Üçlüklə bağlı son videomda Üçlülərin istifadə etdiyi sübut mətnlərinin nə qədərinin ümumiyyətlə sübut mətnləri olmadığını göstərirdim, çünki onlar birmənalı deyil. Sübut mətninin həqiqi dəlil təşkil etməsi üçün onun yalnız bir mənası olmalıdır. Məsələn, əgər İsa “Mən Külli-İxtiyar Allaham” desəydi, onda biz aydın, birmənalı ifadəmiz olardı. Bu, üçlük doktrinasını dəstəkləyən əsl sübut mətni olardı, lakin belə bir mətn yoxdur. Əksinə, İsanın dediyi yerdə öz sözlərimiz var:
"ata, saat gəldi. Oğlunuzu izzətləndirin ki, Oğlunuz da Səni izzətləndirsin, çünki Ona bütün bəşər üzərində səlahiyyət verdiyin kimi, O da Sənə verdiyin qədər insana əbədi həyat versin. Bu da əbədi həyatdır ki, bilsinlər Sən, yeganə həqiqi Tanrısanvə göndərdiyin İsa Məsihi”. (Yəhya 17:1-3 Kral Yaqubun yeni versiyası)
Burada İsanın Atanı yeganə həqiqi Allah adlandırdığının aydın göstəricisi var. O, nə burada, nə də başqa yerdə özünü yeganə həqiqi Allah adlandırmır. Üçlük tərəfdarları onların təlimlərini dəstəkləyən aydın, birmənalı Müqəddəs Yazıların olmamasından necə qurtulmağa çalışırlar? Üçlük doktrinasını dəstəkləyən belə mətnlər olmadıqda, onlar çox vaxt birdən çox mümkün məna daşıya bilən Müqəddəs Yazılara əsaslanan deduktiv mülahizələrə əsaslanırlar. Bu mətnləri öz inanclarına zidd olan hər hansı bir mənanı azaltmaqla öz təlimlərini dəstəkləyəcək şəkildə şərh etməyi seçirlər. Sonuncu videoda mən Yəhya 10:30-un sadəcə belə qeyri-müəyyən bir ayə olduğunu təklif etdim. Burada İsa deyir: “Mən və Ata birik”.
İsa Ata ilə bir olduğunu deməklə nə demək istəyir? O, üçlülərin iddia etdiyi kimi Uca Allah olduğunu nəzərdə tutur, yoxsa məcazi mənada bir fikirdən və ya bir məqsədə malik olmaq kimi danışır? Görürsünüz ki, qeyri-müəyyənliyi həll etmək üçün Müqəddəs Yazılarda başqa yerə getmədən bu suala cavab verə bilməzsiniz.
Lakin, o vaxt, son videomu 6-cı hissəni təqdim edərkən, “Mən və Ata birik” ifadəsinin çatdırdığı dərin və geniş xilas həqiqətini görmədim. Görmədim ki, əgər siz üçlüyü qəbul edirsinizsə, o zaman əslində İsanın bizə çatdırdığı xilas müjdəsinin mesajını bu sadə ifadə ilə pozursunuz: “Mən və Ata birik”.
İsanın bu sözlərlə təqdim etdiyi şey, onun və sonra Müqəddəs Kitab yazıçılarının təkrarladığı xristianlığın mərkəzi mövzusuna çevrilməkdir. Trinitaristlər üçlüyü Xristianlığın diqqət mərkəzinə çevirməyə çalışırlar, lakin bu belə deyil. Onlar hətta iddia edirlər ki, Üçlüyü qəbul etməsəniz, özünüzü xristian adlandıra bilməzsiniz. Əgər belə olsaydı, Üçlük doktrinası Müqəddəs Yazılarda açıq şəkildə ifadə olunardı, lakin belə deyil. Üçlük doktrinasının qəbulu, Müqəddəs Yazıların mənasının təhrif edilməsi ilə nəticələnən bəzi olduqca mürəkkəb insan təfsirlərini qəbul etmək istəyindən asılıdır. Xristian Yazılarında aydın və birmənalı şəkildə ifadə olunan İsanın və onun şagirdlərinin bir-biri ilə və onların Allah olan səmavi Ataları ilə birliyidir. John bunu ifadə edir:
“...Onların hamısı bir ola bilər, necə ki, Sən Ata Məndəsən, Mən də Səndəyəm. Qoy onlar da Bizdə olsunlar ki, dünya Məni Sənin göndərdiyinə inansın”. (Yəhya 17:21)
Müqəddəs Kitab müəllifləri diqqəti məsihçinin Allahla bir olmasının vacibliyinə yönəldirlər. Bu, ümumdünya üçün nə deməkdir? Bu, Allahın əsas düşməni olan Şeytan İblis üçün nə deməkdir? Bu, sizin və mənim üçün və bütövlükdə dünya üçün yaxşı xəbərdir, lakin Şeytan üçün çox pis xəbərdir.
Görürsünüz, mən üçlü düşüncənin Allahın Övladları üçün həqiqətən nəyi təmsil etdiyi ilə mübarizə aparırdım. Bizi inandırmaq istəyənlər var ki, Allahın təbiəti ilə bağlı bütün bu mübahisə - Üçlük deyil, Üçlük - əslində o qədər də kritik deyil. Onlar bu videoları akademik xarakterli kimi görəcəklər, lakin xristian həyatının inkişafında həqiqətən dəyərli deyillər. Belə insanlar sizi inandıracaqlar ki, bir yığıncaqda üçlülər və qeyri-üçlülər çiyin-çiyinə birləşə və "hər şey yaxşıdır!" Bunun həqiqətən əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, bir-birimizi sevək.
Ancaq Rəbbimiz İsanın bu fikri dəstəkləyəcək heç bir sözü tapmıram. Bunun əvəzinə biz İsanın həqiqi şagirdlərindən biri olmaq üçün çox ağ-qara yanaşma etdiyini görürük. O deyir: “Mənimlə olmayan Mənə qarşıdır, Mənimlə bir araya toplaşmayan dağılır”. (Matta 12:30 NKJV)
Ya mənim tərəfimdəsən, ya da mənə qarşı! Neytral yer yoxdur! Xristianlığa gəlincə, belə görünür ki, neytral torpaq, İsveçrə yoxdur. Oh, və sadəcə İsa ilə olduğunu iddia etmək də onu kəsməyəcək, çünki Rəbb Mattada da deyir:
“Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar qoyun dərisinə bürünərək yanınıza gəlirlər, amma daxilən onlar yırtıcı canavarlardır. Sən onları meyvələrindən tanıyacaqsan... Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb” deyən hər kəs səmavi Padşahlığa deyil, səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən şəxs girəcək. O gün çoxları Mənə deyəcək: “Ya Rəbb, Ya Rəbb, biz Sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi, Sənin adınla cinləri qovmadıqmı və Sənin adınla çoxlu möcüzələr etmədikmi?” Sonra onlara deyəcəyəm: “Mən sizi heç vaxt tanımırdım. Ey qanunsuzluq edənlər, Məndən uzaq olun!”” (Matta 7:15, 16, 21-23)
Ancaq sual budur: biz bu ağ-qara yanaşmanı, yaxşıya qarşı şər baxışını nə qədər götürməliyik? Yəhyanın ifrat sözləri burada tətbiq olunurmu?
“Çünki bir çox fırıldaqçılar İsa Məsihin cismani olaraq gəlişini etiraf etməkdən imtina edərək dünyaya getdilər. Belə hər kəs aldadıcı və dəccaldır. Özünüzə diqqət edin ki, zəhmətimizi itirməyəsiniz, əksinə, mükafatınızı tam alasınız. Məsihin təlimində qalmadan qabağa qaçan hər kəsin Allahı yoxdur. Kim Onun təlimində qalırsa, həm Ata, həm də Oğul vardır. Əgər kimsə sənin yanına gəlsə, amma bu təlimi gətirməsə, onu evinizə qəbul etməyin, hətta salam verməyin. Kim belə bir şəxsə salam verərsə, onun pis əməllərinə şərik olar”. (2 Yəhya 7-11 NKJV)
Bu olduqca güclü şeydir, elə deyilmi! Alimlər deyirlər ki, Con Xristian yığıncağına nüfuz edən qnostik hərəkata müraciət edirdi. İsanı tanrı-insan kimi öyrətməklə, insan kimi ölən və sonra özünü diriltmək üçün eyni vaxtda tanrı kimi mövcud olan üçlülər, Yəhyanın bu ayələrdə qınadığı qnostisizmin müasir versiyası kimi uyğun gəlirmi?
Bunlar mənim bir müddətdir ki, mübarizə apardığım suallardır və mən Yəhya 10:30-da bu müzakirəyə dərindən girən kimi hər şey daha aydın oldu.
Hər şey bir trinitarist mənim mülahizələrimi istisna edəndə başladı - Yəhya 10:30 birmənalı deyil. Bu adam keçmiş Yehovanın Şahidi idi və üçlüyə çevrildi. Mən ona “David” deyəcəm. David məni trinitaristləri ittiham etdiyim şeyi etməkdə günahlandırdı: Bir ayənin kontekstini nəzərə almadan. İndi ədalətli olmaq üçün David haqlı idi. Mən dərhal konteksti nəzərə almadım. Mən mülahizələrimi Yəhyanın Müjdəsinin başqa yerlərində tapılan digər hissələrə əsaslandırdım, məsələn, bu:
“Mən artıq dünyada olmayacağam, amma onlar dünyadadırlar və mən Sənin yanına gəlirəm. Ey müqəddəs Ata, onları Öz adınla, Mənə verdiyin adla qoru ki, bizim bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar”. (Yəhya 17:11 BSB)
Davud məni eisegesisdə günahlandırdı, çünki onun iddia etdiyi kontekst İsanın Özünü Uca Allah kimi göstərdiyini sübuta yetirdiyini düşünməmişdim.
Bu şəkildə etiraz etmək yaxşıdır, çünki inanclarımızı sınaqdan keçirmək üçün bizi dərinə getməyə məcbur edir. Bunu etdikdə, biz tez-tez başqa cür əldən verə biləcəyimiz həqiqətlərlə mükafatlandırılırıq. Burada da belədir. Bunun inkişaf etdirilməsi bir az vaxt aparacaq, amma sizi əmin edirəm ki, məni dinləmək üçün sərf etdiyiniz vaxta dəyər.
Dediyim kimi, Davud məni birbaşa kontekstinə baxmamaqda günahlandırdı, onun iddia etdiyi kimi, İsanın Özünü Uca Allah kimi nəzərdə tutduğunu açıq şəkildə göstərir. David qeyd etdi 33-cü ayədə deyilir: “Biz Səni heç bir yaxşı işə görə deyil, küfr etdiyinə görə daşqalaq edirik” dedilər. Sən insansan, Özünü Allah elan et”».
Əksər Müqəddəs Kitablar 33-cü ayəni bu şəkildə tərcümə edir. "Sən... Özünü Tanrı elan edirsən." Diqqət yetirin ki, “Sən”, “Özün” və “Allah” hərfləri böyük hərflə yazılır. Qədim Yunanıstanda kiçik və böyük hərflər olmadığı üçün böyük hərf tərcüməçinin giriş sözüdür. Tərcüməçi öz doktrinal qərəzinin nümayiş etdirilməsinə imkan verir, çünki o, yəhudilərin Uca Allah olan Yehovaya istinad etdiyinə inandığı halda bu üç sözü böyük hərflə yazacaqdı. Tərcüməçi Müqəddəs Yazıları başa düşməsinə əsaslanaraq qərar verir, lakin bu, orijinal yunan qrammatikası ilə əsaslandırılırmı?
Nəzərə alın ki, bu gün istifadə etdiyiniz hər bir Müqəddəs Kitab əslində İncil deyil, Müqəddəs Kitabın tərcüməsidir. Çoxlarına versiyalar deyilir. Bizdə Yeni Beynəlxalq Versiya, İngilis Standartı Versiya, Yeni King James VERSION, Amerika Standart VERSION var. Hətta Müqəddəs Kitab adlandırılanlar, məsələn, Yeni Amerika Standartı MÜQƏDDƏS KİTAB və ya Berean Tədqiqat MÜQƏDDƏSİ hələ də versiya və ya tərcümələrdir. Onlar versiya olmalıdırlar, çünki mətni digər İncil tərcümələrindən fərqləndirməlidirlər, əks halda müəllif hüququ qanunlarını pozmuş olarlar.
Beləliklə, bəzi doktrinal qərəzlərin mətnə daxil olması təbiidir, çünki hər tərcümə nəyəsə xüsusi marağın ifadəsidir. Bununla belə, biz biblehub.com saytında mövcud olan çoxsaylı, çoxlu Müqəddəs Kitab versiyalarına nəzər saldıqda, onların hamısının Yəhya 10:33 ayəsinin sonuncu hissəsini kifayət qədər ardıcıl şəkildə tərcümə etdiyini görürük, çünki Berean Study Bible bunu deyir: “Siz, insansan, Özünü Allah elan et”.
Deyə bilərsiniz ki, çoxlu Müqəddəs Kitab tərcümələri ilə razılaşsanız, bu, dəqiq tərcümə olmalıdır. Siz belə düşünərdiniz, elə deyilmi? Ancaq o zaman bir vacib faktı nəzərdən qaçırmış olarsınız. Təxminən 600 il əvvəl William Tyndale orijinal yunan əlyazmalarından hazırlanmış Müqəddəs Kitabın ilk ingilis dilinə tərcüməsini hazırladı. King James versiyası təxminən 500 il əvvəl, Tyndale'in tərcüməsindən təxminən 80 il sonra meydana gəldi. O vaxtdan bəri, bir çox Müqəddəs Kitab tərcümələri hazırlanmışdır, lakin onların demək olar ki, hamısı və şübhəsiz ki, bu gün ən populyar olanlar, artıq Üçlük doktrinası ilə aşılanmış işə gələn insanlar tərəfindən tərcümə edilmiş və nəşr edilmişdir. Başqa sözlə desək, Allah kəlamını tərcümə etmək vəzifəsinə öz inanclarını gətirdilər.
İndi problem buradadır. Qədim yunan dilində qeyri-müəyyən artikl yoxdur. Yunan dilində "a" yoxdur. Beləliklə, İngilis Standart Versiyasının tərcüməçiləri 33-cü ayəni tərcümə etdikdə qeyri-müəyyən artikl daxil etməli oldular:
Yəhudilər ona cavab verdilər: “Bu, üçün deyil a yaxşı iş ki, səni daşqalaq edəcəyik, amma küfr üçün, çünki sən varlıq a insan, özünü Allah et”. (Yəhya 10:33 ESV)
Yəhudilərin əslində yunan dilində dedikləri “Bu, üçün deyil yaxşı iş ki, biz səni daşqalaq edəcəyik, ancaq küfr üçün, çünki sən varlıq adam, özünüzü düzəldin Yaxşı".
Tərcüməçilər ingilis dilinin qrammatikasına uyğun gəlmək üçün qeyri-müəyyən artikl daxil etməli oldular və beləliklə, “yaxşı iş” “yaxşı iş”, “being man” isə “being a man” oldu. Bəs niyə “özünü Allah etmədin”, “özünü Tanrı etmədin”.
Mən indi sizi yunan dilinin qrammatikası ilə sıxışdırmaq fikrində deyiləm, çünki tərcüməçilərin bu parçanı “özünü tanrı et” deyil, “özünü Allah et” kimi təhrif edərkən qərəzli olduqlarını sübut etməyin başqa bir yolu var. Əslində bunu sübut etməyin iki yolu var. Birincisi, mən əlavə edə bilərəm ki, hörmətli alimlərin - üçlü alimlərin tədqiqatlarını nəzərdən keçirməkdir.
Young's Concise Critical Bibl Commentary, səh. Hörmətli trinitarist Dr. Robert Yanq tərəfindən 62, bunu təsdiqləyir: “özünü tanrı et”.
Başqa bir trinitar alim, CH Dodd, "özünü tanrı edir" deyir. – Dördüncü İncilin Təfsiri, səh. 205, Cambridge University Press, 1995-ci il təkrar nəşri.
Trinitaristlər Nyuman və Nida etiraf edirlər ki, “sırf yunan mətninə əsasən, Tanrını TEV və bir sıra digər tərcümələr kimi tərcümə etməkdənsə, NEB kimi “tanrı” tərcümə etmək mümkündür [Yəhya 10:33] et. Həm yunan, həm də kontekst əsasında mübahisə etmək olar ki, yəhudilər İsanı “Allah” deyil, “tanrı” olduğunu iddia etməkdə ittiham edirdilər. “- səh. 344, Birləşmiş İncil Cəmiyyətləri, 1980.
Çox hörmətli (və yüksək trinitarist) WE Vine burada düzgün təsviri göstərir:
“[theos] sözü Allahı Öz səlahiyyətində təmsil edən İsraildə İlahi tərəfindən təyin edilmiş hakimlər üçün istifadə olunur, Yəhya 10:34” – səh. 491, Əhdi-Cədid Sözlərinin Açıqlayıcı Lüğəti. Beləliklə, NEB-də belə deyilir: ''Biz səni heç bir yaxşı işə görə yox, küfr etdiyinə görə daşqalaq edəcəyik. Sən adi insansan, özünü tanrı hesab edirsən””.
Belə ki, hətta məşhur trinitar alimlər də yunan qrammatikasına uyğun olaraq bunu “Allah” deyil, “tanrı” kimi tərcümə etməyin mümkün olması ilə razılaşırlar. Bundan əlavə, Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyətləri sitat gətirdi: “İnsan həm Yunanıstana əsaslanaraq mübahisə edə bilər. və kontekst, yəhudilər İsanı 'Allah' deyil, 'tanrı' olduğunu iddia etməkdə ittiham edirdilər.
Düzdür. Dərhal kontekst Davidin iddiasını təkzib edir. Necə?
Çünki İsanın yalançı küfr ittihamına qarşı istifadə etdiyi arqument yalnız “Sən, adi insansan, özünü tanrı hesab edirsən” ifadəsi ilə işləyir? Gəlin oxuyaq:
“İsa cavab verdi: “Məgər Qanununuzda “Mən demişəm ki, siz allahsınız” deyilmi? Əgər o, Allahın Kəlamının nazil olduğu onları allahlar adlandırıbsa – və Müqəddəs Yazılar pozula bilməz – onda Atanın təqdis edib dünyaya göndərdiyi Allah haqqında nə demək olar? Bəs necə olur ki, Mən Allahın Oğluyam dediyimə görə Məni küfrdə ittiham edirsiniz?” (Yəhya 10:34-36)
İsa Özünün Uca Allah olduğunu təsdiq etmir. Hər hansı bir insanın Uca Allah olduğunu iddia etməsi şübhəsiz ki, Müqəddəs Yazılarda ona bu hüququ verəcək bir şey açıq şəkildə ifadə olunmasa, küfr olardı. İsa Uca Allah olduğunu iddia edirmi? Xeyr, o, yalnız Allahın Oğlu olduğunu etiraf edir. Bəs onun müdafiəsi? O, çox güman ki, 82-ci Məzmurdan sitat gətirir:
1İlahi məclisdə Allah sədrlik edir;
O, hökm verir tanrılar arasında:
2“Nə vaxta qədər haqsız mühakimə edəcəksən?
və pislərə tərəf tutmaq?
3Zəiflərin və atasızların davasını müdafiə edin;
əziyyət çəkənlərin və məzlumların hüquqlarını müdafiə etmək.
4Zəifləri və ehtiyacı olanları xilas edin;
onları pislərin əlindən xilas et.
5Onlar bilmirlər və başa düşmürlər;
qaranlıqda dolaşırlar;
yerin bütün təməlləri sarsıldı.
6Mən dedim ki,Siz tanrısınız;
hamınız Haqq-Taalanın oğullarısınız".
7Amma ölümlülər kimi öləcəksən,
və hökmdarlar kimi yıxılacaqsınız”.
8Qalx, ey Allah, yer üzünü mühakimə et,
Çünki bütün millətlər Sənin irsindir.
(Məzmur 82: 1-8)
İsanın 82-ci Məzmura istinad etməsinin mənası yoxdur, əgər o, özünü Uca Allah, Yehova kimi göstərmək ittihamından müdafiə edirsə. Burada olan kişilər tanrılar adlanır Haqq-Taalanın oğulları isə Uca Allah deyil, yalnız kiçik tanrılar adlanır.
Yehova istədiyi hər kəsi tanrı edə bilər. Məsələn, Çıxış 7:1-də oxuyuruq: “Rəbb Musaya dedi: “Bax, səni firona allah etdim və qardaşın Harun da sənin peyğəmbərin olacaq”. (King James Versiya)
Nil çayını qana çevirə bilən, cənnətdən od və dolu yağdıra bilən, çəyirtkə bəlası çıxara bilən, Qırmızı dənizi yarmağa qadir olan insan, şübhəsiz ki, tanrının gücünü göstərir.
82-ci məzmurda bəhs edilən allahlar İsraildə başqaları üzərində mühakimə edən adamlar – hökmdarlar idi. Onların hökmü ədalətsiz idi. Pislərə tərəfkeşlik göstərdilər. Zəifləri, yetimləri, məzlumları, məzlumları müdafiə etmədilər. Yehova 6-cı ayədə deyir: “Siz allahsınız; hamınız Haqq-Taalanın oğullarısınız”.
İndi yadınıza salın ki, pis yəhudilər İsanı nədə ittiham edirdilər. Trinitarian müxbirimiz Davidə görə, onlar İsanı özünü Uca Allah adlandırdığına görə küfrdə ittiham edirlər.
Bir anlıq bu barədə düşünün. Əgər yalan danışa bilməyən və Müqəddəs Yazılara əsaslanaraq insanları öz tərəfinə çəkməyə çalışan İsa həqiqətən də Uca Allah olsaydı, bu istinadın bir mənası olardımı? Əgər o, həqiqətən də Uca Allah olsaydı, bu, onun həqiqi statusunun dürüst və açıq şəkildə təmsil olunmasına bərabər olardımı?
“Hey insanlar. Əlbəttə, mən Qüdrətli Allaham və bu, yaxşı deyil, çünki Allah insanları tanrı adlandırıb, elə deyilmi? İnsan tanrısı, Uca Tanrı... Biz burada hamımız yaxşıyıq”.
Həqiqətən, İsanın söylədiyi yeganə birmənalı ifadə onun Allahın oğlu olmasıdır və bu, onun müdafiəsində niyə Məzmur 82:6-dan istifadə etdiyini izah edir, çünki pis hökmdarlar ən ucaların tanrıları və övladları adlanırdılarsa, nə qədər çox ola bilərdi? İsa haqlı olaraq təyinata iddia etdi Allahın oğlu? Axı o adamlar heç bir qüdrətli əsər göstərməyiblər, eləmi? Xəstələrə şəfa verdilərmi, korların görmə qabiliyyətini, karların eşitməsini bərpa etdilər? Ölüləri diriltdilərmi? İsa kişi olsa da, bütün bunları və daha çoxunu etdi. Beləliklə, əgər Uca Allah İsrailin hökmdarlarını həm tanrılar, həm də Haqq-Taalanın oğulları adlandıra bilərsə, baxmayaraq ki, onlar heç bir qüdrətli iş görmədilər, yəhudilər hansı haqla İsanı Allahın Oğlu olduğunu iddia etdiyinə görə küfrdə ittiham edə bilərdilər?
Katolik Kilsəsinin Allahın Üçlük olduğuna dair yalan təlimini dəstəkləmək kimi doktrinal gündəmlə müzakirəyə girməsəniz, Müqəddəs Yazıları anlamağın nə qədər asan olduğunu görürsünüz?
Və bu, bizi bu videonun əvvəlində söyləməyə çalışdığım nöqtəyə qaytarır. Bütün bu Üçlük/Üçlük olmayan müzakirə heç bir real əhəmiyyəti olmayan başqa bir akademik debatdırmı? Razılaşmamaq və hamılıqla razılaşa bilmərikmi? Yox, bacarmırıq.
Trinitaristlər arasında konsensus budur ki, doktrina xristianlıqda mərkəzidir. Əslində, Üçlüyü qəbul etməsəniz, özünüzü həqiqətən xristian adlandıra bilməzsiniz. Bəs onda? Üçlük doktrinasını qəbul etməkdən imtina etdiyiniz üçün siz dəccalsınız?
Hər kəs bununla razılaşa bilməz. Yeni Çağ zehniyyətinə malik bir çox xristian var ki, bir-birimizi sevdiyimiz müddətcə nəyə inanmağımızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Bəs bu, İsanın onun yanında deyilsinizsə, ona qarşı olduğunuzu söylədiyi sözləri ilə necə başa düşülür? O, olduqca qəti idi ki, onunla olmaq ruhda və həqiqətdə ibadət etmək deməkdir. Və sonra, 2 Yəhya 7-11-də gördüyümüz kimi, Məsihin təlimində qalmayan hər kəsə Yəhyanın sərt rəftarı var.
Üçlüyün sizin xilasınız üçün niyə bu qədər dağıdıcı olduğunu başa düşməyin açarı İsanın Yəhya 10:30-da “Mən və Ata birik” sözləri ilə başlayır.
İndi bu düşüncənin xristianların xilası üçün nə dərəcədə mərkəzi olduğunu və Üçlüyə inamın bu sadə sözlərin arxasında duran mesajı necə sarsıtdığını düşünün: “Mən və Ata birik”.
Gəlin bundan başlayaq: xilasınız Allahın övladı olaraq övladlığa götürülməyinizdən asılıdır.
İsa haqqında danışarkən Yəhya yazır: “Lakin Onu qəbul edənlərin hamısına, adına iman edənlərə O, Allahın övladları olmaq hüququ verdi – nə qandan, nə də insanın arzusu və ya iradəsindən doğulmuş uşaqlar, əksinə Allahdan doğuldu”. (Yəhya 1:12, 13 CSB)
Diqqət yetirin ki, İsanın adına inam bizə İsanın Övladları olmaq hüququnu vermir, əksinə, Allahın Övladlarıdır. İndi əgər İsa üçlülərin iddia etdiyi kimi Uca Allahdırsa, biz İsanın övladlarıyıq. İsa bizim atamız olur. Bu, onu təkcə Oğul Allahı deyil, həm də Ata Allahı üçlü terminologiyadan istifadə etməyə məcbur edərdi. Əgər bizim xilasımız bu ayədə deyildiyi kimi Allahın övladları olmağımızdan asılıdırsa və İsa Allahdırsa, onda biz İsanın övladları oluruq. Biz də Müqəddəs Ruhun övladları olmalıyıq, çünki Müqəddəs Ruh da Allahdır. Biz Üçlüyə inamın xilasımızın bu əsas elementi ilə necə qarışdığını görməyə başlayırıq.
Müqəddəs Kitabda ata və Allah bir-birini əvəz edən terminlərdir. Əslində, «Ata Allah» termini Xristian Yazılarında dəfələrlə təkrarlanır. Biblehub.com saytında etdiyim axtarışda bunun 27 misalını saydım. “Oğul Allah”ın neçə dəfə göründüyünü bilirsinizmi? Bir dəfə deyil. Bir dənə də olsun. “Müqəddəs Ruh Allah”ın neçə dəfə baş verdiyinə gəlincə, gəlin... zarafat edirsiniz?
Yaxşı və aydındır ki, Allah Atadır. Və xilas olmaq üçün biz Allahın övladları olmalıyıq. İndi əgər Allah Atadırsa, deməli, İsa da Allahın oğludur, bunu Yəhyanın 10-cu fəslini təhlil edərkən gördüyümüz kimi, o da bunu asanlıqla etiraf edir. Əgər siz və mən Allahın övladlarıyıqsa və İsa Allahın Oğludursa, onu edəcək, nə? Qardaşımız, hə?
Və belədir. İbranilər bizə deyir:
Amma biz mələklərdən bir qədər aşağı salınmış İsanı görürük ki, indi izzət və izzət tacındadır, çünki O, ölümə düçar oldu ki, Allahın lütfü ilə hamı üçün ölümü dadsın. Çoxlu oğulları izzətləndirərkən, hər şey Onun üçün və Onun vasitəsilə mövcud olan Allaha, onların xilasının müəllifini əzab-əziyyətlə kamil etmək uyğun idi. Çünki təqdis edən də, müqəddəsləşən də eyni ailədəndir. Buna görə də İsa onları qardaş adlandırmaqdan utanmır. (İbranilərə 2:9-11 BSB)
Özümü Allahın qardaşı adlandıra biləcəyimi iddia etmək gülünc və ağlasığmaz dərəcədə təkəbbürdür. İsanın mələklərdən aşağı olduğu halda Uca Tanrı ola biləcəyini iddia etmək də gülüncdür. Üçlülər bu öhdəsindən gəlmək mümkün görünməyən problemləri necə həll etməyə çalışırlar? Onların Allah olduğu üçün istədiyi hər şeyi edə biləcəyi ilə bağlı mübahisə etdim. Başqa sözlə, Üçlük həqiqətdir, ona görə də Allah mənə lazım olan hər şeyi edəcək, hətta bu, Allahın verdiyi məntiqə zidd olsa belə, sadəcə olaraq, bu kokamamy nəzəriyyəsini işə salmaq üçün.
Üçlüyün xilasınızı necə sarsıtdığını görməyə başlayırsınız? Sizin xilasınız Allahın övladlarından biri olmaqdan və İsanın qardaşınız olmasından asılıdır. Bu, ailə münasibətlərindən asılıdır. Yəhya 10:30 ayəsinə qayıdaraq, Allahın Oğlu İsa Ata Allahla birdir. Beləliklə, əgər biz də Allahın oğulları və qızlarıyıqsa, bundan belə nəticə çıxır ki, biz də Ata ilə bir olmalıyıq. Bu da bizim xilasımızın bir hissəsidir. İsanın 17-də bizə öyrətdiyi məhz budurth Yəhya fəsli.
Mən artıq dünyada deyiləm, amma onlar dünyadadır və mən sənin yanına gəlirəm. Müqəddəs Ata, onları Mənə verdiyin adınla qoru ki, bizim bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar... Mən təkcə bunlar üçün deyil, həm də onların sözü ilə Mənə iman edənlər üçün dua edirəm. Qoy onların hamısı bir olsun, necə ki, Sən Ata, məndəsən, mən də Səndəyəm. Qoy onlar da bizdə olsunlar ki, dünya məni göndərdiyinə inansın. Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, bizim bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar. Mən onların içindəyəm, sən də məndəsən ki, onlar tamamilə bir olsunlar ki, dünya bilsin ki, Məni Sənin göndərmisən və Məni sevdiyin kimi onları da sevmisən. Ata, istəyirəm ki, mənə verdiyin adamlar olduğum yerdə yanımda olsunlar ki, dünya qurulmazdan əvvəl məni sevdiyin üçün mənə bəxş etdiyin izzətimi görsünlər. Saleh ata, dünya səni tanımadı. Halbuki mən səni tanıyırdım, onlar da bilirdilər ki, sən məni göndərdin. Sənin adını onlara bildirdim və bundan sonra da tanıdacağam ki, məni sevdiyin məhəbbət onlarda olsun, mən də onlarda olum. (Yəhya 17:11, 20-26 CSB)
Bunun nə qədər sadə olduğunu görürsən? Burada Rəbbimizin ifadə etdiyi heç bir şey yoxdur ki, bizim asanlıqla qavramayız. Hamımız ata/övlad münasibəti anlayışını alırıq. İsa hər bir insanın başa düşə biləcəyi terminologiya və ssenarilərdən istifadə edir. Allah Ata oğlu İsanı sevir. İsa Atasını yenidən sevir. İsa qardaşlarını sevir, biz də İsanı sevirik. Biz bir-birimizi sevirik. Biz Atanı, Ata da bizi sevir. Biz bir-birimizlə, İsa ilə və Atamızla bir oluruq. Vahid ailə. Ailədəki hər bir insan fərqli və tanınır və hər biri ilə olan münasibətimiz dərk edə biləcəyimiz bir şeydir.
Şeytan bu ailə münasibətinə nifrət edir. O, Allahın ailəsindən qovuldu. Eden bağında Yehova başqa bir ailədən, ilk qadından uzanan və sonunda Şeytan İblisi məhv edəcək insan ailəsindən danışdı.
“Səninlə qadın arasına, sənin övladınla onun nəsli arasına ədavət salacağam. başını əzəcək...” (Yaradılış 3:15 NIV)
Allahın övladları o qadının övladlarıdır. Şeytan əvvəldən qadının o toxumunu, nəslini yox etməyə çalışır. Bizi Allahla düzgün ata/övlad bağı yaratmamaq, Allahın övladlığa götürmə övladları olmaqdan çəkindirmək üçün nə edə bilərsə, o, edəcək, çünki Allahın övladlarının toplanması tamamlandıqdan sonra Şeytanın günləri sayılacaq. Allahın övladlarını Allahın təbiəti ilə bağlı, ata-övlad münasibətlərini tamamilə qarışdıran yalan doktrinaya inandırmaq şeytanın buna nail olmasının ən uğurlu yollarından biridir.
İnsanlar Allahın surətində yaradılmışdır. Sən və mən Allahın tək bir insan olduğunu asanlıqla anlaya bilərik. Biz səmavi Ata ideyasına aid ola bilərik. Bəs üç fərqli şəxsiyyətə malik olan, yalnız biri ata xasiyyəti olan bir Tanrı? Fikrinizi bunun ətrafında necə əhatə edirsiniz? Bununla necə əlaqəniz var?
Şizofreniya və çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğu haqqında eşitmiş ola bilərsiniz. Biz bunu psixi xəstəliyin bir növü hesab edirik. Trinitarist istəyir ki, bizdən Allaha, çoxsaylı şəxsiyyətlərə bu şəkildə baxaq. Hər biri digər ikisindən fərqlənir və ayrıdır, lakin hər biri eyni varlıqdır - hər biri bir Tanrıdır. Üçlüyə dediyiniz zaman: “Ancaq bunun heç bir mənası yoxdur. Sadəcə məntiqli deyil”. Onlar cavab verirlər: “Biz Allahın öz təbiəti haqqında bizə dedikləri ilə getməliyik. Biz Allahın təbiətini dərk edə bilmirik, ona görə də onu qəbul etməliyik”.
Razılaşdı. Biz Allahın öz təbiəti haqqında dediklərini qəbul etməliyik. Lakin onun bizə dediyi odur ki, O, üçlü Allah deyil, Özü Külli-İxtiyar Allah olmayan Oğul dünyaya gətirən Uca Atadır. O, bizə Oğluna qulaq asmağı və Oğul vasitəsilə Allaha öz şəxsi Atamız kimi yaxınlaşa biləcəyimizi deyir. Bunu Müqəddəs Yazılarda O, bizə aydın və təkrar-təkrar deyir. Allahın təbiətinin çoxu bizim dərk etmək qabiliyyətimizdədir. Atanın övladlarına olan sevgisini başa düşə bilərik. Bunu başa düşdükdən sonra İsanın duasının mənasını anlaya bilərik, çünki bu, hər birimizə şəxsən aiddir:
Qoy onların hamısı bir olsun, necə ki, Sən Ata, məndəsən, mən də Səndəyəm. Qoy onlar da bizdə olsunlar ki, dünya məni göndərdiyinə inansın. Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, bizim bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar. Mən onların içindəyəm, sən də məndəsən ki, onlar tamamilə bir olsunlar ki, dünya bilsin ki, Məni Sənin göndərdiyini və məni sevdiyin kimi onları da sevdiyini bilsin. (Yəhya 17:21-23 CSB)
Üçlük düşüncəsi əlaqələri ört-basdır etmək və Allahı bizim dərk edə bilməyəcəyimiz böyük bir sirr kimi qələmə vermək üçündür. Bu, Allahın özünü bizə tanıtmağa qadir olmadığını deməklə onun əlini qısaldır. Doğrudanmı, hər şeyin Uca Yaradanı özünü balaca mənə, balaca qoca sənə izah etmək yolunu tapa bilmir?
Məncə yox!
Sizdən soruşuram: Allahın Övladlarına verilən mükafat olan Ata Allahla əlaqəni kəsmək son nəticədə kimə sərf edir? Yaradılış 3:15 ayəsində yazılan qadının nəslinin inkişafının qarşısını almaq kimə sərf edir və nəhayət ilanın başını əzir? Yalanlarını dağıtmaq üçün salehlik xidmətçilərini işə götürən nur mələyi kimdir?
Şübhəsiz ki, İsa Atasına həqiqəti müdrik və zəkalı alimlərdən və filosoflardan gizlətdiyinə görə təşəkkür edərkən, o, müdrikliyi və zəkanı deyil, Allahın təbiətinin gizli sirlərini kəşf etdiklərini iddia edən və indi bunları bölüşmək istəyən psevdo-ziyalıları pisləyirdi. bizə açıqlanan həqiqətlər. Onlar istəyirlər ki, biz İncildə deyilənlərə deyil, onların təfsirinə etibar edək.
“Bizə etibar edin” deyirlər. "Biz Müqəddəs Yazılarda gizlənmiş ezoterik biliyi aşkar etdik."
Bu, qnotizmin sadəcə müasir formasıdır.
Bir qrup insanın Allah haqqında aşkar biliyə sahib olduqlarını iddia etdikləri və onların şərhlərinə inanmağımı gözlədikləri bir Təşkilatdan gəldiyim üçün mən yalnız deyə bilərəm: “Bağışlayın. Olmuşdur. Bunu etdi. T-shirt aldım”.
Əgər Müqəddəs Yazıları başa düşmək üçün hansısa insanın şəxsi təfsirinə etibar etməli olursan, onda Şeytanın bütün dinlərdə yerləşdirdiyi salehlik xidmətçilərinə qarşı sənin heç bir müdafiən yoxdur. Siz və mən, bizdə Müqəddəs Kitab və İncil tədqiqat alətləri çoxdur. Yenidən yanılmağımız üçün heç bir səbəb yoxdur. Bundan əlavə, bizi bütün həqiqətə yönəldəcək müqəddəs ruhumuz var.
Həqiqət safdır. Həqiqət sadədir. Üçlük təlimi olan çaşqınlıq qarışığı və üçlülərin öz “ilahi sirrini” izah etmək üçün istifadə etdikləri izahat dumanı ruhun rəhbərlik etdiyi və həqiqəti arzulayan bir ürəyə xitab etməyəcək.
Yehova bütün həqiqətlərin mənbəyidir. Oğlu Pilata dedi:
“Mən bunun üçün doğulmuşam və bunun üçün dünyaya gəlmişəm ki, həqiqətə şəhadət edim. Həqiqətdən olan hər kəs Mənim səsimi eşidir”. (Yəhya 18:37 Berean Literal Bible)
Əgər sən Allahla bir olmaq istəyirsənsə, o zaman “həqiqətdən” olmalısan. Həqiqət bizdə olmalıdır.
Üçlüklə bağlı növbəti videom Yəhya 1:1-in çox mübahisəli tərcüməsindən bəhs edəcək. Hələlik dəstəyinizə görə hamınıza təşəkkür edirəm. Siz təkcə mənə kömək etmirsiniz, həm də çoxlu kişilər və qadınlar müxtəlif dillərdə xoş xəbəri çatdırmaq üçün pərdə arxasında çox çalışırlar.
Düşünürəm ki, mən şərh yazan yeganə trinitaristəm. Mən bütün videolara baxıram və məni ən çox maraqlandıran videoların transkriptlərini oxuyuram. Bu videoda oxuya bildiyim şərhlər məni təsirləndirdi, çünki Üçlüyü inkar etməkdə razılıq əldə etmək üçün lazım olan bütün əsaslandırmalar var. Mən həmişə üçlük tərəfdarı olmuşam. Burada başqa biri olub, sonra bunu inkar edib, yoxsa siz hamınız Gözətçi Qülləsindən çıxıbsınız, yoxsa heç bir dini mənsubiyyəti yoxdur və buna görə də həmişə Üçlüyü inkar etmisiniz?
Mən Üçlüyü öyrədən kilsədə böyümüşəm. Mən kilsəni tamamilə fərqli səbəblərə görə tərk etmişdim, baxmayaraq ki, Tanrının olduğuna inanmağı dayandırmadım. Şahidlərə hətta Müqəddəs Kitabı qəbul etməyim üçün ən azı 3 ay lazım idi (Şahid olmayan anam daha sonra valideynlərin etdiyi kimi məni poçtla göndərməyə qərar verdi). Bir dəfə mən buna sahib oldum, ona yeni bir şans verməyi özümə borc bildim. Deyə bildiyim qədər, öz inanclarınızı şübhə altına almaq müəyyən xarakter və inam (yaxud iman) tələb edir, çünki bəziləri düşündüklərinə belə güvənirlər.... Daha çox oxu "
2 Korinflilərə 4: 1-6
Salam Dominique. Siz çox yaxşı kitablar qoyursunuz, burada 2 Kor 4:4 və 6 ayələri Yəhya 14:9-un mətnini izah edir, burada İsa deyir: “Məni görən Atanı görüb” – bu mətn Üçlüyün tərəfdarları tərəfindən tez-tez istifadə olunur. . Burada şəkil sözü vacibdir. Rəssam ən kiçik detallarına qədər gözəl bir vaza çəkir. Ancaq bu şəkil vazanın özü deyil. Bir vaza və bir vaza şəkli iki fərqli şeydir. Amma belə bir şəkil görən o güldanı gördüyünü söyləmək olar (4-cü ayə). Və rəssam... Daha çox oxu "
Xatırla:
2 Korinflilərə 4:4
LBLA
Ən los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.
Biz xilas olmaq üçün Allah və İsa ilə bir olmalıyıq!
J'entends déjà les trinitaires dirent :”ses disciples étaient les frères de Christ seulement lorsqu'il était sur la terre…” Mathieu 25 : 40 il est dit “Et le roi leur réponeous réponeous:” toutes les fois que vous avez fait cela à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.' Le contexte montre que Christ parle de la période où il est roi, sur son trône glorieux, les Mills sont rassemblées devant lui, c'est l'heure du jugement (Mathieu 25: 31, 32)... Daha çox oxu "
Əla məqam!
Əla mübahisə edirsən, Fani. Bunu bizimlə paylaşdığınız üçün təşəkkür edirik.
Üçlük doktrinası şeylərə öz baxış tərzi ilə gəlir; buna görə də bir çox xristianların inanc sisteminə bu qədər kök salmışdır. Mən anamla Üçlük haqqında danışanda o, adətən etdiyi kimi, Allahın günaha olan qəzəbinə işarə etdi: “İsa Allah olmalı idi ki, bəşəriyyətin, o cümlədən sizin və mənim indiyə qədər etdiyi bütün günahlara Allahın qəzəbinə dözə bilsin. “. Ancaq bu dəfə mən onu düşündüm. Əvvəla, Yaqub 1:19-20 bizə deyir ki, insanın qəzəbi Allahın salehliyini yerinə yetirmir. Başqa sözlə: insanın qəzəbi (bizim qəzəbimiz) deyil... Daha çox oxu "
Maraqlı səslənir. Yaxşı, bu nədir?
Bu, son sözlərdədir: “Allah Kəlam idi”. Əgər İsa Allahdırsa, onda nəyə görə Yəhya İsanın Allah olduğunu effektiv şəkildə yazdı? Allah dəyişməsə də, başqa şeylər dəyişir və İsa ilə də bu belə idi, mən belə qənaətə gəldim. Buradakı başqa bir yazıda İsanın Yehova ilə yaradılış arasında körpü qura bilməsi ilə bağlı müvafiq istinad var, çünki Allah özünü yaratmasının qaydalarına tabe edə bilməz. Yaradılış 1:26 ayəsində Allah “öz surətimizdə, öz bənzərimizə görə insan yaradaq” deyəndə, o deyirdi ki, bəşəriyyətin yaradılması bizə nümunədir.... Daha çox oxu "
Mən bunun çox maraqlı əsaslandırma xətti olduğunu gördüm. Müvafiq ayələr üzərində ciddi düşünmək və müqayisə etmək lazımdır. Ancaq bu, ağlımıza belə gətirmədiyimiz bir şeyi ortaya qoya bilər. Ola bilsin. İdeyaya görə təşəkkürlər AL.
Əla, Meleti. Deseo agregar otras felicidades que nos trae pensar en Jesús como el Hijo de Dios Verdadero, de un Soberano Eterno que mantiene una relación de lealtad maravillosa con su Primogénito Hijo, despejada así toda idea trinitaria ezquizo. Hey gran felicidad al aceptar la gran humildad de Un Padre que delega toda soberanía en una de sus creaciones, la primera, confiando por Amor que nunca Su Hijo le va a fallar. Hay felicidad en saber que El Hijo humilde y disciplinadamente aceptó un destino de muerte de tormento en la tierra, ni dudando jamás, sabiendo que Su Padre, con... Daha çox oxu "
Qué exlicación tan bellamente redactada de la relación que debemos tener con nuestro Padre celestial və Hijo ungido. Müqayisə üçün əladır. O, ingilis dili dərsləri üçün dərslərin davamı və traducción automática una puesto. Jara şərhinin ingiliscə tərcüməsi: Əla, Meleti. Mən başqa xoşbəxtlikləri əlavə etmək istəyirəm ki, bu, İsanı Həqiqi Allahın Oğlu, Öz İlk Oğlu ilə heyrətamiz sədaqət münasibətini saxlayan Əbədi Hökmdar haqqında düşünməyə vadar edir və bununla da bütün şizofreniya Trinitar fikirlərini təmizləyir. Bir Atanın böyük təvazökarlığını qəbul etmək böyük xoşbəxtlikdir... Daha çox oxu "
Möhtəşəm, Meleti. Usted inspira a entender mejor ya ratificar lo que el Espíritu nos enseña.
Thanks,
Bu seriyadakı aydın izahatları həqiqətən yüksək qiymətləndiririk. Bütün bunlar faydalıdır, baxmayaraq ki, ondan istifadə edəcəyimiz şərait mənim üçün bir qədər məhdud görünür.
Yalnız əyləncə yolu ilə. Qnostisizm sonda qnotizm olaraq səhv yazılmışdı, lakin bəlkə də bu daha yaxşı bir sözdür, çünki onlar Üçlük üzərində Gnot idilər və hələ də bunu düzgün qəbul etmədilər. Üçlük sadəcə Gnot doğrudur..
Çox gülməli, Leonardo. Düşünürəm ki, onu olduğu kimi tərk edəcəyəm. 🤣