ў апошняе відэа Я падрыхтаваў, адзін з каментатараў прыняў выключэнне з майго сцвярджэння, што Ісус не з'яўляецца Міхаілам Арханёлам. Упэўненасць у тым, што Майкл - Ісус дачалавек, сярод іншых прытрымліваюцца Сведкі Іеговы і адвентысты сёмага дня.

Паспрабуйце, каб сведкі раскрылі нейкую таямніцу, якая цягам стагоддзяў добра хавалася ў Божым слове - тое, чаго ўсе астатнія даследчыкі Бібліі і даследчыкі Бібліі прапускалі праз стагоддзі. Ці яны робяць высновы на падставе няправільнай перадумовы? Толькі адкуль у іх такая ідэя? Як мы ўбачым, адказ на гэтае пытанне - прадметны ўрок небяспекі эйзегетычнага вывучэння Бібліі.

Афіцыйнае навучанне JW

Але перш чым перайсці на гэтую даволі пакручастую язду, давайце спачатку разбярэмся ў афіцыйнай пазіцыі JW:

З гэтага вы заўважыце, што ўся дактрына заснавана на высновах і сэнсах, а не на чымсьці, што відавочна сказана ў Пісанні. Фактычна 8 лютага 2002г Прачніся! яны ідуць так далёка, каб прызнаць гэта:

"Хоць у Бібліі няма сцвярджэння, якое катэгарычна ідэнтыфікуе архангела Міхаіла як Ісуса, ёсць адзін пісанне, якое звязвае Ісуса з кабінетам архангела" (g02 2 / 8, p. 17)

Мы гаворым пра самую прыроду Ісуса, таго, хто быў пасланы, каб растлумачыць нам Бога, той, каго мы павінны пераймаць ва ўсім. Ці сапраўды Бог даў бы нам толькі адно пісанне, і тое, толькі вывад, каб растлумачыць прыроду свайго адзінароднага Сына?

Эксэгетычны погляд на пытанне

Давайце падыдзем да гэтага без усялякіх уяўленняў. Што Біблія вучыць нас пра Міхала?

Данііл раскрывае, што Міхал - адзін з галоўных князёў сярод анёлаў. Цытую Данііла:

"Але князь царскага царства Персіі стаяў у апазіцыі мне на працягу 21 дзён. Але тады Майкл, адзін з галоўных князёў, прыйшоў мне на дапамогу; і я застаўся побач з царамі Персіі. "(Da 10: 13)

З гэтага мы можам узяць тое, што, калі Міхаіл быў вельмі старэйшы, ён не быў без аднагодкаў. Былі і іншыя анёлы, падобныя на яго, іншыя князі.

Іншыя версіі робяць гэта такім чынам:

"Адзін з галоўных князёў" - NIV

"Адзін з арханёлаў" - НЛТ

"Адзін з вядучых князёў" - NET

На сённяшні дзень найбольш распаўсюджаны рэндэр "адзін з галоўных князёў".

Што мы яшчэ даведаемся пра Майкла. Мы даведаемся, што ён быў князем альбо анёлам, прызначаным для народа Ізраіля. Данііл кажа:

"Аднак я раскажу вам пра рэчы, якія запісаны ў праўдзе. У гэтых рэчах мяне ніхто не падтрымлівае, акрамя Майкла, вашага прынца ". (Da 10: 21)

"У гэты час паўстане Майкл, вялікі князь, які стаіць у імя вашага народа. І наступіць час бяды, які не адбыўся, бо да гэтага часу з'явіўся народ. І ў гэты час вашы людзі будуць ратавацца, усе, хто знойдзены запісаны ў кнігу. "(Da 12: 1)

Мы даведаемся, што Майкл - анёл-воін. У Данііле ён змагаўся з прынцам Персіі, відавочна, загінуўшым анёлам, які цяпер знаходзіўся над Персійскім царствам. У Адкрыцці ён і іншыя анёлы вядуць бітву з сатаной і яго анёламі. Чытанне з Адкрыцці:

"І пачалася вайна на небе: Міхал і яго анёлы змагаліся з цмокам, і дракон і яго анёлы змагаліся" (Re 12: 7)

Але менавіта ў Юды мы даведаемся пра яго тытул.

"Але калі архангел Міхаіл меў дачыненне з д'яблам і спрачаўся наконт цела Майсея, ён не адважыўся вынесці судзімасць супраць яго абразліва, але сказаў:" Няхай Егова папракае цябе ". (Іуда 9)

Грэчаскае слова тут ёсць архагела што ў адпаведнасці з Кангардансам Стронга азначае "галоўны анёл". Тая ж сугучнасць дае і выкарыстанне: "кіраўнік анёлаў, вышэйшы анёл, архангел". Звярніце ўвагу на нявызначаны артыкул. Тое, пра што мы даведаемся ў Іудзе, не супярэчыць таму, што мы ўжо ведаем ад Данііла, што Міхаіл быў галоўным анёлам, але што былі і іншыя анёльскія правадыры. Напрыклад, калі вы прачыталі, што прынц Гары ажаніўся на Меган Маркл, вы не мяркуеце, што ёсць толькі адзін прынц. Вы ведаеце, што ёсць яшчэ, але вы таксама разумееце, што Гары - адзін з іх. Тое самае і з арханёлам Міхалам.

Хто такія старэйшыны Аб'яўлення 24?

Ілюстрацыі ўсё добра і добра, але яны не служаць доказам. Ілюстрацыі прызначаныя для тлумачэння ўжо ўстаноўленай ісціны. Такім чынам, на ўсялякі выпадак ёсць сумневы, што Міхаіл не адзіны архангел, улічыце гэта:

Павел сказаў Эфесянам:

"Каму кожная сям'я на небе і на зямлі абавязаная сваім імем". (Эф. 3: 15)

Прырода сем'яў на нябёсах павінна адрознівацца ад тых, што ёсць на зямлі, улічваючы, што анёлы не размнажаюцца, але, падобна, існуе нейкая форма арганізацыі альбо групоўкі. Ці ёсць у гэтых сем'ях правадыры?

Тое, што існуе некалькі правадыроў альбо князёў альбо арханёлаў, можна зразумець з аднаго з бачанняў Данііла. Ён сказау :

"Я глядзеў, пакуль не ўсталююцца троны і" Старажытныя дні ". "(Да 7: 9)

"Я ўвесь час назіраў за бачаннем уначы, і глядзі! з аблокаў нябёсаў хтосьці, як сын чалавечы; і ён атрымаў доступ да Старажытных дзён, і яны наблізілі яго да гэтага. . . "(Da 7: 13, 14)

Відавочна, што на небе ёсць троны, акрамя галоўнага, на якім сядзіць Іегова. Гэтыя дадатковыя троны знаходзяцца не там, дзе Ісус сядзіць у гэтым бачанні, таму што ён з'явіўся раней Старажытных дзён. У аналагічным паведамленні Джон кажа пра 24 троны. Пераход да Адкрыцця:

"На ўсім троне былі троны 24, і на гэтых тронах я ўбачыў сядзячых старэйшых 24, апранутых у белыя рэчы, а на галаве залатыя кароны" (Re 4: 4)

Хто яшчэ можа сядзець на гэтых тронах, як не самыя вядучыя анёльскія князі альбо галоўныя анёлы альбо архангелы? Сведкі вучаць, што гэтыя троны прызначаны для ўваскрослых памазаных братоў Хрыста, але як гэта можа быць, калі яны ўваскрэснуць толькі пры другім прышэсці Ісуса, але ў гэтым бачанні адзін з іх бачны ў размове з Янам каля 1,900 гадоў таму. Акрамя таго, уяўленне, аналагічнае толькі што апісанаму Даніілам, можна ўбачыць у Адкрыцці 5: 6

". . І я ўбачыў, што стаіць пасярод трона і чатырох жывых істот, а сярод старэйшын ягня, якое, здавалася, было зарэзана. . "(Зноў 5: 6)

Нарэшце, Адкрыцьцё 7 кажа пра 144,000 з кожнага племя сыноў Ізраілевых, якія стаяць перад тронам. Ён таксама гаворыць пра вялікую натоўп на небе, які стаіць у храме альбо ў святыні перад Божым тронам. Такім чынам, Ісус, Ягня Божы, 144,000 і Вялікая натоўп намаляваны перад тронам Божым і тронамі старэйшын 24.

Калі разглядаць усе гэтыя вершы разам, то адзінае, што падыходзіць, гэта тое, што на небе ёсць анёльскія троны, на якіх сядзяць галоўныя анёлы ці архангелы, якія складаюць галоўных анёльскіх князёў, а Міхаіл - адзін з іх, але перад імі стаіць Ягня, які Ісус разам з дзецьмі Божымі ўзяты з зямлі, каб кіраваць з Хрыстом.

З усяго вышэйсказанага зараз можна з упэўненасцю сказаць, што ў Пісанні няма нічога, што б пазначала, што ёсць адзін галоўны анёл, толькі адзін архангел, як сцвярджае Арганізацыя.

Ці можна быць кіраўніком альбо кіраўніком анёлаў, не будучы самім анёлам? Зразумела, Бог з'яўляецца галоўным кіраўніком альбо кіраўніком анёлаў, але гэта не робіць яго анёлам альбо архангелам. Сапраўды гэтак жа, калі Ісус атрымаў "усякую ўладу і на небе, і на зямлі", ён стаў начальнікам усіх анёлаў, але зноў жа, будучы кіраўніком анёлаў, ён не патрабуе, каб ён быў анёлам, чым Бог. . (Матфея 28:18)

Што можна сказаць пра Святое Пісанне, якое сведчыць пра тое, што Ісус з'яўляецца архангелам? Няма ніводнага. Існуе пісанне, якое можа азначаць, што Ісус з'яўляецца архангелам, як у адным з некалькіх, але нічога не азначае, што ён з'яўляецца адзіным архангелам, а значыць, і Міхалам. Давайце прачытаем яшчэ раз, на гэты раз з ангельскай стандартнай версіі:

"Бо сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з заклікам, голасам арханёла і гукам трубы Божай. І памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі. "(1 Th 4: 16 ESV)

«Голас арханёла» і «голас трубы Божай». Што гэта можа азначаць? Выкарыстанне нявызначанага артыкула азначае, што гаворка не ідзе пра такога унікальнага чалавека, як Майкл. Аднак ці азначае гэта, што Ісус - прынамсі адзін з арханёлаў? Альбо словазлучэнне адносіцца да прыроды "крыку загаду". Калі ён гаворыць голасам Божай трубы, ці становіцца ён трубой Божай? Сапраўды гэтак жа, калі гаворыць голасам архангела, ці патрабуе ён, каб ён быў арханёлам? Давайце паглядзім, як у Бібліі выкарыстоўваецца "голас".

"Моцны голас, як у трубы" - Re 1: 10

"Яго голас быў як шум многіх вод" - Re 1: 15

"Голас, як гром" - Re 6: 1

"Гучны голас гэтак жа, як леў рычыць" - Re 10: 3

Аднойчы цар Ірад па-дурному загаварыў «божым, а не чалавечым голасам» (Дз 12, 22), за што Іегова збіў яго. З гэтага мы можам зразумець, што 1 Фесаланікійцам 4:16 не каментуе прыроду Ісуса, гэта значыць, што ён анёл; наадварот, ён прыпісвае якасць загаду свайму крыку, бо ён размаўляе такім голасам, як той, хто загадвае анёлам.

Тым не менш гэтага недастаткова, каб зняць усе сумневы. Нам патрэбныя пісанні, якія катэгарычна пазбавяць магчымасці таго, што Міхал і Ісус адно і тое ж. Памятайце, мы з усёй упэўненасцю ведаем, што Майкл - гэта анёл. Такім чынам, Ісус таксама анёл?

Павел кажа пра гэта Галатам:

"Чаму тады закон? Яе дадавалі, каб выявіць правіны, пакуль нашчадкі не прыйдуць, каму было дадзена абяцанне; і перадаецца пасродкам анёлаў рукой пасярэдніка. "(Ga 3: 19)

Цяпер гаворыцца: "перадаецца праз анёлаў рукой пасрэдніка". Такім пасрэднікам быў Майсей, праз якога ізраільцяне заключылі дагаворныя адносіны з Іеговай. Закон перадавалі анёлы. Ці быў Ісус уключаны ў гэтую групу, магчыма, у якасці іх кіраўніка?

Не па словах пісьменніка Габрэяў:

"Бо калі слова, прамоўленае праз анёлаў, апынулася ўпэўненым, і кожны грэх і непаслухмяны ўчынак атрымалі пакаранне ў гармоніі з справядлівасцю, як мы пазбегнем, калі будзем грэбаваць такім вялікім выратаваннем? Бо гэта пачало гаварыць праз наш Гасподзь і праверана намі тымі, хто чуў яго "(Гбр. 2: 2, 3)

Гэта кантраснае сцвярджэнне, колькі-небудзь-больш-такі аргумент. Калі яны былі пакараны за ігнараванне закона, які прыйшоў праз анёлаў, наколькі больш мы будзем пакараныя за грэбаванне збаўленнем, якое прыходзіць праз Ісуса? Ён супрацьпастаўляе Ісуса анёлам, што не мае сэнсу, калі ён сам з'яўляецца анёлам.

Але ёсць і больш. Кніга Габрэяў адкрываецца наступнай лініяй разваг:

"Напрыклад, якому адзін з анёлаў Бог калі-небудзь сказаў:" Ты мой сын; сёння я стаў тваім бацькам »? І зноў: "Я стану яго бацькам, і ён стане маім сынам"? "(Яўр. 1: 5)

І ...

"Але пра каго з анёлаў ён калі-небудзь казаў:" Сядзьце ў мяне ў правай руцэ, пакуль я не стаўлю ворагаў вашых як зэдлік для вашых ног "?" (Гбр. 1: 13)

Зноў жа, нічога з гэтага не мае сэнсу, калі Ісус анёл. Калі Ісус - архангел Міхаіл, то, калі пісьменнік пытаецца: "Каму з анёлаў Бог калі-небудзь сказаў ...?", Мы можам адказаць: "Якому анёлу? Чаму да Ісуса дурны! У рэшце рэшт, хіба ён не архангел Міхаіл? "

Вы бачыце, што за глупства сцвярджаць, што Ісус - гэта Майкл? Сапраўды, вучэнне Арганізацыі Сведак Іеговы здзекуецца з усёй развагі Паўла?

Уборка свабодна заканчваецца

Хтосьці можа адзначыць, што Габрэі 1: 4 падтрымліваюць ідэю аб тым, што Ісус і анёлы былі аднагодкамі. У ім гаворыцца:

"Такім чынам, ён стаў лепшым за анёлаў да такой ступені, што атрымаў у спадчыну імя, выдатнае ад іх." (Гбр. 1: 4)

Яны мяркуюць, што, каб стаць лепш, значыць, ён павінен пачаць як роўны альбо лізінгадаўца. Гэта можа здацца слушным, але ніводная наша інтэрпрэтацыя ніколі не павінна аспрэчваць біблейскую гармонію. "Хай Бог апынецца сапраўдным, хаця кожны чалавек будзе хлусам". (Рымлянам 3: 4) Таму мы хочам разгледзець гэты верш у кантэксце, каб вырашыць гэты канфлікт. Напрыклад, мы чытаем два вершы таму:

"Цяпер, у канцы гэтых дзён, ён гаварыў з намі пры дапамозе Сына, якога ён прызначыў спадчыннікам усяго і праз якога стварыў сістэмы". (Гбр. 1: 2)

Фраза "у канцы гэтых дзён" з'яўляецца крытычна важнай. Габрэі былі напісаны ўсяго за некалькі гадоў да канца яўрэйскай сістэмы рэчаў. У той час канца з імі размаўляў Ісус як чалавек. Яны атрымалі Божае слова не праз анёлаў, але праз Сына Чалавечага. Тым не менш, ён быў не простым чалавекам. Ён быў тым, "праз каго [Бог] стварыў сістэмы рэчаў". Ні адзін анёл не можа прэтэндаваць на такі радавод.

Гэта паведамленне ад Бога адбылося, калі Ісус быў чалавекам, ніжэйшым за анёлаў. Біблія кажа пра Ісуса, што ён "зрабіў сабе рэпутацыю і прыняў на сябе вобраз слугі і быў падобны на людзей". (Філіпянаў 2: 7 KJV)

Менавіта з гэтага сціплага стану Ісус уваскрос і стаў лепшым за анёлаў.

З усяго, што мы толькі што бачылі, здаецца, што Біблія кажа нам, што Ісус не анёл. Таму ён не мог быць Міхалам Арханёлам. Гэта прымушае нас спытаць, якая сапраўдная прырода нашага Пана Езуса? Гэта пытанне, на якое мы пастараемся адказаць у наступным відэа. Аднак, перш чым рухацца далей, мы ўсё яшчэ не адказалі на пытанне, узнятае ў пачатку гэтага відэа. Чаму Сведкі Іеговы вераць і вучаць, што Архангел Міхаіл - гэта Ісус у сваім дачалавечым існаванні?

З адказу на гэтае пытанне можна шмат чаму навучыцца, і мы разбярэмся ў гэтым у наступным відэа.

 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    70
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x