У апошні час адбылася цікавая серыя падзей, якія, узятыя асобна, не могуць азначаць шмат, але якія ў сукупнасці паказваюць на трывожную тэндэнцыю.
Праграма зборкі схем мінулага года ўтрымлівала частку з дэманстрацыяй, у якой старэйшы дапамагаў брату, які адчуваў праблемы з разуменнем нашага апошняга навучання адносна "гэтага пакалення". - Mt 24: 34. Выклік яе заключаўся ў тым, што калі мы нічога не разумеем, мы павінны проста ўспрымаць гэта як факт, таму што яно адбываецца праз "прызначаны Іеговай канал".
Затым адбылося ўзмацненне гэтай ідэі ў красавіцкім 15, 2012 Вартавых вежа " у артыкуле «Здрада злавесны знак часу». На старонках 10, абзацы 10 і 11 гэтага артыкула было сказана, што сумненне ў нейкім меркаванні, зробленым «верным распарадчыкам», было б эквівалентна сумненню ў тым, што вучыць Ісус.
Праз некалькі месяцаў на акруговым з'ездзе года, у днём у пятніцу, пад назвай "Пазбягайце выпрабаванняў Іеговы ў вашым сэрцы", нам сказалі, што нават мысленне пра тое, што вучэнне вернага раба было няправільным, было б раўназначна паставіць Іегову ў тэст.
Цяпер ідзе праграма зборкі ланцугоў гэтага года з часткай пад назвай "Захоўвайце гэта разумовае стаўленне - адзінасць розуму". Выкарыстоўваючы 1 Кар. 1:10, дакладчык заявіў, што "мы не можам выхоўваць ідэі, якія супярэчаць Божаму слову альбо да тых, што знаходзяцца ў нашых публікацыях'. Гэта дзіўнае выказванне ставіць тое, што мы публікуем, у адзін шэраг з натхнёным Божым словам. На той выпадак, калі вы думаеце, што гэта маглі быць толькі словы дакладчыка, я папрасіў у акруговага наглядчыка, і ён пацвердзіў, што фармулёўка паходзіць з раздрукаванага накірунку Адміністрацыйнага савета. Ці гатовыя мы сур'ёзна прыраўняць тое, пра што мы вучым у нашых публікацыях, да натхнёнага Божага слова? Што дзіўна, здавалася б так.
Прыблізна за паўстагоддзя, калі я быў часткай народа Іеговы, я ніколі не бачыў такой тэндэнцыі. Ці з'яўляецца гэта адказам на ўзрастанне незадаволенасці многіх з-за правалу мінулых прагнозаў? Ці адчувае Адміністрацыйны савет сваю ўладу тлумачыць Божае слова ад нашага імя ў аблозе? Ці ёсць у браме сясцёр, якія ціха выказваюць недавер і больш не гатовыя слепа прымаць тое, чаму вучаць? Можна прыйсці да такой высновы, улічваючы, што ў апошняй вышэйзгаданай частцы зборкі схем патрабуецца правесці сумоўе з рэальным "даўні старэйшына якому ў мінулым было цяжка зразумець альбо прыняць пэўнае біблейскае тлумачэнне (альбо ўказанне арганізацыі) ". [Узята з апісання інструкцый дакладчыку]
Падумайце, што гэта значыць. Сярэдняя схема ўтрымлівае кангрэгацыі 20 да 22. Дапусцім, у сярэднім 8 старэйшын на парафію, хаця гэта было б у многіх краінах. Гэта дае нам дзесьці ад старэйшых 160 да 170. З іх, колькі б лічылі доўгі час старэйшыны? Давайце будзем шчодрыя і скажам трэцяе. Такім чынам, пры выкананні гэтага задання яны павінны верыць, што ў значнага працэнта гэтых братоў ёсць сур'ёзныя сумневы з нагоды некаторых нашых афіцыйных біблейскіх інтэрпрэтацый. Колькі з гэтых «сумніўных Томасаў» гатовыя ўстаць на платформу зборкі схем і выказаць свае сумневы? Яшчэ меншая колькасць, безумоўна,. Такім чынам, Кіраўнік павінен адчуваць, што колькасць такіх дастаткова высокая, каб кожны ланцуг мог знайсці прынамсі аднаго кандыдата. Аднак, каб прайсці гэты працэс, яны таксама павінны адчуваць, што вельмі вялікая колькасць братоў і сясцёр у кожнай ланцугу разважаюць такім чынам.
Цяпер трэба адзначыць, што Томас сумняваўся, калі не павінен. Тым не менш, Ісус усё яшчэ даў яму доказы. Ён не папракнуў чалавека ў тым, што ён сумняваецца. Ён не патрабаваў ад Тамаша верыць проста таму, што Ісус так сказаў. Менавіта так Ісус змагаўся з сумненнямі - ён ласкава прадставіў дадатковыя доказы.
Калі тое, што вы выкладаеце, грунтуецца на цвёрдым факце; калі тое, што вы вучыце, можна даказаць са Святога Пісання; тады вам не трэба быць жорсткім. Вы можаце проста даказаць любому нязгоднаму слушнасць сваёй справы, абараняючыся на аснове біблейскіх слоў. (1 Пет. 3:15) Калі, з іншага боку, вы не можаце даказаць, у што просіце верыць іншым, вам прыйдзецца выкарыстоўваць іншыя метады, каб атрымаць адпаведнасць - нехрысціянскія метады.
Адміністрацыйны орган выходзіць з вучэннямі, для якіх не прадугледжаны асновы Святога Пісання (найноўшае разуменне Mt. 24: 34 і Mt. 24: 45-47 ёсць толькі два прыклады), і якія на самой справе супярэчаць Пісанню; тым не менш, нам кажуць верыць безумоўна. Нам кажуць, што непрыманне было б раўназначным сумненню ў натхнёным Божым слове. Па сутнасці, нам кажуць, што калі мы не верым, мы грашым; бо чалавек, які сумняецца, горшы, чым той, хто не верыць. (1 Цім. 5: 8)
Што яшчэ больш дзіўна ў гэтай сітуацыі, дык гэта тое, што ёй супярэчаць тыя самыя публікацыі, якім, як нам кажуць, вераць, як быццам гэта Божае Слова. Возьмем для прыкладу гэты цудоўны артыкул у нумары ад 1 лістапада 2012 года Вартавых вежа " пад назвай "Ці з'яўляецца рэлігійная вера эмацыянальным мыліцай?" Выказваючы мноства слушных і аргументаваных меркаванняў, відавочна, што артыкул накіраваны на людзей, якія ілжэрэлігіі. Большасць Сведак Іеговы мяркуе, што мы ўжо практыкуем тое, чаму вучыць артыкул, і таму мы ў праўдзе. Але паспрабуем разгледзець гэтыя моманты непрадузята і адкрыта, няўжо? Давайце паглядзім, ці могуць яны адносна нас звяртацца гэтак жа, як і да кагосьці з ілжывай рэлігіі.

"Эмацыйная мыліца - гэта форма самападману, якая прымушае чалавека ігнараваць рэчаіснасць і перашкаджае лагічна разважаць" (пар. 1)

Безумоўна, мы не хацелі б падтрымліваць сябе на эмацыянальнай мыліцы, якая прымушае нас ігнараваць рэальнасць і перашкаджаць нам лагічна разважаць. Такім чынам, калі мы разважаем над новым вучэннем ад Адміністрацыйнага савета і выявім, што гэта не мае сэнсу лагічна, што нам рабіць паводле гэтага артыкула. Відавочна, што прыняцце яго ў любым выпадку азначала б ігнараванне рэальнасці. І ўсё ж, ці не гэта нам загадана рабіць?

"Некаторыя звязваюць веру з даверлівасцю. Яны кажуць, што людзі, якія прыбягаюць да веры, не хочуць думаць пра сябе і дазваляюць цвёрдыя доказы ўплываць на іх перакананні. Такія скептыкі азначаюць, што людзі, якія маюць моцную рэлігійную веру, ігнаруюць рэчаіснасць "(пар. 2)

Мы не даверлівыя, праўда? Мы не з тых, хто "не хоча думаць пра сябе", і не будзем ігнараваць "важкія доказы", якія могуць паўплываць на нашы перакананні. Гэтыя развагі заснаваны на Божым Слове, і Адміністрацыйны савет выкарыстоўвае гэты артыкул, каб навучыць нас гэтай праўдзе. Тым не менш, у той жа час яны вучаць нас, што самастойнае мысленне - гэта дрэнная рыса. Незалежна ад чаго ці ад каго? Іегова? Тады мы не змаглі больш дамовіцца. Аднак, зыходзячы з пералічаных вышэй нядаўніх падзей, здаецца, што яны думаюць незалежна ад Адміністрацыйнага савета.

"Біблія шмат што можа сказаць пра веру. Аднак нідзе гэта не заклікае нас быць даверлівымі ці наіўнымі. Ён таксама не апраўдвае псіхічную ляноту. Наадварот, гэта пазначае людзей, якія давяраюць кожнаму слову, якое яны чуюць, як неспрактыкаванаму, нават дурному. (Прыказкі 14: 15,18) Сапраўды, як неразумна было б прыняць ідэю як сапраўдную без праверкі фактаў! Гэта было б як закрыць вочы і паспрабаваць перайсці ажыўленую вуліцу толькі таму, што хтосьці кажа нам зрабіць гэта "(пар. 3)

Гэта выдатная парада. Гэта павінна быць, вядома. Гэта парада, узятая з Божага Слова. Тым не менш, крыніца, якая загадвае нам тут "не верыць кожнаму слову", таксама кажа нам у іншым месцы, што мы не павінны сумнявацца ў тым, каб якое-небудзь слова гучала з Адміністрацыйнага савета праз нашы публікацыі. Яны вучаць нас тут, з Божага Слова, што «неспрактыкаваныя і неразумныя» ўкладаюць веру ў кожнае пачутае слова, але яны таксама патрабуюць ад нас верыць усяму, што яны кажуць, нават калі мы не можам знайсці для гэтага доказы. На самай справе, як мы зноў і зноў дэманстравалі на гэтым форуме, доказы часта супярэчаць таму, чаму мы вучым, але мы павінны ігнараваць гэтую рэальнасць і проста верыць.

«Замест таго, каб заахвочваць сляпую веру, Біблія заклікае нас трымаць вобразныя вочы адкрытымі, каб нас не падманулі. (Матфея 16: 6) Мы трымаем вочы адкрытымі, выкарыстоўваючы сваю "сілу розуму". (Рымлянам 12: 1) Біблія навучае нас разважаць на падставе доказаў і рабіць важкія высновы, заснаваныя на фактах ". (Пункт 4)

Давайце паўторым гэтае апошняе прапанову: "Біблія рыхтуе нас разважаць на падставе фактаў і рабіць важкія высновы, заснаваныя на фактах".  Гэта нас трэніруе!  Не група асоб, якія ў сваю чаргу кажуць нам, у што верыць. Біблія нас трэніруе. Іегова патрабуе ад нас індывідуальнага разважання на падставе доказаў і дасягнення важкіх высноў, заснаваных не на тым, што ад нас патрабуюць верыць, а на фактах.

«У лісце да хрысціян, якія жывуць у горадзе Салонікі, Павел заахвоціў іх быць выбарчымі ў тым, у што яны вераць. Ён хацеў, каб яны "пераканаліся ва ўсім" (1 Фесаланікійцам 5:21 "). (Пункт 5)

Павел заахвоціў хрысціянаў быць выбарчымі, але ці быў бы ён сёння на зямлі, ці не будзе гэтая інструкцыя супярэчыць дактрыне нашай арганізацыі, якая не дазваляе нам выбіраць, якія вучэнні мы не прымаем? Праўда, мы павінны верыць усяму, чаму вучыць Біблія. Аргументаў наконт гэтага няма. Аднак тлумачэнне мужчын - іншая справа. Біблійны загад "пераканацца ва ўсім". Гэты кірунак дадзены кожнаму хрысціяніну, а не толькі тым, хто нас вёў бы. Як кожны з нас "пераконваецца"? Які стандартны ці вымяральны сцік неабходна выкарыстоўваць? Гэта Божае Слова і толькі Божае Слова. Мы выкарыстоўваем Слова Іеговы, каб пераканацца, што тое, пра што выкладаецца ў публікацыях, адпавядае рэчаіснасці. У Бібліі няма палажэння, якое дазваляла б нам безагаворачна прымаць вучэнне людзей.
Улічваючы тое, чаму нас вучылі ў гэтым артыкуле, несупярэчліва - мякка кажучы - тое, што мы ўсё роўна павінны патрабаваць безумоўнай веры ў вучэнні Адміністрацыйнага савета. У арганізацыі, якая так высока ацэньвае праўду, што мы на самой справе выкарыстоўваем яе як пазначэнне, гэтая раздвоенасць бянтэжыць. Можна толькі выказаць здагадку, што мы абыходзім супярэчнасці, уяўляючы ў думках, што вучэнні Адміністрацыйнага савета ў пэўным сэнсе з'яўляюцца выключэннем з правілаў. Калі Іегова кажа нам нешта рабіць, нават калі мы гэтага не разумеем; нават калі гэта на першы погляд здаецца супярэчлівым альбо ненавуковым (як спачатку выглядала забарона на кроў), мы робім гэта безумоўна, бо Іегова не можа памыляцца.
Прыраўноўваючы ўказанні Упраўляючага органа з інструкцыяй Бога Усемагутнага, мы дазволілі ім атрымаць статус «выключэнне з правілаў».
Але як Адміністрацыйны савет, які складаецца з недасканалых людзей і з жудасным паслужным спісам няўдалых інтэрпрэтацый, можа заняць такую, здавалася б, нахабную пазіцыю? Па ўсёй бачнасці, прычына заключаецца ў тым, што яны прынялі мантыю прызначанага Іеговай канала сувязі. Лічыцца, што Іегова не мае непасрэднай сувязі са сваім народам і не выкарыстоўвае для гэтага Ісуса Хрыста, а група мужчын знаходзіцца ў гэтым ланцужку зносін. Гэта біблейскае вучэнне? Лепш пакінуць гэта на іншы пост. Дастаткова сказаць, што мы дакладна вызначылі тут са Святога Пісання, а таксама з уласных публікацый, што мы ёсць пад абавязацельствам Богу, каб мы разважалі пра сябе, пераканаліся ва ўсім, адмаўляліся слепа верыць кожнаму слову, незалежна ад таго, наколькі шанаваны недасканалы чалавечы крыніца, перагледзець доказы, разгледзець факты і зрабіць свае высновы. Біблія раіць нам не верыць у людзей і іх словы. Мы павінны верыць толькі ў Бога Іегову.
Цяпер кожны з нас павінен падпарадкоўвацца Богу як кіраўніку, а не людзям. (Дзеі 5: 29)

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    24
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x