[Гэта не столькі допіс, колькі адкрытая тэма абмеркавання. Хоць я дзялюся сваімі меркаваннямі тут з усімі чытачамі гэтага форуму, я шчыра вітаю іншыя пункты гледжання, меркаванні і разуменне, атрыманае з жыццёвага досведу. Калі ласка, не саромейцеся каментаваць гэтую тэму. Калі вы ўпершыню каментатар, не адчайвайцеся, што ваш каментарый не з'явіцца адразу. Усе каментатары, якія ўпершыню пачнуць каментаваць, будуць разгледжаны да таго, як яны будуць ухвалены. Гэта робіцца проста як спосаб абараніць гэты форум ад злоўжыванняў і захаваць усе дыскусіі па тэме. Мы вітаем шчырасць і любыя думкі, якія спрыяюць лепшаму разуменню біблейскай праўды, нават калі такія супярэчаць прынятай дактрыне.]
 

Усе мы бачылі гэта ў праграмах акруговых сходаў і раённых з'ездаў: інтэрв'ю альбо асабісты досвед, у якім брат ці сястра распавядаюць, як яны змаглі стаць піянерамі альбо заставацца на поўнай службе з-за амаль цудадзейнага адказу на малітву. Падштурхнутыя такімі паведамленнямі, многія таксама звярнуліся за піянерскім служэннем, мяркуючы, што на іх таксама будуць адказаны. Як бы дзіўна ні было, што тое, што заклікана падштурхнуць іншых да больш актыўных спраў, часта прыводзіць да зусім супрацьлеглага - расчараванню, пачуццю непрыняцця і нават віны. Даходзіць да таго, што некаторыя нават не хочуць больш ні чуць, ні чытаць гэты "прыўзняты" вопыт.
Я не сумняваюся, што ўсе мы маем асабістыя веды пра падобныя сітуацыі. Магчыма, мы нават перажылі іх самі. У мяне ёсць добры сябар - старэйшы мужчына гадоў 60 - які гадамі спрабаваў заставацца на пастаяннай службе, пакуль ягоныя зберажэнні скарачаліся. Ён няспынна маліўся пра нейкую падпрацоўку, якая дазволіла б яму працягваць піянерскую дзейнасць. Ён прыкладаў усе намаганні, каб забяспечыць такую ​​працу. Аднак зусім нядаўна яму давялося адмовіцца і заняцца поўнай працай, каб забяспечыць жонку (якая працягвае піянерскую дзейнасць) і сябе. Ён адчувае сябе расчараваным і збянтэжаным тым, што перад вялікай колькасцю гісторый поспеху яго ўласныя малітвы засталіся без адказу.
Зразумела, віна не можа быць у Іегове Богу. Ён заўсёды выконвае свае абяцанні, і адносна малітваў ён абяцаў нам:

(Адзнака 11: 24) Менавіта таму я кажу вам, усе рэчы, за якія вы моліцеся і прасіце мець веру, якую вы практычна атрымалі, і вы будзеце мець іх.

(1 Джон 3: 22) і ўсё, што мы просім, мы атрымліваем ад яго, таму што мы выконваем Яго запаведзі і робім тое, што прыемна ў яго вачах.

(Прытчы 15: 29) Іегова далёкі ад бязбожных, але малітву праведнікаў ён чуе.

Зразумела, калі Джон кажа: "Што б мы ні папрасілі, мы атрымаем ад яго ...", ён гаворыць не ў абсалютным сэнсе. Хрысціянін, які памірае ад раку, цудадзейным чынам не вылечыць яго, бо зараз не час, каб Іегова пазбавіў свет ад хвароб. Нават самы любімы Сын маліўся за тое, чаго не атрымаў. Ён зразумеў, што жаданы адказ можа не адпавядаць Божай волі. (Мц 26:27)
Дык што я скажу свайму сябру, які "выконвае Божыя запаведзі" і "робіць тое, што падабаецца Яму"? Прабачце, гэта не Божая воля, каб вы працягвалі піянеры? Але хіба гэта не сутыкнецца з кожнай праграмай сходаў і з'ездаў, якую мы праводзілі з таго часу ... ну, з таго часу, як я пачаў хадзіць да іх яшчэ тады, калі зямля астывала.
Зразумела, я заўсёды мог бы выйсці з чым-небудзь, як: "Часам адказ на малітву -" Не ", стары чувак". Так, гэта зрабіла б усё лепш.
Давайце крыху спынімся на гэтай банальнай маленькай фразе, якая, здаецца, увайшла ў наш хрысціянскі народны мову позна. Здаецца, яно паходзіць ад хрысціян-фундаменталістаў. З такім радаводам нам лепш падрабязна вывучыць яго.
Ян дае зразумець, што «усё, пра што мы просім, будзе дадзена, пакуль мы адпавядаем біблейскім умовам. Ісус кажа нам, што Бог не дае нам скарпіёна, калі мы просім яйка. (Лк 11:12) Мы гаворым, што калі, слухаючыся Бога і служачы Яму верна, мы просім аб чымсьці, што дакладна адпавядае яго волі, ён усё яшчэ можа сказаць "Не"? Гэта здаецца адвольным і капрызным, і відавочна не тым, што Ён нам паабяцаў. "Хай Бог апынецца сапраўдным, хаця кожны чалавек будзе хлусам". (Ро 3: 4) Відавочна, што праблема ляжыць на нас. Штосьці не так з нашым разуменнем гэтай тэмы.
Для задавальнення маіх малітваў неабходна выканаць тры крытэрыі.

1. Я павінен выконваць Божыя запаведзі.
2. Я мушу выконваць ягоную волю.
3. Мая просьба павінна ўзгадняцца з яго мэтай ці воляй.

Калі першыя дзве задаволены, то прычына, калі малітва застаецца без адказу, альбо, магчыма, больш дакладна, - прычына малітвы не адказана так, як мы хацелі б, каб наша просьба не супадала з Божай воляй.
Вось руб. Нам зноў і зноў кажуць, што наватарства - гэта Божая воля. У ідэале мы ўсе павінны быць піянерамі. З упэўненасцю ў тым, што мы цвёрда барабанім, мы, вядома, адчуем расчараванне, калі нашы малітвы аб дапамозе Іеговы, каб мы маглі стаць піянерамі, застаюцца без адказу.
Паколькі Бог не можа хлусіць, у нашым пасланні павінна быць нешта не так.
Магчыма, калі мы дадамо два маленькія словы, каб паказаць 3, мы можам развязаць гэтую загадку няўдалых малітваў. Як наконт гэтага:

3. Мая просьба павінна ўзгадняцца з яго мэтай ці воляй для мяне.

Мы звычайна не схільныя думаць так, ці не так? Мы думаем глабальна, арганізацыйна, агульную карціну і ўсё такое. Тое, што Божую волю можна звесці да індывідуальнага ўзроўню, можа здацца крыху саманадзейнасцю. І ўсё ж Ісус сказаў, што нават валасы на нашай галаве падлічаны. І ўсё ж, ці існуе біблейская аснова для гэтага сцвярджэння?

(1 Карынфянам 7: 7) Але я хачу, каб усе мужчыны былі такімі, як я ёсць. Тым не менш, у кожнага ёсць свой дар ад Бога, адзін такім чынам, другі такім чынам.

(1 Карынфянам 12: 4-12) Цяпер ёсць разнавіднасці падарункаў, але ёсць той самы дух; 5 і існуюць разнастайныя служэнні, і ўсё ж ёсць Гасподзь; 6 і ёсць разнастайныя дзеянні, і ўсё ж такі самы Бог, які выконвае ўсе аперацыі ў любых асобах. 7 Але праява духу даецца кожнаму з карыснай мэтай. 8 Напрыклад, аднаму даецца праз дух прамовы мудрасці, іншаму маўленне ведаў паводле таго ж духу, 9 іншай веры тым самым духам, іншаму дарамі аздараўлення гэтым духам, 10 да чарговай аперацыі магутных твораў, да іншай прароцтва, да іншага пранікнення натхнёных выказванняў, да іншых розных моў і да іншай інтэрпрэтацыі моў. 11 Але ўсе гэтыя аперацыі выконвае адзін і той жа дух, размяркоўваючы кожнае адпаведна адпаведна таму, як яму трэба. 12 Бо, як цела адно, але яно мае мноства членаў, і ўсе члены гэтага органа, хаця і многія, з'яўляюцца адным целам, так і Хрыстос.

(Эфесянаў 4: 11-13). . І ён даў кагосьці апосталам, каго прарокам, каго евангелізатарам, каго пастухом і настаўнікам, 12 з мэтай перабудовы святых, для міністэрскай працы, для пабудовы цела Хрыста, 13 пакуль мы не здабудзем адзінства ў веры і ў дакладным пазнанні Сына Божага, да паўнавартаснага чалавека, да ступені росту, якая належыць да паўнаты Хрыста;

(Мэцью 7: 9-11) Сапраўды, хто той чалавек сярод ВАС, якога сын просіць хлеба? Ён не дасць яму каменя, ці не так? 10 Ці, магчыма, ён папросіць рыбу - ён не дасць яму змея, ці не так? 11 Такім чынам, калі ВЫ, хаця і бязбожна, ведаеце, як даваць добрыя падарункі сваім дзецям, колькі яшчэ Твой бацька, які знаходзіцца на нябёсах, дасць добрыя рэчы тым, хто яго просіць?

З гэтага мы атрымліваем, што ўсе мы маем дары ад Бога. Аднак не ўсе мы маем аднолькавыя дары. Іегова выкарыстоўвае нас усіх па-рознаму, але з аднолькавай мэтай: умацаванне сходу. Гэта не адназначная арганізацыя.
У толькі што прыведзеных вершах ад Мацвея Ісус выкарыстоўвае адносіны паміж бацькам і яго дзецьмі, каб праілюстраваць, як Іегова адказвае на нашы малітвы. Калі ў мяне ўзнікаюць праблемы з разуменнем чагосьці пра Іегову альбо нашых адносінах з ім, мне часта здаецца, што аналогія з чалавечым бацькам, якая мае зносіны з каханым дзіцем, найбольш карысная.
Калі б я, як гэтае дзіця, адчуваў сябе неадэкватным; калі б я адчуў, што Бог не можа мяне палюбіць так, як іншых дзяцей, я б справядліва хацеў зрабіць нешта, каб заслужыць яго любоў. Не разумеючы, наколькі Іегова мяне ўжо любіць, я мог бы меркаваць, што піянерскае рашэнне - гэта адказ. Калі б я быў піянерам, я мог бы, па меншай меры, быць упэўнены ў адабрэнні Іеговы. Падбадзёраны вынікамі, якія іншыя сцвярджаюць, што яны атрымалі праз малітву, я таксама мог бы пачаць няспынна маліцца аб сродках для піянерыі. Прычын для піянераў шмат. Некаторыя робяць гэта таму, што любяць службу альбо проста таму, што любяць Іегову. Іншыя робяць гэта таму, што шукаюць адабрэння сям'і і сяброў. У гэтым сцэнары я б рабіў гэта, бо веру, што Бог мяне тады ўхваліць, і я нарэшце адчую сябе добра. Я быў бы шчаслівы.
Гэта сапраўды ўсё, што любіць бацька хоча, каб сваё дзіця было для яго шчаслівым.
Іегова, ідэальны бацька, мог бы паглядзець на маю просьбу з яго бясконцай мудрасцю і зразумець, што ў маім выпадку я быў бы няшчасным, калі б стаў піянерам. З-за асабістых абмежаванняў, штогадзіннае патрабаванне можа апынуцца занадта складаным. Імкненне зрабіць гэта можа прывесці да таго, што я вылічу час, а не лічу час. У рэшце рэшт, я выдаваў бы сябе і адчуваў сябе яшчэ горш, а можа, нават адчуваў сябе падведзеным Богам.
Іегова хоча, каб я - усе мы - былі шчаслівыя. Ён можа ўбачыць ува мне нейкі дар, які можа прынесці карысць іншым у сходзе і прывесці да майго ўласнага шчасця. Бо Іегова не лічыць гадзіны; ён чытае сэрца. Піянерская служба - гэта адзін з многіх спосабаў дасягнуць мэты. Гэта не самамэта.
Таму Ён можа адказаць на маю малітву тонкім спосабам святога духу, які мякка накіроўвае. Аднак я магу так пераканацца ў сваім сэрцы, што піянерскае рашэнне - гэта адказ, што я ігнарую дзверы, якія ён мне адчыняе, і аднадумна прасоўваюся да сваёй мэты. Зразумела, я атрымліваю шмат пазітыўнага падмацавання ад усіх вакол, таму што "раблю правільна". Аднак у рэшце рэшт я пацярпеў няўдачу з-за ўласных абмежаванняў і недахопаў, і ў выніку апынуўся ў горшым становішчы, чым раней.
Іегова не настройвае нас на няўдачы. Калі мы молімся пра тое, чаго хочам, нам трэба загадзя падрыхтавацца да адказу, які, магчыма, нам не патрэбны, як Ісус быў у Гефсіманскім садзе. Людзі ў хрысціянскім свеце служаць Богу так, як хочуць. Мы не павінны быць такімі. Мы павінны служыць яму так, як ён хоча, каб мы служылі яму.

(1 Пётр 4:10). . .У прапорцыі, калі кожны атрымаў падарунак, выкарыстоўвайце яго у служэнні адзін аднаму як выдатныя распарадчыкі незаслужанай дабрыні Бога, выражанай рознымі спосабамі.

Мы павінны выкарыстоўваць падарунак, які ён нам даў, а не зайздросціць іншаму за той падарунак, які ён мае.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    7
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x