У Colossians 2: 16, 17-фестывалі называюць проста ценем будучага. Іншымі словамі, святы, згаданыя Паўлам, мелі большае выкананне. Пакуль мы не судзіць адзін аднаго адносна гэтых рэчаў вельмі важна ведаць пра гэтыя фестывалі і пра іх значэнне. У гэтым артыкуле разглядаецца сэнс Святаў.
Вясновыя святы
Чатырнаццаты дзень першага месяца, Нісан, - гэта Пасха. Большасць чытачоў ужо будуць указваць на тое, што Свята Пасхі Ягня быў простым ценем Ягушы, Ягня Божага. У дзень Пасхі ён прапанаваў сваё цела і кроў для новага запавету і загадаў сваім паслядоўнікам: "Рабіце гэта ў памяць пра мяне". (Лука 22: 19)
,en Свята прэснага хлеба таксама было прадвесцем Ісуса (Яхушы), які з'яўляецца бязгрэшным "хлебам жыцця". (Джон 6: 6: 35, 48, 51) Затым прапануецца першы зрэз (хваля сноп) першага ўраджаю пладоў. (Левіт 23: 10)
Закон быў дадзены Майсею аб горы. Сінай а Свята першых пладоў, і гэта было напамінам, што яны былі рабамі ў Егіпце. У гэты дзень 17th з Нісана яны святкавалі першыя плады ўраджаю, прадвесце ўваскрасення Хрыста.
Праз пяцьдзесят дзён пасля свята першых садавіны прапануюць два булкі з квашанага хлеба (Левіт 23: 17), і гэта вядома як Фестываль тыдняў альбо Пяцідзесятніца. (Левіт 23: 15) Мы прызнаем гэта ў дзень, калі Дух Святы быў выліты так, як і абяцаў.
Фестывальнымі тыднямі вернікі навукоўцаў мяркуюць, што дзень, у які Бог даў Майсею Тору, альбо закон, першы запавет. Такім чынам, Фестываль тыдняў можа быць зразуметы як прадвесце новага запавету, закрытага крывёй вялікага Пасхальнага Ягня. Наш Нябесны Айцец абраў Свята тыдня (Шавуот), каб устанавіць Закон Новага Запавету. Не на каменных таблічках, а ў розуме і на сэрцы; не з чарнілам, але з Духам Бога жывога. (Карынфяне 2 3: 3)
"Гэта запавет, які я заключу з народам Ізраіля пасля гэтага часу", - кажа Гасподзь. «Я ўкладу свой закон у іх розумы і напішу яго на сэрцы. Я буду іхнім Богам, а яны будуць маім народам ". (Ерамія 31:33)
"Ён меў на ўвазе Духа, якога потым паверылі тыя, хто верыў у Яго. Да гэтага часу Дух не быў дадзены, бо Ісус яшчэ не быў праслаўлены. "(Ян 7: 39)
"Дух Святы, якога Айцец пашле ў маё імя, навучыць вас усім і нагадвае вам пра ўсё, што я вам сказаў." (Ян 14: 26)
"Калі прыйдзе адвакат, якога я пашлю да цябе ад Айца - дух праўды, які выходзіць ад Айца, - ён будзе сведчыць пра мяне" (Джон 15: 26)
Паколькі Дух вучыць праўдзе ў кожнага верніка, мы не павінны судзіць адзін аднаго, таму што мы не ведаем аб’яўлення Духа для гэтага чалавека. Вядома, мы ведаем, што наш Бог - гэта ісціна, і ён не даручыць камусьці парушыць яго напісанае слова. Мы можам пазнаць чалавека Божага толькі па пладах, якія яны прыносяць.
Восеньскія фестывалі
Фестываляў больш, але яны праходзяць у перыяд яўрэйскай восені. Першы з такіх фестываляў - Yom Teruah, таксама вядомы як Свята трубы. Я напісаў цэлы артыкул на тэму Сёмая труба і сэнс гэтага свята, бо ён прадвесціць вяртанне Месіі і Збор святых, тое, пра што мы ўсе павінны ведаць.
Пасля свята Трубы ёсць Ём Кіпур або Дзень адкуплення. У гэты дзень Першасвятар заходзіў у Святы Святы толькі раз на год, каб адправіць адкупленне. (Зыход 30: 10) У гэты дзень першасвятар здзейсніў цырыманіяльныя мыцці і адчыніў злачынствы ад усіх людзей пры дапамозе двух коз. (Левіт 16: 7) Што тычыцца таго, што гэта прадвесціць, мы разумеем, што першы каза, які прадстаўляў Хрыста, які памёр, каб ачысціць скінію [святое месца]. (Левіт 16: 15-19)
Калі першасвятар завяршыў адкупленне Святога месца, скініі сходу і ахвярніка, казла адпушчэння прыняў усе грахі Ізраіля і аднёс іх у пустыню, каб іх больш не было. (Левіт 16: 20-22)
Адпачынак захапіў грэх, не вярнуўшы яго ў памяць. Другая каза прадвесціць зняцце граху. У пэўнай ступені гэта таксама карціна Хрыста, які сам "пераносіў нашы грахі". (1 Пётр 2: 24) Іаан Хрысціцель крычаў: "Вось Ягня Божае, якое ўхіляе грэх свету!" (Мацвей 8: 17)
Як я гэта асабіста разумею, гэта тое, што першы казла прадказвае кроў Ісуса спецыяльна ў кантэксце запаветы для Яго Нявесты. Малюнак Вялікай натоўпу ў Адкрыцці 7 апісвае людзей усіх народаў, плямёнаў і моў, а іх халаты абмываюць белай крывёю Ягняці і служаць дзень і ноч у святым месцы [Наос]. (Адкрыцьцё 7: 9-17) Першая каза ўяўляе сабой абмежаванае адкупленьне сходу. (Джон 17: 9; Дзеі 20: 28; Эфесяне 5: 25-27)
Акрамя таго, я разумею, што другі казла прадказвае адкупленне адпушчэння граху людзям, якія засталіся на зямлі. (2 Карынфяне 5: 15; Джон 1: 29; Джон 3: 16; Джон 4: 42; 1 Джон 2: 2; 1 Джон 4: 14) Другая каза ўяўляе сабой шырокае выпрабаванне свету. Звярніце ўвагу, што другі казёл не памёр за грахі, ён захапіў грахі. Такім чынам, хоць Хрыстос "асабліва" памёр за сваіх вучняў, ён таксама Збаўца ўсяго свету, хадайнічаючы за грахі пераступнікаў. (1 Цімафей 4: 10; Ісая 53: 12)
Я прызнаю сваю веру, што, калі Хрыстус памёр для Касцёла, ён таксама застаецца выратавальнікам усяго чалавецтва і захапляльна будзе хадайнічаць. Дзень адкуплення. Больш за год таму я пісаў у артыкуле пад назвай "Міласэрнасць Нацыям", Што Аб'яўленне 15: 4 кажа пра гэта:
"Усе народы прыйдуць і пакланяцца перад вамі, бо адкрытыя вашы праведныя ўчынкі".
Якія праведнікі дзейнічаюць? Пасля таго, як "пераможныя" сабраліся на моры шкла, прыйшоў час Армагедона. (Адкрыцьцё 16: 16) Людзі, якія засталіся на Зямлі, хутка ўбачаць справядлівы суд Іеговы.
У ліку тых, хто не атрымае міласэрнасці, ёсць тыя, хто мае знак звяра і пакланяецца яго вобразу, вады людзей, якія ўчапіліся ў Вавілон Вялікі і сталі ўдзельнікамі ягонага граху, таму што яны не прыслухаліся да папярэджання «выйсці пра яе "(Адкрыцьцё 18: 4), тых, хто хуліць імя Бога, і тых, хто сядзіць на трон звера, але не пакаяўся. (Адкрыцьцё 16)
Пасля таго, як народы засведчаць гэта, хто не прыйдзе перад Богам і не пакланяецца яму ў вярэтах, попеле і горкай галасе? (Мэцью 24: 22; Ерэмія 6: 26)
Наступным святам з'яўляецца Свята Будкі, А Восьмы дзень. Свята Палаткі - гэта свята ўрачыстасці (Зыход 23: 16; 34: 22), і пачалося праз пяць дзён пасля Дня адкуплення. Гэта быў час вялікай радасці, калі яны збіралі пальмавыя галінкі, каб будаваць кабінкі. (Другі закон 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Я не магу не звярнуцца да абяцанняў у Адкрыцці 21: 3, што намёт Божы будзе з намі.
Адзін важны постмазаічны абрад падчас Свята Палаткі - выліванне вады з басейна Сілаама [1] - басейна, у якім Ісус з вадой вылечыў сляпога чалавека. Такім чынам, Ён выцірае кожную слязу з нашых вачэй (Адкрыцьцё 21: 4) і кідае наперад ваду з крыніцы вады жыцця. (Адкрыцьцё 21: 6) У апошні дзень Сьвята Кіёскаў Ісус закрычаў:
"Зараз у апошні дзень, у вялікі дзень застолля, Ісус устаў і ўскрыкнуў: "Калі хто хоча піць, хай прыходзіць да Мяне і п'е". Той, хто верыць у Мяне, як сказаў Свяшчэннае Пісанне: "З яго патаемнай істоты цякуць рэкі жывой вады" "(Джон 7: 37-38)
А што з летам?
Вясна і восень - сезоны ўраджаю. Яны - нагода для радасці. Лета не прадвешчана застоллем, бо гэта сезон напружанай працы і вырошчвання садавіны. Тым не менш, у многіх прытчах Хрыста гаворка ідзе пра перыяд паміж ад'ездам Настаўніка і яго вяртаннем. Гэтыя прыклады ўключаюць прытчы пра Вернага слугу, Дзесяць нявінніц і вегетацыйны перыяд у Прытчы пра тары.
Пасланне Хрыста? Будзьце на варце, бо, хоць мы не ведаем дзень і гадзіну, Майстар абавязкова вернецца! Так што працягвайце расці ў садавіне. Веданне надыходзячых восеньскіх застолляў трымае наш погляд у цэнтры ўвагі на абяцанні на будучыню. Ні адзін ліст не застанецца нявыкананым.
"Я кажу вам праўду, пакуль неба і зямля не знікнуць, нават самыя дробныя дэталі Божага закона не знікнуць, пакуль не будзе дасягнута яго мэта". (Мацвея 5:18)
[1] Глядзіце каментарый Элікота да John 7: 37
Дзякуй Алекс! Хоць тут мне падабаецца чытаць выпраўленні памылак WT, добрая змена тэмпу - чытаць нешта падобнае.
свет,
Хуміліёра
Вялікі дзякуй Алекс
Мне таксама спадабалася, чытаючы гэта, і вы можаце ацаніць аналогіі і адносіны паміж рознымі фестывалямі і тымі, што ў будучыні.
Паток і красамоўства знаходзяцца ў міры, які вы чытаеце ў словах.
Шмат любові і павагі - дзякуй.
Вельмі прыемны артыкул, Алекс Ровер.
Ён мае свежае пачуццё, мірнае ахвяраванне Богу.
Дебора
Гэта цікавы прадмет, Алекс, які не так часта і асвятляецца. Я б, як правіла, пагадзіўся з тым, што вы напісалі, за выключэннем некалькіх момантаў, па якіх мы разыходзімся. Я хацеў бы звярнуць вашу ўвагу на гэты фрагмент, прысвечаны двум казлам падчас Дня Ачышчэння: “Наколькі я разумею гэта асабіста, першы казёл прадказвае кроў Ісуса менавіта ў кантэксце запавету для Яго Нявесты. Малюнак Вялікага Натоўпу ў Адкрыцці 7 апісвае людзей усіх народаў, плямёнаў і моў, з адзеннем, вымытым у крыві Ягняці, і служачым днём... Чытаць далей "
Прывітанне, сапраўдны ананім,
Дзякуй за каментарый і добрыя словы.
Мне падабаецца ваша простае тлумачэнне, бачачы Ісуса як першасвятара. Я магу гэта падтрымаць.
Што тычыцца Вялікага Натоўпу, то, на маю думку, яны - людзі Божага Запавету. Іх мыццё адзення ў крыві Ісуса - таму сведчанне. Таму я бачу іх хрысціянамі.
Дзе яны .. на зямлі ці на небе - гэта тэма іншага артыкула альбо нашага форуму. Здаецца, у нас зараз іншае разуменне, і гэта цудоўна 🙂
Я па-ранейшаму намінальны JW, але ў апошні час зразумеў, што можна выказаць здагадку, што "вялікая натоўп намаляваны як зямны, які пакланяецца" ў "храме [Наос], працуючы побач з зямлёй з кіроўнымі царамі. і святары "- гэта не толькі мана. Гэта вучэбнае мастацтва. Нідзе ў Бібліі мы не сустракаем такога ілжывага вучэння (нават не Мэцью 25, як гэта часта выкручваецца ГБ). Як было растлумачана ў многіх крыніцах, Наос - гэта само неба, дзе вялікая натоўп з радасцю служыць Богу.
Я ведаю, што гэтая тэма спрэчная, і мне спатрэбіцца занадта шмат месца, каб даць грунтоўны адказ. У пэўным сэнсе я згодны з вамі, што выявы Нааса, неба, храма, свяцілішча, вялікага натоўпу і г. д. Несапраўдныя. Частка, з якой я не згодны, - вера ў тое, што гэта на небе. Я не веру, што хтосьці ідзе на неба. Бог стварыў чалавека для зямлі і сказаў, што гэта вельмі добра. Няма важкай прычыны, чаму Ён кінуў бы зямлю зараз ці ў будучыні. Каралямі і святарамі трэба быць... Чытаць далей "
Нядаўна я прыйшоў самастойна да амаль аднолькавай высновы. Я рэкамендаваў бы ўсім чытачам гэтых каментарыяў прачытаць усе Пісанні (і іх кантэкст), якія змяшчаюць фразы "выбраныя" і "святыя". Ніхто з іх дакладна не кажа, што яны будуць на нябёсах з Богам Іеговай і Ісусам. Напр. 1 Фесаланікійцам 4:17 яны сустракаюць Ісуса ў паветры, а не на небе. Нешматлікія, хто нават можа намякнуць на нябесную надзею, згадваюць толькі "Неба", якое ў залежнасці ад кантэксту можа адносіцца да кіравання (як мы разумеем новае неба і новую зямлю) альбо зямной атмасферы. Я... Чытаць далей "
Я прыходжу да падобнай высновы, Тадуа.
У апошняй частцы маёй папярэдняй я сапраўды маю на ўвазе "Як гэта было растлумачана шматлікімі крыніцамі, Наос - гэта сама неба, дзе вялікая натоўп з радасцю будзе служыць Богу пасля вялікай смутку".
Вялікі дзякуй за гэты артыкул. Я маю намер раздрукаваць яго і захаваць у сваім сшытку для зручнай даведкі. Вы зрабілі фестывалі і іх значэнне вельмі простымі для мяне, каб зразумець, і як яны спасылаюцца на Яхшуа (Ісуса) Зноў, дзякуй Брат. Шалом!
Гэта павінен быць адзін з самых прыгожых, красамоўных артыкулаў, якія я калі-небудзь чытаў ад вас, брат. Я збіраюся раздрукаваць яго і захаваць у сваім сшытку, дзе я магу лёгка даведацца. Нарэшце, святы былі растлумачаны такім чынам, што я магу іх цалкам зразумець, і я вам вялікі дзякуй! Шалом!
Дзякуй сястра. Вядома, гэта задавальненне! 🙂