[Націсніце тут, каб паглядзець частку 1 гэтай серыі]
Наш сучасны Адміністрацыйны савет у якасці боскай падтрымкі свайго існавання прымае вучэнне аб тым, што зборам першага стагоддзя таксама кіраваў кіруючы орган, які складаўся з апосталаў і пажылых людзей у Іерусаліме. Гэта праўда? Ці існаваў адміністрацыйны орган кіравання, які кіраваў усім зборам першага стагоддзя?
Па-першае, мы павінны вызначыць, што мы маем на ўвазе пад "кіруючым органам". Па сутнасці, гэта орган, які кіруе. Гэта можна параўнаць з карпаратыўным саветам дырэктараў. У гэтай ролі Адміністрацыйны савет кіруе шматнацыянальнай карпарацыяй на мільярд долараў з філіяламі, зямельнымі надзеламі, будынкамі і абсталяваннем па ўсім свеце. У ім непасрэдна працуюць валанцёры, якія налічваюць тысячы ў велізарнай колькасці краін. Сюды ўваходзяць супрацоўнікі філіялаў, місіянеры, вандроўныя наглядчыкі і спецыяльныя піянеры, якія ў рознай ступені атрымліваюць фінансавую падтрымку.
Ніхто не будзе аспрэчваць, што разнастайная, складаная і шырокая карпарацыя, якую мы толькі што апісалі, патрабуе таго, каб хто-небудзь з іх кіраваў эфектыўна функцыянаваў. [Мы не мяркуем, што такая арганізацыя неабходная для выканання прапаведніцкай працы ва ўсім свеце. Бо камяні маглі крычаць. (Лукі 19:40) Толькі для дадзенага суб'екта гаспадарання неабходны кіруючы орган альбо савет дырэктараў.] Аднак, калі мы кажам, што наш сучасны орган кіравання заснаваны на мадэлі першага стагоддзя, мы гаворым пра аналагічная карпарацыя, якая існавала ў першым стагоддзі?
Любы студэнт гісторыі палічыць гэтую прапанову смешнай. Шматнацыянальныя карпарацыі - даволі нядаўняе вынаходніцтва. У Святым Пісанні няма нічога, што сведчыць пра тое, што апосталы і пажылыя мужчыны ў Іерусаліме кіравалі шматнацыянальнай карпаратыўнай імперыяй з землеўладаннямі, будынкамі і фінансавымі актывамі ў некалькіх валютах. У першым стагоддзі проста не было інфраструктуры, якая б кіравала такой справай. Адзінай формай зносін была перапіска, але паштовай службы не было. Лісты перадаваліся толькі тады, калі хтосьці выпадкова адпраўляўся ў падарожжа, і, улічваючы небяспечны характар падарожжаў у тыя дні, ніколі нельга было разлічваць на прыбыццё ліста.
Дык што тады мы маем на ўвазе пад кіраўнічым органам першага стагоддзя?
Мы маем на ўвазе ранні аналог таго, чым мы кіруем сёння. Сучасны Адміністрацыйны савет непасрэдна альбо праз сваіх прадстаўнікоў прызначае ўсе прызначэнні, тлумачыць Святое Пісанне і забяспечвае нас усімі афіцыйнымі разуменнямі і вучэннямі, заканадаўчае афармленне заканадаўства па тэмах, якія відавочна не закранаюцца Пісаннем, арганізуе і кіруе судовай сістэмай для выканання гэтага закона, а таксама забараняе прыстасаванні пакаранне за правапарушэнні. Ён таксама прэтэндуе на права абсалютнага падпарадкавання ў сваёй самаабвешчанай ролі як прызначанага Богам канала сувязі.
Такім чынам, старажытны орган кіравання выконваў бы тыя самыя ролі. У адваротным выпадку ў нас не было б прэцэдэнта з Пісання для таго, што кіруе намі сёння.
Ці быў такі орган кіравання першага стагоддзя?
Пачнем з таго, каб разбіць гэта на розныя ролі, якія кіруюцца існуючым Адміністрацыйным саветам, а потым шукаць старажытныя паралелі. Па сутнасці, мы праводзім зваротны інжынірынг працэсу.
Сёння: Ён кантралюе сусветную прапаведніцкую працу, прызначае філіяльных і вандроўных наглядчыкаў, адпраўляе місіянераў і спецыяльных піянераў і забяспечвае іх фінансавыя патрэбы. Усе яны, у сваю чаргу, падпарадкоўваюцца непасрэдна Адміністрацыйнаму савету.
Першае стагоддзе: Няма звестак пра філіялы ні ў адной з краін, пра якія паведамляецца ў Грэчаскіх Пісаннях. Аднак былі і місіянеры. Павел, Варнава, Сіла, Марк, Лука - усе прыклады, якія маюць гістарычнае значэнне. Ці былі гэтыя людзі адпраўлены Іерусалімам? Ці падтрымліваў іх Іерусалім фінансава за кошт сродкаў, атрыманых ад усіх сходаў старажытнага свету? Ці вярталіся яны ў Іерусалім па вяртанні?
У 46 г. н. Э. Павел і Варнава былі звязаны са сходам у Антыёхіі, які знаходзіўся не ў Ізраілі, а ў Сірыі. Іх адправілі шчодрыя браты ў Антыёхію з місіяй дапамогі ў Іерусалім у час вялікага голаду падчас праўлення Клаўдзія. (Дзеі 11: 27-29) Завяршыўшы сваю місію, яны ўзялі з сабой Яна Марка і вярнуліся ў Антыёхію. У гэты момант - верагодна, на працягу года пасля іх вяртання з Іерусаліма - святы дух загадаў суполцы Антыёхіі даручыць Паўлу і Варнаве і адправіць іх у першую з трох місіянерскіх паездак. (Дзеі 13: 2-5)
Паколькі яны толькі што былі ў Іерусаліме, чаму святы дух не накіраваў старых і апосталаў туды, каб адправіць іх на гэтую місію? Калі б гэтыя людзі складалі прызначаны Богам канал зносін, ці не падрываў бы Іегова прызначанае ім правіла, а накіроўваўшы яго зносіны праз братоў у Антыёхіі?
Пасля завяршэння свайго першага місіянерскага тура куды гэтыя двое выдатных місіянераў вярнуліся, каб зрабіць справаздачу? Кіруючым органам у Ерусаліме? Дзеі 14: 26,27 паказваюць, што яны вярнуліся ў збор Антыёхіі і зрабілі поўны даклад, праводзячы там "не мала часу з вучнямі".
Варта адзначыць, што збор Антыёхіі адпраўляў гэтых і іншых на місіянерскія туры. Няма звестак пра тое, як пажылыя людзі і апосталы накіроўвалі людзей у місіянерскія туры.
Ці дзейнічала кангрэгацыя першага стагоддзя ў Іерусаліме як кіруючы орган у сэнсе кіраўніцтва і кіравання сусветнай працай гэтага часу? Мы выяўляем, што калі Павел і тыя, хто быў з ім, хацелі прапаведаваць у раёне Азіі, ім забаранялася гэта не якім-небудзь кіруючым органам, але святым духам. Далей, калі пазней яны хацелі прапаведаваць у Віфініі, дух Ісуса ім перашкодзіў. Замест гэтага ім было накіравана з дапамогай бачання перайсці да Македоніі. (Дзеі 16: 6-9)
У свой час Ісус не карыстаўся групай людзей у Іерусаліме ці дзе-небудзь іншым, каб кіраваць сусветнай працай. Ён сам быў у стане зрабіць гэта. На самай справе ён усё яшчэ ёсць.
Сёння: Кантролем над усімі зборамі з'яўляюцца прадстаўнікі і філіялы, якія падаюць справаздачы ў Адміністрацыйны савет. Фінансы кантралююцца Адміністрацыйным саветам і яго прадстаўнікамі. Падобным чынам купля зямлі для залаў Каралеўства, а таксама іх праектаванне і будаўніцтва кіруецца такім чынам Адміністрацыйным саветам праз сваіх прадстаўнікоў у філіяле і ў Рэгіянальным будаўнічым камітэце. Кожная кангрэгацыя ў свеце рэгулярна прадстаўляе статыстычныя справаздачы ў Адміністрацыйны савет, і ўсе старэйшыны, якія служаць у гэтым сходзе, прызначаюцца не самімі кангрэгацыямі, а Адміністрацыйным саветам праз свае філіялы.
Першае стагоддзе: Абсалютна няма паралелі ні аднаму з вышэйпералічаных у першым стагоддзі. Будынкі і землі для месцаў сустрэч не згадваюцца. Здаецца, сходы збіраліся ў дамах мясцовых членаў. Справаздачы не рабіліся рэгулярна, але ў адпаведнасці з тагачасным звычаем падарожнікі пераносілі навіны, таму хрысціяне, якія ехалі ў тое ці іншае месца, рабілі справаздачы ў мясцовай суполцы пра працу, дзе б яны ні былі. Аднак гэта было выпадкова і не ўваходзіла ў нейкую арганізаваную кантрольную адміністрацыю.
Сёння: Адміністрацыйны савет выконвае заканадаўчую і судовую ролю. Там, дзе штосьці дакладна не сказана ў Святым Пісанні, дзе гэта, магчыма, было пытаннем сумлення, былі прыняты новыя законы і правілы; напрыклад, забарона на паленне альбо прагляд парнаграфіі. Ён вызначыў, як можа быць мэтазгодна для братоў пазбягаць ваеннай службы. Напрыклад, ён зацвердзіў практыку падкупу службовых асоб у Мексіцы для атрымання пасведчання ваеннай службы. Ён пастанавіў, што з'яўляецца падставай для разводу. Звярынасць і гомасэксуалізм сталі падставай толькі ў снежні 1972 года. (Справядлівасці дзеля, гэта не было Адміністрацыйным саветам, бо яно не з'явілася да 1976 года.) У судзе ён стварыў мноства правілаў і працэдур для выканання сваіх заканадаўчых дэкрэтаў. Судовы камітэт з трох чалавек, апеляцыйны працэс, закрытыя паседжанні, якія забараняюць нават назіральнікаў, якіх прасіў абвінавачаны, - усё гэта прыклады паўнамоцтваў, якія ён сцвярджае, што атрымаў ад Бога.
Першае стагоддзе: За адным выключным выключэннем, на якое мы звернемся ў наш час, пажылыя людзі і апосталы нічога не ўзаконілі ў старажытным свеце. Усе новыя нормы і законы былі прадуктам людзей, якія дзейнічалі альбо пісалі пад натхненнем. На самай справе гэта выключэнне, якое даказвае правіла, паводле якога Іегова заўсёды выкарыстоўваў людзей, а не камітэты, для зносін са сваім народам. Нават на ўзроўні мясцовага сходу натхнёнае Богам кіраўніцтва прыходзіла не ад нейкай цэнтралізаванай улады, а ад мужчын і жанчын, якія дзейнічалі як прарокі. (Дзеі 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Выключэнне, якое даказвае правіла
Адзіная аснова для нашага вучэння аб тым, што ў Іерусаліме існаваў кіруючы орган першага стагоддзя, які ўзнікае ў выніку спрэчкі з нагоды абразання.
(Дзеі 15: 1, 2) 15 А некаторыя людзі спусціліся з Юдэі і пачалі вучыць братоў: "Калі вы не будзеце абрэзаны паводле Майсеевага звычаю, вы не можаце быць выратаванымі". 2 Але калі Паўла і Барна-баса з імі не ўзнікла нязгоды і спрэчак, дык яны дамовіліся, каб Павел і Барна-бас і некаторыя іншыя з іх падышлі да апосталаў і людзей старэйшага ўзросту ў Ерусаліме адносна гэтай спрэчкі. .
Гэта адбылося, калі Павел і Варнава былі ў Антыёхіі. Прыехалі людзі з Іудзеі, якія прынеслі новае вучэнне, якое выклікала нямала спрэчак. Гэта трэба было вырашыць. І пайшлі яны ў Іерусалім. Яны паехалі туды, таму што там існаваў кіруючы орган, альбо яны пайшлі туды, таму што гэта было крыніцай праблемы? Як мы ўбачым, апошнія з'яўляюцца найбольш верагоднай прычынай іх падарожжа.
(Дзеі 15: 6) . . .А апосталы і старэйшыя мужчыны сабраліся, каб паглядзець на гэтую справу.
Улічваючы, што пятнаццаць гадоў таму тысячы яўрэяў былі ахрышчаны ў Пяцідзесятніцу, да гэтага часу ў Святым горадзе павінна было быць шмат сходаў. Паколькі ў гэтым развязанні канфліктаў былі задзейнічаны ўсе пажылыя мужчыны, гэта прывяло б да значнай колькасці прысутных пажылых мужчын. Гэта не тая малая група прызначаных мужчын, якая часта сустракаецца ў нашых публікацыях. На самай справе, збор называецца мноствам.
(Дзеі 15: 12) На што уся мноства маўчалаі яны пачалі слухаць Bar'na · bas і Павел, звязаныя з многімі знакамі і прадвеснікамі, якія Бог рабіў праз іх сярод народаў.
(Дзеі 15: 30) Такім чынам, калі іх адпусцілі, яны спусціліся ў Антыёхію і яны сабралі мноства людзей і перадаў ім ліст.
Ёсць усе прыкметы таго, што гэты сход быў скліканы не таму, што Ісус прызначаў усіх пажылых людзей у Ерусаліме кіраваць сусветнай кангрэгацыяй першага стагоддзя, а таму, што менавіта яны былі крыніцай праблемы. Праблема не знікне, пакуль усе хрысціяне ў Іерусаліме не змогуць дамовіцца па гэтым пытанні.
(Дзеі 15: 24, 25) . . . Паколькі мы чулі, што некаторыя з нас ствараюць ВАМ непрыемнасці з прамовамі, спрабуючы падарваць ВАШЫЯ душы, хаця мы не давалі ім ніякіх указанняў, 25 мы прыйшлі аднадушная згода і выказалі прыхільнасць выбару мужчын, каб адправіць вас разам з нашымі блізкімі, Бар'на · басам і Полам,
Была дасягнута аднагалосная згода, і для адпраўкі справы былі адпраўлены абодва мужчыны і пісьмовае пацверджанне. Мае сэнс толькі тое, што ўсюды, куды пасля гэтага ездзілі Павел, Сіла і Варнава, яны бралі з сабой ліст, бо гэтыя юдаікі яшчэ не былі зроблены. Некалькі гадоў пазней, у лісце да галатаў, Павел згадвае пра іх, жадаючы, каб яны былі выведзены з сябе. Моцныя словы, якія сведчаць аб тым, што цярплівасць Божая схуднела. (Гал. 5:11, 12)
Прагляд усёй карціны
Давайце на імгненне выказаць здагадку, што не было кіраўнічага органа, які кіраваў бы сусветнай працай і які быў бы адзіным каналам сувязі Бога. Што тады? Што б зрабілі Павел і Варнава? Ці зрабілі б яны што-небудзь іншае? Канешне не. Спрэчку выклікалі мужчыны з Іерусаліма. Адзіным спосабам яе вырашэння было б вярнуць справу ў Іерусалім. Калі гэта доказ кіраўнічага органа першага стагоддзя, то ў астатніх Хрысціянскіх Пісаннях павінны быць пацвярджальныя доказы. Аднак мы знаходзім усё, што заўгодна, але не.
Ёсць шмат фактаў, якія пацвярджаюць гэтае меркаванне.
Павел меў асаблівае прызначэнне апосталам для народаў. Ён быў прызначаны непасрэдна Ісусам Хрыстом не менш. Хіба ён не пракансультаваўся б з кіруючым органам, калі б ён быў? Замест гэтага ён кажа:
(Галатам 1: 18, 19) . . Потым праз тры гады я падняўся ў Іерусалім, каб наведаць Кефу, і прабыў у яго пятнаццаць дзён. 19 Але я не бачыў больш нікога з апосталаў, толькі Якава брата Госпада.
Як вельмі дзіўна, што ён павінен наўмысна пазбягаць кіруючага органа, калі толькі такога суб'екта не існавала.
Адкуль пайшла назва "хрысціяне"? Ці была гэта дырэктыва, выдадзеная якім-небудзь кіруючым органам з Ерусаліма? Не! Назва пайшла па Божаму провіду. Ах, але ці прыйшло яно, па меншай меры, праз апосталаў і старых людзей у Ерусаліме як прызначаны Богам канал сувязі? Гэта не зрабіла; гэта адбылося праз збор у Антыёхіі. (Дзеі 11:22) На самай справе, калі вы хацелі б распавесці справу аб кіруючым органе першага стагоддзя, вам было б лягчэй гэта зрабіць, засяродзіўшы ўвагу на братах у Антыёхіі, бо яны, відаць, мелі большы ўплыў на сусветная прапаведніцкая праца таго часу, чым пажылыя людзі Ерусаліма.
Калі Ян атрымаў сваё бачанне, у якім Ісус звярнуўся да сямі сходаў, пра кіраўніцтва не згадваецца. Чаму б Ісус не ішоў па каналах і не прасіў Джона пісаць у кіруючы орган, каб яны маглі выконваць сваю функцыю нагляду і клапаціцца пра гэтыя пытанні? Прасцей кажучы, асноўная маса доказаў таго, што Ісус меў зносіны з кангрэгацыямі на працягу першага стагоддзя.
Урок ад старажытнага Ізраіля
Калі Іегова ўпершыню ўзяў нацыю да сябе, ён прызначыў правадыра, даў яму вялікую сілу і ўладу вызваліць свой народ і павесці іх у абяцаную зямлю. Але Майсей не ўвайшоў у гэтую зямлю. Замест гэтага ён даручыў Ісусу Ісусу весці свой народ у вайне супраць ханаанцаў. Аднак пасля таго, як гэтая праца была выканана і Джошуа памёр, адбылося цікавае.
(Суддзі 17: 6) . . У тыя часы ў Ізраілі не было цара. Што тычыцца ўсіх, што ён прывык рабіць у яго ўласных вачах.
Прасцей кажучы, не было чалавечага кіраўніка над народам Ізраіля. У кіраўніка кожнай гаспадаркі быў закон. У іх была форма пакланення і паводзін, якія былі напісаны рукой Бога. Праўда, былі суддзі, але іх роля заключалася не ў кіраванні, а ў вырашэнні спрэчак. Яны таксама служылі для таго, каб весці народ у час вайны і канфліктаў. Але не было ні цара чалавека, ні кіраўнічага органа над Ізраілем, бо Іегова быў іх царом.
Ізраільскі народ часоў эпохі суддзяў быў далёкі ад дасканаласці, але Іегова стварыў яго паводле схемы кіравання, якую ён ухваліў. Было б разумна, што нават дапусціўшы недасканаласць, якую б форму кіравання Іегова не ўвёў, ён быў бы максімальна набліжаны да той, якую ён першапачаткова прызначаў для ідэальнага чалавека. Іегова мог стварыць цэнтралізаваны ўрад нейкай формы. Аднак Джошуа, які непасрэдна меў зносіны з Іеговай, пасля яго смерці не было даручана рабіць падобнае. Ніякай манархіі не было створана, ані парламенцкай дэмакратыі, ані якіх-небудзь іншых незлічоных формаў чалавечага кіравання, якія мы спрабавалі і бачылі, што не атрымалася. Паказальна, што не існавала палажэння аб цэнтральным камітэце - кіраўнічым органе.
Улічваючы абмежаванні любога недасканалага грамадства ў спалучэнні з недахопамі, уласцівымі культурнай асяроддзі - такой, якой яна была, - тады ў ізраільцян быў ледзь не лепшы з магчымых спосабаў жыцця. Але людзі, ніколі не задаволеныя добрым справай, хацелі "палепшыць" яго, стварыўшы чалавечага караля, цэнтралізаваны ўрад. Зразумела, адтуль было практычна ўсё ўніз.
Адсюль вынікае, што ў першым стагоддзі, калі Іегова зноў прыняў нацыю да сябе, ён будзе прытрымлівацца той жа мадэлі боскага кіравання. Чым большы Майсей вызваляў свой народ ад духоўнага палону. Калі Ісус сышоў, ён даручыў дванаццаці апосталам працягваць справу. Затым, як гэтыя памерлі, была сусветная хрысціянская кангрэгацыя, над якой Ісус кіраваў проста з нябёсаў.
Тыя, хто ўзначальваў кангрэгацыі, пісалі інструкцыі, якія натхнёна адкрываліся ім, а таксама прамое слова Божае, сказанае мясцовымі прарокамі. Цэнтралізаванаму чалавечаму аўтарытэту было немэтазгодным кіраваць імі, але галоўнае тое, што любы цэнтральны орган улады непазбежна прывядзе да карупцыі хрысціянскай кангрэгацыі, гэтак жа, як цэнтральная ўлада цароў Ізраіля прывяла да карупцыі Габрэі.
Факт гісторыі, а таксама выкананне біблейскіх прароцтваў, што людзі ў межах хрысціянскай кангрэгацыі падняліся і пачалі ўладарыць над сваімі сябрамі-хрысціянамі. З часам быў сфарміраваны орган кіравання альбо кіруючы савет, які пачаў дамінаваць над статкам. Мужчыны стваралі сябе князямі і сцвярджалі, што выратаванне магчыма толькі пры ўмове поўнай паслухмянасці. (Дзеі 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
Сітуацыя сёння
А як сёння? Ці азначае, што кіраўнічага органа першага стагоддзя не было сёння? Калі яны не могуць кіраваць органам, чаму б мы не маглі? Няўжо сёння сітуацыя настолькі іншая, што сучасная хрысціянская кангрэгацыя не можа працаваць без групы мужчын, якія кіруюць ёй? Калі так, то колькі паўнамоцтваў трэба ўкласці ў такі арганізм мужчын?
Мы паспрабуем адказаць на гэтыя пытанні ў наступным допісе.
Дзіўнае адкрыццё
Вы можаце быць здзіўлены, даведаўшыся, што вялікая частка біблейскіх разваг змяшчаецца ў гэтым паведамленні паралеляў, якія былі знойдзены ў размове брата Фрэдэрыка Франца з пяцьдзесят дзевятым класам Гілеада падчас іх заканчэння ў верасні 7, 1975. Гэта адбылося непасрэдна перад фарміраваннем сучасных кіруючых органаў у студзені 1, 1976. Калі вы хочаце пачуць дыскурс для сябе, яго можна лёгка знайсці на youtube.com.
На жаль, усе гукавыя развагі з ягонага дыскурсу былі проста праігнараваныя і ніколі не паўтараліся ні ў адной з публікацый.
Націсніце тут, каб перайсці да часткі 3
Тое, што Іерусалім быў прычынай праблемы, але не паўнамоцтвамі па яе вырашэнні, вельмі добры. Мяне прымушае задумацца над выразамі «каму мы не далі такой запаведзі» і «Бо здавалася Святому Духу і нам не ляжаць на вас большым цяжарам», якія, здаецца, маюць на ўвазе нейкае кіраванне. Павел раней непасрэдна абмяркоўваў Ісуса (2 Кар. 12: 8,9), і часам ён атрымліваў асабістыя загады ад яго альбо святога духа. Цікава, чаму ў гэтым выпадку трэба было звярнуцца да абаронцы... Чытаць далей "
Я лічу, што гэта было звязана з Іерусалімам, бо менавіта тут узнікла праблема. Паколькі людзі з Іерусаліма распальвалі ўсё незадавальненне, і паколькі Павел зразумеў, што так будзе працягвацца, калі з гэтым не справіцца, ён адправіўся ў Іерусалім, каб вынесці гэта з сабой.
[…] [Iii] Re: меркаванае членства Паўла, гл. W67 6/1 с. 334 пар. 18. Пацверджанне таго, ці існаваў кіруючы орган першага стагоддзя, гл. Ідэнтыфікацыя вернага раба. […]
У апошняй частцы маёй заявы павінна быць напісана: "У гэтага каментарыя не было аніякіх выклікаў і непрыманняў". Прабач, Мялеці.
Няма праблем. Я выправіў гэта.
Так, і, напэўна, паўгадзіны было б бясцэнна. У сваёй частцы БХ пра Дзеі я згадваў, як я з вялікай павагай стаўлюся да "боскага провіду", як гэта згадвалася ў раздзеле Дзеяў 11. Я заявіў, што "хрысціянін" не з'яўляецца часткай таго, што мы называем, магчыма, дэманструючы непавагу да якая была Божая воля. Ніякіх аспрэчанняў і пярэчанняў супраць гэтага каментарыя не было.
[…] У папярэднім паведамленні мы ўстанавілі, што няма пісанняў, якія сведчаць аб існаванні першага стагоддзя, якое кіравала [...]
Мы праводзім паўгадзіны на кнігу Ерэміі (у якой у асноўным прадстаўлены меркаванні і каментарыі недасканалых людзей) і дзесяць хвілін на дасканалае Слова Божае.
Магчыма, па той жа прычыне: БХ - адзіная частка, дзе ў аратара няма накідаў. Чатыры хвіліны непісанай прамовы ўжо фліртуюць з небяспекай; уявіце цэлыя паўгадзіны!
Я б не назваў гэта "прапагандай", бо браты ў маёй кангрэгацыі вельмі стараюцца прымяніць гэтую інфармацыю да сходу. Я думаю, што гэта таксама можа ўзрадаваць, калі дазволіць братам, якія маюць заданне № 1, чытаць розныя пераклады Бібліі; можа быць цікава паслухаць, як гучыць пераклад рымлян з Філіпса. На гэтым тыдні я даў каментарый, паводле якога Ян 10:16 можа звярнуцца да аб'яднання яўрэяў і язычнікаў у адну паству. Пасля сустрэчы я не пачуў пярэчанняў супраць майго каментарыя, і, спадзяюся, гэта прымусіла кагосьці з сяброў прынамсі разгледзець альтэрнатыву... Чытаць далей "
Вы маеце рацыю Андронік, толькі Біблія падкрэслівае, што вы можаце каментаваць. Магчыма, яны працягнуць гэта да хвілін каментавання 10, так што нам не прыйдзецца слухаць 4 хвілін прапаганды.
Дзякуй Іегове за «Біблійныя асноўныя моманты»! Гэта адзіная магчымасць сапраўднай свабоды слова без сцэнарыя. Мне гэта вельмі падабаецца, таму што можна казаць ад душы пра пэўны Пісанне, не дазваляючы камусьці іншым растлумачыць вам.
Калі FDS быў прызначаны ў 1919 г., гэта азначала б, што Брат Рэзерфард быў ім з 1919 г. і да смерці ў 1942 г. Усе публікацыі гэтага перыяду прыпісваюць яго крыніцай. Я магу ўявіць, як дарагога памазанага брата ўваскрашаюць на неба, напрыклад, у 1960 г., калі Ісус прымае на нябесныя двары. Ён паведаміў, што не быў удзельнікам класа FDS, як ён меркаваў. Ён пытаецца ў Ісуса, калі гэтая інфармацыя будзе перададзена іншым памазаным братам на зямлі, і Ісус адказвае: "Толькі да 2012 года". Гучыць крыху дзіўна, ці не так?
Дарагія мае браты ў Хрысце, дзякуй за гэтую старонку - так супакойвае знаходжанне тут. (і яшчэ раз прабачце за маю мову 😉 Няхай Джах дабраславіць вас усіх
Я думаю, што гэта стрымлівае свабоду Божага духу на любога брата, які добра ведае Божае Слова. Контуры ўтрымліваюць думкі і настроі чалавека ці асоб, якія па-свойму інтэрпрэтуюць, што такое тэма. Гэта не дазваляе па-новаму зразумець Пісанне з мэтай матываваць братоў да дзеяння. Я бачыў, як старэйшыны прысутнічалі ў размове брата з контурам на каленях, каб пераканацца, што ён не адхіляецца ад гэтага. Ці дзіўна, што вы ўбачыце, як сябры ківаюць галавой падчас публічнай размовы?
Я бачыў тое самае. Я не прытрымліваўся размоваў на працягу дзесяцігоддзяў. Я бяру тэму і некаторыя прадметы і развіваю ўласную гутарку. У мяне ніколі не было скаргаў.
Я згодны з натхнёным словам Пола, знойдзеным тут з перакладу Філіпса. «Яго« падарункі людзям »былі рознымі. Кагосьці ён стварыў сваімі пасланцамі, кагосьці прарокамі, кагосьці прапаведнікамі Евангелля; некаторым ён даў уладу весці і вучыць свой народ ». Раней браты задавалі мне пытанні пра некаторыя біблейскія вершы, якія яны не разумелі, але гэтага не здаралася гадоў. Цяпер яны звяртаюцца па кампакт-дыск ці ў Інтэрнэт-бібліятэку па адказы і ніколі не разглядаюць альтэрнатыўны пункт гледжання, якім бы біблейскім і разумным ён ні быў. Гэта, я адчуваю, адняло аўтарытэтны голас ад... Чытаць далей "
Выбачайце за памылкі друку ў апошнім каментары. Мая клавіятура іграла на мяне.
Няма праблем. Я смела ўносіў неабходныя карэктывы.
Дзякуй. Я не маю на ўвазе нейкім чынам гучаць негатыўна. Проста я адчуваю сябе больш карпаратыўным старэйшым, чым духоўным.
Андронік, ваш каментарый цікавы. Я больш не наведваю сходы, і я набыў некалькі больш зразумелы пункт гледжання на сходы і сходы цяпер, калі зрабіў крок назад і паглядзеў агульную карціну. Я магу шчыра сказаць, што мне ніколі не спадабаліся сустрэчы і сходы. Я заўсёды атрымліваў асалоду ад зносін з сябрамі да і пасля сустрэч і сходаў, але самі сустрэчы былі чымсьці перажываць, чым атрымліваць асалоду ад. Калі сустрэча была адменена ў непагодлівае надвор'е, я радаваўся. У чым прычына гэтага? Як вы кажаце адсутнасць рэальнай інфармацыі, што... Чытаць далей "
Дзякуй за спасылку на культы. Гэта вельмі цьвярозае чытанне, калі глядзець на гэта сумленна і з адкрытай душой і звыш крыху арганізацыйнай самааналізу.
Прывітанне, Эрык. Я проста падумаў, што я дам вам ведаць, што я знаходжуся ў падобнай сітуацыі, як і вы. Я не хадзіла на сустрэчы каля двух гадоў! Мне вельмі цяжка сядзець на сустрэчы, не адчуваючы, што нешта страшна не так. Я адчуваю, што кірунак, які ідзе праз публікацыі "Грамадства", не выкарыстоўвае ў поўнай меры выкарыстанне слова "Багі". Хоць я буду наведваць з'езд у гэтым месяцы са сваёй жонкай. Спадзяюся, я знойду некаторыя прыкметы паляпшэння. Вы сказалі: «Аднастайнасць успрымаецца як сіла. Цяпер я ведаю, што гэта слабасць. Адзінства з разнастайнасцю значна больш... Чытаць далей "
Спрабаванне выпрацаваць ужо падрыхтаваны план размовы - сапраўдная праблема. Некаторыя з іх нязменныя, як тыднёвы хлеб, і не адказваюць патрэбам фрэйндаў.
Прывітанне tolderingwick1. Я разумею вашу праблему, асабліва ў тым, што тычыцца таго, што я пачаў называць "адступніцтвам" ГБ. У мяне таксама ёсць пастаянныя праблемы з дэпрэсіяй. Адкрыццё таго, што WT сістэматычна хлусіць нам на так шмат узроўнях, нам, хто верыў, што мы маем «Праўду», часам дастаткова для нахілу маштабаў. Я ведаю, што яны выкарыстоўваюць цытату з нумароў 16: 3, каб спыніць любыя пытанні іх паўнамоцтваў. Аднак, паколькі Майсей намаляваў Хрыста, яны мяркуюць, што, апытваючы іх, мы нейкім чынам дапытваем Хрыста, альбо мы проста распытваем групу саманазначаных, улада... Чытаць далей "
Прывітанне, emjeff, "Хлусня нам" можа быць дакладнай, а можа і не быць дакладнай, але паколькі гэта пытанне меркавання, я аддаю перавагу "падманваць нас", паколькі гэта не патрабуе прызначэння негатыўнага матыву. "Самапрызначэнне" - гэта нармальна, бо мы проста робім выснову з наяўных доказаў "Голад да ўлады", з іншага боку, патрабуе ад нас матывацыі. Гэта можа быць праўдай, але зноў жа, магчыма, і не. Гэта не апраўдвае іх дзеянняў і не вызваляе іх ад наступстваў шкоды, якую яны нанеслі, настойліва выкладаючы фальш. Яны "любяць і нясуць хлусню"? Судны дзень... Чытаць далей "
Юрыдычныя аддзелы грамадства "Вартавой вежы" выраслі са сціплага пачатку: "Абараняць і юрыдычна ўсталёўваць добрыя навіны" да аўтарытарнай галіны, якая кантралюе любую патэнцыйную адказнасць, якая можа ўзнікнуць у любога прызначанага ў яе шэрагах. г.зн. ад старэйшын у сходах, якія спачатку павінны звярнуцца за інструкцыямі па справах аб жорсткім абыходжанні з дзецьмі, да саміх членаў кіруючага органа, якія гарантуюць, што сказанае і зробленае не нясе прыватнай альбо дзяржаўнай адказнасці. Гэта бюракратыя звар'яцела. Тэакратыя павольна замянялася карпаратакратыяй, а біблейскія прынцыпы - законнасцямі.
З хваляваннем успамінаецца размова Фрэда Франца на стадыёне "Янкі" ў 1971 г., у якім закладзена пісаная аснова змены структуры кангрэгацыі, з прызначаным Тэакратам старэйшым органам, са старшынёй, які змяняецца, як і ў кіраўнічым органе I стагоддзя, з Джэймс у Дзеях, раздзел 15. Але цяпер мы відавочна бачым, што Джэймс змог зрабіць "маё рашэнне" абавязковым таму, што менавіта ён быў крыніцай праблемы выхаду юдэйцаў з Іерусаліма, што супярэчыла свінцу. Павел і іншыя з Антыёхіі Сірыйскай, куды кіраваў святы дух... Чытаць далей "
Нельга не задацца пытаннем, як Павел будзе сёння? Калі ўчастковы наглядальнік альбо член камітэта філіяла публічна папракаюць члена кіраўнічага органа, ці будуць яго лічыць пахвальным, як і Павел?
Улічваючы, што адзіным лістом, які на самай справе выйшаў з Іерусаліма (які мы сёння можам прачытаць), з'яўляецца ліст Джэймса, і што ён крытычна ставіўся да таго, каб называць сябе прыкладам для паствы, трэба толькі здзіўляцца, чаму "Каментарый да кнігі Джэймс »ніколі не стала абавязковым для чытання для старэйшых. Ну, магчыма, менавіта таму збіццё будзе працягвацца да таго часу, пакуль маральны дух не палепшыцца?
Паколькі "Каментарый да ліста Джэймса" быў напісаны Эдам Данлапам (усе старонкі на 3 старонкі напісаны Рэй Францам), які быў адхілены ад штаба неўзабаве за "адступніцтва".
Я магу дадаць, што кніга, як глыток свежага паветра, у параўнанні з іншымі кнігамі, выдадзенымі WT за гэтыя гады, на мой погляд. Цікава чаму?
Амін, гэта цудоўны каментарый да Пісанняў. Дзіўна, што грамадства ніколі не выдавала падобных каментарыяў, напрыклад, да галатаў, напрыклад. 😉
Калі большасць сведак прачытае тое, што на самой справе гавораць розныя кнігі Бібліі, не выкарыстоўваючы фільтра WTS, гэта можа пачаць новую эру ў разуменні Бібліі. Мары бясплатныя.
Як дзіўна, што ён па-ранейшаму застаецца ў бібліятэцы WT (прыглушаны, але не затыкнуў)
Прывітанне, тлеючы вік. Калі вам цікава пачытаць што-небудзь яшчэ, напісаў Эд Данлап, гл. W77 12/1 стар. 712-16. Гэта дыскусія пра Рымлянаў 14. Яна чытаецца так інакш, чым дагматычныя і вузкія артыкулы ВТ, якія абмяркоўваюць фрагменты Святога Пісання, і ён таксама быў адным з аўтараў кнігі "Дапамога". Калі ён напісаў гэтыя кнігі і кнігу Джэймса, ён вызнаў сябе з вялікай натоўпу. Каля 1979-80 гадоў ён адчуў, што быў памазанікам, правёўшы дзесяцігоддзі ў Вэтылі. Ён, сярод іншых, "наважыўся" весці духоўныя дыскусіі на гэтую і іншыя тэмы, не выкарыстоўваючы... Чытаць далей "
Мой самы вялікі страх у тым, што дэпрэсія адправіць мяне на вяршыню. Калі я спрабую пераабсталяваць сябе праз Хрыста, я вымушаны дыскрэдытаваць цяперашнія намаганні Кіруючага органа ўсталяваць сябе на троне Хрыста. Я так шмат разоў чуў размовы, што бы я быў як Кора, які вёў паўстанне супраць Майсея, і сказаў: "Гэтага вам дастаткова, бо ўвесь сход - усе святыя, і Іегова знаходзіцца ў іх асяроддзі. Навошта тады ты ўздымаешся перад сходам Іеговы? " (Нумары 16: 3) Гэта было добрае пытанне. Але... Чытаць далей "
smolderingwick1: Мяне на самой справе паклікалі Корай непасрэдна з платформы, бо я адважыўся мець сваё меркаванне. Мне сказалі, што мяне паглынуць, калі я не скажуся. Мяне адзначылі старэйшыны, і толькі вальнадумцы ў сходзе наважваюцца нават размаўляць са мной з-за страху альбо з прычыны таго, што яны невяральныя. Падобна на тое, што вы мелі падобны досвед. Гэта прыгнятае. Сумна бачыць, як арганізацыю, якую я люблю, раздзіраюць гэтыя нахабныя асобы. За апошнія некалькі гадоў я бачыў так шмат добрых людзей. Мне робіцца сумна... Чытаць далей "
Я чуў гэтую аналогію сам не раз, і я цалкам згодны з вамі з гэтай нагоды. Гэта так лёгка выкарыстаць біблейскі ўліковы запіс у адпаведнасці з уласнай мэтай, але, як папярэдзіў нас Ісус, "хай чытач (альбо слухач) будзе выкарыстоўваць разборлівасць". Карэй хацеў замяніць Майсея. Майсей размаўляў з Богам, і Карэй хацеў заняць сваё месца паміж Богам і Кангрэгацыяй. Цяпер Майсей прэфігурацыі, не кіруючы орган, але Ісус Хрыстос, тым больш Майсей. Хто-небудзь сёння спрабуе замяніць Ісуса як сераду альбо канал паміж Богам і людзьмі? Кажуць, карціна вартая... Чытаць далей "
Акрамя таго, калі Майсей загаварыў і паводзіў сябе на нумарах 20: 10-12
ён быў дысцыплінаваны Іеговай. Гэты адзін нахабны ўчынак азначаў, што ён не мог цалкам сфармаваць ідэальны прыклад Хрыста, і яму было забаронена весці ізраільцян у абяцаную зямлю. GB хутка паказваюць прыклад Кораха, але яны ўсляпую не бачаць, як яны неаднаразова сачылі за дзеяннямі Майсея ў Мерыбе.
Я апынуўся ў той самай лодцы тут. Калі б вы ведалі, дзе я жыву (вельмі блізка ад штаб-кватэры), вы зразумелі б, чаму я часам магу быць побач. У гэтых пытаннях мяне ратуе Ян 6: 60-69. Веданне, што Пётр не атрымаў адразу прамога адказу, дае мне суцяшэнне. Яму давялося пачакаць, таму я таксама буду. Часам гэта можа быць нават праз слёзы, але я працягваю займацца служэннем і асабістым даследаваннем. Не сустрэцца з вучобай; перашкаджаць. Да таго ж, я шмат думаю пра прарокаў і пра тое, як яны былі часткай такой карумпаванай нацыі. Але... Чытаць далей "
Дзякуй, што падзяліўся гэтым Андрэем. Я яшчэ не быў адзначаны, так як я ўважліва перадаваў свае каментары (не тое, што вы не так, калі ласка, не зразумейце). Сітуацыя ва ўсіх адрозніваецца, і паколькі я калі-то меў вялікую павагу, калі я быў прызначаным старастам у той жа кангрэгацыі, у якой я зараз пражываю, абставіны абцяжарваюць мяне, каб судзіць надта жорстка з боку тых, хто цяпер кіруе мной. Так, Мелеці, я бачу гэта менавіта так. Кожны дзень я малюся Богу, каб я не пакідаў гэтую зямлю, не стаў чалавекам, які Ісус загадаў Пятру стаць... Чытаць далей "
Я, напэўна, не такі асцярожны, як павінен быць. Папраўце мяне, калі я памыляюся, але я лічу, што прычынай таго, што вы падтрымліваеце нізкі характар сваіх думак, з'яўляецца тое, што вы хочаце мець магчымасць працягваць дапамагаць братам і сёстрам. Я лічу гэта захапляльным. Як вы кажаце, сітуацыя ў кожнага іншая, і тое, як мы абыходзімся з нашай унікальнай сітуацыяй, знаходзіцца паміж намі і Іеговай. Я ведаў, што ў 2008 годзе па дзвюх прычынах высветлілася, што ў інтэрпрэтацыі "вернага раба". (1) Назіральнік завода выступіў з размовай у 2008 годзе, у якой пералічыў імёны... Чытаць далей "
Эндру, я здзіўлены тым, што ты сказаў. Некалькі тыдняў таму мне прыйшло ў галаву, што са старой інтэрпрэтацыяй "вернага раба" памазаныя могуць патэлефанаваць і сказаць "Я хачу сустрэцца з ГБ". У рэшце рэшт, ГБ былі іх прадстаўнікамі, таму яны мелі б поўнае права патрабаваць разгляду справы. Гэта новае разуменне акуратна выводзіць іх з таго маленькага звязку. Але ўсё было тэарэтычна да вашага паведамлення вышэй.
Гэта сапраўды было абавязковым. Асабліва з ростам колькасці ўдзельнікаў, многія з якіх па-ранейшаму тэлефануюць, па словах маёй крыніцы Вэтыля. Яны настойваюць на тым, што іх проста не ўдарыць пяром. Новая інтэрпрэтацыя ліквідуе дзве вялікія праблемы, якія вымалёўваюцца: (1) Любым новым удзельнікам можна сказаць, што яны не з'яўляюцца часткай вернага раба, таму няма ніякіх прычын выклікаць. (2) Цяпер зразумела, што браты, якія не памазаныя, уваходзяць у склад Адміністрацыйнага савета. Ці здарылася гэта яшчэ? Я не сочу за сяброўствам у... Чытаць далей "
Я зрабіў каментарый 6 мая ў сувязі з выступленнем Фрэда Франца ў верасні 1975 г. да 59-га класа "Галаад" у паведамленні Мялеці "Кармленне многіх рукамі нешматлікіх". Цяпер я паўтараю, што Франц відавочна ведаў, што ў I стагоддзі не было ГБ. Да 1 г. уся ўлада была ў прэзідэнта ВТ, і гэта павінна было змяніцца з рэарганізацыяй, паставіўшы ўсю дзейнасць арганізацыі пад кантроль Вялікабрытаніі (з 1975 студзеня 1 г.). Кнор і Франц былі мёртвыя супраць гэтага, і таму Франц прачытаў гэтую прамову ў гэтым кантэксце.... Чытаць далей "
Ці азначае гэта, у адпаведнасці з іх новым разуменнем саміх сябе, што FDS (ён жа GB) быў прызначаны на самай справе ў 1976? І да гэтага часу не было FDS?
Можа быць смешным, не магло б 🙂
У Дзеях 15:19 запісана, што Джэймс сказаў, што канчатковае рашэнне было яго "маім рашэннем". Грэчаскі я суджу, а не кіруючы орган. Здаецца, гэта адпавядае таму, што ён займае прыкметнае месца ў іерусалімскіх сходах, гл. Дзеі 12:17; 21:18; Гал 1:19; 2: 9; 2:12. Затым у Дзеях 15:25 гаворыцца пра "мы" і "адзінагалосную згоду" апосталаў, пажылых людзей і "ўсёй супольнасці" ў падтрымку рашэння Якава. Кіруючы орган не накіраваў Пятра да Карнэлія ці Філіпа да эфіопскага еўнуха, таму Святое Пісанне вельмі ясна тлумачыць, як накіроўвалася евангелізацыйная праца. Гэта... Чытаць далей "
Ідэя аб тым, што іерархічная зямная арганізацыя (акрамя мясцовай арганізацыі сходу, згаданай у Пісаннях), неабходная для глабальнай пропаведзі добрай навіны, абавязкова азначае, што нябачная нябесная арганізацыя Бога на чале з Хрыстом не здольная эфектыўна арганізаваць рэчы без дапамогі чалавечыя арганізатары. Хто лепш ведае, "дзе патрэба большая", чым Ісус і анёлы? Мяркую, Ісусу і анёлам проста нельга давяраць арганізаваць рэчы на зямлі без патрэбы чалавечых арганізатараў? Хіба не мімавольны вынік разваг, якія патрэбныя для бачнай зямной арганізацыі... Чытаць далей "
Дзякуй за добра абгрунтаваны артыкул. Шмат хто становіцца агульным разуменнем таго, што кангрэгацыі ў Іерусаліме, дзе крыніца праблемы і як такая, мелі патрэбу ў радзе. Пры пашырэнні, калі б яна сапраўды была заснавана на мадэлі 1 стагоддзя, дазволіла б ГБ пракансультавацца? Я думаю, што не! Нават калі былі прыклады змяненняў у разуменні, якія былі выкліканыя незадавальненнем сярод старэйшых груп альбо добраўпарадкаваных асоб, прамога прызнання памылак адсутнічае. У мінулым мяне часта забаўлялі некаторыя з... Чытаць далей "