanımağın və xidmət etməyin əhəmiyyətini artırırıq. " Gözlənildiyi kimi, Bəyannamə demək olar ki, bir təxribat kimi çox təsir etmir və Alman JW -lərinə qarşı təqiblər, bir şey olsa da, güclənir. Görmək: 1974 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 110-111; "Yehovanın Şahidləri - Nasist təhlükəsi qarşısında cəsarətli ”, Oyan!, 8 iyul 1998, 10-14; M. Ceyms Penton, “A. Hekayə of Güzəşt cəhdləri: Yehovanın Şahidləri, Anti-SemitizmVə Üçüncü Reich ", The Xristian tapşırığı, cild Mən yox. 3 (Yaz 1990), 36-38; Id., Mən Geova və ya Terzo Reich haqqında şəhadət verdim. Başlanğıc (Boloniya: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta və Sergio Pollina, Scotro və totalitarizm: Nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] Baxın: 1987 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 163, 164.

[44] Baxın: James A. Beckford, Peyğəmbərlik Suru. Yehovanın Şahidlərinin Sosioloji Tədqiqatı (Oxford, Böyük Britaniya: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Ensiklopedik girişə baxın Yehovanın Şahidləri, M. Ceyms Penton (red.), Encyclopedia Americana, Cild XX (Grolier Incorporated, 2000), 13.

[46] The Encyclopædia Britannica qeyd edir ki, Gilead Məktəbi "missionerlər və liderlər" yetişdirmək məqsədi daşıyır. Girişə baxın Gözətçi Qülləsi Gilead Müqəddəs Məktəbi, J. Gordon Melton (red.), Encyclopædia Britannica (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; JW -lərin İdarə Heyətinin hazırkı iki üzvü Gilead məzunlarından olan keçmiş missionerlərdir (David Splane və Gerrit Lösch) Gözətçi Qülləsi 15 dekabr 2000, 27 və 15 İyun 2004, 25), eləcə də hazırda ölən dörd üzv, yəni Martin Poetzinger, Lloyd Barry, Carey W. Barber, Theodore Jaracz ( Gözətçi Qülləsi 15 noyabr 1977, 680 və La Torre di Guardia, İtalyan nəşri, 1 İyun 1997, 30, 1 İyun 1990, 26, 15 İyun 2004, 25) və Raymond V. Franz, 1946 -cı ildə Puerto Rikoda keçmiş missioner və Karib dənizi Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin nümayəndəsi. 1957 -ci ildə, JW -lərin diktator Rafael Trujillo tərəfindən Dominikan Respublikasında qadağan edildiyi zaman, 1980 -ci ilin yazında "mürtədlik" səbəbiylə qovulan bir heyətin yanında olmaq ittihamı ilə Bruklindəki dünya qərargahından qovuldu və 1981 -ci ildə özünü xaric etdi. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətindən istefa verən işəgötürən, keçmiş JW Peter Gregerson ilə nahar. Bax: “Gileadın 61 -ci Məzuniyyəti Ruhani Davranışdır”, Gözətçi Qülləsi 1 Noyabr 1976, 671 və Raymond V. Franz, Cris di coscienza. Bir din və ya bir dindarlıq varmı? (Roma: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] İstifadə olunan məlumatlar: Paolo Piccioli, "Mən 1946 -cı ildə Geova haqqında şəhadət verdim: heç bir şey yoxdur", Studi Storici: dell'Istituto Gramsci -nin üç əsas versiyası (Carocci Editore), Cild. 43, yox. 1 (yanvar-mart 2001), 167 və La Torre di Guardia Mart 1947, 47. Achille Aveta, kitabında Analizlər: Geovanın ifadəsi (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) 148 -ci səhifədə eyni sayda cəmiyyəti, yəni 35 -i, ancaq 95 izləyicisini bildirir. 1982 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, səhifə 178, 1946 -cı ildə "95 kiçik yığıncaqdan maksimum 120 təbliğçi ilə 35 Padşahlıq təbliğçisi olduğunu" xatırladaraq xatırladır.

[48] 1939 -cu ildə Genuya Katolik jurnalı Fides, anonim bir "ruhlara qulluq edən keşiş" in bir məqaləsində, "Yehovanın Şahidlərinin hərəkatının ateist kommunizm və dövlətin təhlükəsizliyinə açıq bir hücum olduğunu" iddia etdi. Anonim keşiş faşist dövlətin müdafiəsi üçün ayağa qalxaraq özünü "bu hərəkata qarşı üç ildir qəti şəkildə sadiq qalmış" kimi qələmə verdi. Bax: "İtaliyada I Testimoni di Geova", Fides, yox. 2 (Fevral 1939), 77-94. Protestant zülmü ilə əlaqədar olaraq baxın: Giorgio Rochat [1990], s. 29-40; Giorgio Spini, Italia di Mussolini və protestant (Turin: Claudiana, 2007).

[49] İkinci Dünya Müharibəsindən sonra "Yeni Evangelizm" in siyasi və mədəni çəkisinə baxın: Robert Ellwood, XNUMX -ci illərin Ruhani Pazarı: Münaqişənin Onilliyində Amerika Din (Rutgers Universiteti Mətbuatı, 1997).

[50] Baxın: Roy Palmer Domenico, "'İsa Məsihin İtaliyasında' üçün: Amerikanın İtaliyadakı Protestant Çağırışı və Soyuq Müharibənin Kültürel Mütəmadiliyi", Diplomatik tarix (Oxford University Press), Cild. 29, yox. 4 (sentyabr 2005), 625-654 və Owen Chadwick, Soyuq Müharibədə Xristian Kilsəsi (İngiltərə: Harmondsworth, 1993).

[51] Görmək: "Port aperta ai americani la firma del trattato Sforza-Dunn ", l'Unità, 2 fevral 1948, 4 və "Firma və Sforza e da Dunn il trattato con gli Stati Uniti", l'Avanti! (Roma nəşri), 2 fevral 1948, 1. Qəzetlər l'Unità və l'Avanti! onlar müvafiq olaraq İtaliya Kommunist Partiyası və İtaliya Sosialist Partiyasının mətbuat orqanı idilər. İkincisi, o dövrdə, sovet tərəfdarı və marksist mövqedə idi.

[52] İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Katolik Kilsəsinin fəaliyyəti haqqında baxın: Maurilio Guasco, Italiyada Chiesa e cattolicesimo (1945-2000), (Boloniya, 2005); Andrea Riccardi, "La chiesa cattolica in Italia nel secondo dopoguerra", Gabriele De Rosa, Tullio Gregory, André Vauchez (red.), Storia dell'Italia Religiosa: 3. L'età modernanea, (Roma-Bari: Laterza, 1995), 335-359; Pietro Scoppola, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Andrea Riccardi (red.), Le Chiese di Pio XII (Roma-Bari: Laterza, 1986), 3-19; Elio Guerriero, Mən sizə kömək edəcəyəm (Milano 2005); Francesco Traniello, Città dell'uomo. Cattolici, partiya və stato nella storia d'Italia (Boloniya 1998); Vittorio De Marko, Görünməz görünə bilər. Italia tra cha politica e società-da La chiesa (1945-1978), (Qalatina 1994); Francesco Malgieri, Chiesa, cattolici və demokratiya: da Sturzo və De Gasperi, (Brescia 1990); Giovanni Miccoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Mito della cristianità və secolarizzazione. Müasir dövrdə cəmiyyətlər haqqında məlumat əldə edin (Casale Monferrato 1985), 371-427; Andrea Rikkardi, Roma "città sacra"? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Milano 1979); Antonio Prandi, Chiesa e politica: la gerarchia e l'impegno politico dei cattolici Italia (Bolonya 1968).

[53] Vaşinqtondakı İtaliya Səfirliyinə görə, Konqresin "310 millət vəkili və senatoru" Məsih Kilsəsinin xeyrinə "yazılı və ya şəxsən Dövlət Departamentinə" müdaxilə etdi. Bax: ASMAE [Xarici İşlər Nazirliyindəki Tarixi Arxiv, Siyasi İşlər], Vatikan, 1950-1957, b. 1688, Xarici İşlər Nazirliyi, 22 dekabr 1949; ASMAE, Vatikan, 1950, b. 25, Xarici İşlər Nazirliyi, 16 Fevral 1950; ASMAE, Vatikan, 1950-1957, b. 1688, İtaliyanın Vaşinqtondakı səfirliyindən məktub və gizli not, 2 mart 1950; ASMAE, Vatikan, 1950-1957, b. 1688, Xarici İşlər Nazirliyi, 31/3/1950; ASMAE, Vatikan, 1950-1957, b. İtaliyanın Vaşinqtondakı səfirliyinin Xarici İşlər Nazirliyinə 1687 may 15 -cü ildə yazılmış "gizli və şəxsi" 1953, hamısı Paolo Piccioli [2001], 170.

[54] Müharibədən sonrakı İtaliyada a-Katolik kultlarının çətin vəziyyəti haqqında baxın: Sergio Lariccia, İtalyada Stato e chiesa (1948-1980) (Brescia: Queriniana, 1981), 7-27; Id., "La libertà Religiosa nella società italiana", üzərində Teoria e prassi delt libertà di dini (Bolonya: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Ev elanları ilə əlaqədar olaraq, faşizm haqqında məlumat verildi (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo Carlo Jemolo, “Güvənli bir sənətkarlıq. 8, 9, 21 della Costituzione ", İlahi rəhbərlik, (1952), 405-420; Giorgio Spini, "İtaliyada Le minoranze protestanti", İl Ponte (İyun 1950), 670-689; Id., "Italia dilini öyrənmək", İl Ponte (Yanvar 1953), 1-14; Giacomo Rosapepe, Əlavə məlumat, (Bari: Laterza, 1960); Luici Pestalozza, Tremolare deyil. İtaliyada La condizione delle minoranze dini (Milan-Roma: Edizioni Avanti !, 1956); Ernesto Ayassot, Mən İtaliyada etiraz edirəm (Milan: Ərazi 1962), 85 133.

[55] ASMAE, Vatikan, 1947, b. 8, cazibədar. 8, İtaliyanın apostol rahibliyi, 3 sentyabr 1947, Zati -aliləri hörmətli cənablara. Xarici işlər naziri Carlo Sforza. İkincisi "Rahibəyə dedim ki, duyğularımıza zərər verə biləcək və təzyiqin görünə biləcəyi şeylərdən qaçmaq istəyimizə arxalana bilər". ASMAE, DGAP [Siyasi Məsələlər üzrə Ümumi Müdirliyi], VII Ofis, Vatikan, 13 sentyabr 1947. Xarici İşlər Nazirliyinin Siyasi Məsələlər üzrə Ümumi Müdirliyinə 19 sentyabr 1947 -ci ildə ünvanlanan başqa bir notda bu sənəti oxuduq. 11 -in "İtaliya ilə müqavilədə (...) italyan dövlətinin kult məsələlərində liberal ənənələrinə haqq qazandırması" yox idi. 23 Noyabr 1947 -ci il tarixli bir qeyddə ("Xülasə Dəqiqələri") Amerika Birləşmiş Ştatları heyəti, Vatikanın qaldırdığı problemləri Paolo Piccioli [2001], 171 -də qeyd etdi.

[56] ASMAE, Vatikan, 1947, b. 8, cazibədar. 8, İtaliyanın apostolik rahibliyi, 1 oktyabr 1947 -ci il tarixli qeyd. Bir sonrakı qeyddə, rahibə aşağıdakı düzəlişin əlavə edilməsini xahiş etdi: “Bir Razılığa gələn Yüksək Tərəfin vətəndaşları digər Razılığa gələn Tərəfin ərazilərində hüququ həyata keçirə biləcəklər. iki Yüksək Razılığa gələn tərəfin konstitusiya qanunlarına uyğun olaraq vicdan və din azadlığı. " ASMAE, DGAP, Office VII, Vatikan, 13 sentyabr 1947, Paolo Piccioli [2001], 171 -də qeyd edilmişdir.

[57] ASMAE, Vatikan, 1947, b. 8, cazibədar. 8, ABŞ nümayəndə heyətinin "Xülasə Dəqiqələri", 2 oktyabr 1947; İtalyan nümayəndə heyətinin 3 oktyabr 1947 -ci il sessiyasına dair xatirəsi. Xarici İşlər Nazirliyindən 4 oktyabr 1947 -ci il tarixli notunda "Sənətdə olan müddəalar. Vicdan və din azadlığı ilə əlaqədar [...] dostluq, ticarət və dənizçilik müqaviləsində əslində adi hal deyil. Paolo Piccioli [11], 2001 -də qeyd olunan, yalnız sivilizasiyaya malik olmayan iki dövlət arasında nəzərdə tutulan müqavilələrdə yalnız presedentlər var.

[58] Xanım Müqəddəs Taxt Dövlət Katibliyindən Domenico Tardini, 4/10/1947 tarixli bir məktubda, müqavilənin 11 -ci maddəsinin "Lateran müqaviləsində təntənəli şəkildə icazə verilən Katolik Kilsəsinin hüquqlarına ciddi ziyan vurduğunu" qeyd etdi. "Planlaşdırılan məqaləni ticarət müqaviləsinə daxil etmək İtaliya üçün alçaldıcı və Müqəddəs Taxt -Tac üçün çirkin ola bilərmi?" ASMAE, Vatikan, 1947, b. 8, cazibədar. 8, xanımdan məktub. Tardini, 4 oktyabr 1947 -ci il apostol nuncio -ya. Lakin dəyişikliklər Vaşinqton hökumətinin "Amerika ictimai rəyinə" qarşı çıxdığını, protestant və yevangelist əksəriyyəti ilə İtaliyaya xəbər verən ABŞ nümayəndə heyəti tərəfindən qəbul edilməyəcək. "Müqavilənin özünü Vatikan-Amerika münasibətlərinə zərər verə bilər". ASMAE, Müqəddəs Taxt, 1947, b. 8, cazibədar. 8, Xarici İşlər Nazirliyi, DGAP, VII Büro, dəqiq nazir Zoppi üçün, 17 oktyabr 1947.

[59] George Fredianellinin tərcümeyi -halı, “Aperta una grande porta che conduce ad attività "adlı kitab nəşr olundu La Torre di Guardia (İtalyan nəşri), 1 aprel 1974, 198-203 (Müh. Nəşr: "Fəaliyyətə aparan böyük bir qapı açılır", Gözətçi Qülləsi, 11 noyabr 1973, 661-666).

[60] Tarixi tarix, Geova del 1983, 184-188.

[61] Daxili İşlər Nazirliyinə ünvanlanan, 11 aprel 1949 və 22 sentyabr 1949 tarixli, indi ACC -də [Romanın Yehovanın Şahidlərinin Xristian Cəmiyyətinin Arxivləri] Paolo Piccioli [2001], 168 -də qeyd edilmişdir. Xarici İşlər Nazirliyinin mənfi cavabları ASMAE, ABŞ Siyasi İşləri, 1949, b. 38, cazibədar. 5, Xarici İşlər Nazirliyi, 8 iyul 1949, 6 oktyabr 1949 və 19 sentyabr 1950.

[62] ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 271/Ümumi hissə.

[63] Bax: Giorgio Spini, "İtaliyada Le minoranze protestanti ", İl Ponte (İyun 1950), 682.

[64] "İtaliyadakı Geova'ya baxın", La Torre di Guardia, 1 Mart 1951, 78-79, Amerika nəşrinin imzasız yazışmaları (1942-ci ildən etibarən JW-lərdə bir təcrübə olaraq) 1951 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı. Görmək: Tarixi tarix, Geova del 1983, 190 192-.

[65] ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomarit və Mors. Bax: ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 266, Xarici İşlər üzrə Dövlət Katibinin 9 aprel 1953 -cü il tarixli məktubu; ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 270/Brescia, Brescia əyaləti, 28 sentyabr 1952; ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1957-1960, b. 219/Amerika Protestant Missionerləri və Pastorları, Daxili İşlər Nazirliyi, İbadət İşləri Ümumi Müdirliyi, tam olaraq Hon üçün. Tarixi olmayan Bisori, Paolo Piccioli [2001], 173.

[66] Paolo Piccioli [2001], 173, ZStA mətnində bəhs etdiyi - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomaritis and Morse and ZStA - Rome, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 270/Bolonya. 

[67] Məsələn, Treviso bölgəsindəki Cavaso del Tomba adlı bir şəhərdə 1950 -ci ildə baş verənləri götürək. Pentekostalların missioner evlərindən biri üçün su əlaqəsi almaq istəyi ilə Xristian Demokratik bələdiyyəsi aprel tarixli bir məktubla cavab verdi. 6, 1950, protokol nömrəsi. 904: “31 Mart tarixli, [ev istifadəsi üçün su icarəsinə güzəşt üçün müraciət] obyekti ilə bağlı müraciətiniz nəticəsində, bələdiyyə məclisinin əksəriyyətinin iradəsini şərh etmək qərarına gəldiyini bildiririk. əhali, Vicolo Buso 3 nömrəli evdə olan evdə sizə məişət istifadəsi üçün su kirayəsi verə bilməmək üçün, çünki bu evdə Pentikostal kultu ilə məşğul olan tanınmış cənab Marin Enrico Giacomo yaşayır. İtaliya Dövləti tərəfindən qadağan edilməsinə əlavə olaraq, bu Bələdiyyə əhalisinin böyük əksəriyyətinin Katolik hissini alt -üst edən ölkə. " Bax: Luigi Pestalozza, Il diritto di tremolare. İtaliyada La Condizione delle minoranze dini (Milano: Edizione l'Avanti !, 1956).

[68] Xristian Demokratik İtaliyanın polis orqanları, bu qaydalara riayət edərək, cüzi bir məbləğ müqabilində dini ədəbiyyatı qapı -qapı təklif edən JW -lərə qarşı repressiya işinə borclu olacaqlar. Paolo Piccioli, 1946-1976 -cı illərdə İtaliyadakı Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin işi ilə bağlı araşdırmasında, məsələn, Ascoli Piceno valisinin, Daxili İşlər Nazirindən bu mövzuda təlimat istədiyini və "ver" sözügedən dərnək üzvlərinin [Yehovanın Şahidləri] təbliğat işlərinin hər hansı bir şəkildə qarşısının alınması üçün polis dəqiq müddəalar verdi ”(bax: ZStA - Rome, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 270/Ascoli Piceno, 10 aprel 1953 -cü il tarixli qeyd, Daxili İşlər Nazirliyi, İctimai Təhlükəsizlik Baş İdarəsi). Əslində, Trentino-Alto Adige Bölgəsi üzrə hökumət komissarı 12 yanvar 1954-cü il tarixli hesabatda (indi ZStA-da-Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 271/Trento, alıntı İdem.) Xəbər verildi: "Digər tərəfdən, keçmişdə tez -tez polis bölməsinə müraciət edən Trentino ruhanilərinin istədiyi kimi dini fikirlərinə görə [JW'lər] mühakimə oluna bilməzlər". Digər tərəfdən, Bari valisi "həm təbliğat işinin həm prozelitizm hərəkətində, həm də çap məhsullarının və afişaların yayılması ilə bağlı hər hansı bir şəkildə qarşısının alınması üçün" (ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 270 / Bari, Daxili İşlər Nazirliyindən qeyd, 7 may 1953). Bu baxımdan bax: Paolo Piccioli [2001], 177.

[69] Baxın: Scritture ilə üz -üzə ünsiyyət (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] JW -lərin Roma şöbəsindən 14 avqust 1980 -ci il tarixli SCB: SSB imzalı məktub.

[71] JWs -in Roma şöbəsindən 15 iyul 1978 -ci il tarixli SCC: SSC imzalı məktub.

[72] Achille Aveta [1985], 129 kitabında qeyd olunan İdarə Heyəti ilə Achille Aveta arasındakı şəxsi yazışmalardan çıxarış.

[73] Linda Laura Sabbadini, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (Milli Statistika İnstitutu), əhalinin, xidmətlərin və sənayenin və kənd təsərrüfatının ümumi siyahıyaalınması, ev nümunələri araşdırmaları və milli səviyyədə ümumi iqtisadi araşdırmalarla məşğul olan bir İtaliya ictimai araşdırma orqanıdır.

[74] "Continueamo vivere come '' məskunlaşan temporanei '', Le Torre di Guardia (Study Edition), dekabr 2012, 20.

[75] JW -lərin Roma şöbəsindən 18 dekabr 1959 -cu ildə imzalanmış, Achille Aveta və Sergio Pollinada fotoşəkillərlə nəşr olunan məktub, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, və əlavədə dərc edilmişdir. JW rəhbərliyinin vicdanla bilmədən, yalnız İtaliyaya yönəlmiş siyasi çevrilişi açıq olur, çünki "giriş proqramlarında" bibliya konfransları, televiziyalar keçirə bilmək üçün radio və televiziya sahələri əldə etmək üçün. və radio, dini millennialistlərin liderləri, bitərəf olduqlarına və hər hansı bir siyasi və vətənpərvər nümayişdə iştirak etməsinin qadağan edilməsinə baxmayaraq, hər il 25 Aprel tarixində İtaliyada İkinci Dünya Müharibəsinin sonunu qeyd etmək üçün özlərini təqdim edirlər. Dünya müharibəsi və nasist-faşizmdən qurtuluş, anti-faşist müqavimətin respublika dəyərlərinin ən inandırıcı tərəfdarlarından biri olaraq; əslində, 17 sentyabr 1979 -cu il tarixli bir məktubda RAI -nin [İtaliyada ictimai radio və televiziya xidmətinin müstəsna güzəştçisi olan şirkətin rəhbərliyinə] və nəzarət üçün Parlament Komissiyasının prezidentinə ünvanlanmışdır. RAI xidmətlərindən, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin İtaliyadakı qanuni nümayəndəsi yazırdı: “Müqavimət dəyərlərinə əsaslanan İtalyan sistemi kimi, Yehovanın Şahidləri səbəbləri izah etməyə cəsarət edən çox az qruplardan biridir. Almaniya və İtaliyada müharibədən əvvəlki gücdən əvvəl vicdan. buna görə də müasir reallıqda nəcib idealları ifadə edirlər ”. JW-lərin Roma şöbəsindən Achille Aveta [17], 1979-də qeyd olunan və 1985 sentyabr 134-cu il tarixli EQA: SSC imzalanmış və Achille Aveta və Sergio Pollina [2000], 36-37-də fotoşəkillərlə nəşr olunan və əlavədə nəşr olunan məktub . Aveta qeyd etdi ki, Roma şöbəsi məktub alanlara "bu məktubun məzmunundan çox məxfi istifadə etməyi" tövsiyə etdi, çünki izləyicilərin əlinə keçərsə, onları incidir.

[76] JW -lərin Roma şöbəsindən 23 iyun 1954 -cü il tarixli CB imzalı məktub.

[77] LJWs -in Roma şöbəsindən etter, 12 oktyabr 1954 -cü ildə CE imzaladı və əlavədə nəşr olundu.

[78] JW -lərin Roma şöbəsindən məktub 28 oktyabr 1954 -cü il tarixli CB imzalanmışdır.

[79] PSDI (keçmiş PSLI) Atlantizminə baxın: Daniele Pipitone, Liberazione və Legge Truffa italyan dili ilə demokratiya qurdu. Cəbhə və mədəniyyət siyasəti (Milano: Ledizioni, 2013), 217-253; Pri di La Malfa haqqında baxın: Paolo Soddu, "Ugo La Malfa e il nesso nazionale/internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter", Atlantismo və europeismo, Piero Craveri və Gaetano Quaglierello (red.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; 1950 -ci illərdə Gaetano Martini xarici işlər naziri olaraq ifadə edən PLI haqqında, bax: Claudio Camarda, İtalyan Gaetano Martino və siyasət. "Liberal messinese e l'idea Europea", politologiya elmləri namizədi, elmi işçi prof. Federico Niglia, Luiss Guido Carli, 2012-2013 sessiyası və R. Battaglia, Gaetano Martino və la politica estera italiana (1954-1964) (Messina: Sfameni, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, 20 yanvar 1954. Bax: Tarixi tarix, Geova del 1983, 214-215; Paolo Piccioli və Max Wörnhard, "Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen Avropada: Geschichte und Gegenwart, Cild 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italien, Lüksemburq, Niederlande, Purtugal və Spanien, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (red.), Jehovas Zeugen Avropada: Geschichte und Gegenwart, Cild 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italien, Lüksemburq, Niederlande, Purtugal və Spanien, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 və Paolo Piccioli [2001], 174, 175.

[81] Nəşriyyatların təqib edilməsi ilə müşayiət olunan bu cür ittihamlar siyahıda verilmişdir Tarixi tarix, Geova del 1983 s. 196-218. Katolik olmayan kultlara qarşı "kommunist" olmaq ittihamı, 5 oktyabr 1953-cü il tarixli, Müvəkkilin Nazirlər Şurasının sədrliyinə müxtəlif İtaliya əyalətlərinə göndərdiyi bir araşdırmada ortaya çıxdı. Alessandria Dövlət Arxivi, Paolo Piccioli -nin səh. Müharibədən sonrakı dövrdə İtalyan JW-lərlə bağlı 187 araşdırması, bu müddəaların həyata keçirilməsində aparılan araşdırma ilə əlaqədar geniş sənədləri saxlayır və qeyd edir ki, 16 Noyabr 1953-cü ildə Alessandria Carabinieri'nin hesabatında "Hər şey istisna olmaqla 'Yehovanın Şahidləri' ayininin professorları tərəfindən istifadə edilən vasitələrdən görünür ki, başqa dini təbliğat formaları olmamışdır […] bu ittiham.

[82] "İtalyan və Chiesa Cattolica ilə tanışam", La Torre di Guardia, 15 yanvar 1956, 35-36 (Engl. Nəşr: “İtalyan Kommunistləri və Katolik Kilsəsi”, Gözətçi Qülləsi, 15 iyun 1955, 355-356).

[83] "İtaliyada, son milli seçkilərdə yüzdə 99 -dan çox Katolik, sol və kommunist partiyaları səslərin 35.5 faizini qazandı və bu bir artım təşkil etdi "deyərək" kommunizm bu ölkələrin Katolik əhalisinə nüfuz edir, lakin hətta "Fransa Katolik keşişi və Dominikan rahibi Maurice Montuclard, 1952 -ci ildə Marksist fikirləri ifadə edən bir kitab nəşr etdirdiyinə və" Gəncliyin Başçısı "olduğuna görə İerarxiyadan qovuldu. Fransada Kommunist Partiyasına açıq bir simpatiya ifadə edən "Kilsə" hərəkatı, "CGT Marksist Birliyinin üzvü olan və ya kassasını fabrikdə işləmək üçün götürən kahinlərin epizodları olduğunu nəzərə alsaq, təcrid olunmayan bir haldır. soruşmaq: "Erkən uşaqlıqdan Roma Katolik dogması ilə aşılanmış öz keşişlərinin qırmızı proyektlərə məruz qalmasına icazə verə bilməyən Roma Katolik Kilsəsi, kommunizmə qarşı necə bir müdafiədir? opagan? Niyə yer üzündə bu keşişlər dinlərinin təbliğindən daha çox marksizmin sosial, siyasi və iqtisadi islahatlarına maraq göstərirlər? Ruhani qidalanmalarında bir az səhv olduğuna görə deyilmi? Bəli, kommunist probleminə Roma Katolik yanaşmasında inanılmaz bir zəiflik var. Əsl Xristianlığın bu köhnə dünya ilə heç bir ortaqlığının olmadığını dərk etmir, ancaq ondan ayrı qalmalıdır. Hiyerarşi, şəxsi maraqlarından ötrü Hitler, Mussolini və Franco ilə razılaşaraq Cesare ilə dostluq qurur və belə olarsa Kommunist Rusiya ilə danışıqlar aparmağa hazırdır. özü üçün üstünlüklər əldə etmək; bəli, Papa Pius XI -ə görə İblisin özü ilə belə. - Brooklyn Qartalı, 21 fevral 1943. " "Mən səciyyələnirəm" sözlərini çevirirəm, La Torre di Guardia, 1 dekabr 1954, 725-727.

[84]  "Bir yığıncaq bir Roma" La Torre di Guardia, 1 iyul 1952, 204.

[85] "L'Anno Santo 'keyfiyyətləri nə dərəcədə yüksəkdir?", Svegliatevi!Avqust 22, 1976, 11.

[86] Bax: Zoe Knox, "Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti və Soyuq Müharibənin Sonu: Axırzaman, Fövqəldövlət Münaqişəsi və Dəyişən Geo-Siyasi Nizamın Təfsirləri", Amerika Din Akademiyasının jurnalı (Oxford University Press), Cild. 79, yox. 4 (dekabr 2011), 1018-1049.

[87] Amerika Birləşmiş Ştatları ilə Rusiya Federasiyası arasında 2017 -ci ildən etibarən Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətini ərazilərindən çıxarmağı qadağan edən yeni soyuq müharibə, Şimalın son kralı təyin olunduğunu söyləyərək İdarə Heyətini xüsusi bir toplantıya apardı. bu, Rusiya və müttəfiqləridir, bu yaxınlarda təkrarlanır: “Zamanla Rusiya və müttəfiqləri şimal kralı rolunu öz üzərlərinə götürdülər. (...) Niyə Rusiya və müttəfiqlərinin şimalın indiki kralı olduğunu söyləyə bilərik? (1) Təbliğ işini qadağan edərək və nəzarətində olan ərazilərdə yaşayan yüz minlərlə bacı -qardaşı təqib edərək Allahın xalqına birbaşa təsir göstərirlər; (2) bu hərəkətləri ilə Yehovaya və Onun xalqına nifrət etdiklərini göstərirlər; (3) güc uğrunda mübarizədə cənub kralı, İngiltərə-Amerika dünya gücü ilə toqquşurlar. (…) Son illərdə Rusiya və müttəfiqləri də "Möhtəşəm Ölkəyə" daxil oldular [biblical olaraq bu, cənnətə gedəcək "seçilmiş" 144,000 ilə tanınan İsraildir, "Allahın İsraili", red.]. Necə? 2017 -ci ildə indiki şimal kralı işimizi qadağan etdi və bəzi qardaşlarımızı həbs etdi. Yeni Dünya Tərcüməsi də daxil olmaqla nəşrlərimizi qadağan etdi. O, həmçinin Rusiyadakı filialımızı, Padşahlıq Zalları və Məclis Zallarını müsadirə etdi. Bu hərəkətlərdən sonra İdarə Heyəti 2018 -ci ildə Rusiyanın və müttəfiqlərinin şimal kralı olduğunu izah etdi. "Chi è il 're del Nord' oggi?", La Torre di Guardia (Tədqiqat Buraxılışı), 2020-ci il, 12-14 may.

[88] Giorgio Peyrot, La circolare Buffarini-Guidi və ya Pentecostali (Roma: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Konstitusiya Məhkəməsi, No. 1 iyun 14 -cı il, Qiymətləndirmə xərcləri, 1956, 1-10.

[90] Paolo Piccioli [2001], 188-189. Cümləyə baxın: S. Lariccia, İtalyan dininin azadlığı, sitat, s. 361-362; Id., Mülki və dini dinlər (Bologna: Il Mulino, 1978), 65. Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyətinin rəsmi qeydləri üçün jurnala baxın. Svegliatevi! 22 aprel 1957, 9-12.

[91] Dəyişən kimi Tarixi tarix, Geova del 1983, 214, burada yazılır: “Sadiq qardaşlar, mövqelərinə görə haqsızlıq yaşadıqlarını bilirdilər və dünya qarşısında öz nüfuzları haqqında haqsız olaraq maraqlanmasalar da, iddia etmək üçün prosesin yenidən nəzərdən keçirilməsini istəməyə qərar verdilər. bir xalq olaraq Yehovanın Şahidlərinin hüquqları "(mətndəki italik," Yehovanın xalqı "olaraq başa düşülür, yəni bütün İtalyan JWs).

[92] Hökm n. 50 19 -cı il tarixli 1940 Xüsusi Tribunale statusu. 1940 -cı il tarixli qərar, Müdafiə Nazirliyi (red.) (Roma: Fusa, 1994), 110-120

[93] Abruzzi-L'Aquila Apellyasiya Məhkəməsində alınmış, hökm no. 128 Mart 20, 1957, "Persecuzione fascista e giustizia demokrata ai Testimoni di Geova", Sergio Tentarelli, Rezistansın ən yaxşı şəkildə öyrənilməsi Resistenza -dır, cild 2, no 1 (1981), 183-191 və Müxtəlif müəlliflərdə, Minoranze, coscienza və dovere della memoria (Neapol: Jovene, 2001), əlavə IX. Hakimlərin ifadəsi sitat gətirilir Tarixi tarix, Geova del 1983, 215.

[94] İbadət İşləri Ümumi Müdirliyinin 12 avqust 1948 -ci il tarixli notu, in ZStA - Roma, MI, Kabinet, 1953-1956, b. 271/Ümumi hissə.

[95] 1961 -ci ildə baş verən JW -lərə qarşı dini dözümsüzlük davası, Katolik keşişinin anasının ölümü ilə əlaqədar cənazə mərasiminin keçiriləcəyi bir JW -nin evinə qanunsuz girdiyi Savignano Irpinoda (Avellino) qeydə alınıb. . Başqa bir keşiş və carabinieri tərəfindən dəstəklənən kilsə keşişi, JWs ayini ilə baş verən cənazə mərasiminin qarşısını alacaq, cənazəni yerli kilsəyə təhvil verəcək və Katolik ayin mərasimi qoyacaq, sonra hakimiyyəti müdaxilə edərək qınayacaq. cəlb olunan insanlar. Bax: Ariano Irpino Məhkəməsi, 7 iyul 1964 -cü il tarixli qərar, İtalyan giurisprudenza, II (1965), məcmuə 150-161 və II təriqət kilsəsi, II (1967), 378-386.

[96] Dinlərin hamısı dinlənildi [1990], 20-22 və 285-292.

[97] Baxın, JW -lərin Roma şöbəsindən 7 iyun 1977 -ci il tarixli "İbadət naziri olaraq tanınan yaşlılara" və 10 oktyabr 1978 -ci il tarixli "… 12/22/1973 n saylı Qanuna əsasən dini nazirlər üçün ayrılan Fondan istifadə. Təqaüd hüququ üçün 903 və İtaliya Respublikası tərəfindən icazə verilən daxili ibadət nazirləri ilə dini nikah qanununu tənzimləyən "Yehovanın Şahidlərinin İtaliyadakı bütün camaatlarına" ünvanlanan 17 sentyabr 1978 -ci il tarixli məktub.

[98] Tərifi Marcus Bach, "Təəccüblü Şahidlər" dir. Xristian əsr, no 74, 13 fevral 1957, s. 197. Bu fikir bir müddətdir aktual deyil. Tərəfindən verilən hesabata görə 2006 Kilsələr İlliyi, Yehovanın Şahidləri, Amerika xristian mənzərəsindəki bir çox dinlə birlikdə, indi sabit bir tənəzzül mərhələsindədir. ABŞ -da əsas kilsələrin azalma faizləri aşağıdakılardır (hamısı mənfi): Cənub Baptist Birliyi: - 1.05; Birləşmiş Metodist Kilsəsi: - 0.79; Lüteran Evangelist Kilsəsi: - 1.09; Presbiterian Kilsəsi: - 1.60; Episkop Kilsəsi: - 1.55; Amerika Baptist Kilsəsi: - 0.57; Məsihin Birləşmiş Kilsəsi: - 2.38; Yehovanın Şahidləri: - 1.07. Digər tərəfdən, böyüyən kilsələr də var və bunlar arasında: Katolik Kilsəsi: + 0.83%; İsa Məsihin Son Gün Müqəddəsləri Kilsəsi (Mormonlar): + 1.74%; Allahın məclisləri: + 1.81%; Pravoslav Kilsəsi: + 6.40%. Bu yüksək nüfuzlu və tarixi nəşrə görə, böyümə qaydası göstərir ki, Pentikostal və qeyri-ənənəvi Amerika cərəyanları arasında birinci yerdə Allahın Meclisləri, ardınca Mormonlar və Katolik Kilsəsi dayanır. Şahidlərin qızıl illəri artıq bitdiyi aydındır.

[99] M. James Penton [2015], 467, nt. 36.

[100] Bax: Johan Leman, “Belgioda Geova nell'immigrazione siciliana haqqında şahidlik edirəm. Una lettura antropologica ", Mövzular, cild II, yox. 6 (aprel-iyun 1987), 20-29; Id., "İtalo-Brüssel Yehovanın Şahidlərinə Yenidən Baxılıb: Birinci Nəsil Dini Fundamentalizmdən Etno-Dini Cəmiyyətin Oluşmasına qədər", Sosial kompas, cild 45, yox. 2 (iyun 1998), 219-226; Id., Çətin Mədəniyyətdən Çətin Mədəniyyətə. The Sicilyalı Mədəniyyət Məcəlləsi və Sosial-Mədəni Praktikası Sicilyalı Belçikadakı mühacirlər (Leuven: Leuven Universiteti Nəşriyyatı, 1987). Görmək: Luigi Berzano və Massimo Introvigne, Sonsuzluq. Siciliya mərkəzində dini dinlər var (Caltanissetta-Roma: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, Aprel 1, 1962, 218.

[102] Achille Aveta [1985], 149 tərəfindən bildirilən və iki daxili mənbənin kəsişməsindən əldə edilən məlumatlar Tarixi tarix, Geova del 1983 və müxtəlif tərəfindən Naziri del Regno, hərəkətin içərisində yalnız vəftiz edilmiş vəftiz olunmayan nəşriyyatlara paylanan aylıq bülleten. Həftənin əvvəlində və ortasında bir dəfə paylanmış və sonradan həftənin ortasına yaxın birləşmiş bir vaxtda bir araya gətirilən üç görüşün həftəlik proqramını təqdim etdi: "Kitabın öyrənilməsi", daha sonra "Araşdırma" Bibliya Cəmiyyəti "(əvvəlcə indi, sonra 30 dəqiqə); "Teokratik Xidmət Məktəbi" (əvvəlcə 45 dəqiqə, sonra təxminən 30 dəqiqə) və "Xidmət görüşü" (əvvəlcə 45 dəqiqə, sonra təxminən 30 dəqiqə). Naziro bu üç görüşdə, xüsusən də şahidlərin mənəvi cəhətdən təlim aldıqları və gündəlik həyat üçün faydalı təlimatlar aldıqları "Xidmət görüşündə" istifadə olunur. Yehovanın Şahidləri tərəfindən yayılmış tanınmış nəşrlərin təqdimatları da var idi. La Torre di Guardia və Svegliatevi !. The Naziro del Regno 2015 -ci ildə nəşrini bitirdi. 2016 -cı ildə yeni bir aylıq ilə əvəz edildi. Vita Cristiana və Nazir.

[103] M. Ceyms Penton [2015], 123.

[104] Fibli di Dio əbədi azadlıqdır (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - Beynəlxalq Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları Birliyi, 1967), 28, 29.

[105] Ibid., 28 30-.

[106] 1968 versiyası Həqiqət kitabda dünyanın 1975 -ci ildən sonra sağ qala bilməyəcəyinə işarə edən incə sitatlar var. "Üstəlik, 1960 -cı ildə bildirildiyi kimi, ABŞ -ın keçmiş dövlət katibi Din Acheson, bizim dövrümüzün bənzərsiz bir qeyri -sabitlik dövrü olduğunu bildirdi. zorakılıq. "Və xəbərdarlıq etdi:" On beş ildən sonra bu dünyanın yaşamaq üçün çox təhlükəli olacağına əmin olmaq üçün nələr olduğunu kifayət qədər bilirəm. " (...) Bu yaxınlarda "Aclıq - 1975!" Adlı kitab (Carestia: 1975! ")" Bugünkü qida çatışmazlığı haqqında deyilənlər: "Aclıq bir ölkədə, bir qitədə bir-birinin ardınca tropiklərin və subtropiklərin inkişaf etməmiş zolağının ətrafında yayılmışdır. Bugünkü böhran yalnız bir istiqamətdə gedə bilər: fəlakətə doğru. Bu gün ac olan millətlər, sabah ac olan millətlər. 1975 -ci ildə vətəndaş iğtişaşları, anarxiya, hərbi diktaturalar, yüksək inflyasiya, nəqliyyatda fasilələr və xaotik iğtişaşlar bir çox ac ölkələrdə günün qaydası olacaq. " La verità che condu alla vita eterna (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - Beynəlxalq Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları Dərnəyi, 1968), 9, 88, 89. 1981 -ci ildə nəşr olunan yenidən işlənmiş nəşr bu sitatları aşağıdakı kimi əvəz etdi: “Əlavə olaraq bildirildiyi kimi 1960 -cı ildə ABŞ -ın keçmiş dövlət katibi Dean Acheson elan etdi ki, bizim dövrümüz “misilsiz bir qeyri -sabitlik, bənzərsiz şiddət dövrüdür. "Və o dövrdə dünyada baş verənləri gördüklərinə əsaslanaraq nəticəyə gəldi tezliklə "Bu dünya yaşamaq üçün çox təhlükəli olacaq." Son hesabatlar, xroniki qidalanma ilə nəticələnən kifayət qədər qida çatışmazlığının "bu gün aclıq ilə əlaqəli əsas problemə" çevrildiyini göstərir. The Times London deyir: "Həmişə qıtlıqlar olub, amma bu gün aclığın ölçüsü və hər yerdə olması (yəni hər yerdə olması) tamamilə yeni bir miqyasda təqdim olunur. (...) Bu gün qidalanma bir milyarddan çox insana təsir edir; bəlkə də ən az dörd yüz milyon insan daim aclıq həddində yaşayır. " 1960 -cı ildən başlayaraq dünyanın yaşanabilirliyinin həddi olaraq keçən on beş ildən bəhs edən Dean Achesonun sözləri silindi və "Aclıq: 1975" kitabındakı ifadələr tamamilə daha az fəlakətli və əlbəttə tarixsiz tarixlərlə əvəz edildi. The Times Londondan!

[107] Sualına "Məhsuldar olmayan Müqəddəs Kitab öyrənməsini necə bitirirsiniz?” Naziro del Regno (İtalyan nəşri), Mart 1970, səhifə 4, belə cavab verdi: “Mövcud araşdırmalarımızdan hər hansı biri təxminən altı aydır aparılırsa, düşünməli olduğumuz bir sualdır. Artıq yığıncaq görüşlərinə gəlirlər və Allahın Kəlamından öyrəndiklərinə uyğun olaraq həyatlarını yeniləməyə başlayırlarmı? Əgər belədirsə, onlara kömək etməyə davam etmək istəyirik. Amma yoxsa, bəlkə də vaxtımızı başqalarına şahidlik etmək üçün daha sərfəli istifadə edə bilərik. " The Naziro del Regno (İtalyan nəşri) Noyabr 1973 -cü il, səhifə 2, daha da açıqdır: “... Xüsusi bir sual seçərək, nəyi maraqlandırdığını göstərir və bu, kitabın hansı fəslini seçməyinizə kömək edəcək. Həqiqət təhsil almaq. Müqəddəs Kitab öyrənmə proqramımız bukletin 3 -cü səhifəsində təsvir edilmişdir. Suallara cavab verir: Harada? Nə vaxt? Üst? və nə? Onunla müxtəlif məqamları düşünün. Bəlkə də ona bu broşurun xidmətimizin tamamilə pulsuz olduğuna dair yazılı zəmanətiniz olduğunu söyləmək istərdiniz. Tədris kursunun altı ay davam etdiyini və həftədə təxminən bir saat ayırdığımızı izah edin. Ümumilikdə bir insanın həyatının təxminən bir gününə bərabərdir. Əlbəttə ki, ürəkli insanlar Allah haqqında öyrənmək üçün həyatlarının bir gününü həsr etmək istəyəcəklər. ”

[108] "1975 -ci ilə qədər iştirak edəcəksiniz?", La Torre di Guardia, 1 fevral 1969, 84, 85. Bax: "Che cosa recheranno gli anni settanta?", Svegliatevi!, 22-ci il aprel  1969, 13-16.

[109] Bax: M. James Penton [2015], 125. 1967 -ci il rayon Konvensiyasında, Viskonsin Şeboyqan Bölgəsi Nəzarətçisi Qardaş Charles Sinutko, "Əbədi Həyata Gözlə Xidmət" adlı çıxışını təqdim edərək, "" Yaxşı, indi Yehovanın Şahidləri olaraq Koşucular olaraq, bəzilərimiz bir az yorğun olsaq da, sanki Yehova vaxtında ət verdi. Çünki hamımızın qarşısına yeni bir məqsəd qoydu. Yeni il. Əl uzatmaq lazım olan bir şey və görünür ki, finiş xəttinə bu son sürət partlayışında hamımıza daha çox enerji və güc verdi. Və 1975 -ci ildir. Gözətçi Qülləsini oxusaq, 1975 -ci ilin nə demək olduğunu təxmin etmək məcburiyyətində deyilik. 1975 -ci ilə qədər gözləməyin. Qapı o vaxta qədər bağlanacaq. Bir qardaşın dediyi kimi, 'Yetmiş beşə qədər sağ qal'"Noyabr 1968 -ci ildə, Bölgə Nəzarətçisi Duggan, Pampa Texas Assambleyasında" əslində tam 83 ay qalmadığını, buna görə də sadiq və inamlı olacağımızı və… Armageddon müharibəsindən sonra da yaşayacağımızı "elan etdi. 1975 (İki çıxışın bu hissələri orijinal dildə olan audio fayl saytda mövcuddur https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "Che ne taleyi della vostra vita?", Naziro del Regno (İtalyan nəşri), iyun 1974, 2.

[111] Bax: Paolo Giovannelli və Michele Mazzotti, Müqayisə üçün, Brooklin və ya başqa bir şey tapa bilərsiniz (Riccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Giancarlo Farina, La Torre di Guardia, Sacre Scritture tərəfindən yazılmışdır (Torino, 1981).  

[113] Məsələn Venesiya qəzetinə baxın İl Gazzettino 12 Mart 1974 -cü il tarixli "La fine del mondo è vicina: verrà nell'autunno del 1975" ("Dünyanın sonu yaxındır: 1975 -ci ilin payızında gələcək") məqaləsində və həftəlik məqalədə Novella 2000 10 sentyabr 1974 -cü il tarixli "I cattivi sono avvertiti: nel 1975 moriranno tutti" ("Pis adamlara xəbərdarlıq edilir: 1975 -ci ildə hamısı öləcəklər").

[114] JW -nin İtaliya şöbəsindən SCB: SSA imzalanmış 9 sentyabr 1975 -ci il tarixli məktub, bunu əlavədə bildirəcəyik.

[115] Baxın: La Torre di Guardia, 1 sentyabr 1980, 17.

[116] 1975 -ci il keçdikdən sonra Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti, 1914 -cü il hadisələrinə şahid olan insanların nəsli ölməmiş Tanrının bəşəriyyətə hökmünü icra edəcəyi təlimini vurğulamağa davam etdi. Məsələn, 1982 -ci ildən 1995 -ci ilə qədər daxili örtüyü Svegliatevi! jurnal, missiya bəyanatında, "1914 hadisələrini görən nəsildən əvvəl, Yaradanın sülh və təhlükəsiz yeni bir dünya vədinə (...)" işarə edərək, "1914 nəsli" nə istinad edir. 1982 -ci ilin iyununda, JWs tərəfindən, ABŞ -da və İtaliya da daxil olmaqla, müxtəlif yerlərdə dünyanın hər yerində keçirilən "Verità del Regno" ("Krallığın Həqiqətləri") Bölgə Konvensiyaları zamanı kitabı əvəz edən yeni Müqəddəs Kitab öyrənmə nəşri təqdim edildi. La Verità chea alla vita eterna1975 -ci ildə 1981 -ci il haqqında riskli ifadələr üçün "yenidən işlənmiş": Hər yarım ayda bir dəfə yaşamaq olarilə başlayaraq tövsiyə edildiyi kimi Naziro del Regno (İtalyan nəşri), Fevral 1983, səhifə 4. Bu kitabda 1914 -cü il nəslinə çox diqqət yetirilir. 154 -cü səhifədə deyilir: İsa hansı nəslə işarə edirdi? 1914 -cü ildə yaşayan insanların nəsli. Bu nəslin qalıqları indi çox qocalmışdır. Ancaq bəziləri bu pis sistemin sonu gələndə sağ olacaq. Buna görə əmin ola bilərik: bütün pisliklərin və Armageddondakı bütün pis insanların qəfil sonu gələcək.. ” 1984 -cü ildə, demək olar ki, 1914 -cü ilin səksən ilini anmaq üçün 1 sentyabr - 15 oktyabr 1984 -cü il tarixlərində nəşr olundu (lakin İtalyan nəşri üçün. ABŞ -da daha əvvəl, eyni tarixdən 1 aprel - 15 may). il) ardıcıl dörd sayı La Torre di Guardia 1914 -cü ilin peyğəmbərlik tarixinə diqqət çəkən jurnalın son nömrəsi üz qabığında xüsusi olaraq qeyd edildi: "1914: La generazione che non passerà" ("1914 - Ötməyəcək Nəsil").

[117] 1977 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 30.

[118] 1978 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 30.

[119] Mənə qrafika verən İtalyan YouTuber JWTruman sayəsində. Bax: "Crescita dei TdG in Italia prima del 1975", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg və JWTruman tərəfindən hazırlanan "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato" uzun sənədli filmi, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. James Penton, 1975 -ci ildən sonra dünyanın geriləməsi haqqında yazır: “1976 və 1980 -ci illərə görə İllik kitablar 17,546 -cu ildə Nigeriyada 1979 -ci ilə nisbətən 1975 az Yehovanın Şahidinin təbliğçisi var idi. Almaniyada 2,722 az idi. Və Böyük Britaniyada eyni müddət ərzində 1,102 itki oldu. M. James Penton [2015], 427, nt. 6.