Шмат хто з вас пісаў у апошні час, каб абмеркаваць тое, што вы ўспрымаеце як трывожную тэндэнцыю. Некаторым здаецца, што на Адміністрацыйны савет засяроджваецца залішняя ўвага.
Мы свабодны народ. Мы пазбягаем пакланення істотам і грэбуем мужчынамі, якія імкнуцца да вядомасці. Пасля смерці суддзі Рэзерфарда мы спынілі выданне кніг з удзелам імя аўтара. Мы больш не выкарыстоўвалі фанаграфныя запісы ягоных пропаведзяў для прайгравання з гукавых машын і каля дзвярэй у палявой службе. Мы прасунуліся ў свабодзе Хрыста.
Гэта павінна быць так, таму што ні адзін чалавек альбо група людзей не будзе выступаць за нас, калі надыдзе судны дзень. Мы не зможам выкарыстаць апраўданне: "Я толькі выконваў загады", калі стаім перад нашым вытворцам.

 (Рым. 14: 10,12) "Бо мы ўсе стаім перад судом Божым ... кожны з нас зробіць сабе справаздачу перад Богам".

Такім чынам, нягледзячы на ​​тое, што мы цэнім дапамогу і рэкамендацыі Адміністрацыйнага савета, мясцовага аддзялення, раённых і акруговых наглядчыкаў і мясцовых старэйшын, мы імкнемся наладзіць асабістыя адносіны з Богам. Ён наш бацька і мы, яго дзеці. Яго святы дух дзейнічае непасрэдна праз усіх нас паасобку. Ніхто не стаіць паміж намі і ім, акрамя аднаго чалавека, Ісуса, нашага Адкупіцеля. (Рым. 8:15; Ян. 14: 6)
Тым не менш, мы павінны быць на варце з-за схільнасці чалавека ахвотна прызначаць каго-небудзь для нас; хтосьці адказна ставіцца да нашых дзеянняў; той, хто скажа нам, што рабіць, і так вызваліць нас ад важкай адказнасці пры прыняцці ўласных рашэнняў.
І было ў Ізраільцяне так добра.

(Суддзі 17: 6) "У тыя часы ў Ізраілі не было цара. Што датычыцца ўсіх, да чаго ён прывык рабіць ".

Якая свабода! Калі трэба было вырашыць спрэчку, яны мелі суддзяў, якіх прызначыў Іегова. І ўсё ж што яны зрабілі? "Не, але кароль - гэта тое, што будзе над намі". (1 Цар 8:19)
Яны ўсё выкінулі.
Няхай мы ніколі не будзем такімі; і мы не можам быць падобнымі да карынфянаў першага стагоддзя, якіх Павел папракнуў:

(2 Corinthians 11: 20) у твар.

Я не мяркую, што мы такія. Хутчэй наадварот. Тым не менш, мы павінны захоўваць пільнасць, бо наш грэшны чалавечы стан можа лёгка павесці нас у гэтым кірунку, калі мы не будзем быць асцярожнымі.
Мы павінны насцярожана ставіцца да тонкага краю кліну. Мы павінны прызнаць у сабе пастаяннае жаданне мець кагосьці паміж намі і Богам, кагосьці, хто прымае за нас рашэнні і кажа нам, што мы павінны зрабіць, каб спадабацца Богу. Хтосьці іншы, каб узяць на сябе адказнасць за нашы душы. Калі мы пачнём надаваць залішнюю ўвагу іншым, калі мы пачнём узвышаць іншых над намі альбо будзем займацца хоць бы мяккім дабром мужчын, ёсць яшчэ адна небяспека, з якой трэба насцярожыцца. Калі мы ўздымаем кагосьці, ён становіцца больш успрымальным да разбэшчанага ўплыву ўлады. Саўл, першы кароль, абраны Іеговай. Гэта быў сціплы, самалюбівы чалавек. Аднак уладзе яго офіса спатрэбілася толькі два кароткія гады, каб разбэсціць яго.
Некаторыя выказваюць занепакоенасць тым, што мы пачынаем бачыць праяўленне гэтых двух элементаў у нашым пакланенні. Адзін з нашых чытачоў напісаў:

«Што тычыцца артыкула" Каралеўскае святарства на карысць усяму чалавецтву ", які быў змешчаны ў" вартавых вежах "ад 15 студзеня 2012 г., я быў узрушаны прачытаным у гэтым артыкуле, відавочна артыкуле" Мемарыял ", што акцэнт быў зроблены на Каралеўскім святарстве і тым, што яны будуць прынесці чалавецтву, а не Ісуса, які з'яўляецца прычынай Мемарыяла. Я асабліва прыняў выключэнне з пункта 19. Прывяду тут:

«Калі мы збярэмся, каб адзначыць Мемарыял смерці Ісуса ў чацвер, 5 красавіка 2012 г., гэтыя біблейскія вучэнні будуць у нашай свядомасці. Невялікі астатак памазаных хрысціян, якія яшчэ знаходзяцца на зямлі, будзе прымаць эмблемы праснакоў і чырвонага віна, што азначае іх прыналежнасць да новага запавету. Гэтыя сімвалы ахвяры Хрыста будуць нагадваць ім пра іх дзіўныя прывілеі і абавязкі ў вечным Божым прызначэнні. Няхай мы ўсе прысутнічаем з глыбокай удзячнасцю за тое, каб Іегова Бог даў каралеўскаму святарству ў карысць усяго чалавецтва."

Я не ведаю пра вас, але я лічу, што акцэнт на памазаніку быў у артыкуле, які павінен быў быць прысвечаны ахвяры, якую Ісус прынёс нам, вельмі непакоіць. Я вылучыў апошні параграф, але на самой справе ўвесь артыкул трывожыў ".

Яшчэ адзін чытач даслаў мне наступны каментар наконт назіранняў з нагоды ягонага Дня асаблівага сходу.

"Тэма была" Засцерагайце сумленне ". Мяне таксама ўразіла малітва, якая прагучала на пасяджэнні старэйшын, у якім неаднаразова дзякавала Іегове за дапамогу і педагагічны камітэт. Я лічу гэта настолькі абразлівым, калі лічу, што менавіта Іегова даваў гэтую інфармацыю ў першую чаргу. Адно цячэ з іншага. Праўда цячэ ад Іеговы, але тое, як яны сябе віншуюць ... здаецца, што самі прыдумалі ісціну ".

Яшчэ адзін чытач даслаў мне ліст, у якім патлумачыў тэндэнцыю ў малітвах, якія прагучаў у сваёй кангрэгацыі. Здаецца, што Іегову пастаянна просяць бласлаўляць і абараняць кіруючы орган. Ён налічыў у адной малітве пяць спасылак на кіруючы орган, але ніводнай спасылкі на Ісуса, кіраўніка кангрэгацыі, за выключэннем закрыцця малітвы ў яго імя.
Цяпер няма нічога дрэннага ў тым, каб папрасіць дабраславеньня Іеговы на любую групу асоб з нашага братэрства, і мы тут не выказваем ніякай непавагі да ролі Адміністрацыйнага савета ў аказанні нам дапамогі ў правядзенні нашай прапаведніцкай працы. каб зрабіць асаблівы акцэнт на функцыі, якую выконвае гэтая невялікая група мужчын. У нас ёсць гаспадар, і ў нас ёсць рабы, якія нічога не даюць, але, здаецца, мы занадта шмат увагі засяроджваем на рабах і занадта мала на нашым Госпадзе і Настаўніку, Ісусе Хрысце.
Цяпер вы можаце не адчуваць гэтага самі. Здаецца, тэндэнцыя зыходзіць зверху ўніз. Кангрэгацыі з бэтэліцянамі паведамляюць пра гэта. Гэта выяўляецца ў сходах і канвенцыях. Аднак, калі шэраговыя супрацоўнікі назіраюць за тым, як акруговы альбо акруговы наглядчыкі выказваюць такія выказванні, многія выбіраюць пераймаць іх, і тэндэнцыя будзе распаўсюджвацца.
Калі вы, як і многія з нашых чытачоў, служыце Іегове з сярэдзіны мінулага стагоддзя, вы хутка зразумееце, што гэта новая тэндэнцыя. Я не магу ўзгадаць ніводнага прэцэдэнта ў нашым мінулым. (У часы Рэзерфарда мяне не было побач, таму я не магу размаўляць з тым, што маліліся ў тыя часы.)
Калі вы думаеце, што мы ўсе пікаюне, паглядзіце ілюстрацыю на старонцы 29 красавіцкага 15 Вартавых вежа ". Іегова намаляваны на нябёсах з поўнай зямной іерархіяй ніжэй. Калі вы ўважліва паглядзіце, вы сапраўды зможаце вызначыць асобных членаў Адміністрацыйнага савета ў верхняй частцы гэтага ланцуга камандавання. Але дзе кіраўнік хрысціянскай кангрэгацыі? Дзе на гэтай ілюстрацыі Ісус Хрыстос? Калі мы не занадта падкрэсліваем ролю Адміністрацыйнага савета, чаму асобныя члены Адміністрацыйнага савета могуць быць ідэнтыфікаваныя, а нашаму Госпаду і Цару няма месца? Памятайце, што нас вучаць, што ілюстрацыі з'яўляюцца навучальным інструментам, і ўсё ў іх мае значэнне і было ўважліва разгледжана.
Тым не менш, некаторыя з вас могуць адчуваць, што гэта вельмі шмат пра што. Магчыма. Аднак, калі вы спалучыце гэта з нядаўнім заклікам мінулага года акруговы з'езд і наш самы апошні Праграма зборкі схем каб разглядаць вучэнні Кіруючага органа, як мы робім натхнёнае Слова Божае, цяжка адкінуць гэта проста як прадукт параноїдальнай фантазіі.
Нам давядзецца пачакаць, каб даведацца, куды гэта ўсё вядзе. Гэта, безумоўна, з'яўляецца выпрабаваннем для ўсё большай колькасці нас. І ўсё ж, калі мы будзем напагатове і працягваем вывучаць усё, цвёрда трымаючыся таго, што добра, і адхіляючы тое, што не, мы можам з дапамогай святога духа працягваць будаваць асабістыя, інтымныя адносіны з нашым Айцом на нябёсах.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    56
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x