Адзін з самых пераканаўчых фрагментаў Бібліі знаходзіцца ў Іаана 1: 14:

"Такім чынам, Слова стала целам і пражывала сярод нас, і мы бачылі яго славу, славу, якая належыць адзінароджанаму сыну ад бацькі; і ён быў поўны боскай прыхільнасці і праўды. "(Джон 1: 14)

"Слова стала целам". Простая фраза, але ў кантэксце папярэдніх вершаў, адна з глыбокіх значэнняў. Адзінародны бог, праз якога і праз якога ўсё было створана, набывае форму раба, каб жыць са сваім тварэннем - бо ўсё было зроблена для яго, (Каласянаў 1: 16)
Гэта тэма, якую Іван неаднаразова падкрэслівае ў сваім Евангеллі.

"Ніхто не падняўся на неба, акрамя Сына Чалавечага, які сышоў адтуль". - Джон 3: 13 CEV[I]

"Я не прыйшоў з нябёсаў, каб рабіць тое, што хачу! Я прыйшоў рабіць тое, што хоча зрабіць Айцец. Ён паслаў мяне ", - Джон 6: 38 CEV

"Што рабіць, калі вы ўбачыце, як Сын Чалавечы падымецца да нябёсаў, адкуль ён прыйшоў?" - Джон 6: 62 CEV

“Ісус адказаў:“ Вы знізу, а я зверху. Вы належыце да гэтага свету, але я не. "- Джон 8: 23 CEV

“Ісус адказаў: Калі б Бог быў вашым Айцом, вы палюбілі б мяне, бо я прыйшоў ад Бога і толькі ад яго. Ён паслаў мяне. Я сам не прыйшоў. "- Джон 8: 42 CEV

"Ісус адказаў: "Кажу вам напэўна, што яшчэ да таго, як быў Абрагам, я быў, і я". - Джон 8: 58 CEV

Што напісана пра гэтага бога па імі Логас, які існаваў да таго, як усе іншыя створаныя рэчы - які быў з Айцом на нябёсах да таго, як існаваў час - што ён павінен саступіць, каб жыць як чалавек? Павел растлумачыў поўную меру гэтай ахвяры філіпійцам

"Захоўвайце ў сабе гэта разумовае стаўленне, якое было і ў Хрысце Ісусе, 6 які, хоць ён існаваў у Божым выглядзе, не разглядаў прыпадкі, а менавіта тое, што ён павінен быць роўным Богу. 7 Не, але ён апаражніўся і прыняў форму раба і стаў чалавекам. 8 Больш за тое, калі ён прыйшоў як чалавек, ён прынізіўся і стаў паслухмяным да смерці, так, смерці на катаванні. 9 З гэтай прычыны Бог узвысіў яго на вышэйшае становішча і ласкава даў яму імя, якое вышэй за кожнае іншае імя, 10 так што ў імя Ісуса кожнае калена павінна сагнуцца - і на небе, і на зямлі, і ў зямлі - 11 і кожная мова павінна адкрыта прызнаць, што Ісус Хрыстос - гэта Гасподзь на славу Бога Айца ". (Php 2: 5-11 NWT[Ii])

Сатана спасціг роўнасць з Богам. Ён паспрабаваў захапіць яго. Не такі Езус, які не зважаў на думку, што ён павінен быць роўным Богу. Ён займаў самае высокае становішча ў Сусвеце, але ці быў ён поўны рашучасці трымацца гэтага? Зусім не, бо ён прынізіўся і прыняў форму раба. Ён быў цалкам чалавечы. Ён адчуў абмежаванасць чалавечай формы, у тым ліку наступствы стрэсу. Сведчаннем стану яго рабоў, яго чалавечага стану было тое, што ў адзін момант яму нават было патрэбна заахвочванне, якое Яго Айцец прадстаўляў у выглядзе ангельскага памочніка. (Люк 22: 43, 44)
Бог стаў чалавекам, а потым падверг сябе смерці, каб выратаваць нас. Гэта ён рабіў, калі мы нават яго не ведалі і калі большасць адхілялі яго і жорстка абыходзіліся з ім. (Ro 5: 6-10; Джон 1: 10, 11) Для нас немагчыма зразумець увесь размах гэтай ахвяры. Для гэтага нам трэба было б зразумець ступень і характар ​​таго, што быў Лагас і ад чаго ён адмовіўся. Гэта столькі ж, што і за межамі нашых разумовых сіл, каб зрабіць гэта, як і мы, каб зразумець паняцце бясконцасці.
Вось крытычнае пытанне: чаму Іегова і Ісус усё гэта зрабілі? Што матывавала Ісуса адмовіцца ад усяго?

«Бо Бог так любіў свет, што аддаў свайго Адзінароднага Сына, каб кожны, хто верыць у яго, мог не быць знішчаны, але мець жыццё вечнае» (Джон 3: 16 NWT)

«Ён з'яўляецца адлюстраваннем [яго] славы і дакладнай рэпрэзентацыяй самога яго быцця. . . " (Гбр 1: 3 СЗЗ)

«Хто бачыў Мяне, той бачыў Айца. . . " (Ян 14: 9 СЗЗ)

Божая любоў прымусіла яго паслаць свайго Адзінароднага Сына, каб выратаваць нас. Каханне Езуса да свайго Айца і да чалавецтва прымусіла яго паслухацца.
Ці ёсць у гісторыі чалавецтва большае выяўленне кахання?

Што адкрывае прырода Бога

Гэты серыял пра Логас, таксама "Слова Божае", ён жа Ісус Хрыстос пачаў як ініцыятыву паміж Апалосам і мной і растлумачыць што-небудзь з прыроды Ісуса, які дакладна ўяўляе Бога. Мы разважалі, што разуменне прыроды Езуса дапаможа нам зразумець прыроду Бога.
Мне спатрэбілася шмат часу, перш чым я нават паспрабаваў напісаць гэтую тэму, і, прызнаюся, галоўнай прычынай стала ўсведамленне таго, наколькі дрэнна ўкамплектаваны я адчуваў сябе для выканання гэтай задачы. Калі сур'ёзна, як можа чалавек, які паскудзіць, спасціг прыроду Бога? Мы можам зразумець што-небудзь з прыроды Ісуса, чалавека, у нейкай ступені, таму што мы цялесна-кроўныя людзі, як ён, хаця мы не карыстаемся бязгрэшнай прыродай. Але ½ гады 33, якія ён правёў як чалавек, былі толькі самым кароткім фрагментам жыцця, які цягнецца да стварэння. Як я мог, нявольны раб, зразумець боскую прыроду Адзінароднага бога, які ёсць Лагас?
Я не магу.
Таму я вырашыў пераняць метадалогію сляпога, якога папрасілі растлумачыць прыроду святла. Відавочна, што яму спатрэбяцца інструкцыі ад людзей са зрокам, якім ён вельмі давярае. Падобным чынам я, хоць і быў сляпым да боскай прыроды Логаса, але абапіраўся на самую давераную крыніцу, адзінае Божае Слова. Я паспрабаваў пайсці на тое, што там напісана, проста і проста, а не паспрабаваць прыдумаць глыбокія схаваныя сэнсы. Я паспрабаваў, спадзяюся, з поспехам прачытаць яго, як дзіця.
Гэта прывяло нас да гэтай чацвёртай часткі гэтай серыі, і гэта прывяло мяне да разумення: я прыйшоў, каб зразумець, што я пайшоў не па тым шляху. Я канцэнтруюся на прыродзе істоты Логаса - яго форме, яго фізічнасці. Некаторыя будуць пярэчыць, што я выкарыстоўваю тут чалавечыя тэрміны, але на самой справе я магу выкарыстаць іншыя словы. І "форма", і "фізічнасць" - гэта тэрміны, якія тычацца матэрыі, і дух не можа быць вызначаны такімі тэрмінамі, але я магу выкарыстоўваць толькі тыя інструменты, якія маю. Тым не менш, як мог, я спрабаваў вызначыць прыроду Ісуса такім чынам. Цяпер я разумею, што гэта не мае значэння. Гэта проста не мае значэння. Маё выратаванне не звязана з дакладным разуменнем прыроды Ісуса, калі па "прыродзе" я маю на ўвазе яго фізічную / духоўную / часовую альбо пазачасавую форму, стан альбо паходжанне.
Гэта такая прырода, якую мы імкнуліся растлумачыць, але гэта не тое, што адкрываў нам Джон. Калі мы так думаем, мы ідзем па-за дарогай. Прырода Хрыста альбо Слова, якія Іван адкрывае ў апошніх кнігах Бібліі, калі-небудзь напісаных, заключаецца ў прыродзе Яго чалавека. Адным словам, яго "характар". Ён не пісаў уступныя словы свайго рахунку, каб сказаць нам дакладна, як і калі Ісус з'явіўся на свет, ці ён быў створаны Богам, ці нават увогуле створаны. Ён нават не тлумачыць, што менавіта меў на ўвазе пад тэрмінам Адзінародны. Чаму? Магчыма, таму, што мы не здольныя зразумець гэта ў чалавечым плане? А можа таму, што гэта проста не мае значэння.
Перачытваючы сваё Евангелле і пасланні ў гэтым святле, паказваецца, што яго мэтай было раскрыць аспекты асобы Хрыста, якія дагэтуль былі схаваны. Выкрываючы сваё ранейшае існаванне, напрошваецца пытанне "Чаму ён адмовіўся?" Гэта вядзе нас да прыроды Хрыста, які, як вобраз Бога, - гэта любоў. Гэта ўсведамленне яго кахаючай ахвяры падахвочвае нас да большай любові. Існуе прычына, якую Іаана называюць "апосталам любові".

Важнасць існавання Ісуса

У адрозненне ад пісьменнікаў-сіноптыкаў, Евангелле неаднаразова паказвае, што Ісус існаваў яшчэ да таго, як прыйшоў на зямлю. Чаму нам важна гэта ведаць? Калі мы сумняваемся ў дагуманным існаванні Ісуса, як гэта робяць некаторыя, ці сапраўды мы робім шкоду? Гэта толькі розніца ў меркаваннях, якая не перашкаджае нашаму далейшаму зносінам?
Дазвольце падысці да гэтага з процілеглага боку пытання, каб мы маглі бачыць мэту адкрыцця Яна аб прыродзе (характары) Ісуса.
Калі Ісус існаваў толькі тады, калі Бог асеміў Марыю, значыць, ён меншы, чым Адам, таму што Адам быў створаны, а Ісус быў адроджаны, як і ўсе мы, толькі без спадчыннага граху. Акрамя таго, такое перакананне прымушае Ісуса нічога не адмаўляцца, бо яму няма чаго адмовіцца. Ён не ахвяраваў, бо жыццё яго як чалавека было бяспройгрышным. Калі б у яго атрымалася, ён атрымае яшчэ большы прыз, а калі не атрымаецца, ну, ён проста падобны да нас, але, па меншай меры, пражыў бы нейкі час. Лепш, чым небыццё ў яго да нараджэння.
Развагі Яна, што "Бог так любіў свет, што аддаў Адзінароднага Сына", губляе ўсю сваю сілу. (Джон 3: 16 NWT) Многія мужчыны далі адзінаму сыну, які памрэ на полі бою за сваю краіну. Якім чынам Божае стварэнне аднаго чалавека - яшчэ аднаго з мільярдаў - сапраўды такое асаблівае?
Згодна з гэтым сцэнарыям, любоў Ісуса не з'яўляецца такой асаблівай. У яго было ўсё, каб атрымаць і нічога не губляць. Іегова просіць усіх хрысціянаў быць гатовымі да смерці, а не парушаць сваю недатыкальнасць. Чым гэта адрозненне ад смерці Ісуса, калі ён проста іншы чалавек, як Адам?
Адзін са спосабаў мы можам хуліць Іегову альбо Ісуса, каб распытаць іх характар. Адмаўляючы Езуса, які прыйшоў у плоць, ​​гэта быць антыхрыстам. (1 Джон 2: 22; 4: 2, 3) Ці можа адмаўляць, што ён не апусціў сябе, паніжаўся, ахвяраваў усім, што яму трэба, каб прыняць форму раба, быць як меншым, як антыхрыст? Такое становішча адмаўляе паўнату любові Іеговы і любові Яго Адзінароднага Сына.
Бог - гэта любоў. Гэта яго вызначальная характарыстыка альбо якасць. Яго любоў запатрабуе аддаць усё магчымае. Кажучы, што ён не даў нам свайго першынца, свайго адзінароджанага, таго, хто існаваў раней за ўсіх астатніх, гэта значыць, што ён даў нам як мага менш. Гэта прыніжае яго, і прыніжае Хрыста, і ён адносіцца да ахвяры і Іеговы, і да Ісуса, якія прыносяць сабе невялікую каштоўнасць.

"Наколькі большае пакаранне, на ваш погляд, заслугоўвае чалавек, які патаптаў Сына Божага і які палічыў за звычайную каштоўнасць кроў запавету, якім ён быў асвечаны, і які з пагардай абурыў дух незаслужанай дабрыні? ? "(Яўр. 10: 29 NWT)

У зводцы

Калі казаць пра сябе, то чатырохсерыйная серыя пра характар ​​Логаса была вельмі асветленай, і я ўдзячны за такую ​​магчымасць, бо яна прымусіла мяне вывучыць рэчы з мноства новых пунктаў гледжання, і разуменне, атрыманае з мноства каментарыяў, якія вы усё, што зроблена на гэтым шляху, узбагаціла не толькі маё разуменне, але і мноства іншых.
Мы ледзь падрапалі паверхню ведаў пра Бога і Ісуса. Гэта адна з прычын таго, што ў нас вечнае жыццё перад намі, каб мы маглі працягваць расці ў гэтых ведах.
________________________________________________
[I] Сучасная ангельская версія Бібліі
[Ii] Новы сусветны пераклад Святога Пісання

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    131
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x