Прыйшоў доўгачаканы выпуск! З моманту адкрыцця штогадовай сустрэчы ў мінулым годзе чакалі сведак ва ўсім свеце вышка праблема, якая зробіць гэтае новае разуменне вернага і разважлівага раба чыноўнікам, і дасць больш поўнае тлумачэнне, якое б адрасавала шмат якія нявырашаныя пытанні, якія ўзніклі на перамовах. Тое, што мы атрымалі за наша цярпенне, - гэта праблема, насычаная новым разуменнем. Не адзін, а чатыры артыкулы для вывучэння перадаюць нам гэтую шчодрасць тлумачальных адкрыццяў. У гэтым нумары так шмат матэрыялаў, што, каб зрабіць гэта справядліва, мы выпусцім чатыры асобныя паведамленні, па адным для кожнага артыкула.
Як заўсёды, наша мэта - "пераканацца ва ўсіх справах" і "цвёрда трымацца таго, што гэта добра". Мы шукаем у сваіх даследаваннях тое самае, што шукалі старажытныя бераі, "каб даведацца, ці так гэта". Такім чынам, мы будзем шукаць біблейскую падтрымку і гармонію для ўсіх гэтых новых ідэй.
Пункт 3
У трэцім абзацы, каб падкаціць тэалагічны шар, коратка разглядаецца наша старое разуменне таго, калі пачалася вялікая бяда. Каб запоўніць прабелы, 1914 год тады не лічыўся пачаткам прысутнасці Хрыста. Гэта было вызначана ў 1874 г. Мы перагледзелі яго ў 1914 г. толькі значна пазней. Самая ранняя спасылка, якую мы знайшлі на сённяшні дзень, - гэта артыкул "Залаты век" 1930 г. Улічваючы, што мы ўжываем Дзеі 1:11, каб азнаёміцца з тым, што яго вернуць толькі яго верныя, таму што ён будзе нябачны і заўважны толькі для тых, хто ведае, Здавалася б, у нас гэта не атрымалася, бо прайшло 16 гадоў пасля 1914 г., перш чым мы зразумелі, што ён прыбыў ва ўладу Каралеўства.
Пункт 5
У артыкуле гаворыцца: "Гэтыя" пакуты бедства "адпавядаюць таму, што адбылося ў Ерусаліме і Іудзеі ад 33 CE да 66 CE"
Гэта заява зроблена, каб захаваць нашу веру ў двайное выкананне гары. 24: 4-28. Аднак няма ні гістарычных, ні біблейскіх доказаў таго, што ў тыя гады былі "войны і паведамленні пра войны, землятрусы, моры і голад у адным месцы за адным". Гістарычна склалася, што колькасць войнаў на самай справе панізіўся ў гэты перыяд часу, часткова звязаны з Pax Romana. Таксама не было прыкмет пошасці, землятрусу і голаду ў адным месцы за адным. Калі б гэта было, то ці не запісала б Біблія гэта выдатнае здзяйсненне прароцтва? Акрамя таго, калі б былі такія доказы альбо ў Святым Пісанні, альбо са свецкай гісторыі, ці не хацелі б мы прадставіць іх тут для падтрымкі нашага вучэння?
Гэта адзін з шэрагу выпадкаў у гэтых артыкулах, калі мы робім катэгарычную заяву, не падаючы ніякай біблейскай, гістарычнай і нават лагічнай падтрымкі. Мы проста павінны прыняць заяву як дадзенасць; факт ці праўда з неадступнай крыніцы.
Абзац 6 і 7
Тут мы абмяркуем, калі адбудзецца вялікая бяда. Існуе тыповая / антытыпічная залежнасць паміж смуткам першага стагоддзя і нашымі суткамі. Аднак наша прымяненне стварае некаторыя лагічныя супярэчнасці.
Перш чым прачытаць гэта, глядзіце ілюстрацыю на старонках артыкула 4 і 5.
Вось разборка таго, куды вядзе логіка з гэтага артыкула:
Бачыце, як ламаецца логіка? Вялікая бяда першага стагоддзя заканчваецца, калі агіднае разбурае святое месца. Аднак, калі тое самае адбудзецца ў будучыні, вялікая бяда не скончыцца. Кажуць, што Іерусалім паралельны з хрысціянствам, хрысціянства сышло да Армагедона. І ўсё ж мы гаворым, «... мы будзем сведкамі Армагедона, кульмінацыйнага моманту вялікай бяды, якая адпавядае разбурэнню Іерусаліма ў 70 г. н. Э.» Такім чынам, здаецца, Іерусалім 66 г. н. Э. (Які не разбураецца) тыпізуе хрысціянства, якое разбураецца, і Разбураны Іерусалім 70 г. н.э. тыповы свет у Армагедоне.
Вядома, ёсць альтэрнатыўнае тлумачэнне, якое не патрабуе ад нас пераскокваць інтэрпрэтацыйныя абручы, але гэта не месца для дадатковых спекуляцый. Мы пакінем гэта на іншы раз.
Вось асноўныя пытанні, якія мы павінны задаць сабе: ці ёсць якія-небудзь доказы таго, што Армагедон быў уключаны ў так званую "фазу другую" вялікай бяды? Ці гармануе гэтая думка хаця б са Святым Пісаннем?
Уважлівае чытанне артыкула дазваляе выявіць адказ на абодва пытанні "не".
Што на самай справе кажа Біблія?
Па словах горы 24:29, прыходзяць знакі, якія папярэднічаюць Армагедону "пасля смутак тых дзён ». Дык чаму мы супярэчым гэтаму простаму заяве нашага Госпада і кажам, што гэтыя прыкметы прыходзяць падчас вялікая бяда? Мы прыходзім да сваёй веры ў двухфазную вялікую бяду, заснаваную не на Святым Пісанні, а на чалавечай інтэрпрэтацыі. Мы прыйшлі да высновы, што словы Ісуса на гары 24:21 павінна прымяняцца да Армагедона. З пар. 8: «З бітвай пры Армагедоне, якая дасягнула кульмінацыі, надыходзячая вялікая бяда будзе ўнікальнай - падзея,« якая не адбылася з самага пачатку свету ».« Калі Армагедон - гэта смутак, то паводка Ноевых дзён таксама была адной . Знішчэнне Садома і Гаморы можна назваць "Смутак Садома і Гаморы". Але гэта не падыходзіць, праўда? Слова «смутак» выкарыстоўваецца ў Грэчаскіх Пісаннях для абазначэння часу выпрабаванняў і стрэсаў і амаль заўсёды адносіцца да Божага народа, а не да злых. Злыя не выпрабоўваюцца. Такім чынам, Ноеў патоп, Садом, Гамора і Армагедон, былі і не з'яўляюцца выпрабаваннямі, а разбурэннямі. Можна сказаць, што Армагедон - гэта найвялікшае знішчэнне за ўсе часы, але Ісус меў на ўвазе не разбурэнне, а смутак.
Так, але Іерусалім быў разбураны, і гэта назваў Ісус найвялікшай бядой усіх часоў. Магчыма, але, магчыма, не. Смутак, які ён прагназаваў, датычыўся таго, каб хрысціяне павінны былі падарожнічаць, пакідаць дом і ачаг, камплект і сваякоў у самыя кароткія тэрміны. Гэта было выпрабаванне. Але тыя дні былі скарочаны, каб можна было выратаваць плоць. Яны былі абарваны ў 66 г. н. Э., Таму смутак скончыўся тады. Вы кажаце, што скарачаеце нешта, калі толькі збіраецеся яго зноў запусціць? Такім чынам, наступным было разбурэнне ў 70 г. н. Э., А не ажыўленне смутку.
Пункт 8
Заўвага паказвае, што мы адмовіліся ад думкі, што некаторыя з памазанікаў могуць перажыць Армагедон. У канцы заўвагі спасылаецца на "Пытанне чытачоў" у вышка ад 14 жніўня 1990 г., які пытаецца: "Ці перажывуць некаторыя памазаныя хрысціяне" вялікую бяду ", каб жыць на зямлі". Артыкул адказвае на гэтае пытанне такімі ўступнымі словамі: "Напэўна Біблія не кажа".
ПРАБАЧЦЕ?!
Мае выбачэнні. Гэта не вельмі годная рэакцыя, але, шчыра кажучы, гэта быў мой уласны ўнутраны адказ пры прачытанні гэтага. У рэшце рэшт, Біблія кажа так і вельмі выразна. Там напісана: «Адразу пасля la смутак тых дзён ... ён пашле анёлаў сваіх з вялікім гукам трубы, і яны збяруць выбраных Ягоных ... "(Мц. 24:29, 31). Як Ісус мог сказаць гэта больш выразна? Як мы маглі выказаць сумнеў ці няўпэўненасць у паслядоўнасці падзей, якія ён прадказваў?
Прынамсі, у нас гэта правільна. Ну, амаль. Мы гаворым, што яны будуць прыняты - адважымся выкарыстаць тэрмін "захоплены" - да Армагедона, але, паколькі мы лічым, што гэта другая фаза вялікай бяды, яны ўсё яшчэ не перажываюць гэтага - па меншай меры, не праз усе гэтага. Але толькі для змены, давайце пойдзем з тым, што на самой справе гаворыцца ў Бібліі, і прызнаем, што памазанік яшчэ жывы пасля канцы смутку будуць захоплены.
Пункт 9
У гэтым пункце сказана: «… Іеговы, як група, выйдуць з вялікага смутку».
Чаму "як група"? Усе хрысціяне, якія пакінулі Іерусалім у 66 г. н. Э., Былі выратаваны. Любыя хрысціяне, якія засталіся ззаду, перасталі быць хрысціянамі з-за іх непадпарадкавання. Паглядзіце, якія разбурэнні нанёс Іегова на працягу гісторыі. Няма ніводнага выпадку, калі б страцілі і некаторых яго верных. Пабочныя страты і прымальныя страты - гэта ўмовы, якія датычацца чалавечай, а не боскай вайны. Кажучы, што мы выратаваны як група, можна думаць, што людзі могуць быць страчаны, але група ў цэлым выжыве. Гэта скарачае руку Іеговы, ці не так?
Пункт 13
У параграфе 13 робіцца выснова, што Ісус "прыходзіць падчас вялікай бяды". Гэта настолькі відавочна не адпавядае пісанню, што гэта смешна. Наколькі больш зразумелым можа быць гэты фрагмент ...
(Мэцью 24: 29, 30) "Адразу пасля смутку тых дзён ... яны ўбачаць Сына Чалавечага, які прыйдзе на нябёсных аблоках з моцай і вялікай славай ".
Увесь гэты артыкул павінен быць аўтарытэтнай заявай аб тэрмінах (звярніце ўвагу на націск на "калі" ў загалоўку і ўступных абзацах). Вельмі добра. У гары 24:29 Ісус выразна заяўляе пра час падзей. Наша вучэнне супярэчыць яго выказванню. Ці вырашаем мы дзе-небудзь супярэчнасць? Не. Ці прапануем мы біблейскую падтрымку нашага супярэчлівага вучэння, каб дапамагчы чытачу вырашыць канфлікт? Не. Мы зноў выказваем адвольнае сцвярджэнне, якое чытач павінен беспярэчна прыняць.
Абзац 14 (далей)
Пад падзагалоўкам "Калі прыходзіць Ісус?" мы маем справу са зменай у нашым разуменні часу прыходу Хрыста, звязанага з прытчамі пра 1) вернага і разважлівага раба, 2) нявінніц як вясельнае свята і 3) талентаў. Нарэшце мы прызнаем відавочнае, што ўсе хрысціянскія каментатары ведалі гадамі: прышэсце Хрыста яшчэ будучыня. Гэта новае святло толькі для нас. Кожная другая галоўная рэлігія, якая сцвярджае, што ідзе за Хрыстом, верыла ў гэта гадамі. Гэта ўплывае на нашу інтэрпрэтацыю прымянення Прав. 4:18, што настолькі глыбока, што мы разгледзім яго ў асобным паведамленні.
Пункт 16-18
Як было сказана вышэй, тут зроблена кароткае згадванне прыпавесці пра стрыманыя і дурныя нявінніцы. Наша новае разуменне знішчае папярэднюю інтэрпрэтацыю гэтых прыпавесцей, у якой усё выконвалася з 1914 па 1919 год. Аднак новага разумення тут не даецца, таму мы чакаем перагледжанай інтэрпрэтацыі.
Рэзюмэ
Мы жадаем быць бесстароннімі і непрадузята разглядаць гэтыя артыкулы. Аднак, маючы цалкам паўтузіна спрэчных пунктаў у самым першым артыкуле з чатырох, зрабіць гэта сапраўды складана. Новым разуменням трэба вучыць пры поўнай падтрымцы з Бібліі. Любую відавочную супярэчнасць са Святым Пісаннем трэба растлумачыць і развязаць. Падтрымлівыя выказванні ніколі не павінны прадстаўляцца як прынятыя альбо ўсталяваныя ісціны без шырокіх пацверджанняў з Пісання альбо гістарычных запісаў. Усё вышэйсказанае з'яўляецца часткай "шаблону здаровых слоў", але гэтага шаблону мы не прытрымліваемся ў гэтым артыкуле. (1 Цім. 1:13) Давайце паглядзім, ці будзе нам лепш у наступных артыкулах.
"Кароль хутка прыйдзе выказваць сваю прысутнасць" вамі. Неўзабаве прыйдзе кароль, я згодны, але яго прысутнасць (парозія) "побач", вы сказалі, пачнецца. Гэтым вы заражаецеся самі. Раней вы спрабавалі даказаць, што ён пачаў кіраваць з 33 г. н. Э., А не з 1914 г., такім чынам, што яго прысутнасць у царскай уладзе пачалася тады, г. зн., Што ён быў побач з 33 г. н. Э., Але цяпер яго прысутнасць павінна пачацца, калі ён прыйдзе. Калі мы нават гаворым пра тое, што ён застаўся сам-насам, ці не ў сувязі з тым, што ён заняў трон Давіда, у паведамленні Езікііля 21: 26,27 гаворыцца, што гэта застанецца... Чытаць далей "
Майце на ўвазе, што "быць побач" - гэта не біблейскі тэрмін. Гэта частковае азначэнне "парозія". Нам трэба прытрымлівацца Пісання, каб убачыць простую ісціну. Ісус паабяцаў быць "са сваімі" вучнямі "усе дні да завяршэння сістэмы" (Мф 28:20). Такім чынам, у гэтым сэнсе ён знаходзіцца побач з намі з 33 г. н. Э. Але мы ведаем, што гэта не "эрхомаі" ці "парысіі", пра якія гаворыцца ў Святым Пісанні, бо яны павінны адбывацца ў выніку завяршэння сістэмы рэчаў (Мф. 24). Таксама хрысціяне папярэджваюцца не слухаць заўчасных дэкларацый... Чытаць далей "
Зноў жа, вы выказваеце мноства сцверджанняў, якія не падтрымліваюцца, але не адказваеце на пытанне, якое я вам паставіў учора. "Вы прапаноўваеце, каб вы змаглі прадставіць біблейскія доказы, каб паказаць дату, калі сатана быў зрынуты?" Да гэтага дазвольце мне дадаць: "Калі так, то, калі ласка, падайце доказы з Пісання".
Мялеці, адказ на ваша пытанне сцвярджальны Так! Я зноў і зноў даказваў гэта, вяртайцеся і чытайце, калі ласка. У мінулы раз, калі вы пыталіся, ці ёсць сувязь паміж 2tim3 і іншымі пісаннямі, якія лічаць, даказваюць, ці былі апошнія дні ў гэтым рахунку аднадумнымі да завяршэння гэтай сістэмы, якое я рабіў. І ў 7-м пункце, які я выклаў першапачаткова, я даказаў, што сатана і яго дэманы былі скінуты з нябёсаў у той самы перыяд, калі ўступілі ў сілу Божае Валадарства і ўлада Яго Хрыста, пра што вы можаце прачытаць тут: Ап 12: 9,10 ,... Чытаць далей "
Дазволю сабе не пагадзіцца. Вы не "даказвалі гэта зноў і зноў". Вы сцвярджалі гэта зноў і зноў - гэта ўсё. На гэтым сайце размешчаны шматлікія артыкулы як Апалоса, так і мяне, а таксама ўдумлівыя, добра вывучаныя каментарыі, якія даказваюць са Святога Пісання, а таксама гістарычных крыніц, што 1914 год зусім не мае значэння. Яны не ўтрымліваюць сцвярджэнняў, таму што мы не цэнім меркаванні людзей, якія маскіруюцца як боская ісціна. >> ”У мінулы раз, калі вы пыталіся, ці ёсць сувязь паміж 2t3 і іншымі пісаннямі, якія лічацца, даказваюць, ці былі апошнія дні ў гэтым рахунку аднадушнымі да канкракцыі... Чытаць далей "
Вашы развагі смешныя. Кажуць, што птушкі аднаго канюка сцякаюцца разам, вы і Апполос маеце адну і тую ж мэту, і таму вы адхіляеце ўсе дадзеныя біблейскіх сведчанняў і па-ранейшаму сцвярджаеце, што ніякіх доказаў не прадастаўлена. Я перажыў гэтую маленькую раздражненне з вамі людзьмі, каб паведамляць, як вы сталыя ў разуменні глыбокіх рэчаў Іеговы, але, сардэчна кажу, расчараваны, бо іх няма з вамі сапраўдных развагаў. Я не ведаю, ці вы абодва яшчэ актыўныя слугі Іеговы, але я зусім не ненавіджу вас, пакуль я спыню гэта... Чытаць далей "
Ну, калі я параўноўваю вашыя развагі з разважаннямі Мялеці і Апалона - тады вашы досыць бедныя і заснаваныя на здагадках, а не на простых біблійных вучэннях. Прабачце, але я проста сумленны назіральнік
Дзякуй Кіп за гэты незалежны пункт гледжання. Мы дазволілі гэтаму, здавалася б, бескарыснаму абмеркаванню працягваць думаць, што ён можа даць аб'ектны ўрок, які, здаецца, з'яўляецца характэрным метадам, які выкарыстоўваюць тыя, хто падтрымлівае дактрыну 1914 года, калі маюць справу з супрацьлеглым пунктам гледжання. Я не згодны з тым, што пад кіраўніцтвам Паўла да Цімаці гэтае пытанне кваліфікуецца як "дурны і недасведчаны", бо гэта асноўная дактрына нашай арганізацыі. Аднак я наракаю на адсутнасць сур'ёзных прыхільнікаў, якія гатовыя несці сцяг Арганізацыі і прадстаўляюць нам лагічны, абгрунтавана аргументаваны аргумент у сваім... Чытаць далей "
Праўда - У адрозненне ад біблейскага наказу заўсёды быць гатовым даць адказ на нашы перакананні, вы, здаецца, здольныя ўцякаць ад Святога Пісання толькі тады, калі яны вам прадстаўляюцца.
Пасля шматгадовага чытання каментарыяў з розных крыніц я заўсёды знаходзіў, што людзі, якія не прыкладаюць ніякіх сапраўдных намаганняў да напісання, альбо забяспечваюць разумную ступень граматыкі ў тым, што яны пішуць, часта аднолькава недапрацавалі ў сваіх магчымасцях разважанняў.
У гэты дзень праверка арфаграфіі знаходзіцца ўсяго ў адным кліку.
Вы можаце скарыстацца гэтым, праўда
Я збіраўся выдаліць гэты каментарый у святле майго накірунку да вас у маім папярэднім каментарыі, але я палічыў, што лепш даць вам яшчэ адзін шанец. Вы выклалі сем перадумоў, на якіх грунтуецца ваша аргументацыя, але ілжывая перадумова прывядзе толькі да ілжывых высноў. Гэта памылковасць "кругавых разважанняў". Спачатку дакажыце сваю перадумову, а потым выкажыце сваё меркаванне. Прыклад: 4. «Даўжыня (sic) апошніх дзён гэтай сістэмы рэчаў адпавядае працягласці кароткага перыяду часу сатаны (sic) у той самай сістэме рэчаў, такім чынам, (sic) і... Чытаць далей "
Гэта працяг, але выснова майго каментарыя пра пачатак апошняга дня гэтай сістэмы рэчаў, якую я і прызначаныя перашкаджалі. Я растлумачыў гэты момант у ранейшых каментарыях. 1. Апошнія дні любой сістэмы заўсёды перад разбурэннем гэтай сістэмы. 2. Першы цэнтурый Крысцін жыў у апошнія дні знішчэння Ерусаліма, якое відавочна пачалося ў 33 г. н. Э. 2. Апостал Павел напісаў 17-ю Цімофею 3, дзе згадаў "у апошнія дні", у той час як апошнія дні знішчэння Іерусаліма ўжо пачаліся, і яго слова мела наступныя наступствы. Калі б ён быў... Чытаць далей "
Вы вырашылі праігнараваць крытычную думку, якую я зрабіў у дачыненні да 2-й Цім 3. Вы настойваеце на тым, што Павел, мабыць, казаў пра перыяд, які будзе яшчэ 2000 гадоў у будучыні, інакш, паводле вас, ён яўна сфармуляваў бы яго, паказаўшы, што яны былі ўжо ў той перыяд. Дазвольце спытаць у вас пра гэта? Каму пісаў Павел? У канцы v5 ён дае ўказанне "... і ад іх адвярнуцца". Каму ён дае гэта ўказанне? Адказ цалкам відавочна - Цімаці. Цяпер, ад каго Цімафея трэба "адвярнуцца"? Зноў жа... Чытаць далей "
Апалос, братка, я ні ў якім разе не пагаджаўся з тым, што 2tim3 не мае прыкладання, калі ён быў напісаны. У сваім першапачатковым каментарыі я сказаў, што аповяд пра Другога Цімафея быў напісаны ў той час, калі апошнія дні гэтай сістэмы ўжо былі пачаты, гэта значыць, хаця ў яго ёсць прымяненне, але кантэкст паказвае, што слова Паўла будзе мець большае значэнне ў будучыні, бо наступныя дні будуць большымі. У гэтым сваім апошнім каментарыі я паказаў, што ў кантэкстным плане слова Паўла мае больш наступных наступстваў, якія будуць больш жорсткімі, чым у першым цэнтры, 'ад... Чытаць далей "
І я не кажу, што 2 Цім 3 сёння не мае прымянення для хрысціян. Я проста супрацьстаю вашаму аргументу, што выбар слоў Паўла аўтаматычна прыводзіць нас да высновы, што ён хацеў зрабіць выснову пра другі перыяд гісторыі, акрэслены канкрэтнымі датамі пачатку і заканчэння. Усе сапраўдныя хрысціяне, якія калі-небудзь жылі, павінны быць на варце "злых людзей і самазванцаў", якія прасоўваліся б ад дрэннага да горшага (2 Цім 3:13). У вашым светапоглядзе, як вы думаеце, хтосьці націснуў кнопку скіду ў 71 г. н. Э. І ва ўсім... Чытаць далей "
Вы мяркуеце, што вы можаце даць біблейскі доказ, каб паказаць дату, калі сатана быў скінуты?
Зараз я таксама звярнуся да вашай інтэрпрэтацыі Пс 110: 1,2. Вы лічыце, што «Сядзець у мяне справа, пакуль ...» азначае «перыяд чакання, які пачынаўся з 33 г. н.э. да 1914 г. н. э. Гэта правільна? На Пісанне трэба адказаць на тры пытанні: 1) Калі пачаўся перыяд? 2) Калі скончыўся (ці скончыцца) перыяд? 3) Якую ролю адыгрывае Ісус у гэты перыяд? Здаецца, мы можам дамовіцца наконт адказу № 1, заснаванага на Дзеях 2: 33-36. "Сядзенне праваруч Бога" павінна пачацца ў 33 г. н.э. Але як наконт канца? У адпаведнасці з... Чытаць далей "
дазвольце мне выправіць вас Appolos. Вартавая вежа не сказала "мы няправільна інтэрпрэтавалі Ісуса, які прыйдзе". Jw заўсёды адрозніваў Хрыста, які прыходзіць (elkomai), і яго прысутнасць (parousia), якое прыносіць яго ў будучыню, у той час як яго paroucia пачалася ў 1914 г., нават як вы бачыце гэта ў разважаннях. Гэта апошнія чатыры прышэсця (праграф 16,17, 3 з другі артыкул), якія раней думалі прымяніць да яго прысутнасці, уважліва прачытайце. Аб вашых 110 пытаннях я адказаў на ўсе ў сваіх папярэдніх каментарыях. Калі пачаўся перыяд чакання, ролю Ісус сыграў падчас перыяду чакання і калі ён скончыўся. Пс 1: XNUMX мае асобную... Чытаць далей "
«Jw заўсёды адрозніваў Хрыста, які прыходзіць (elkomai), і яго прысутнасць (parousia), які прызначае яго прышэсце ў будучыні, пакуль яго paroucia пачалася ў 1914 г.» Дазвольце мне паправіць вас па чарзе. Працягвайце свой шлях назад да Бібліятэкі вартавых вежаў, і вы ўбачыце, што нават «прыход на нябёсныя аблокі з моцай і вялікай славай» у Мц 24:30 ужо сцвярджаўся. Мы паступова былі вымушаныя адмовіцца ад сваёй дактрыны па частках, бо становіцца больш відавочным, што гэта проста не працуе. Гэтая апошняя партыя, на якую вы спасылаецеся (дарэчы, гэта артыкул 1), ёсць... Чытаць далей "
Мне трэба крыху змяніць заяву, якую я зрабіў вышэй. Паколькі каментарый атрымаў адказ, я буду рабіць гэта як дадатковы каментарый, а не як рэдагаванне. Я заявіў, што 1 Кар 15: 25,26 вельмі непасрэдна адказвае на абодва пытанні 2 і 3. На самай справе гэта сапраўды толькі непасрэдны адказ на № 2 і дае нам дадатковую інфармацыю пра № 3. Нам кажуць, што Ісус "павінен кіраваць царом да" канца гэтага перыяду, бо і тут, і ў Псальме 110: 1,2 канец перыяду азначаецца Богам, які паставіў усіх ворагаў пад ногі. Аднак я прызнаю... Чытаць далей "
І ў падобным ключы (прынамсі, я так думаю) з усяго прачытанага мне лёгка не заўважыць памылак Брата. Расэл грунтаваўся на сваёй відавочнай сапраўднай любові да Іеговы, Святога Пісання і абыходжанні з іншымі, але не разглядаў "суддзю" Рэзерфарда як нешта іншае, як інтэлектуальнага прэтэндэнта, эгаіста і крыўдзіцеля паствы. Памылка, якой некаторыя з членаў ГБ славіліся на працягу многіх гадоў, на думку многіх былых бетэлітаў.
я думаю, што многія людзі тут шукаюць увагі. Уся праўда ў тым, што вы наносіце больш шкоды сабе, чым карысці. Шчыра кажучы, я хацеў бы вырашыць так, электронная думка тут, але гэта будзе наступны раз
Я не зусім зразумелы, што вы кажаце. Я мяркую, што вы не носьбіт англійскай мовы. У гэтым выпадку я магу прапанаваць вам каго-небудзь перакласці ваш каментарый на зразумелую і зразумелую англійскую мову. Мы вітаем усіх шчырых шукальнікаў праўды, але я асабіста не хачу адказваць, пакуль не ўпэўнюся, што пісьменнік мае на ўвазе.
КАЛІ ПАЧАЛІСЯ АПОШНІЯ ДЗЕНІ ГЭТАЙ СІСТЭНІ РЭЧЫ? я цаню ваш каментарый Апалос, так, павінен быць пэўны момант часу, які пазначаецца Бібліяй і прасочваецца ў гісторыі, калі павінны пачацца апошнія дні цяперашняй сістэмы рэчаў, ці не так? Але ці ёсць такі момант часу, які падтрымлівае як Пісанне, так і гісторыя ?. ШТО БЫБЛІЯ паказвае? Якая агульная працягласць апошніх дзён гэтай сістэмы рэчаў? Даведаўшыся, як доўга гэта будзе працягвацца, дапаможа нам даведацца, калі гэта пачалося па-сапраўднаму, бо мы ўжо людзі Іеговы... Чытаць далей "
Я напэўна магу чакаць вашага наступнага каментарыя. Вы ўжо знойдзеце мой адказ на яго, калі вывучыце маю дыскусію з Дж. Уотсанам тут. Але вось у чым справа. Калі ваша вера залежыць ад таго, як 1914 год будзе інтранізацыяй Хрыста Ісуса, а 1919 год - прызначэнне чалавечага канала, то я не хачу асабіста адгаворваць вас. Я па-ранейшаму лічу, што лепш мець веру, заснаваную на чымсьці заганным, чым наогул страціць веру. І я сапраўды думаю, што гэта небяспека для хрысціян, якіх увялі ў зман. Ёсць шмат тых, хто страціў веру ў... Чытаць далей "
Вялікая цяжкасць, з якой сутыкаюцца многія з нас, заключаецца ў тым, што, калі мы "ведаем", што тое, чаму нас вучылі, заснавана на арганізацыйнай хлусні і падманных пісаннях, мы не можам вярнуцца назад. (параўнайце Джэймс 4:17). Я ўпэўнены, што многія атрымаюць ласку Іеговы на аснове стану сэрца і прымянення біблійных прынцыпаў, а не дасканалага ведання тонкасцей Пісання. Цяжар суда ляжыць на тых, хто адмаўляецца ад аўтарытэту Бібліі вызначаць правільнае і няправільнае і навязваць уласную ўладу. Вось чаму Ісус асудзіў фарысеяў і адмовіцца ад падобных "людзей беззаконня" ў наш час. Я ўжо казаў... Чытаць далей "
Сябры, мне вельмі спадабалася дыскусія да гэтага часу. Я проста хачу дадаць некалькі каментарыяў Адзін пра Мат 24:14 Частка знака апошніх дзён. Іншае, што звязана з Хрыстом, які "прыходзіць у воблаку". Па-першае, Матфей 24:14 (Мацвей 24:13, 14). . .. 14 І гэтая добрая навіна пра каралеўства будзе абвяшчацца па ўсёй населенай зямлі на сведчанне ўсім народам; а потым прыйдзе канец. У падрадковай заўвазе прапаведніка гаворыцца..Або "будзьце абвешчаныя". Гр., Ке · ры · хтэсэ · тай; Лац., Prae · di · ca′bi · tur. Параўнайце Да 5:29 футаў, "Абвешчана". Таксама ў Марка 13:10 (Акрамя таго, ва ўсіх... Чытаць далей "
Паважаны Сілас,
Вельмі добры каментар ад вас.
Усё, што нам пакінуў Бог, - гэта Святая Біблія, дык навошта прытрымлівацца адной магчымай інтэрпрэтацыі і асуджаць усіх, хто не прытрымліваецца яе разам з намі, пакуль кіраўніцтва не скажа інакш? Няма сяброў, гэта не сэнс Евангелля, не сэнс ісці за Хрыстом, ці не так? Таму мне падабаюцца вашы добрыя разважанні, заснаваныя на Бібліі, дзякуй брату.
Кіп
Зноў жа, пакуль я пагаджуся з братам, што Анёл Адкр 14: 16 мае непасрэдны ўдзел у дасягненні матэматыкі 24:14, у той жа час мы павінны паведаміць нам пра перыяд, калі гэты Анёл, верагодна, пачне сваё абвяшчэнне з не верым, што Ён робіць гэта сёння праз арганізаваную прапаведніцкую кампанію Сведак Іеговы, і, такім чынам, вы прыйшлі да высновы, што "апошнія дні не пачаліся". Маё пытанне: што Біблія азначае пад словамі "апошнія дні" (а не дзень) ?. Калі гэта пачалося ці, магчыма, пачнецца? Як і калі Анёл пачне гэтае абвяшчэнне? Як будзе... Чытаць далей "
Мы зацікаўлены ў абмене даследаваннямі Святога Пісання на гэтым форуме; даследаванні і разуменне, якія ўзмацняюць, павучаюць, выклікаюць думкі і складаныя. Аднак мы павінны імкнуцца рабіць гэта заўсёды з пакорай і глыбокай павагай. Павага да іншых; павага да сябе; нават павага да нашага паслання можа быць прадэманстравана шмат у чым. Важная біблейская праўда заслугоўвае таго, каб яе добра прадставіць. "Як залатыя яблыкі ў срэбнай разьбе - гэта слова, сказанае [альбо напісанае] у патрэбны час для гэтага". (Пр. 25:11) Аднак, калі гэтае "слова" неразборліва, то наколькі карысна яно можа на самай справе? Калі нашым чытачам давядзецца змагацца... Чытаць далей "
Гэта збольшага адказ Сіласу, а таксама іншы каментар "праўда". Адзін момант, які робіць Сайлас, і я з гэтым згодны, - гэта тое, што нішто не паказвае на тое, што 1914 год - гэта акрэслены пачатак "апошніх дзён". Але мы павінны памятаць, што сам тэрмін "апошнія дні" не звязаны канкрэтна з прапаведаваннем альбо працай вучняў дзе-небудзь у Пісанні. У раздзеле Матфея 24 гэты тэрмін не выкарыстоўваецца. Як і Ап 14: 6. Такім чынам, тое, што маецца на ўвазе пад "апошнімі днямі" ў кантэксце Дзеяў 2:17 і 2 Цім 3: 1, можа быць проста ўсім хрысціянінам... Чытаць далей "
здаецца, вы сапраўды не ўпэўнены ў тым, што Біблія мае на ўвазе пад паняццем "апошнія дні"? (Калі ласка, сканцэнтруйцеся на маім меркаванні, а не на англійскай, я паспрабую палепшыць яго.) Па-першае, згодна з разважаннямі, яго першае вызначэнне: "... заключны перыяд, які прывёў да пакарання Богам, якое азначае канец сістэмы рэчаў ”. Гэта агульнае вызначэнне. Людзі ў мінулым былі перад разбурэннем, жылі ў апошнія дні, цяпер разбурэнне перад намі, калі можна сказаць, што Пісанне паказвае, што апошнія дні нашай уласнай сістэмы рэчаў... Чытаць далей "
Вы меркавалі, што Павел спрабаваў паказаць, што "вялікія апошнія дні", як вы казалі, былі яшчэ ў будучыні з яго пункту гледжання. Аднак гэта не абгрунтавана з кантэксту яго напісання. Гэта быў ліст да яго брата і субрата Крысціяна Цімафея. 2 Цім 3:14 паказвае, што папярэджанне, якое Павел даў, сапраўды павінна быць на варце самога Цімафея. Гэта не проста тое, што адбудзецца амаль 2000 гадоў у будучыні. Той Павел казаў, што гэта будзе адбывацца на працягу ўсёй хрысціянскай эры, а значыць, і ўсё... Чытаць далей "
Я хацеў бы толькі адзначыць, што існуе мноства Святых Пісанняў, якія, здаецца, паказваюць на тое, што Ісусу было дадзена сваё каралеўства адразу пасля таго, як ён уваскрос. Дзеі 1:11 Рэд. І іншыя пісанні, здаецца, паказваюць, што калі ён прыйдзе, мы ўсе гэта будзем ведаць. У Матфеі 1: 24 ёсць толькі 3 пісанне, якое кажа альбо паказвае на прысутнасць, і гэта слова на грэчаскай мове на самай справе азначае "уздоўж", а не тут, дзе-небудзь, але мы не бачым і не адчуваем нічога, што нам проста трэба прыняць хтосьці ці Біблія слова для гэтага. апошняе, але не менш важнае i... Чытаць далей "
Я згодны з тым, што гэты вэб-сайт паказаў шырокія аргументы пра тое, чаму дактрына 1914 недапрацаваная.
Паколькі Ісус не вярнуўся ў 1914, сумневы ставяцца ў тэрміны таго, што адбылося на небе з 1914-1919.
Па сутнасці, увесь фундамент для аўтарытэту кіруючага органа як вернага і стрыманага раба будуецца на пяску, калі мы разумеем праўду пра 1914 і пасля 1919.
Дарагая Мелеці, я сястра ў Вялікабрытаніі, я прысутнічала на сустрэчах з 1961 г., бабтызавала 1966 г. і была заўзятай студэнткай не толькі Бібліі і Ю. В., але і як мага больш іншых рэлігій. Біблейскія прароцтвы заўсёды мяне зачароўвалі, хаця часам было цяжка зразумець, як некаторыя рэчы можна прыстасаваць, як вы можаце сказаць. Я разумею прароцтвы пра апошнія дні наступным чынам. Прароцтва пачынаецца з таго, што вучні пытаюцца ў Ісуса: "Што будзе знакам вашай прысутнасці і завяршэння сістэмы рэчаў?". Ісусе... Чытаць далей "
Прывітанне, Дж. Уотсан! Я з удзячнасцю прачытаў вашы каментарыі. Вы відавочна больш разважалі над гэтым пытаннем, чым некаторыя - у прыватнасці, ваша меркаванне пра тое, чаму "парысія" павінна азначаць нябачную прысутнасць часоў канца, незалежна ад таго, ці сапраўды 1914 год з'яўляецца дакладнай датай. Здавалася, вашы развагі залежаць ад неабходнасці, каб Ісус быў нябачна "побач" са сваімі паслядоўнікамі ў гэтыя крытычныя гады, якія прывялі да канца сістэмы рэчаў. Таму маё пякучае пытанне заключаецца ў тым, што, на вашу думку, Езус меў на ўвазе «І паглядзіце! Я з вамі ўсе дні да завяршэння сістэмы рэчаў "... Чытаць далей "
прывітанне Апалос, цікавы каментарый, - "Калі Хрыстус будзе, усе будуць ведаць ....... і пачнецца яго тысячагоддзе праўлення ". Мы павінны зразумець, што вы верыце, што парысія, прыбыццё і наступная прысутнасць - яшчэ наперадзе? Калі так, - я разумею, чаму, але так, са слоў Ісуса ў Мц 28:20, зразумела, што з таго часу ён будзе з любымі сапраўднымі хрысціянамі. Аднак што тычыцца якой-небудзь арганізаванай рэлігіі, якая распаўсюджвае Божае пасланне як да авечак, так і да свету, ці можаце вы прапанаваць любую, якая можа ўстаць пад кантролем Мц 7:... Чытаць далей "
Ведаеце, апосталы былі недасканалымі, але нішто, пра што яны казалі ў Бібліі, не супярэчыць самому сабе, ані святы дух не дазваляе ім вучыць чаму-небудзь, што ў далейшым апынецца няправільным.
JW Выдатныя моманты, незалежна ад таго, на які бок агароджы прыпадаюць гэтыя дыскусіі, я думаю, мне на самой справе патрэбна была ваша перспектыва. Два моманты, якія вылучыліся, - гэта тое, як мы, па большай частцы, даведаліся пра арганізацыю (і гэта працягваецца працэс), які дае прагнозы альбо спрабуе сказаць, што мы разумеем прароцтвы на 100%, хаця добра намераны не рэкамендуецца (у тым ліку, як вы згадалі пра нас як хрысціяне, якія не з'яўляюцца членамі ГБ). Раней мы так памыляліся, і, робячы гэтыя рэчы, людзі / сатана толькі даюць магчымасць здзекавацца над групай у асноўным шчырых хрысціян без неабходнасці. Таксама... Чытаць далей "
Так, я веру, што парысія, прыход і наступная прысутнасць яшчэ наперадзе. Я ў гэтым цалкам перакананы. Мат 7: 15-23 мае на ўвазе асоб, а не арганізаваную рэлігію. Я прызнаю, што арганізацыя, якая прапагандуе добрыя плады, пра якія кажа Ісус, была б добрым месцам для практыкавання хрысціянства. Як я ўжо раней растлумачыў, я сапраўды лічу, што Сведкі Іеговы шмат у чым разабраліся. Аднак, калі хто-небудзь будзе працягваць практыкаваць маральныя элементы першапачатковага закона Мазаікі ў меру сваіх сіл, то ён будзе вырабляць... Чытаць далей "
Вельмі прывабная прапанова. Было б вельмі карысна, калі б абодва бакі паспрачаліся, каб усе бачылі аргументы за і супраць. Калі вы зацікаўлены ў "падняцці пальчаткі" JW, мы маглі б арганізаваць фармат, які прадстаўляў бы кожны элемент навучання як адзіную тэму. Кожная тэма будзе спрачацца, плюсы і мінусы, і тады мы можам перайсці да наступнага элемента. Мы маглі б пачаць з тэмы 607. Якія доказы таго, што 607 - гэта дакладная дата, якая азначае выгнанне яўрэяў у Вавілон? Калі ты... Чытаць далей "
Дарагія Мелеты і Апалос,
адправілі вам электронны ліст, які пацвярджае прыняцце.
Прывітанне JW,
Атрымаў ліст, які прымае. Заўтра я падкажу падрабязнасці Дзякуй,
Мелеці
Прывітанне, JW! Падобна на тое, што мы перамяшчаем яго ў іншую тэму. Я нават не магу адказаць непасрэдна на ваша прыняцце, бо калонка стала занадта маленькай. Ліст будзе накіраваны на Мялеці, таму я пачакаю, каб даведацца, як мы можам гэта прадставіць. Пакуль што ўсяго найлепшага, і я з нецярпеннем чакаю дыскусіі. Апалос
Мелеці,
Я б проста сказаў, што нават больш, чым пытанне 607, я думаю, што тлумачэнне Данііла 4 і заявы Ісуса пра часы язычнікаў яшчэ больш паказальныя. Мы можам цэлы дзень спрачацца наконт спатканняў, але інтэрпрэтацыя гэтых урыўкаў значна больш зразумелая.
Проста мае цэнты 2.
Стыў
Добры дзень, Дж. Уастан Апосталы задаюць Езусу пытанне. Матфея 24 3. Скажыце нам, - сказалі яны, - калі гэта адбудзецца і што будзе знакам вашага прыходу і канца веку? Таварыства дазорнай вежы тлумачыць, што Ісус адказвае ім, кажучы нешта накшталт: "Ну, хлопцы, калі вы бачыце войны, рост бязбожнасці і хвароб і г.д. ... вось калі я прыеду. І я буду з вамі (нябачна) да завяршэння сістэмы да Армагедона! Дарэчы, я прызначыў вернага раба, які скажа вам, што рабіць, каб вы выжылі... Чытаць далей "
Прывітанне Марку
Калі вы гэтага яшчэ не зрабілі, магчыма, вам будзе цікава прачытаць мой поўны абмен з Дж. Уотсанам па пытанні 1914 года тут: http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
Я згодны з усімі пунктамі, якія вы выказалі. Разуменне таго, што Ісус меў на ўвазе пад знакам у адносінах да яго парасіі, мае вырашальнае значэнне для таго, каб пазбегнуць памылкі, якую апостал Павел папярэдзіў хрысціян у 2 Thes 2: 1,2
Апалос
Дзякуй Апалосу
Прапусціўшы гэта, давядзецца паглядзець
Гэты пісанне ў 2 Фесаланікійцам 2: 1,2 вельмі магутна раскрывае памылкі нашай цяперашняй веры ў тое, што такое прысутнасць Хрыста. Верш 1 звязвае прысутнасць Ісуса са зборам памазанца да Хрыста - зборам, які адбываецца ПАСЛЯ вялікай бяды, паводле Мацвея 24: 29-31. Так, гэта пісанне паказвае, што прысутнасць Хрыста пачынаецца з яго прыходу пасля вялікай бяды. У вершы 2 выкарыстоўваецца іншы сінанімічны тэрмін - "дзень Іеговы". Прысутнасць Хрыста, прышэсце Хрыста і дзень Іеговы адносяцца да аднаго і таго ж перыяду кульмінацыі Хрыста пасля вялікага... Чытаць далей "
Прывітанне Джуд
Абсалютна правільна. Адлюстраванне "не ведалі" на паўночным захадзе як "яны не прынялі да ведама" было ключавым момантам у маім артыкуле тут, на выпадак: http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
Увесь кантэкст - гэта нечаканы характар пародыі, як вы кажаце.
Апалос
Перачытаўшы ўласны каментарый, я зразумеў, што "абсалютна правільна" трохі нахабна. Я маю на ўвазе тое, што я цалкам згодны з тым, што ваша чытанне Пісанняў мае сэнс. Я ніколі не хачу сцвярджаць, што мая (альбо ваша) іх інтэрпрэтацыя абсалютна правільная ў дагматычным сэнсе. Мы ўжо ведаем, куды гэта вядзе.
Апалос
Прабачце, Дж. Уотсан, я няправільна напісаў ваша прозвішча (Waston)
Мяне засмучае, што замест таго, каб растлумачыць справы, артыкулы, здаецца, ускладняюць прыняцце рэчаў, я спадзяваўся на дадатковую інфармацыю, якая ўмацоўвае веру ў Пісаннях, якая дапаможа мне рухацца наперад да новай сістэмы. Мне здаецца, было зроблена мала намаганняў, каб зрабіць новыя вучэнні рэчамі, якім можна давяраць як "натхнёныя выразы", якія мы можам праверыць, і ніякіх тлумачэнняў адносна таго, як мы павінны разглядаць дзесяцігоддзі нашага ўваходжання ад дзвярэй да дзвярэй з іншым паведамленнем што мы абвясцілі праўдай. Цяпер складаецца большая частка маёй Тэакратычнай бібліятэкі... Чытаць далей "
Гарысан. Вы ў асноўным заяўляеце, што я адчуваў са снежня. Зусім нядаўна я змагаюся з самім сабой па тых момантах, якія вы выносіце, і па іншых рэчах, якія не надаюць мне ўпэўненасці, як мне здаецца, большасці з нас патрэбны ў пэўных вучэннях. Я кажу, што змагаюся, бо некаторыя сумневы адчуваюць недахоп веры, але як гэта можа быць, бо Я САПРАЎДЫ хачу пераканацца, што я заўсёды вучу праўдзе, не толькі з-за таго, што Іегова прыцягвае мяне да адказнасці за ілжывыя вучэнні, але і таму я магу адказваць іншым у упэўненасць, бо мы прапаведуем, мы маем дакладныя веды. Аднак... Чытаць далей "
Мялеці, я хацеў бы зрабіць некалькі каментарыяў да вашай публікацыі і артыкула. Па пункце 6 я мушу не пагадзіцца з вашымі высновамі. Калі гэта не двайное выкананне, я больш схіляюся да таго, каб яно было выканана ў 70 годзе з падзеямі, якія да яго прывялі. Пакуль вы выказваеце некаторыя пярэчанні, я не лічу, што яны слушныя. Напрыклад, старыя каментарыі такіх, як Джон Гіл і Адам Кларк, здаецца, даюць адказы на тое, калі адбываліся падзеі. Разгледзім іх: Гіл - «Якія войны, як гаворыцца ў глянцы, будуць паміж народамі свету і Ізраілем. Тут войны... Чытаць далей "
Прывітанне, Стыў, я павінен сказаць, што мяне крыху раздражняе пытанне падвойнага выканання, адзіночнага выканання альбо частковага выканання. Здаецца, можна рэканструяваць гісторыю, каб яна адпавядала, але мы мусім зрабіць некаторыя "прымеркі". Гэта не проста вылучаецца ў агульнай гісторыі як дакладнае выкананне. З улікам сказанага, я лічу, што заўсёды важна паспрабаваць разглядаць Святое Пісанне вачыма аўдыторыі, і з гэтай мэтай я згодны з тым, што ёсць прыстойны выпадак прызнаць, што людзі таго дня маглі бачыць гэтыя падзеі як адпаведныя Ісусу словы. Здаецца... Чытаць далей "
Апалос, ты і Стыў прымусілі мяне задумацца. У мяне таксама ўзніклі праблемы з ідэяй, што "святым месцам" з'яўляюцца Ерусалім і хрысціянства, хаця гэта разуменне мела значна большы сэнс, чым наша папярэдняе. Аднак, нападаючы на Іерусалім, рымляне пагражалі духоўнаму храму. Нападаючы на адступніцтва ад хрысціянскага свету, ААН таксама будзе нападаць на сапраўдных хрысціян, бо яны, як і рымляне, будуць рабіць адрозненне паміж сапраўдным і ілжывым набажэнствам. Яны захочуць усё гэта знішчыць. Такім чынам, можна зрабіць аргумент, што святое месца адносіцца да сапраўдных паклоннікаў Богу Іегове, духоўнаму храму тады і... Чытаць далей "
Існуюць розныя меркаванні наконт Матфея 24, у тым ліку частковае датэрыстычнае меркаванне, якое лічыць, што ўвесь Матфей 24 выкананы ў першым стагоддзі, і толькі апошняе рашэнне ў Матфея 25 у канцы часоў. Да таго ж, мне падаецца зварот да гэтай перспектывы, таму што яна цячэ з самага пачатку кантэксту, але і гэта не без цяжкасцей. Я не разумею, як мы можам выдаліць храмавы кантэкст з прароцтва, улічваючы, што калі мы пачнем з верша 1, гэта непасрэдна ў поле зроку. Ад Матфея 23:38 сапраўды ўзнікаюць цікавыя пытанні, але мне цікава... Чытаць далей "
Я цаню вашы шырокія даследаванні, Стыў. Я даведваюся пра рэчы, пра якія раней не ўяўляў. Маё галоўнае меркаванне заключалася ў тым, што артыкул не падтрымлівае сцвярджэнне аб паралельным выкананні з 33 па 66 г. За ўсе гады чытання часопіса я ніколі не бачыў гістарычных доказаў, якія б пацвярджалі гэта сцвярджэнне. Былі некаторыя спробы, але спасылка на вайну і голад не ёсць доказам, бо ў гісторыі не было той эпохі, калі б не было войнаў, голаду, землятрусаў і г.д. Акрамя таго, калі наша інтэрпрэтацыя будзе праводзіцца, там... Чытаць далей "
Дзякуй Мелеці за добра вывучаны пост.
Я больш чым крыху здзіўлены, што ў гэтым артыкуле вельмі шмат неадпаведнасцей. Яны вельмі простыя моманты са Святога Пісання. Здавалася б, мы маем сапраўдную нерашучасць пакінуць некалькі доўга захоўваемых ідэй.
Я вельмі чакаю абмеркавання гэтых артыкулаў.