[Я першапачаткова вырашыў напісаць паведамленне на гэтую тэму ў адказ на каментаваць зроблены шчырым, але заклапочаным чытачом наконт мэтазгоднасці публічнага характару нашага форуму. Аднак, даследуючы, я ўсё больш усведамляў, наколькі складаным і далёка ідучым з'яўляецца дадзены прадмет. Гэта не можа быць належным чынам разгледжана ў адным паведамленні. Такім чынам, здаецца, пажадана расцягнуць яго на шэраг паведамленняў на працягу наступных некалькіх месяцаў, каб даць нам час правільна даследаваць і каментаваць гэтую важную тэму. Гэта паведамленне стане першым з гэтай серыі.]
 

Слова, перш чым ісці

Мы пачалі гэты форум з мэтай прадаставіць віртуальную пляцоўку для сустрэч для братоў і сясцёр з усяго свету, якія хацелі займацца больш глыбокім вывучэннем Бібліі, чым тое, што магчыма на нашых сходах. Мы хацелі, каб гэта было бяспечнае асяроддзе, свабоднае ад суда над галубятні, такія дыскусіі часта выклікаюць у нас заўзятараў. Гэта павінна было стаць месцам для свабоднай, але паважлівай, узаемнай біблейскай праніклівасці і даследаванняў.
Ісці да гэтай мэты было вельмі складана.
Час ад часу мы былі вымушаныя выдаляць з сайта каментарыі, якія занадта асуджальныя і гіперкрытычныя. Гэта нялёгкая траса, бо розніца паміж сумленнай і адкрытай дыскусіяй, якая прыводзіць да таго, што даўнія запаветныя дактрыны небіблейскія, будзе прынята некаторымі ў якасці асуджэння тых, хто стварыў гэтую дактрыну. Вызначэнне таго, што канкрэтнае вучэнне з'яўляецца ілжывым у пісанні, не азначае асуджэння тых, хто прапагандуе гэтае вучэнне. Мы маем дадзенае Богам права, сапраўды дадзенае Богам абавязацельства, судзіць паміж ісцінай і фальшам. (1 Тэс. 5:21). Мы абавязаны зрабіць такое адрозненне і сапраўды ацэньваем, ці прытрымліваемся мы праўды, ці прытрымліваемся фальшу. (Адкр. 22:15) Аднак мы выходзім за рамкі нашай улады, калі судзім пра матывацыю людзей, бо гэта ляжыць у юрысдыкцыі Бога Іеговы. (Рым. 14: 4)

Хто яшчэ можа быць рабом?

Мы часта атрымліваем электронныя лісты і каментары ад чытачоў, якіх моцна трывожыць тое, што яны ўспрымаюць як напад на тых, каго яны лічаць, што Іегова прызначыў нас. Яны пытаюцца, якім правам мы аспрэчваем такіх. Пярэчанні можна класіфікаваць у наступных пунктах.

  1. Сведкі Іеговы складаюць зямную арганізацыю Бога Іеговы.
  2. Іегова Бог прызначыў кіруючы орган, каб кіраваць Яго арганізацыяй.
  3. Гэты Кіраўнік таксама верны і стрыманы раб Мэцью 24: 45-47.
  4. Верны і стрыманы раб - прызначаны Іеговай канал зносін.
  5. Толькі верны і стрыманы раб можа інтэрпрэтаваць Пісанне для нас.
  6. Аспрэчваць усё, што кажа гэты раб, раўназначна аспрэчваць самога Іеговы Бога.
  7. Усе падобныя выклікі складаюць адступніцтва.

Гэтая атака адразу пераводзіць шчырага вучня Бібліі ў абарону. Магчыма, вы проста хочаце даследаваць Святое Пісанне, як гэта рабілі старажытныя берэйцы, але раптам вас абвінавачваюць у барацьбе з Богам ці, па меншай меры, у тым, што вы наперадзе Бога, не чакаючы, каб ён у свой час займаўся справамі. Ваша свабода самавыяўлення і фактычна ваш лад жыцця пастаўлены пад пагрозу. Вам пагражае пазбаўленне правоў; быць адрэзаным ад сям'і і сяброў, якіх вы ведалі ўсё наша жыццё. Чаму? Проста таму, што вы адкрылі для сябе біблейскую ісціну, якую раней вам хавалі? Гэта павінна выклікаць радасць, але замест гэтага ўзнікае незадавальненне і асуджэнне. Страх замяніў свабоду. Нянавісць замяніла каханне.
Ці варта здзіўляцца, што мы павінны ўдзельнічаць у даследаваннях, выкарыстоўваючы псеўданімы? Гэта баязлівасць? Ці мы асцярожныя, як змеі? Уільям Тындал пераклаў Біблію на сучасную англійскую мову. Ён заклаў аснову для кожнай ангельскай Бібліі, якая будзе ісці да нашых дзён. Гэта была праца, якая змяніла ход хрысціянскай кангрэгацыі і сапраўды гісторыю свету. Каб дасягнуць гэтага, яму даводзілася хавацца і часта даводзілася ўцякаць за жыццё. Вы назвалі б яго баязліўцам? Наўрад ці.
Калі сем апісаных вышэй пунктаў адпавядаюць рэчаіснасці і адпавядаюць Пісанню, мы сапраўды памыляемся і павінны адмовіцца ад неадкладнага чытання і ўдзелу на гэтым сайце. Справа ў тым, што большасць Сведак Іеговы прымае гэтыя сем пунктаў як евангелле, таму што гэтаму мы вучылі верыць усё жыццё. Падобна каталікам, якіх вучаць верыць, што Папа Рымскі беспамылковы, мы верым, што Кіраўнічы Савет прызначаны Іеговай кіраваць працай і вучыць нас біблейскай праўдзе. Хоць мы і прызнаем, што яны не беспамылковыя, мы ставімся да ўсяго, чаму нас вучаць, як да слова Божага. Па сутнасці, тое, пра што яны вучаць, гэта Божая праўда, пакуль яны не скажуць нам інакш.
Даволі справядліва. Тыя, хто абвінаваціў нас у тым, што мы ідзем супраць Бога, у выніку нашых даследаванняў на гэтым сайце часта кідаюць нам пытанне: "Калі вы не думаеце, што Адміністрацыйны савет з'яўляецца верным і разважлівым рабом ... калі вы не лічыце, што яны прызначаны Богам хто тады? "
Гэта справядліва?
Калі хтосьці сцвярджае, што гаворыць за Бога, астатні свет не павінен яго аспрэчыць. Замест гэтага ён пацвярджае гэта.
Такім чынам, задача:

  1. Сведкі Іеговы складаюць зямную арганізацыю Бога Іеговы.
    Дакажыце, што Іегова мае зямную арганізацыю. Не народ. Гэтаму мы не вучым. Мы вучым арганізацыю, суб'ект, які бласлаўляецца і кіруецца як адзінае цэлае.
  2. Іегова Бог прызначыў кіруючы орган, які кіруе Яго арганізацыяй.
    Дакажыце з Пісання, што Іегова абраў невялікую групу мужчын, каб кіраваць яго арганізацыяй. Адміністрацыйны савет існуе. Гэта не аспрэчваецца. Аднак іх боскае пасвячэнне - гэта тое, што яшчэ трэба даказаць.
  3. Гэты Кіраўнік таксама верны і стрыманы раб Мацея 24: 45-47 і Лукі 12: 41-48.
    Дакажыце, што верным і разважлівым рабом з'яўляецца гэты кіруючы орган. Для гэтага неабходна растлумачыць версію Лукі, у якой згадваюцца тры іншыя рабы. Без частковых тлумачэнняў, калі ласка. Гэта занадта важны момант, каб растлумачыць толькі частку прытчы.
  4. Верны і стрыманы раб - прызначаны Іеговай канал зносін.
    Мяркуючы, што вы можаце ўстанавіць пункт 1, 2 і 3 са Святога Пісання, гэта не азначае больш, чым тое, што Адміністрацыйны савет прызначаны карміць хатнюю гаспадарку. Быць каналам сувязі Іеговы азначае быць яго прэс-сакратаром. Гэтая роля не прадугледжваецца ў "кармленні хатніх гаспадароў". Таму патрабуюцца дадатковыя доказы.
  5. Толькі верны і стрыманы раб можа інтэрпрэтаваць Пісанне для нас.
    Патрэбны доказ, каб падтрымаць ідэю, што любы чалавек мае права інтэрпрэтаваць Святое Пісанне, калі не дзейнічае пад натхненнем, і ў гэтым выпадку тлумачэннем усё роўна будзе Бог. (Быц. 40: 8) Дзе гэтая роля адводзіцца ў Пісанні вернаму і разважліваму рабу альбо каму-небудзь яшчэ на працягу апошніх дзён?
  6. Аспрэчваць усё, што кажа гэты раб, раўназначна аспрэчваць самога Іеговы Бога.
    Якая біблейская аснова існуе для ідэі, што мужчына ці група мужчын, якія не выступаюць пад натхненнем, вышэй ставяцца да падтрымкі сваіх заяў.
  7. Усе падобныя выклікі складаюць адступніцтва.
    Якая біблейская аснова існуе для гэтага сцвярджэння?

Я ўпэўнены, што мы знойдзем тых, хто паспрабуе адказаць на гэтыя праблемы заявамі, такімі як: "Хто б гэта яшчэ мог быць?" Ці "Хто яшчэ выконвае прапаведніцкую працу?" Або "Ці не відавочнае блаславенне Іеговы на яго арганізацыю пацвярджае, што ён прызначыў Кіраўнік органа? "
Такія развагі няслушныя, бо грунтуюцца на шэрагу неабгрунтаваных здагадак, якія адпавядаюць рэчаіснасці. Спачатку дакажыце здагадкі. Па-першае, дакажыце, што кожны з сямі пунктаў мае аснову ў Пісанні. Пасля гэтага і толькі пасля гэтага мы будзем мець аснову для пошуку пацвярджальных эмпірычных доказаў.
Каментатар, прыведзены ў пачатку гэтага паведамлення, заклікаў нас адказаць на пытанне: калі не Адміністрацыйны савет, то "Хто на самой справе з'яўляецца верным і разважлівым рабом?" Мы да гэтага дабярэмся. Аднак мы не тыя, хто сцвярджае, што гаворым за Бога, і не навязваем волю іншым, патрабуючы, каб іншыя прынялі нашу інтэрпрэтацыю Святога Пісання альбо панеслі жудасныя наступствы. Такім чынам, па-першае, няхай тыя, хто кідае нам выклік сваім патрабаваннем улады, усталююць аснову аўтарытэту з Пісання, а потым мы пагаворым.

Націсніце тут, каб перайсці да часткі 2

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    20
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x