Усё больш здаецца, што публікацыі залежаць ад шарагоўцаў, каб не чытаць кантэкст Бібліі для якой-небудзь новай інтэрпрэтацыі. Другое "Пытанне ад чытачоў" (старонка 30) у сёлетнім даследчым выданні вышка гэта толькі адзін прыклад. Аналіз уліковага запісу ў 11th кіраўніка Аб'яўлення, яно выходзіць з наступным новым разуменнем:
Абодва сведкі прадстаўляюць памазаных братоў, якія ідуць наперад, якія ад 1914 да 1916 былі Расэлам і яго паплечнікамі [не верным рабом], а потым ад 1916 да 1919, Рэзерфордам і яго паплечнікамі 1919 [верным рабом].

Месяцы 42 / 3 ½ гады ўяўляюць сабой час ад восені 1914 да зняволення кіруючых органаў.

Месяцы 42 - гэта час, падчас якога памазаныя браты прымаюць лідарства (г.зн., кіруючы орган прапаведаваў) у вярэце.

Смерць двух сведак уяўляе сабой заключэнне СІЗА.

3½ дні ўяўляюць сабой перыяд іх пазбаўлення волі.

Перыяд з 1914 па 1919 год уяўляе сабой ачышчэнне храма. (Прароцтва "двух сведкаў" нічога не кажа пра ачышчэнне храма.)

Што пра вынікі. Здаецца, проста; магчыма, нават лагічна пад беглым аглядам. Аднак калі чытач выкарыстоўвае разуменне, калі чытач чытае ўвесь рахунак, узнікае іншае меркаванне.
Пра тое, што ў гэтай «новай праўдзе» засталося шмат, відаць з таго, што ў артыкуле ёсць простыя словы 500. Адкрыцьцё кіраўніка 11 змяшчае больш слоў 600. Давайце паглядзім на тое, што засталося, і паглядзім, што паўплывае на што-небудзь, звязанае з гэтай інтэрпрэтацыяй.
Верш 2 абвяшчае, што святы горад Ерусалім затопчаны народамі на працягу 42 месяцаў. Паколькі мы вучым, што прызначаныя часы народаў адзначаны вытоптваннем Ерусаліма і што яны заканчваюцца 1914, задаецца пытаннем, чаму топчацца яшчэ тры з паловай гады.
Што значыць, што яны прапаведуюць у вярэтах? Гэта азначае час смутку, але няма ніякіх доказаў таго, што ў кіраўніцтве органа падчас вайны і пасля яе выяўлялася смутак і смутак.
Артыкул спасылаецца на Лікі 16: 1-7, 28-35 і 1 Царстваў 17: 1; 18: 41-45 пры звароце да дзвюх аліўкавых дрэў і двух ліхтароў з Адкрыцця 11: 4. Яны выконваюць такія знакі, як Майсей і Ілля. Але чаму артыкул застаецца ў габрэйскіх Пісаннях і не выкарыстоўвае больш позняй спасылкі - толькі за 60 гадоў да таго, як Ян напісаў гэтыя словы, - якая непасрэдна датычыцца Майсея і Іллі. Ісус з'явіўся разам з імі ў бачанні, звязаным з яго вяртаннем. Магчыма, мы ігнаруем гэтую спасылку на больш незразумелыя, бо яна не супадае з нашай неабходнасцю падтрымаць дактрыну 1914 года, бо цяпер мы прызнаем, што Ісус не вярнуўся ў тым годзе і яшчэ не вярнуўся. (Мц: 16: 27-17: 9)
Далей у нас вялебны 11: 5,6:

«. . .Калі хто хоча нашкодзіць ім, агонь выходзіць з рота і паглынае ворагаў. Калі хто-небудзь захоча прычыніць ім шкоду, вось такім чынам яго трэба забіць. 6 Яны маюць права зачыняць неба, каб дажджы не выпадалі ў дні іх прароцтва, і яны маюць уладу над водамі ператвараць іх у кроў і дзівіць зямлю ўсялякімі чумамі, колькі заўгодна. "(Re 11: 5, 6)

Дзіўныя падзеі! Такія магутныя словы! Якую карціну яны прадстаўляюць. Такім чынам, мы павінны спытаць сябе, калі на гэта быў здольны Адміністрацыйны савет з 1914 па 1919 г., дзе гэта гістарычны доказ? Магчыма, менавіта ў гэтыя гады яны апынуліся ў палоне Вавілона Вялікага. Зыходзячы з гэтых вершаў, здаецца, што два сведкі ні ў кога не знаходзіліся ў палоне, і яны не знаходзіліся ў непрыхільным стане, ад якога ім патрэбна была ачыстка.
Вялебны 11: 7 кажа, што яны былі забітыя дзікім звярам, ​​які ўзыходзіць з бездані. Нашы выданні вучаць, што гэты дзікі звер - Арганізацыя Аб'яднаных Нацый, якая з'явілася пасля Другой сусветнай вайны, а не Першай сусветнай вайны. Яго папярэднікам была Ліга Нацый, але яна з'явілася да 1920; занадта позна, каб прыняць удзел у гэтым меркаваным здзяйсненні.
Па словах вялебнага 11: 9, 10, "народы і плямёны, мовы і нацыі ... радуйцеся ... і святкуйце і ... адпраўляйце падарункі адзін аднаму", бо члены Адміністрацыйнага савета знаходзяцца ў турме. Якія доказы ёсць, што хто-небудзь прыняў да ведама па-за межамі непасрэдных удзельнікаў?
Верш 11 кажа, што яны ажылі (нібыта пасля вызвалення з турмы) і "вялікі страх упаў на тых, хто іх бачыў". Якія доказы існуюць, што нацыі адчулі вялікі страх пры вызваленні Рэзерфорда і яго паплечнікаў?
Верш 12 кажа, што яны пакліканы да нябёсаў. Памазаныя пакліканы на неба непасрэдна перад Армагедонам. Мэцью 24: 31 кажа пра гэта. Але няма ніякіх доказаў таго, што хто-небудзь быў дастаўлены ў рай у 1919.
Верш 13 гаворыць аб вялікім землятрусе, дзясятая частка горада падае, а 7,000 гіне, а астатнія палохаюцца і славу Богу. Зноў жа, што адбылося ў 1919, каб паказаць, што такія падзеі скончыліся?
Адміністрацыйны савет абвяшчае сябе верным і разважлівым рабом. Але разважлівы раб не ведаў бы, калі чагосьці не ведае? Разважлівасць падобная на мудрасць, таму многія пераклады робяць яе "верным і мудрым рабом". Разумны чалавек ведае, калі нешта яму не пад сілу. Спалучаючы мудрасць са пакорай, ён будзе ведаць дастаткова, каб сказаць: "Не ведаю". Акрамя таго, верны раб - гэта той, хто верны свайму гаспадару. Такім чынам, ён ніколі не ўводзіць у зман свайго гаспадара, прамаўляючы нешта як праўдзівае і як тое, што паходзіць ад гаспадара, калі на самой справе гэта сапраўды карыслівая чалавечая спекуляцыя.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    28
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x