Мэцью і Марк прапануюць два розныя аказанні аднаго і таго ж рахунку.
(Матфея 19:16, 17). . .Зараз, глядзі! нехта падышоў да яго і сказаў: "Настаўнік, што мне трэба зрабіць, каб атрымаць вечнае жыццё?" 17 Ён сказаў яму: «Чаму ты пытаешся ў мяне пра тое, што добра? Адзін ёсць добры ... "
(Марк 10:17, 18). . . І калі ён выходзіў на шлях, падбег нейкі чалавек, упаў перад ім на калені і задаў яму пытанне: "Добры Настаўнік, што мне рабіць, каб наследаваць вечнае жыццё?" 18 Ісус сказаў яму: «Чаму ты называеш мяне добрым? Ніхто не добры, акрамя аднаго, Божа.
Цяпер а) гэта можа быць не адзін і той жа рахунак, але два выпадкі падобнага ўзнікнення, або б) гэта адзін і той жа рахунак, але элементы апушчаны з кожнага ўліковага запісу, альбо в) праўда не ў дакладнай сувязі таго, што было сказана, але ў сутнасці сказанага.
Думкі?
Відавочна, мужчына выкарыстоўваў словы "Добры настаўнік" як ліслівую назву. Такую славу Езус сціпла накіраваў да свайго нябеснага Айца, які добры ў вышэйшым сэнсе. (Прыказкі 11: 2) Але Ісус таксама сцвярджаў глыбокую ісціну. Адзін толькі Іегова - гэта стандарт добрага. Толькі ён мае суверэннае права вызначаць, што добра, а што дрэнна. Адам і Ева, непакорліва прымаючы ўдзел у дрэве пазнання добрага і дрэннага, імкнуліся самі прыняць гэта права. У адрозненне ад іх, Ісус пакорна пакідае ўстаноўку стандартаў свайму Айцу. Больш за тое, Ісус ведаў... Чытаць далей "
vascagase - нітка становіцца занадта вузкай, таму тут пачнецца зноў. Як агульны момант, я лічу, што гэта эканоміць час на дыскусіі ў Інтэрнэце, калі чалавек прыводзіць аргументы і высновы, а не проста каментуе наводныя пытанні, якія часам могуць здацца расплывістымі. Тым не менш гэта ваша прэрагатыва. Так, у нас ёсць некаторыя кавалкі рукапісаў, якія няпэўныя ... і мы ведаем, што гэта такое. СЗЗ і іншыя пераклады дакладна іх ідэнтыфікавалі. Няхай чытач карыстаецца праніклівасцю. Аднак выкарыстоўваць гэта для прасоўвання ідэі, што Божае Слова ў цэлым ненадзейнае, і што мы... Чытаць далей "
1 Абсалютна 2. Абсалютна 3. Так 4. Ён чакае, што яго тварэнне (людзі) выкарыстоўвае там дадзены Богам мозг, аб'ектыўна пераканаўшыся ва ўсім і пакланяючыся толькі Яму, а не любому Яго Стварэнню. (як)? як далёка мы гатовыя пайсці, пераадольваючы сваё індактрынаванае эга. 5. Надвор'е вы ведаеце шмат ці мала, жыццёвая дарога працягваецца ... Вялікі памочнік знойдзены ў Іаана 16: 12-14 ... .. Маліцеся Богу за кіраўніцтва, як маліўся Ісус, Мц 26:39, а таксама ўсім прарокам. Хай Ён накіруе нас усіх ...
Гэта здаецца дастаткова зразумелым. Дык, з вашага пункту гледжання, дух адкрыў вам, што Евангеллі натхнёныя, але Палінскія лісты не з'яўляюцца.
А стары?
Апалос, Суцяшальнік / памочнік (паралель) крыху абмяркоўваўся ў іншым паведамленні. У OT павінна быць яшчэ адзін пост imo.Але паглядзіце Ісаю 37 з 2nd Kings 19
Прывітанне Шукальнік праўды. калі ісціну кідаюць на фальш, фальш гіне. Хлусня па самой сваёй прыродзе абавязкова памрэ ... Мелеці В., як я магу пачаць новую пасаду?
Вы можаце даслаць мне матэрыялы па электроннай пошце. Мы разгледзім яго і звяжамся з вамі.
Дзякуй Meleti V. У мяне няма вашага адрасу электроннай пошты
Проста націсніце на сувязь з намі ўверсе старонкі
З майго пункту гледжання, ёсць ступені дасканаласці, пры гэтым Нябесны Айцец знаходзіцца ў верхняй частцы дрэва альбо лесвіцы ў адносінах да дасканаласці. Калі Нябесны Айцец сам па сабе з'яўляецца Дабром (Любоўю), то ўсе, хто ад яго спароджаны, будуць саступаць Любові і дасканаласці Нябеснага Айца. Такім чынам, Ісус як Сын Божы ў дасканаласці адносны да свайго Нябеснага Айца. Так, Ісус дасканалы ў адносным сэнсе, але не ў параўнанні з дасканаласцю свайго Нябеснага бацькі. Адам і Ева маглі быць ідэальнымі матэрыяльнымі істотамі, але не... Чытаць далей "
Вы заахвоцілі мяне задумацца над напісаннем артыкула пра дасканаласць супраць бязгрэшнасці і прапанаваць некалькі каментарыяў на гэтую тэму. У той жа час я прымаю, што Адам і Ева дасягнулі б «дасканаласці» (г. зн. Сталі б цалкам, як задумаў Бог), калі б не зграшылі, але гэта дасканаласць не была б такой жа, як Божая. Таму, хаця я не згодны з тым, што Адам і Ева былі дасканалымі - яны былі проста бязгрэшнымі - ваша думка ўсё яшчэ стаіць у прынцыпе. Падобным чынам я згодны з тым, што Сын Божы, удасканальваючыся праз пакуты (Гбр 2:10), дасканалы ў... Чытаць далей "
Апалос, Сам Ісус калі-небудзь казаў, што Ён з'яўляецца дакладным уяўленнем пра Бога? Ці гэта быў Павел, які ніколі не сустракаўся, не еў, не хадзіў і не бачыў Ісуса .. Пару спрэчак з вучнямі Ісуса раскрывае яго меркаванне ... Паняцце Паўла надзвычай адрозніваецца ад таго, што вучыў Ісус ... ..Васкагазе
Па-першае, я прымаю пасланні Паўла як натхнёныя. Па-другое, я не бачу супярэчнасці паміж гэтымі лістамі і сачыненнямі апосталаў. Па-трэцяе, апостал Ян таксама цвёрда пацвярджае унікальны статус Ісуса і тлумачыць, што на самой справе азначае быць чароўным Сынам Божым. Зноў жа, ніякага канфлікту з працамі Паўла наогул няма.
Хто (ці што) думаеш, Ісус быў?
Па-першае Кар 7:12. Не натхніў .. Па-другое Мэт. 5: 17-19. Кантраст Галатаў 3:10. Па-трэцяе, так, Ісус мае унікальны статус, але не, Ён не боскі ... .. Ісус нарадзіўся цудоўна, здзяйсняў цуды, напрыклад, уваскрашаў мёртвых, вылечваў пракажонага і сляпога. Ён быў Месіяй, пасланай толькі ізраільцянам Мц 15:24, 10: 5,6, і ён вернецца і выкладзе ўсё Мэт. 7: 21-23 і шмат іншага!
Ну, і казаць, што мы не на адной старонцы. Мой падмурак сягае ў натхненне ўсяго канона Святога Пісання. 1 Кар 7, 12 не адмаўляе натхнення, калі Павел пісаў пад кіраўніцтвам духу. Тое, што некаторыя адкрыцці былі непасрэдна ад Ісуса, а некаторыя не, не зніжае аўтарытэту апошняга, калі яно даецца пад уплывам святога духу. Не існуе канфлікту паміж Мэтам 5 і Гал 3. Павел не кажа, што закон больш не мае сэнсу, а проста, што хрысціяне ўжо не пад ім. Ісус... Чытаць далей "
Апалон, чытай уважліва Мц 5:19 Таму, хто парушыць адну з найменшых запаведзяў і навучыць яе чалавецтву, будзе называцца "найменшай". у адносінах да Царства Нябеснага. Вернемся да Мат. 19: 17b, калі вы хочаце ўвайсці ў жыццё, выконвайце запаведзі пастаянна ... Я сапраўды веру і прытрымліваюся таго, што на самой справе вучыў Ісус. Што тычыцца Марка 16: 9-20 і Яна 7: 53-8: 11 гэта відавочная ... інтэрпаляцыя? Натхнілі? ці што? Калі ласка, растлумачце.
Ісус - Божы Сын. Ён падначалены свайму Айцу (1 Кар 11, 3). Я разумею.
Але якое дачыненне гэта да дабра?
І дадаць да майго каментарыя ... калі параўнанне не атрымліваецца, то навошта яно нам наогул дадзена?
Гэта сапраўды параўнанне?
Параўнайце Мц 16: 15-17. Пытанне "навошта называць мяне добрым, калі добры Бог у абсалютным сэнсе?" можа быць у тым жа кірунку - выклікаць у гледачоў думку пра яго сапраўдную асобу і пра тое, што гэта цягне за сабой. Ніводнага грэшнага чалавека нельга назваць "добрым", але бязгрэшнага Сына Божага можна.
Як запісана ў (Матфея 19:16, 17), калі Ісус зрабіў гэта, я лічу, што ён верыў, што ў адносінах да дасканаласці Бога (Добрага) ён быў не такім дасканалым (не такім добрым), і таму ён заявіў, што адзін быў добры, акрамя Бога.
Ніхто не быў па-сапраўднаму дасканалым, як і яго Айцец.
Прывітанне Шукаю
Калі Ісус быў без граху (Heb 4: 15) і быў дакладным прадстаўленнем Бога (Heb 1: 3), то ў якім сэнсе вы лічыце, што ён менш добры, чым Бог?
Апалос
Калі б я мог перашкодзіць двум цэнтам, любое параўнанне, якое ўключае Іегову, не ўдаецца, таму што ён ва ўсіх адносінах бясконцы. Вы можаце параўнаць даўжыню адной канечнай лініі з іншай, але вы не можаце параўнаць канечную лінію з бясконцай. Яны існуюць на двух розных маштабах.
Прывітанне Апалос, я не меў намеру адыходзіць ад тэмы, ... мой дрэнны! ... .. Калі вы параўноўваеце Мэта. 19: 16,17 і Марк 10: 17.18, на самай справе большасць вершаў гэтых раздзелаў, здаецца, адна і тая ж падзея. Я шмат выкарыстоўваў гэтыя вершы ў служэнні, каб аспрэчыць трыадзінства ... Але калі вы згадалі арамейскі, гэта адкрывае зусім іншы спосаб разумення! Ісус быў з Галілеі, і большасць гісторыкаў сыходзяцца ў меркаванні, што Ён быў галілейскім яўрэем, як і Пётр, Мц 26: 73 .... Справа ў дыялекце ... Звярніце ўвагу на Ян 5:18, 10:36, 19: 7 ... Слова "сын" альбо "слуга" Божы - алая Алаха на арамейскай мове, але не разумеецца... Чытаць далей "
Я згодны з appollosOfalexandria. Вам трэба аб'яднаць абодва рахункі разам, каб атрымаць поўную карціну:
«І калі ён ужо выходзіў на шлях, глядзіце! нейкі чалавек падбег, упаў перад ім на калені і задаў яму пытанне: "Добры Настаўнік, што дабра мне трэба зрабіць, каб атрымаць вечнае жыццё?" Ісус сказаў яму: «Чаму ты называеш мяне добрым; і чаму вы пытаецеся ў мяне пра тое, што добра? Ніхто не добры, акрамя аднаго ".
Мялеці В. Менавіта таму Мата, Марка і Луку называюць сінаптычнымі Евангеллямі. Пашукайце ... Апалос, так прыемна бачыць, на якой мове, верагодна, гаварыў Ісус ... Але вось думка: слова "таля" (слуга) на галілейскай арамейскай мове ў параўнанні з іўдзейскай арамейскай "талія" (сын) мае розныя сэнсы. Вось там яны хацелі кінуць камяні ў Ісуса для бласлаулення ... Вы можаце знайсці гэта ў лексіцы арамейскага пошуку ...
Здаецца, крыху не па тэме. Не крыўдуйце, але калі б мы проста хацелі пагугліць, мы б не абмяркоўвалі іх тут. Можа быць, вы маглі б падзяліцца сваімі даследаваннямі ці, па меншай меры, даць спасылкі ў Пісаннях на тое, пра што вы кажаце.
Я б пайшоў на б), што ў выпадку правільнасці таксама азначала б, што в) было б праўдай. а) гэта занадта вялікая частка ІМО, паколькі рахункі (адказы і вынікі) у адваротным выпадку занадта ідэнтычныя. Цікава, што "Textus Receptus" (на якім заснаваны KJV) уключае "добрае" непасрэдна ў адносінах да "настаўніка" ці "гаспадара" ў паведамленні Мэцью. Цалкам магчыма, што поўнае пытанне, якое задавалася, уключала і "добрага настаўніка", і "што добрага я павінен зрабіць". Пытанне мела б яшчэ большы сэнс, калі б чалавек уключыў гэтае слова ў абодва месцы. Іншымі словамі... Чытаць далей "