Даследаванне WT: вы будзеце "Каралеўствам святароў"

[Агляд артыкула пра дазорную вежу 15, 2014 на старонцы 13]

"Ты станеш для мяне царствам святароў і святым народам". 11: 1

Закон Пакта

ПАР. 1-6: Гэтыя пункты абмяркоўваюць першапачатковы Пакт закону, які Іегова заключыў са сваім выбраннікам, ізраільцянамі. Калі б яны захавалі гэты запавет, яны сталі б каралеўствам святароў.

Новы Пакт

ПАР. 7-9: Паколькі Ізраіль парушыў запавет, які Бог заключыў з імі, аж да таго, каб забіць Яго Сына, яны былі адхілены як нацыя, і быў прыняты новы запавет, які быў прадказаны стагоддзямі раней прарокам Ераміяй. (Je 31: 31-33)
Абзац 9 заканчваецца: «Наколькі жыццёва неабходны новы запавет! Гэта дазваляе вучням Езуса стаць другаснай часткай нашчадкаў Абрагама ". Гэта не зусім дакладна, бо хрысціяне-юдэі сталі першай часткай нашчадкаў Абрагама, а хрысціяне-язычнікі сталі другаснай часткай. (Гл. Рымляне 1: 16)
ПАР. 11: Тут мы бязбольна ўступаем у «здагадкі як факт», заяўляючы гэта катэгарычна "Агульная колькасць тых, хто ў новым запавеце, будзе 144,000". Калі лічба даслоўная, то дванаццаць лікаў, якія выкарыстоўваюцца для складання гэтага агульнага ліку, таксама павінны быць літаральнымі. Біблія пералічвае групы 12 з 12,000, кожная з якіх складаецца з 144,000. Неразумна думаць, што 12,000 - гэта сімвалічныя лічбы, выкарыстоўваючы іх лік для атрымання літаральнай сумы, ці не так? Вынікаючы з логікі, навязанай нам гэтай здагадкай, любы з літаральных 12,000 павінен паходзіць з літаральнага месца ці групы. У рэшце рэшт, як 12,000 літаральныя людзі могуць паходзіць з сімвалічнай групы? У Бібліі пералічаны плямёны 12, з якіх пазначаецца літаральнае лік 12,000. Аднак племя Іосіфа не было. Значыць, гэтае племя павінна быць прадстаўнічым. Акрамя таго, большасць тых, хто становіцца часткай "Ізраіля Божага", з'яўляюцца прадстаўнікамі паганскіх народаў, таму іх ніколі нельга лічыць літаральнымі плямёнамі Ізраіля. Калі плямёны сімвалічныя, ці не можа 12,000 ад кожнага быць сімвалічным? І калі кожная з груп 12 12,000 сімвалічная, ці не павінна агульная сума быць таксама сімвалічнай?
Калі Іегова прапанаваў абмежаваць колькасць людзей, якія ідуць на неба, каб служыць царствам святароў толькі 144,000, чаму б не згадаць пра тое, што ў Бібліі? Калі ёсць перасякальная кропка - прапанова, якая добрая, пакуль пастаўкі працягваюцца, - чаму ён не патлумачыць, што тыя, хто прапусціць, будуць мець іншую надзею імкнуцца? Не згадваецца другасная надзея хрысціянаў паставіць сабе за мэту.
Пар. 13: Мы любім казаць пра прывілеі ў Арганізацыі. (Мы гаворым аб прывілеі быць старэйшым, піянерам ці бэтэліткай. У снежаньскім тэлевізійным эфіры на jw.org Марк Нумар сказаў: "Які прывілей было чуць брат Лет, член Адміністрацыйнага савета, пры ранішнім набажэнстве. ") Мы шмат ужываем гэтае слова, але ў Бібліі яно рэдка сустракаецца. На самай справе менш за дзясятак разоў. Больш за тое, гэта заўсёды звязана з незаслужанай магчымасцю служыць іншаму. Гэта ніколі не паказвае на спецыяльны статус або пасаду - месца прывілея, як звычайна выкарыстоўваецца сёння.
Тое, што Ісус зрабіў пасля заканчэння апошняй вячэры, было прызначыць заданне альбо сустрэчу. Апосталы, з якімі ён размаўляў, лічылі сябе не некалькімі прывілеяванымі, а сціплымі слугамі, якія атрымалі прызнанне службы. Мы павінны мець на ўвазе гэтую ментальную карціну, чытаючы ўступныя словы параграфа 13:

"Новы пакт тычыцца Каралеўства ў тым, што ён стварае святую нацыю, якую мае прывілей станавіцца каралямі і святарамі у тым нябесным царстве. Гэты народ складае другасную частку нашчадкаў Абрагама ".

Калі казаць JW, малюсенькая група сярод нас узвышаецца над усімі астатнімі да прывілеяванага статусу кіруючага класа. Гэта ілжыва. Усе хрысціяне маюць магчымасць дасягнуць незаслужанай дабрыні гэтай надзеі. Больш за тое, гэтая надзея распаўсюджваецца на ўсё чалавецтва, калі яны хочуць дасягнуць гэтага. Ніхто не перашкаджае стаць хрысціянінам. Гэта тое, што Пётр зразумеў, калі першага язычніка дадалі ў складку Добрага Пастыра. (Джон 10: 16)

"На гэтым Пётр пачаў гаварыць і сказаў:" Цяпер я сапраўды разумею, што Бог не з'яўляецца частковым, ³⁵ але ў кожным народзе чалавек, які яго баіцца і робіць тое, што правільна, для яго прымальны. "(Ac 10: 34, 35)

Прасцей кажучы, у Ізраілі Божы няма ніводнага прывілеяванага альбо элітнага класа. (Гал. 6: 16)

Ці ёсць Пакт аб Каралеўстве?

па, 15: «Пасля прыняцця вячэрняй ежы Пана Езус заключыў запавет са сваімі вернымі вучнямі, які часта называюць Запавет Каралеўства. (Чытайце Луку 22: 28-30)"
Калі вы ўводзіце Лука 22: 29 у пошукавую сістэму на www.biblehub.com і выберыце "Паралельна", вы ўбачыце, што ні ў адным іншым перакладзе гэта не азначае "заключэнне запавету". Канкарданс Стронга вызначае выкарыстанае тут грэчаскае слова (дыятэты) як "Я прызначаю, заключаю (з запаветам), (b) я заключаю (завяшчанне)". Такім чынам, ідэя запавету можа быць апраўдана, але можна задацца пытаннем, чаму так шмат даследчыкаў Бібліі вырашылі не рабіць так. Магчыма, гэта таму, што запавет заключаецца паміж двума бакамі і патрабуе пасярэдніка. Абзац 12 гэтага даследавання прызнае гэты элемент, паказваючы, як стары Закон Завет быў апасродкаваны Майсеем, а Новы Запавет - Хрыстом. Паколькі, паводле ўласнага вызначэння "Вартавой вежы", запавет патрабуе пасярэдніка, які будзе пасрэднікам гэтага новага запавету паміж Ісусам і яго вучнямі?
Адсутнасць названага пасярэдніка, мабыць, кажа пра тое, што пакт - дрэнны пераклад. Гэта дапамагае нам зразумець, чаму большасць перакладчыкаў выступае за словы, якія сведчаць аб аднабаковым прызначэнні на пасаду, калі перадае словы Ісуса. Двухбаковы пакт проста не ўпісваецца.

Майце непахісную веру ў Божае Валадарства

Пар. 18: "З поўнай упэўненасцю можна цвёрда заявіць, што Божае Валадарства - адзінае пастаяннае рашэнне ўсіх чалавечых праблем. Ці можам мы шчыра дзяліцца гэтай праўдай з іншымі? 24: 14 ”
Хто з нас не пагадзіўся б з гэтай заявай? Праблема - падтэкст. Аб'ектыўны студэнт Бібліі ведае, што Царства, якое мы абвяшчаем, яшчэ не прыйшло, і таму мы ўсё яшчэ просім, каб ён увайшоў у ўзорную малітву - таксама вядомы як «Малітва Пана» (Mt 6: 9,10)
Аднак любы сведка Іеговы, які вывучае гэты артыкул, будзе ведаць, што мы павінны сапраўды прапаведаваць, што Божае Валадарства ўжо прыйшло і знаходзілася ва ўладзе на працягу апошніх гадоў 100 з кастрычніка 1914. Калі казаць дакладней, Арганізацыя просіць нас даваць непахісную веру ў іх інтэрпрэтацыі, што 1914 азначае пачатак праўлення Месіянскага Каралеўства і што гэта таксама азначае пачатак апошніх дзён. У канчатковым рахунку, яны просяць верыць, што іх разлік часу, заснаваны на іх інтэрпрэтацыі "гэтага пакалення", азначае, што Армагеддон знаходзіцца ў некалькіх хвілінах. Гэта перакананне будзе трымаць нас у Арганізацыі і пакорліва падпарадкоўвацца іх кіраванню і вучэнню, бо ад гэтага залежыць наша выратаванне - і яны будуць нам верыць.
Калі казаць іншым спосабам - Біблейскім спосабам, - мы будзем ім падпарадкоўвацца, таму што баімся, што, можа быць, яны маюць рацыю, і наша жыццё залежыць ад захавання іх. Таму нас просяць верыць у людзей. Гэта не абыдзецца без біблейскага прэцэдэнту. Цар Іасафат загадаў свайму народу верыць у прарокаў Бога, у прыватнасці ў Ягазэля, які казаў пад натхненнем і прадказваў шлях, які ім трэба прайсці, каб збавіць яго ворагам. (2 Ch 20: 20, 14)
Розніца паміж гэтай сітуацыяй і нашай заключаецца ў тым, што: а) Ягазэль выказаўся пад натхненнем; б) яго прароцтва спраўдзілася.
Ці папрасіў бы Язафат, каб яго людзі паверылі чалавеку, які запісаў няўдалыя прарочыя выслоўі? Яны маглі б прытрымлівацца натхнёнага загаду Іеговы, сказанага праз Майсея, калі б гэта зрабілі?

"Аднак вы можаце сказаць у сваім сэрцы:" Як мы даведаемся, што Іегова не сказаў гэтага слова? " ²² Калі прарок кажа ў імя Іеговы, і слова не выконваецца альбо не спраўджваецца, тады Іегова не гаварыў гэтага слова. Прарок казаў гэта саманадзейна. Вы не павінны яго баяцца"" (Дэ 18: 21, 22)

Такім чынам, мы павінны спытаць сябе, улічваючы пералік тых, хто прэтэндуе на вернасць і стрыманы падначалены з часоў 1919, у якое царства мы павінны верыць непахісную веру? Той, пра які нам кажуць, быў створаны ў 1914, альбо той, пра які мы ведаем, яшчэ наперадзе?
Калі казаць інакш: каго мы баімся непадпарадкавання? Мужчыны? Ці Іегова?

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.