[Агляд лістапада 15, 2014 Вартавых вежа " артыкул на старонцы 23]
"Вы раней не былі людзьмі, але цяпер вы - Божы народ". - 1 Pet. 1: 10
З нашага мінулагодняга аналізу а Вартавых вежа " Вывучаючы артыкулы, стала відавочна, што часта стаіць парадак дня самых нявінных і пісаных тэм. Заключнае даследаванне гэтага тыдня на людзях, якія Іегова заклікаў да свайго імя, з'яўляецца выдатным прыкладам.
Пры праглядзе наступных выняткаў з першай паловы артыкула вынікае відавочная і Біблейская выснова; але ёсць асноўныя падказкі адносна асноўнага паведамлення.
Уступныя пункты паказваюць, як Бог утварыў новую нацыю ад Пяцідзесятніцы і далей.
"У той дзень Іегова, дзякуючы свайму духу, стварыў новы народ - духоўнага Ізраіля," Ізраіль Божы ". - Пар. 1
"Першымі членамі новага народа Божага былі апосталы і больш за сотню іншых вучняў Хрыста ... Яны атрымалі выліванне святога духа, які зрабіў іх сынамі Божага нараджэння. Гэта дало доказ таго, што новы запавет пачаў дзейнічаць пры пасрэдніцтве Хрыста ... "- Пар. 2
"Кіраўніцтва ў Ерусаліме адправіла апосталаў Пятра і Іаана да самазваных навяртальнікаў ... Зразумела, гэтыя самарыцяне таксама сталі членамі духоўнага Ізраіля". - Пар. 4
"Пётр ... прапаведаваў рымскаму сотніку Карнэлію ... Такім чынам, членства ў новай нацыі духоўнага Ізраіля было распаўсюджана і на вернікаў, якія былі неабрэзанымі язычнікамі" - пар. 5
З вышэйсказанага вынікае, што новая нацыя была нацыяй, сфармаванай у рамках Новага Запавету, нацыяй хрысціянаў, якія памазалі духам, усе яны былі дзецьмі Божымі.
"На нарадзе кіруючага органа {B} хрысціянаў першага стагоддзя, якая адбылася ў 49 CE, вучань Джэймс заявіў:" Сімеон [Пётр] дасканала распавёў, як Бог упершыню звярнуў увагу на народы каб забраць з іх людзей за яго імя"- Пар. 6
"Пётр акрэсліў сваю місію, заявіўшы:" Вы - абраная раса, царскае святарства, святая нацыя, народ, які валодае асаблівымі ўладаннямі ... "- Пар. 6
"Яны павінны былі стаць мужнымі сведкамі Іеговы, Сусветнага суверэна". {C} - Пар. 6
Наступнік павінен быў усталяваць. Нацыя альбо народ будзе працягваць расці, але яны не будуць святым народам, народам за яго імя, царскім святарствам і не сынамі Божымі.
"Пасля смерці апосталаў гэтае адступніцтва расцвіла і стварыла храмы хрысціянства ... Яны прынялі язычніцкія рытуалы і зневажалі Бога сваімі пісанымі дагматамі," святымі войнамі "і амаральным паводзінамі ... Такім чынам, на працягу стагоддзяў Іегова … Няма арганізаваных {D} “людзей за яго імя”. - Пар. 9
Такім чынам, на паўдарозе мы ўстанавілі, што з 33 CE далей Бог выцягвае з народаў народ, каб яго імя стала святой нацыяй духоўна народжаных дзяцей Бога, царскага святарства. Мы таксама ўстанавілі, што быць людзьмі з-за яго імя азначае пазбягаць, каб Бог ганьбіў непрыродныя догмы.
Калі б гэта было ўсё, пра што пісалі артыкулы, пісьменнік зрабіў бы сваю справу да гэтага моманту. Тым не менш, перад ім стаіць значна больш страшная задача - тая, для якой ён заклаў аснову, тонка ўводзячы ідэі, каб пайсці на іншы шлях. Напрыклад, {A} і {B} адначасова ўносяць ураўненне ідэі "кіраўнічага органа" першага стагоддзя. Гэты тэрмін не сустракаецца ў Пісанні; і мы не паняцце, як мы даказалі у іншым месцы. Дык навошта ўводзіць яго тут?
Наступная спасылка {C} сапраўды стварае аснову для наступнага. Артыкул спрабуе ператварыць словы Пятра ў заклік да зброі гэтага святога народа, які выступае як Сведкі Іеговы, якія абвяшчаюць суверэнітэт Бога. І ўсё ж Пётр кажа інакш. Два разы ў сваёй кнізе ён згадвае сведчанне, але не пра суверэнітэт Бога.
«. . Такім чынам, я павучаю пажылых людзей сярод вас, бо я таксама пажылы мужчына з імі сведка пакут Хрыста. . . " (1Пэ 5: 1)
«. . .Адносна гэтага самага выратавання старанны расследаванне і дбайны пошук прарокаў, якія прарочылі пра незаслужаную для вас дабрыню. 11 Яны працягвалі даследаваць, у які канкрэтны час года альбо ў якім сезоне дух у іх паказваў на Хрыста, калі ён быў загадзя сведчыў пра пакуты Хрыста і пра славы, якія трэба прытрымлівацца гэтым. 12 Ім было выяўлена, што яны не для сябе, а для ВАС, каб яны служылі таму, што зараз былі абвешчаныя ВАС праз тых, хто абвясціў вам добрую вестку святым духам, пасланым з нябёсаў. У гэтыя самыя рэчы анёлы жадаюць углядацца ". (1Pe 1: 10-12)
Даваць паказанні азначае даваць паказанні, як у судовай справе. Хрысціянскія Пісанні неаднаразова заклікаюць нас сведчыць пра Хрыста, але не адзін раз нам кажуць сведчыць аб суверэнітэце Іеговы. Безумоўна, ажыццяўленне яго суверэнітэту мае жыццёва важнае значэнне для ўсеагульнага міру, але гэтым павінен займацца Ісус у прызначаны Богам час. Гэта ў яго руках, а не ў нас. Мы павінны клапаціцца пра ўласную справу - гэта значыць справу, даручаную нам Богам, якая прапаведуе добрую вестку пра збаўленне.
Ва ўсіх вершах, дзе згадваецца народ пад Божым імем, няма ніводнага пытання аб суверэнітэце. Дык навошта тут засяроджвацца на гэтым? Наступнае спасылка {D} адказвае на гэтае пытанне. Там пісьменнік устаўляе прыметнік "арганізаваны", спасылаючыся на "народ ад свайго імя". Чаму? Больш паказальным з'яўляецца спосаб, якім спрошчанае выданне робіць гэта:
"На працягу сотняў гадоў пасля адступніцтва на зямлі было толькі некалькі вернікаў, якія пакланяліся Іегове, і няма арганізаваная група, якая была "народам для яго імя". " - Пар. 9, спрошчанае выданне
Тлусты шрыфт прама з самога артыкула часопіса. Спрошчанае выданне прызначана для дзяцей, чытачоў замежных моў і тых, хто мае абмежаваныя навыкі чытання. Пісьменнік хоча, каб яны не памыліліся ў тым, што было зроблена. Толькі "арганізаваная група "можа быць" народам ад свайго імя ". Аднак мы гаворым не проста аб арганізацыі. Мы маем на ўвазе тое, што мы павінны быць часткай арганізацыі, якая знаходзіцца пад Божым суверэнітэтам. І як Бог ажыццяўляе свой суверэнітэт над гэтай Арганізацыяй? Хто на самой справе кіруе гэтым "народам ад імя"?
Задача пісьменніка
Нельга пазайздросціць пісьменніку гэтага артыкула яго задачы. Спачатку ён павінен прадэманстраваць, як усе 8 мільёнаў Сведак Іеговы сёння складаюць гэты святы народ. Тым не менш Біблія ясна паказвае, што святая нацыя складаецца з памазаных сыноў Божых, каралеўскага святарства. Наша тэалогія JW прывязвае насельніцтва гэтай святой нацыі да 144,000 50. Дык як ён можа ўключыць колькасць, большае за XNUMX разоў, не зрабіўшы гэтых новых таксама памазанымі сынамі Божымі і царскім святарствам?
На гэтым яго задача не сканчаецца. Недастаткова пераканаць 8 мільёнаў Сведак Іеговы ў тым, што яны народ Божы. Яны таксама павінны прыйсці да пераканання, што, як і любой іншай нацыі на зямлі, ім патрэбны ўрад. Гэтаму ўраду патрабуецца зямное месца ўлады ў руках Адміністрацыйнага савета. З мінулага тыдня вы можаце прыгадаць, што ўступны абзац гэтага двухсекцыйнага даследавання ўзняў складаную думку:
"Шмат хто думае, што людзі сёння лёгка прызнаюць, што асноўныя рэлігіі ўнутры і па-за хрысціянства мала што прыносяць карысць чалавецтву. Некаторыя згодныя, што такія рэлігійныя сістэмы няправільна прадстаўляюць Бога сваімі вучэннямі і паводзінамі і таму не могуць мець Божага адабрэння. Яны лічаць, аднак, што ёсць шчырыя людзі ва ўсіх рэлігіях і што Бог бачыць іх і прымае іх як сваіх прыхільнікаў на зямлі. Яны не бачаць неабходнасці адмовіцца ад ілжывай рэлігіі, каб пакланяцца асобнаму народу. Але ці ўяўляе гэта мысленне Божае? " - w14 11 / 15 p.18, намінал. 1
Для Кіраўнічага органа ідэя, што людзі могуць мець адносіны з Богам па-за межамі іх арганізацыйных паўнамоцтваў, з'яўляецца анафемай. У гэтым і заключаецца сэнс гэтых двух артыкулаў. Мы вучым, што выратаванне прыходзіць толькі застаючыся ўнутры Арганізацыі. Звонку - смерць.
Давайце на імгненне апранем крышкі крытычнага мыслення.
Ці ёсць у Пісанні якія-небудзь згадкі пра іншую групу, групу, якая не з'яўляецца выбраным народам, не святым народам, не памазанымі духамі сынамі Божымі і не царскім святарствам? Калі ў выніку далучэння другаснай групы да нацыі Божага ўзрастала 50-крата, ці не было б Іеговы любіць і лагічна згадваць пра гэта далейшае развіццё? Штосьці яснае і адназначнае? У рэшце рэшт, яму вельмі ясна - ясна - аб тым, хто складаецца з «людзей за яго імя», пра якія і Якаў, і Пётр. Дык што-небудзь, каб дапамагчы нам паверыць, што на гарызонце ёсць яшчэ адзін вельмі вялікі кампанент гэтага "народа за яго імя"?
Адраджэнне Божага народа
Падзагаловак падводзіць нас не да таго. Гэта азначае, што Божы народ спыніў сваё існаванне, а потым адрадзіўся. Нішто ў Святым Пісанні не сведчыць пра тое, што "людзі пад яго імем" перасталі існаваць, а потым адрадзіліся. Нават у сваім даследаванні мы прызнаем, што заўсёды былі "кропкі верных вернікаў на зямлі". (пар. 9) Наша перадумова заключаецца ў тым, што існавала Арганізацыя першага стагоддзя, а цяпер сучасная.
Гэта пісанне? Абзац 10 спрабуе даказаць гэта з дапамогай прыпавесці пра пшаніцы і пустазелля. Аднак прытча гаворыць пра асобаў, якія не адрозніваюцца адзін ад аднаго да жніва. Гэта пацвярджае той самы момант, які артыкул спрабуе аспрэчыць: што людзі - асобныя сцеблы пшаніцы - могуць карыстацца Божай прыхільнасцю, калі яны існуюць у полі пустазелля. Аўтар артыкула хоча ператварыць гэтую прытчу ў раздзяленне не асобных асоб - сыноў каралеўства - але арганізацый; тое, чаго ён ніколі не збіраўся рабіць.
Гэта прымяненне прытчы да падзелу арганізацый, а не асобных асоб, ускладняе справы, бо ўраджай - гэта "выснова сістэмы рэчаў". Убраныя жывыя падчас збору ўраджаю. Тым не менш параграф 11 прымусіць нас верыць, што выснова аб рэчах пачалася 100 гадоў таму. Гэта азначае, што мільярды нарадзіліся, пражылі і памерлі падчас гэтага ўраджаю, такім чынам, прапусціўшы ўраджай. Стогадовы "канец стагоддзя" здаецца бессэнсоўным. (Гл сантэлія для значэння грэчаскага слова, якое ў нашай Бібліі азначае "выснова". Вядома, няма доказаў таго, што канец сістэмы рэчаў пачаўся ў 1914.
Пункт 11 працягвае сваю серыю неабгрунтаваных заяў, заяўляючы, што «сыны Царства» апынуліся ў няволі ў Вавілоне Вялікім, але былі вызвалены ў 1919. Мы чакаем, што мы проста прызнаем, што да і раней 1918 гэтыя былі не адрозныя ад Вавілона Вялікага - ілжывай рэлігіі, але ў 1919, "Розніца паміж сапраўднымі хрысціянамі і хлуслівымі хрысціянамі стала вельмі відавочнай". Сапраўды? Як? Якія ёсць гістарычныя доказы таго, што такая розніца стала "вельмі відавочнай"? Ці перасталі яны паказваць крыж у 1919 годзе? Ці перасталі яны святкаваць дні нараджэння і Каляды ў 1919 годзе? Ці адмовіліся яны ад любові да паганскай сімволікі, напрыклад, знака Гора на вокладцы Даследаванні ў Пісанні? Ці адмовіліся яны ад веры ў тое, што паганская егіпецкая пірамідалогія можа быць выкарыстана для вызначэння значэння біблейскіх прароцтваў, уключаючы дату 1914 года? Калі сур'ёзна, што змянілася ў 1919 годзе?
Артыкул паспрабуе выкарыстаць Ісаю 66: 8 як прарочую падтрымку гэтай высновы, але ніякіх доказаў з кантэксту 66 няма.th кіраўніка Ісаі, што ў яго словах быў 20th стагоддзя выкананне. Нацыя, на якую спасылаецца верш 8, нарадзілася ў 33 г. н. Э. З гэтага часу яна ніколі не спыняла свайго існавання.
Параграф 12 цытуе Ісаю 43: 1, 10, 11 як доказ таго, што "як і раннія хрысціяне, памазаныя" сыны Царства "павінны быць сведкамі Іеговы. Таму што яго няма. Аднак ёсць шырокі доказ што раннія хрысціяне былі даручаныя Іеговай быць сведкамі свайго Сына. Аднак падкрэсліванне гэтай праўды падарве сапраўдны пасыл артыкула.
Мы хочам пайсці з табой
"У папярэднім артыкуле было паказана, што ў старажытным Ізраілі Іегова прыняў пакланенне неізраільцянам, калі яны пакланяліся разам са сваім народам. (Каралі 1. 8: 41-43) Сёння тыя, хто не памазаны, павінны пакланяцца Іегове разам са сваімі памазанымі сведкамі ". - Пар. 13
Гэты аргумент грунтуецца на недаказаным меркаванні, што ёсць ізраільцяне-недухоўныя хрысціяне. Гэта яшчэ адно тыпова-антытыпічнае дачыненне, якое не знойдзена ў Пісанні. Мы проста адмовіліся ад такіх рэчаў (гл. "Пытанні чытачоў", сакавік 15, 2015 вышка) Але тут мы зноў выкарыстоўваем антрапагенныя тыпы і антытыпы для падтрымкі чалавечай інтэрпрэтацыі, якая не падтрымліваецца ў Пісанні.
Артыкул спрабуе ўсталяваць гэты тып, кажучы, што Ісая 2: 2,3 і Захарыя 8: 20-23 прадказваюць стварэнне гэтага другаснага класа хрысціян. Каб гэта было так, гэтыя прароцтвы павінны былі б узгадняцца з падзеямі ў Святым Пісанні, а не з гістарычнымі выдумамі сучаснасці. Што адбылося ў гісторыі Святога Пісання хрысціянскай кангрэгацыі, якая дэманструе выкананне гэтых прароцтваў?
Бог заключыў запавет з Абрагамам. Нашчадкі Абрагама не змаглі апраўдаць запавет, які Бог заключыў з імі на аснове яго абяцання Абрагаму. Такім чынам, новы запавет быў прарочаны на змену старому. Гэта дазволіла б уключыць язычнікаў, людзей народаў. (Ер. 31:31; Лк. 22:20) Гэта іншыя авечкі, пра якіх Ісус казаў; 10 чалавек Захарыі з народаў, якія будуць трымацца за спадніцу габрэя. Павел называе такія галіны як "галінамі, прышчэпленымі" да дрэва, якое з'яўляецца Ізраіль. (Рымлянам 11: 17-24) Усё паказвае на тое, каб язычнікі былі ўключаны ў гэты святы народ, у гэтае царскае святарства, якое складаецца выключна з памазаных духам сыноў Божых. Нішто ў Святым Пісанні не падтрымлівае ідэю другаснага і ніжэйшага класа хрысціяніна, які ўваходзіць у "народ дзеля імя Бога".
Знайдзіце абарону людзей Іеговы
Біблія перасцерагае нас не саступаць страху, верачы ў выказванні ілжэпрарока і падпарадкоўваючыся яму, асцерагаючыся яго наступстваў, калі ён мае рацыю.
“Калі прарок кажа ў імя Іеговы, і слова не выконваецца альбо не спраўджваецца, тады Іегова не гаварыў гэтага слова. Прарок казаў гэта саманадзейна. Вы не павінны яго баяцца.'"(Дэ 18: 22)
Памятайце, што прарок азначае больш, чым проста прадвеснік падзей. У Бібліі слова адносіцца да таго, хто гаворыць натхнёныя выказванні. Калі група людзей інтэрпрэтуе Пісанне, яны дзейнічаюць як прарокі. Калі яны прынясуць на стол спадчыну няўдалых інтэрпрэтацый, мы не павінны асцерагацца, што любыя новыя будуць сапраўднымі.
Калі мы не падпарадкоўваемся Іегове, гэта не дапамагае нам, таму не будзем гэтага рабіць.
Маецца ілюстрацыя, звязаная з пунктам 16, які паказвае, што Сведкі Іеговы сціснуліся ў падвале, атрымаўшы выратавальныя ўказанні ад Кіруючага органа. Абзац кажа нам, што гэтая ілжывая рэлігія будзе знішчана да гэтага моманту, але адзіная сапраўдная арганізацыя выжыве як арганізацыя, і толькі калі застанецца ў ёй, мы будзем выратаваны. Такім чынам, Іегова не ратуе нас як людзей, а сябрам нашай арганізацыі. Любыя ўказанні, неабходныя, каб перажыць гэты перыяд бедства, паступаюць праз Кіраўніцтва. Гэта заснавана на нашай інтэрпрэтацыі Ісаі 26: 20.
Артыкул завяршаецца папярэджаннем:
"Калі, такім чынам, мы хочам скарыстацца абаронай Іеговы падчас вялікай нягоды, мы павінны прызнаць, што ў Іеговы ёсць народ на зямлі, арганізаваны ў кангрэгацыі. Мы павінны працягваць займаць сваю пазіцыю і заставацца цесна звязанай з нашай мясцовай кангрэгацыяй ". - Пар. 18
У Заключэннi
У Іеговы сапраўды ёсць людзі, якія сёння яго імя. У артыкуле так слушна адзначаецца, што гэты народ складаецца з прыроджаных духам сыноў Божых. Аднак у Бібліі нічога не паказвае на другасную групу хрысціян, якія не з'яўляюцца сынамі Божымі, а толькі яго сябрамі. Як адзначаецца ў параграфе 9, такое вучэнне прымушае нас адступнікаў, таму што мы "ганьбілі Бога [нашымі] ненатуральнымі догмамі".
Заклік «заняць сваю пазіцыю са Сведкамі Іеговы і заставацца цесна звязанай з нашай мясцовай кангрэгацыяй» заснаваны на страху, што толькі гэтым шляхам мы выратуемся. Калі б Упраўленне мела спадчыну праўдзівых інтэрпрэтацый, калі б ён ушаноўваў Бога і Хрыста замест таго, каб звяртаць на сябе пастаянную ўвагу, калі б ён пакорліва выпраўляў памылкі, а не караў тых, хто выказваўся, гэта мела б пэўную аснову для нашага даверу. Аднак пры адсутнасці ўсяго гэтага мы павінны слухацца Бога і ўсведамляць, што прарок кажа з саманадзейнасцю, і мы не павінны яго баяцца. (Другі. 18: 22)
У публікацыі 1940 (кнізе) пад назвай RELIGION, Рэзерфард гаворыцца на старонцы 19, пар. 2 наступнае:
Пісанне паказвае, што арганізаваная рэлігія ўзнікла з Д'яблам, які
створаная і прыведзеная ў дзеянне рэлігія з мэтай адвароту чалавецтва ад Бога.
Своеасаблівая заява некаторых рэлігійных дзеячоў.
І гэта:
"... усе хрысціяне павінны пазбягаць рэлігіі". (старонка 20)
«Німрод стварыў рэлігію, а сам быў бачным прадстаўніком бога ...» (старонка 21)
"Калі Ісус прыйшоў да габрэяў, ён знайшоў правадыроў, якія вучылі і практыкавалі рэлігію, паказваючы, што яны падпалі пад уплыў дэманаў". (старонка 39)
"Хрысціянства і рэлігія - гэта дзве асобныя і розныя рэчы, і яны знаходзяцца ў поўнай супрацьлегласці адзін аднаму". (старонка 46)
Прывітанне Мелеці, прывітанне ўсім, Што я заўсёды імкнуся зрабіць, гэта невялікая інтэрпрэтацыя ўступных Пісанняў, якія выкарыстоўваюцца ў даследаваннях. Але я схільны глядзець на поўнае Пісанне. І гэта Пісанне я знайшоў сапраўдным, сапраўдным, глыбокім і выклікае думкі (памятайце, яны сапраўды ёсць). І маленькі каментар, які я зрабіў пра гэта Пісанне, - гэта пачуццё прыналежнасці. Да прыналежнасці да Іеговы не было пачуцця прыналежнасці. У гэтым прамым Пісанні гэтая сутнасць больш не відавочная. Іегова выкупіў нас. І мне падабаецца тое, што Ён кажа: "Ты мой". Калі вы... Чытаць далей "
Так што вельмі дакладна!
Ці дазволена мне не пагадзіцца з меркаваннямі, выкладзенымі на гэтым сайце? я веру, што мы жывем у канчатковы час, грэчаскія пісанні заклікалі шматлікіх да нябеснай надзеі на працягу 2000-х гадоў. працягвайце збірацца. Іх збор пачаўся яшчэ да таго, як яны ўсвядомілі такую духоўную надзею і да таго, як гэта было напісана пісьмова. Справа, якую я раблю, - гэта збіранне многіх, каб зямныя надзеі не павінны быць цалкам выключаны, таму што гэта не напісана. Я веру ў сапраўдную надзею проста таму, што яна ёсць. мільёны доўга... Чытаць далей "
Далей мой уласны заклік да нябеснай надзеі быў аб чымсьці, над чым я разважаў, нягледзячы на тое, што ім прадыктавана зямное ўпраўленне. Я маўчаў пра гэта некалькі гадоў з-за ціску, які я адчуваў ад wtbs, што не. 144 быў поўным і г.д. Мне цяжка паверыць, што ўсе браты і сястры, звязаныя з гадамі, і якія любілі спавядаць зямныя надзеі, рабілі гэта паслядоўна, масава на працягу дзесяцігоддзяў, у той час як увесь час змагаліся з таемным нябесным заклікам бо дух робіць гэта больш чым ясна.
Мы не адмаўляем, што многія будуць жыць на зямлі. На самай справе пераважная большасць чалавецтва будзе жыць на зямлі ў рамках уваскрашэння няправедных. Што тычыцца сапраўдных хрысціянаў, то, якую ўзнагароду Іегова абярэ кожнаму, - гэта ён вырашыць. Аднак навучыць, што большасць хрысціянаў маюць толькі зямную надзею, але ім адмаўляюць у нябесным небе, гэта непрыкметна. Калі ў будучыні гэта будзе праўдай, так і будзе, але вучыць гэта зараз - гэта выйсці за рамкі напісанага.
«Хрысціянскія Пісанні неаднаразова заклікаюць нас сведчыць пра Хрыста, але не адзін раз нам кажуць сведчыць аб суверэнітэце Іеговы.
Аднак ёсць мноства доказаў таго, што Іегова даручыў раннім хрысціянам быць сведкамі свайго Сына. Аднак падкрэсліванне гэтай ісціны падарве сапраўдны пасыл артыкула "
Ад Дзеяў да Адкрыцьця толькі тры пісанні запісваюць прапаведванне пра Валадарства Божае, і ў кожным выпадку Ісус Хрыстос звязаны з гэтым казаннем. Дзеі 8: 12; 28: 23, 31.
.
У любым выпадку, прапаведванне пра Валадарства абавязкова павінна сведчыць пра караля Ісуса Хрыста, ці не так?
Лука 8: 1 Пасля гэтага Ісус вандраваў ад аднаго горада і вёскі да іншага, абвяшчаючы добрую вестку пра Валадарства Божае.
Мэт. 4: 23 Ісус хадзіў па ўсёй Галілеі, навучаючы ў сваіх сінагогах, абвяшчаючы добрыя навіны царства і вылечваючы ад усіх хвароб і хваробы людзей.
Калі я яго чытаў, у мяне былі тыя ж думкі, што і ў меню. Тыдзень у тыдзень выходзяць тыя самыя старыя біблейскія памылкі, якія трэба выправіць. Факт называць іх памылкамі з'яўляецца добрым. Я не ведаю, як вы робіце гэта ў Мелеці. Вартавая вежа сарвала мяне і раздражняла чытаць відавочныя маніпуляцыі са Святога Пісання. Цяпер я проста лічу гэта здранцвелым. Душэўная вечная мерзлата сваімі словамі. Дзякуй за вашу нялёгкую працу, гэта можа дапамагчы каму-небудзь прачнуцца з матрыцы дазорнай вежы. Кеў
Чарльз Тэз Расэл растлумачыў, што ўсе хрысціяне спароджаныя духам і ўдзельнічаюць у гонцы за высокае пакліканне. Усе хрысціяне памазаныя. "Шмат хто пакліканы, але мала абраны". ІЕГОВА падзеліць 144,000 144,000 і запячатае іх. Велізарнае мноства людзей, якія стаяць "перад тронам", таксама на небе. Не змаглі зрабіць так, каб іх пакліканне стала адным з 45 XNUMX. Большасць чалавецтва будзе жыць на зямлі, але вялікае мноства людзей і нявеста Хрыста будуць на небе. Псальмы XNUMX паказваюць, што «нявінніцы» ідуць за ёй у палац. Мы не можам ісці за кімсьці ў рай... Чытаць далей "
Я таксама адзначыў наступную цытату: «Многія ДУМАЮЧЫЯ людзі (смелыя словы) сёння лёгка прызнаюць, што асноўныя рэлігіі як у хрысціянскім свеце, так і за яго межамі практычна не прыносяць карысці чалавецтву. Некаторыя сыходзяцца ў меркаванні, што такія рэлігійныя сістэмы ілжыва паказваюць Бога сваімі вучэннямі і паводзінамі, і таму не могуць мець Божага адабрэння. Гэта нагадала мне раздзел з кнігі Раймонда Франца, дзе ён згадаў тэхніку ІНДАКТРЫНАЦЫІ ПРАВІЛАМ МАНІПУЛЯЦЫІ, якую ён назіраў у свой час у якасці члена кіруючага органа. Ён сказаў, што нярэдка прапановы пачынаюцца з: Сумленныя людзі лёгка бачаць, што ... ..або ўсе шчырыя хрысціяне прызнаюць... Чытаць далей "
Дзякуй Мелеці, я сапраўды цаню ўсе вашы намаганні, бо разумею, што асабіста мне ўсё складаней чытаць даследаванне WT. Часта гэта даволі негатыўна адбіваецца на маім самаадчуванні. Так ці інакш, калі мой партнёр і дачка па-ранейшаму актыўныя, я адчуваю, што мне трэба падтрымліваць сувязь з тым, што публікуецца як навучальны матэрыял. Што тычыцца гэтага даследавання, дзіўна, што ў першых двух пунктах Дзеі не згадваюцца. 2:2 там, дзе пацверджана, дух будзе аддадзены УСІМ людзям. Усё пачалося сапраўды з людзей, якія прысутнічалі ў пакоі... Чытаць далей "
"Заклік" прыняць нашу пазіцыю са сведкамі Іеговы і заставацца цесна звязанымі з нашай мясцовай кангрэгацыяй "заснаваны на страху, што толькі дзякуючы гэтаму мы зможам выратавацца". Я б сказаў, што "заклік" прыняць нашу пазіцыю са сведкамі Іеговы "заснаваны не столькі на" страху, што толькі дзякуючы гэтаму мы выратуемся ", колькі на ўзмацненні гэтага страху. Гэта * заснавана * на страху ГБ, што Іеговы Інтэрнэта * страцяць * страх перад асуджэннем праз непрыналежнасць. У рэшце рэшт, які рычаг атрымаць - і ўтрымаць - людзей у арганізацыі, калі не "... Чытаць далей "