Няхай ніхто не спакушае цябе ні ў якім разе, бо яно не прыйдзе, калі спачатку адступніцтва не наступіць і не выявіцца чалавек беззаконня, сын разбурэння. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Сцеражыцеся Чалавека беззаконня
  • Ці не падмануў цябе чалавек беззаконня?
  • Як абараніць сябе ад падману.
  • Як вызначыць чалавека беззаконня.
  • Чаму Іегова дазваляе чалавеку беззаконня?

Здзівіць вас можа, калі вы даведаецеся, што апостал Павел лічыўся адступнікам. Вярнуўшыся ў Ерусалім, браты сказалі яму пра тое, «колькі тысяч вернікаў ёсць сярод габрэяў, і ўсе яны шчыруюць Закон. Але яны чулі, як пра вас чуюць чуткі, што вы вучыце ўсіх яўрэяў сярод народаў адступніцтву ад Майсея, кажучы ім не абрэзаць дзяцей і не прытрымлівацца звыклых практык ". - Дзеі 21: 20, 21
Выдатна, што гэтыя тысячы вернікаў, па-відаць, былі хрысціянізаванымі яўрэямі, якія ўсё яшчэ трымаліся традыцый, заснаваных у законе Мазаікі. Такім чынам, яны скандалізуюцца чуткамі, што Павел навяртаў язычнікаў, не даручыўшы ім прытрымлівацца яўрэйскіх звычаяў.[I]
"Адступніцтва" азначае спыненне альбо адмову ад чагосьці. Такім чынам, у агульным сэнсе гэтага слова было абсалютна дакладна, што Павел быў адступнікам ад закона Майсея, бо ён больш гэтага не выканаў і не вучыў. Ён пакінуў яго ззаду, адмовіўся ад чагосьці значна лепшага: закону Хрыста. Тым не менш, у злашчаснай спробе пазбегнуць спатыкнення, пажылыя людзі Іерусаліма прымусілі Паўла ўдзельнічаць у абрадавым ачышчэнні.[Ii]
Ці было адступніцтва Паўла грэхам?
Некаторыя дзеянні заўсёды грэшныя, напрыклад, забойства і хлусня. Не так, адступніцтва. Каб яно складала грэх, яно павінна быць аддаленым ад Іеговы і Ісуса. Павел стаяў далей ад закона Майсея, бо Ісус замяніў яго чымсьці лепшым. Павел быў паслухмяны Хрысту, і таму яго адступніцтва ад Майсея не было грахом. Аналагічным чынам, адступніцтва ад Арганізацыі Сведак Іеговы не аўтаматычна азначае грэх больш, чым адступніцтва Паўла ад Закона Майсея.
Аднак не сярэдні Сведак Іеговы праглядаў бы рэчы. Адступніцтва нясе непрыемны смурод, калі выкарыстоўваецца супраць таварыша-хрысціяніна. Яго выкарыстанне пераўзыходзіць крытычныя развагі і стварае віцэральную рэакцыю, імгненна брэндаючы абвінавачанага як чалавека, які недатыкальны. Нас вучаць адчуваць сябе такім чынам, таму што мы пераканаўшыся праз паводку апублікаваных артыкулаў і ўзмацняльную рыторыку платформы, што мы адзіная сапраўдная вера, і ўсе астатнія загінуць другой смерцю ў Армагеддане; які між іншым знаходзіцца за вуглом. Кожны, хто ставіць пад сумнеў любое з нашых вучэнняў, падобна на рак, які трэба выдаліць, перш чым ён заразіць цела парафіянаў.
Калі мы так моцна клапоцімся пра асобных адступнікаў, хіба мы «напружваем барана пры глытанні вярблюда»? Хіба мы самі сталі сляпымі даведнікамі, аб якіх папярэджваў Ісус? - Mt 23: 24

Сцеражыцеся чалавека беззаконня

У тэматычным тэксце Павел папярэджвае Фесаланікійцаў пра вялікае адступніцтва, якое ўжо адбывалася ў яго часы, спасылаючыся на "чалавека беззаконня". Ці мела б сэнс для нас меркаваць, што чалавек беззаконня абвяшчае сябе такім? Ці стаіць ён на п'едэстале і крычыць: «Я адступнік! Ідзі за мной і ратуйся! ”? Ці ён адзін з служыцеляў праведнасці, пра якіх Павел папярэджваў карынцянаў у 2 11 Карынцянаў: 13 15-? Гэтыя людзі ператварыліся ў апосталаў (пасланых) ад Хрыста, але яны сапраўды былі слугамі сатаны.
Як і сатана, чалавек беззаконня хавае сваю сапраўдную прыроду, мяркуючы зманлівы фасад. Адзін з яго любімых тактык - гэта паказваць пальцам на іншых, атаясамліваючы іх як "чалавека беззаконня", каб мы не надта ўважліва прыглядаліся да таго, хто робіць на сябе паказальнікі. Часта ён будзе ўказваць на калега - канфедэратыўнага «чалавека беззаконня» - робячы падман яшчэ больш магутным.
Ёсць і тыя, хто лічыць, што чалавек беззаконня чалавек літаральны. [III] Гэтую ідэю можна лёгка адхіліць нават пасля выпадковага чытання 2 Фесаланікійцаў 2: 1-12. Супраць 6 паказвае на тое, што чалавек беззаконня павінен быў раскрыцца, калі рэч, якая дзейнічала стрымліваючым чынам у дні Паўла, знікла. Супраць 7 паказвае, што беззаконне дзейнічала ўжо ў часы Паўла. Супраць 8 паказвае, што беззаконне будзе існаваць у час прысутнасці Хрыста. Падзеі гэтых вершаў 7 і 8 працягваюцца 2,000 гадоў! Павел папярэджваў Фесаланікійцаў аб цяперашняй небяспецы, якая ў большай ступені праявіцца ў іх найбліжэйшай будучыні, але будзе працягваць існаваць аж да часу вяртання Хрыста. Таму ён бачыў для іх цалкам рэальную небяспеку; небяспека, каб гэты бяспраўе ўвёў у зман са свайго праведнага шляху. Мы сёння не больш абаронены ад гэтых падманаў, чым нашы калегі першага стагоддзя.
У часы апосталаў чалавек беззаконня быў стрыманы. Апосталаў быў абраны самім Хрыстом, і іх дары духу былі яшчэ адным сведчаннем іх боскага прызначэння. У гэтых умовах любы, хто адважыўся б супярэчыць, напэўна не змог. Аднак, калі яны прайшлі, не стала зразумела, каго прызначыў Хрыстос. Калі б хто-небудзь патрабаваў боскага прызначэння, даказаць інакш было б не так проста. Чалавек беззаконня прыходзіць не са знакам на лбе, які заяўляе пра свае сапраўдныя намеры. Ён прыходзіць апрануты ў авечку, сапраўдны вернік, паслядоўнік Хрыста. Ён сціплы служка, апрануты ў адзенне праўды і святла. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Яго дзеянні і вучэнні пераканаўчыя, паколькі яны "адпавядаюць таму, як працуе сатана. Ён будзе выкарыстоўваць усялякія праявы сілы праз знакі і цуды, якія служаць хлусні, і ўсе спосабы, якія бязбожнасць падманваюць тых, хто загіне. Яны гінуць, таму што яны адмовіліся любіць праўду і таму выратавацца ". - Салоняне 2: 2, 9 NIV

Ці не падмануў цябе чалавек беззаконня?

Першы чалавек, які дурыць беззаконне, гэта сам. Як і анёл, які стаў сатаной Д'яблам, і ён пачынае верыць у справядлівасць сваёй справы. Такое самападман пераконвае яго ў тым, што ён робіць нешта правільна. Яму трэба па-сапраўднаму верыць уласным падманам, каб пераканаць іншых. Лепшыя хлусы заўсёды ўпэўненыя ў сваёй хлусні і пахаваюць любую дасведчанасць пра сапраўдную ісціну глыбока ў падвале розуму.
Калі ён можа зрабіць так добрую працу, каб падмануць сябе, як мы даведаемся, ці падмануў ён нас? Вы нават зараз выконваеце вучэнне чалавека беззаконня? Калі вы задаеце гэтае пытанне хрысціянінам у любой з сотняў хрысціянскіх канфесій і сект на зямлі, вы думаеце, вы калі-небудзь атрымаеце таго, хто скажа: "Так, але я ў парадку з падманам"? Мы ўсе лічым, што ў нас ёсць праўда.
Дык як хто-небудзь з нас ведаць?
Павел перадаў нам ключ да апошніх слоў свайго аб’яўлення Фесалонам.

Як абараніць сябе ад падману

"Яны гінуць, бо яны адмовіўся любіць праўду і таму выратавацца ". Тыя, каго захапіў чалавек беззаконня, гінуць не таму, што адмаўляюцца ад праўды, а таму, што яны адмаўляюцца любіць яго. Важна не наяўнасць ісціны - бо хто і так мае ўсю праўду? Важна тое, ці любім мы праўду. Каханне ніколі не бывае апатычным і самазадаволеным. Каханне - вялікі матыватар. Такім чынам, мы можам абараніць сябе ад чалавека беззаконня не выкарыстоўваючы нейкую тэхніку, а прыняўшы стан душы і сэрца. Як бы лёгка гэта ні гучала, але гэта нечакана цяжка.
"Ісціна вызваліць вас", - сказаў Ісус. (Джон 8: 32) Мы ўсе хочам быць свабоднымі, але такая свабода, пра якую кажа Ісус, - лепшы від свабоды, мае цану. Гэта цана без наступстваў, калі мы шчыра любім праўду, але калі мы любім іншыя рэчы больш, цана можа быць большая, чым мы гатовы плаціць. (Mt 13: 45, 46)
Сумная рэчаіснасць заключаецца ў тым, што большасць з нас не хочуць плаціць за гэта. Мы сапраўды не хочам такога кшталту свабоды.
Ізраільцяне ніколі не былі такімі вольнымі, як у часы суддзяў, але ўсё кідалі, каб над імі кіраваў чалавечы цар.[Iv] Яны хацелі, каб хтосьці іншы прыняў на іх адказнасць. Нічога не змянілася. Адхіляючы Божае правіла, людзі занадта гатовыя прыняць улада чалавека. Мы хутка даведаемся, што самакіраванне цяжка. Жыць па прынцыпах цяжка. Гэта патрабуе занадта шмат працы, і ўсё напружанне на індывід. Калі мы памылімся, мы ні ў чым не вінаватыя, акрамя сябе. Такім чынам, мы ахвотна адмаўляемся ад яго, аддаючы сваю свабодную волю іншаму. Гэта дае нам ілюзію - катастрафічную, як высвятляецца, - што ў дзень Суда ў нас усё будзе добра, бо мы можам сказаць Ісусу, што мы "проста выконвалі загады".
Справядлівасці дзеля ўсіх нас, у тым ліку і мяне, мы ўсе нарадзіліся пад заслонай індактрынацыі. Людзі, якім мы найбольш давяралі, бацькі, увялі нас у зман. Яны зрабілі гэта міжволі, бо іх бацькі таксама ўвялі ў зман і гэтак далей. Тым не менш, гэтая бацькоўская сувязь даверу была выкарыстана чалавекам беззаконня, каб прымусіць нас прыняць фальш як ісціну і змясціць яе ў той частцы розуму, дзе перакананні становяцца фактамі, якія ніколі не вывучаюцца.
Ісус сказаў, што няма нічога схаванага, што не адкрыецца. (Лука 12: 2) Рана ці позна чалавек беззаконня з'ездзіць. Калі ён зробіць, у нас з'явіцца пачуццё непакою. Калі ў нас ёсць любоў да праўды, у глыбіні мозгу прагучаць далёкія трывогі. Аднак такая моц нашай пажыццёвай ідэалагічнай апрацоўкі, што яны, верагодна, будуць задушаныя. Мы вернемся да адной з зборных апраўданняў, якую чалавек беззаконня выкарыстоўвае, каб растлумачыць свае няўдачы. Калі мы захоўваем свае сумневы і абнародуем іх, у яго ёсць яшчэ адзін эфектыўны інструмент, каб заглушыць нас: пераслед. Яму пагражае тое, што нам падабаецца, наша добрае імя, напрыклад, альбо нашы адносіны з сям'ёй і сябрамі.
Каханне падобна да жывой істоты. Ён ніколі не бывае статычным. Яно можа і павінна расці; але ён таксама можа завянуць. Калі мы ўпершыню ўбачым, што рэчы, якія мы лічылі праўдзівымі і ад Бога, на самай справе з'яўляюцца фальшамі чалавечага паходжання, мы, верагодна, увойдзем у стан самаадрачэння. Мы будзем апраўдвацца для нашых кіраўнікоў, заўважаючы, што яны толькі людзі і людзі робяць памылкі. Мы таксама можам неахвотна весці далейшае даследаванне з-за страху (хаця і несвядомага характару) таго, пра што мы маглі б даведацца. У залежнасці ад інтэнсіўнасці нашай любові да праўды, гэтая тактыка будзе дзейнічаць некаторы час, але наступіць дзень, калі памылак назапасіцца занадта шмат, а назапашаных неадпаведнасцей занадта шмат. Ведаючы, што сумленныя мужчыны, якія робяць памылкі, схільныя выпраўляць іх, калі іншыя паказваюць на іх, мы зразумеем, што працуе нешта больш цёмнае і наўмыснае. Бо беззаконне дрэнна рэагуе ні на крытыку, ні на выпраўленне. Ён выбівае і карае тых, хто мяркуе паставіць яго прама. (Люк 6: 10, 11) У гэты момант ён паказвае свае сапраўдныя колеры. Гордасць, якая яго матывуе, выяўляецца праз плашч праўды, які ён носіць. Ён раскрываецца як той, хто любіць хлусня, дзіця Д'ябла. (Джон 8: 44)
У той дзень, калі мы будзем па-сапраўднаму любіць праўду, мы дойдзем да раздарожжа. Мы сутыкнемся з, магчыма, самым складаным выбарам, з якім мы калі-небудзь сутыкаліся. Давайце не памылімся: гэта выбар жыцця і смерці. Тыя, хто адмаўляецца любіць праўду, гэта тыя, хто гіне. (2 Th 2: 10)

Як вызначыць чалавека беззаконня

Вы не можаце вельмі добра спытаць у кіраўніцтва вашай рэлігіі, ці з'яўляюцца яны чалавекам беззаконня. Ці адкажуць яны: "Так, я ён!"? Малаверагодна. Часцей за ўсё яны будуць паказваць на "магутныя справы", такія як сусветны рост вашай рэлігіі, яе колькасць членаў альбо стараннасць і добрыя справы, якімі ведаюць яе паслядоўнікі - усё, каб пераканаць вас, што вы знаходзяцца ў адзінай сапраўднай веры. Калі хранічны хлус трапляецца ў хлусню, ён часта сплятае больш складаную хлусню, каб прыкрыць яе, наводзячы апраўданне на апраўданне ў яшчэ больш адчайных спробах апраўдаць сябе. Сапраўды гэтак жа чалавек беззаконня выкарыстоўвае "хлуслівыя знакі", каб пераканаць сваіх паслядоўнікаў у тым, што ён заслугоўвае іх адданасці, і калі прыкметы аказваюцца ілжывымі, ён тчэ яшчэ больш складаныя знакі і выкарыстоўвае апраўданні, каб мінімізаваць свае мінулыя няўдачы. Калі вы выкрыеце зацятага хлуса, ён выкарыстае гнеў і пагрозы, каб прымусіць вас замаўчаць. У адваротным выпадку ён паспрабуе адцягнуць увагу ад сябе, дыскрэдытуючы вас; напад на ўласнага персанажа. Сапраўды гэтак жа, чалавек, які бяспраўе выкарыстоўвае "кожны няправедны падман", каб падтрымаць сваю прэтэнзію на ўладу.
Чалавек беззаконня не лыпае па цёмных завулках. Ён грамадскі дзеяч. На самай справе, ён любіць у цэнтры ўвагі. "Ён садзіцца ў храм Божы, публічна паказваючы сябе богам" (2 Thess. 2: 4) Што гэта значыць? Храм Божы з'яўляецца хрысціянскай кангрэгацыяй. (1 Co 3: 16, 17) Чалавек беззаконня прэтэндуе на хрысціянства. Больш, ён сядзіць у храме. Калі ідзеш перад каралём, ніколі не сядзіш. Тыя, хто сядзіць, гэта тыя, хто старшынствуе, тыя, хто судзіць, тыя, хто атрымлівае паўнамоцтвы караля сядзець у яго прысутнасці. Чалавек беззаконня з'яўляецца саманадзейным у тым, што займае для сябе пасаду ўлады. Седзячы ў храме, ён «публічна паказвае сябе богам».
Хто кіруе хрысціянскай кангрэгацыяй, храмам Божым? Хто мяркуе судзіць? Хто патрабуе абсалютнай паслухмянасці яго інструкцыям да таго, што ставіць пад сумнеў ягонае вучэнне, успрымаючы Бога?
Грэчаскае слова для пакланення ёсць проскунеó. Гэта азначае: "спусціцца на калені, пакланіцца, пакланіцца". Усе яны апісваюць акт падпарадкавання. Калі вы падпарадкоўваецеся чыім-небудзь камандам, вы не падпарадкоўваецеся яму? Чалавек беззаконня загадвае нам рабіць усё. Сапраўды, ён жадае, каб ён паслухмяны; наша ўяўленне. Ён скажа нам, што мы сапраўды падпарадкоўваемся Богу, выконваючы яго, але калі Божыя каманды адрозніваюцца ад яго, ён запатрабуе ад нас ігнаравання Божых запаведзяў на карысць яго. О, безумоўна, ён будзе выкарыстоўваць апраўданні. Ён скажа нам быць цярплівымі, чакаючы, калі Бог зробіць неабходныя карэктывы. Ён абвінаваціць нас у тым, што мы «будзем наперад», калі мы хочам слухацца Бога замест таго, каб чакаць ад чалавека беззаконня, але ў рэшце рэшт мы пакланімся (падпарадкоўваючыся і падпарадкоўваючыся) ілжывому богу хто чалавек беззаконня, які сядзіць у храме Божым, хрысціянская кангрэгацыя.
Ніводзін чалавек не ўказвае вам на чалавека беззаконня. На самай справе, калі хтосьці прыходзіць да вас і паказвае на іншага як на чалавека беззаконня, паглядзіце на таго, хто паказвае. Павел не быў натхнёны раскрываць, хто такі чалавек беззаконня. Кожны з нас павінен прыняць такое рашэнне. У нас ёсць усё неабходнае. Мы пачынаем з таго, што любім праўду больш, чым само жыццё. Мы шукаем таго, хто ставіць уласны закон вышэй за Божы, бо ігнараванне Божага закона - гэта тып беззаконня, пра які казаў Павел. Мы шукаем кагосьці, хто дзейнічае як бог, які сядзіць у аўтарытэце ў Божым храме, хрысціянскім сходзе. Астатняе залежыць ад нас.

Чаму Іегова дазваляе чалавеку беззаконня?

Чаму Іегова мірыцца з такім чалавекам у сваім храме? Якой мэты ён служыць? Чаму яму дазволена існаваць столькі стагоддзяў? Адказ на ўсе гэтыя пытанні з'яўляецца найбольш абнадзейлівым і будзе вывучаны ў наступнай артыкуле.

_______________________________________________

[I] Вера ў тое, што хрысціянская кангрэгацыя першага стагоддзя была бліжэй да ісціны хрысціянства, чым мы, абвяргаецца гэтым здарэннем у жыцці Паўла. Яны былі настолькі ж стрыманыя сваімі традыцыямі, як і мы.
[Ii] Сведкі Іеговы памылкова вучаць, што гэтыя пажылыя людзі складалі кіруючы орган першага стагоддзя, які дзейнічаў як прызначаны Богам канал зносін для ўсіх кангрэгацый таго часу. Няшчасны вынік стратэгіі іх супакаення сведчыць пра што заўгодна, акрамя кіраўніцтва святым духам. Праўда, прадказвалася, што Павел будзе прапаведаваць перад каралямі, і вынікам гэтага плана было адвесці яго да цэзара, але Бог не выпрабоўвае злых рэчаў (Ja 1: 13), таму больш верагодна, што Хрыстос ведаў што адмова многіх хрысціянізаваных яўрэяў цалкам адмовіцца ад закона прывядзе да гэтага выніку. Падрабязнае абмеркаванне з Святога Пісання паказвае, што ў першым стагоддзі не было кіравальнага органа, гл Орган кіравання першага стагоддзя - вывучэнне асноў.
[III] Апостал Ян папярэджвае пра антыхрыста ў 1 Джон 2: 18, 22; 4: 3; 2 Джон 7. Ці адпавядае гэта чалавеку беззаконня, пра якога кажа Павел, гэта пытанне для іншага артыкула.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; гл. таксама "Яны пыталіся ў караля».

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    50
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x