Прадмова
Калі я стварыў гэты блог / форум, гэта было з мэтай сабраць групу аднадумцаў, каб паглыбіць наша разуменне Бібліі. Я не меў намеру выкарыстоўваць яго якім-небудзь чынам, які б прынізіў афіцыйнае вучэнне Сведак Іеговы, хаця я разумеў, што любы пошук ісціны можа прывесці ў напрамках, якія могуць, скажам так, быць нязручнымі. І ўсё ж ісціна ёсць ісціна, і калі хто-небудзь выявіць ісціну, якая супярэчыць агульнапрынятай мудрасці, значыць, ён нелаяльны альбо бунтарскі. А Частка акруговай канвенцыі 2012 выказаў здагадку, што просты пошук такой ісціны азначае нелаяльнасць самога Бога. Магчыма, але мы сапраўды не можам прыняць інтэрпрэтацыю мужчын на гэты конт. Калі гэтыя людзі з Бібліі пакажуць нам, што гэта так, мы спынім расследаванне. У рэшце рэшт, трэба слухацца Бога як кіраўніка, а не людзей.
Справа ў тым, што ўся дыскусія наконт пошуку ісціны складаная. Бывалі выпадкі, калі Іегова хаваў праўду ад свайго народа, таму што раскрыццё яе тады мела б шкоду.
"У мяне ёсць яшчэ шмат рэчаў, якія вам трэба сказаць, але вы не ў стане іх перанесці." (Джон 16: 12)
Такім чынам, мы можам лічыць, што адданая любоў пераўзыходзіць праўду. Адданая любоў заўсёды шукае лепшыя доўгатэрміновыя інтарэсы каханага. Хтосьці не хлусіць, але любоў можа падштурхнуць чалавека адмовіцца ад поўнага адкрыцця ісціны.
Бываюць таксама выпадкі, калі некаторыя людзі здольныя апрацоўваць ісціны, якія шкодзяць іншым. Паўлу даверылі веды пра рай, якія яму было забаронена адкрываць іншым.
«. . . што ён быў схоплены ў рай і чуў невымоўныя словы, якія чалавеку не дазволена казаць ". (2 Кар. 12: 4)
Вядома, тое, што Ісус стрымліваў і пра што Павел не будзе казаць, было сапраўднай ісцінай - калі вы даруеце таўталогію. Тое, што мы абмяркоўваем у паведамленнях і каментарыях гэтага блога, - гэта тое, што мы лічым ісцінай Бібліі, заснаванае на непрадузятай (мы спадзяемся) праверцы ўсіх біблейскіх доказаў. У нас няма парадку дня, і мы не абцяжараны спадчынай дактрыны, якую мы адчуваем абавязанай падтрымліваць. Мы проста жадаем зразумець, што кажа нам Святое Пісанне, і мы не баімся ісці па шляху, куды б гэта ні вяло. Для нас не можа быць нязручных ісцін, а толькі ісціна.
Давайце вырашым ніколі не асуджаць тых, хто можа не пагадзіцца з нашым пунктам гледжання, і не звяртацца да асуджальных іменаў і тактыкі моцнай зброі, каб адстойваць наш пункт гледжання.
Маючы на ўвазе, давайце разбярэмся ў тым, што можа быць гарачай тэмай для абмеркавання з-за наступстваў аспрэчвання статус-кво ў гэтай канкрэтнай Бібліі.
Варта адзначыць, што да якой бы высновы мы ні прыйшлі, мы не аспрэчваем права кіруючага органа і іншых прызначаных асоб выконваць ускладзеныя на іх абавязкі па доглядзе статка Божага.
Верны сцюард прытча
(Мацвей 24: 45-47) . . "Хто на самой справе верны і разважлівы раб, якога гаспадар прызначыў над хатнімі гаспадарамі, каб ён у належны час даў ім ежу? 46 Шчаслівы гэты раб, калі яго гаспадар, калі прыбывае, палічыць яго так. 47 Сапраўды кажу вам, Ён прызначыць яго па ўсіх рэчах.
(Лука 12: 42-44) 42 І сказаў Гасподзь: "Хто на самай справе верны сцюард, стрыманы, якога гаспадар будзе прызначаць над сваім целам дзяжурных, каб працягваць даваць меры харчавання?" 43 Шчаслівы гэты раб, калі яго гаспадар па прыбыцці палічыць яго такім! 44 Я шчыра кажу вам, што ён прызначыць яго па ўсіх рэчах.
Наша афіцыйная пазіцыя
Верны сцюард ці раб прадстаўляе ўсіх памазаных хрысціян, якія жывуць на зямлі ў любы момант, прыняты за клас. Хатнія людзі - гэта ўсе памазаныя хрысціяне, якія жывуць на зямлі ў любы момант, прынятыя за асобных асоб. Ежа - гэта духоўнае забеспячэнне, якое падтрымлівае памазаніка. Рэчы - усё маёмасць Хрыста, якое ўключае маёмасць і іншыя матэрыяльныя набыткі, якія выкарыстоўваюцца для падтрымкі прапаведніцкай працы. У рэчы таксама ўваходзяць усе астатнія авечкі. Клас рабоў быў прызначаны над усімі рэчамі Настаўніка ў 1918 г. Верны раб выкарыстоўвае свой кіруючы орган для выканання гэтых вершаў, т. Е. Раздачы ежы і старшынства ў рэчах Настаўніка.[I]
Давайце вывучым біблейскія доказы, якія пацвярджаюць гэта важнае тлумачэнне. Пры гэтым памятайма, што прытча не спыняецца на вершы 47, а працягваецца яшчэ некалькі вершаў як у паведамленні Матфея, так і ў Лукі.
Тэма зараз адкрыта для абмеркавання. Калі вы хочаце зрабіць свой уклад у тэму, зарэгіструйцеся ў блогу. Выкарыстоўвайце псеўданім і ананімны ліст. (Мы не шукаем уласнай славы.)
Я думаю, што гэты артыкул дрэнна састарэў... Прабачце! Я параўнальна нядаўна адкрыў гэты вэб-сайт.. прайшло ўсяго некалькі месяцаў з таго часу, як я «прачнуўся».
Як вы згадвалі ў іншым паведамленні, што прыход Хрыста Хондума - гэта ўсё яшчэ будучыня, і гэта так? майстар яшчэ не прыехаў, каб правесці агляд яго домаўладанняў, таму верны раб яшчэ не быў прызначаны па ўсіх уладаннях гаспадара. Дык гэта не значыць тады; што ні верны раб, ні зло не былі ідэнтыфікаваныя?
Ну добра. Я думаю, вы стукнулі цвіком па галаве.
У Евангеллі ад Лукі 12 мы павінны ўлічваць, што Ісус адказваў на пытанне Пятра адносна таго, ці размаўляў ён са сваёй непасрэднай групай вучняў ці з усімі прысутнымі (г. зн. "Маленькая паства" супраць "мноства"). Разглядаемы пытанне быў гатовы да вяртання Хрыста. Здавалася б, адказ Ісуса на пытанне Пятра з гэтым пытаннем азначае, што той, каму ён казаў, каб быць гатовым, будзе верным рабом, гэта значыць любым верным чалавекам з'яўляецца такім рабом. Розныя рабы проста адлюстроўваюць, што існуюць хрысціяне, верныя і няверныя, якія будуць дзейнічаць па-рознаму.... Чытаць далей "
[…] У папярэднім паведамленні некалькі ўдзельнікаў форуму далі каштоўную інфармацыю па гэтым пытанні. Перш чым перайсці да […]
[…] Ідэнтыфікацыя класа верных і стрыманых рабоў шырока абмяркоўвалася ў папярэднім артыкуле Мелеці, і ў бягучым кантэксце сапраўды з'яўляецца спрэчным пытаннем, паколькі ў якасці Божага канала і [...]
*** ш88 10 стар. 1 Будзьце гатовыя! *** Працягваючы ілюстрацыю, Ісус указвае на магчымасць, што не ўсе члены гэтага сцюарда альбо раба будуць лаяльнымі, тлумачачы: "Калі калі-небудзь гэты раб скажа ў сваім сэрцы:" Мой гаспадар затрымлівае прыход "і павінен пачні біць служак і служанак і есці, піць і напівацца, гаспадар гэтага раба прыйдзе ў той дзень, калі ён яго не чакае. . . , і ён пакарае яго з самай вялікай жорсткасцю ". З якой хітрасцю мы робім, што "той раб" у адным вершы азначае "клас раба"... Чытаць далей "
Вельмі добры момант. Я цалкам прапусціў гэтую непаслядоўнасць.
Прааналізаваць, чаму 1918 год стаў асаблівай датай, даволі складана, але звярніце ўвагу на гэтыя вытрымкі з "Завершанай таямніцы", апублікаванай у тым годзе (фарматаванне можа быць не ідэальным, як вынятак з PDF-файлаў старога дакумента): дадзеныя, прадстаўленыя ў каментарыях да Rev. 2: 1 даказваю, што заваяванне Юдэі не было завершана да дня Пасхі, 73 г. н. Э., І ў святле папярэдніх Пісанняў мяркуе, што вясна 1918 г. прынясе на хрысціянства спазм тугі, большы, чым той, які адчуваўся ў Восень 1914 г. Перагледзьце табліцу паралелі... Чытаць далей "
Пра прыезд майстра У апошні час я стаў усё больш уражаны абсалютнай праўдзівасцю Бібліі. Гэта можа здацца цудоўным сцвярджэннем, таму што мы лічым, што Біблія з'яўляецца Божым словам, дык чаму б я не заўсёды так адчуваў сябе. Справа ў тым, што - і ўсе мы робім гэта - я прачытаў Біблійны прынцып і прыняў бы яго як сапраўднае ў шырокім сэнсе, але я б адразу і ў значнай ступені падсвядома пачаў складаць выключэнні. Напрыклад, "Не давярайце СВАБОДУ ні шляхце, ні сыну зямляніна, якому не прыналежана выратаванне". (Пс. 146: 3) я... Чытаць далей "
Фактычна тэхнічна "прыбыццё" ў гэтым кантэксце павінна было адбыцца ў 1918/19.
Усе біблійныя спасылкі на прыход Госпада можна цудоўна зразумець, што яны адбываюцца адзін раз толькі для таго, каб пачаць яго прысутнасць, якая яшчэ чакае будучыні. Ужо аднаго факта, што нам трэба прыехаць так шмат, каб наша тэалогія адпавядала, павінна быць дастаткова, каб нам было цікава, чаму імператар пакінуў вопратку дома сёння раніцай.
Брытва Occam хто-небудзь?
Ну, тады нам проста трэба было б вывучыць пісьмовыя доказы Рэзерфарда для прэтэнзіі. Асабіста я ніколі з гэтым не спраўляўся, і таму мне давялося перанесці яго ўзровень важнасці ў свае рамкі разумення. Я хацеў бы зірнуць яшчэ раз, калі хто-небудзь можа даць неабходныя тлумачэнні. Зараз праблема заключаецца ў тым, што мы з вамі, здаецца, не разыходзімся, што само па сабе выдатна, але наша дыскусія рызыкуе прагучаць як адна з тых частак канвенцыі "Пытанні пра xyz", каб зрабіць загадзя зададзеную думку. Камусьці трэба... Чытаць далей "
Калі вы паглядзіце на Луку 12: 41-48, па-відаць, існуе чатыры катэгорыі рабоў або аканома. 1. Верны. 2. Злы, якога прызначаюць да няверных. 3. Той, хто зразумеў, але не падрыхтаваўся і атрымлівае шмат удараў. 4. Той, хто не зразумеў і таму атрымлівае толькі некалькі ўдараў. Мы кажам, што верны адносіцца да класа людзей, у прыватнасці, да памазанікаў. Такім чынам, астатнія тры таксама павінны быць класамі людзей. Хто яны? Што яшчэ больш важна, куды ўпісваюцца нумары 3 і 4? Іх не адносяць да няверных... Чытаць далей "
Дзякуй Мялеці за гэты допіс. Я правёў некаторыя даследаванні ў бібліятэцы WT пра рабы 3 і 4. У кнізе Insight пад загалоўкам "Збіццё" я знайшоў толькі адну спасылку, у якой гаварылася: "Ісус працягваў тады, каб паказаць, што той, хто нясе большую адказнасць і церпіць няўдачу". клапаціцца пра гэта больш дакаральна, чым той, хто не ведае і не разумее сваіх абавязкаў так добра. Пакаранне такога чалавека, колькасць "інсультаў", было б прапарцыйным яго адказнасці. (Лк 12:47, 48). Я падумаў, што тлумачэнне "збіцця" падаецца разумным, аднак пакідае шмат пытанняў адносна... Чытаць далей "
Дзякуй hezekiah1 і сардэчна запрашаем на дыскусію і форум. Ваш пункт гледжання, узяты з таго, што гаворыцца ў кнізе Insight на тэму "Збіццё", сапраўды ўскладняе выкананне гэтай прыпавесці з нашага афіцыйнага пункту гледжання. Калі Раб - гэта клас, а меркаванне раба - на ўзроўні класа, то тое ж самае павінна быць і для двух рабоў, якія атрымліваюць штрыхі. Два класы збітыя; адзін шмат разоў і адзін некалькі. Аднак мы вучым, што верны раб атрымлівае ўзнагароду за вечнае жыццё, а злы раб - за вечнае знішчэнне. Што тады... Чытаць далей "
Інтэрпрэтацыя рабоў як класа здаецца непаслядоўнай як унутрана, так і ў параўнанні з агульным выкарыстаннем рабоў Ісуса ў прытчах. Напрыклад, возьмем дзесяць рабоў, якім даручана розная колькасць мін (Лука 19). Мы не спрабуем сказаць, што кожны раб уяўляе "клас" у тым сэнсе, які ён прыраўноўвае да названай групы сёння. Хутчэй за ўсё, кожны хрысціянін мае магчымасць упісацца ў адну з намаляваных катэгорый, і ўмела, выкарыстоўваючы ўсяго тры персанажа плюс караля, Ісус ахоплівае гаму. У выпадку неміласэрнага раба ў Матфея 18 мы б не спрабавалі... Чытаць далей "
Пакуль гаспадар не прыходзіць, ці сапраўды можна пазначыць раба альбо "верным і разважлівым", альбо "злым"? Дзіўна паварочвацца фраза казаць пра яго "верным і разважлівым", а потым працягваць, спасылаючыся на "гэтага злога раба", як быццам гаворачы пра аднаго і таго ж чалавека. Аднак, калі раб у прыпавесці - гэта проста той, хто мае магчымасць быць альбо адным, то на пытанне нельга канчаткова адказаць да прыезду гаспадара, і суд будзе яго, а не наш. Таму, на маю думку, рызыкуючы закруціць ваш артыкул у іншым кірунку... Чытаць далей "
Рызыкі зусім няма. Гэта адзін з кірункаў, на які я спадзяваўся, што дыскусія пойдзе. Мы сцвярджаем, што Гаспадар прыбыў у 1914 г., але звярнуў увагу на раба толькі ў 1918 г. Я не ўпэўнены ў абгрунтаванні гэтай чатырохгадовай затрымкі, але на гэты момант гэта не крытычна. Сапраўдная справа ў тым, што калі Гаспадар прыбыў у гэты час, тады былі асуджаны і верны раб, і злы раб. Гэта азначае, што верны раб не можа зрабіць нічога дрэннага. Гэта лёс быў апячатаны амаль 100 гадоў таму. Гэта рашэнне - гістарычная падзея. Гэта робіць... Чытаць далей "